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发帖数: 152 | 1 李洪志在“纽会讲法”高调捧弟子，可以说，其吹捧力度超越以往任何一次。一捧弟子
负有“历史使命”。整篇“讲法”中，“责任”和“使命”各出现了4次。二捧弟子超
越历史上的贤哲、圣人。李洪志讲“释迦牟尼等先哲、圣人只是奠定着人类历史的文化
，为大法和大法弟子做准备，真正在历史的最后关头，能够做这件事情的，是大法弟子
”。三捧弟子是难得的“正法”参与者。李洪志告诉弟子“宇宙中无量无计更多的生命
，与正法没有直接关系”，大法弟子则属于“与正法有关系的参与者”。四捧弟子是高
于“被救众生代表”的救人者。这次“纽会讲法”中，李洪志通过抬高“被救众生代表
”的地位来垫高弟子的地位。五捧弟子是叫醒迷中世人的唤醒者。李洪志讲“大法弟子
的使命之一就是唤醒处于‘迷’中的世人”。
那么，李高调捧弟子，其目的何在？
高调捧“弟子”，加强思想控制
李洪志给“大法弟子”高调定位，旨在给弟子头脑中植入神圣感、崇高感和使命意
识，从而提振日益衰颓的士气，通过“责任强加”、“荣誉激励”和“归属绑架”继续
对弟子实施精神控制，给失望中的弟子注射继续“学法”修炼、做好“三件事”的“动
力激素”。此外还有三个特定背景或目的。第一，此前训斥责难太多，伤了弟子的心，
这次有意挽回。第二，法轮功扩员艰难，出多进少，他为自己铺设维护面子的台阶。第
三，通过高调定位，对付法轮功组织内部的异己力量。
极力歪曲历史，以此抬高“大法”
李此次吹嘘“大法”，他主要是强调“大法”的先天合理，一切历史都先前地为他
的“正法”做准备。一是说历史是为“大法”准备的。“从古到今，从宇宙的开始到宇
宙最后的人类的六十多年前，都是在不断的奠定着正法必备的基础”。二是说人类的个
体生命也是为“大法”奠基“大法弟子也好，所有与之有关系的生命也好，都是为了这
件事情，在轮回中尝试与积奠着各自必备的”。三是说善良、理性的人全都想学修“大
法”“成就人的过程那就是一个正面的过程，人人都是善良的，而且理性很强，如果在
正法中，我传大法时，大家想想，只要大法一开传，这样的人，百分之百的、一个不剩
的都要得大法的。”
上述一、二两种说法狂妄而滑稽，就如同说“膝盖是为了下跪而生”，将“万物皆
备于我”的主观唯心主义推向极致，是无以复加的自我膨胀。当然，最根本的是无视自
然进化和人类发展的“可证史”，贬低人类生命自身奋斗和群体创造的价值。李洪志以
此来臆造“大法”神圣的幻影，只能暴露他对历史的无知，对客观规律的轻慢藐视。至
于第三种说法，则显然是自淫癔症的表现，事实是习练法轮功者，特别是相信李洪志歪
理邪说的痴迷人员，都是缺少科学理性或有人格缺陷（如没有亲情）者。而且，在法轮
功被取缔后，最先转化的都是那些善良而有理性者。
诱逼众信徒，妄图供其驱使
在这篇“纽会讲法”中，李洪志要求弟子继续做好“三件事”，突出“讲真相”、
“救度众生”，并通过多种手腕对弟子实行诱逼。首先，他告诉弟子，“目前的世人，
包括不同阶层的大多数人，都不知自己来世上是为什么了”，认识不到“找回真正的自
己才最重要”；需要大法信徒去唤醒。其次，他忽悠信徒，大法弟子克服重重阻力“救
人”属于临危受命。再次，他承诺弟子通过“救人”成就“伟大的神”。又次，他恐吓
弟子，摆脱神就会完蛋。最后，他威胁弟子，不好好干，“旧势力”就会记黑账。李洪
志诱逼甚至绑架弟子的目的就在于让他们供其所驱使，用李的话说，就是让弟子觉得“
摆在（你们）面前的路只有实修，别无它路。”
李洪志还有一招特厉害，就是利用“沉没成本心理”绑架弟子：“你们从那么艰难
的环境中走过来，已经相当了不起了，该有的威德已经都有了；你们由于现在放松自己
、使自己往下滑，真的不应该啊。”这番话的核心就在于：现在要想加入法轮功，门坎
很高；那些已经入门且修成一定“威德”、走到“正法”尾声处的弟子如果退出，便“
功亏一篑”，太可惜了。用经济学术语说，就等于先前投入的成本在眼看要成功时全部
“沉没”了。这一招，是兼诱兼逼，脑子不好使的人极易上当！ | z******1
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