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发帖数: 126 | 1 每日上师教言
枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
索达吉堪布今日微博教言
http://weibo.com/suodj
问：我痛苦的时祈祷佛，为什么不起作用？答：这就像去医院看病，有些病能完全治好
，有些病则效果不大。既然有些病治不了，我们还要不要看病呢？还是要看。祈祷佛也
是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论释》
索达吉堪布微博
任何一个宗教，都难免有良莠不齐的现象，为什么其他宗教的很少报道，佛教的却常见
诸报端，任人调侃？佛教还能被肆意歪曲，无底限地娱乐？因为在有些人看来，佛教以
慈悲为怀，似乎怎么践踏都没危险。但实际上，慈悲并非像石头一样不懂取舍，佛教的
神圣性，我们也有责任捍卫，因为它是全人类的心灵财富！
索达吉堪布甘露法语(2013年2月)
对初学者的教诲
麦彭仁波切 造
慈诚罗珠 恭译
呜呼！
轮回诸事无实义，无常浮动如电戏，
何时死亡无定日，必死缩短长计议。
修持上师之教言，静处抉择心本性。
心如闪电似风云，思维一切众念染，
详加观察无基根，有如阳焰本性空，
空而现乎现而空，自心原状自然住，
若修稳固见心性。于师强信得加持，
积资净障生悟心，故当精勤而修持。
应个别初学者“需修行教诲”之请求，
麦彭巴撰此学处。愿吉祥！善哉！善哉！
甲色白玛旺嘉法王答问148：我们祈祷上师能得到加持，能开启加持的门。没有祈祷、
没有想上师的话，我们得不到加持。上师是我们开在路上的车子的方向盘一样，依靠上
师，很好地去得到目的地，没有靠上师，我们会走入歧途。上师是我们脱离轮回、进入
涅槃的全部功德的源泉。这样子，在心里哪怕只是一点点忆念上师，都会有圆满的功德
。[2013-02-18]
任何一个宗教，都难免有良莠不齐的现象，为什么其他宗教的很少报道，佛教的却常见
诸报端，任人调侃？佛教还能被肆意歪曲，无底限地娱乐？因为在有些人看来，佛教以
慈悲为怀，似乎怎么践踏都没危险。但实际上，慈悲并非像石头一样不懂取舍，佛教的
神圣性，我们也有责任捍卫，因为它是全人类的心灵财富！
有些人天真地认为，自己多看书、多研究就能开悟，其实这是不现实的。要知道，在证
悟方面，来自传承的加持始终是决定性的因素。
--《前行广释》智悲佛网
佛教中讲究“慈悲为本，方便为门”，但若没以智慧摄持，则容易导致“慈悲多祸害，
方便出下流”。所以，我在此双手合掌请求：今后你若有机会参与佛教题材的创作或传
播，请先了解一下它的真实教义，否则，也许你一不小心，就毁掉了许多人的善根。或
许你可以辩称自己并非故意，但因果不会因此就一笑了之。
索达吉堪布微博
作为一个在家修行人，家庭关系要处理好。多做家务，多为家人付出，多陪陪他们，让
他们高兴、满意。身边的众生满意了，心态转变了，自己修行就方便了。其实违缘障碍
都是自己给自己创造的。遣除这些违缘障碍，处处都是寂静处，多好啊！
达真堪布微博
妙音观世音，梵音海潮音， 胜彼世间音，是故须常念。 念念勿生疑，观世音净圣，于
苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。《观世
音菩萨普门品》
希阿荣博堪布
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第二十九讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第二十九讲 http://t.cn/zYaw7Ig
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问66》 - 请用祖师大德公案或自己亲身见
闻谈谈何谓具相弟子品格之依教奉行？http://t.cn/zYazzkh http://t.cn/zYazzk7
有些人认为密宗不舍妙欲而转为道用就是可以随意享用喝酒等，认为密宗金刚乘就是这
样的修法。如果这个人没有断除执著而“转为道用”，这和世俗凡夫喝酒没有任何区别。
阿松活佛微博
发表了博文 《修行应无愧于自心》 - 无论我们修学什么样的法，一切都来源于导师的
引导。导师为我们传讲诸多解脱之教言，若我们不能依教奉行，那接受诸多教法，恐怕
意义就不大了。 不仅如此，在我们成办解脱的路 http://t.cn/zYayvdi
我们的修行若符合历代传承祖师的教言，通过修行自己烦恼减少、信心和慈悲心逐渐增
上，即为正直。若要是没有起到这种作用，一切言行都称之为邪行。
普巴扎西仁波切微博
学佛的人，如果能时时刻刻把佛菩萨的慈悲、智慧、利益众生作为自己的行为准则，即
使不烧香、不拜佛、不静坐，你也是菩萨！
发表了博文 《修行人的味道》 - 解脱道从深信因果开始，精进修行的动力也是深信因
果。从什么地方开始深信因果呢？就从内心的每一个起心动念开始，生起一个恶念，马
上用善念把它摧毁，一个微小的恶业要用大量的善 http://t.cn/zYXoe37
慈成加参仁波切 | h********i
发帖数: 87 | 2 谢谢师兄的分享,都是帮助学人修正内心的教导。
【在 P******A 的大作中提到】
: 每日上师教言
: 枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
: 通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
: 师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
: --前行广释
: 索达吉堪布今日微博教言
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: 问：我痛苦的时祈祷佛，为什么不起作用？答：这就像去医院看病，有些病能完全治好
: ，有些病则效果不大。既然有些病治不了，我们还要不要看病呢？还是要看。祈祷佛也
: 是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
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