|
|---|
|
|
|
|
|
w****2
发帖数: 12072 | 1 韩起重读《道新拳论》（七）—— 拳术风格，看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说：读一千本妇青杂志，不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》，就是：读一千本不着边的滥拳书，不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳，常常是一句话点中武林死穴，譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的，而不是‘练’出来或‘编’出来的”（见《关于两大武术体系的对话》第三
天）。像这种一句到位的话，你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳，虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少，老实说，没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的，他的有些话——譬如批评套路，虽也是一针下去扎得
武林痉挛，不过跟赵道新比，有分量的话数量太少，总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战，专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字，叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书，都有此疑问。
赵道新拳讲得独特，但还得有价值，否则大家也就听个新鲜，合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句，咱们看看武林是怎么给拳术分类的就清楚了。
譬如一提八卦掌，人们就想到转圈，一个“伸着巴掌、别着两腿转圆圈”的练拳形象。
再想下去，能想到的也不过是身子左旋右转的七星九宫步、令人眼花缭乱的穿掌，还有
奇特的八卦学说等等吧？
太极拳也是这样。“太极拳什么模样？”你问一百个人，九十九个半人会指着“慢悠悠
盘架子”的人告诉你：“这人练的就是太极拳”。再问，大家会想到推手，想到无比深
奥的拳术文字。
其它，八极拳的外貌特征是咣咣震脚一步一发力，有一个独特的顶肘动作，要练小架；
大成拳的形象则是摆姿势站着不动的站桩，趟水摸鱼的试力、磨擦步-------外加浩如
烟海的拳理拳论。形意拳不外迈步跟脚用手推劈崩钻炮横、站三体式，外带五行学说。
看演练不看打（或者看拳论），我们是不是就这么来给拳术分类的？
在我们眼里，一个不练小架、不摆顶肘造型、不咣咣震脚发力的人，我们就不认为他练
的是八极拳；同理，谁不站桩、试力、走步------他练的就不是大成拳；其它，不转圈
的不是八卦掌，不慢练的不是太极拳，不一步一推劈崩钻炮横的，不是形意拳。
一句话，由拳术的演练（或者文字）来区分不同名称的拳术，在我们已经是根深蒂固的
习惯，是不需要思考的下意识了。
百十年来，我们的武术家写了无数的书，挥挥洒洒谈了无数的问题，却没有人来评论这
一现象——哪怕是不加是非评判地摆一摆事实呢，也不见有这样的文字。武术家们也太
惜墨如金了。
只有不长眼的赵道新，把这一别人有意回避的现象摆到桌面上，还提醒大家，放弃格斗
、从演练和文字来给武术分类，实属武术的噩梦，而正确的“拳术分类法”，应该回到
武术的“格斗”本质。
武术家们为何惧怕“从格斗给拳术分类”？
像“拳术分类是看打、还是看练” 这样的话题，一个武术家不谈，十个武术家不谈，
都属正常，武术实在没有什么要紧的话是值得所有的人都发表一下意见的。但是99﹒9%
的武术家都绕开这一话题不谈，事情就显得很不正常。给人的感觉是，武术家们似乎心
怀畏惧。
武术家们也确实有所畏惧。比方说，倘若真有几位八极拳的权威人物站出来宣称：要认
识八极拳的风格，不能看演练（小架、单打、顶肘发力）和拳谱拳论，这些都不算数的
；此外，要区分八极拳与形意、大成、八卦有什么不同，也不能看演练和拳论，要看实
战技击。这些话要是捅出去，武林立马得炸锅。
八极门人先就不干了。什么？我们每天操习的小架、单打、撑捶、顶肘什么的（包括拳
谱拳论），不能代表八极拳？不能用来区分跟别的拳有哪不一样啦？妈的，这话你们早
说呀，早知道是这样，我们还不练八极拳了呢。
其它门派的爱好者也会冲这几位八极权威翻白眼。因为八极拳的演练和拳论不能代表其
风格，则意味着其它拳术的演练和文字——譬如大成拳的站桩、试力、走步、发力、健
舞、推手和浩如烟海的拳论；形意拳的三体式、五行拳、十二形、杂式捶和五行学说；
八卦掌的转圈、七星九宫步、穿掌和八卦学说，也纷纷丧失了代言大成、形意、八卦的
资格。那些练了十年、二十年的爱好者们，如何承受得了？
尤其大成拳，它一直是靠其独门的站桩法和“论述严密”的拳论来标榜自己如何与众不
同的。现在怎么着？这些东西不算数了？大成门人肯定气得毛发如戟，应感而发拍桌子。
与一般的门人相比，各路武术家（包括普通教拳人）在愤怒之外还多了一层忧心，大家
知道，他们平时教给学生的就是小架、单打、站桩、试力、走步、三体式、五行拳、转
圈、穿掌和由此派生的拆招说手（外加拳论）。如今多位权威人士说：不能靠练习和拳
论解说自家的风格、不能如此区分拳术之间的差异。这不等于拆他们的台吗？
考虑到武术家也是有真有假的——如同商场里卖的名牌服装，那么，这一真一假两种武
术家，他们的忧心就各有不同。假武术家先是忧心学生听了权威的话心里动摇，要另寻
明主儿，再是担心倘若有学生提出要学打人的武术，自己可怎么教？拿什么来应景？因
为假武术家本人就没练过打，不会打，不知道打人的武术执行的是怎样一套训练程序、
训练内容、训练形式、训练强度等等。一句话，技击武术的训练方法在他头脑里是个零。
顺便说一下，这样的人虽名曰武术家，对武术的认识却是一团糟，他们从来没意识到武
术的风格和分类要涉及到什么“从打还是练（拳论）”来看待的问题，他们的头脑里没
有这种概念，他们压根以为武术的技击和演练和拳论是一致的，三者毫无区别。这样的
武术家也多有写书或做文章的，不过，他们不谈“拳术如何分类”，却不是有意回避，
他们是真不懂，是真外行。
真武术家是另一种情形，他们绕开“拳术如何分类”不谈，一是担心惹起众怒，二是怕
学生不信，怕他们在心里嘀咕：别人家的八极（形意、大成、八卦）都是照小架、单打
、对打、两仪桩（五行拳、三体式、十二形、七妙法门、转圈、穿掌）那个路数练，我
们怎么出妖蛾子，另搞一套呢？（你为学生好，反倒动摇了学生对你的信任）。三是多
数真武术家平时教给学生的，也都是流行的大路货，即：演练的和拳论的武术。现在你
突然一百八十度大转弯，重打锣鼓另开张，还对学生说：“以前教你们的东西也就玩玩
，打不了人的。”你不是抽自己的嘴巴吗？老实一点的学生能听你的安排，重新练起。
有点个性和小脾气的学生不定在心里怎么骂你，“不能打的东西你教我们，拿我们耍着
玩啊？”
打人的武术没风格
除去这三个忧心，真武术家们还担心的一件事是：打人的武术不但跟“练的、说的武术
”不一样，而且，打人的武术还不那么有风格，不象“练的和说的武术”那么特色鲜明
，换句话说，武术——不管是八极、形意、大成还是八卦、太极、少林--------只要一
投入技击，原先各自在演练时呈现的五彩缤纷和独特面容，立马像被风刮跑了似的烟消
云散，各家一律变得没风格。还有用文字忽悠出来的什么内家、外家之别，在实战技击
里也看不见了——这种情况，不管高手、庸手皆如此。
这是一个令武术尴尬、令武术爱好者沮丧、令武术家不敢明说的事实。
“武林大会”就是个活生生的例子，你看擂台上的八极拳、形意拳、八卦掌、武当拳、
五祖拳、梅花拳------还是那种大家闭上眼睛也不会搞错的八极、形意、八卦、武当吗
？八极拳也不顶肘抱肘、撑捶胯打和大缠、小缠了；形意拳也不劈崩钻炮横了；八卦掌
也不转圈，左旋右转了。一句话，跟演练的和拳论的拳术是两回事，以致人们议论说：
要是不告诉人这打的是什么拳，看的人就分不出来。
这没有什么奇怪，二十多年前，散打刚兴起来也是同样的情形，那会儿的散打不象现在
的“武林大会”，要各门打各门的，散打是各种拳术放一堆儿打，真正的八极、形意、
少林、八卦、通备、弹腿、拳击、摔跤------大交流，当时也说是要拳手各施其技，各
展其能，打出风格来，无奈打起来风格皆无，拳头全部打成拳击，腿是千拳一律的扫踢
（边腿）、侧踹、正蹬，摔就是摔跤。又因为拳头一出就是直拳、摆拳，所以拳击出身
的选手往往成为最后的获胜者，再次，摔跤手也容易拿分，只有纯种的武术选手最吃亏
，屡屡挨揍挨摔。所以我在2001年时的《精武》上说：“传统武术是被拳击打出散打擂
台的”。
武术爱好者之间的交流，也是这样，譬如，我这里不时来一些练八极、大成、形意、八
卦、少林、弹腿、心意、轨迹、散打、泰国拳的人，大伙一块打对抗，结果如我在《搏
击》上说的，大家“都快打成一种拳”，任什么风格没有，呈现“天下武术一大抄”之
态。
“武林大会”是不戴拳套、不许打脸，倘若允许打脸，采用散打规则，那么“武林大会
”就是二十多年前的散打比赛。
武术，不管是什么拳，在相同的规则下，一打就会打成一种拳（刚开始搞，各家或许有
一些枝枝叶叶的区分，比赛举办久了，连枝叶的差异也会被打掉）。就是说：
——如果武术比赛只允许使拳头，那么，打来打去，武术就会打成拳击。
——倘若武术比赛只允许摔，则该武术摔来摔去，最后摔成摔跤。
——假如武术比赛只准用腿踢，采用跆拳道的规则，不难想象，武术就是跆拳道。
——假若武术比赛是踢、打、摔一齐上，不用说，大家也会想到，武术就是散打。
内家拳也不例外，拿文字自吹自擂、自以为高人一等、甚至把自己都麻痹了的内家拳，
只要采用了上述规则，他也会依次打成拳击、摔跤、跆拳道、散打。
也许有人说，还有另一种假设呢，就是过去老武林里什么手段都不限制的高手比武。想
了解随意屠杀的比武，我建议你去研究古罗马角斗。武林不是古罗马角斗场，近百年来
的中国武林，没有几个高手敢随意杀人的。99﹒9%的比武，即使不定规则，比武者也会
在心里给自己划条线：我可别把人打死。谁都明白，打死人要挨枪崩，戳瞎人眼要蹲监
狱。
随便打的武术只存在于“无限制正当防卫”（包括见义勇为）。但即便这种可任意发挥
的打斗，我们也没听说有谁打出“演练和拳论”那么鲜明的技击风格（你与罪犯的水平
悬殊、格杀不那么残酷，你或许能多打出一些风格来，但也决不会鲜明好看如演练和拳
论）。
这样的事实，即便是真武术家，又有几个人敢挑明它？面对一心想学好看的、神乎其神
的武功的学生，武术家们有顾虑了，嘴里言不由衷、含含糊糊、东拉西扯、王顾左右而
言它。不这么着，则只能撒谎了。
连真武术家都要掩盖事实，武术爱好者还有什么指望弄清武术的真相？
假如前辈大师提醒我们：武术“看打不看练”，则今天的局面------
因为揭开武术真相的话只能由武术家来说，而且越是有权威的人，他们说出的话越有影
响力，所以，我就有一个对过往之事的憧憬——
比如八极拳，倘若从创始人吴钟到李书文到吴秀峰到霍殿阁到------这些代表性的大师
们，能经常不断地敲打八极门人：咱八极拳是打人拳，咱八极拳长什么模样，你得看动
手，动手打的那个八极拳才是八极拳，小架、单打、顶抱掸提胯缠什么的，练得再象样
，也不能说它代表了八极拳，空练的东西说了不算数------倘若从古至今的八极大师都
这么强调，都把格斗视为八极拳唯一的形象代言人，如今的八极拳会是什么局面？肯定
是另一番景象。比如某一少年想学八极拳，那么，他随便走进一家教八极的武馆，入目
惹眼的必是火暴的拳脚对抗——也不可能少了对抗，因为前辈大师早在武林撂下话了：
谁想了解我们八极拳，请大家看“打”别看“练”，非对抗的八极拳不是八极拳。因为
这个缘故，那些来学拳的小伙子倘若有谁不长眼，提出要看什么小架、单打、顶肘空发
力，则无异于戳了武馆主人的肺管子，就是武馆的教练吧，也会满脸的不高兴，斜着眼
瞅你，道：“爷们儿，看练不看打？你这是骂我们八极拳呢。我们八极拳什么时候拿小
架、空发力忽悠人了，让您这么看不起我们？”
还有大成拳，如果大成拳也认为大成拳应该看打不看练，那么，从王芗斋到王选杰到--
-----的诸位权威大师，也肯定会站出来拨乱反正，做如下的声言道：“同志们，近来
我们大成拳出了一帮败类，他们天南海北地拿站桩、试力、走步、空发力、健舞、推手
推销大成拳，还跟人讲什么“欲知大成滋味，首先看站桩”，纯属是一派胡言，严重地
败坏了大成形象。鉴于这些败类造成的恶劣影响，我郑重提请各位老少爷们注意，大成
拳也和八极拳一样，是看打不看练的，站桩、试力、走步、空发力，健舞、推手没有资
格为大成拳代言，空练的东西里没有大成风格------也许有人问我：大成拳的风格在哪
里。我说，想了解大成拳，就一个字——“打”，大成拳的风格在格斗里，只有格斗才
有阐释大成风格的权利。至于眼下有不少大成门人拿拳论忽悠人，对此我可以表个态：
我王芗斋本人是反对写拳论的，虽然拳论不是一概不能写，但要像赵道新同志那样由技
击入手，写出见地才好，像他在书里写到的：‘在执行了短期的基础训练后，就要以爆
发力训练和实战训练为主’-------“拳术类型的分割是‘打’出来，而不是‘练’出
来或‘编’出来的’等等，就是我举双手赞同的，属于该提倡的典型。我本人今后如果
写拳书，也会照这个路子走------”
假如王芗斋等大师能经常用这样的宣言敲打小辈，爱大成的人也就节省下买书的钱，因
为书里看不到大成拳嘛。另外，拿空发力和拆招说手忽悠人的骗子也找不着了市场，因
为爱好者交学费之前要看实战对抗——看那些练了一、两年的学生，他们打的怎么样了。
形意拳、八卦掌等等，也不例外。倘若李洛能、董海川、郭云深、程廷华、李存义、宋
世荣、尚云祥------李仲玄，个个都宣称：形意、八卦看打不看练。那么，后辈的人就
没有谁好意思拿“空练的五行拳、三体式、转圈、七星九宫步”跟人说：这就是形意拳
、这就是八卦掌。因为用空练、拆招和拳论说拳，早被大家认为是丢人的事，让人未开
口脸先红。而教拳的师傅们，如众所知，人家是要脸皮的。
遗憾，诸位大师不曾如我所愿地发出“武术的风格，看打不看练”这样的豪言，也因为
这些在今天听来是如雷贯耳的大师们，一个个在这句要紧的话面前犹豫了、心虚了、瞻
前顾后了，或者是疏忽了，给武术的历史留下了“一句空白”。所幸，天不灭武术，武
林出了一个赵道新，他一字一句明明白白地对我们说：“拳术的类型应该是‘打’出来
的，而不是‘练’出来或‘编’出来的。”
武术会感激赵道新，感激他在漫天谎言中喊出“还原其真相”的声音。无数的前辈大师
也会向赵道新表示谢意，感谢他弥补了他们的失误。还有暂时不理解赵道新但日后或许
能理解的爱好者们，也会懊悔地叹一声：早知赵先生讲的才是真武术，自己何至于耽误
了小半生。
爱武术的小伙子们，要想避免终生被毁，就结合着实战去品味《道新拳论》吧， 一定
要结合着实战读，这是读懂赵道新的钥匙，否则只能在大门外边转悠。边打边读，天长
日久你就会发现，赵道新给你弥补了多少大师们避而不谈的问题。 |
|
|
|
|
|
