J********2
发帖数: 354 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 好久没有经历圣灵的感动了，是不是自己出了什么问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 14:36:04 2013, 美东)
好久没有经历圣灵的感动了，是不是自己出了什么问题，言语，行为，心怀意念都有不
对的地方，还是怎么了
很久没有经历最初信主那种，祷告时真的不由自主会哭吹来，会不由自主的祷告一些事
情，有很多话甚至都怀疑不是自己说的， 那时似乎是真的很经常的会有圣灵的感动来
伴随我
很久了，有近3个月了，没有经历圣灵的感动，是不是自己真的犯了自己不知道的罪，
求主赦免我一切的罪，我自己知道的，没有意识到的以及隐而未现的罪，
奉主耶稣基督的圣名求，
阿们 |
b*********n
发帖数: 1607 | 2 不要追求这些。我们知道自己得救不是靠心里激动，而是圣经上说的因信称义。我们是
不是和神关系靠近，不是靠我们情绪激动，还是看我们的生活是不是符合圣经上所写的。
此外也有个建议，在服侍神的时候常常容易经历神。花越多时间，越多的金钱，越多的
心力，越多的体力，越多的眼泪（被误解受委屈）在服侍中的时候，常常会经历到神，
因为神既要你付这些代价，就必给你够用的恩典能坚持的住，而且不仅坚持的住还要得
喜乐。 |
b********g
发帖数: 2156 | 3 pat pat，我想这是个很常见的问题，很多基督徒都有经历过类似的阶段。其实我半年
前也问过同样的问题，当时黑龙弟兄给我的回复是这样的：
信心根基要建立在神的话上面，就是圣经。信心的成长一定要有主观的经历，主观的经
历一定会带来感动。信心根基是圣经；信心的成长要有经历要有感动。但是不能颠倒。
信心不能建立在感动上。经历神一定会感动，但是感动未必是经历了神。不信的人也会
因为某些事情情绪激动，大大感动，但那不是经历神。我们参加某些很会讲道的讲员的
聚会，会听得大受感动，但是散会之后完全回到原来的生活，该悔改的罪没悔改，该花
时间，花金钱，花体力的侍奉活动过去没做，现在仍然没做。这种感动不代表和神关系
亲密了。
“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约15:14）。不要以是不是感动判断
自己和神关系程度。要纪念感动，而不是消费感动。曾经经历过神，感动过。那么在很
长没有类似经历的日子里，时常想念那一次的经历神，提醒自己自己是经历过神的真实
的人，然后回到圣经上，信神的话，并且遵行。消费感动是有感动我就信，没感动我就
不太信了。这样的信心是经不起患难考验的，一点儿风吹草动就垮了。
具体应该做的就是操练圣经上要我们做的事情。其中不可少的是读经祷告，每日都要做
的事。再有就是有行动的，花钱花时间花体力精力的参与教会的服侍，参与服侍弟兄姊
妹。最容易经历神的时间和地方就是在服侍神的时候和场合。 |
b********g
发帖数: 2156 | 4 IDumb弟兄给的建议是这样的：
常祷告，完全谦卑地来到神的面前。关于这个谦卑我多说几句。中文的这个翻译使我们
很多人常常认为是一种态度，是与骄傲相对的。其实意思应该更进一步，就是完全地放
下自己。我举个例子，当撒母耳要膏大卫作王之时来到耶西的家中，耶西把他的儿子都
带来见撒母耳，惟独没有带大卫来。我们常常让神做的就是帮我们抽签或者背书。其实
耶西是敬畏神的，他只是好心要帮神，因为他选的儿子都已经是又强壮又勇敢的。但耶
西所做的不如把他的儿子都带来，让神来做决定。在祷告中如果我们能完全地放下自己
，无论是犹疑，无论是迷惑，无论是坚定，神所赐出人意外的平安会带领我们的。
多读经，神的话语真的是我们“脚前的灯，路上的光”。这不是说说而已，而是在我们
生活的每一个层面都有带领。在读经的时候，不要寻找自己的意思，而要寻找神的意思
，不要用神的话为我们自己的意念做注解。就如箴言中说的从神来的智慧会造就我们的
人格，增长我们的知识和才干，帮助我们成为对社会和家庭有用的人。读过的经文可能
不一定立刻有回应，但常常思想对我们有极大的帮助。“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思
想，这人便为有福。”
不要停止聚会。我们虽然可能与神会有很好的关系，但我们在灵里一定会有软弱的时候
，那时候，我们就会象晴空万里上唯一一片云一样，瞬间被吹散。
寻找圣灵的感动不是一时的，我们要与神做朋友。 |
b********g
发帖数: 2156 | 5 两位弟兄都提到了读经和祷告。不知道你的具体情况是怎样，我当时的情况是太忙了，
荆棘缠绕，和神的关系疏远了。后来虽然恢复了聚会，在一段时间里和神的亲密关系却
没有恢复。我听从弟兄的建议，从读经开始，读经时寻找神的意思并常常思想；常祷告
，祷告时试着完全放下自己来到神的面前；常聚会，因为最近比较有时间，除了教会以
外还组织了家庭聚会，和姐妹们一起读书分享。新年开始，又组织姐妹们组成读经小组
，相互督促勉励，分享读经时的得着和感动。
从我自己的实践来看，这三招是很有用的。我能感觉到和神关系的亲近，也常常会感动
。读经的时候会感动，唱诗歌的时候会感动，看到美好的人和事会感动...
我想重要的是把心思意念放到神的身上，去亲近神，建立和神之间的亲密关系。就象
IDumb弟兄说的，“我们要与神做朋友”。也象黑龙弟兄说的，
“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8） 神不远离我们，是我们远离他。神在哪
里呢？神在圣经里，神在祷告时，神在聚会中，神在服侍他的事工处……参与这些事情
就是亲近他。我很多次感动流泪是在聚会中听到诗歌或者得着神的话，是在开车的时候
默想圣经的话。真的觉得神好爱我。谈恋爱都要花时间，那亲近神也要花时间，花在他
身上的时间越多就越亲近，没有别的捷径。 |
b********g
发帖数: 2156 | 6 还有一种情况是，基督徒成长到一定阶段了，神会暂时放手，看我们走得怎样，同时也
考验我们的信心。
引用黑龙弟兄的一段话 :)
“有的时候神会远远的跟着我们，看看没有他扶着我们究竟走成什么样。总是被他手把
手拉着走，自己总是学不会独立走路。我们刚刚不被扶的时候都会有些程度不同的恐慌
现象，但是叫他他不来，最后就学会自己走了。神很清楚什么样的路是他需要拉住我们
走的，什么样的路是可以训练我们自己走的。关键时候他都会出手的。” |
b********g
发帖数: 2156 | |
j*******7
发帖数: 6300 | 8 推荐阅读《活在圣灵中》 --
http://www.cclw.net/book/hzslz/
http://7.mitbbs.ca/clubarticle_t/BibleStudy/31204933.html
圣灵与我们
若然这章所述都是正确的话，今天我们提出以下有关圣灵的两个问题便是错了。
我们会问：你认识圣灵吗？但我们不应该这样问；反之，我们应该问：你认识耶稣
基督吗？你对他有足够的认识吗？你对他认识透彻吗？这些问题是圣灵期望我们发问的
，因为正如我们前面谈过，圣灵总是隐藏自己。他的职事是作为耶稣的泛光灯，以强光
将耶稣的荣耀照射在我们属灵的眼前，又使我们与基督结合。圣灵并不引人注意自己，
也不像父和子，直接与我们相交。他的工作和喜乐，在于增进我们与父和子的相交，一
方面荣耀子，我们信心的对象，另一方面见证我们藉着子被收纳进入父的家里。
一旦我们的兴趣从认识子转移到认识圣灵，就会立刻产生两种恶劣后果。一方面，
我们会像歌罗西拜天使的人一样，变得贫乏，因为我们「......与元首基督脱了节。(
基督是头，我们都是身体，全身的筋络必须靠赖他才得连络维系，渐渐长大。)」(西二
19，当代圣经)另一方面，我们会陷入一个充满虚谎的「属灵」感觉和幻想的世界，这
个世界与基督完全无关，也与一切真实存在的事物无关，只有撒但欺诈的网罗，及其对
真与善无限的歪曲；这条路我们连一步也不要踏上。任何有关圣灵的问题，若脱离了这
个最基本的问题--我和所有基督徒(或说世人更为恰当)可以怎样认识耶稣基督，并且认
识他更多？--，都不应该提问。这是圣经加给我们一种思想上的基本自律，若以哥尔夫
球作比喻，就是定睛在球上。
其次，我们问：你领受了圣灵没有？我们不应拿这个问题来问基督徒，因为我们知
道每一个基督徒自信主那一刻开始，就领受了圣灵。「......人若没有基督的灵，就不
是属基督的。」(罗八9)这样说来，人需要做的不是继续寻求圣灵，而是凭信心来到基
督面前，并且悔改，圣灵就自然会赐下给他了。「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受
洗，......就必领受所赐的圣灵；因为这应许［圣灵和赦罪的应许］是给你们，和你们
的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」(徒二38)人只可藉着接受基督
去领受圣灵，此外没有其它方法；假若有人说除了与复活主个人相遇外，还有其它方法
可以得着圣灵，使人变得「属灵」，这简直是极具破坏性的错谬观念。
这些都不对，我们应向自己及彼此对问的问题应该是：圣灵有没有得着你？他是否
完全得着你，还是只得着部分的你？你有没有使他担忧(参弗四30)？你是否接受他的引
导(参罗八12-14；加五18-24)？你是否倚靠他催迫你，帮助你向基督作出回应？你有没
有认真处理这个事实，「......你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的......」(林前六19)你是否尊敬他在你心中的工作，并与他合作，抑或你老
是不假思索、粗心大意、毫无自律、放纵自己，以致阻挡圣灵的工作？这里的问题同样
必须以基督为中心来理解，他们实际上是以不同方式去问同一个问题：你的救主是不是
你生命的主？当我们将问题联系到圣灵来发问时，问题就更有力、更具体，是其它提问
方式所不能有的，因为圣灵住在我们里面，改变我们，在我们的心灵和思想上不断工作
，领我们接近基督，保守我们与他保持亲密的关系。圣灵本身与我们的关系非常密切，
他明了我们随时沉溺其中的污秽思想和行为。用银幕上影像的投射来作比喻，这就是所
谓校正焦点。
【在 J********2 的大作中提到】
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: 好久没有经历圣灵的感动了，是不是自己出了什么问题，言语，行为，心怀意念都有不
: 对的地方，还是怎么了
: 很久没有经历最初信主那种，祷告时真的不由自主会哭吹来，会不由自主的祷告一些事
: 情，有很多话甚至都怀疑不是自己说的， 那时似乎是真的很经常的会有圣灵的感动来
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