l*******e
发帖数: 3584 | 1 我与discussing在"我来说说Bible Study"里的回复中谈了一些关于受洗的问题，我想
discussing是想了解更多这方面的内容，我不想我们的谈论被埋在另一个主题里，特别
是怕自己有些问题说得不对，因此开一个新的主题在这里。
我最开始的提问:
Could I ask a question? I hope to know do you have the opportunity to get
baptized? Do you know that is one of the most important thing in spiritial
life? If you understand we are sinner, and God is our only hope, I suggest
you get baptized first.
discussing的回复1:
Could you please help me to list sentences from Bible, as much as possible,
regarding to being baptized?
I |
l*******e
发帖数: 3584 | 2 我的再次回复，但最初我只写了一句话:
Could you tell me why Jesus came to John the baptist, and also why Paul was
baptized after he filled with the Holy Ghost? I am sorry to use a question
to answer what you asked, but that is the point for me. There are too many
place mentioned about the baptism in Bible and the only thing is if you want
to accept that.
That is also why I mentioned that in my previous post, I felt something from
your post. I can tell my witness here, I got baptized in a three self
church which I |
l*******e
发帖数: 3584 | 3 在哪里贴过的？能告诉我吗？
我想你应该说我提到的地上的权柄是来自神的这样的话吧，我是这样理解的服在地上的权柄之下是我们对神顺服的一种表达。但是什么叫服于那一权柄，一世纪的基督徒给我们做了很好的榜样。
earth.
matter
, |
l*******e
发帖数: 3584 | 4 我们能不能一个问题一个问题地谈呢？还是先谈为什么要受洗这个问题。关于权柄的问
题我们可以再谈。 |
l*******e
发帖数: 3584 | 5 我在一个回复里说对了church一词的理解，看一下字典里有这样的一条，
(sometimes initial capital letter) the whole body of Christian believers;
Christendom.
这是我对受洗里谈到的教会的理解，教会是信的人的统称，因此我从来没有把这个问题
理解为特指参加你所受洗的教会的活动。你说你读完了新约，那你一定应该知道基督徒
的大使命，那不就是教会的活动之一吗？如果单指一家教会，哪你搬家了怎么办呢？有
的时候我们会去别的教会，在别的教会敬拜，听道，领圣餐，这都是教会的活动，如果
单指一家教会，是不是我们不能去了呢？不知道这样讲你是不是容易接受。
关于圣经中是否提到我们应该受洗，我想这是很清楚的一件事，所以在我的第一次回复
里是有些生气的，上来就问了两个问题，但一个讲的是主耶稣受洗，一个讲的是使徒保
罗受洗，希望他们的榜样能给我们一些启发。
你也可以自己在网上GOOGLE一下。下面是从别人的文章里摘的，我不觉得有什么问题，
只给你做参考。
在你的问题中你多次谈到为什么要用水施洗这件事。我想用水这件事圣经里应该是讲得 |
l*******e
发帖数: 3584 | 6 Will you disappeare from this club? Did I do something wrong? I extremely
do not like perhaps. Sounds like my wife's OK. |
i********r
发帖数: 202 | 7 呵呵，你真的是一个有“问题”的人，:)
曾经看过你提出的很多问题，也想跑出来说两句，就是你的问题太多了， 无从下手，
现在就借着这个受浸的问题来谈谈看。
圣经中说信而受浸的必然得救。只要人一信，就可以受浸。那么要信的是什么呢？就是
基督徒的基本信仰，也就是耶稣是神成为人，为我们的罪而死在十字架上，流出宝血，
赎回了我们，也洗净我们的罪，他在第三日复活。只要我们相信，并且愿意接受他做我
们的主，愿意永远的跟随他，我们可以受浸了。
下面来看一看受浸的意义：
施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是藉着了结他们老旧的生命
，并以基督的新生命重生他们，使他们成为国度的子民。施浸者约翰引荐的职事，开始
于初步的水浸。如今，属天的王既已完成他在地上的职事，经过死而复活的过程，并成
了赐生命的灵，他就吩咐门徒，将作他门徒的人，浸入三一神里面。这浸有两面：看得
见的一面是藉着水，看不见的一面是藉着圣灵。（徒二38，41，十44～48。）前者是后
者的彰显和见证，后者是前者的实际。没有看不见的灵浸，那看得见的水浸就是徒然的
；没有看得见的水浸，那看不见的灵浸就是抽象和无实行的。因此，两面都不 |
i********r
发帖数: 202 | 8
As far as the basic, judicial salvation is concerned, baptism is not
necessary, as you have seen in Luke.
the
I would like to remind you that to merely go to paradise is not that good,
it is not the goal of the Lord, it should not be the goal of our life either
. When John the baptist came to baptize, he proclaimed that: Repent, for the
kingdom of God is near. Indeed, baptism is for the kingdom of God. It's too
much to explain the kingdom of God here,
let's just check the bible a little bit abo |
l*******e
发帖数: 3584 | 9 我不知道用这三个词能不能说明白一个基督徒的生命历程。
得救是从我们认罪，认耶稣作救主的那一刻就开始的了，就如那与主同钉十字架的罪人
一样，我们可以把这当做一个时间点。我一直认同一次得救终生得救的观点，就好比人
生而为人，就无法再变为不是人的状态一样。而从这一刻起，我们就开始有了新的生命。
生命是要成长的，而这成长的过程就如同真实生命成长是一样的，会有各样的坎坷。圣
经里也讲过种子撒在不同的地方，结果可能是完全不同的。那么成长过程中什么是最重
要的呢？不是我们能做什么，而我们的信心。我们在主面前能称义只是靠着这信心。生
命的成长也就是信心积累的过程。然而没有行为的信心是死的，就象没有表白没有行动
的爱一样。我们爱一个人会去为他做很多事，我们爱神关心神的事，也会带来我们生命
的改变，这是一个成圣的过程。称义与成圣是一个基督徒一生的功课，这份功课的完成
是在圣灵保惠师的引领下完成的。
那么天国呢？是不是我们得救的那一刻我们就有了进天国的确证的呢？我的回答是是的
。我很爱一个故事，讲一个人在沙滩上走，只有一串脚印；当他信了神之后，他发现脚
印是两串了，与神同行是何等的甘美。而不久后他发现脚印又 |
