n********n
发帖数: 8336 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: summerweek (鸢尾), 信区: Belief
标 题: 传统文化是当代中国道德大滑坡的基础性原因 Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 21:36:06 2016, 美东)
中国传统文化是无神论的文化，无神论的文化必然难以保障人们做人的道德底
线，于是无神论的文化是导致一个国家或民族道德大滑坡的根源性文化。
在人类漫长的发展进程中，我们中国人必须正视“有神论”的价值所在。
按照天主教的说法，人生来就拥有”七宗罪“，它们分别是：傲慢、妒忌、暴
怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。就其本质来讲，天主教所说的这”七宗罪“正
是人们突破自我道德底线的本性或根源所在。
如何消除人类的这七大“劣根”。中国的传统文化讲究“修身”，修身的本质其
实就是自律；对于不能实现自律的人，中国的传统文化始终采纳“以强权的管制”来实
现社会的和谐，强权管制的本质其实就是“他律”。
纵观几千年的无神论的儒家文化，“自律”与“他律”并没有实现消除人性劣根
的目标，相反它却形成了对强权中邪恶成分的放纵、忍耐甚至是认可。相反，有神论的
文化却将中国传统文化中的“自律”、“他律”升格到了一种“神律”的高度。
谈起“神律”对于无神论国家的民众，也许感到很不以为然，但是对于那些像基
督教、天主教信仰的国家，神律却无形中确保了一个国家一个民族对道德底线或公德的
自觉遵守。
再说信仰！
在中国儒家文化教育下的民众在不自觉中已经将“金钱”、“权力”视作了自己
人生的最大追求，于是变相的已经将“金钱”、“权力”视作了自己人生的信仰。怎奈
“金钱”与“权力”本身所具备的“可争夺性”，很容易导致一个国家或一个民族的民
众在追求“金钱”“权力”进程中的“兽性”厮杀或竞争。中国古代饱读“诗书”的皇
子们为争夺皇位而进行的一桩桩“血刃宫廷”的惨案就是一个个鲜活的实例。
有人说我们可以把共产主义视作一种信仰，那么要实现“共产主义社会”这一
目标是需要全民族每一个人的共同努力才能实现的；当这一民族一个国家中的一部分人
放弃了这一信仰的时候，那么其他的人也将会在灰心丧气之后放弃这一信仰，所以说“
共产主义”只能说是一种理想而不能称之为信仰。
再看作为中国传统文化的一部分的佛教，它虽然也是有神论的文化，但是它倡
导的是“慈悲”、是 忍耐，但是可悲可叹的是他缺乏了对正义的追求！于是人们在这
缺乏正义的“慈悲”或“忍让”的过程之中，却在无意之中纵容了邪恶的产生与发展。
况且佛教也总是把“自作自受”视作“神律”的一种说教，但是“自作自受”一词往往
很容易被一些邪恶之人解读为“先纵情今世之狂欢、莫论虚无来生苦难之果报”。
转过头来再让我们以基督教为例来看西方一些国家的信仰。基督教的“十诫”
无疑是上帝为人类确定的道德底线，同时基督文化中“人人平等”和“天赋人*权”的
思想决定了人们在上帝引领下的交往或斗争中必将有“正义”的形成与发展。
另外，基督教中的对上帝的信仰，是一个民族的民众不约而同的听从上帝召唤
并到上帝那里去“争宠”的行为。就本质来讲，上帝喜欢谁就是喜欢谁，于是上帝对某
一“信徒”的喜欢是不受任何人、任何事物所左右的，所以我们说：信众到上帝面前“
争宠”行为是具备不可争夺性的，更由于上帝总是以“品德”去考量信众的，于是这也
就决定了这一国家的信众自觉维护公德、坚守道德底线的处世风范。
深思中国的传统文化，我总认为：我们中华民族如果不把孔老二批臭、如果不
在佛教中增加对“正义”的倡导，如果不引入有神论，那么我们中华民族就将永远没有
道德底线，道德大滑坡的现象就会不断地重演，我们中华民族也就永远不能立于世界强
国、幸福之国之林。 |
l****u
发帖数: 2166 | 2 的看跟什麽时候比较 - 比起文革来，我们的道德水平提高了很多。
文革那时候才叫道德滑坡，不过原因不是不信神。
【在 n********n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
: 发信人: summerweek (鸢尾), 信区: Belief
: 标 题: 传统文化是当代中国道德大滑坡的基础性原因 Zz
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 21:36:06 2016, 美东)
: 中国传统文化是无神论的文化，无神论的文化必然难以保障人们做人的道德底
: 线，于是无神论的文化是导致一个国家或民族道德大滑坡的根源性文化。
: 在人类漫长的发展进程中，我们中国人必须正视“有神论”的价值所在。
: 按照天主教的说法，人生来就拥有”七宗罪“，它们分别是：傲慢、妒忌、暴
: 怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。就其本质来讲，天主教所说的这”七宗罪“正
: 是人们突破自我道德底线的本性或根源所在。
|
l****u
发帖数: 2166 | 3 泰戈尔有一句诗，是这样的 -
men are cruel but man is kind.
群众是残酷的，个人是善良的。
所以人还是不能太随大流，小事上可以不过大事上还是应该有自己的原则和独立思考
【在 l****u 的大作中提到】
: 的看跟什麽时候比较 - 比起文革来，我们的道德水平提高了很多。
: 文革那时候才叫道德滑坡，不过原因不是不信神。
|
t******g
发帖数: 17520 | 4 WTF， 初中生写的小学思想水平的文章， 和我们小时候写的开篇就是
今天天气真好， 万里无云。。。。差不多的味道
中国传统文化是无神论的文化
无神论的文化是导致一个国家或民族道德大滑坡的根源性文化
纵观几千年的无神论的儒家文化
在中国儒家文化教育下的民众在不自觉中已经将“金钱”、“权力”视作了自己
人生的最大追求
转这种看了毁眼睛的垃圾， LZ需要眼药水了吧？
不带这样活跃版面的
---------------
文革50周年， 反省一下大跃进， 自然灾害， 文革， 和所谓改革开放对文化的
影响吧，你以为， 为什么会叫“文化”大革命？
"周一白天，中国官方媒体对文革一片沉默"
"不过，到了深夜，《人民日报》和《环球时报》两大官媒分别悄然在网络上发布了关
于文革的评论文章。新浪微博“人民日报”官方帐号发表的这篇文章题为《以史为鉴是
为了更好前进》，重申了中共对文革的一贯定论，即“是一场由领导者错误发动、被反
革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱，造成的危害是全面而严重
的”。"
发两句干文， 可怜的还是不能直面这些历史， 最终的结果
和转的这篇文章的假大空的性质差不多了，选择的还是遗忘
论语估计都看不懂的
还
纵观几千年的儒家文化。。。。真是啼笑皆非
作者接触到也不过是有目的地被篡改和阉割过的儒教 |
n********n
发帖数: 8336 | 5 举个几段的例子: 战争时杀人道不道德呢?
文革就是内部战争， 不要转移话题。
【在 l****u 的大作中提到】
: 的看跟什麽时候比较 - 比起文革来，我们的道德水平提高了很多。
: 文革那时候才叫道德滑坡，不过原因不是不信神。
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 你来独立思考一下:
人能自义吗? 人能靠自己生敬畏之心吗? 既然人定胜天， 还有什么好敬畏的呢?
道德无底线， 就是没有敬畏之心。没有一个制约人心的， 靠自己兼守自盗吗? 既是犯
人， 又是法官吗?
【在 l****u 的大作中提到】
: 泰戈尔有一句诗，是这样的 -
: men are cruel but man is kind.
: 群众是残酷的，个人是善良的。
: 所以人还是不能太随大流，小事上可以不过大事上还是应该有自己的原则和独立思考
|
n********n
发帖数: 8336 | 7 你的回复没有价值。: ))
我承认标题有点问题。不过内容还可以。
【在 t******g 的大作中提到】
: WTF， 初中生写的小学思想水平的文章， 和我们小时候写的开篇就是
: 今天天气真好， 万里无云。。。。差不多的味道
: 中国传统文化是无神论的文化
: 无神论的文化是导致一个国家或民族道德大滑坡的根源性文化
: 纵观几千年的无神论的儒家文化
: 在中国儒家文化教育下的民众在不自觉中已经将“金钱”、“权力”视作了自己
: 人生的最大追求
: 转这种看了毁眼睛的垃圾， LZ需要眼药水了吧？
: 不带这样活跃版面的
: ---------------
|
t******g
发帖数: 17520 | 8 红色洗脑失败以后，偏向另一个极端
产生出一种畸形的思维方式
就像是黄皮猫的一个帖子
-------------------------------------------------
发信人: lingsu (黄皮猫), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 14:24:42 2016, 美东)
赞。 的确需要保护自由思想。
记得Evelyn Beatrice Hall 说过： 我不同意你的意见不过我誓死捍卫你表达自己的权
利和机会。
------------------------------------------------
这种是典型地被奴役以后所谓思想解放的另一种极端
其实也是一种思维禁锢， 任何的论点都是要有架构的
也就是说自己说话的权利和机会都没有， 维护个别人毛的权利？
普通人会誓死捍卫3K党表达错位思维的权利和机会吗？
希特勒哪？他的表达自己的权利和机会， 会不会变成洗脑，
而后付诸行动， 把人像牲畜一样屠宰， 像731那样用人做实验？ |
t******g
发帖数: 17520 | 9 你中文写作是在美国学的吗？
主语都不说清楚？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你的回复没有价值。: ))
: 我承认标题有点问题。不过内容还可以。
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 大家都是自由的， 没有这个顾虑。
记住: 神不是人。用来类别神的都是错误类比。
【在 t******g 的大作中提到】
: 红色洗脑失败以后，偏向另一个极端
: 产生出一种畸形的思维方式
: 就像是黄皮猫的一个帖子
: -------------------------------------------------
: 发信人: lingsu (黄皮猫), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 14:24:42 2016, 美东)
: 赞。 的确需要保护自由思想。
: 记得Evelyn Beatrice Hall 说过： 我不同意你的意见不过我誓死捍卫你表达自己的权
: 利和机会。
|
|
|
t******g
发帖数: 17520 | 11 首先要靠猜地才能明白你的帖子
其次你这种逻辑比较混乱
如果说我的是类别
你转的文 全篇都是类别神啊， 不是吗？
所有带有批判性质的思维都是类别神， 不是吗？
要放弃这种思维吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 大家都是自由的， 没有这个顾虑。
: 记住: 神不是人。用来类别神的都是错误类比。
|
l****u
发帖数: 2166 | 12 有些人可以有些人不可以。就像信了神，照样有人恶有人善一样。
人总体就是这个意识水平，道德高的也在这人间呆不久。道德忒差的也呆不久。
【在 n********n 的大作中提到】
: 你来独立思考一下:
: 人能自义吗? 人能靠自己生敬畏之心吗? 既然人定胜天， 还有什么好敬畏的呢?
: 道德无底线， 就是没有敬畏之心。没有一个制约人心的， 靠自己兼守自盗吗? 既是犯
: 人， 又是法官吗?
|
n********n
发帖数: 8336 | 13 Pat pat
你还是不错的。
【在 t******g 的大作中提到】
: 首先要靠猜地才能明白你的帖子
: 其次你这种逻辑比较混乱
: 如果说我的是类别
: 你转的文 全篇都是类别神啊， 不是吗？
: 所有带有批判性质的思维都是类别神， 不是吗？
: 要放弃这种思维吗？
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 至少， 道德必须有个外部参照， 理论上应如此。因为好坏是相对的。其实， 人生的
意义也是需要外部参照的。因为意义相当于自己是没有意义的。
至于实际情况如何， 那是另一回事。
【在 l****u 的大作中提到】
: 有些人可以有些人不可以。就像信了神，照样有人恶有人善一样。
: 人总体就是这个意识水平，道德高的也在这人间呆不久。道德忒差的也呆不久。
|
t******g
发帖数: 17520 | 15 应该归功于你这贴还没有完全错乱
有神的必定是宿命的， 这是我的结论
佛道儒没有神， 只有仙
你是想把上帝带来吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: Pat pat
: 你还是不错的。
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 据我所知， "有神是宿命"是错误的。此略去不谈。
其实，纯因果论才是宿命的。不过， 人有自由意志。把这两者都化解了。
因为自由意志按康德是不受因果律限制的。
【在 t******g 的大作中提到】
: 应该归功于你这贴还没有完全错乱
: 有神的必定是宿命的， 这是我的结论
: 佛道儒没有神， 只有仙
: 你是想把上帝带来吗？
|
t******g
发帖数: 17520 | 17 我现在了解你为什么说话非常地含糊了
因为一旦说清楚了，你的短都露出来了
【在 n********n 的大作中提到】
: 据我所知， "有神是宿命"是错误的。此略去不谈。
: 其实，纯因果论才是宿命的。不过， 人有自由意志。把这两者都化解了。
: 因为自由意志按康德是不受因果律限制的。
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 哪里哪里
【在 t******g 的大作中提到】
: 我现在了解你为什么说话非常地含糊了
: 因为一旦说清楚了，你的短都露出来了
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 提示一些吧
你可以看加尔文的"TULIP" HE和阿米念的PEARL
【在 t******g 的大作中提到】
: 我现在了解你为什么说话非常地含糊了
: 因为一旦说清楚了，你的短都露出来了
|
p******n
发帖数: 2449 | 20 文革那时候还有雷锋呢。
道德下滑是人贪欲的增强，现代人比那时候贪的多，欲望大，也有条件瞎折腾。
人，折腾了，就满足了吗？ 不是，人是越满足一次，欲望的标准更提高一回的。
贪欲是永远不会满足的。
【在 l****u 的大作中提到】
: 的看跟什麽时候比较 - 比起文革来，我们的道德水平提高了很多。
: 文革那时候才叫道德滑坡，不过原因不是不信神。
|
|
|
p******n
发帖数: 2449 | 21 佛道文化是中国传统文化的一部分。
红楼梦开篇还是以僧道为开场白呢。
文革以清除腐朽为名义，其实也清除了文化根基。这是祸害。
【在 n********n 的大作中提到】
: 提示一些吧
: 你可以看加尔文的"TULIP" HE和阿米念的PEARL
|
S**U
发帖数: 7025 | 22 "有神是宿命"在神學中叫 pre-destination
https://en.wikipedia.org/wiki/Predestination
pre-destination 在神學中是一個重要命題，雖然它不是所有教派的共識。
【在 n********n 的大作中提到】
: 据我所知， "有神是宿命"是错误的。此略去不谈。
: 其实，纯因果论才是宿命的。不过， 人有自由意志。把这两者都化解了。
: 因为自由意志按康德是不受因果律限制的。
|
t******g
发帖数: 17520 | 23 是的，我觉得predestination 是教会不承认自己是 fatalism 和 determinism。
而创造出来的一个名词，既要彰显神的almighty “全知全能全设计” 而同时又
不失人在教义中“职责”。
不管怎么去解说生命中的events， 最后都会boil down到一个 灵魂的归属
【在 S**U 的大作中提到】
: "有神是宿命"在神學中叫 pre-destination
: https://en.wikipedia.org/wiki/Predestination
: pre-destination 在神學中是一個重要命題，雖然它不是所有教派的共識。
|
n********n
发帖数: 8336 | |
t******g
发帖数: 17520 | 25 给你看个在知乎上的例子
==================
我在非洲工作四年了，所在的国家乍得虽然名义上是一个多宗教多家，其实国民绝大部
分人信奉的都是伊斯兰教，因此我接触了很多很多穆斯林，个人觉得穆斯林和我们最大
的不同是：
不知道感恩。
举个例子，乍得是一个非常贫穷的国家，因此街上很多乞丐，很多家庭每天清晨做的事
就给家里的孩子一人发一个碗打发他们上街乞讨，我们刚来这里的时候，看他们可怜，
就会给乞丐些吃的或者零钱，结果发现他们每次都要，如果你一次没带钱或者不想给，
他们就会骂你，刮你的车，砸你的玻璃，后来我们就不再给了。
不只是乞丐，因为工作原因接触过上到这个国家的皇亲国戚，下到贩夫走卒，都有这个
问题：你帮了他们他们嘴上会说merci，但是你能明显的感觉到他们并没有走心，该坑
你还是坑你，该骂你还是骂你，后来我问了一个相处的不错的雇员小黑，我说我们平常
对你们挺好的吧，工资奖金照给，吃的什么的你要也给，你借钱应急我们也借你，甚至
并没强制你们还，虽然我们做这些并不是抱着让你们感激的目的帮助你们，可为什么感
觉你们不感激我们呢？他是这么说的：
我们觉得，该感激的是真主，我没钱了，我饿了，真主就送你们中国人来帮我，所以我
应该感谢伟大的真主啊为什么要感激你们？和你们有什么关系呢？
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/24798178/answer/51962145
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
========================
【在 n********n 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1083131.html
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1082637.html
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/997107.html
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1011233.html
|
t******g
发帖数: 17520 | 26 disclaimer：例子就是例子，我没有表达认同或者反对作者的意向 |
n********n
发帖数: 8336 | 27 神的恩典当然要感恩; 别人的帮助当然要感谢。另外还有爱是原则可以应用， 而不仅
仅是感恩的原则。
【在 t******g 的大作中提到】
: 给你看个在知乎上的例子
: ==================
: 我在非洲工作四年了，所在的国家乍得虽然名义上是一个多宗教多家，其实国民绝大部
: 分人信奉的都是伊斯兰教，因此我接触了很多很多穆斯林，个人觉得穆斯林和我们最大
: 的不同是：
: 不知道感恩。
: 举个例子，乍得是一个非常贫穷的国家，因此街上很多乞丐，很多家庭每天清晨做的事
: 就给家里的孩子一人发一个碗打发他们上街乞讨，我们刚来这里的时候，看他们可怜，
: 就会给乞丐些吃的或者零钱，结果发现他们每次都要，如果你一次没带钱或者不想给，
: 他们就会骂你，刮你的车，砸你的玻璃，后来我们就不再给了。
|
n********n
发帖数: 8336 | 28 忘说了， 这个词是预定论。可以搜搜看。
双重预定论已被抛弃了。
【在 t******g 的大作中提到】
: 是的，我觉得predestination 是教会不承认自己是 fatalism 和 determinism。
: 而创造出来的一个名词，既要彰显神的almighty “全知全能全设计” 而同时又
: 不失人在教义中“职责”。
: 不管怎么去解说生命中的events， 最后都会boil down到一个 灵魂的归属
|
S**U
发帖数: 7025 | 29 嗯，窮人從社工人員手中拿到救濟金，感謝的是國家，不感謝社工人員，因為社工人員
只是經手，救濟金是從國家來的。
回教徒的思路差不多，問題在幫他的人是拿出自己的錢財幫他，而回教徒把別人的錢財
當成上帝的，因為世界上所有東西都是上帝的。
這就是集體主義騙人的套路。
一神教是把所有東西都說成是上帝的。
共產黨是把所有東西都說成是人民的。
其實都是方便搶劫別人的東西。直接搶別人的東西說不過去，就說成是屬於集體的，其
實自己拿來用。集體就是一個用來騙人的幌子。
【在 t******g 的大作中提到】
: 给你看个在知乎上的例子
: ==================
: 我在非洲工作四年了，所在的国家乍得虽然名义上是一个多宗教多家，其实国民绝大部
: 分人信奉的都是伊斯兰教，因此我接触了很多很多穆斯林，个人觉得穆斯林和我们最大
: 的不同是：
: 不知道感恩。
: 举个例子，乍得是一个非常贫穷的国家，因此街上很多乞丐，很多家庭每天清晨做的事
: 就给家里的孩子一人发一个碗打发他们上街乞讨，我们刚来这里的时候，看他们可怜，
: 就会给乞丐些吃的或者零钱，结果发现他们每次都要，如果你一次没带钱或者不想给，
: 他们就会骂你，刮你的车，砸你的玻璃，后来我们就不再给了。
|
n********n
发帖数: 8336 | 30 这个逻辑有问题。
上帝的又不是你的。也没见信教的以此为据去抢银行。没必要几段化妖魔化。土共的是
另一回事， 人事。
【在 S**U 的大作中提到】
: 嗯，窮人從社工人員手中拿到救濟金，感謝的是國家，不感謝社工人員，因為社工人員
: 只是經手，救濟金是從國家來的。
: 回教徒的思路差不多，問題在幫他的人是拿出自己的錢財幫他，而回教徒把別人的錢財
: 當成上帝的，因為世界上所有東西都是上帝的。
: 這就是集體主義騙人的套路。
: 一神教是把所有東西都說成是上帝的。
: 共產黨是把所有東西都說成是人民的。
: 其實都是方便搶劫別人的東西。直接搶別人的東西說不過去，就說成是屬於集體的，其
: 實自己拿來用。集體就是一個用來騙人的幌子。
|
|
|
S**U
发帖数: 7025 | 31 我是照tuziwang寫的邏輯:
"我没钱了，我饿了，真主就送你们中国人来帮我，所以我应该感谢伟大的真主啊为什
么要感激你们？和你们有什么关系呢？"
你同不同意這邏輯是另一回事。
歷史上存在信教的以「上帝賜給我們」的名義搶別人東西。
我只是指出邏輯相似，沒有說信教的一定是這邏輯。
【在 n********n 的大作中提到】
: 这个逻辑有问题。
: 上帝的又不是你的。也没见信教的以此为据去抢银行。没必要几段化妖魔化。土共的是
: 另一回事， 人事。
|
n********n
发帖数: 8336 | 32 认为一切是上帝的就可以拿去是错误的。获取是要按照现有的人类规则来才可以。不劳
无获也是圣经的原则。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我是照tuziwang寫的邏輯:
: "我没钱了，我饿了，真主就送你们中国人来帮我，所以我应该感谢伟大的真主啊为什
: 么要感激你们？和你们有什么关系呢？"
: 你同不同意這邏輯是另一回事。
: 歷史上存在信教的以「上帝賜給我們」的名義搶別人東西。
: 我只是指出邏輯相似，沒有說信教的一定是這邏輯。
|
S**U
发帖数: 7025 | 33 應許之地(promised land)是上帝給亞伯拉罕的後裔的。你說它該屬於以色列人還是阿
拉伯人?上帝的應許該如何處理?
三教聖城耶路撒冷的主權應該屬於誰?
【在 n********n 的大作中提到】
: 认为一切是上帝的就可以拿去是错误的。获取是要按照现有的人类规则来才可以。不劳
: 无获也是圣经的原则。
|
t******g
发帖数: 17520 | 34 所以宗教的关键在于interpretation， 同样是Bible， 有这么多branch
有的branches的解释根本是互相矛盾的， Thou shalt not kill, 并不能阻止杀戮
像很多基督票友， 到处quote， 只要是觉得是好的肉， 就会去啃一口，
所以自己的系统也是拆了东墙补西墙， 然后自以为是很完善的。。。
总是能为自己的行为找到“圣”的借口
穆斯林极端主义没有大环境做温床， 是不会长这么大的
大环境不condemn 不 isolate 这些极端教旨主义， 出事了
的反应是撇清关系，口头说两句， 不管我们的事， 我们是好穆斯林， 生活在富足
的阿联酋和沙特。。。
不过哪， 所有宗教都一样， 只不过穆斯林和有些大法付诸于行动了
【在 S**U 的大作中提到】
: 嗯，窮人從社工人員手中拿到救濟金，感謝的是國家，不感謝社工人員，因為社工人員
: 只是經手，救濟金是從國家來的。
: 回教徒的思路差不多，問題在幫他的人是拿出自己的錢財幫他，而回教徒把別人的錢財
: 當成上帝的，因為世界上所有東西都是上帝的。
: 這就是集體主義騙人的套路。
: 一神教是把所有東西都說成是上帝的。
: 共產黨是把所有東西都說成是人民的。
: 其實都是方便搶劫別人的東西。直接搶別人的東西說不過去，就說成是屬於集體的，其
: 實自己拿來用。集體就是一個用來騙人的幌子。
|
t******g
发帖数: 17520 | 35 别说主权了， 看看连“同信”古兰经的什叶派和须尼派之间的争斗吧
看看死了多少人
所以网上有个人和我说， 佛教没有什么“战斗力”， 似乎宗教的殊胜在于信仰的人数和
教徒对信仰是否能付出生命或者做出世间认为是笃信的行为。。。
【在 S**U 的大作中提到】
: 應許之地(promised land)是上帝給亞伯拉罕的後裔的。你說它該屬於以色列人還是阿
: 拉伯人?上帝的應許該如何處理?
: 三教聖城耶路撒冷的主權應該屬於誰?
|
t******g
发帖数: 17520 | 36 你是想按上帝的思维就按上帝的思维来解说，按人类的规则就按人类的规则
这样确实是战无不胜的逻辑， 文革的时候， 你当小将或者干将，应该是绰绰有余
【在 n********n 的大作中提到】
: 认为一切是上帝的就可以拿去是错误的。获取是要按照现有的人类规则来才可以。不劳
: 无获也是圣经的原则。
|
n********n
发帖数: 8336 | 37 你觉得这个是矛盾吗？错了。
人类规则不也属于上帝的规则吗？
【在 t******g 的大作中提到】
: 你是想按上帝的思维就按上帝的思维来解说，按人类的规则就按人类的规则
: 这样确实是战无不胜的逻辑， 文革的时候， 你当小将或者干将，应该是绰绰有余
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 都属于，我认为的。
因为阿拉伯人和以色列人都是亚伯拉罕的后代。
【在 S**U 的大作中提到】
: 應許之地(promised land)是上帝給亞伯拉罕的後裔的。你說它該屬於以色列人還是阿
: 拉伯人?上帝的應許該如何處理?
: 三教聖城耶路撒冷的主權應該屬於誰?
|
n********n
发帖数: 8336 | 39 你对圣经的认识比较肤浅，没你说得那么简单。
有一点，没有人敢说能完全100%搞懂圣经，但主体教义是清楚的，除非故意曲解。
【在 t******g 的大作中提到】
: 所以宗教的关键在于interpretation， 同样是Bible， 有这么多branch
: 有的branches的解释根本是互相矛盾的， Thou shalt not kill, 并不能阻止杀戮
: 像很多基督票友， 到处quote， 只要是觉得是好的肉， 就会去啃一口，
: 所以自己的系统也是拆了东墙补西墙， 然后自以为是很完善的。。。
: 总是能为自己的行为找到“圣”的借口
: 穆斯林极端主义没有大环境做温床， 是不会长这么大的
: 大环境不condemn 不 isolate 这些极端教旨主义， 出事了
: 的反应是撇清关系，口头说两句， 不管我们的事， 我们是好穆斯林， 生活在富足
: 的阿联酋和沙特。。。
: 不过哪， 所有宗教都一样， 只不过穆斯林和有些大法付诸于行动了
|
t******g
发帖数: 17520 | 40 所以说， 你转发文章的肤浅的认知，简单的述说， 你是可以接受的，
而我的不行？
你是基督徒吗？ 还是玩票性质的？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你对圣经的认识比较肤浅，没你说得那么简单。
: 有一点，没有人敢说能完全100%搞懂圣经，但主体教义是清楚的，除非故意曲解。
|
|
|
t******g
发帖数: 17520 | 41 所以说， 你转发文章的肤浅的认知，简单的述说， 你是可以接受的，
而我的不行？
你是基督徒吗？ 还是玩票性质的？
【在 n********n 的大作中提到】
: 你对圣经的认识比较肤浅，没你说得那么简单。
: 有一点，没有人敢说能完全100%搞懂圣经，但主体教义是清楚的，除非故意曲解。
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 简单的1+1＝2可以接受，而简单的1+1＝1.5不能接受。： )
【在 t******g 的大作中提到】
: 所以说， 你转发文章的肤浅的认知，简单的述说， 你是可以接受的，
: 而我的不行？
: 你是基督徒吗？ 还是玩票性质的？
|
t******g
发帖数: 17520 | 43 所以你是裁判又是球员啊， 赞一个， 你一定很高兴吧
【在 n********n 的大作中提到】
: 简单的1+1＝2可以接受，而简单的1+1＝1.5不能接受。： )
|
