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发帖数: 4351 | 1 翻老残游记，里面对清官玉贤（影射毓贤）的残暴和站笼的描写活灵活现，毓贤很喜欢
用站笼处死犯人，衙门口有十二架站笼，几乎总是满的，"不到一年，站死二千多人"。
不知道为什么中学课本不选这个却去选白小玉那段。
毓贤在曹州任知府4年，在官场上的的外号为“屠户”，对民众采用大批逮捕、滥用酷
刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁
蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆（令受刑者仰卧，用杠子砸肚子）等酷刑。但最令人发指的是“
站木笼”。他在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人
脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋
漓；直至站死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱，官军
紧追不舍，杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内，结果姓于的被“站木笼”致死，全家也
被杀害。
毓贤在京向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用，获准面见慈禧太后，
1900年被重新起用为山西巡抚。任山西巡抚时，毓贤排外更加激烈，唆使义和团焚烧教
堂及屠杀教民，对拳民首领款若上宾。之后对传教士假称兵力不足，未能在各县对其保
护，设计命全省教士集中到省城太原一室之内。于1900年7月9日，在巡抚衙门西辕门前
，毓贤将这46人尽数杀害，妇孺皆不免。毓贤亲手杀死天主教山西北境教区正主教艾士
杰。山西全省共杀传教士191人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院225
所，烧拆房屋两万余间，是各省中死人最多的一个省。清廷事后为此付出四百余万两白
银的抚恤金和丧葬费等赔款，另停止山西人士参加科举考试的资格若干年，以示惩罚。
这个好像是个洋人，估计是毓贤弄进站笼里面的。站了好几天了，看上去仍然活蹦乱跳
的。换成普通的中国人早就不行了。
维基百科上关于站笼的条目;
立枷是明代時出現的一項刑具，受立枷之刑的人通常都會死於該刑具之中。又稱站弧&#
65533;
立枷的發明者是來俊臣，明朝第十三任皇帝朱翊鈞，即明神宗。這種刑具用木製造為一
個高長的蛔樱子前面長，後面則較短，頂部有一個圓孔，受刑者的脖頸會被枷鎖著，
腳部只能牽強地接觸到刑具的底部，令受刑者只能直立而無法跪坐，使受刑者疲勞過度
而死。
而立枷之刑在明朝時經常用於東廠和逡滦l的「詔獄」中，專以對付皇帝欽點的犯人和
政敵，受刑者會被監刑的校尉放進枷立中，並把枷立銼低，令受刑者無法將整雙腳平放
於刑具底部，受刑者的體力會快速消耗而死。
清兵一統中國後，立枷仍舊保留，並從詔獄擴及一般地方衙門，用以彈壓漢族。
1864年太平天國遭攻滅，曾國藩逮捕「忠王」李秀成，即以站笼逼供，后者遂叙出著
名史料之「太平天國敗滅十要」。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Execution_o
after_the_rebellion.png
被站笼处死的义和团民
《老残游记》第五回:
话说老董说到此处，老残问道：“那不成就把这人家爷儿三个都站死了吗？”老董道：
“可不是呢！那吴举人到府衙门请见的时候，他女儿——于学礼的媳妇——也跟到衙门
口，借了延生堂的药铺里坐下，打听消息。听说府里大人不见他父亲，已到衙门里头求
师爷去了，吴氏便知事体不好，立刻叫人把三班头儿请来。
“那头儿姓陈，名仁美，是曹州府著名的能吏。吴氏将他请来，把被屈的情形告诉了一
遍，央他从中设法。陈仁美听了，把头连摇几摇，说：‘这是强盗报仇，做的圈套。你
们家又有上夜的，又有保家的，怎么就让强盗把赃物送到家中屋子里还不知道？也算得
个特等马糊了！’吴氏就从手上抹下一副金蜀子，递给陈头，说：‘无论怎样，总要头
儿费心！但能救得三人性命，无论花多少钱都愿意。不怕将田地房产卖尽，咱一家子要
饭吃去都使得。’陈头儿道：‘我去替少奶奶设法，做得成也别欢喜，做不成也别埋怨
，俺有多少力量用多少力量就是了。这早晚，他爷儿三个恐怕要到了，大人已是坐在堂
上等着呢。我赶快替少奶奶打点去。’
“说罢告辞。回到班房，把金镯子望堂中桌上一搁，开口道：‘诸位兄弟叔伯们，今儿
于家这案明是冤枉，诸位有甚么法子，大家帮凑想想。如能救得他们三人性命，一则是
件好事，二则大家也可沾润几两银子。谁能想出妙计，这副镯就是谁的。’大家答道：
‘那有一准的法子呢！只好相机行亭，做到那里说那里话罢。’说过，各人先去通知已
站在堂上的伙计们留神方便。
“这时于家父子三个已到堂上。玉大人叫把他们站起来。就有几个差人横拖倒拽，将他
三人拉下堂去。这边值日头儿就走到公案面前，跪了一条腿，回道：‘禀大人的话：今
日站笼没有空子，请大人示下。’那玉大人一听，怒道：‘胡说！我这两天记得没有站
甚么人，怎会没有空子呢？”值日差回道：‘只有十二架站笼，三天已满。请大人查簿
子看。’大人一查簿子，用手在簿子上点着说：‘一，二，三：昨儿是三个。一，二，
三，四，五：前儿是五个。一，二，三，四：大前儿是四个。没有空，倒也不错的。’
差人又回道：‘今儿可否将他们先行收监，明天定有几个死的，等站笼出了缺，将他们
补上好不好？请大人示下！’
“玉大人凝了一凝神，说道：‘我最恨这些东西！着要将他们收监，岂不是又被他多活
了一天去了吗？断乎不行！你们去把大前天站的四个放下，拉来我看。’差人去将那四
人放下，拉上堂去。大人亲自下案，用手摸着四人鼻子，说道：‘是还有点游气。’复
行坐上堂去，说：‘每人打二千板子，看他死不死！’那知每人不消得几十板子，那四
个人就都死了。众人没法，只好将于家父子站起，却在脚下选了三块厚砖，让他可以三
四天不死，赶忙想法。谁知什么法子都想到，仍是不济。
“这吴氏真是好个贤惠妇人！他天天到站笼前来灌点参汤，灌了回去就哭，哭了就去求
人，响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这玉大人的牛性。于朝栋究竟上了几岁年纪
，第三天就死了。于学诗到第四天也就差不多了。吴氏将于朝栋尸首领回，亲视含殓，
换了孝服，将他大伯、丈夫后事嘱托了他父亲，自己跪到府衙门口，对着于学礼哭了个
死去活来。末后向他丈夫说道：‘你慢慢的走，我替你先到地下收拾房子去！’说罢，
袖中掏出一把飞利的小刀，向脖子上只一抹，就没有了气了。
“这里三班头脑陈仁美看见，说：‘诸位，这吴少奶奶的节烈，可以请得旌表的。我看
，倘若这时把于学礼放下来，还可以活。我们不如借这个题目上去替他求一求罢。’众
人都说：‘有理。’陈头立刻进去找了稿案门上，把那吴氏怎样节烈说了一遍，又说：
‘民间的意思说：这节妇为夫自尽，情实可悯，可否求大人将他丈夫放下，以慰烈妇幽
魂？’稿案说：‘这话很有理，我就替你回去。’抓了一顶大帽子戴上，走到签押房，
见了大人，把吴氏怎样节烈，众人怎样乞恩，说了一遍。玉大人笑道：‘你们倒好，忽
然的慈悲起来了！你会慈悲于学礼，你就不会慈悲你主人吗，这人无论冤枉不冤枉，若
放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。俗语说的好，“斩草要除根”，就是
这个道理。况这吴氏尤其可恨，他一肚子觉得我冤枉了他一家子。若不是个女人，他虽
死了，我还要打他二千板子出出气呢！你传话出去：谁要再来替子家求情，就是得贿的
凭据，不用上来回，就把这求情的人也用站笼站起来就完了！’稿案下来，一五一十将
话告知了陈仁美。大家叹口气就散了。
“那里吴家业已备了棺木前来收殓。到晚，于学诗。于学礼先后死了。一家四口棺木，
都停在西门外观音寺里，我春间进城还去看了看呢！”
老残道：“于家后来怎么样呢，就不想报仇吗？”老董说道：“那有甚么法子呢！民家
被官家害了，除却忍受，更有什么法子？倘若是上控，照例仍旧发回来审问，再落在他
手里，还不是又饶上一个吗？ | b*******s
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