由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 郡县制
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t******z
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1
以下为本人在2006年以前的预言性旧贴。完全说了现在香港出现的情况。当时我还没有
说分裂选举为选上和选下两权,建立新的五权民主宪政,还在说选举。
http://bbs.comefromchina.com/forum140/thread472757.html
香港政改――没有民主郡县制的大陆当局注定被动。
现在香港政改闹得沸沸扬扬。笔者从其中看到了一个问题。那就是,如果中国大
陆没有民主郡县制的政治改革,只让西方现有民主制度占上风,也就是让实际上的民主
联邦制占上风,香港政改必然造成大陆当局被动,很可能出现不可预料的变数。
民主联邦制是当前最先进的民主制度,以美国为首的西方社会借以搞意识形态进
攻的最有力武器。以人权和民主为口号的意识形态进攻占据了主动权。这种进攻应用于
苏联,苏联的专制被推翻,但是国家也分裂了。这种进攻应用于南斯拉夫,社会民主了
,但是国家分裂了。也就是说这种体制因为地方自治联邦的本质,一旦被应用于矛盾巨
大的地区,分裂和矛盾显化,几乎是必然的,而不是缓和矛盾和实现大同。香港的政改
很可能是这种体制扩张的延续,和又一个翻版。即发生于前苏联加盟共和国的颜色革命
翻版。
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t******z
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2
香港出事。
本人在2006年以前的旧贴。预言香港的事情。这个也是重贴的,最早贴在天涯论坛,但
是被封号了,也就找不到了。
http://bbs.comefromchina.com/threads/472757/
那个帖子中的体制,还没有提出留任选下投票。2006年我在重贴这个帖子的时候,已经
形成了选下不选上的主张。
上个世纪90年代在深圳蛇口的实验,是在89后被取消的,那时候香港还是殖民地总督制
,根本就没有什么选举。
选下不选上才是那个解决方案。大陆实行,要香港跟进,也会理直气壮,而且也是直投。
造化弄人。道路是曲折的。
现在没有这个新的民主体制超越,89必然在香港持续,甚至重演,香港也一直在纪念64
。到了最后,香港会否警察倒戈,必须大陆军队介入都不好说。香港警察都是本地人,
下的去狠手针对自己的学生仔吗?
这个被动终于爆发了,静观事态发展。
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香港政改――没有民主郡县制的大陆当局注定被动。
现在香港政改闹得沸沸扬扬。笔者从其中看到了一个问题。那就是,如果中国大
陆没有民主郡县制的政治改... 阅读全帖
w**********5
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3
第 5 章:第一次感触党内、军内惊心动魄的高层斗争
5.1 关于“高、饶反党集团”案
毛主席的治国思想里有一条是很坚定的,那就是中央集权制。他赞成秦始皇的郡县制,
不赞成分封制。新中国中央政府已经建立了,如果再长期在各地有中央的代表机构,那
就等于是有一个大中央,几个小中央了。1951 年毛主席顺应农民搞合作化的要求,提
倡农村合作化,有的中央分局就公开发文件反对合作化。这样的文件不需要中央批准,
只要向中央备案就行了。这些文件在下面看来,就等于是中央文件,都要执行的。这一
情形,我知道主席是很反感的。另据我观察,毛主席对当时中央政府的一些领导,包括
刘少奇和周恩来的一些做法,都不很满意。当时的中央人民政府主要是以 1948 年在石
家庄建立的华北人民政府为班底组成的。建国初搞计划,没有经验,计划不周,问题出
得不少,经常闹出矛盾来。在这样一个多重复杂情形交织在一起的大背景下,毛主席采
取了一个新的战略步骤,就是在 1952 年把东北局的高岗、华东局的饶漱石、中南局的
邓子恢、西南局的邓小平和西北局的习仲勋这五个中央分局的书记调来北京,调整和增
设中央和国家机关部分机构,加强中央统一领... 阅读全帖
w**********5
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4
第 5 章:第一次感触党内、军内惊心动魄的高层斗争
5.1 关于“高、饶反党集团”案
毛主席的治国思想里有一条是很坚定的,那就是中央集权制。他赞成秦始皇的郡县制,
不赞成分封制。新中国中央政府已经建立了,如果再长期在各地有中央的代表机构,那
就等于是有一个大中央,几个小中央了。1951 年毛主席顺应农民搞合作化的要求,提
倡农村合作化,有的中央分局就公开发文件反对合作化。这样的文件不需要中央批准,
只要向中央备案就行了。这些文件在下面看来,就等于是中央文件,都要执行的。这一
情形,我知道主席是很反感的。另据我观察,毛主席对当时中央政府的一些领导,包括
刘少奇和周恩来的一些做法,都不很满意。当时的中央人民政府主要是以 1948 年在石
家庄建立的华北人民政府为班底组成的。建国初搞计划,没有经验,计划不周,问题出
得不少,经常闹出矛盾来。在这样一个多重复杂情形交织在一起的大背景下,毛主席采
取了一个新的战略步骤,就是在 1952 年把东北局的高岗、华东局的饶漱石、中南局的
邓子恢、西南局的邓小平和西北局的习仲勋这五个中央分局的书记调来北京,调整和增
设中央和国家机关部分机构,加强中央统一领... 阅读全帖

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5
记得以前读王船山,他来了一个观点,当然他没有去论证,就是王朝变成郡县制后,国
寿会变短,再也没有那种800年了
w*********g
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6
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
t******z
发帖数: 2929
7
俺这个旧贴最早是放在天涯论坛的,但那个号被封了,于是2006年转贴到加拿大渥太华
的一个华人网站。
这里面按说到大陆当局被动,不可预料的变数,在被搞颜色革命。中国大陆需要基于郡
县制搞出来的新的社会制度突破。当时俺还没有完全放弃选举,不是完全的选下主张。
现在俺是主张,一人一票民众直投由监察部门定期举办选下在任官员。出现了空缺类似
于双规出现了空缺。没有被选下的官员就是类似于拿到了选举直投一样的民众授权,可
以异地轮换,升迁,原地留任,进行各种治理。
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香港政改――没有民主郡县制的大陆当局注定被动。
现在香港政改闹得沸沸扬扬。笔者从其中看到了一个问题。那就是,如果中国大
陆没有民主郡县制的政治改革,只让西方现有民主制度占上风,也就是让实际上的民主
联邦制占上风,香港政改必然造成大陆当局被动,很可能出现不可预料的变数。
民主联邦制是当前最先进的民主制度,以美国为首的西方社会借以搞意识形态进
攻的最有力武器。以人权和民主为口号的意识形态进攻占据了主动权。这... 阅读全帖
S*********4
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8
按照血统和世袭制的运行特点,水货是必然会出现的,只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君,臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧,为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警,让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾,结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊,你这个毛孩子太不懂事了,这也能瞎玩?就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了,北边的游牧民族趁机来打周王朝,周幽王赶紧点烽火,
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了,美人也被抢
走了,西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下,从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主,但是原来的国都(大概在西安那一块)已经毁了,只好跑到东边的洛阳
建都,史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了,控制不了局面了,公司总部说话没有
权威了,下面就乱了,各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实,这也是中国人和西方人可能不一样的地方,也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约,对于规则的守信程度不如西方人,这也是二者
的区别。今天刚签了盟约,说好了东边的这块地归我,西边的归你,但明天可... 阅读全帖
C********w
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9
来自主题: History版 - 文革原来就是历史的一个重复
谈谈东西方对专制概念的不同理解
信源:落基山人博客|编辑:2011-07-06| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
专制这个概念,我们基本运用的是西方的,也就是运用西方启蒙运动以来的一个概念,
包括从孟德斯鸠到黑格尔,再到马克思等等,只是,问题是,当我们用西方的专制概念
来套中国的时候,有一个很大的问题,就是西方这个专制的概念,是否适合中国的现实
和历史的问题。这同样出现在“封建”这个西方概念是否适合中国的历史和现实的问题。
说中国有两千年的封建社会,这固然很荒谬,关于西方封建这个概念是否适合中国,有
很大的争议,笔者也曾有专门的文章讨论(《中国是有两千年的封建社会吗?》),这
里不谈,其实争议的核心,是封建这个概念的东西方的理解不同,而我们基本是引用了
西方的概念来套中国,于是就出现了问题。而问题出现的原因是中国的历史和现实,与
西方的历史和现实是非常不同的,如此搬用西方的概念,就会出现荒谬性。
专制这个概念也是如此。当我们运用专制这个概念说西方的历史的时候,指的是西方的
王权时代,包括罗马帝国后期,包括启蒙时代所面临的王权要独大的... 阅读全帖
M******a
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐:秦制,法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制,一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后,丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论,廷尉李斯
就指出,封建制以亲情或熟人关系为基础,以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇眦,诸侯更相诛伐,周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足
易制,天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是,这次秦始皇听了李
斯的建议,不封建而设郡县,从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家,一种延续
中国两千年的政治形态,而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实,中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 老唐:秦制,法家和军国主义
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制,一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后,丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论,廷尉李斯
就指出,封建制以亲情或熟人关系为基础,以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇眦,诸侯更相诛伐,周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足
易制,天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是,这次秦始皇听了李
斯的建议,不封建而设郡县,从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家,一种延续
中国两千年的政治形态,而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实,中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争,有一种说法是项羽试图恢复封建制,亡秦之后大封诸侯,而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制,所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信,彭越,英布等异姓王,而且建立汉朝之后,恰恰就是部分实行了这种“立
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M******a
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12
来自主题: Military版 - 秦制,法家和军国主义
老唐
说起秦制,一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后,丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论,廷尉李斯
就指出,封建制以亲情或熟人关系为基础,以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇眦,诸侯更相诛伐,周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足
易制,天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是,这次秦始皇听了李
斯的建议,不封建而设郡县,从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家,一种延续
中国两千年的政治形态,而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实,中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争,有一种说法是项羽试图恢复封建制,亡秦之后大封诸侯,而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制,所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信,彭越,英布等异姓王,而且建立汉朝之后,恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖
x*******8
发帖数: 1254
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秦始皇并吞六国,建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国,应该说为中国的统
一、为中国历代封建帝王制度的建立开了先河。
正是有了秦始皇的创举,才使后世的帝王有了皇帝的称谓和尊严,更有了至高无上
的绝对权力和地位。按理说中国历代凡是当上皇帝的人都应该感谢秦始皇才对,因为是
秦始皇的创举才使他们成为大权独揽、唯我独尊的皇帝。
如果没有秦始皇的起始作俑,后世有没有皇帝这个称号倒是其次,关键的是有没有
别人具有秦始皇如此巨大的魄力,而赋予皇帝给任何臣民生杀予夺的绝对权力。这一点
,实在难以预料。不过,令人百思不得其解的是,尽管自秦始皇之后,到宣统帝溥义为
止,中国历代产生了大约213位皇帝,他们在独揽大权、享尽人间荣华富贵的同时,却
无不指使其手下之刀笔书吏,在史册上写满了秦始皇作为暴君的桩桩历史,而鲜有替始
皇开脱者。因此,尽管秦始皇是统一中国的先行者,为中国的疆域形成、民族融合、文
化发展等做出了开拓性的贡献,但他史册上留给人们的印象却是如此的不堪,--“暴君
”二字成了秦始皇的象征。那么,到底秦始皇是不是暴君,或者秦始皇在暴君面具之下
有没有值得人们重新审视的东西,我们... 阅读全帖
y***y
发帖数: 198
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sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:

序言:我的社会学观点
一九七九年三月,中国恢复社会学;同年五月,我进入了这个领域。二十五年过去,弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前,我出版了两本书
,发表了一些文章。一九九四年一月,我取道香港,来到美国。先到密苏里,随后到芝
加哥。滞美期间,我自东岸至西岸,游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大,在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文,顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷,因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何,这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年,直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前,人类社会发展有限。战国七雄,各有数百或上千年历史。七国之间,老百姓
口语肯定不相通;文字、货币、... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
15
来自主题: History版 - 莫把秦皇当文王
http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按:当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物,于中共建政初期的一
次政协会议上,大庭广众之下和毛争议工农问题,说中国工人是在九天之上,农民是在
九地之下,此说被毛当庭痛斥,梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫,二十年不与人
闻。文革期间,梁被毛邀请重新出山批孔,梁说匹夫不可夺志,而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章,以致后来后悔不迭。文革之后,梁被平反,恢复名誉,冯晚节
不保而无颜以对梁,梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是,梁对毛依然是称赞有加,喻
毛为周文王,真是令人百思不得其解,他难道不知毛一直是自比秦皇?混淆秦皇和文王
之别,岂不是历史之大谬?本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起,看看秦皇和文王
的区别究竟何在?他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年,批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事,把
毛泽东说成是秦始皇,毛泽东索性也自称是革命的秦始皇,在林彪事件后的多次讲话中
,公开为秦始皇翻案。在该年8月,毛泽东写下了他一生中最后一首诗,这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖
p*******i
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16
来自主题: Military版 - 周小平:梦碎美利坚
“千万里我追寻着你,可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候,我就知道
电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶,美国
犯罪率那么高,美国菜那么难吃,而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是因为
美国有汽车尾气和汽车,有水泥森林和高楼,有污染和彩色电视机…… 我们当年是多
么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙,因为当你埋头追逐时,总会一
不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊,老旧的“美国梦”现在看来已
经容不下中国人的渴望,是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比,是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持,人们很难看到真相,所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里,美国是一个生病、住院、上学都不要钱,物价便宜到令人
发指,并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想,如果美国真的是那样,那谁还会
去那边做生意卖东西呢?都说美国人收入都很高商品却很便宜,几乎卖啥都没利润,这
怎么可能呢?莫非美国已经达成了共产主义社会?
其实,美国人的工资购买力并不高。据去... 阅读全帖
g*******6
发帖数: 1034
17
这个要顶。
附送周小平同志梦睡美利坚原文,这他妈给多煞笔。。。
比什么比,美国对平常人而言肯定比中国好,好很多!!!毫无疑问!但这不是自己的
祖国,所以回国服务有的是万不得已,有的是背景雄厚,有的更是胸怀祖国,想要突破
事业的glass ceiling.
真不理解小将五毛为什么偏要比
-------
周小平:梦碎美利坚
发表时间:2014-09-19 来源:党建网
“千万里我追寻着你,可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候,我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶,
美国犯罪率那么高,美国菜那么难吃,而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车,有水泥森林和高楼,有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙,因为当你埋头追逐时,总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊,老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望,是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比,是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持,人们... 阅读全帖
g******4
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18
周小平:梦碎美利坚
发表时间:2014-09-19
“千万里我追寻着你,可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候,我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶,
美国犯罪率那么高,美国菜那么难吃,而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车,有水泥森林和高楼,有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙,因为当你埋头追逐时,总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊,老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望,是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比,是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持,人们很难看到真相,所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里,美国是一个生病、住院、上学都不要钱,物价便宜到令人
发指,并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想,如果美国真的是那样,那谁还会
去那边做生意卖东西呢?都说美国人收入都很高商品却很便宜,几乎卖啥都没利润,这
怎么可能呢?莫非美国已经... 阅读全帖
x****o
发帖数: 21566
19
周小平:梦碎美利坚
发表时间:2014-09-19 来源:党建网
“千万里我追寻着你,可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候,我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶,
美国犯罪率那么高,美国菜那么难吃,而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车,有水泥森林和高楼,有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙,因为当你埋头追逐时,总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊,老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望,是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比,是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持,人们很难看到真相,所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里,美国是一个生病、住院、上学都不要钱,物价便宜到令人
发指,并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想,如果美国真的是那样,那谁还会
去那边做生意卖东西呢?都说美国人收入都很高商品却很便宜,几乎卖啥都没利润,这
怎么可能呢... 阅读全帖
w*********4
发帖数: 1769
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来自主题: History版 - 实行分封制的朝代,国运更久
分封制起源于西周,靠宗法和血缘关系维护统治,加强对偏远地区的控制;郡县制起源
于秦国,秦朝建立,始郡县天下,几千年皆为秦制。由于当前大陆实行的是集中制,类
似于古代的郡县制,因此教科书上往往贬低分封制。但是我个人感觉,从整个历史上看
,分封制其实要好于郡县制。
为什么说分封制优于郡县制?因为凡是实行郡县制的朝代,国运往往更久。
比如:秦朝始郡县天下,二世而亡;西汉、东汉既有分封,又行郡县,享国四百年;曹
魏不行分封,很快被司马氏篡夺政权;司马氏再次行分封制,虽然惹来了八王之乱,但
是司马氏政权,从西晋到东晋,也延续了很久。其后,唐代、明朝都实行了分封,各享
国将近三百年。
S***n
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21
来自主题: LeisureTime版 - 消逝的名士

王谢主要东晋;东、西晋有点差别。
周济的不多,他们本身就是经济/文化上的大族。
整个东晋,政权在过江侨姓(南渡一流士族)手中。
寒族有,但是少。
另外,一般诟病的南朝门阀问题,在北朝其实更严重。
尤其是孝文帝汉化和崔浩被啥事件:南朝相对而言讲种姓(门第)也讲人伦(才能);
但孝文帝只将种姓,崔浩即同时支持人伦。因为崔氏是当时北方经济/文化豪族;孝文
帝代表的胡人贵族在文化上毫无优势,故此,为了统治上钳制北方豪族,不讲人伦。
南朝就没有这个问题,还稍微重视一下人才。
科举出现在隋。
忘记是杨广還是他爹干的了。
不过整个唐朝,科举都不太成熟;两个问题:一是如何取士;而是文官系统怎样吸纳中
的者。
这两个问题在宋朝都妥善解决。
科举一直是皇帝驭下的有效手段:除了皇帝,别家都无法独大三代了。
在科举之前,皇帝为了钳制权臣就有很多凑略,比如司马氏篡魏的一个策略就是反常的
擢升寒门子弟。(司马氏本身是文化豪族+正统儒家,所谓名教)
后来宋齐梁陈这个凑略尤甚:文化豪族比如王、谢多被排挤。更能说明问题的是南朝的
宰相制度。
高位的宰相往往没有实权,中书舍人之流反而有实权--这当然都是皇帝的策略。
但... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
22
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 打造中国历史至关重要的三个短命王朝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 22:31:06 2016, 美东)
隋文帝像(网络图片)
第一个对中国起重大影响的短命王朝是秦朝。
秦朝总共只有十五年,干了两届,但上的全是硬菜,统一就不说了,秦始皇搞的修长城
、开灵渠、车同轨、书同文,千里驰道等等,使中国成为一个全方位的整体。
这其中,最重要的贡献之一是郡县制!
春秋战国,天下实行分封制,春秋时有一千多个国家,战国也有几十个,一分裂自然就
有冲突,一冲突就是你打我我打你。而秦朝实行郡县制,天下只有一个中央,中原没有
小王国,从体制上将中国塑造为不可分的一体。
后来的汉朝基本搞的就是秦朝这一套。汉朝的一切,秦朝都铺好了路。长城修了,驰道
通了,灵渠开了,制度定下了。在郡县制上,汉朝还想开倒车,刘邦要分封天下,最后
有人反对,就搞了一个不伦不类的半分封半郡县制。最后造成七国之乱,把孙子汉景帝
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a*****y
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23
来自主题: History版 - 读〈封建论〉呈郭老--毛泽东
附:周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
( 1974年1月27日 )
〖记录稿,供参考〗
总理:
同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx:
非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志
准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。
我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他
说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大
于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当
时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从
柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好... 阅读全帖
c*******e
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24
来自主题: History版 - 文革原来就是历史的一个重复
胡说八道
文章里说西方人“没想到”联合平民
欧洲千年封建史,就都是酒囊饭袋蠢货,没一个智囊能建议国王,想到联合平民搞郡县
制...
这种牵强解释多么可笑?
可能吗?这么简单一个东西千年没人想到。欧洲人想不到,蹲欧洲身边的日本也想不到?
事实是,郡县制是不效率的。欧洲历史上大把试图郡县制的国王,但任何试图郡县制的
国王,下场都是灭亡。比如维京入侵时代的法兰西国王,强制百姓拆除割据城堡,压制贵
族,导致自己国家战斗力下降,就被入侵者维京人摧毁了统治,被历史无情地抛弃了。
郡县制这种远没有封建效率的东西,也就孤岛般悬在欧亚大陆最东面的中国可以用。大
漠,雪山和大海让中国,两千年鲜有强烈外部威胁,也就不效率了两千年。
t*******a
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25
以县为本,两千多年都没变
来源:北京日报 作者:季志敏 时间:2017-10-13
12 0 中华文化 字号:A-A+
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰,平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思,其引
申的含义便是“直隶”,这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道,从大禹的儿子夏启建立统一国家起,夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制,就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将,让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是,时间一长,这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远,难免会
因利益引起各种纷争。但是,随着社会经济的发展进步,国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县,就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载,楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后,不再把新占领区分配给诸侯,而通过建县直隶,实行国君直接委官统... 阅读全帖
c*****c
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26
来自主题: Talk版 - 李后主:祖国是什么
三、祖国的名字和传国谱系
我们的民族有五千年的历史了,虽然那时并没有民族这个名词,但是却有稳定的统一文
化的部落共同体,如炎黄部落,我们自称炎黄子孙,并不是指血缘关系,而是指我们继
承了源自黄帝时期(或者更早的三皇时期)的道家文化,是这种文化的继承者。
道家文化是我们民族所有文化的源头和最高形态,后世诸子百家的各派学说也都是从道
家文化的不同层次中演化出来的,都表现为对“天道”在不同层次、不同领域的不同阐
述。道家文化的核心思想如果用一个字来表达,就是——“中”,“中”在我们的文化
里有着深刻的内涵,它包含着“合道”和“得道”的意义,求中就是求道,守中就是“
合道”。道家指出世界万物可分为三种状态,“阴、阳、中”,中就是指“阴阳和合”
的状态,就是不偏不倚的最好的状态,道家的医学理论就是调节阴阳的平衡,使身体达
到“中”的状态,所以这种医学理论就叫“中医”。儒家的理论也是讲“中”,只是它
的重点不在于人体与生命的“守中”之道(道家的修炼层次),而是社会与国家的“中
和”之道(儒家的治世层次),因此,讲“致中和,天地位焉,万物育焉”,以“致中
和”为治世平天下的理想追求[1]。“中”标志... 阅读全帖
f****o
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27
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标 题: 打造中国历史至关重要的三个短命王朝(图)
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隋文帝像(网络图片)
第一个对中国起重大影响的短命王朝是秦朝。
秦朝总共只有十五年,干了两届,但上的全是硬菜,统一就不说了,秦始皇搞的修长城
、开灵渠、车同轨、书同文,千里驰道等等,使中国成为一个全方位的整体。
这其中,最重要的贡献之一是郡县制!
春秋战国,天下实行分封制,春秋时有一千多个国家,战国也有几十个,一分裂自然就
有冲突,一冲突就是你打我我打你。而秦朝实行郡县制,天下只有一个中央,中原没有
小王国,从体制上将中国塑造为不可分的一体。
后来的汉朝基本搞的就是秦朝这一套。汉朝的一切,秦朝都铺好了路。长城修了,驰道
通了,灵渠开了,制度定下了。在郡县制上,汉朝还想开倒车,刘邦要分封天下,最后
有人反对,就搞了一个不伦不类的半分封半郡县制。最后造成七国之乱,把孙子汉景帝
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28
来自主题: Wisdom版 - 读〈封建论〉呈郭老--毛泽东
附:周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
( 1974年1月27日 )
〖记录稿,供参考〗
总理:
同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx:
非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志
准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。
我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他
说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大
于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当
时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从
柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好... 阅读全帖
t******o
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最后一段完全同意,谈不上信仰,讨论历史时说到分形分期难以避免,而以秦汉做划分我觉得是合理的。
先说所谓第二次转型,说中国近代史始于鸦片战争异议不大吧?为什么不往前,从马尔嘎尼乃至利玛窦来华划,或是往后,从太平天国(规模和死人完全不是一个数量级的),或是洋务戊戌划?变化的确一直存在,也可以有很多种划分,但有的划分会更容易得到支持者。比如欧洲史,罗马以后欧洲发生的大事多了去了,可要是说到整体分期,恐怕比较公认的还是以大航海时代(文艺复兴)为界。要说理由很简单,地理大发现之前各个地区是相对封闭的,之后全球一体(受影响)的步伐就不可阻挡了,你要说为什么我选择“封闭与否”这个角度,不高点或是不低点,那真是很难回答,或许勉强应一句这个对人类社会的影响最大,或许就只能自由心证了——我就是觉得......
回过头来说一转,你列举的几次转型当然影响不小。先说商周之变,“晚7”作者最早师从顾颉刚,商周史不会忽略,书中有提到“武王底定天下实行大规模地封建,与秦始皇之统一天下大规模地实行郡县制同样地是一个划时代举动。”不过没说为什么不把这个算一转,我能想到的理由一是商周像是骤变,征服后先确立天下莫... 阅读全帖
m********y
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30
真没有想到我的帖子能引来这样高水平的帖子来。
你说的我都同意。我想问个问题,隋唐的制度为什么会从北朝的北周北齐来源,说实在
话,南朝无疑应该是当时的中国文化制度的正统啊?
是不是南北朝的分立,其实是对东晋南朝门阀制度没有深厚的基础,使得北朝的王权得
以伸张?
我觉得我没有说清楚。如果没有所谓的五胡乱华,那么北朝就不能存在,西晋的王权会
像北朝的那两个国家那样得到伸张吗?

划分我觉得是合理的。
马尔嘎尼乃至利玛窦来华划,或是往后,从太平天国(规模和死人完全不是一个数量级
的),或是洋务戊戌划?变化的确一直存在,也可以有很多种划分,但有的划分会更容
易得到支持者。比如欧洲史,罗马以后欧洲发生的大事多了去了,可要是说到整体分期
,恐怕比较公认的还是以大航海时代(文艺复兴)为界。要说理由很简单,地理大发现
之前各个地区是相对封闭的,之后全球一体(受影响)的步伐就不可阻挡了,你要说为
什么我选择“封闭与否”这个角度,不高点或是不: 偷悖钦媸呛苣鸦卮穑蛐砻闱
坑σ痪湔飧龆匀死嗌缁岬挠跋熳畲螅蛐砭椭荒茏杂尚闹ち恕揖褪蔷醯......
最早师从顾颉刚,商周史不会忽略,书中有提到“武王底定天下实行大规... 阅读全帖
C*****H
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31
来自主题: History版 - 迷雾中的秦代琅琊郡 (ZT)
公元前221年,秦始皇灭六国一统天下,建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家
。秦代全国划分为36个郡 ,郡下辖县,史称之为“郡县制”。当时的青岛一带属琅琊
郡所辖。2000多年过去了,往日曾经繁华的秦代琅琊郡 ,早已经隐藏于历史的迷雾之
中。近日本报报道:胶南发现秦代琅琊郡遗址。这无疑是一个拨云见日的重要考古发现

琅琊港·琅琊台·琅琊郡
文献记载,春秋战国时期我国有五大海港:碣石(今秦皇岛)、转附(今烟台)、琅琊
、会稽(今绍兴)和句章(今宁波)。这五大海港连结了当时中国的南北海上交通。在这五
大海港中,琅琊港处于居中的位置,其作用尤为重要。
在春秋战国时期,在琅琊港附近海域上,曾经发生过3次大规模的海上扬帆活动。
一是春秋后期齐景公率船队绕过山东半岛后来到琅琊港巡视。二是齐景公去世5年之后
的公元前485年,发生在琅琊港外的齐吴大海战。这一年,雄心勃勃的吴王夫差联合鲁
国、邾国、郯国攻打齐国。吴国大将徐承率领浩浩荡荡的舟师,从海上直扑齐国南部的
琅琊港,结果被严阵以待的齐国水师打得丢盔弃甲、沉船无数,以齐国水师大获全胜而
划上了句号。三是齐吴大海战之后... 阅读全帖
C*****H
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来自主题: History版 - 迷雾中的秦代琅琊郡 (ZT)
公元前221年,秦始皇灭六国一统天下,建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家
。秦代全国划分为36个郡 ,郡下辖县,史称之为“郡县制”。当时的青岛一带属琅琊
郡所辖。2000多年过去了,往日曾经繁华的秦代琅琊郡 ,早已经隐藏于历史的迷雾之
中。近日本报报道:胶南发现秦代琅琊郡遗址。这无疑是一个拨云见日的重要考古发现

琅琊港·琅琊台·琅琊郡
文献记载,春秋战国时期我国有五大海港:碣石(今秦皇岛)、转附(今烟台)、琅琊
、会稽(今绍兴)和句章(今宁波)。这五大海港连结了当时中国的南北海上交通。在这五
大海港中,琅琊港处于居中的位置,其作用尤为重要。
在春秋战国时期,在琅琊港附近海域上,曾经发生过3次大规模的海上扬帆活动。
一是春秋后期齐景公率船队绕过山东半岛后来到琅琊港巡视。二是齐景公去世5年之后
的公元前485年,发生在琅琊港外的齐吴大海战。这一年,雄心勃勃的吴王夫差联合鲁
国、邾国、郯国攻打齐国。吴国大将徐承率领浩浩荡荡的舟师,从海上直扑齐国南部的
琅琊港,结果被严阵以待的齐国水师打得丢盔弃甲、沉船无数,以齐国水师大获全胜而
划上了句号。三是齐吴大海战之后... 阅读全帖
p**p
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来自主题: Military版 - 中国2000年前就否定联邦制了
不能这么简单的说。钱穆写的还是谁写的,中国历代政治得失里,专门讨论过中国历史
上的联邦制和郡县制,并对照比较了欧洲的情况。
周朝的联邦制,也不是一无是处。郡县制也不是百利无一害。 再说,都是历史的产物
,对待这些问题,钱穆专门阐述过,从当事人的角度看待,和从历史的角度,我们现代
人看,是有不同的。
再说,郡县制下,实际上的联邦存在也是有的。 联邦制下的郡县体系也是有的。
t******z
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34
完全不需要,两千年没干的事情,秦汉建立了郡县制就止步不钱了,不断循环崩溃,就
在于没想到,现在想到了,一下子组织好了,就能全部完成,只需要5年时间,完成中
华郡县制向中华民主郡县制的超越,和本地选举本地为官的西方民主相抗衡,超越,夺
回本来的中央之国地位。
以三权基本结构,把选举分裂为选拔任命和人民留罢投票层层次年上推两权,形成新的
五权分立,超越西方民主。
此过程当中,强化中国而不是消弱中国,
a***g
发帖数: 3377
35
来自主题: Military版 - 港灿们学过历史没?
港灿们压根儿就没有读过中文书。
始皇帝(以及其先祖)的伟大在于:
1)车同轮,轮同轨
2)统一度量衡
3)统一文字
4)郡县制
5)坚持秦法,废六国法。
后来汉朝成立,郡县制的同时,搞了刘姓王守四方的做法,很快就八王之乱。很快到了
文景帝后,搞推恩令,才稀释皇室割据,但很快出现郡县的世袭化和豪强门阀割据。直
到后来隋朝搞科举,去除郡县的世袭化,大国的基本政治制度才形成才稳定下来。
矮凳搞的一国两制,压根就违反治理大国的基本原理。道路不通,海关割据,文字教育
不统一,度量衡依然搞英制,特别行政区制不是郡县制,法律完全不同,法律甚至还有
效忠女王的条款,如此一国两制,香港的混乱是不可避免的,香港繁荣稳定是不可能的。
普京收回克里米亚的时候,就采取秦朝的措施。
【 在 zhaoce (米高蜥蜴) 的大作中提到: 】
w****2
发帖数: 12072
36
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年:中国历史中的社会主义基因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:39:09 2015, 美东)
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始,中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动,这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年(鲁宣公15年)鲁国宣布实行“初税亩”,实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年,商鞅在秦国变法,“废井田,开阡陌”,各国也推
出类似变法,至此,井田制基本退出历史舞台,土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解,人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后,废分封,行郡县,开创了世界上最早的科层化... 阅读全帖
z**********e
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37
来自主题: Military版 - 清代府县历史研究大有可为
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-01/11/nw.D110000renmrb_20170111_2-07.htm
张海鹏
《人民日报》(2017年01月11日07版)
在中国传统社会,国家治理基本依靠两个方面,一是封建王朝中央政府的顶层设计
,一是地方府县的执行能力。通常而言,郡县治则天下安,郡县失治则天下乱。这已被
大量历史事实所证明,我们从清代历史中也可以清楚地看到这一点。由此可见,研究府
县的历史是一个很重要的学术课题。近年来,学术界对清代府县进行了一些研究,但大
多是分散进行的,缺乏建立在集体研究基础上的宏观概括,缺乏标志性的学术著作。与
对清代中央政府的研究相比,对清代府县的研究就薄弱许多。新形势下,在清代府县研
究方面下一些功夫,不仅有利于进一步推进整个清史研究,而且具有重要的现实意义。
清代的府县是清代国家治理体系中的重要一环。朝廷的旨意要在全国得到落实,府
县是关键环节;督抚能否把一个地方管理好,府县也是关键环节。农业税是有清一代国
家赋税的基本形式,是国家财政最重要的来源。因此,府县的基本职能是申报农业丰歉
、保证赋... 阅读全帖
t******z
发帖数: 2929
38
分立选举为选上和选下两权,五权宪法增加的两权不是三权的配属,而是民主体制的飞
跃。完成由联邦结构的民主体制,向郡县结构异地为官的民主体制的飞跃。
中国自秦汉以来就是郡县制,消灭了封建分封制度,而欧洲一直是封建分封制度。到了
文艺复兴,民主革命以后,他们用本地民选官员代替了封建贵族在当地的统治,用政党
政治和选票在法制下搞定期改朝换代。所以现有的西方民主体制,是发展进化于封建分
封制度的。
而我天朝一定要在吸收现有西方民主体制的成就上,把郡县制改造成民主体制,把自古
的弹劾权和中央考试权变化为分立选举为选上和选下两权,才能在民主体制下应用异地
为官。效率和制衡达到更好,
即完成郡县制的民主改造。
这将是超越,岂止是中国特色。重建文明和天朝中心,王道。21世纪,属于中国。天朝
人民共和国万岁!
我等天朝子民,历来以文化和祖先作为认同,将给整个世界带来和平进步,民主的飞跃。任重道远,革命尚未成功,同志尚需努力!五星出东方,利中国。
t******z
发帖数: 2929
39
来自主题: RisingChina版 - 中华人民共和国之母----袁世凯
中华人民共和国的母亲不是袁世凯,而是大一统的中华郡县制,重新整合支离破碎的中
华郡县制,不再有活人君主,为这种政治体制出现飞跃,达成效率和制衡的更高,应用
分权制衡原则分离选举为选上和选下两权,超越西方民主体制作出准备。
袁世凯已经遗臭万年了,和自秦汉以后的将近两千年的中华郡县制比较起来,袁世凯不
过就是一个小丑,有点可悲罢了。
w******g
发帖数: 10018
40
正是基于经验主义的原则,我才认为联邦制的推行不应早于乡镇共和的培育。这也是基于
对中国民情的认识。这点我们没有太大不同。我们的不同点,大概在于我们对乡镇共和的
认识上。我并不否认你所说的,中国传统强调县治,朝廷行政力量力有弗及,则以家族、
宗法、乡绅等辅之。强有力的县治、郡县制框架与官僚科层,保证了中央行政力量的有效
运行,有效地克服了商周封建的弊端,使得一个庞大帝国的运行得以实现。这一点,在我
前面的帖子里已经说到。但是,我们必须认识到,这一县治原则本身就涵盖了一定的联邦
主义因素。当然,县自身是依从于郡县制这个大框架,然而由于中国幅员辽阔,“天高皇
帝远”,事实上大多数县治往往是遵循自治的原则,“所谓县官不如现管”大致就是这
个意思。只不过在历史上,这样的一个对立从未上升到一种矛盾冲突的地步罢了。
郡县制演变至明清之际,封建与郡县之辩复又兴起。尤其是明代的高度集权体系,至崇祯
末朝已成百病缠身之状。究其根本,虽有多端,但其中一个很重要的原因就在于,中央集
权体系过于发达,从根本上动摇了县治的自治基础。所谓“利不欲其遗于下,福必欲其敛
于上。”对此,顾炎武说到:“知封建之所以变而为郡
z**********e
发帖数: 22064
41
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 清代府县历史研究大有可为 (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 清代府县历史研究大有可为
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 16:30:50 2017, 美东)
http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-01/11/nw.D110000renmrb_20170111_2-07.htm
张海鹏
《人民日报》(2017年01月11日07版)
在中国传统社会,国家治理基本依靠两个方面,一是封建王朝中央政府的顶层设计
,一是地方府县的执行能力。通常而言,郡县治则天下安,郡县失治则天下乱。这已被
大量历史事实所证明,我们从清代历史中也可以清楚地看到这一点。由此可见,研究府
县的历史是一个很重要的学术课题。近年来,学术界对清代府县进行了一些研究,但大
多是分散进行的,缺乏建立在集体研究基础上的宏观概括,缺乏标志性的学术著作。与
对清代中央政府的研究相比,对清代府县的研究就薄弱许多。新形势下,在清代府县研
究方面下一些功夫,不仅有利于进一步推进整个清史研究,而且具有... 阅读全帖
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42
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始,中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动,这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年(鲁宣公15年)鲁国宣布实行“初税亩”,实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年,商鞅在秦国变法,“废井田,开阡陌”,各国也推
出类似变法,至此,井田制基本退出历史舞台,土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解,人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后,废分封,行郡县,开创了世界上最早的科层化官僚制度。正是由于
这个原因,美国学者弗朗西斯·福山把秦王朝视为现代国家的始作俑者。所以说,从刚
性的经济和政治制度上看,中国是世界上最早走出以血缘世袭为基础的贵族等级制度国
家,这跟中古时期血缘等级森严的欧洲与日本社会有很大差别。
相对于贵族等级制度,以郡县制为基础的科层化官... 阅读全帖
t******o
发帖数: 2792
43
三点中人治绝非封建独有
土地所有制如今所有权是公有,封建制可不是。
至于中央集权,无论古代中国还是欧洲,和封建完全是背道而驰。
马恩的五种社会形态说放到中国历史完全是削足适履,所谓的奴隶社会,完全没有证据
说明中国有过存在,但我们从小就是这么学的。至于封建社会就更倒霉了,一切不好的
脏水都往封建身上泼。
1.封建就是封土地建诸侯,分封制,是权力分散,地方自主性增加,而不是相反。与之
相对的是郡县制。就中国而言,西周是典型的封建制,东周是瓦解过程,秦汉则形成了
以郡县制为代表的中央集权大帝国,此后一直延续到清末。柳宗元写封建论,就是批判
当时藩镇封建割据的趋势,拥护中央集权。所以我不止一次的看到今天的史学名家说类似的话,比如任何一个严肃的史学家都不会用封建这个名词描述秦以后的中国社会。
2.无论东西,封建都不能作为专制的代名词,封建有上下之分,但不等于上级对下级的绝对权力,而是强调一种权利和义务的关系。比如孔孟讲“君君臣臣”,后半句是“君不君臣不臣”。就是说君不履行君的义务的时候臣也不必履行臣的义务,这是双向选择而不是单向支配。专制则是君不君时,臣也不能不臣,这就是封建和专制的区别。同样... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
44
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者:毛远新
转贴者按:这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今,从官方的主流媒体开始,又在大举提倡“孔孟之道”,并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度,马列主义有自己鲜明的观点,即批判的继承
,本篇谈话记录,比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点,是值
得大家仔细学习的好文章。另外,也有一个重要的观点,就是随着孔孟的大行其道,统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯,蒋介石之类的独裁者也是这样
,汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看,当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写
了首诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔
就是批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片。讲主席诗词的,叫:
独领风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 《王权论》绪论 (转载)
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标 题: 《王权论》绪论 (转载)
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标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 怎样评价孙中山——C与M对谈录
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
o**n
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其实统一也不是秦始皇突然的想法,至少从昭王就一直有一统天下的想法,所以当白起
长平之后说想让昭王当个五霸那样的霸主时,把昭王气的够呛。当时确实是灭三晋的好
机会,可白起就是不出山,白起范睢两个人忙着窝里斗,把统一延迟了二三十年。当时
秦已经是战争机器,统一是国策,只要不是赶上昏庸的王,按部就班就能统一,昭王之
后孝文、庄襄都是比较平庸的,赵政前十年连个正经王都没有,可统一一样没拉下。
郡县制君权集中啥的其实和始皇一点关系都没有,郡县制是几百年前楚国搞的,君权集
中是七国进入战国时代都在搞的东西,秦新抢的地也都是立郡县。
另外,统一度量衡其实也是秦一直在搞的东西,每有新夺的地方就试图统一,不过始皇
做大了,全国统一,这还是很牛的。
虽然这么说,其实并没有否定始皇的nb,但也不至于穿越才突然有这些东西。另外说始
皇专、独、急功近利可以接受,但说残暴就有点过了,跟后面的不少开国君主比差远了。
S*******C
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 17:05:59 2010, 美东) 提到:
看到维吾尔人论坛老提60年来新疆汉人从4%增到40%。
其实,汉人在那以前被赶杀了不少。比如在清朝和民国。
这里有个相关的文章。
http://hi.baidu.com/%CE%B1%BC%E4%B5%BA/blog/item/4a4c36f69fd175
a.html
新疆自古以来就是中国的一部分
2009-12-07 05:50
——访中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声研究员
新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,地处亚欧大陆腹地,其面积占中国国土面积的六分
之一。自古以
来,新疆就是中国的一部分。近日,记者采访了《中国新疆历史与现状》一书主编、中国
社会科学院中
国边疆史地研究中心主任厉声研究员,从历史的角度,纵论两千多年来祖国内地与新疆的
血脉联系。
记者:新疆自古
以来就是多民族的聚居地,印度、波斯、希腊、中华四大文明荟萃于此。通过《中国新
疆历史与现状》
一书,我们知... 阅读全帖
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作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
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秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史,批判尊儒反法思潮,必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用,就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。

“秦行... 阅读全帖
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