Wisdom版 - 《佛学基础知识》--广超法师主讲(7)--声闻果与佛果 |
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l*******e
发帖数: 121 | 1 声闻果与佛果
一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。
在佛教的证
悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩
萨的果位称
为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的
证悟果位，
称为佛果。
一、声闻四果：
小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称
为小乘人，
是因为他们心量小，只求自己解脱。佛教的主要目标，是要“上求佛
道，下化众
生”，既是除了自己修行解脱证果外，还要引导其他众生解脱生死轮
回，走上涅
盘之道。根据《俱舍论》中说：在小乘的声闻四果中，修行者因为根
器与因缘的
不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有
：初果须陀
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
㈠、初果：
梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。
依论师说：
“初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷
惑，对佛法
有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结－
－三结。所
谓“结”就是束缚的意思。有时候“结”又称为烦恼，断三结既是断
除此三种烦
恼。
①、我见结：执著五蕴身 | b*****l
发帖数: 3821 | 2
【在 l*******e 的大作中提到】
: 声闻果与佛果
: 一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。
: 在佛教的证
: 悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩
: 萨的果位称
: 为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的
: 证悟果位，
: 称为佛果。
: 一、声闻四果：
: 小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称
| b*****l
发帖数: 3821 | 3 不时要重温一下 。
【在 l*******e 的大作中提到】
: 声闻果与佛果
: 一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。
: 在佛教的证
: 悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩
: 萨的果位称
: 为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的
: 证悟果位，
: 称为佛果。
: 一、声闻四果：
: 小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称
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