j***y
发帖数: 2074 | 1 不过，我对约书亚的大屠杀也是颇有微词的。
将本文中的邪字拿掉，讲得其实还蛮有道理的。
真金不怕火炼，哪位道行深一些的教友可以出来辩驳一番？
闲话基督邪教（一）
郑玄
（一）基督邪教徒对犹太邪神的顺从
当犹太人在约书亚，魔西的继承人的带领下，来到加兰地的时候，
犹太邪神耶和华下达命令，要约书亚将加兰地各族人们灭族。于是，
对神“顺从”的犹太人当即开始大屠杀，消灭了这个地区的原居民。
此为基督教邪经“圣经”所载。
基督邪教徒对这次大屠杀的辩护有二。
一，当地据说有活人祭祀的风俗，所以当地的人如此之“坏”，必当
一起灭种。如此借口，实在荒谬。活人祭祀，不仅存在在当地。中国
的商代，基督邪教徒到达美洲的时候，当地人民也有活人祭祀。但这
怎么能成为把当地人灭种的理由？尤其是无辜的孩子，凭什么要杀死
而不是教育他们呢？希特勒当年那么坏，我们有理由杀死所有德国人
么？
基督邪教徒又说：你又没有生活在当时，怎么知道当时的人不比纳粹
还坏？答，我想不出刚出生的孩子怎么比纳粹还坏。
二，据说一切人都是犹太邪神杀的，所有此次屠杀没关系。嘿嘿，邪
教徒实际上在把生老病死和大屠杀等同起来。生老病死和突发山洪之 | T*d
发帖数: 293 | 2 属肉的人的光景或本质是死的,那位作者他自以为义,就看不见这一点,所以会有这么多问
题.,十芝军也一样自以为义,所以错了.(其实所有邪教的共同特点,就是自以为义,那作者
本身就有次倾向,这也是圣经明明白白反对的,)约书亚所做的不过就是按神的意思早点把
尸体处理掉,对他来说没有什么良心的问题,加勒甚至说加南人是他们的食物.我们现在的
杀人都是私心作怪,况且神的意思是要我们传福音救人,我们不可能把人当做破瓦器对待.(
仅管,很
多是)
最后,骄傲的人都看不见神,所有写这些文章的人,我都看不见他们里面有祥和喜乐,真理必
不在他里面.倪的文章里他也有很多烦恼,但和这类文章一比,高下立见.一个让人受益,有
盼望,一个让人昏暗,更属肉.
【在 j***y 的大作中提到】
: 不过，我对约书亚的大屠杀也是颇有微词的。
: 将本文中的邪字拿掉，讲得其实还蛮有道理的。
: 真金不怕火炼，哪位道行深一些的教友可以出来辩驳一番？
: 闲话基督邪教（一）
: 郑玄
: （一）基督邪教徒对犹太邪神的顺从
: 当犹太人在约书亚，魔西的继承人的带领下，来到加兰地的时候，
: 犹太邪神耶和华下达命令，要约书亚将加兰地各族人们灭族。于是，
: 对神“顺从”的犹太人当即开始大屠杀，消灭了这个地区的原居民。
: 此为基督教邪经“圣经”所载。
| j***y
发帖数: 2074 | 3 把儿童也当成尸体处理掉？我总觉得父母再坏，孩子总还是无辜的。
二战结束时，日本撤离中国，中国人不是还收养了许多日本孤儿吗？
我觉得他们没有做错，难道要他们把这些日本孤儿全部杀掉吗？？
问
理
是
很
必
有
【在 T*d 的大作中提到】
: 属肉的人的光景或本质是死的,那位作者他自以为义,就看不见这一点,所以会有这么多问
: 题.,十芝军也一样自以为义,所以错了.(其实所有邪教的共同特点,就是自以为义,那作者
: 本身就有次倾向,这也是圣经明明白白反对的,)约书亚所做的不过就是按神的意思早点把
: 尸体处理掉,对他来说没有什么良心的问题,加勒甚至说加南人是他们的食物.我们现在的
: 杀人都是私心作怪,况且神的意思是要我们传福音救人,我们不可能把人当做破瓦器对待.(
: 仅管,很
: 多是)
: 最后,骄傲的人都看不见神,所有写这些文章的人,我都看不见他们里面有祥和喜乐,真理必
: 不在他里面.倪的文章里他也有很多烦恼,但和这类文章一比,高下立见.一个让人受益,有
: 盼望,一个让人昏暗,更属肉.
| T*d
发帖数: 293 | 4 不知道神的义，杀也错，不杀也错。重要的是源头。圣经说人的恶不是指人的行为恶，是
指人在罪的权势下的光景。我们没有能力脱离这个罪的光景，也就是说必定要和他一起灭
亡的。只有从神自己来的力量才可让人得救。佛教徒就以为他们躲在庙里不干坏事就好了
，其实都一样！(孩子也是) 二战时的中国也不是我们的榜样，我们没必要讨论这个
多
处
都
,
理
,
【在 j***y 的大作中提到】
: 把儿童也当成尸体处理掉？我总觉得父母再坏，孩子总还是无辜的。
: 二战结束时，日本撤离中国，中国人不是还收养了许多日本孤儿吗？
: 我觉得他们没有做错，难道要他们把这些日本孤儿全部杀掉吗？？
:
: 问
: 理
: 是
: 很
: 必
: 有
| q***u
发帖数: 2683 | 5 这个和你前面问的问题类似。
犹太人对迦南地各族人们灭族这件事是有背景的。首先，当时犹太人刚被带出埃及，在信
仰上很薄弱 (出埃及记中一直有描述犹太人的不信，报怨), 而迦南地各族人们都是拜假
神的，不光有献活人为祭，还有各种淫乱等，若把他们留下来，则马上犹太人会被扭转信
其他的假神。
原文中讲犹太人很顺从，其实他没有读过圣经，事实是犹太人留下了几族，没有杀完，正
是因此，最后犹太人还是离弃了神。
举个例子，如果你有一只羊，你现在要把他放到一个狼圈中，但你想保护这只羊不受伤害
，你会怎么做? 你会杀光所有的狼，对吗? 那么你会留下小狼吗? 大概不会，为什么?
小狼也是狼，它也有狼的凶残的特性，若它长大，一样会对羊有危险。若你真心的想保护
你的羊，大概你也会杀光所有的狼。
再说婴儿被杀的事，这一定是坏事吗? 若不被杀，可能有地上几十年的寿命，但死后会下
地狱(那时还没有福音及他们的环境)。但是婴儿被杀，我们知道婴儿得救的标准不同，他
们可能得救有永生。
最后，原文说中国学生都是为了免费的吃喝，以及思想薄弱而信主，这真是小看我们基督
徒了。我知道的绝大多数都是经过反复思考，认真的读圣经，最后 | j***y
发帖数: 2074 | 6
信
假
信
正
害
护
这个你说得比较有道理，但这也是基督教容易被利用的地方，比如Bush就告诉美国人，我
们是羊，伊拉克人是狼，为了我们的生存，必须去侵占伊拉克，必须去杀伊拉克人，历次
十字军东征也是教皇利用类似的口号来召集的吧。
下
他
这个我觉得你解释得比较牵强，不管我以后会不会成为基督徒，见了婴儿(即使是敌人的
孩子)，我多半还是下不了手的。我
督
作
这个我倒也不太赞同原作者。
【在 q***u 的大作中提到】
: 这个和你前面问的问题类似。
: 犹太人对迦南地各族人们灭族这件事是有背景的。首先，当时犹太人刚被带出埃及，在信
: 仰上很薄弱 (出埃及记中一直有描述犹太人的不信，报怨), 而迦南地各族人们都是拜假
: 神的，不光有献活人为祭，还有各种淫乱等，若把他们留下来，则马上犹太人会被扭转信
: 其他的假神。
: 原文中讲犹太人很顺从，其实他没有读过圣经，事实是犹太人留下了几族，没有杀完，正
: 是因此，最后犹太人还是离弃了神。
: 举个例子，如果你有一只羊，你现在要把他放到一个狼圈中，但你想保护这只羊不受伤害
: ，你会怎么做? 你会杀光所有的狼，对吗? 那么你会留下小狼吗? 大概不会，为什么?
: 小狼也是狼，它也有狼的凶残的特性，若它长大，一样会对羊有危险。若你真心的想保护
| T*d
发帖数: 293 | 7 我记得主说过，我差你们到世上，如羊入狼群。但神并不是让我们去除灭他们的生命，他
自己也不除灭，而是让他的子民，在恶人中站立得稳。说到底，神也是为了我们羊的益处
而允许狼存在的。但我们应该和他们分别。另外小孩得救的标准不同？圣经里哪里有这个
说法？我从没见过嘛。
在
拜
转
，
伤
?
保
我
次
会
，
的
基
文
【在 j***y 的大作中提到】
:
: 信
: 假
: 信
: 正
: 害
: 护
: 这个你说得比较有道理，但这也是基督教容易被利用的地方，比如Bush就告诉美国人，我
: 们是羊，伊拉克人是狼，为了我们的生存，必须去侵占伊拉克，必须去杀伊拉克人，历次
: 十字军东征也是教皇利用类似的口号来召集的吧。
| q***u
发帖数: 2683 | 8
我
次
这是要看时期的，这在圣经中只发生在以色列人进迦南地的时候。因为在那个时期，以色
列人刚回归耶和华，容易被带离信别神，神为了保护以色列人才那么做。而且那时，人没
有得救的希望(耶稣还未来)，早死和晚死没有什么差别(相比永恒)。
在新约时期，再没有类似的事件，因为如果人活着，就有可能信耶稣，最终得到救恩和永
生。神"只愿万人得救，不愿一人沉沦", 决不可能再从神那里得到指示去杀人，那一定是
错的。十字军东征在我看来只是某个人(教皇)的信仰错误，怎能说从神来的指示? 如中国
的毛泽东，个人的错误引起了文化大革命。
抛开民族偏见，我个人认为美国打伊拉克没有什么不对。我反对你说"侵占",昨天的新闻
才说伊拉克的新政府成立了。当然，这里面美国有自己的利益，以及他一贯地强权态度，
都使
我们很反感。但你能说萨旦姆是好人吗? 不靠外力，中东没有人能控制他, 肯定会死很多
的人。至於"杀伊拉克人", 布什从没有说过，而且，美军还是很谨慎的。
会
，
我们知道人得救是信耶稣而悔改，但因为婴儿太小，还没有思考能力，所以，一般认为他
们的得救标准是不一样的。基督教也没有给婴儿施洗这一说，一般教会至少
【在 j***y 的大作中提到】
:
: 信
: 假
: 信
: 正
: 害
: 护
: 这个你说得比较有道理，但这也是基督教容易被利用的地方，比如Bush就告诉美国人，我
: 们是羊，伊拉克人是狼，为了我们的生存，必须去侵占伊拉克，必须去杀伊拉克人，历次
: 十字军东征也是教皇利用类似的口号来召集的吧。
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