c***s
发帖数: 70028 | 1 昨晚，《传承者》总决赛第三场开播，马头琴与闻风民乐团两种不同的音乐形式同台竞技；高空杂技与“上刀山下火海”等各种惊险项目轮番上演，让第一季《传承者》在掌声和感动中完美收官。
陈道明
昨晚，《传承者》总决赛第三场开播，马头琴与闻风民乐团两种不同的音乐形式同台竞技；高空杂技与“上刀山下火海”等各种惊险项目轮番上演，让第一季《传承者》在掌声和感动中完美收官。节目已经结束，但由《传承者》引发的对于中国传统文化的关注以及对于综艺节目创新的探索，依旧在继续。《传承者》节目让更多传承者们感受到了温暖：“作为曾经电视荧屏里的‘冷门话题’，非遗传承终于有了自己的舞台。”
陈道明：为对手鼓掌 陈氏金句网上流传
随着节目荣耀收官，不少粉丝表示，在《传承者》中看到了一个不一样的陈道明，“以前觉得他是高冷的，正襟危坐不苟言笑的，看了《传承者》才发现，他不仅学识渊博三观正，还很幽默风趣，看他给范明 挖坑真是太好玩了。”
每一期节目，陈道明对于传承项目能有自己的见解。节目结束后，有网友盘点了《传承者》舞台上陈道明说过的各种语句：他说“乐观是一种能力，大家都需要学习”、“声光电不是罪，没有这些手段，我们的木偶们还在角... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 虽然人寿保险的功能有很多，但有的人可能并不需要利用它来进行延税投资或退休规划
，他们购买保险的目的除了看重它独特的保障功能之外，主要是为了财富的转移或者称
作财富的传承！因为与其它传承方式相比，通过人寿保险所进行的财富传承可以获得完
全免税的优惠待遇，而且还具有绝对的确定性和绝对的增值性等特点。Term保险不具备
财富传承功能（Term-100除外，下同），可用于财富传承的人寿保险品种只有Term-100
、万通式U.L保险（以下简称U.L）和分红式/盈利报酬式W.L保险（以下简称W.L）。若
单从保障兼财富传承的角度来说，U.L应该是更适合的险种，为什么这么说呢？原因有
如下几点：
其一：相对于其它险种，U.L更好地平衡了人寿保险的保障和财富传承这两个重要功能
。Term保险虽然很便宜，但它只具有纯保障功能，不具备财富传承功能。如果投保人一
定要通过Renew来将财富传承这一功能强加于Term保险的话，那么，他也要付出高昂的
代价，因为Term保险Renew后的价格将是好几倍甚至十几倍的翻滚，而且到被保人80或
85岁时，Term保险就被终止了。如果被保人过了这个岁数还活着，那么，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 3 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 4 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 5 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 6 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 7 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 8 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 4593 | 9 在我觉得最正宗的那家店办的，共一店比亚光的总店中山路店要好吃。
2010年8月10日上午，南宁市第一个饮食类传统制作技艺传承基地―――自治区级
非物质文化遗产保护名录南宁老友粉（面）传承基地，在南宁市共和路207号南宁市共
一老友粉店正式挂牌成立。传承基地的建立对提高广大市民对传统文化的保护意识，扩
大南宁老友粉的影响力，对保护和传承南宁老友粉（面）的传统饮食文化起到重要作用。
此次被列为南宁老友粉（面）传承基地的“共一老友粉店”是南宁市亚光实业总公
司（以下简称亚光公司）下属的老友粉专营店，同时也是南宁市最早从事老友粉制作销
售的老店之一。亚光公司作为主营老友粉的老企业已有将近50年的历史。
传承基地挂牌现场早在上世纪60年代，亚光公司是以集体性质的南宁市饮食合作总
店现身，最早在中山路开起了第一家老友粉店―――中山饮食店，由于该店制作的老友
粉味道正宗而闻名。直至上世纪80年代，南宁市饮食合作总店才更名为南宁市第二饮食
公司，并开始在内部办起培训班，目的是为了培养老友粉制作技艺的接班师傅。到了
1993年，饮食合作总店由集体性质转型为民营性质，最终成立了现在的亚光公司。该公
司主营... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 (土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译
仁波切蒋阳钦哲旺波，藏历第十四绕迥铁龙年（1820年）六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近，父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书，母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期，就显露出了
非凡的智慧，四、五岁能识文读句，读书、写字毫不费力。十二岁时，被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世，赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁，在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒，拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师，学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典，正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规，由至尊阿... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 11 http://news.sohu.com/20160526/n451515072.shtml
习近平：我心里惦记着每一个少数民族
全国人大代表刘蕾发言画面。
中国青年网北京5月25日电(记者 郭蕾) “乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫
哲人撒开千张网，船儿满江鱼满仓。”这是歌曲《乌苏里船歌》当中的歌词，不仅生动
描绘了赫哲族百姓的幸福生活，这旋律更把习近平总书记带到了赫哲族百姓的身边。
24日下午，习近平总书记来到黑龙江同江市八岔村，看望了赫哲族群众。赫哲族姑
娘刘蕾告诉记者，“今年两会发言时，我两次邀请总书记去我们家乡，会议结束后和总
书记握手，我第三次邀请，总书记说，‘一定去看看’，没想到，总书记这次真的来了
。”今年3月，总书记参加黑龙江代表团审议时，刘蕾曾邀请总书记去家乡，还不到3个
月的时间，总书记就真的来到了黑龙江，来到了八岔，来到了赫哲族老乡的家。
“朋友圈都被大家刷屏了，有直播现场，有转发照片，还有表达心情的。”刘蕾告诉记
者，“总书记来到我家乡”，是她的朋友圈近几天最热的话题。
“过去，我们以捕鱼为生，现在，党和国家的政策帮助我们转产，从单一的捕鱼业
向农业、养... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 14 权力是人类社会所有斗争的唯一目的。
权力的攫取和传承也是所有政治机构的唯一目的。
人性决定人类以血统传承权力。伴随着工业革命，工业化国家发展出了现代资产阶级政
治体系。这个体系的核心思想就是所有明面上可见的政治力量因为它是可见的，所以都
是可以被攻击的，因此它是脆弱和短暂的，所以力量只有隐藏起来在幕后操作才能保证
长久的稳定和传承。私有财产的不可侵犯和资产的指数扩张使一种稳定的幕后资产阶级
政治体系成为了现实。对于这个人类社会进化出的最先进的血统权力体系，绝大多数被
统治者根本还是一无所知。它是如此庞大，又是如此隐秘，它将统治着人类社会，直到
它赖以存在的基石因为自身的扩张而不可避免的否定自身。
就像中国几千年，一直没有进化发展出现代科学体系一样，中国也一直没有发展出现代
化的政治体系。
土共夺权成功前的30年，权力的攫取是它的唯一目标。务实的右派思维占绝对统治地位
，任何行为只要对夺权不利，哪怕利国利民，也是左倾错误路线。像老彭在八路闷声发
了大财后，稍微抵抗了下鬼子，就被狂批。
土共夺权成功后30年，权力的维持和传承自然就成了它的唯一目的。对权力的维持人类
有几千年的经验，但是面对... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 15 权力是人类社会所有斗争的唯一目的。
权力的攫取和传承也是所有政治机构的唯一目的。
人性决定人类以血统传承权力。伴随着工业革命，工业化国家发展出了现代资产阶级政
治体系。这个体系的核心思想就是所有明面上可见的政治力量因为它是可见的，所以都
是可以被攻击的，因此它是脆弱和短暂的，所以力量只有隐藏起来在幕后操作才能保证
长久的稳定和传承。私有财产的不可侵犯和资产的指数扩张使一种稳定的幕后资产阶级
政治体系成为了现实。对于这个人类社会进化出的最先进的血统权力体系，绝大多数被
统治者根本还是一无所知。它是如此庞大，又是如此隐秘，它将统治着人类社会，直到
它赖以存在的基石因为自身的扩张而不可避免的否定自身。
就像中国几千年，一直没有进化发展出现代科学体系一样，中国也一直没有发展出现代
化的政治体系。
土共夺权成功前的30年，权力的攫取是它的唯一目标。务实的右派思维占绝对统治地位
，任何行为只要对夺权不利，哪怕利国利民，也是左倾错误路线。像老彭在八路闷声发
了大财后，稍微抵抗了下鬼子，就被狂批。
土共夺权成功后30年，权力的维持和传承自然就成了它的唯一目的。对权力的维持人类
有几千年的经验，但是面对... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 16 舌尖上的洋插队 – 手艺的传承
作者:无所谓 表演: huaja
逗：哟，这不是那谁吗？好久不见，还是这么帅，最近忙啥呢？
捧：你好你好，一向少见。我忙啊，忙生活，忙工作，（赵忠祥体）春天到了，万物复
苏，动物又到了发情期……错了错了，不好意思，放错片儿了…….我是说，春天到了
，忙完工作，回到家还要割草种花施肥杀虫砍树修枝.......
逗：唉，咱们洋插队是真不容易。
捧：可不是吗，忙了一天，连口好吃的都捞不着，好吃的都在国内啊。晚上想吃个宵夜
，吃啥好呢？烤串儿加啤酒，过瘾，香，可是上哪儿找去？领导心疼我，冰箱里翻半天
，给我找出半只Costco的烧鸡，遢皮烂骨的，身上还绑根儿绳子。我眼泪都快下来了，
算了，还不如不吃，我还是看《舌尖上的中国》去，打精神牙祭，还能减肥。
逗：《舌尖上的中国》出新片儿啦？这一次讲啥？
捧：这一集好看，跟你说阿，讲的是特严肃的一主题，传承……
逗：传承？不是讲吃的吗，传承个啥？
捧：这你就不懂了，咱吃东西，不光吃个口味吃个营养，还得吃出名堂吃出文化。这个
传承，就是传承饮食文化的手艺。
逗：啥手艺啊，做饭能有多大的手艺。
捧：多了去了啊，比如说这个光着... 阅读全帖 |
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R*********y
发帖数: 141 | 17 第一次写相声，大家轻拍。谢谢瓜老板，果酱，牛筋和波哥（排名不分先后）在灌水时
无意当中提供的素材。
送给娜娜和果子，如果谁有兴趣一试金嗓，录制有声版，请和他们联系，得了包子记得
分一半给我，谢谢。
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舌尖上的洋插队 – 手艺的传承
逗：哟，这不是那谁吗？好久不见，还是这么帅，最近忙啥呢？
捧：你好你好，一向少见。我忙啊，忙生活，忙工作，（赵忠祥体）春天到了，万物复
苏，动物又到了发情期……错了错了，不好意思，放错片儿了…….我是说，春天到了
，忙完工作，回到家还要割草种花施肥杀虫砍树修枝.......
逗：唉，咱们洋插队是真不容易。
捧：可不是吗，忙了一天，连口好吃的都捞不着，好吃的都在国内啊。晚上想吃个宵夜
，吃啥好呢？烤串儿加啤酒，过瘾，香，可是上哪儿找去？领导心疼我，冰箱里翻半天
，给我找出半只Costco的烧鸡，遢皮烂骨的，身上还绑根儿绳子。我眼泪都快下来了，
算了，还不如不吃，我还是看《舌尖上的中国》去，打精神牙祭，还能减肥。
逗：《舌尖上的中国》出新片儿啦？这一次讲啥？
捧：这一集好看，跟你说阿，... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 18 作者:RainySunday (无所谓) 表演: huaja
http://www.ayiwei.com/upload/40.wma
舌尖上的洋插队 – 手艺的传承
作者:RainySunday (无所谓) 表演: huaja
逗：哟，这不是那谁吗？好久不见，还是这么帅，最近忙啥呢？
捧：你好你好，一向少见。我忙啊，忙生活，忙工作，（赵忠祥体）春天到了，万物复
苏，动物又到了发情期……错了错了，不好意思，放错片儿了…….我是说，春天到了
，忙完工作，回到家还要割草种花施肥杀虫砍树修枝.......
逗：唉，咱们洋插队是真不容易。
捧：可不是吗，忙了一天，连口好吃的都捞不着，好吃的都在国内啊。晚上想吃个宵夜
，吃啥好呢？烤串儿加啤酒，过瘾，香，可是上哪儿找去？领导心疼我，冰箱里翻半天
，给我找出半只Costco的烧鸡，遢皮烂骨的，身上还绑根儿绳子。我眼泪都快下来了，
算了，还不如不吃，我还是看《舌尖上的中国》去，打精神牙祭，还能减肥。
逗：《舌尖上的中国》出新片儿啦？这一次讲啥？
捧：这一集好看，跟你说阿，讲的是特严肃的一主题，传承……
逗：传承？不是讲吃的吗，传承个啥？
捧：这你就... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 19 达真堪布仁波切慈悲开示：
问：在网上得到上师的传承，与在上师面前得到传承有什么区别？
Q: What’s the difference between getting the transmission via the internet
and before the Guru?
上师仁波切答：在上师面前得到传承和在网上得到传承，这两个没有区别。在网上也能
皈依、受戒，也能接受传承和灌顶，主要是自己的心到位就行。我的上师晋美彭措法王
也曾经说过，通过录音、录像带接受传承与在上师面前接受传承没什么区别。
The Guru Tamgrin Rinpoche replies: there is no difference between getting
the transmission via the internet and before the Guru. You can take refuge,
receive precepts, receive transmission and empowerment via the internet, if
you have faith and asp... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 现如今相声界最火的人物当然非郭德纲先生莫属了，但是很多网友表示郭德纲的相声并不能够称得上是主流相声，不因为别的，就因为郭德纲的相声取材和表现形式与主流艺术界有着巨大的不同。
说实话一部分朋友也觉得郭德纲的相声有些不雅观，甚至有的时候还让人面红耳赤，但是有一点郭德纲把握的还是很不错的，那就是说相声带给人们的愉快，不管郭德纲的相声是雅还是俗，总之郭德纲的相声总能够博君一笑。
而现如今唯一能和郭德纲抗衡的就要数姜昆了。姜昆现担任曲艺家协会主席，本事还是有一些的。在当曲艺家协会主席之前他也算是相声界的领头羊了，只是当了曲艺家协会主席以后工作就忙碌起来了，所以在相声的创作上姜昆投入的精力很有限。
今天为什么要把这二位放在一起说呢？因为这两个人之间有矛盾，两个人之间的恩怨就不详细说了，曾经闹得沸沸扬扬，两人不和早就不是什么秘密。原本姜昆在圈内还是有一定的影响力的，只是与郭德纲有了矛盾以后，姜昆的地位就大不如前了。
为了挽回颓势，近期有消息传出姜昆向文化部申请当相声传承人，这个举动可是一箭双雕了，既能打压郭德纲的势头， 也能通过主流媒体，肯定其相声领军人的地位。
但是姜昆来做这个传承人是否合适呢？只... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 21 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 22 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 24 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 25 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 26 舌尖上的沙河粉 盼有后生传承
日期:[2015-02-23]
■专题策划:新快报记者 林 波 陈琦钿
■专题统筹:新快报记者 廖颖谊
■专题采写:新快报记者 刘仰奇
■专题摄影:新快报记者 祝 贺
还记得纪录片《舌尖上的中国》描写的平民美食沙河粉吗?有谁知道它的传承路线图?新
快报记者近日走访发现,起源于天河区沙河一带的沙河粉现在已是省级非物质文化遗产
了,遗憾的是,现在沙河不再产沙河粉,以制作传统沙河粉闻名的沙河大饭店也于12年前
倒闭,如今正宗沙河粉第三代传承人以及制作团队均不是沙河人。而传承了沙河大饭店
沙河粉制作技艺的餐厅是位于白云山脚下的沙河粉村餐厅。在这里,沙河粉“活”得好
好的,分店开遍全市。不过老师傅金姨则担心,传统的制作技艺可能后继无人。
元老级厨师连续制粉12年
作为沙河粉村的元老级人物,金姨已在白云山脚下约10平方米的沙河粉制作间度过了12
年的时光,经她巧手制作的沙河粉,曾经令无数食客着迷。她也凭着精湛的制作工艺,在
《舌尖上的中国》中亮相。
近日,金姨向新快报记者展示了这门绝活。只见她拿起倒入米浆的竹窝篮,快速地转两圈
,转身将竹窝篮放进蒸炉中,动作正如《舌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 在中国，最常见的家族兴旺和衰落的过程是：上一辈白手起家，艰苦创业，下一辈老
成守旧，艰难维持，再下一辈坐吃山空，家道中落。所以“君子之泽，五世而斩”、“
富不过三代”这些老话，都是在说财富传承的不易。
尤其是新中国成立之后，财富经过一轮重新洗牌，以前的名门望族早已成为“伟大
的无产阶级”，想要在中国找能够几代财富传承的家族，成为了更加困难的事情。
今天我们要讲的这个家族故事，可能是目前中国唯一富过15代的家族，这便是美籍
华人建筑师，1983年普利策克奖得主，被誉为“现代主义建筑的最后大师”贝聿铭的家
族——苏州贝氏家族。
中国唯一富过15代的家族。
提起贝聿铭，可谓名满天下，无人不知。
上个月贝老先生刚刚过完自己的100岁生日。在他这传奇的100年人生里，他获得了
一个建筑师能拥有的全部荣誉。
但很少有人知道，在贝聿铭身后，是一个传承了15代的名门望族。
根据贝聿铭传记的介绍，贝氏族人，为躲避元末的战乱，从北方迁移到了苏州。
他们靠行医卖药起家，到了乾隆年间，贝氏已经成为苏州四富之一。
贝氏家族曾经辉煌到什么程度？
首先是祖辈、父辈们在金融业开疆拓土，并转向政坛，身居要职。
贝聿铭的... 阅读全帖 |
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p**e
发帖数: 676 | 28 从苗族民间传承文化看蚩尤与苗族文化精神
■ 潘定智
一、关于蚩尤与苗族族源的研究
关于苗族历史，过去没有自己的民族文字记载，汉文献对明清以来的苗族历史记载还稍多
一点，但对古代特别是远古的历史记载很少。然而，苗族民间文化传承的历史资料（神话
、传说、祭祀、信仰、歌舞、服饰及各种习俗）却记载得很丰富。这是苗族古代文化“遗
留物”、“活化石”，是研究苗族古代历史的重要史料。从中我们可以清楚地把苗族历史
源头追溯到“三苗”和蚩尤九黎时代？这就涉及一个问题：民间文化传承资料能不能印证
历史？如何运用这些资料来说明历史？我们认为，民间传承资料不完全是信史，它们在传
承过程中，因人因时因地而有所变异，有的渗进了民族的阶级的偏见，有的神话化了，因
此，许多传承资料不相一致，有的甚至互相矛盾。然而，这只是部分情况。民间文化传承
毕竟是历史的遗迹，只要我们去掉偏见和神秘成份，在大量资料中考察鉴定，去伪存真，
相互印证，并结合考古资料进行综合研究，就可以大致梳理出历史的概貌和脉胳。炎帝、
黄帝、蚩尤的历史就是这样。后来的尧、舜、禹和“三苗”时期的历史也都是这样。历史
家把它叫传说时代的历史。关于这段历史， |
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b**********e
发帖数: 345 | 29 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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申忌夷不是自愿升到空中的，事实上，他对此深感惊讶，很快又转为愤怒，“等等
，为什么是我？”
所有道士都在专心施法，没人回答他的疑问。
申忌夷身不由己飞向战场中部，飘浮在半空中，黑色魔文和金色符箓纷纷涌入他的
体内，他的身体并未因此发生明显的变化，神情却已是暴怒，扭头看向道统同伴，“兰
奇章！”
斗法形势稍稍稳定，兰奇章开口道：“是你自己做出了选择，不是我们，也不是道
统。”
申忌夷的飞升的确改变了一点态势，原本魔道士一方略占上风，现在却反了过来，
金色符箓正推着申忌夷缓慢地向岸上的军营上飘去。
牙山道士仰天长笑，“没错，是我自己做出了选择，可你在最后时刻推了我一下，
让我彻底堕入魔途，兰奇章，做得好，假仁假义、两面三刀，不愧是庞山道士。”
兰奇章没再吱声。
山崖上，飞飞和老撞都看得糊涂了，老撞扭头问道：“道士打架真是复杂啊，这又
是怎么回事？”
“道统一方以刚入魔的道士为引，同时吸入魔文与符箓... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 30 达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第七天，也是最后一天。《极乐愿文》有很多种，乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》，都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言，麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短，平时念比较方便
；而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候，大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心，与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过，他证悟大圆满
，主要靠麦彭仁波切的教言，靠麦彭仁波切的加持，虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐，无论是作为他的弟子，还是作为后学者，都应该多学修麦
彭仁波切的法，肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法，都是
麦彭仁波切的伏藏法，包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便，因为偈颂少，大家可以背下来，随时都可以
念，也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前，... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 2 | 31 在历史上，佛教有许多的传承宗别师蒙法难而失传了。
其实，它们的经典尚存，也有人解得其中的意趣。但
情况的确是失传的传承是没有恢复。这里面的实质原因
是由于依传承修习而获得证悟的大德善知识没有了，无
有明师在修行次第上可以给与指导。
其实，对佛教的传承的要求是极为严格。依传承的教法
修行可以得到彻底得证悟，是从教理，修行方法，明师
的榜样和指导各个方面都能对行者说清楚的。这不仅可以
让行者有决定不退的信心，而且实际上能起到绝他人诽谤，
更能照显附佛外道的真面目。 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 33 http://voachineseblog.com/heqinglian/2012/12/china-style/
最近韩国朴槿惠当选韩国总统，中国前总理之子李小鹏“当选”山西省代省长。对前者
，央视等官媒斥之为“政治世袭”；对后者，则认为是“民主选举”。这种罔顾事实的
解说，在中国网友中引起了一番讥讽。
央视、凤凰的评述错在哪里？
由于朴槿惠是南韩前总统朴正熙的女儿，顿时让央视与凤凰卫视等宣传机器捡到一个大
话题，央视还顺便将日本给捎带批判了一番，在新闻直播间节目别出心裁地引用柯南剧
场版《贝克街的亡灵》中片段，讽刺日本政界的世袭制度。被解构的动画片说，“政治
家的儿子长大依然是政治家，董事长的儿子依然是董事长，正是伴随着这种世袭制，人
类的错误历史被不断的重演。”
这话从表面上看并没错，亚洲国家如日本、新加坡、南韩都有政治家族（祖孙父子都从
政）的现象，但如果因此用来为中国红色家族的权力传承做辩护，则大错特错。因为央
视与凤凰“忘记”了一个最重要的事实：即日本、南韩的政治世袭基础不同，是基于民
主选举。一个人就算是借助家族资源从政，必须得经过民选这一关。说得难听点，从政
者是骡子是... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 历史上有名的四大文明古国，在中学生的课本上就有的，也是国际上都认可的就是，中
国、古印度、古埃及和古巴比伦。
但是到现在看看，只有中国的文化还在传承，其他三个文明古国其实已经不存在了 ，
古埃及和古巴比伦的文化到现在已经所剩无几，彻底的被西方资本主义国家渗透了，真
正属于自己的东西已经不复存在了。
古印度虽然到现在还有一些遗留，但是严格的说，也是被西方影响的很大，古代的文化
基本也没有了，剩下来的也就是一些传统礼仪和服装之类的， 其他的都不多了。
而中国算是传承的最好的，不但是风俗习惯，还有各种节日和细节的传承，包括一些国
粹，比如陶瓷、刺绣、戏剧、脸谱、丝绸等等，还是挺多的，很多都是精湛的手工艺品。
这些最精华的文化部分，可以说都没有丢。
也有传承的不太好的，比如戏剧，现在时代不同了，看的人就很少，很多年轻人也不感
兴趣，毕竟现在电子产品很多，可看的可玩的都多，不像是古代，没有这些电子产品，
只能是看戏。
但是其他的手工艺品，还是很受国人和世界喜爱的，上好的陶瓷，都是高档礼品。 |
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发帖数: 1 | 36 历史上有名的四大文明古国，在中学生的课本上就有的，也是国际上都认可的就是，中
国、古印度、古埃及和古巴比伦。
但是到现在看看，只有中国的文化还在传承，其他三个文明古国其实已经不存在了 ，
古埃及和古巴比伦的文化到现在已经所剩无几，彻底的被西方资本主义国家渗透了，真
正属于自己的东西已经不复存在了。
古印度虽然到现在还有一些遗留，但是严格的说，也是被西方影响的很大，古代的文化
基本也没有了，剩下来的也就是一些传统礼仪和服装之类的， 其他的都不多了。
而中国算是传承的最好的，不但是风俗习惯，还有各种节日和细节的传承，包括一些国
粹，比如陶瓷、刺绣、戏剧、脸谱、丝绸等等，还是挺多的，很多都是精湛的手工艺品。
这些最精华的文化部分，可以说都没有丢。
也有传承的不太好的，比如戏剧，现在时代不同了，看的人就很少，很多年轻人也不感
兴趣，毕竟现在电子产品很多，可看的可玩的都多，不像是古代，没有这些电子产品，
只能是看戏。
但是其他的手工艺品，还是很受国人和世界喜爱的，上好的陶瓷，都是高档礼品。 |
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发帖数: 1 | 37 说到文化传承的问题，中国其实做的不错了，以前看到很多关于欧洲中世纪贵族文化的
，我知道现在欧洲很多国家也还是有贵族，因为贵族这种东西也是世袭的，一代一代传
下来的，所以都是有历史可以追溯的，比如哪个人是谁的第多少代的后代。
西班牙的贵族应该是传承的比较好吧，很多西班牙的贵族现在都是过得很富有，可以感
受到真正上层社会的那种阶级不同的优越感，而确实这些贵族都是家大业大的，很阔气。
一般都有自己的产业，应该也都是历史上传下来的这片土地和庄园。
家里也都会有大管家，跟中世纪的那种结构有点点像。
当然也会有落魄的贵族，算是家族破产了吧，不知道这一部分贵族是不是就算传承丢了
？一旦破产了，即便是会一直繁殖后代，也无法继承什么了吧。
英国的贵族文化一直也没有丢掉，看看英国这位90多岁的女王就知道了，只是演变到现
在，贵族和皇族已经不能干政，也只是起到一个国家代言人的作用，做做广告，剪剪彩
之类的，没什么实权了，这算是传承下来了吗。
主要是那些贵族的服装都很华丽，现在应该都改成现代装了吧。 |
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发帖数: 1 | 38 中国的文化传承确实是好得很，传承下来了很多很多东西，甚至把封建社会的一些糟粕
都传承下来了，随便一说就有很多很多。
比如封建迷信（不得不承认，很多50后甚至都还有点迷信）、父母要做主儿女的婚姻和
干涉儿女的恋爱、还有男尊女卑重男轻女等等。
也许从80后这一代好多了，但是还没有彻底的摒弃干净。
其中最让人受不了的就是父母干涉孩子的恋爱婚姻，其他国家是不是从历史上源头上就
没有这一项？？美国历史太短了，说个历史悠久的吧，比如英国历史长一些吧？
英国在很久很久以前，父母会干涉孩子的婚姻恋爱吗？我没听说。
国外现在根本就很少有父母干涉的，甚至到了想结婚的时候，才领回来跟家里人说一声
，我要跟这个家伙结婚了，父母得到消息之后，也没有任何的干涉，舍不得女儿的就半
天回不过神儿来，甚至掩面哭泣，但是没有死命干涉的。
中国这个干涉实在是传承的太厉害了，父母干涉已经搅黄了多少对了！
真希望早点把这些文化中的糟粕部分去除掉，该学习西方的还是要学习的，可能还有传
承的不好的，我列举的应该不全。 |
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发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 40 原标题：习近平：传承精华守正创新
新华社北京10月25日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对
中医药工作作出重要指示指出，中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实
践经验，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧。新中国成立
以来，我国中医药事业取得显著成就，为增进人民健康作出了重要贡献。
习近平强调，要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新，加快推进中医药现代
化、产业化，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，推动中医药
事业和产业高质量发展，推动中医药走向世界，充分发挥中医药防病治病的独特优势和
作用，为建设健康中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中共中央政治局常委、国务院总理李克强作出批示指出，中医药学是中华民族的伟
大创造。在推进建设健康中国的进程中，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想
为指导，深入贯彻党中央、国务院决策部署，大力推动中医药人才培养、科技创新和药
品研发，充分发挥中医药在疾病预防、治疗、康复中的独特优势，坚持中西医并重，推
动中医药在传承创新中高质量发展，让这一中华文明瑰宝焕发新的光彩，为... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 44 二千年传承的古武术的秘密（三）
前言：
小温侯所谓的言论自由，我国自古就有，不过定义稍有不同，大多数人对言论自由的
定义是“我有批评你的言论自由，但是你没有反驳我的言论自由。”
上个帖子里，有人不就具体问题反驳或骂（这点24倒是做得比他们好），却喋喋不休
于“武人学文就是忽悠人”“我最反感有人一个人会很多门派功夫的”
金庸大侠说的好，某些人一辈子就练一种拳法，美其名曰“贵精不贵多”，他们是否
能做到“精”，那是很可疑的，至于“多”是肯定做不到的。所以只要有人说“贵精
不贵多”，他们就油然而生知己之感。
而养生刚好相反，所学的拳法能不能做到精这个很难说，但至少种类多是无可疑的。
而且读书不少，所以绝不是他们的知己。
养生认为太极拳为刀盾兵所创，证据嘛……比太极拳是张三丰夜梦神人所授，或者陈
王庭在乡下种田时拍脑袋想出来的还是要充足一点的。
陈王庭创太极拳说，来源于陈氏族谱。而养生的说法，来源于春秋时期齐桓公的……
错了，那个应该是神虎术。那么就来源于李景林将军的秘传日记本好了，李景林将军
深明打仗之道。他日记里的记载应该比在座各位都有说服力吧？看谁还敢质疑？
调侃就到这里好了，前几天有兄... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 315 | 45 最近一段时间，兴起了一种“欠XXX一张电影票”、“还XXX电影票钱”的说法，但笔者
会尽量避免用这种非常水军、脑残的表述方式。买票去电影院看火影，并不是因为笔者
欠了岸本齐史的电影票，也不是为了还火影忍者影票钱。如果非得用这种傻缺的说法来
表达一下对这个电影的情怀，那也是欠笔者自己的青春一张火影电影票，为了还自己的
漫画梦电影梦的票钱。
说了这么大段拗口的话，想表达的意思很简单，每个影迷都有自己的电影梦，会有特别
想在大银幕上看到的作品，笔者的已经实现了很多，如在电影院里面看一场中土世界电
影、看一部柯南剧场版、去外国电影院看一次国内可能不会上映的电影、追着看完一整
个长篇系列电影如哈利波特。火影忍者从笔者最开始追漫画连载到完结这么十几年都从
来不敢想象不敢盼望能在大银幕上观看一次剧场版，笔者总觉得这种会被认为暴力与离
经叛道的漫画很难被那群老不死的审片人通过，更何况还是日本的电影，没想到今年竟
然上了，那就必须去圆梦。笔者不欠谁的票，只是想同这个与青春为伴的漫画再一次亲
密接触。笔者与火影忍者的深厚羁绊无需赘言，在去年的《火影忍者：the last》一文
中已悉数道出。
上一部剧场版... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 小时候在四九城看那些老手艺人精湛的手法，在纸上，在墙上甚至是在糖还是其他能塑
形捏面的把玩器具上，把栩栩如生的那些老物件一个个做出来，觉得特别骄傲。那是我
们的根，曾经还想跟着一个师傅走，我父母不同意，要不我现在应该还在国内修旧书呢
。要是真成了不说钱不钱的，就说这个文化可能就传承下来了。
前段时间看一个扎小样的老人家，扎小样就是给那些要建造的东西做个小样，类似于现
在的设计图的3D版。那个时候都是靠着手画完做，然后都是那种插在一起的结构，没有
钉子也没有胶就是靠着那些槽一个压一个的上去的。多精致啊。虽然那事这个老人也有
问题，他觉得不评他为这个扎小样的文化传承人他不干，有点闹自己的小情绪，但是看
着老人的视频说以后在这样就真没有人愿意给你们传承文化了，那还不如烂在肚子里什
么的。说的真寒心，那些不光是老手艺人的手艺，更是传承下来的四九城文化。
文化大革命的时候已经就毁了不少，手艺人有的就逃了，能走的就走了。那些个流亡的
不算，后来能回来接着做的，能留下的老物件和记忆就少了，还不珍惜，重要的是没人
学啊，最后不就可惜了手艺人身上的那些文化了吗？ |
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a***s
发帖数: 12296 | 47 “今年年初，网络上各种‘大圣归来’的呼声，让我有一种英雄归来的滋味。”6月1日，六小龄童首部自传《行者》在北京杜莎夫人蜡像馆举办首发活动，他不光在自己的“美猴王”蜡像前为来宾表演各种孙悟空造型，还开心地教起孩子们舞金箍棒。“今天我比站在以往任何一个舞台都激动，这是我第一部完整的《自传》，今天是六一儿童节，今年是2016年，我是六小龄童，三个六，这个日子特别好。”
六小龄童偏爱红色，除了平时照片中爱穿红色的衣服，发布会他也毫无意外地选了件红衬衫。“红色显得人有青春活力，红色象征一种精神，再一个，孙悟空戏曲脸谱猴脸主色调是红色，红色象征着人的智慧、正义，熟悉戏曲脸谱的观众朋友是非常熟悉的。”六小龄童这么解释。
发布会开始前，沙和尚的扮演者刘大刚悄悄来到六小龄童的休息间，六小龄童一抬头看到故人，马上从沙发上站起来用力拥抱：我沙师弟来啦！六小龄童与当年《西游记》的演员依旧感情很深，在他的新电影《敢问路在何方》中，86版《西游记》除了带着猪八戒的扮演者马德华再合作之外，六小龄童透露，唐僧的扮演者迟重瑞和汪粤也会出现在电影中。
这部由北京长江新世纪文化传媒有限公司出版发行的《行者》，是六小龄童亲自... 阅读全帖 |
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m********h
发帖数: 4 | 48 有关文明的传承和交流，
常常是通过战争来解决的，但也不是说失败了
的民族就一点也不能传承下去，
例如整个西方，基督教文化之下，所信仰的是
希伯来人的神，反而罗马征服者和欧洲的野蛮人
的原来的信仰处于下位，
但是圣诞节的圣诞老人， 万圣节，可能源于这
些原来的野蛮人的，
像哈利伯特与魔法师，king of ring之类，
都是源于这些野蛮人的，但是希伯来人的神
是他们的至上神，和唯一的神，
而欧洲的野蛮人，也传承本来与他们并无关系
的希腊罗马文明，并缔造了整个现在的文明时代，
中国古代自先秦之后，所受的最大影响乃是佛教，
至于之前所受外来的影响，并不清楚，
自元时起，形成了信仰伊斯兰教的一个族群，
现代中国则日渐西化，
迁居海外的中国人，一些会消殆于一种完全不同
的文明中，例如ABC,
中国本土的文明，也是一个开放和不断吐纳的系统，
以及包纳的各个子系统，也在不停的相互交流，
无论是血统，或者单纯的文化，例如语言和风俗，
以及典章制度方面，
涉及到政治和国家认同方面，存在一个由元以降
的正统，现代中国，是自元以至明清，民国，
文化上和政治上的继承者，是一个自元朝开始
形成的一个多民族的国 |
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发帖数: 1 | 49 说到文明古国的传承，古罗马帝国算是传承的最差的了吧，曾经相当伟大和牛逼的古罗
马帝国文明，现如今已经沦为了一堆废墟，什么都没有传承下来。
而他们的后代，现在只有把这堆老祖宗留下来的废墟圈起来，当做是古代文明的遗址，
也就是一个旅游景点，吸引外国游客过来观看而赚钱吃饭。
这样有点凄凉吧，罗马大帝知道了，在天之灵一定会伤心的。
真的没有想到，不努力向前进步，竟然可以衰退到一无所有。自己看了也惊出一身冷汗
，好在中国人在清朝末期，终于有觉醒的了，在被日本侵略的时候，也就是第二次世界
大战期间，终于产生了先主席毛泽东这样的领袖，还有一大批的爱国志士和领导人，总
算是达成了振兴中华的目标。
现在看起来效果还不错。
终于我们没有像古罗马帝国那样，以为自己曾经牛逼过（唐朝的时候应该是最牛逼的吧
），就靠着吃老本，最后麻木不仁，被其他国家先进的文明彻底践踏到一无所有，只靠
着一堆废墟活命。
中国人还是聪明，之前有西方人看到中国快速发展，称赞中华民族的人素质高，聪明，
其实从事实上看，这也不算是贴金，确实很不错。 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 50 反科学, 反生物的同性恋文化是哪国的传承？
是米国的传承吗？
还是法国的传承？ |
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