o*******d
发帖数: 1245 | 1 不丧失自我, 就知道我在干什么, 我要干什么.
某些人的胡说八道是难免的, 由他去吧.
有一句诗, 是西方诗, 叫"与其得到愚人的赞扬, 不如死在愚人手中".
想听到愚人的好话, 除非你也变得愚蠢. 所以, 还是作回自己吧. |
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s********n
发帖数: 26222 | 2
当然不全是这个主题
不明真相打酱油：网传接受共济会福特基金会资助的100中国名人 ...
2012年1月8日 ... 不明真相打酱油：网传接受共济会福特基金会资助的100中国名
人,wanshi的网易 博客,老顽童何新 ... 贺卫方（保护），支持改革的北京大学法学院
教授 ...
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网传：接受美国共济会福特基金会资助的100位中国名人_中华论坛_中华网论 ...
网传：接受美国共济会福特基金会资助的100位中国名人作者：[老顽童203]发表时
间： 2012-01-13 ... 贺卫方（保护），支持改革的北京大学法学院教授 ...
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[大国战略]福特基金会资助的100中国名人全注释(转载)_国际观察_天涯社区
接受福特基金会资助的10... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 3 我还想讲讲纳什教授疯癫的起源。纳什生来便是个古怪傲慢的人，数学天才多如此，这
本不足为奇。那么，一个本性古怪的人如何突然被亲友认为“在发疯”呢？三十岁的某
天起，他突然声称共产主义者和反共主义者是一伙的，他们全是“阴谋家”；他称艾森
豪威尔和梵蒂冈教皇对他没有丝毫同情；中东的动乱让他深感不安，他打匿名电话给亲
友，说世界末日到了。“这些想法在表面上不是理性的，但它们有可能发生。(These
thoughts on the surface are not rational, but there could be a situation.)”
他后来解释道。1959年在欧洲游荡的九个月里，他数次去当地政府求助，希望放弃美国
国籍；他到了日内瓦，因为这座城市以对难民友好著称，他向瑞士人说，“美国的体制
是根本上错误的”，没人相信他。他被送上飞机遣返回国，事后他自称：他被送上了一
艘船，像奴隶一样被链条锁着。
冷战的铁幕终于落下了，纳什被亲友们认定的疯言乱语如今看来几乎是先知的预言。纳
什的恐惧不单单是个体的体验，而是那个时代集体潜意识里的恐惧。而纳什被斥责为疯
癫，被强行打胰岛素进入昏迷状态... 阅读全帖 |
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w***o
发帖数: 3428 | 4 看了月儿的照片，本来不想提了。不过已经答应了愚老，俺总得有个交待吧，要不还以
为俺真给他挖了个炕似的。再不说，瘦子也会变幽默的。
这本来是2000年左右的事，当时正是3千万甚嚣尘上的时候。俺的问题很简单：
1. 三年期间，你们那儿饿死人没有？
2. 你们家或者邻居，或者亲戚有无饿死的？
3. 死了几个，死者年龄多大，家有几口人？
4. 死的时候，大概多少天没有粮食吃？
选择对象，先把城市的踢出去。首选出生在农村，60-62年已经记事的。其次，出生农
村，父母当时在农村的。2000年左右吧，调查了10个左右。后来觉得没必要，就没有刻
意去弄了，有一搭没一搭的。这10年来，累计下来，差不多有20个吧。籍贯 河南河北
山西山东贵州安徽黑龙江四川等等，为什么没有确数，等会俺解释一哈。
对于第一个问题，几乎所有人都肯定回答：我们那里饿死很多人。只有一个河北的老太
太例外，她说怎么可能饿死人呢。河北也是重灾区，这个老太太当时20岁左右，不识字。
第二个问题，脱口而出的都说没有，都是听说邻县死了很多。想了想以后回答有的，有
个70后女孩说她爷爷就是那时候死的。还有一个55年出生的，想了一晚上后，告诉... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 5 突然想起这个。
刚交了project,这两天都不太忙，于是多了很多时间胡思乱想。
很久以来，我都以为它叫做愚人码头，而事实上，你真到了那里，懒懒晒太阳的海象，
杂耍的艺人，来往的车辆，川流不息的人群，构成一幅和谐的愚人生活画卷，而智者们
总是清高的，忧郁的，孤独的。
人们凭海临风，波光映衬下的笑脸，伴着海象发情一样的尖叫，让生活，就像岸边跳跃
的水鸟，因着简单而生出一丝明媚，也像码头上姿态各异的海象，因着慵懒而得到一份
惬意。
码头上有好几个出租自行车的租车点，花上几十美元，就可以彻底解放双脚，在如织的
游人中穿行，别有一番乐趣，脱离人群的一刻，就恍如逃离了生活的洪流，天高地远的
通透。
一个只属于愚人的热闹码头，智者总觉得自己是清高的，忧郁的，于是是甘于孤独的。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 6 有一个非常有钱但是智慧不开的愚人，他去庙里和法师说:“你能把你的智慧卖给我吗?
”法师说:“我的智慧很贵，一句话值一千两银子。”这个人说:“只要能有智慧，我愿
意花钱买。” 法师说:“我现在教你智慧，遇到困难、麻烦、想不通，不着急，不要马
上处理，向前走三步，向后退三步，再往返三次，你就可以得到智慧。”这个愚人说:
“这么简单啊!”法师说:“对，你先回家吧，银子咱们下次再说吧!”
愚人回到家里，昏暗中发现妻子和另外一个人躺在炕上，他当时怒火中烧:“我的
太太怎么会和别人睡在一张床上?”气得不得了，拿起菜刀冲过去想杀人，这个时候，
他突然想起他买来的智慧，前进三步、后退三步，连着往返三次。
这个时候他的声响把他熟睡的妻子和另外一个人惊醒了，这个人问:“弟弟，你深
更半夜在干吗?”一听声音，是他的姐姐。原来姐姐怕他的妻子寂寞，去陪他妻子睡觉
。他心想，如果不买到智慧，我差点把我的亲姐姐杀了。
这个故事告诉我们智慧的价值，因为有智慧的人，可以救人的生命，智慧的力量，
可以让没有智慧的人做事之前三思而后行，遇事不平、感情用事，需要一个冷静。一个
问题或许有三个答案，智慧虽然没有形状，但在我们人... 阅读全帖 |
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e*f
发帖数: 1709 | 7 来自主题: Basketball版 - 抹泪的阴谋 羞死臀是个很难吸引真正巨星的地方。不只是因为城市毫无吸引力，老板很抠，经理抹
泪更是阴人。抹泪自从走眼签下了愚人金的5+1年大合同，就开始与冰箱合谋刻意炒高
愚人金的数据，哪怕哈登不防守，进攻毒瘤导致球队输球也不动摇。其原始动机大家都
知道，为了在老板面前证明自己是对的。但明知冰箱是个草包，在季后赛丢脸之极，为
什么还要捡起球队选项再留他一年呢？因为他要靠冰箱这种无底线的教练继续给愚人金
，水哥刷数据，制造出火箭队天赋横溢，换个教练就能夺冠的假象，直到吸引来第三巨
头。那为什么抹泪需要第三巨头呢？很简单，因为哈登是假巨头，水哥其实很水。如果
不依靠这些注水明星哄来真明星，那么这些假星星很快就会暴露，老板就会对他的决策
失误算总账。总之，抹泪要靠冰箱给这些假星星们刷数据，并不是要炒高卖他们，而是
要用这些假明星吸引来“真明星”后再卖他们。只有这样才能在老板面前抹去以前投资
的失误。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 8 （本来想拖到明天，BUT，但是，重新研究了花隶鼠的发起贴，努力一把，看看能不能
当天庆生。）
wh之于我可算未见其人，先闻其声。。。就是说：伊的各色长文，我其实老早（算上一
年潜水期的话）见过，可惜过目即忘。。。最先令我瞩目的不是她本人而是她在他人口
中的精彩形象。比如雪宝讲：wh对人讲话的态度总是很好，非常让人舒服。
虚拟世界中的赞美出自有心者口，只入有心人耳；嬉笑怒骂未必没有深厚情谊；挺身而
出的赞美也未必不出于误会。在更多纷乱叫好中，即使wh美人威名震耳：我无心无力，
還是难觅芳踪。
终于有一天读到了宁武子的故事。宁武子是春秋时卫国大夫。
子曰：宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
哈哈哈，我先赞两声妙人，继而后心一凉－－wh在我面前一副愚人相的背后其实是只有
我才是愚人这真相吗？。。。从这个转折点开始，我开始怀着瞻仰贤人的积极心情观察
－－不幸，wh的形像越近，一个沉重事实也越加清晰－－我果然很愚啊，尤其站在wh这
样“其知可及，其愚不可及”“买卖题十年难遇”的贤才身边，真是珠玉在侧觉我形秽。
何谓愚人？一叶障目不见他人可贵；陶醉在自己所见所闻中。
wh不然... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 10 活动很简单，另外在版面开贴，以【水·愚人节】做标题前缀。
可以出谋划策，提供愚人整蛊方法
可以叙述那些“愚人”和“被愚人”的经历
活动有效时间到3号零点，参与的都可以得到双黄包子 |
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H******7
发帖数: 34403 | 11 1、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
2、不吃饭则饥，不读书则愚。
3、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
4、不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。
5、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
6、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美
的青春也结不出硕果。
7、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
8、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
9、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大
海。
10、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
11、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
12、聪明出于勤奋，天才在于积累。
13、懂得自己无知，说明已有收获。
14、读书使人成为完善的人。
15、对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动
力。
16、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
17、非学无以广才，非志无以成学。
18、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
19、奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
20、蜂采百花酿甜蜜，人读群... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 有一个非常有钱但是智慧不开的愚人，他去庙里和法师说：“你
能把你的智慧卖给我吗？”法师说：“我的智慧很贵，一句话值
一千两银子。”这个人说：“只要能有智慧，我愿意花钱买。”
法师说：“我现在教你智慧，遇到困难、麻烦、想不通，不着急，
不要马上处理，向前走三步，向后退三步，再往返三次，你就可
以得到智慧。”这个愚人说：“这么简单啊！”法师说：“对，
你先回家吧，银子咱们下次再说吧！”
愚人回到家里，昏暗中发现妻子和另外一个人躺在炕上，他
当时怒火中烧：“我的太太怎么会和别人睡在一张床上？”气得
不得了，拿起菜刀冲过去想杀人，这个时候，他突然想起他买来
的智慧，前进三步、后退三步，连着往返三次。
这个时候他的声响把他熟睡的妻子和另外一个人惊醒了，这
个人问：“弟弟，你深更半夜在干吗？”一听声音，是他的姐姐。
原来姐姐怕他的妻子寂寞，去陪他妻子睡觉。他心想，如果不买
到智慧，我差点把我的亲姐姐杀了。
这个故事告诉我们智慧的价值，因为有智慧的人，可以救人
的生命，智慧的力量，可以让没有智慧的人做事之前三思而后行，
遇事不平、感情用事，需要一个冷静。一个问题或许有三个答案，
智慧虽然没有形状，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 上一回，我们说到，国太夫人韦提希遭遇了家庭剧变。她在被幽禁的时候想到，她的丈
夫是一国之君，她的儿子是皇太子，早晚要接替王位，而她自己更是高贵无比的王后和
日后的皇太后。但是，即便是这样拥有无比权力和财富的家庭和个人，也会遭遇如此痛
苦，又何况是普通人呢。她想来想去，最后终于想明白，只要还在这欲望恒流的空间维
度中流转，无尽的痛苦便会永远伴随着每一个个体。想到这，她升起了无比坚决的出离
的心。她发自心底地要摆脱这丑恶的轮回空间，坚定地希望生活在清净祥和快乐的维度
。如果用我们现代社会的名词来比喻，就是她发起了坚定的要“移民”的决心。大家可
以回想比照一下自己当时决定移民时的心情。当然，韦提希夫人是要“移民”到一处永
远快乐的地方。她遥向耆阇崛山，顶礼乞求佛陀能慈悲开示彻底去除这痛苦根源的方法。
这时，佛陀感应到了韦提希虔诚的乞求，并感觉到这是个很好的良机向大众开示一个无
比殊胜的法门。佛陀在两位大弟子的陪同下，乘空来到宫殿。首先，佛陀展示诸多佛国
净土于韦提希之前，供她领悟参详。最后，韦提希做出了决定，她要到西方极乐世界去
生活。佛陀非常欣慰，随即便向韦提希及大众开示了净业三福以及前往... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
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（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 滚滚黄河，西出青海，南抑巴蜀，北穿沙漠。凿千山而东流，劈万壑以卷涛。至若龙门
鱼跃，壶口漩涡，豫鲁悬河，浪底清波，炎黄创世，华夏立国。盖夫始祖龙兴宝地，人
文荟萃之所也。。时也清明临近，节当愚人，仰长空只一色，瞰万里而无云。观浊浪沙
滩上，唯水声耳可闻。长堤亘岸，如雄关锁钥，巨浪排空，似雷霆万钧。然后上传苍穹
，下达厚地，天水茫茫，一望无际。滔滔黄水入海流，愚人孤立怅叹息。亦如汉末曹袁
，官渡决战，万马奔腾，鼙鼓惊天。乌巢草料粮秣，顷刻化作云烟。雄狮百万，皆葬身
于鱼腹。四世三公，枉做后世笑谈。甚则决堤崩沿，肆虐莽原，毁庐舍为鱼穴，变大地
为泽国。虽鲧禹再世，断难束其清澈，愚人一个，能对天堑奈何。。间或突然风停，偶
尔浪静，杜鹃啼血，鱼鳖显影。扁舟溯流而上，渔夫号歌动听。苍凉豪壮，挟历史之悠
远，慷慨悲歌，有荆轲别子丹。水中裹带泥沙，因之而为祸患，内生刀鱼，堪入人间盛
宴。降天水于万里，佑斯民以血脉，小子闲来凭临，徒增无数感慨。盖实‘悲人生之须
臾’，羡黄河之无穷。。。。。。。。。。。。四月一日晨，游高青杜集管区董家村黄
河段有感 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l*****4
发帖数: 188 | 18 《大悲经》： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不
退转。」
《观经》： 是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。
《观经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等
经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题
名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者
前。赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光
明，遍满其室。见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。
《观经》：佛告阿难，及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，
具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终
时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝
若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，于念念中，除... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：「若不立文字，以何为心？」
答曰：「汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，
因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动、一切时中、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本
佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘，无有是处
。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得
否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也
。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外
无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能
了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不
知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 佛陀何时对蠢人愚人慈悲过？佛陀教导的是要远离愚人。
那些不可救药的愚人，佛陀甚至说“杀之”（当然不是实际的杀之，而是不再向他讲法
，远离他）
反过来再问，这样的人除了有个人的外表，其他有值得称道的吗？难道仅仅因为他们有
个人的外表，就一定不能和猪等同？凭什么呢？
猪圈里面的猪，几世以前也照样可能有人的外表，甚至是贵人乃至皇帝，可他们现在是
猪。
而那些无可救药的蠢人，不过是未来猪圈的猪而已，甚至可能连猪都还不如。
我只尊重值得尊重的人。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Jul 8 16:07:18 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
岭云关雪：
大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
的自由。我学某派那也是我的自由
------------------------------------
如觉：
你又错了，我一向很尊重南传，并且对其他人从来都是推荐应该跟随南传系统学习佛法
，而从来不推荐，也反对跟随我这样的人学习。
我确实不认可南传的某些观点，但是这丝毫不影响我对南传的尊重，我甚至经常站出来
捍卫南传，这里很多人也应该知道。
当然，我绝对不是南传的，我只是我。
至于大乘，我尊重龙树甚至世亲，认为他们是佛教的思想家，但是，我极度鄙视伪经以
及那些愚痴迷信，喜欢圆融的大乘人。
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richphd (终于明白了) 于 (... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 三、 业的安立
1、逻辑不成
“由业非以自性灭，故无赖耶亦能生”（丁） 宗喀巴大师注解说“灭无自性是不许
阿赖耶识之因由”。这是一个怎样的逻辑？
任何有为法X都不是有自性的生灭的—— 由X(如“受”)非自性的灭，所以，无Y也
能生（丁-1）？
如果Y 是根境识，显然不能成立。只有当Y与X没有关系，则丁-1成立。那么，按照
应成派的逻辑，“X无自性是不许Y之因由”，应成派中观应该不许Y有。可是与X没有关
系的可多了，如中国境内的张三不小心跌倒所生受，此受非以自性灭，与美国人也没有
关系，要宣布世界上没有美国人吗？
主要的问题在于，“无Y也能生”成立的原因是“由X(如“受”)非自性的灭”还是“世
俗谛内观察的缘起中与Y的生无关的因缘条件”？“X(如“受”)非自性的灭”怎么就能
够作为前提，而有”无Y也能生”的结论？
丁命题如果成立，无阿赖耶的情形如阿罗汉舍阿赖耶入无余涅盘及无情的顽石也
能造业了。颂中所表达的是否是由于，业并非有自性地灭（丁1），果报没有阿赖耶也
能生（丁2）。（丁改进）
本文没有发现丁1和丁2间有必然的逻辑关系。如果业感果真与阿赖耶... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 五、结语：
作为有为法的“业灭”其本身不具有它赖以相继不断的因缘条件。如果自己是自己存
在的因缘或称为依据，那就是自性，那是中观地一个要破除的。如果没有，那肯定要在
“业灭”外寻找。又，如果还有第三个答案，又，若中观论师还安立习气，而宣称有一
个识来摄持，即使不称为阿赖耶识其实还是阿赖耶识。只有阿赖耶识能摄持习气。另一
方面，要回答为什么一个众生造了很多业，这么多“业灭”为什么不混在一起而导致业
果混乱不堪。唯识学用阿赖耶识摄持种子来回答这些问题，而有些中观者的态度无异于
回避这些问题，坚持“业灭已经极久时，与诸业果仍相系，虽不别计阿赖耶识，内心相
续，不失坏法，及以得等，亦极应理。（本来无自性的业从造成之后直到未感果报之前
，不必用阿赖耶识等爲所依止，也会照样可以自类相续而不断）”——这其实是这样一
个变相的逻辑——“业就是能感果，在感果前业不亡灭的原因莫须有（不必有）”，
就是“因已经有了，它就是一直是因”。这样逻辑是不成立的。如前所说，种子有了，
它就一直是种子——未必成立。一颗种子放到火里或处于其他不同的条件，种子是否还
是种子？
放在仓库中和放入火中的种子都是无自性灭，一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 27 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】
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亦如真谛三藏所造《决定藏论》，开宗明义即说：【五识地，《心地经》言：「阿罗耶
识普为种本。」云何知有？此是如来藏说，故《解节经》偈云：「盛识普种本，深细流
如溢；不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”， 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因：一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引；但方便
性，仅限于如来藏语词，不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空，有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”；前二种“我”是据此而立，但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”，而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度，可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词：如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者：袁经文，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”，往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同；
其实，此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征，具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 达摩祖师血脉论
渝州华岩寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以
何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心
因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所
，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此
心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因非果。
法即是心义，自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在
何处？譬如有人以手提虚空得否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空
不得。除此心外，觅佛终不得也。
佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；
心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑
，不能了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。
佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不
度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得
将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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B********g
发帖数: 75 | 34 当今之中国改革局面，集体领导，抛弃之强人统治，是我中华之大福。
一，当今之局面可见邓公之远见，跟他不愧之伟大之领袖，是我中华之幸也。邓公带头
做表率而且低调做到了主席只能做两届十年退出的规则，历史将永远不会忘记之。
二，现在的九常委低调做事，少说话，有事大家一起关门商量的潜规则是很科学，也是
很有智慧的。
好处我就不在这里细说，一切历史都不会忘记，人民也不会忘记，忘记了的话
，那你不属于这个民族，任何一个伟大之民族，都不会忘记他们的历史，只有了解了历
史，认识了历史，并且在认识中总结教训，温总理正是经历了毛时代，特别是文革的混
乱，封建的搞个人崇拜，导致我中华白白浪费了十年发展时间，这是犯罪，故之，胡温
政府深知中国现状来之不易，稳定压倒一切，和谐共进目标。看之，想之，我中华之大
幸也，从此次的薄王事件也看到了现任政府之高等智慧！！！
三，先说，赵紫阳吧，你现在在网上都可以看到他八九，六四的跟大学生交流之屁话，
完全不像是个我大中华之领袖，他的身边还在站着温总理呢，这是什么？他在与前苏联
的割把掐父交谈说的屁话，看了都想给他两脚，这又是什么？ 说明他的愚蠢，没有这
个能力... 阅读全帖 |
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z*****t
发帖数: 1356 | 35 你这种人还好有自知之明‘愚人之见， 愚人之言。’
头做表率而且低调做到了主席只能做两届十年退出的规则，历史将永远不会忘记之。
是很有智慧的。好处我就不在这里细说，一切历史都不会忘记，人民也不会忘记，忘记
了的话，那你不属于这个民族，任何一个伟大之民族，都不会忘记他们的历史，只有了
解了历史，认识了历史，并且在认识中总结教训，温总理正是经历了毛时代，特别是文
革的混乱，封建的搞个人崇拜，导致我中华白白浪费了十年发展时间，这是犯罪，故之
，胡温政府深知中国现状来之不易，稳定压倒一切，和谐共进目标。看之，想之，我中
华之大................... |
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c*********2
发帖数: 3402 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32271
戴建业
博鳌亚洲论坛2012年年会,真正主角不是会上的国家领导人李克强，而是今年博鳌亚洲
论坛青年领袖圆桌会议主持人芮成钢。这几天，不管是网络上，还是闲聊中，谁都没有
关注李克强在会上的发言，但谁都在兴致勃勃地热议芮成钢的高论：“作为NBA球员姚
明每年的收入是四五千万元人民币，而作为扬州的父母官谢正义书记年收入不足20万元
，一个是几千万人民币，一个是几十万人民币，大家同样辛苦、同样工作，最后的反差
如此大。”芮成钢这一比较不仅在会场上语惊四座，而且立马就让神州大地炸了开锅。
由于芮成钢为养尊处优的市委书记鸣冤叫屈，所以网友咒骂他是“顶级五毛”；由于他
掀了高干收入的老底，让市委书记躺着中枪，所以网友笑他是“深藏的卧底”；由于他
明显违反了异类不比的逻辑常识，所以网友笑他的“逻辑课程可能是美术老师在游泳池
里教的”。
凑巧的是，芮成钢发表这番宏论刚好是在愚人节，所以我要特别感谢芮成钢先生，是他
让我头一次过了一个真正的愚人节。过去愚人节上的“愚人”都是装出来... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 和欧美等民主宪政国家只有一个“愚人节”相比，北朝鲜人民天天都在过愚人节，68年
来没有一天间断过。不只是“天天”，而是“分分妙妙”。
当然北朝鲜这个小混混并不是“天天愚人节”的原创，它是有“师承”的，师父就是前
苏联！听说它还有一个愚人本事很大的“师兄”，我这里就不好多嘴了。
我国无疑比北朝鲜要“进步”一些，虽然没资格跟着伟大领袖金三天天“过愚人节”，
但也极大丰富了“愚人节”的内容。
下面盘点一下“中国式愚人节”的伟大创举：
中国人民站起来了！
大跃进时期《人民日报》报导广西环江县亩产稻谷13万斤。
邓亚萍誓言《人民日报》自创刊以来没说过一句谎话。
一边唱“从来也没有什么救世主”，一边唱“他是人民大救星”。
美国人民吃不饱穿不暖，生活在水深火热之中，挣扎在死亡线上，我们一定要解放他们！
宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。
伟大领袖发最高指示麻雀是“四害”，举国上下灭麻雀。
国家主席是叛徒、内奸、工贼。
1970年宪法26条：“公民的最基本的权利和义务是拥护毛主席和他的亲密战友林副主席
”。
陈永贵当总理；张铁生、周带鱼成文化旗手。
我们信仰的主义就是宇宙的真理。
12妙雷政富12届... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 愚人节前小贝挨整扯断军人手臂被吓傻
2009年愚人节前，英格兰球星贝克汉姆在与皇家海军陆战队突击队员本·麦克贝恩握手时，竟然拽下了对方的“胳膊”！这名军人绝望地尖叫着：“我的手臂！我的手臂！！”贝克汉姆随即发现这只是一个假肢引发的玩笑，这个在阿富汗丧失手臂的士兵乐观的精神深深打动了贝克汉姆。尴尬过后的小贝拥抱并祝福了本，希望他能始终保持乐观的心态早日恢复健康。
网友愚人节恶搞新闻：布什于加拿大被捕
某网站2009年4月搞的“愚人节疯狂新闻大赛”，邀请众网友编写五花八门的“虚假”新闻稿，有网友就炮制了如下一篇“很真”的新闻稿。新闻稿声称美国前总统布什造访加拿大的第一天，被加拿大警方以战争罪罪名拘捕，理由是布什部分参与了折磨美军关塔那摩海军基地和伊拉克阿布格莱布监狱的犯人。按照加拿大法律，即使一名非加拿大公民也可能因其境外所犯罪行而受到指控。
愚人节“飞行酒店”狂涮地球人
2009年4月世界许多媒体发布了一则引人注目的新闻。一家美国公司用前苏联“米12”重型运输直升机成功改建成了一座令人叹为观止的“直升机酒店”，并将于2009年6月投入首次商业运行。尽管这一消息令许多人都信以为真，但某媒体 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 文艺复兴时期英国最杰出的戏剧家和诗人莎士比亚
整容后的张一一与莎士比亚竟有几分神似
中国作家整容成莎士比亚，花光了10多年的全部积蓄一百多万，这不是愚人节笑话，而是已经成为了事实。近日，内地作家用尽全部积蓄终于整容成了“一生偶像”莎士比亚一事激起轩然大波，引发海内外网友纷纷吐槽。
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被称“莎翁”，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”，他跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克里斯及欧里庇得斯合称为戏剧史上四大悲剧家，其名作《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《李尔王》享誉世界，被读者奉为经典读物;他在中国拥有众多的粉丝，其中最大的铁粉非湖南籍青年作家张一一莫属。羊年开春，张一一用10多年的全部版税收入140万元，历时一个多月做了开眼角、割双眼皮、去下颌角等不下10项手术，终于如愿以偿整容成了心目中的偶像莎士比亚，中国版“莎士比亚二世”横空出世遭致海内外许多网友的吐糟，更有网友直言张一一此举过于“愚蠢”，堪称今年愚人节的“年度愚人”。
据悉，作家张一一与莎士比亚几乎有着相同的坎坷命运，都是从一个默... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 4月1日是西方传统节日愚人节。在这一天，在这个“玩笑有理”的日子里，可要小心别中了恶作剧的招闹出尴尬。那么，通常在愚人节，有哪些人、哪些事，以及哪些领域最容易传出整蛊消息呢？下面这些，也许能帮大家“慧眼防被愚”。
名人政要：永远是愚人节的整蛊“主要产地”
别看各国政要身居高位、受人尊敬，而且平时在媒体镜头前总是一副“严肃脸”，但一到了愚人节，他们就成了各家媒体的恶作剧灵感来源。不过，本着“愚人节精神”，政要们对这些恶作剧都比较宽容，有些人甚至还亲自上阵，加入整蛊大军。
最有娱乐精神的外国政要应该要数美国总统奥巴马，2013年的愚人节，他和白宫把全美国的人都忽悠了一把。当时，白宫宣布总统要发表“特别视频讲话”，然而，当网民上网收看视频时，看到讲台上站着的竟然是一个“迷你”奥巴马。
奥巴马也有“被愚人”的时候，法国媒体就曾在愚人节时拿他和法国前总统萨科齐恶作剧，称奥巴马向萨科齐出示了美国宇航局的最新研究结果：外星人的确存在！
而萨科齐也在愚人节单独中过枪。众所周知，萨科齐是一位“小个子”领导人，于是有一年媒体就以此为话题，称他计划做增高手术，好让自己高过妻子布吕尼。
德国人向来以严肃严谨著... 阅读全帖 |
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g*********l
发帖数: 104 | 41 毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独康似略有本源矣。然细
观之，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: V123 (文成武德全能神教教主-正在301治脚气), 信区: Military
标 题: 看小波2000年这封信， 一个伟大的灵魂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 14:18:32 2017, 美东)
17年前书信曝光 刘晓波：殉难者会改变民族的灵魂
文章来源: 端传媒 于 2017-07-13 08:34:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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(被阅读 7496 次)
【编者按】本文为刘晓波于2000年1月13日写给好友、中国诗人和异议作家廖亦武的信
。廖亦武于日前在其Facebook上公开这封信件。
亲爱的鬍子或秃头：
夜以继日地读你的《证词》，刘霞读得快，我读得慢。一目十行与逐字领会之间，你
应该知道哪头更热吧。以后你再猪脑子，也该知道对谁应该坦荡，对谁应该暧昧了吧。
与你四年的牢狱相比，我的三次坐牢都称不上真正的灾难，第一次在秦城是单人牢房
，除了一个人有时感到死寂外，生活上要比你好多了。第二次8个月在香山脚下的一个
大院中，就更是特殊待遇了，除了没有自... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 44 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45
毛主席青年时对于大本大源的认识： 通达天地，明贯过去现在未来，洞悉叁界现象，
如孔子之“百世可知”，孟子之“圣人复起，不易吾言”。
又论天下英雄： “ 今之论人者，称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论，独
康似略有本源矣。然细观之，其本源究不能指其实在何处，徒为毕言炫听，并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下，普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语。弟
自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量学问，言
天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁父师。人谁不思
上进？
当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为... 阅读全帖 |
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B********g
发帖数: 75 | 46 当今之中国改革局面，集体领导，抛弃之强人统治，是我中华之大福。
一，当今之局面可见邓公之远见，跟他不愧之伟大之领袖，是我中华之幸也。邓公带头
做表率而且低调做到了主席只能做两届十年退出的规则，历史将永远不会忘记之。
二，现在的九常委低调做事，少说话，有事大家一起关门商量的潜规则是很科学，也是
很有智慧的。
好处我就不在这里细说，一切历史都不会忘记，人民也不会忘记，忘记了的话
，那你不属于这个民族，任何一个伟大之民族，都不会忘记他们的历史，只有了解了历
史，认识了历史，并且在认识中总结教训，温总理正是经历了毛时代，特别是文革的混
乱，封建的搞个人崇拜，导致我中华白白浪费了十年发展时间，这是犯罪，故之，胡温
政府深知中国现状来之不易，稳定压倒一切，和谐共进目标。看之，想之，我中华之大
幸也，从此次的薄王事件也看到了现任政府之高等智慧！！！
三，先说，赵紫阳吧，你现在在网上都可以看到他八九，六四的跟大学生交流之屁话，
完全不像是个我大中华之领袖，他的身边还在站着温总理呢，这是什么？他在与前苏联
的割把掐父交谈说的屁话，看了都想给他两脚，这又是什么？ 说明他的愚蠢，没有这
个能力... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://www.tianya.cn/techforum/content/647/1/10101.shtml
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人，莫可与语
。弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商
量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日
愁父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动空
气，锻炼筋骨。昨十六日回省，二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此信，
将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本
身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下
之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂
栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢
笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？
今之论人者，称袁... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 语出司马光之资治通鉴卷一，评述智伯之亡。原文为：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤， 此其所
以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者， 才之帅也
。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不 能以入坚；棠溪之金，天下之
利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才 德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之
愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人 之术，苟不得圣人、君子而与之，
与其得小人，不若得愚人。何 则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者
，善无不至矣；挟才以为恶 者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能
胜，譬之乳狗搏人，人得 而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也
，其 为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以
察 者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至
于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分 而知所先后，又何失
人之足患哉！ |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 《愚人節》是四月一日。今天是二月九日。還沒到《愚人節》。 |
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