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发帖数: 60 | 1 摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离
諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成
佛时，得佛丈夫隐密藏相。】
看这一段，这一段是讲邪淫。‘邪行’是讲的邪淫，如果能够永离邪淫，就得四种
智慧所赞叹。这个‘智’就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？
第一种是‘诸根调顺’，这一句话用现在的话来说，就是身体健康。“根”是根身
。身体健康是所有一切众生第一个希求的，人纵然得大富大贵，如果身体不健康，也是
终身的遗憾。尤其人在中年以后，健康是真正的福报，过度的淫欲，决定损害健康。年
轻的时候不懂事，中年以后所有的这些毛病都出现了，所以古大德教导年轻人，这一条
是非常重视的。
第二是‘永离諠掉’。“諠”，在此地讲是夫妻家庭不和，吵吵闹闹，諠是吵闹。
“掉”，是身心不安。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外
遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、瞋恨，口角就决定不能
避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他
心目当中的榜样，他天天在看，如果父母做出不善的榜样，这是影响他一生；他再影响
社会，这个影响逐渐逐渐扩大。由此可知，邪行造无量无边罪业，很少人能想到这些问
题、能了解事实真相。如果你要能够永离邪行，你的家庭和合，夫妻和好，家庭和睦，
永远不会有这些现象。
第三是‘世所称叹’，这是显而易见的。夫妇好和，家庭美满，不但你的家人赞叹
，你的父母兄弟赞叹，你的亲戚朋友赞叹，你的邻里乡党、社会大众，没有不赞叹的。
我们前天看到回教“传道协会”，举办他们的母亲节，表扬十几位贤妻良母。这些
模范母亲多半都是年轻的时候先生过世了，或者是离婚了，她们一生守节，过着非常艰
苦的生活，将儿女抚养成人，使儿女受过很好的教育。今天在新加坡这个社会都有杰出
的贡献，所以这个母亲在子女心目当中是英雄，无比的伟大。回教协会举行这个盛大的
宴会来表扬她们，她们是社会的榜样。这个榜样的核心、中坚，就是远离邪行，我们中
国古人讲的守节。
今天社会的动乱，我们常说根在哪里？根在家庭被破坏了，年轻的男女不懂得这个
大道理。结婚，婚姻是人生的大事，你看中国古礼多么重视！为什么要那么重视，那么
样隆重来举行？它是“齐家、治国、平天下”的根本。所以我们细心检讨现前的社会、
整个世界，动乱不安，每一个地区都埋伏着严重的危机。这个基本的因素在哪里？就是
在家庭教育疏忽了，家庭教育要是没有了，我们的教育就全盘失败。今天这个世界上学
校很多，大学很多，受教育的机会很普遍，接受的是什么教育？功利的教育，鼓励人们
贪瞋痴，鼓励人去做杀盗淫妄，这个社会怎么能好？这个发展下去，那真的世界末日就
现前了。
我们今天看到社会这个现象，现象就是预兆，什么样的预兆？世界末日的预兆，非
常可怕。人与人之间没有道义，只有利害，对我有利，这个人是朋友；对我没有利，这
个人是敌人，这还得了？古时候虽然是君主专猘的时代，有不少很好的帝王，他讲仁义
。佛教帝王以十善治国，儒家教导社会各个阶层的领导人，从帝王一直到社会各个阶层
的领导，甚至于一家的家长，都教他“明德、亲民、止于至善”，轻财利，重仁义。如
果社会大众都争名夺利，最后的演变决定是世界大战。从国家的领导人到平民，心目当
中只有利害，这还得了？“唯利是图”，不知道道义，这个社会就没有救了。
所以挽救现在的社会，挽救这个劫难，劫难是天灾人祸，政治做不到，武力不能解
决问题。儒跟佛都讲得很清楚，用武力只是结冤仇，但是因果通三世，冤冤相报没完没
了，那个报复一次比一次残酷。我们细心在历史上观察，你能够体会得到。……大家争
利，争名夺利造成的。所以世出世间的圣贤，无不是教导我们节俭、忍让，以真诚的善
心帮助别人，这才能得到永久的和平。……
第四条是‘妻莫能侵’。“侵”是侵犯，侵犯里头最严重的就是离婚、分财产，侵
是这个意思。永离邪行，你决定不会有这个事情，绝对不会有这个念头。我们今天看看
这个世间离婚率多高！我还听到中国有一些同修到此地来，跟我讲过这个问题，他说中
国现在离婚率也很高，差不多有百分之二十五。可是社会大众认为这是好现象，这是真
正民主自由开放。这是西方人的思想，西方人的离婚率达到百分之六十以上，听说台湾
已经占百分之五十了，这个社会怎么能不动乱！离婚的人，他们的子女是直接受害人，
这些人从小思想、情绪就不正常，缺乏爱心，充满了瞋恨。发展下去，后果我们就不难
想象得到。所以圣贤人的教育，我们用一个字作总结，就是爱的教育，圣人教我们人与
人要互相敬爱，要互相尊重。
佛在这部经前面跟我们讲得非常非常好，说“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦”。
这是什么法？“昼夜常念善法”，善法就是十善业道；“思惟善法，观察善法，令诸善
法，念念圆满，不容毫分不善间杂”，你就永断恶业，恶道就没有了，恶道是恶业变现
出来的，这一段开示比什么都重要。我们要落实在家庭里面，落实在夫妇之间；落实在
你工作，你工作，你有很多同事；落实在社会，处事待人接物，只记别人的好处，只记
别人的善处，绝对不要想别人的恶念恶行。纵然别人有恶念恶行，我们根本不放在心上
，只念他的善，时间久了，恶人会被你感化成善人，你就做了好事。你感化一个人回头
，那个影响力很大，影响无数的人回头，无数的人省思。
由此可知，这个十善我们必须要学习，要认真努力去学习，对自己决定是利益。不
但自己不犯邪行，还要劝勉你所认识的亲戚朋友，要把这个功德利益给他说清楚、说明
白。救自己，救社会，救一切众生，就在这一念。一念随顺佛陀教诲，我们走的是佛道
，是菩萨道；违背佛陀的教诲，你走的是三恶道。所以这是有智慧的人赞叹，他看得清
楚，他知道这里头的利害得失。
末后，你能够回向无上菩提，果报是佛的‘隐密藏相’。“隐密藏相”是三十二相
之一，“三十二相、八十种好”是善的果报，这是儒家讲的“止于至善”。果必有因，
因缘虽然很多，无量无边，但是归纳起来总不出这十种，所以十善展开就是无量无边的
善行善法。希望我们同修们带头来做，做出榜样给人看，别人就会相信，就会模仿，这
样成就无量无边的功德。 |
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