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Wisdom版 - 甘愿做 欢喜受
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不要分别就是无分别心 ? 大小便就能当成美味佳肴 ?请教修行(3):如何认识心/自性 (修改文)
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话题: 甘愿话题: 做事话题: 欢喜话题: 普天之下话题: 丈夫
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1 (共1页)
l**o
发帖数: 491
1
“甘愿做,欢喜受”。第一次接触这六字箴言是在一个台湾“慈济人”那里。她不远千
里从宝岛飞来,致力于古城慈善事业的开拓和发展。当我感谢她付出的辛勤,说:“谢
谢您。您辛苦了!”时,她忙说:“不辛苦。若说辛苦,那心里就会真觉得苦了。上人
教导我们说:‘甘愿做,欢喜受’!”
“甘愿做,欢喜受”,仔细品味,我认为这是做人做事的最好境界。
甘愿,心甘情愿也。甘愿做,意味着你所做的,是你自己主动选择的,且是自己心
甘情愿去做的,一定也是觉得有益于家庭社会、值得自己去做的事。做事的出发点不是
被人强迫,而是出自自己内心的追求和需要。无论对自己有益无益,都是一种主动的付
出,而不是被动地劳役。
另外,同样是做一件事,心甘情愿地做事和心不甘情不愿、被动地做事是两种不同
的心境和感受。如果一个女人做饭时想的是丈夫工作忙累、孩子的学习紧张辛苦、老人
年老体弱,自己是家庭主妇,理应承担起买菜、做饭、洗碗等家务,当一家老少围坐在
一起品尝她烹饪的美味佳肴时是一种天伦之乐和人间幸福的时候,她就不会嫌自己上要
伺候老人,下要照顾丈夫孩子,做个“不花钱的保姆”而自认命苦了。
我又想到了慈济师姐的那句话:“若说辛苦,那心里就会真觉得苦了。”想想,真
有道理!不说辛苦,不是没有苦,而是像品尝苦瓜那样在苦中品出它的香甜来。
生活中我就见过一边哼着小曲一边欢快做饭的主妇。当她把饭菜都盛好放好、面带
亲切慈爱的笑容对着家人一声欢快的呼唤:“吃饭了”时,整个家庭都洋溢着和谐、温
暖和幸福的氛围。我们通常把这种无怨无悔甘愿默默付出的女人称誉为“贤妻良母”。
但我也见过另一种女人,她奉行男女平等,如果自己比丈夫多承担一些家务,心里
就觉得极不平衡,做饭的时候心不甘情不愿,轻则噘嘴吊脸,发几句牢骚,重则摔碟砸
碗。世上再好的米,再新鲜的菜,在她的手中想必也难烹饪出美味佳肴来,因为她没有
爱心。即使她做出的饭是天下第一美味,当她冷着脸甚或怒气冲冲地端上桌时,做丈夫
和老人的恐怕也难以下咽。
其实,这又是何必呢?人要吃饭,除非去饭店买现成的,否则就总得有人去做饭;
况且自己也要吃饭,何不把它当做紧张工作之后的一种调剂和人生的一种享受,高高兴
兴、欢欢喜喜地做呢?开心愉快地做事,其实也有益于自己的身心健康。日本江本胜博
士在他的《水知道答案》中告诉我们:人体内70%以上都是水,如果我们让自己体内这
70%的水分子日常处在平静和谐愉快之中,我们就不会生病。现代的许多疾病大都跟我
们体内的水分子在恶劣情绪下受损有关。现在流行一个词叫“拧巴”,意即“自己跟自
己过不去,郁闷,焦虑等。以“拧巴”的心理和态度做事,受伤害最大的其实还是自己。
当代教育家魏书生在做事上总结出“松、静、匀、乐”四字箴言。“松”是全身肌
肉放松;“静”是心情平静,心灵宁静;“匀”是调匀呼吸,公平做事;“乐”是情绪
快乐喜乐。他认为我们要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪、完全放松的状态做平平
常常、实实在在的事情,如此,我们在做人做事的过程中就感觉不到苦和累。

欢喜受,意即在做的过程中,会有冷脸、白眼或冷拒,抑或困难、艰辛和磨难,当
然也会有亲切、热情和友善,或满足、快乐和喜悦,但不管怎样,你都要欢欢喜喜地接
受下来。
日常生活中,让我们接受后者,往往是容易的;要接受前者,则需要肚量、胸怀和
智慧。否则,实难做到。我想,只有真正具有慈悲心、容忍量的人才能做到吧!
在这一点上,老祖先给了我们好的启示,叫:“各相责,天翻地覆;各自责,天清
地宁。”传统文化所倡导的处理矛盾的方式是:自我批评,谅解他人,从自身找原因。
这是有效的矛盾处理方式。
我们不妨以一个简单的例子来做分析:一个妻子,心怀好意地泡了一杯茶给丈夫,
她将泡好的茶放到了桌子的边缘处,就去忙别的事情了。这时候,丈夫从外面进来,风
风火火地从桌子旁边经过,不小心将茶杯撞翻在地,打碎了。这件事情出现之后,如何
进行处理?
如果采取的是各相责的处理方式,则可能出现这样的情景:妻子:你走路没长眼睛
啊!我好心好意泡杯茶给你喝,你却把它撞翻在地!丈夫:你还好意思说,你一个妇道
人家,放杯茶都不知道放在哪里!……
如果采取的是各自责的处理方式,则可能出现这样的情景:妻子:对不起!老公,
我本来是想泡一杯茶给你的……都怪我,没有放好地方!有没有烫着你啊?丈夫:老婆
,这怎么能怪你呢?你好心泡茶给我喝……都怪我冒冒失失的,把茶杯撞倒了!……
显然,第一种情景如果发展下去,夫妻之间就会发生口角,甚至发生激烈的争吵以
致夫妻关系失和。而第二种情景则不然,夫妻之间不仅不会出现第一种情景下的结果,
而且还会使坏事变成好事,使夫妻之间的关系变得更加和谐亲密。
证严法师有几句来自她美善与坚定的心灵、气度恢弘的开示:“普天之下,没有我
不爱的人;普天之下,没有我不信任的人;普天之下,没有我不原谅的人。”如果我们
能像法师所期望的那样,能抱着爱心、信任心和宽容心去待人,心甘情愿地做事,欢欢
喜喜地去承受一切,不埋怨,不奢求,那么在造福别人的时候,你自己也是有福之人了!
作者:清水莲子
http://prose.goodmood.cn/a/2010/1215/10_171658.html
M*******A
发帖数: 14451
2
自己做到才有资格说
d******r
发帖数: 5008
3
你明明是十二箴言:甘愿做,管TMD别人受不受。

【在 l**o 的大作中提到】
: “甘愿做,欢喜受”。第一次接触这六字箴言是在一个台湾“慈济人”那里。她不远千
: 里从宝岛飞来,致力于古城慈善事业的开拓和发展。当我感谢她付出的辛勤,说:“谢
: 谢您。您辛苦了!”时,她忙说:“不辛苦。若说辛苦,那心里就会真觉得苦了。上人
: 教导我们说:‘甘愿做,欢喜受’!”
: “甘愿做,欢喜受”,仔细品味,我认为这是做人做事的最好境界。
: 甘愿,心甘情愿也。甘愿做,意味着你所做的,是你自己主动选择的,且是自己心
: 甘情愿去做的,一定也是觉得有益于家庭社会、值得自己去做的事。做事的出发点不是
: 被人强迫,而是出自自己内心的追求和需要。无论对自己有益无益,都是一种主动的付
: 出,而不是被动地劳役。
: 另外,同样是做一件事,心甘情愿地做事和心不甘情不愿、被动地做事是两种不同

d******r
发帖数: 5008
4

他贴的东东,怕是自己信都不信,别说做到了。

【在 M*******A 的大作中提到】
: 自己做到才有资格说
r****u
发帖数: 117
5
“普天之下,没有我不爱的人;普天之下,没有我不信任的人;普天之下,没有我不原
谅的人。”
证言法师真是慈悲,气度广大
一般人执着色身,有多少胸怀,能爱多少人,包容多少人?
其实能做到爱自己,相信自己,原谅自己都很难~
d******r
发帖数: 5008
6
普天之下的人都是他儿子!
这是啥J8和尚哦,骂人不带脏字。
做和尚的,就该专心念自己的经,天下人爱
干啥干啥,关你个球事要你来爱过去恨过来的。
太不professonal了。

【在 r****u 的大作中提到】
: “普天之下,没有我不爱的人;普天之下,没有我不信任的人;普天之下,没有我不原
: 谅的人。”
: 证言法师真是慈悲,气度广大
: 一般人执着色身,有多少胸怀,能爱多少人,包容多少人?
: 其实能做到爱自己,相信自己,原谅自己都很难~

r****u
发帖数: 117
7
证严法师的爱是普遍无差的慈悲心,不只是父母对子女的那种爱。
佛经上说慈悲心对治嗔心,在大乘佛法里就有布施度和忍辱度。弘法和慈善的事对修行
人来说,也不算份外之事。
d******r
发帖数: 5008
8
一看就是个大乘的行为艺术家。

【在 r****u 的大作中提到】
: 证严法师的爱是普遍无差的慈悲心,不只是父母对子女的那种爱。
: 佛经上说慈悲心对治嗔心,在大乘佛法里就有布施度和忍辱度。弘法和慈善的事对修行
: 人来说,也不算份外之事。

l**o
发帖数: 491
9
终于看到师兄彰显您本性具足的佛性了。 原来师兄 普天之下,只爱自己的儿子, 普
天之下,只信任自己儿子。
希望师兄能把自己的善心与佛性彰显到您的小家庭之外, 展现大爱。 呵呵

【在 d******r 的大作中提到】
: 普天之下的人都是他儿子!
: 这是啥J8和尚哦,骂人不带脏字。
: 做和尚的,就该专心念自己的经,天下人爱
: 干啥干啥,关你个球事要你来爱过去恨过来的。
: 太不professonal了。

d******r
发帖数: 5008
10
老子没你那么贱。

【在 l**o 的大作中提到】
: 终于看到师兄彰显您本性具足的佛性了。 原来师兄 普天之下,只爱自己的儿子, 普
: 天之下,只信任自己儿子。
: 希望师兄能把自己的善心与佛性彰显到您的小家庭之外, 展现大爱。 呵呵

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还有逻辑的问题...是不是没把我五马分尸就是清海大恩
( 转载自佛教论坛)学佛者能否打蚊子哇色,这个印顺和尚居然和基督教还有恩怨
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l**o
发帖数: 491
11
女生对心上人示爱会说 “你讨厌死了,我恨死你了”。
忽然悟道猪刀是在用骂表达善意,对不起猪刀师姐,小弟愚钝。没想到我这么有魅力,
不好意思,呵呵。
d******r
发帖数: 5008
12

你不会是个花痴吧?
修佛能修成这样我倒是真没想到过。

【在 l**o 的大作中提到】
: 女生对心上人示爱会说 “你讨厌死了,我恨死你了”。
: 忽然悟道猪刀是在用骂表达善意,对不起猪刀师姐,小弟愚钝。没想到我这么有魅力,
: 不好意思,呵呵。

l**o
发帖数: 491
13
“欢喜做,甘愿受”与“甘愿做,欢喜受”是完全不一样的。前者是指平时随心所欲,
错误的、不该做的,即使有人阻止仍明知故犯;而做了之后所受到的烦恼,当然必须自
己承受,别人无法替代。后者则是分辨什么是该做的、什么是不该做的。该做的再辛苦
也甘愿去做,并抱着欢喜心耐劳、耐烦。
d******r
发帖数: 5008
14

这都是P话,并不是所有的事都是该做的和不该做的,就算是的你也未必都分得清分得
对。
其实绝大部分事其实是可做可不做。
你就这点水,就到处去渡别人了,难怪把自己搞得跟个花痴似的。

【在 l**o 的大作中提到】
: “欢喜做,甘愿受”与“甘愿做,欢喜受”是完全不一样的。前者是指平时随心所欲,
: 错误的、不该做的,即使有人阻止仍明知故犯;而做了之后所受到的烦恼,当然必须自
: 己承受,别人无法替代。后者则是分辨什么是该做的、什么是不该做的。该做的再辛苦
: 也甘愿去做,并抱着欢喜心耐劳、耐烦。

l**o
发帖数: 491
15
滴水穿石。有愿就有力。 希望每个小水滴都站出来,汇聚成三昧法水,洗涤污垢。传
播正能量。呵呵
l**o
发帖数: 491
16
师兄看人要阳光一些哟。 要信己无私,信人有爱。 如果我们像对小朋友一样每天对师
兄,师姐多一些鼓励与赞扬,网络社会就会更美好。
口说好话 心想好意 身行好事 脚走好路。 呵呵

【在 M*******A 的大作中提到】
: 自己做到才有资格说
1 (共1页)
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水晶心危险的赞叹
对时空构成的朦胧猜想不要分别就是无分别心 ? 大小便就能当成美味佳肴 ?
写给热爱科学而反感佛法的人还有逻辑的问题...
(转载)赛斯(seth)书—《灵魂永生》(附录)( 转载自佛教论坛)学佛者能否打蚊子
佛教學者沙佛林致清海的四十九問华人心灵是五千年不变的自然化石,咋办?
证严法师:没有不可爱的人,没有不可信任的人,没有不可原谅的人是不是没把我五马分尸就是清海大恩
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