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发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《一九四二》主题曲《生命的河》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 13:27:38 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=zk7PSVqoKl0 |
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发帖数: 6802 | 3 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 《一九四二》主题曲《生命的河》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 13:37:32 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=TuvhJ988RQw |
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发帖数: 6802 | 4 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 《一九四二》主题曲《生命的河》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 15:10:28 2012, 美东)
以西结书 47
1 他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿
的右边，在祭坛的南边往下流。
2 他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。
3 他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。
4 他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。
5 又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟
的河。
6 他对我说，人子阿，你看见了什么。他就带我回到河边。
7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
8 他对我说，这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使
水变甜（原文作得医治下同）。
9 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也
变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。
10 必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作张）网之处。那鱼各从
其类，好像大海的鱼甚多。
11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。
12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断
绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治
病。
启示录 22
1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出
来。
2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子
乃为医治万民。
3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。
4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
5 不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远
远。 |
y***y
发帖数: 4957 | 5 《1942》片尾曲版权惹争议 冯小刚：我们会付钱(ZT)
送交者: nngzh 2012年12月10日09:10:23 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
《1942》片尾曲版权惹争议 冯小刚：我们会付钱
2012年10月10日10:37腾讯娱乐[微博]我要评论(2)
字号：T|T
[导读]史诗级巨片《一九四二》昨日刚完成终混，导演冯小刚在微博发出该片的片尾曲
歌词，不过并未提起歌曲的词作者，引发不少网友热议，著名影视演员孙海英称作者是
一位农村妇女名叫小敏。
转播到腾讯微博
吕小敏(资料图)
冯小刚(微博)腾讯微博截图
腾讯娱乐讯 史诗级巨片《一九四二》昨日刚完成终混，导演冯小刚在微博发出该片的
片尾曲歌词。不过冯小刚在采用这首《生命之河》
的圣歌时并未提起歌曲的词作者，从而引发不少网友热议，更引发基督教徒影视演员孙
海英的关注，并称此歌的作者是一位农村妇女名叫小敏。而冯导则公开道歉，并征集“
小敏”的联系方式称：将会为她在影片中署名并支付稿费。
电影《一九四二》一直是媒体关注的焦点，昨日，该片刚完成终混，冯小刚导演在微博
发出影片的片尾曲歌词：“生命的河 喜悦的河 缓缓流进我的心窝 我要唱一首歌 一首
天上的歌 头上的乌云 心里的忧伤 全都洒落”《一九四二》片尾歌，歌词取自圣歌，
震云整理，赵季平作曲，姚贝那演唱。好听。都对。”
此言一出就即刻惹来争议，不少网友称改片尾曲的歌词作者未被提及涉及版权问题。孙
海英也公开表示：“此非圣歌!作者，小敏，河北农村一普通妇女，四十多岁，写赞美
上帝的诗歌近两千首。因着神的带领，使她成为中国最高产词曲作者!”
在得到多方回馈之后，导演冯小刚立即上发出道歉： 感谢网友提供的信息，请告之“
生命的河”作者是“小敏”的联系方式，如果属实我们将征得她同意，在影片的歌词作
者一项为其署名并支付稿费。”
已收听
冯小刚听众：7813270人
“生命的河 喜悦的河 缓缓流进我的心窝 我要唱一首歌 一首天上的歌 头上的乌云 心
里的忧伤 全都洒落”《一九四二》片尾歌，歌词取自圣歌，震云整理，赵季平作曲，
姚贝那演唱。好听。都对。
2012年10月10日 00:06
转播(1626)
我认为这件事是好事情， 远弟兄，冯导演都不重要 - any_one 12/10/12 (21)
想起了一个真实的故事 - ardmore 12/10/12 (20) |
y***y
发帖数: 4957 | |
x*********s
发帖数: 5554 | 7 远志明说：神州传播协会已代表小敏与华谊兄弟公司签约，授予影片使用权，制片方会
注明歌词出自“小敏迦南诗歌574首”，并主动支付稿费4万元人民币。
我喜欢这个编曲：
http://www.youtube.com/watch?v=XdeoNGxoeOk
【在 y***y 的大作中提到】
: Ft, 这调怎么全变了
|
y***y
发帖数: 4957 | 8 冯小刚“1942过失侵权小敏”真相
送交者: 因为冬天已往 2012年12月10日09:42:04 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
不用说一般导演，像冯小刚这样的名导，而且是出了名的京油子，不可能冒险使用版权
不明的片尾曲。那个新闻是计划中的炒作，更为自己施放的政治烟幕。如果冯小刚说事
前就知道这“赞美诗”出于远志明小敏，他就会被中宣部和广电局封杀，至少脱不了与
基督教会和异见人士勾结的关系。。。这是土共最忌讳的的。现在好了，皆大欢喜。但
远弟兄可能是为了传福音，也为了点儿别的。但你看这部电影，就会发现，他被那个北
京的流氓导演给玩了。
另请参考
任不寐弟兄回应“远志明小敏冯小刚”一事
出处：http://blog.ifeng.com/article/21753795.html |
x*****g
发帖数: 344 | 9 若这首诗歌不算圣歌，那关传福音什么事？
2008奥运会闭幕曲也是基督徒做的，也不等于是传福音啊。 |
x*****g
发帖数: 344 | 10 另请参考
任不寐弟兄回应“远志明小敏冯小刚”一事
出处：http://blog.ifeng.com/article/21753795.html
首先、远弟兄在“冯小刚-小敏”这个事情上的表达，总的来说没有什么大问题。就是
世界里一件再正常不过的事。远弟兄的“感谢神”动机是为名利，还是为“福音毕竟传
开了”，仅根据这几句话不好论断他。不过这次的“兴奋”是显而易见的，而这种“兴
奋”与“远老师”一贯主张的“农村老太太神学”之间有一种张力；而“农村老太太更
属灵”这套无知神学在中国教会遗毒极深。我的意思是说，农村老太太和演艺名流的结
合，让“无知神学”的逻辑总是半途而废——有名望的人总是把持着为老太太颁发天国
钥匙的特权，尽管在这之前，志明兄一再强调，老太太虽然农村，但很城市。
其次、远弟兄在引用罗马书10:9-10的时候，应该警惕自己随意引经的习惯。的确，圣
经的说法和志明的说法是不同的；而且你会看见，这不是吹毛求疵，而是关系重大。志
明说：“圣经说心里相信、口里承认耶稣是神的儿子就可以得救”；但圣经说：“你若
口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义
。口里承认，就可以得救”（罗马书10:9-10）这两种说法的差别甚至就是魔鬼和基督
徒之间的差别。首先我们要知道，魔鬼在旧约中比任何人都知道神就是神，但从来不承
认神是主。你注意撒旦不用耶和华这个名字（创世记2:1，约伯记1:9）。在新约里，魔
鬼及其仆从比任何人都知道也承认耶稣是神的儿子（马太福音4:3，8:29；马可福音3:1
，5:7；路加福音4:41,8:28）；甚至不信或半信半疑的人也可以仅仅根据神迹奇事承认
耶稣是神的儿子（马太福音14:33，约翰福音1:49）。当然，圣经也有这样的经文，有
人因信基督是神的儿子而受洗（使徒行传8:37、9:20）。但我们一定要记得这个前提：
“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他
的名得生命”（约翰福音20:31）。“记这些事”是“信耶稣是基督，是神的儿子”的
前提；“这些事”就是“耶稣是主”，“他从死里复活”。事实上，罗马书10:9-10这
两节经文是精致的交叉结构。其中，“耶稣是主”（the Lord Jesus）与“得救”（
salvation）呼应；“死里复活”（God hath raised him from the dead）与“称义”
（righteousness）呼应。这是为什么呢？耶稣是救主，耶稣是永生神，耶稣是耶和华
；在祂里面我们得救并分享祂的永生。死里复活是强调耶稣为罪而死，而且胜过了罪与
死亡，我们因信分享祂为我们赚取的义；这里面当然包含了“认罪悔改”的信息。但是
，只是承认耶稣是神的儿子，不仅无关认罪悔改；而且，与是否接受祂是我们的主，完
全无关。不过我要说句公道话，志明兄不是故意的。
最后，我确实不太理解，《一九四二》与《我要唱一首天上的歌》有什么关系。这个结
合有点儿撒玛利亚人“裤衩一声”就诞生了那种感觉。一方面，《一九四二》的故事极
尽调侃教会之能事，冯小刚在阐述和媚俗他根本不太知道的“终极关怀”，这一点很像
“可怜虫莫言”；他对基督教的无知比他在史学上的无知更明显。另一方面，在这赤地
千里、饿殍遍野的大悲剧中；在这普遍刚硬、政治控告的肤浅寓意之中，你高唱“生命
的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝……”到底什么意思呢？是冯小刚故意将教会打扮
成幸灾乐祸的骗子和神经病，正如他在电影里作的那样；还是远弟兄小敏姐妹真的“感
谢神”，为尸骨如山之上有“灵歌”“毕竟传开了”？
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我把它贴过来。还是这位说得对，哪里关福音什么事。但说‘灵歌’也有点过了，实际
上是小敏被传开了，小敏的歌被传开了。
很多支持者，一面自欺欺人说这是福音广传，一面又说这首不算为赞美诗。
赞美诗是赞美神赞美耶稣的，既然不算为赞美诗，那关福音什么事？
福音是基督，是耶稣，是生命。
福音又不是小敏和小敏的歌。 |
