H******9 发帖数: 2766 | 1 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印 |
b**d 发帖数: 7644 | 2 第四十六問:法師說「如來不是正等正覺」,我感覺眼冒金花,
「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、
調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。
所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,
根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?
如來不是正等正覺, 这个听起来像是在说“耶稣不是基督” |
k****u 发帖数: 1686 | 3 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
全知全能便为神,神在世上的一个轮回便为佛。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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k****u 发帖数: 1686 | 4 二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
佛是神在世界的代言人,与神一体可得永生,不与神一体不可解脱。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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b**d 发帖数: 7644 | 5 这个牛!有前途!
【在 k****u 的大作中提到】 : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�? : 全知全能便为神,神在世上的一个轮回便为佛。
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k****u 发帖数: 1686 | 6 三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
开悟要念无字天书,佛经是有字天书,已经是降了一个台阶,可以让学佛信佛的人上去
了。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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k****u 发帖数: 1686 | 7 四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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k****u 发帖数: 1686 | 8 四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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k****u 发帖数: 1686 | 9 五、第二十四問:法師經常在公開場所暗示或明宣自身已得解脫,
且能分身應化,那麼法師的果位至少已至「無生道」,
具有六通,現在是不是能請你以你的天眼來看看,
我(沙佛林)到底是誰?
沙佛林是鹰牌花旗参
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k****u 发帖数: 1686 | 10 六、第四十三問:基督教「聖靈」、「聖父」、「聖子」的說法,
法師說「聖靈」等於「佛性」,不知道這法說的理論根據何在?
没有任何的根据,只是以我是万事万物的尺度。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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H******9 发帖数: 2766 | 11 牛拜,鼓励你在这个版多忽悠,欧们这已经出了个能地狱佛土来去自由可作众生明镜的
大师,再来个万物无一为万事万物的尺度的其实挺好~~
【在 k****u 的大作中提到】 : 四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」, : 而且耶穌曾經在印度一十九年。 : 請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時? : 何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度, : 又如何證明他已經到達菩薩的果位? : 世界各地的人,到過印度的人太多了, : 他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次, : 只有十方諸佛可以為菩薩授記, : 現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」? : 我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。
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k****u 发帖数: 1686 | 12 七、第四十六問:法師說「如來不是正等正覺」,我感覺眼冒金花,
「如來」有許多異名,有的音譯,有的義譯,如「無上士、
調御丈夫、應供、無上世間解,佛世尊」都是。
所謂「無上正等正覺」,是「阿耨多羅三藐三菩提」的義譯,
根本就是如來的佛果位,如何能說是或不是呢?
如来不是神。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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k****u 发帖数: 1686 | 13 八、第四十八問:請問法師,你在書上說:釋迦牟尼佛是過去佛,
彌勒佛是未來佛,他們都無法傳授「一世解脫」之道,
惟有「現在佛」才成(清海尼自稱現在佛)。
但「現在佛」一詞,出自《歸田錄》,
只是明太祖朱元璋的自我陶醉與臣下的奉承之詞而已。
《佛祖統紀第三十卷》記載:「過去七佛中,第六佛是迦葉,
第七佛是釋迦,釋迦之後是彌勒佛。」
我們不知釋迦與彌勒之間還有一位「現在佛」,
請問「現在佛」是誰?
自沙佛林四十九問在兩三個月間由台灣各佛教報刊連鎖發表之後,
才驚醒了佛教界,才惹怒了清海尼與其信徒們,
利用他們的小刊物-《無量光》、或書信、或電話,展開無聊與情感性謾罵。
也有黃亞青與大愚二人代他們的師父清海「現代佛、無上師、大師、大大師」
向沙佛林宣戰,但沙佛林則默然摒之,除非這一位「現代佛」簽名答辯,
他下面的兵卒,一概不理。(以上文長不全錄)。
我是神,我赐清海尼为现在佛。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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k****u 发帖数: 1686 | 14 京中有善口技者,一人,一桌,一抚尺。共产党的标准是只能一人的标准,中国的国性
民性也是只能一人的标准。美国万人万物为万事万物的标准,等于没有标准。
【在 H******9 的大作中提到】 : 牛拜,鼓励你在这个版多忽悠,欧们这已经出了个能地狱佛土来去自由可作众生明镜的 : 大师,再来个万物无一为万事万物的尺度的其实挺好~~
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b*****l 发帖数: 3821 | 15 呵呵,出差回来,刚想贴上这个的,被你抢先了。
【在 H******9 的大作中提到】 : 碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。 : http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867 : 佛教學者沙佛林的四十九問 : 在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問, : 到今天一直未見清海公開答辯。 : 茲錄其重要七問: : 一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」, : 這是兩個不同的宇宙觀, : 請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦, : 兩者相同之處的理論基礎在那�?
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H******9 发帖数: 2766 | 16 巧啊,呵呵
【在 b*****l 的大作中提到】 : 呵呵,出差回来,刚想贴上这个的,被你抢先了。
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