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发帖数: 1371 | 1 「广义灵魂学」的序文
灵 魂
灵魂不是无始之始就自然存在的；
灵魂不是上天赐予的；灵魂不是神创造出来的；
灵魂是人类心智进化后自行发展出来的！
地球物种中，只有人类有灵魂；
人的肉体死亡之后，会以灵魂的型式长久续存！
灵界是一个适合灵魂生存的空间，是人类「先灵」发现之后再逐步构建成型的；
「灵魂论」是所有宗教的教义基石；却不是宗教专属的理论！
没有任何灵魂需要轮迴，除非受到「轮迴观念」的错误制约！
灵魂和任何鬼神都无关，所有鬼神都和灵魂有关！
人类的灵魂发生于四万多年前；灵界在一万多年前才被发现！
灵魂不灭关係着人类生命的未来；
「灵魂学」是人类此后最重要的生命研究课题！
「灵魂学」不是哲学，更不是玄学，而是一门科学，即便现在不是，未来一定会是！
灵魂—人类永续生存之道（代序）
人类有「灵魂」或「鬼魂」观念的年代至少超过四万年以上，有文字记载的「灵魂观念
」始于「美索不达米亚文明」与「埃及文明」，时间在距今6000年前，因为两大古文明
相距极近，所以，本书不比较先后而同时并列，虽然这两大古文明都是多神教，对于「
灵魂」观念却又完全不同，各有自身主流教义；两者都相信人类在肉体以外还有灵魂的
存在，人活着时，灵魂含藏在肉体中，死后，肉体自然腐朽，但是，灵魂却不灭而能继
续存在，并且有不同的遭遇；「美索不达米亚文明」对于「灵魂」的描述很单纯，但是
，死后的际遇却很糟，几乎只能生活在一个幽暗阴郁，没有生气、没有希望、也不知道
有何意义的境域—「阴间」；而埃及的「灵魂种类」可谓形形色色，但是，综合来说；
至少还有「善人上天堂，恶人下地狱」，对于死后的生命至少还有二分之一的乐观和希
望，同时也是最早「灵魂善恶二元论」的滥觞。
也是由这两大古文明开始；人类的「灵魂观念」以及「死后世界的观念」从来就是和宗
教相关连的，也可以说；所有宗教的基本教义都是肇建在「灵魂不灭」这块基石上，如
果抽除掉「肉体死后，灵魂续存」这个主张，没有一种宗教还能存在。
我们可以看看除了两大古文明以降；最早的「犹太教」（以及由此开枝散叶的亚伯拉罕
系统三大宗教：天主教、基督教、伊斯兰教加上又细分出来的东正教），以及「印度教
」（包括「佛教」、「耆那教」、「锡克教」）、「广义的亚洲撒满教」（「原始撒满
信仰」）、「道教」、「非洲原始信仰」、「中南美洲原始信仰」、「澳洲及大洋洲原
始信仰」等等，同样也是建立在「灵魂不灭」这块基石上，既是根本，也是骨干，除了
人类的灵魂，还扩及其他鬼灵、神灵、精灵等等，都是「唯灵」的。
如果依照「维基百科」各种宗教信徒的最新统计人数竟然高达「6873010000」人；这个
人数相较于全世界目前70亿的总人口数，显然是有明显谬误的；但是，假设以百分之七
十的人们是有宗教信仰的话；那么全人类也就有七成以上是相信「灵魂不灭」的。
既然以压倒性多数的人类是相信「灵魂不灭」；那么，这个所谓的「灵魂」究竟是什么
？从何而来？最后又会有何终极去处？
非常奇怪又吊诡的是；这是一个从来没有人真正说得清楚的大问题，既然有佔比例3／4
的人们相信「灵魂」是确实存在的，那么怎么会自古以来就没有人真正知道「灵魂」到
底是什么？又是怎么来的？最后会怎样？以至于有许多科学家或者自命科学的还有「无
神论者」、「唯物论者」从来就对「灵魂」一词嗤之以鼻，甚而刻意的嘲讽，或者认为
「相信死后有灵魂存在的人」，是非常不可思议的族群？
然而，我们不能说「相信」与「不相信」是两个极端，也不能因此就说绝大多数人都是
没有主见，随声附和，因此才会「宁可信其有，不可信其无」的选人多的一边靠拢，其
实，那是因为还是一个老问题：因为确实从来没有人说清楚过；更甚至坚决认为「灵魂
不存在」的一边，同样也从来没有说清楚过，也无法确切证明这个观点，尤其是针对人
类以外的生物进行实验，或者试图用解剖的方式在人体；特别是脑部找到「灵魂实物」
时，从来就没有成功，也可以说一开始就註定要失败的。因为还是由于我们对于「灵魂
」实在太陌生了。甚至在来源方面的主张也有所歧异；
所有宗教在基本教义中都有必然的解说，有些相同，有些相异，但是，在异中求同的归
纳之后；可以得到两个相同的结论：
其一，「所有灵魂都是神创造的」。（「神」本身的「灵」却是「无始之始就存在的」
）。
其二，「不强调神创造与否，灵魂是无始之始就存在的」。
除了「无神论」者、「无宗教信仰者」、「不相信有灵魂」加上「不相信灵魂不灭者」
以及「不可知论」者，总括为认定「人死如灯灭、与草木同朽，除了今生肉体生命以外
，死后一切都不存在」者以外，只要相信「灵魂存在、死后灵魂不灭」的人，不论信仰
的是任何宗教或者没有正式宗教信仰却相信「灵魂存在」的。可以说若不是相信「灵魂
是神创造的」，就是相信「灵魂是上天赐予的」或者「灵魂是无始之始就存在的」。从
来没有例外，也从来不曾出现任何另类的「灵魂来源论」。
那么，在人类有文字记载之前的人们是否有不同的见解或者主张，我们无法找到任何证
据，至少在人类有文字记载的6000年来，对于人类「灵魂」的起源，不论曾经有过多少
天马行空的想法或质疑，但是，总体的结论就是「灵魂是早于人类肉体生命存在之前就
已经先行存在的」，这点是有着满坑满谷，不可计量的宗教经典或者书籍卷册以至口耳
相传的资料中最基本不二的唯一观点。同样也是佔人类总人口七成以上的压倒性多数，
一直是这样相信的，不曾有人质疑，不曾有人提出任何不同的见解。
因此，至少在人类6000年有文字记载的历史中，笔者是第一个提出「灵魂是人类进化之
后的产物」论者，直截了当的说：「人类的灵魂既非无始之始就自然存在的，也不是任
何神创造或上天赐予，而是由人类自行发展出来的！」
当然，这绝对不是随意揣测，信口编造的，必然有足够的理论基础和证据的。
笔者大半生从事「灵异事件採访报导」、「灵异现象探索」、「灵魂学研究」，除了本
身有过诸多「灵异接触」，后期能够有多种方式进出「灵界」，与各层级的「灵民」交
流，并且互相印证，由将近二十年前率先创立「实证灵魂学」一词及科学化、系统化的
研究方式，近年来进而再跨越并扩展为「广义灵魂学」，从原本的客观蒐证探索研究，
进而主观的亲自造访「灵界」，上穷碧落下黄泉的进出各个不同层级的「灵界」境域去
观察、探索、体验甚至提问、交谈，并与原本对于「理论灵魂学」及「实证灵魂学」的
认知交互比对，获得更多更重要的发现心得。
其中，最重大的发现就是「灵魂是人类自行进化发展出来的」，这点也是人类6000年来
有关「灵魂起源论」以及「灵魂学研究」最重大的革命性、颠覆性的改变；而且也必然
会颠覆所有宗教传统的灵魂观。
因为，由这个革命性的观点来重新审视人类的「灵魂观」；将会发现许多传统甚至根深
蒂固的「灵魂论」都势必彻底改写：
第一，「灵魂」不是由外入内的，而是由人类自己身体内部伴随肉体成长的同时，「灵
魂」也逐步成长出来的。所以，「灵魂」不是在男女交媾使得卵子受精的那一刹就开始
「由外入驻」的，也不是在母体怀孕后胎儿发育的那十个月中的任何一个时期「由外入
驻」的，更不是在母体怀孕临盆分娩，胎儿呱呱坠地的那一刹「由外入驻」的。
第二，「灵魂」不是任何神创造的，也不是上天的赐予，更不是来自什么宇宙中一个「
亘古」的「大灵团」，当然也不是什么○○老母「放下来」的，所以，「灵魂」是完全
属于人类自身进化的产物，因而，生前死后都不用因为「心存感谢和敬畏」而服事任何
神，也不用向上天报到，更不会在死后由谁「收圆」。
第三，所有「灵魂」都是独立自主的个体，都是独一无二的，可以互相交流，但是，不
能被剥夺，也不能复製，更不会发生两个「灵魂」融合为单一「灵魂」，或者「一个灵
魂」生殖出另一个「新的灵魂」，也不会有众多个体灵魂互相融合成一个「大灵魂」的
事。
第四，所有自古以来人类信仰或虔诚崇拜的「鬼神」，除了蓄意捏造及以讹传讹虚假的
除外，其他的都和人类的「灵魂」有关，相反的，人类的「灵魂」却与任何「鬼神」皆
无关。
第五，「灵魂」的产生是有许多必要条件的，所以，在时间上距今并不太久，最远不会
超过四万多年前。
第六，因为第五点的理由，所谓的「灵界」存在的时间距今更短，最远也不超过一万年
左右。
第七，「灵魂」只是人类生命进化史中，因应需要而发展出来一种型态蜕变的「生命型
式」而已，也不是一种终极的永恒型式，「灵魂」仍然会继续进化的。
第八，也因此，「天堂地狱」或者「极乐世界」、「阿鼻地狱」也就不是任何神创造的
，而是人类（灵魂）自行创造出来的，但，不是「虚拟」而是「实境」。
第九，没有任何人能预言人类「灵魂」的未来，因为没有任何前例，也没有邻居的模式
可以参考，人类的「灵魂」生命型态的发展进化仍然只能摸着石头过河。
第十，「灵魂」也会受伤、死亡或者在地球或太阳系以至银河系大毁灭时，随之一起毁
灭。
第十一，「灵魂」是有形有体的。
第十二，「灵界」是物质态的空间，并非传统以为的「纯精神态」的，而且并非远在天
边雲端，而是近在眼前，涵盖我们现今肉体生命生存的空间。
第十三，「灵魂」和「灵界」一样要服膺于各种已知和未知的物理定律以及自然律，也
绝非独立自外于宇宙空间。
第十四，地球生物中，目前只有人类可以形成「灵魂」，并且在死后续存更长久的时间
，其他任何已知物种都不能也不曾形成「灵魂」。
第十五，地球人类只有在肉体生命的发育中可以形成「灵魂」，在「灵魂态生命」时期
不能经由任何方式产生「下一代的灵魂」。
第十六，「灵魂」是符合也服膺于「动态宇宙」形式的，所以，只有「恒动的灵魂」，
没有「恒静的灵魂」（佛教主张的「不生不灭、寂静涅盘」态的生命是根本谬误的）。
第十七，只有「主观的我」，没有绝对「客观的我」，所以，只有「主观的自我灵魂」
，没有「客观的自我灵魂」。
第十八，「灵魂」形成的要素是经由遗传基因代代相传的，所以，至少现代人是都有「
灵魂」的，不论相信与否都一样拥有「灵魂」，唯有重度智障者，无法形成「灵魂」。
第十九，人类的世界不是固定不变的，人类可以改变世界，人类以及「灵魂」也能改变
「灵界」。
第二十，「灵魂」是人类基于求生本能与求永生（或至少更长久的存在）的渴望；然后
在「心智能力」发展到一个超饱和的高度之后而产生，「灵界」则是人类的灵魂先民为
了寻找更佳的生存场所，偶然发现并加以改建才形成的，这点是符合所有生命进化都是
趋向对自己更有利，更佳发展期望的欲求的。
关于以上这些全新的观点与发现，将在本书所有相关章节中详细论述；在此仅只先提出
一个纲要；
再来，就是笔者的认知和推论方式从何得来的关键问题；
我是参照地球「生命进化史」和「人类文明发展史」等可信的资料，用正反顺逆两种方
式合理的逻辑推理，找到这个交集。
地球的历史已经有四十六亿多年，目前发现的最早的地球生命也有四十亿年，我们可以
先从人类所有文字或口耳相传的「鬼故事」来切入，不论那些鬼故事是真是假？或者有
多少为真？有多少为假？不过这都没有关係；至少，所有「鬼故事」都是在谈「人的鬼
魂」，从来不曾听闻有「蓝绿藻鬼魂」、「草履虫鬼」、「三叶虫鬼」、「暴龙鬼」、
「迅猛龙鬼」、也没有什么「猩猩鬼」、「猴子鬼」。
想想；如果连我们的「灵长类」近亲的猩猩、猴子都没有「鬼」，也就是说都不足以形
成「鬼魂」（灵魂）；那么遑论其他更低等的生物了，同时也证明假设「灵魂」确实存
在，也只局限于人类才有（註：就连我们已知最聪明甚至拥有初级「自我认知能力」的
海豚、白鲸、大象及猩猩都没有鬼魂）。
这样，我们就可以把范围缩小；只谈论到人类这个部份；
人类和其他生物都是进化而来，在生物「进化树」上可以看到整个进化的枝干脉络以及
远近亲疏的关係；但是，所有物种的进化因为方式和所处环境的交互关係不同，因此快
慢及方向也就大不相同；在这个「进化」的游戏规则中，进化是绝对需要时间的，甚至
是用十万年或百万年为单位的，但是时间却又不是绝对的因素；譬如恐龙在距今六千五
百万年前几乎悉数灭绝时，已经统治地球一亿五千万年了，但是，在这么长久的时光中
，恐龙当然也是不停地在进化的，却显然没有任何飞跃式的成就，而现今仍然跟我们贴
近生活的蟑螂活得更久，甚至超过恐龙的历史，而且未来也可能再继续繁衍存在更长的
时间，同样的，几亿年的进化中，同样也没有什么飞跃式的发展，没有发展出「恐龙文
明」和「蟑螂文明」（註：也许原因正是「非常适存」，因为生物进化是被动式的，当
必须改变才能适应自然环境的变迁时，生物才会被迫进化改变，那么既然非常适存，就
没有改变和大幅进化的必要，也无须发展任何物质文明或精神文明，而人类最早的物质
文明肯定是被动甚至是被迫的，只是为了适应生存的必须而为，绝对不是先有想要创造
的观念或者遵照任何更高神祇的旨意蓝图，按图施工的）。
但是，人类的「灵魂」是一种「心灵文明」高度发展之后凝聚的结晶；因此，逆推回去
，可以说：没有物质文明就没有精神文明，没有精神文明就没有心灵文明，没有心灵文
明就不可能产生「灵魂」；也因此，如果从「灵魂发展」的角度着眼，任何生物在「地
质年代」的计量跨度中，如果肉体一旦死亡，就彻底消失，那么活再久也是没有意义的
，因为一旦个体死亡或整体族群碰上「超级火山爆发」、「小行星撞地球」的大灭绝灾
难时，也就同时灰飞烟灭，除了残留一些化石证明这个物种曾经在地球上生活过，再没
有任何生命型态可以续存。（註：此处所说的「物质文明」不是指现今可以登陆火星的
科技，所说的「精神文明」也不是「存在主义」、「后现代主义解构艺术」，所说的「
心灵文明」也不是「新时代运动」或者「灵修加潜能开发」，而是在四、五万年前旧石
器时代晚期那个久远时代所拥有的「物质、精神、心灵文明」状态中）。
我们先来看看有关「人类」最古老的历史；依据考古研究：查德沙赫人 | L******g
发帖数: 1371 | 2 我们先来看看有关「人类」最古老的历史；依据考古研究：查德沙赫人（
Sahelanthropustchadensis），又名「查德人猿」，是一种只有化石的猿，相信是生存
于七百万年前。牠被称为最古老的人属祖先，是人类及黑猩猩的最近共同祖先。牠是属
于中新世的，与人类及其他非洲的猿有关。此外另一说是：「阿尔迪」(Ardi)。四百四
十万年前生活在非洲衣索比亚的女性原始人骨骼，这是迄今为止人类所知最古老的原始
人遗骸。
同样的，在「地质年代」中 ，「七百万年」与「四百四十万年」，差别并不太大，我
们并不需要更深入去钻牛角尖，只要知道大概是这样就可以了，因为和「人类灵魂发展
」虽然也有关係，但是，直接关係并不大；我们比较需要着眼的是距今大约七万五千年
前发生的事，那时因为「印尼苏门答腊岛」上的「多峇超级火山」大爆发，使得地球陷
入「火山冬季」的生态危机，全球人类只仅剩下东非一带的二千人（另有一说主张不到
一万人左右）；依据ＤＮＡ的追溯，这群人才是现代人的直系祖先；而且在此时的人类
仍然尚未形成「灵魂」；因为条件仍然不足。
要形成「灵」是需要一些必要条件的；
其一，是「智力」条件。
其二，是「环境条件」。
其三，是「想像力」与「创造力」。
其四，是「生活型态」。
因为在本书的主文章节中都会详细论述这些内容，因此在此简单来说明；人类要形成「
灵魂」至少必须自身拥有「自我认知能力」和「自我感知能力」，有足够的「心智能力
」形成「自我意识」，懂得基本思辨和自我问答，以及基本的「抽象思考想像力」，然
后还要有适合的环境条件，至少必须是在半定居的生活型态，譬如半渔猎採集半耕牧的
穴居生活；以及拥有部落族群互动必须的基本语言沟通能力，才足以凝聚出「灵魂」；
否则如果是居无定所的採集渔猎，近乎四处流浪的生活型态，过度分散，族群人数过少
，还在家族为单位的终年迁徙谋生阶段，是不容易形成「灵魂」的。
也因此，同样从考古研究上来回溯，这个关键的时间点，应该是在所谓「旧石器时代」
晚期，也就是「晚期智人」要跨足进阶为「现代人」时期，也就是人类穴居、渔猎採集
时期的晚期，语言能力和心智推理能力都有了相当发展之后；如果我们把时间假定在四
万多年前左右，差不多就在这段时间中，开枝散叶在全球各地的人类纷纷先后拥有了基
本条件，因此也就先后形成了「灵魂」，但是，「灵魂」的形成及存在与「灵魂观念」
的存在是两回事；就如同「地心引力」的存在和「发现地心引力存在」是两回事一样。
在考古研究上可资证明「人类心智活动」最早的纪录当然就是「岩洞壁画」；凡是见过
法国肖维岩洞(ChauvetCave)中的那些史前绘画的人，无不为那细微的明暗变化、运用
自如的透视技法和优雅流畅的线条所折服。
这些原始人用炭条、赭石绘製于32000年前的犀牛、狮子和熊，虽经岁月侵蚀，却依然
能够给人带来极大的视觉撼动。肖维岩洞壁画被认为是已知最古老的岩洞壁画（儘管检
测过程在学界还存在着一些争议），其製作年代比更为有名的拉斯科岩洞和西班牙阿尔
塔米拉岩洞要早上一倍还多。
从墙上火把烧过的痕迹、壁画、动物骨骼和弄脏地面的木炭痕迹中，考古学家分别得到
了80多个碳检测的日期资料。结果显示，这些岩画创作于两个不同的时间段，分别距今
35, 000年和30, 000年。
我们必须了解在这些古老岩洞壁画中出现的各种动物，已经是非常写实的，简直是栩栩
如生的「写生画作」，即使在今天，也不是一个未受过绘画训练的普通人能画得出来的
，这位（或者这几位画家）必须拥有绝佳眼、手、脑和适合的绘画工具加上拟真的色彩
颜料，还有就是要有足够的时间才能画出这么令人讚歎的作品；而且以这些作品的水准
成熟度，这些画家肯定不是第一代无师自通的天才，在他们之前肯定还有更早的「老师
」，一代一代相传下来，从最简单的线条勾勒然后再进步到填色图案，然后才进步到立
体透视，而且既然是画在岩洞深处，肯定不是现场写生，而是凭藉良好的观察力、记忆
力和想像力，才能在可能是天寒地冻，不能外出狩猎採集食物的蛰居时期，为了打发漫
长的时光，所以，才会在岩洞山壁上，画图解闷，当然，也可能不是这样，而是那时可
能已经有部落专职画家，因为信仰祭祀原因，或者部落领袖交代这位「御用画家」以画
笔留下他傲人的狩猎纪录等等可能的原因；
而且在法国与西班牙都发现有人类「手印」喷画作品，两地相隔甚远，在数万年前交通
不便的情况下，又是小族群部落时代，这两个地区的作品当然不可能是同一人，同一族
群所为；而是突然不约而同的发展出这种「画风」；可以看见当时的古人对自己的身体
和其他物种间已经有了非常明确的分野，而且甚至有可能这种将手掌当模型，用混了赭
石粉末的液体颜料含在口中喷洒出手的剪影画，也可能是画家的「亲笔签名」，就如同
后来在一些公文书、契约上盖上整个手掌印来代替签名的意思一样，如果真的如笔者的
推论；那么那个时代的古人已经有着相当强的「自我意识」了，应该足以凝聚出「灵魂
」了。
但是，这样惊人的「心智能力」发展出来的「自我意识」却还没有找到比这更早的其他
具体证据，因此，我们暂时也只能把「灵魂」最早产生的年代断代在这个时期前后。为
了保守起见；跨度势必也必须加大，大约是在距今四万年前后之间。
然后，我们再来和最古老的「撒满信仰」相比较，在分布普遍的「撒满信仰」中，已经
有和鬼神以及祖先灵沟通的能力和观念；因此，「灵魂」的产生当然是早过「撒满信仰
」时代的，而且依照合理的逻辑推理；
必然是先在懵懵懂懂，不知不觉时期，因为强大的「自我意识」的觉醒，以及企求个人
及挚爱的家人能够生存的更长久的渴望这种强烈的「心智活动」，凝聚结晶出了「灵魂
」，但是，之后还要经过相当漫长的时光，人类才在有意无意的状态下和过世亲友的「
鬼魂」有了接触，所谓「有意」是指可能是在睡梦中梦见明明已逝的亲友彷彿还音容宛
在；好好的活着，虽然极可能只是在哀伤状态下思念过度所致，因此，醒来之后当然就
开始半信半疑的揣测已故亲友是否其实是在另一个「遥远的地方」去重新生活了？
而所谓「无意」则可能这些一开始产生的「灵魂先民」一时不知何去何从？所以一直待
在这些家人亲友或部族聚落之中，虽然也一直主动想和仍然存活的亲友沟通，但是，却
是一直无法奏效，但是，后来发现「讬梦」可能是一条另类的管道，所以在活人这边来
说是「无意」的，在鬼魂来说却是主动在运用管道；当然，既然人类有了灵魂，在死后
竟然还能存在，因此，人类就极可能有了「见鬼」的新经验（这种现象在世界各地的原
始民族中都有几乎大同小异的传说，这绝不是「空穴来风、胡扯捏造」出来的，更不是
什么人类害怕死亡的心理作用发展出来的次文化就能解说正确，证诸事实；「鬼魂」是
确实存在的，只要是几万年以来的现代人，死后都会以「鬼魂」形式存在，那么，会和
仍然存活的阳间亲友沟通，或者待在原来的家庭、聚落中「讨生活」那也是非常确定的
，而所有原始民族甚至现今的大多数亚洲人或非洲、澳洲、美洲原住民祭祀「祖先灵」
的观念也是几乎大同小异的，认为「祖先灵」会庇佑同时监督后代子孙，也拥有对子孙
中的善者赐福，恶者降灾的「神力」）。
也因为这类现象或者事后可以获得证实的事件日渐增加，也就慢慢形成了「灵魂不灭」
的观念，也因为有了这种阴阳沟通的需求，「撒满」也就应运而生了。
同时，我们也必须了解到；一定是先有「灵魂」的形成，慢慢才有了「灵魂不灭」的观
念（不可以倒因为果，误以为人类先有「灵魂必定永生」的观念才产生了「灵魂」），
然后，这些「灵魂」（鬼魂）有很长时间是不知道该何去何从？所以自然而然的徘徊在
生前的家中或聚落中，也因为这样有时也闹得鬼影幢幢，人心惶惶，因此才会需要「撒
满」这种特异人士来沟通处理，而且肯定是经过很久很久之后，才发现了「灵界」，「
灵界」虽然是一个原本就存在的特殊空间，但是，裡面除了有取之不尽、用之不竭的「
精微物质」，但是，一开始一定是荒芜一片，空空如也，什么都没有的，千万不要误以
为所谓的「灵界」或「天堂」从无始之始一开始存在；就有热心善良的伟大神祇盖好了
各种宫殿园林，备办了丰盛的锦衣玉食，醇酒美女，仙乐飘飘的在免费提供陆陆续续死
后的灵魂前去享受。
没有这样的好事；「灵界」原本是什么都没有的，而且是在「灵魂」产生之后，经过漫
长的「人鬼杂居」的尴尬时期，很晚近才发现了「灵界」是「亡魂」可以更适存的空间
，然后有了各民族不同的「亡魂」先驱者，先后前去开疆闢土，努力创造，才形成了逐
步完备的「空间」，在笔者的研究和资料蒐集比对中；大概最古早的有埃及、中国和印
度三大民族的「祖先灵魂」分别先后做了这个工作，因此也才有了最明显「祖先灵」崇
拜的原始信仰，而比较奇特的，则是同为四大古文明之一的「美索不达米亚」文明却没
有一般「庶民的灵界」，除了「神祇天界」外，只有幽暗、悲惨的「阴间」。当然，广
义的来说；「阴间」还是一种「灵界」，但是，其他三大文明都有比人间更美好丰足安
乐的「庶民灵界」，也有专门折磨罪魂的「地狱」，但是，毕竟「美好的庶民灵界」才
是大多数亡魂可以继续存活的境界。不是只有幽暗、悲惨的「阴间」而已。
「灵魂」和「灵界」的存在，绝对不是宗教的发明或者一厢情愿的狭隘本位教义可以独
揽或专制诠释的，不是有了宗教才有「灵魂、灵界」，刚好相反的是；正因为确实有「
灵魂、灵界」，形成所有宗教「灵魂不灭」的基石，然后才形成一个事实，各自表述的
状态，才有人类世界中各种大大小小、形形色色的宗教，而且所有宗教的教义重心都是
在宣扬自身可以保证死后「灵魂」得以快乐永生，也可以说没有一个宗教是捨弃这个重
点；只谈今生生活的。
而「灵魂」存在的目的也更不是为了「轮迴转世」；因为「轮迴转世」机制虽然也确实
存在，但是，却是起始时间更晚近，只有三千年左右人为编造出来的机制；而且只有受
到这个机制制约的两大宗教信徒才会一再堕落在这个封闭型的迴圈之中，但是，「灵魂
」发现更美好的「灵界」并且生活在其中的时间却更久，从一些证据和迹象的推论中，
至少也在一万年以上。而且目前这世界上至少有5／6的人口死后的「灵魂」是根本不用
再轮迴转世的。
我们都知道「轮迴转世」的观念是源自于印度，而印度三大宗教（印度教、佛教、耆那
教）以及八大哲学宗派都是被局限在这个根本错误的小框框中不曾真正发现事实真相的
，虽然这三大宗教、八派哲学都一致认定「轮迴转世」是苦的，是不好的，而且无一不
是主张人们应当努力修行以超脱「轮迴」的，但是，他们竟然统统不知道所谓的「轮迴
转世」机制本来就不是自然的常态，而是源自印度婆罗门教僧侣在三千年前蓄意捏造出
来的，目的是为了巩固「种姓制度」能长远留传；而便于自己与同夥从中上下其手，合
法的谋取权力和名利（甚至还为此藉着神祇之名；捏造了一本纯属自肥的「摩奴法典」
）；但是，包括世人尊崇景仰的佛教祖师释迦牟尼都不曾真正参透这个人为阴谋，同样
误以为「轮迴转世」是人类生命远古以来必定的宿命，然而，事实上，「灵魂和灵界」
的存在绝对不是为了超脱「轮迴」为终极标的，这种教义和哲学思维是根本谬误的，但
是，印度的宗教从最早的「吠陀信仰」发展到了三千多年前，由于印度政治局势进入战
国纷争时期，国君、贵族与武士的「刹帝利」阶级都是终年忙于各种互相争战兼併，没
有多余心力过问宗教之际，一些野心勃勃的「婆罗门」僧侣暗中扩张宗教势力，使得原
本「政教勾结」瓜分利益的情况变成「婆罗门僧侣」一教独大，权势甚至凌驾于「刹帝
利」阶级之上，而且蓄意编造各种神话，独揽各种学问，而且只有「婆罗门僧侣」享有
完整的受教育权利，并且拥有解释各种经典和神话的特权，甚至包揽了各种宗教祭祀活
动，因此，不但严厉制定了「种姓制度」的铁律，更以夷制夷、借力使力的将印度原住
民「达族」和「澳族」原始的「轮迴观念」整理编造出了「轮迴转世」的「婆罗门教灵
魂观」，目的是用于支撑另一个谎言｜「种姓制度」。也因为这些条件，使得印度正式
进入了「婆罗门教」时期，三千年来，这个骗局谎话何止宣扬了千万遍？也因此，三千
年以来；在绝大多数印度人是信奉「印度教」的情况下，在这样长期「洗脑」的攻势中
，只要是信奉「印度教」及其他分支流派的，无不相信「轮迴转世说」；更因此一直误
以为「轮迴转世」是自古以来就早已存在的「自然机制」，也因此身陷骗局之中而从来
不曾看清真相，甚至即使后来的「婆罗门僧侣」阶级一样是师徒相传，以讹传讹，同样
也变成当局者迷的一份子，也才会使得印度的三大宗教、八派哲学从来是「误中证误，
痴人说梦」的遗误千古。（详论请参见笔者近期所着「千古骗局 业报轮迴上下册」及
「释迦牟尼的惑世任务」二书）。这也是本书定义为「广义灵魂学」的用意之一，因为
，单纯「轮迴转世」的灵魂学认知是狭隘的，而如果把「超脱轮迴」当成今生的目标那
更是根本错误的。本书远远超越了印度宗教与哲学以及其他宗教教义的范畴，另外开闢
了一个更宏观的生命视野，任由读者浏览驻足和运用。
打个比方：在一个广阔的平原上，有个开放式的运动场；在运动场旁边有一排临时厕所
，共有八间；有天早晨，运动场管理员听到这一排临时厕所中，每一间都传出乒乒乓乓
的撞击声，用他的「万用钥匙」逐一打开一看；发现每一间都有一个健壮的运动员在裡
面奋力的撞击，似乎是想要逃出来，好奇一问；这八位都是印度奥运金牌的田径选手；
一个用铅球，一个用铁饼、一个用标枪、一个用鍊球、一个在跳高、一个在撑竿跳、一
个在跳远、一个在跨栏。管理员问他们到底想干嘛？他们异口同声的说：「你是笨蛋吗
？难道看不出来我们都在用自己最拿手的绝活想要逃出这个厕所吗？」
管理员指指外面又指指脑袋：「你们是不是脑袋烧坏了？外面的空间这么大，你们不去
那边练习，当初干嘛非要把自己锁进小小的厕所裡，然后使出浑身解数又要逃出去？」
八个运动员面面相觑；想了半天也没想通当初为什么要把自己关进厕所裡来的？又为什
么竟然没有发现厕所外面的空间原来是无比广阔的？？？
其实；印度三大宗教、八派哲学最严重的立论错误就是统统误以为「轮迴转世」是无始
之始就存在的；也是所有生命的终极宿命；他们根本不知道所有生命其实都不需要轮迴
；因为其他物种根本没有灵魂，死后就烟消雲散，没有什么需要轮迴的，而人类的「灵
魂」可以直接进入「灵界」，或者也可以由自主意志决定继续留连在人间，一样都是不
用「轮迴」的（註：好好思索一下这个重点；如果「轮迴」是所有物种必然的宿命，没
有例外的话，为何人世间又会有这么多的「鬼魂」？而且是世界各地所有民族都久远流
传的，这绝对不是莫名其妙的就不约而同形成的虚构「鬼故事」而已，当然有着诸多事
实可以佐证，那么，这些事实不也正好足以瓦解了印度所有的「绝对轮迴宿命观」？）
。印度三千年前的古人编造了一个虚假的「轮迴框框」，然后后世所有三大宗教、八派
哲学的大师，就不自觉又眼光狭隘的陷入这个人为陷阱中，虽然他们都知道这个处境是
不好的（所以统统主张要超脱轮迴），但是，从来不知道自己当初是怎么掉进这个陷阱
的？所以终其一生，费尽心血在努力思辨甚至互相争辩的；都是在「如何超脱」的这个
议题上，根本是目光如豆的只看到陷阱的四面高墙，有如碰上「鬼打墙」一样的身陷五
里雾中而求出无期。 | L******g
发帖数: 1371 | 3 人类之所以会形成「灵魂」和「发现灵界」，其目的是为了打破地球所有物种「肉体生
命死亡就灰飞烟灭」的原始宿命；在「心智能力」的大幅提昇，发展出强大「自我意识
」之后，能够以惊人的方式，将「自我意识」完整的拷贝于「灵体复本」中，然后在肉
体死亡之后，能够以「灵魂」的方式继续长久的存活，而且可以存活得比短暂的肉体生
命持续得更长长久久，而且，甚至可以更进阶的凝聚为更精纯的「能量态」生命，使得
「灵识」再次脱离精微物质的「灵体」，能够以「纯能量态」的生命形式，不再担心物
质的毁灭，而「极其可能」可以基于「能量不灭定律」；因而与宇宙同寿，更自由自在
的遨游在自然天地之间。
因此，今后的「灵魂学」研究绝对不是再局限在有无真假的争论之中，也不是局限在如
何「超脱轮迴」的根本谬误之中，而是关係到人类生命未来发展和死后续存的方式上，
即使不用刻意夸大其词；平心静气的想想；这世界上还有什么事？什么发现？什么研究
？什么努力？什么样的奉献？什么样的目标会比人类生命的未来如何延续的更长久这件
事更重要的呢？我们难道不能用更宏观的眼光去看待任何生命型态的可能？为什么一定
非要是「肉体型态」的生命形式而已呢？假设人类的用尽全力来发展科技，而可以使得
人类肉体生命延续一倍的寿命，人人可以活到一百五十岁，最后还是难免器官老化衰竭
而死；跟致力研究「灵魂的生命型态」，而能发现「灵魂」可以在「灵界」续存几十万
年（假设或更加长久），而且活得比肉体生命的品质更好，更自在快活，更丰足和乐，
更美好喜悦；那么我们为什么一定非要坚持「肉体生命」才是绝对的生命型式呢？更何
况；肉体生命如何延长，就算最后能延长到一万年以上，仍然难逃死亡或者地球大灭绝
的威胁，两相比较之下，那种发展会更适切更合理也更合乎人类需求的呢？
这本书没有任何宗教色彩，也不为宣扬任何理念，单纯只是善意的告知；告知所有地球
同类的生命；我们人类早就发展出了另类的生命型式，我们可以活得比肉体生命更长长
久久，我们如何在好好经营今生的生命同时，也能进一步的了解未来的生命可能。
当然，人类既然是地球物种之一，我们必定是先从父母双方有性生殖的方式获得「肉体
生命」的，然后，由于遗传基因中的「灵魂预设网路模式」给予我们一个形成灵魂的基
本条件和契机，然后从胎儿开始，伴随肉体成长的同时，因为以各种方式摄取食物养分
来成长「肉体」的同时，也从一般物质中排列原本就含藏的极微量「精微物质」遍布全
身各处，然后从胎儿、出生为婴儿一直到完全成熟长大成人为止，复製出了一个质地极
精细，重量极轻的「自我复本」，也就是「灵体」，然后经由学习和经验、自我认知、
自我感知，并且和大自然相处的互动中，也在人类高度社会化的生活型态中，累积培养
了「环境认知」、「环境感知」能力，再加上自我问答和不断的思辨，我们累积培养出
了高度的心智能力，也就是「灵识」，然后在超过一个超饱和的门槛之后，就凝聚结晶
出了「灵魂」；但是，也因为这个「灵魂」的产生必须先拥有「肉体生命」型态的产生
场所，还要有正常的「灵魂预设网路模式」为程式蓝图，然后在和大自然以及人类社会
生活型态的各种互动中，慢慢累积到一定的心智能力的高度，才能形成「灵魂」，然后
才能在肉体老朽毁坏或意外毁损死亡之后，能够以「灵魂」的生命形式续存；也因此，
不论「灵界」比人间是否更美好自在，人间「肉体生命」的历程却是不可免除的，因为
这是「灵魂」必要的产生过程，因此无论此生在人间社会中遭遇的贫富贵贱，穷通寿夭
，都是必须经历的过程，我们可以经由个人的智慧和努力经营，而获得今生较好或更好
的生活品质，但是，却不能因为知晓了「灵界」有更美好的境域，就倒行逆施的轻易捨
弃今生的生命，而追求灵界天堂的美好舒适与享受，因为肉体生命不是牌局，并没有重
新洗牌的机会，像一些宗教「轻今生求来世」或者以非自然的方式轻率结束自己今生宝
贵的生命而妄图进入灵界天堂，或者男女因为恋爱婚姻受阻，相约殉情以求死后在灵界
永远厮守的，那都是完全谬误的观念和行为，在灵界的处境都只会更糟，不会更好，尤
其殉情的根本不会在灵界相遇。也因此本书虽然据实披露了「灵魂续存」和「灵界实有
」的事实真相，但是，仍然善意的提醒，切勿误解笔者的用心，误以为是在鼓吹灵界美
好而可以任意捨弃今生；事实上，唯有真正能够好好经营今生「个人生命银行」，儘量
在各方面都能获得成就，才有可能在今生结束之后，直接进入较高层灵界，甚至是非常
美好的「智善者天堂」，否则一生浑浑噩噩，持久愚昧无知的虚度时日，就可能在死后
落入较低层的灵界，而一生心性险恶，无恶不作的，「地狱」不是虚拟的骗局，而是自
掘坟墓的「实境」，随时是大门敞开在等候的。
本书是笔者一生最花费心力，最努力蒐证、最用心思辨、最勤奋撰写的一部书；大半生
以来从灵异接触、灵异事件採访，灵界现象探索而「实证灵魂学」研究，再进而亲身剑
及屦及的进出灵界观察、交流，同时也进行各种「灵魂学」的除魅淘砂，去芜存菁的工
作，我曾经向自己许愿，也同时向世人承诺，在我今生结束之前，务必竭尽心力，淘砂
除魅、去芜存菁的留下一桶纯金献给我的同类—我一向关心的「世人」。当下，我终于
完成了这个工作，我把一生对于人类「灵魂」方面全部研究的心得极儘可能兼容并蓄的
浓缩在这部书之中，谨此呈献给所有今后有志研究「灵魂学」及自然与生命的读者。 | L******g
发帖数: 1371 | 4 这里贴的是台湾张开基的广义灵魂学 序。 大家读读看，我觉得非常有道理。 |
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