b**d
发帖数: 7644 | 1 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。 |
b*****l
发帖数: 3821 | 2 地震仪只是检测地震，不是预测地震。
至于周易预测准不准，应该是可以准的，如果预测的人能力够的话。
而且要看什么问题，如果只是是与否的问题，很容易准，
如果是开放式答案的问题，问题不specific,就很难面面俱到.
至于应用，古代已经够广泛了吧，民间的宫廷的术士到处都是，
可能还太广泛了一点，经常被人当心理拐棍滥用，
就像有人拿它幻想自己是圣人一样。
卜以决疑，绝大多数时候该干嘛干嘛，依道而行，不需要预测。
【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
: 发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。
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d******r
发帖数: 5008 | 3 靠, 舞蹈啊. 此八挂非彼八挂.
【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
: 发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。
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b**d
发帖数: 7644 | 4 有好的周易论坛推荐吗？ 我现在懂了点皮毛，想再长长见识。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 地震仪只是检测地震，不是预测地震。
: 至于周易预测准不准，应该是可以准的，如果预测的人能力够的话。
: 而且要看什么问题，如果只是是与否的问题，很容易准，
: 如果是开放式答案的问题，问题不specific,就很难面面俱到.
: 至于应用，古代已经够广泛了吧，民间的宫廷的术士到处都是，
: 可能还太广泛了一点，经常被人当心理拐棍滥用，
: 就像有人拿它幻想自己是圣人一样。
: 卜以决疑，绝大多数时候该干嘛干嘛，依道而行，不需要预测。
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H******9
发帖数: 2766 | 5 准不准，有时候是如人饮水。
与其说周易，说八字更恰当。八字这样的，是跟生时定的，人生的起落摆在那，所以更
容易被人验证（即使这样，因为定数和变数的模糊，当然还有每个人论命的技术差异，
还是很多人会觉得八字是迷信）...
周易就更不容易被反复验证了，因为八卦基本上是就事而来，不好replicate的。不同
地点、不同时间、对不同的人，不同的事情，即使是同一个卦，也可能是不同的意思...
况且，俺觉得，八字中看出来的定数多，但易卦反映出的的变数其实更多，凭这些哪能
“得救”
【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
: 发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 我很久不上这些论坛了，不清楚现况。
以前记得龙隐还不错。
【在 b**d 的大作中提到】
: 有好的周易论坛推荐吗？ 我现在懂了点皮毛，想再长长见识。
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P****S
发帖数: 2286 | 7 你可以把你的八字排盘漏一部份让浪子和bigfool这两位高手给你批一批呀。你自己不
就知道准不准了。
放个马后炮。看你现在的情况，我猜你命里应该有驿马，学堂/词馆。如果是拿奖学金
的应该还有文昌贵人。有华盖的可能性也非常大。 |
b**d
发帖数: 7644 | 8 日支里面同时有亡神和华盖怎么解？ 日支，年支都带桃花怎么解？
【在 P****S 的大作中提到】
: 你可以把你的八字排盘漏一部份让浪子和bigfool这两位高手给你批一批呀。你自己不
: 就知道准不准了。
: 放个马后炮。看你现在的情况，我猜你命里应该有驿马，学堂/词馆。如果是拿奖学金
: 的应该还有文昌贵人。有华盖的可能性也非常大。
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 一个位置上神煞不是独占的。任何一位都可以带多个神煞，比如亡神和华盖。
同一个神煞也可以在多个位置同时出现，比如日支和年支都有。
神煞为辅，五行格局为主。
【在 b**d 的大作中提到】
: 日支里面同时有亡神和华盖怎么解？ 日支，年支都带桃花怎么解？
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H******9
发帖数: 2766 | 10 华盖加桃花不是说比较有文艺天赋么
看你这描述的方法，说得是依地支排出了几个神煞，但没说这几个神煞都落在了哪个支
...
【在 b**d 的大作中提到】
: 日支里面同时有亡神和华盖怎么解？ 日支，年支都带桃花怎么解？
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b**d
发帖数: 7644 | 11 俺说的是两个人的命盘。 第一个是女的日支带亡神和华盖，第二个是个男的年支和日
支都出现桃花。
【在 H******9 的大作中提到】
: 华盖加桃花不是说比较有文艺天赋么
: 看你这描述的方法，说得是依地支排出了几个神煞，但没说这几个神煞都落在了哪个支
: ...
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H******9
发帖数: 2766 | 12 日支上不可能同时落亡神和华盖，所以俺说的是你应该是依日支所查神煞落在其它三柱
上有亡神和华盖...
你不会是在问你和你碰到的男生吧？
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺说的是两个人的命盘。 第一个是女的日支带亡神和华盖，第二个是个男的年支和日
: 支都出现桃花。
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b**d
发帖数: 7644 | 13
【在 H******9 的大作中提到】
: 日支上不可能同时落亡神和华盖，所以俺说的是你应该是依日支所查神煞落在其它三柱
: 上有亡神和华盖...
: 你不会是在问你和你碰到的男生吧？
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b**d
发帖数: 7644 | 14 不是。说俺的就没有猜头啦。
【在 b**d 的大作中提到】
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H******9
发帖数: 2766 | 15 晕，啥叫猜头，让谁猜阿？是你的事情也没什么啦，谁能不动个心啥的
【在 b**d 的大作中提到】
: 不是。说俺的就没有猜头啦。
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P****S
发帖数: 2286 | 16 其实说你自己的，就更能知道说的准不准。
我觉得四柱八字作预测还是非常难的，象我这样还没入门的一点都不会。但放放马后炮
，多少都能沾点边。特别是自己给自己放马后炮。
现代科学技术在人类面临的客观环境中已经work得很好了。所以当代人信因果非常难。
学学命理可能会帮助人们对因果产生些信心。
【在 b**d 的大作中提到】
: 不是。说俺的就没有猜头啦。
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b**d
发帖数: 7644 | 17 哎，瓜田李下呀，男女摆在一起，就产生了这样的误会。这对男女年纪相差30多，男的
的确很英俊，就是年龄太小，尚为满周岁。俺发帖子的时候，就想着要找一个男的，一
个女的。而且都有些特征的。没想到产生这样的误会。
【在 H******9 的大作中提到】
: 晕，啥叫猜头，让谁猜阿？是你的事情也没什么啦，谁能不动个心啥的
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b**d
发帖数: 7644 | 18 俺觉得life吧，它是一个adventure. 知道未来就没啥意思啦。所以俺的命不能拿来算
。以前俺家有人找人给俺算过。 说是大富而且大贵。 俺就打算相信那次的啦。
【在 P****S 的大作中提到】
: 其实说你自己的，就更能知道说的准不准。
: 我觉得四柱八字作预测还是非常难的，象我这样还没入门的一点都不会。但放放马后炮
: ，多少都能沾点边。特别是自己给自己放马后炮。
: 现代科学技术在人类面临的客观环境中已经work得很好了。所以当代人信因果非常难。
: 学学命理可能会帮助人们对因果产生些信心。
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b**d
发帖数: 7644 | 19 1943年4月13日农历
男的.时辰不知道。
这个人很特别。
【在 H******9 的大作中提到】
: 晕，啥叫猜头，让谁猜阿？是你的事情也没什么啦，谁能不动个心啥的
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H******9
发帖数: 2766 | 20 一般来说，那天生的人都会很聪明，善沟通，记忆力好，与父亲关系一般不太好。为人
不会风风火火的，偏稳重细腻。比较有慈善心肠。
那天出生的，最亮眼地就是未时出生的。那个时辰对那天的BB的命格提升最大。如果是
未时出生，事业会很不错，而且倾向于交流、计算类型的职业。异性缘好，得妻财。而
且宗教修行方面如果要钻研的话，也是先天的强势。合伙运也挺强，碰到什么困难呢基
本能上都会有人帮上忙得。
话说，这个人你觉得哪里特别了？
【在 b**d 的大作中提到】
: 1943年4月13日农历
: 男的.时辰不知道。
: 这个人很特别。
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 我觉得戌时也不错。
整体上有大富的潜力，女人缘好，多半有个一妻二妾的。
脾气是是慈善和清高的混合体，时辰不好也可能有官司和牢狱之祸。
【在 H******9 的大作中提到】
: 一般来说，那天生的人都会很聪明，善沟通，记忆力好，与父亲关系一般不太好。为人
: 不会风风火火的，偏稳重细腻。比较有慈善心肠。
: 那天出生的，最亮眼地就是未时出生的。那个时辰对那天的BB的命格提升最大。如果是
: 未时出生，事业会很不错，而且倾向于交流、计算类型的职业。异性缘好，得妻财。而
: 且宗教修行方面如果要钻研的话，也是先天的强势。合伙运也挺强，碰到什么困难呢基
: 本能上都会有人帮上忙得。
: 话说，这个人你觉得哪里特别了？
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b**d
发帖数: 7644 | 22 现在想想也不是那么特别。
他与众不同的大概在劫上。浪子兄，可以算算他倒霉的是哪几年吗？
【在 H******9 的大作中提到】
: 一般来说，那天生的人都会很聪明，善沟通，记忆力好，与父亲关系一般不太好。为人
: 不会风风火火的，偏稳重细腻。比较有慈善心肠。
: 那天出生的，最亮眼地就是未时出生的。那个时辰对那天的BB的命格提升最大。如果是
: 未时出生，事业会很不错，而且倾向于交流、计算类型的职业。异性缘好，得妻财。而
: 且宗教修行方面如果要钻研的话，也是先天的强势。合伙运也挺强，碰到什么困难呢基
: 本能上都会有人帮上忙得。
: 话说，这个人你觉得哪里特别了？
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b**d
发帖数: 7644 | 23 THIS man indeed had a very bad relationship with his father. And he is smart
relatively wealthy kind of powerful has a lot of friends. The personality
is just like bigfool said.
One thing not exactly right. Although he is very XiNi and patient. He does
things very fast FengFengHuoHuo. |
f****2
发帖数: 311 | 24 所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转
变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同
。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随
心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，
也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人，
到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？
很多人对于因果问题，存在两种错误知见：
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出
，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因
果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。
2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及个人吉凶
祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。处理问题，往往采用
求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。
命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》
等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛
流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及
事物的本质。为什么某人有短命的相？不知道。有什么办法挽救？更不知道。这是知其
然，不知其所以然，是不究竟的说法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的由来和原理
，并能提出改造命运的方法。却不主张算命、看相，认为是舍本逐末，徒劳无益的。
世间人只知道看相、算命、掷筊杯，求神问卜，这是一般的习俗。心专注了，也会有一
点点感应，也有相似的境界，这都是心的作用，但并没有真正的帮助。一般人都知道，
“不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”，要净心、定心，这样就能在这一生当中找到一个方
向；否则，始终在迷惑当中。
唐朝一行法师，人称圣者，他会看相、会算命，不但会帮人看相、算命，连动物、植物
，甚至是花瓶，他都会算，而且算得非常准确。有一次，他预测一个花瓶在某月某日某
时就会毁坏，花瓶的主人虽然觉得莫名其妙，但时辰快到了，他就把这个花瓶放在桌子
上，找很多人来观察，看看这个花瓶怎么坏？到了中午，主人的儿子在抓鸡，鸡跳到桌
子上把花瓶撞倒，花瓶掉下来砸得粉碎。大家抬头往厅堂一看，正好是这个时辰，花瓶
真的破掉了。这是一般看相、算命的人望尘莫及的。
一行禅师曾说过几句话：“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻
不如一点之心。”看一个人的面孔，五官端不端正？有没有福报之相？就决定你的终身
富贵。有的人去找医生整型，想要像佛一样两耳垂肩。佛的鼻子称为包子鼻，很高挺。
现在可以动手术，把耳垂加大、把鼻子垫高。这样好不好？没有用的，甚至还有副作用
！佛的相好是善业所感。所以，只有佛受用。
佛经记载，佛的睫毛如牛王相，眼睫毛很长。现在的人会戴假睫毛，看起来也很漂亮，
可是，如果不注意，睫毛插到眼睛里，眼睛都会瞎掉。一般人本末倒置，是在迷的众生
。在自己身上作假，骗自己又骗别人，没有好处，到最后就是一场空。
报纸上刊登，有一个外国人的牙齿、鼻子都是假的，晚上睡觉时把假牙、鼻子拿掉，他
的太太一看，吓得要死，赶快办理离婚手续。佛有三十二相、八十种好，不是手术修出
来的，而是修善得来的。修善法可以改变自己，不但改变身体，还可以改变自己的命运。
一行禅师会看相、会算命，他知道这些都是未来的果报，但是这种果报是不一定的。你
得善报，但做了坏事，恶报又来了；例如，你做了善事得到长命的果报，但做了坏事又
变成短命。所以，不要认为看相、算命，就有所依靠，没有这种事情。一行禅师说：“
七尺之躯不如一尺之面”，脸孔就是一尺长，称为“一尺之面”，看你的面相，“天庭
饱满，地阁方圆”，这是富贵相。但是，相会变，假使心不正，鼻子也会跟着歪，好的
就变成坏的。你以为运不会变？会变的。“一尺之面不如三寸之鼻”，不看你的面孔，
只看你的鼻子有没有鼻库，正不正？好不好？就知道你这一生的富贵、穷通、寿夭。“
三寸之鼻不如一点之心”，一切都源于我们这一念心，心要定、心要净、心要明，就能
得到解脱。
一行禅师懂得天文、地理，最后他什么都不做了，他还是要修行、打坐。有人问他：“
你为什么其他统统放弃了，在修行、打坐？”他说：“你们不知道，心才是根本。不管
看相或算命，都是一种公式，从过去累积经验归纳出来的。人生的富贵虽然可以从相当
中看出来，但是不离开我们这念心。富贵之命，是前世修善法，今生享用的善报，就像
银行里有很多存款一样。”怎么知道今生是富贵命呢？是从“四柱”──年、月、日、
时，推算出来的。你生在哪一年、哪一月、哪一天、哪一个时候，一查，这是吉时，那
就是富贵命，看好到什么程度，从这当中再来区分；如果过去生中没有修善，缺少福报
，今生一生下来，年、月、日、时都不好，就是中等命、下等命、贫穷命、短命命。你
为什么生在这个时候？前世缺少善法，才会生到这个时候。一行禅师博古通今，通得心
法，所以知道要赶快修心才是最重要的。
唐朝宰相裴度，年轻时学问渊博，可是时运不济，屡试不中。一次上京考试前，裴度去
看相，看相师问：“你有什么期望？”裴度说：“我要上京去考试。”看相师东看看、
西看看，说：“你不要去了，因为你会短命。你是短命相，还考得上吗？”裴度说：“
你怎么知道我短命？”他说：“你纵理纹入口，凡是这种相的人都会饿死，我看你不要
去了。”什么是“纵理纹”？一般称为法令线，就是鼻翼、嘴角两侧的纹路，每个人都
有。
之后，裴度到寺庙烧香拜佛，看到凉亭里有一条玉带。这条玉带非常名贵，价值连城，
只有达官显贵才有。裴度就把它包起来，坐在那里等候失主。等了三四个钟头，看到一
个妇道人家哭哭啼啼，边走边找。妇人看到裴度就问：“这位公子，你坐在凉亭里面，
有没有看到我的玉带？”裴度说：“我正好捡到一条玉带，正在等候失主。你这条玉带
怎么会放在凉亭里呢？”妇人说：“这条玉带关系到全家人的性命，我中途上厕所时把
玉带放在凉亭里，出来之后又马上赶路，赶了十多里路，才发现玉带不见了。”裴度说
：“好，我把玉带还给你。”妇人后来靠这条玉带救了全家人的性命。
裴度再度经过看相师的算命摊，看相师一看，说：“你的相变了！不知你做了什么大功
德？”看相师再一看，又说：“你这次去考试，将会在一人之下、万人之上。”最后，
裴度成为唐代的宰相。所以，相会随心转，有善法也可以改变自己的命运。我们了解了
以后，不要去看相、不要去算命，而要修善积福，净心、定心、明心，就是这样细水长
流，这才是菩提大道。
风水问题
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬
死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福
，依报必定坏。所以，风水家常说“吉人居吉地”和“求阴地不如求心地”。这“吉人
”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。
举例说明：
例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风
水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应
别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风
水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来
做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南
园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世
世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人
在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积
善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，
风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所
作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的
业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。
例二：30年代，四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时，红卫兵把奉化蒋经
国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完；依报是次要的
，并无大影响。
例三：我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某
人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自
杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，
显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现什么怪异的事。
一次，我母亲在梦中忽见“大仙楼”的楼窗打开，一位古装妇女飞身下来。她心里明白
这就是狐仙，非常恐惧，赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门，心里更紧张。
再一看，那位古装妇女已站在室内自己面前，态度非常友好地说：“我们是邻居，相处
多年，你家福德很厚，我们都沾光。不过我们要分手了，特别来辞行。”说完，不见。
此事父母亲常用来教育我们，让我们懂得“作善降祥”和“依报随正报转”，是真实可
信的。
所以风水由心造。福地福人居，福人居福地。一个环境优美、好风好水的地方，如果住
了无公德心的人，乱丢垃圾，污染空气、水源，滥用农药……不多久，美好的风水就破
坏光了。
反之，一个风水平凡之处，如果住了有公德心的人，懂得环保，爱护大地，处处行善积
德，感化四邻，久之，磁场必然改变，风水就转好。所以说：“福地福人居，福人居福
地。”
一间空屋，用来作酒吧、舞厅，和用来作道场，由于参加者心境、念头不同，发射的电
波毫不同，当然磁场毫不同，这就是所谓“风水”有异。而追究风水之因，就在人心的
念头（电波、磁场），所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好
，再好的风水也很快破坏。
说实在，很多寺庙都建在风水最好的地方，但是许多人都住不下去，他们宁可跑到“风
水最不好”的赌场，阴暗的色情场所，或在空气（风）最污染之处逛街，他们不习惯好
风水。
世间人，多半信风水先生之言，尤其“埋葬”一定要选风水，子孙常很自私地希望尊长
埋在风水最有利于自己的地方，却不去关心，亡魂到底是否究竟安乐解脱。大家都信“
祖先之风水影响了自己”，很少人去反省检讨自己的心行，会不会影响祖先？会不会使
祖先蒙羞？会不会使风水变坏？大家宁可花大笔钱财请人看风水，却不肯“修心”改变
风水（免费！）。
鬼神问题
娑婆世界是凡圣同居土，既有佛菩萨，也有鬼神同我们在一起，无时不在，无处不在，
并不奇怪。鬼神道的众生，也分善恶，各司其职，扶善惩恶。
《太上感应篇》里说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未
为，而凶神已随之。”说明我们起心动念，都在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已确定。
我们学佛的人必然受到鬼神尊敬、拥护。佛经说，受过五戒的人，能认真守好一条戒，
便有5位护戒善神守护；能守好五戒，便有25位护戒善神保护你。守戒的人，还有什么
恶鬼恶神敢来侵犯你呢？
有个寺院门联上写着：“灵神岂可贿？望赦罪岂在烧金！”我们如果造了罪业，应是要
从心改起，忏悔改过就消业，岂有花钱买些纸烧烧，继续作恶不改过，罪过就能消的道
理呢？人去向鬼神祈求，就犹如富翁去向难民求衣食一样。
《緇门法戒录》载，宋代某高僧，一日在寮房入定。定中见寺内二僧在闲谈，有些鬼神
在旁聆听并顶礼。过一阵又怒目而视，并责骂他们。后二僧离开，鬼神也走了。出定后
，去问二僧刚才谈些什么和他所见情况。二僧听后深觉惭愧说，他们开始谈的是修行，
后来谈的是世俗事。
莲池大师《竹窗随笔》记，某寺一僧患病快临终，当时寺内正放焰口，来一些鬼魂向他
说，金刚上师戒行不清净，佛事不如法。我们赶来求超度，毫未受益，准备把他拖下法
台，叫他同去。这事告诉我们，戒行不清净的人，做佛事也是造罪业，会受鬼神欺侮。
我（昌臻老法师）来报国寺，有人和我谈过鬼神和奇异事情。记得有人说，我住的寮房
阴气重，有鬼怪。还有人曾亲见一个穿白衣的从天井飞下来。有个曾任侍者的告诉我，
他亲耳听到鬼哭，很凄惨，还有些诸如此类奇奇怪怪的事情。我来报国寺已经十一年，
这十一年中从未看见什么鬼怪，也从未听见鬼哭。娑婆世界既然是凡圣同居土，也有六
道轮回，就必然有鬼神，鬼神无处不在，报国寺也不可能例外。怎样看待鬼神问题？作
为佛弟子，只能依照佛陀的教导，决不能道听途说，去搞迷信活动。
念佛，不信佛，频道不相应。如果用这种完全错误的观念和全然没有信心的态度念佛，
当然和佛的频道不相应，这并不是阿弥陀佛没有光明和能力，而是你不愿意面向光明相
信佛力，反而甘心接受一些阴暗的鬼话来吓唬自己；不肯信佛，却甘心相信世俗一些无
聊的传说。这就是自己和黑暗相应，和光明不相应。
所以，不管有鬼、没鬼，无论是遇到阴的、阳的，都应该要信心念佛，不要把我们宝贵
的信心拿去信一些不合理又黑暗的观念，那就很浪费生命了，无端信一句阴阳怪话，受
其束缚就白忙一场，又自生恐怖，自编鬼梦，岂不是很冤枉吗？
所以我们别把佛看扁了，检讨念佛的信心和知见。真正持戒念佛之人，光明烛（照）身
，四十里之遥（远）。一切恶鬼，皆不能害。如果我们不持戒修行，护戒善神离开，恶
鬼恶神会跟随你、欺负你，这也是可能出现的事。
《六祖坛经》说：“离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊。”明白道在
心中、佛在心中，要求就要向自心中来求，在因上来努力，这就是正信。时时刻刻反省
检讨自己的一言一行，见贤思齐焉，见不贤而内自省。过失自然逐渐减少，而且妄想也
会减少，起心动念都是正念、善念。心念就像电波一样，佛菩萨的频道是正念、慈悲，
所以只要有正念、有慈悲，自然与佛菩萨的频道相感应，福德智能也会逐渐增长。
附带说一下做梦。凡夫的梦大多是妄想所生，妄想愈重梦也愈多，内心清净梦也会减少
。嗔恨心重多恐怖梦，淫欲心重多淫秽梦。认真修行梦会逐渐减少。参禅的人，扫一切
相，所以说“佛来佛斩，魔来魔斩”，因为“凡所有相，皆是虚妄”。净土是有宗，所
以发愿文里“愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土
，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣复我体”。能做这种梦说明念佛有
一定功夫，是往生的保证。其他由妄想产生的梦，不能说明什么，更不应执著，乱加附
会。这对修行不利。
好人无凶时，坏人无吉日。行善——日日是好日；念佛——时时是吉时。
总之，命运只是因果报应的日程表而已，它的好坏只在于我们之心念。正因为有因果法
则，所以命也可以改变：改变因、缘，就能改变果。我们念佛就是在改变“因”。命运
最主要的因，就是“心念”，改变心念，就改变言语、态度。大家别小看，改变一句答
话和一个表情，命运就变了，不信的话，大家可以试验；当上司纠正您时，您用诚恳的
态度说：“对不起，这是我的错，谢谢您指导，我会努力改进。”或仰着头，翘嘴没好
气地说：“我已经很努力做了，不然，你自己做做看，你做也不会多好。”以上二种不
同的心念、言行，一剎那中就可决定截然不同的命运。所以说命由心造，相随心转，也
因为可造、可转，修行，念佛才有意义，否则一切都是定数，没有改变的余地，那么修
行就无用了。
台语有句话说：“好人无凶时，坏人无吉日。”好人善用心，逢凶也化吉，绊脚石也能
作垫脚石用，所以好人无凶时。坏人就是不善用心、起恶念之人，恶因自有恶果，电波
发不好，影相当然好不了，所以坏人无吉日。所以只要正心诚意做好人，不必选时日，
日日是好日，时时是吉时。若自私放纵恶心做坏人，那么即使看历书、花钱请人选，都
不可能选到吉时。因为“时”非定法，是看人如何用而已，善用“时”，可积功累德，
创造吉日；不善用“时”，则为非作歹，当然自造“凶时”。
生活中大家可以一试！
昌臻老法师开示
文章来源：http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=8983
【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
: 发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。
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f****2
发帖数: 311 | 25 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。
消沮闭藏，必是好贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会
损人利己。大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才，而
且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，
即使幸免于祸，也是一生奇穷。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样的快，想说一个人什么也不顾忌，口无
遮拦，任自己说的痛快，这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。
重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关
怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦
，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他们人，或者口是心非，甚或强词夺理，这样
的人短命，子孙也可能短命，断子绝孙。别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老
记着不忘，这种人不会有功名富贵。
小富小贵易盈，刑灾准有；
大富大贵不动，厚福无疆。
刚刚得到一点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至引来杀身
之祸。富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即
使没有子孙，他死了也会永远为世人所怀念、祭祀，周总理就是。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可
相依。刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。
处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把
面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己、委以大任。
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端得福更延年。
常常跟一切人事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人
接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人
，必生败家子。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，
这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。
愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；
聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠
然、和谐大方，这种人必然一生富贵安康。
患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安
邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云
、成为国之良才。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩
德。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，
但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够
轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。
处事迟而不急，大器晚成；
见机决而能藏，高才早发。
遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急
于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。
有能吝教，己无成子亦无成；
见过隐规，身可托家亦可托。
有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗
中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。
知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾
祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不
绝，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。
忮求念胜，图名利，到底逊人；
恻隐心多，遇艰难，中途获救。
争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。心怀慈悲仁爱，热心助
人，这样的人遇到艰难也会获救。
不分德怨，料难至乎遐年；
较量锱铢，岂足期乎大受？
对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，
怎么可能得到大的富贵？
过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
过柔者作事难成，平福亦能安受。
处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事
很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。
乐处生悲，一生辛苦；
怒时反笑，至老奸邪。
遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城
府很深，还有的是老奸巨猾。
好矜己善，弗再望乎功名；
乐摘人非，最足伤乎性命。
喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。
责人重而责己轻，弗与同谋共事；
功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不
批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。
处家孝弟无亏，簪缨奕世；
与世吉凶同患，血食千年。
父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与
共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。
曲意周全知有后，
任情激搏必凶亡。
为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人
，必会早亡。
易变脸，薄福之人奚较；
耐久朋，能容之士可宗。
对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、
恩情耐久，这种人才靠得住。
好与人争，滋培浅而前程有限；
必求自反，蓄积厚而事业能伸。
争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成
就。
少年飞扬浮动，颜子之限难过；
壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？
年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红
颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。
喜怒不择轻重，一事无成；
笑骂不审是非，知交断绝。
喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一
事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。
济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。
遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分
忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无
穷。
饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
瘟亡不由运数，骂地咒天。
饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不
是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。
甘受人欺，有子忽然大发；
常思退步，一身终得安闲。
甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然
一生过得安乐自在。
举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城
府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸
雄。
无事失措仓皇，光如闪电；
有难怡然不动，安若泰山。
没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大
成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。
积功累仁，百年必报；
大出小入，数世其昌。
努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取
宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。
人事可凭，天道不爽。
世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福
报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。
如何飧刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。
如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。
为什么一个人最后会自刎、寻短见？如果是君子、正直无私的人，则是刚愎自用、不听
劝谏，终至不可收拾；如果是小人，就是损人利己、铤而走险，结果败事，像前些年美
国安然集团倒闭之后的这些高管们。为什么一个人最后会投河、上吊而死？男人则是因
为才能不够，不堪大任，却死要面子，不肯回头，终陷绝境；女子呢，本应柔和，可是
她心高气盛，又遇到外境逼迫所致。
如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；
如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，种种都是
刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心、行恶事，人虽不知，老天
自来收拾。
如何暴疾而殁？色欲空虚。
如何毒疮而终？肥甘凝腻。
为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度，所以在这个物欲横流的社会中
，特别要谨慎！为什么有的人会长毒疮、癌症而死？因为肉食太多、饮食太贪所致。特
别是现代社会，人们的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈来愈常见了，我们对此不
能不引起警惕！美国的研究者肯伯教授认为，素食者的身体状况比肉食者要健康得多。
如何老后无嗣？性情孤洁。
如何盛年丧子？心地欺瞒。
为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的
东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。
如何多遭火盗？刻剥民财。
如何时犯官府？调停失当。
为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利
己。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道；有的人是为人粗
暴凶狠，都没有好下场。
何知端揆首辅？常怀济物之心。
何知拜将封侯？独挟盖世之气。
能够做到首相、总理这一类的高官，是因为他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到
元帅、大将这一类的武官，是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。
何知玉堂金马？动容清丽。
何知建牙拥节？气概凌霄。
能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领，是因
为他有浩然正气。
何知丞簿下吏？量平胆薄。
何知明经教职？志近行拘。
一生只能做个下层官吏、小公务员的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是
终其一生只能做个普通的教员，这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。
何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
本来是个好苗子，可是为什么不能成才？就是因为没有真正学习传统文化，不懂得做人
处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什么终究没有成就？因为他总是自以为了
不起，而且缺德。
若论妇人，先须静默；
从来淑女，不贵才能。
下面是专讲女子的。妇女的德行，首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女
子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。
有威严，当膺一品之封；
少修饰，准掌万金之重。
有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种
女子往往会成为大家族的主妇。
多言好胜，纵然有嗣必伤身；
尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够
孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。
贫苦中毫无怨詈，两国褒封；
富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。
身居富贵还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福美满。
奴婢成群，定是宽宏待下；
资财盈箧，决然勤俭持家。
一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下，必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑
剔、有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。
悍妇多因性妒，老后无归；
奚婆定是情乖，少年浪走。
女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到
了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔，不体谅父母。
为甚欺夫？显然淫行。
缘何无子？暗里伤人。
一个女子为什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还
没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。
合观前论，历试无差；
勉教后来，犹期善变。
总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错
。因此勉励后来的人们，要通断恶修善来改变自己的命运。
信乎骨格步位，相辅而行；
允矣血气精神，由之而显。
从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气
和精神也属于相，都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还
是心地上入手，这才是根本之道。
知其善而守之，锦上添花；
知其恶而弗为，祸转为福！
我们对照“心相篇”来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？如果我们有一些厚福的
相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正
，后不再造，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正是所谓相由心生，命
从心转，福自我求。
想改善命运的，我给大家总结七个方法，希望大家平时可以长期落实，一定会有显著效
果。
一、戒杀放生：
做人要有仁慈之心。我们在日常生活中，要学会与一切生命和谐相处，万万不能无端杀
害生命。我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要
时节因缘成熟方可完成。唯有放生，时时处处，不论钱多钱少，不管一人多人，只要拥
有一颗爱物之心，就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来，放生治愈绝症改
造命运的事例不胜枚举。戒杀放生的利益非是语言能够表达清楚的，相信亲身实践过的
人都确信无疑！
我放生的缘起难以启齿，当时我的情况非常糟糕，用求生不能求死不得来形容丝毫也不
夸张。我没有选择自杀是因为不敢，在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始尝试放生
，当时的心情是：反正都是死！
我每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记得每次放生回来后我都会生病，我
知道这是我消我的业障。我从不吃药，有几次难以忍受的时候，我还是把准备买药的钱
投进钱箱。放生到一个半月的时候，本来不可挽救的家庭关系出现了转机。我的放生款
增加到每天四元，很快我的经济出现了危机，有几次我饿得头晕眼花但我都强忍者。放
生到第三个月的时候，我觉得头脑非常的清晰，考虑问题也变的全面周到了。我意识到
了自身的不足之处，并且开始改变自己的习气，净化自己的心灵。放生到第六个月的时
候，我的现状已经翻天覆地的变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说明
，我可以非常愉快的告诉诸位：我重生了！
二、孝敬父母
父母是自己的根，不孝顺父母，自己就成为枯树。抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对
面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄
运，并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如
果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海
，孝顺父母能济一切渴（匮乏））
首先要恭敬、孝顺父母、师长，如果連父母、师长都要顶撞、轻贱，我还有哪一个人不
轻贱？所以，要求任何愿，灭任何苦厄，就从孝顺父母、师长开始。百善孝为先，抵触
、顶撞父母，其余九十九善也积不到，这个命什么都改不掉。
三、戒除邪淫：
邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫的
苦报如影随形的跟在我们身边，不少同修也深刻地领教过它的恐怖。邪淫障碍我们的道
业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以
一生的幸福为代价，95%的落马高官都是因为邪淫，看看那些沉溺邪淫的人们吧，福报
被迅速削减！所以我们拔除邪淫的根本，已经刻不容缓！千万不要等到果报现前的时候
在去流泪，无数惨痛的教训无数的人现身说法，难道还不足以唤醒我们的觉悟吗！
四、惜福惜缘：
前年，有一次我和一位老师一起吃饭。一不留神，掉了几粒米，我习惯性的顺手一末，
米粒落在了地上。吃完饭后，师傅二话不说，弯腰把地上的米粒拣起来吃了。那次以后
，无论在什么地方吃饭，我再也不敢有丝毫的浪费。纵然因为不慎放得发霉的食物，我
都很恭敬的撒到河里供养鱼虾。能走路的时候，我绝不做车，我珍惜自己点点滴滴的福
报过最简单的生活而再也不在意别人藐视的目光。师傅对我说过：一个家庭里，若有三
个人吃饭时总是剩下，这家人肯定不富裕。
五、救人急难：
人在急难之中，最渴求安慰和帮助。古语有云“救急不救贫”，雪中送炭远比锦上添花
要珍贵的多。
六、守护道德：
现今社会物欲横流，人人勾心斗角而虞我诈。劝人知道荣辱，守护道德向善，才是真正
为社会做贡献，令一个人真正得救的唯一途径。我们要走向正确的人生。他人的嘲笑随
他去吧，我们一定能够得到理解。
国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/index.php/xuefozhilu/xinde/1984-%E6%98%93%E5%AD%A6%E6%B3%B0%E6%96%97%E9%82%B5%E4%BC%9F%E5%8D%8E%E7%9A%84%E8%82%BA%E8%85%91%E4%B9%8B%E8%A8%80
【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
: 发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。
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H******9
发帖数: 2766 | 26 恩，戌时的命格也很好，很有财运，但带来的是婚姻的变动。
未时的呢，尤其是未时的前头，偏名禄，但事业的变动就很明显。
丑时也不错，尤其对偏财运，婚姻也有变动。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 我觉得戌时也不错。
: 整体上有大富的潜力，女人缘好，多半有个一妻二妾的。
: 脾气是是慈善和清高的混合体，时辰不好也可能有官司和牢狱之祸。
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H******9
发帖数: 2766 | 27 没有生时作基准，偶推不来
况且你也要先说是什么劫。
你眼中的劫和命理上的劫不一定一样，你认为的与众不同的劫可能只是他的一生中所碰
到的事情当中的其中的一个但不是唯一一个'劫'...从命理的角度，这样没有生时、没
有背景的让别人推算，计算量大，而且人家给你的ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ ｉｎｔｅｒ
ｖａｌ也会很大。基本上这个问题就是无效问题。
所以，俺只能抓阄，你说的，是创业失败否？妻离子散、还是第三者阿、血光啥的？
【在 b**d 的大作中提到】
: 现在想想也不是那么特别。
: 他与众不同的大概在劫上。浪子兄，可以算算他倒霉的是哪几年吗？
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b**d
发帖数: 7644 | 28 时辰差一点，命格就差不少嘛。
【在 H******9 的大作中提到】
: 恩，戌时的命格也很好，很有财运，但带来的是婚姻的变动。
: 未时的呢，尤其是未时的前头，偏名禄，但事业的变动就很明显。
: 丑时也不错，尤其对偏财运，婚姻也有变动。
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k****s
发帖数: 1209 | 29 易占大概可以类比为模糊数学。如果用来数自己的脚趾，结论就会是类似“5个或6个”。
要是想知道摩西是几条腿过的红海，就可以派上用场啦。
【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄，bigfool兄，俺勉强看了点书，现在略懂了点。 因为略懂了点，所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点，就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ？如果周易如此准确，为哈没有广泛的被应用呢？没有作为教科书呢？ 为哈古代还要
: 发明地震仪呢？ 用周易预测一下，大家就都得救了。 困惑中。。。。
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