转帖：楞嚴經文至少有以下的問題 - Wisdom版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

Wisdom版 - 转帖：楞嚴經文至少有以下的問題

相关主题
● 原始佛教的語言問題（ZZ）	● 网路佛教资源之一
● 偏偏是弥勒这样不大合格的比丘最快成佛	● 问Waichi一个素食问题
● 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色	● 网络佛缘--异国他乡遇故知(成军)
● 原始佛教的語言問題	● <三>归依三宝的方法
● 生死轮回是没有“主体”的	● 佛教的社会责任与社会价值(zhuan)
● 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題ZT	● 大藏经在线阅读
● 释迦牟尼成佛的经过	● 罗汉道与罗汉果
● [转载] 佛牙知多少	● 佛学文选：越尘居士的老三篇和新一篇 (转载)

相关话题的讨论汇总
话题: 文至话题: 佛陀话题: 比丘话题: 弟子话题: 嚴經

进入Wisdom版参与讨论

(共1页)

m*********r
发帖数: 31

楞嚴經文至少有以下的問題：
一、既然食肉非法，又謂食肉者皆大羅剎，報終必沈生死苦海，那就不該用神通力變化出
五淨肉給比丘吃。佛陀既然能用神通力變化出五淨肉，當然也能用神通力變化出蔬菜、水
果、稻米才是！不此做，反而先變出肉品給比丘吃，然後再以此辱罵比丘。可見這是歪纏
的外道法冒充佛說，是提婆達多破僧滅法的餘緒。
二、『汝婆羅門地多蒸溼，加以砂石，草菜不生』這段話一開始就錯了。為甚麼呢？佛陀
反對種姓制度，從來不以種姓名稱來稱呼弟子。從原始佛典的記載，我們可以看見佛陀稱
呼出家弟子不外是呼其法名，如『阿難』、『目蓮』．．．；或者逕呼『比丘』；對於俗
家弟子的稱呼則是『居士』（檀樾）、『居士婦』。只有與外道或非佛弟子往來時，才會
用到對方的種姓名。因此，佛陀不可能用『汝婆羅門．．．』的口吻對弟子說話。
三、『地多蒸溼，加以砂石，草菜不生』這一段話就更錯得離譜了。要知道，印度是歷史
悠久的農業大國，早在公元前六世紀以前印度已進入農業社會。在中阿含柔軟經裡，佛陀
曾向弟子談到自己幼年有一次隨父親淨飯王遊於宮外，見農人在烈日下鞭驅耕牛犁田而心
生不忍的往事。此外，從律藏的記載來看，佛時印度人已會

(共1页)

进入Wisdom版参与讨论

相关主题
● 佛学文选：越尘居士的老三篇和新一篇 (转载)	● 生死轮回是没有“主体”的
● 南怀瑾先生新著：花雨滿天維摩說法 6 (转载)	● 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題ZT
● 佛教入门	● 释迦牟尼成佛的经过
● 纯如佛性，静然安禅，南京灵谷寺两法师双双身亡	● [转载] 佛牙知多少
● 原始佛教的語言問題（ZZ）	● 网路佛教资源之一
● 偏偏是弥勒这样不大合格的比丘最快成佛	● 问Waichi一个素食问题
● 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色	● 网络佛缘--异国他乡遇故知(成军)
● 原始佛教的語言問題	● <三>归依三宝的方法

相关话题的讨论汇总
话题: 文至话题: 佛陀话题: 比丘话题: 弟子话题: 嚴經

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天