h***i
发帖数: 89031 | 1 相对于西方文明,中国落后的是技术.
西方人几百年发展起来的底层动员的社会结构
中国人很快就学会了
西方人的天赋人权自由民主法制,也不比中国人
的礼教中庸仁孝来的高明
西方人凭着几百年互相交流得到技术先进,以
英法联军和8国联军攻入北京之后,中国人便陷入
了深深的自卑
以为中国的文明落后了
现代的粪青在寻找落后的根源的时候,当然也无法摆脱
这个自卑,但是自卑的另外一个表现方式是过度亢奋
他们认为中国文化的落后,是因为受到了更加落后的
游牧民族的入侵导致文化发展放慢,尽管这种观点毫无
历史根据
实际的情况是,东方的文明并不落后,落后的是技术
加上当年中国的运气不好太后当政导致败于日本,使得
技术上的追赶受到社会动荡延误了100年
其实这100年在历史的长河里根本不算什么
技术上中国会很快赶上,东方的文明将来还会主宰 | g***s
发帖数: 438 | 2 就看你的言论，就知道人的思想与时俱进这个问题，不是那么容易解决。欧美科技发达
很大程度是尊重科学,尊重事实，结果中国一堆官员把技术作为雕虫小技，把官场整人
的功夫看成是世界上重要的能力。对技术人员（中国古代没有几个科学家）加以边缘化
，拍拍马屁，写写体面的文章，就能让技术和经济发达起来吗？
中国文化落后的一个体现就是语言上的巨人，行动上的矮子，别看国内愤青叫得天响，
美国人和日本人到中国旅游安全的很，顶天了也就欺负一下本国的小姑娘而已；这里的
愤青也一样，网上说得比什么都漂亮，等到毕业了大部分不照样哭着喊着想在这里留下
来。而选择回国的人，多数也是为了回国当统治阶级享受广大劳动阶级的廉价劳动力，
有几个想解救大众于水火，或者回国到落后的地方支援祖国的大西北建设的？西北和西
南比北京上海更需要人才。
民主不是救命稻草，科学精神和实干主义才是民族振兴的关键，开明的制度都是水到渠
成的事情。
【在 h***i 的大作中提到】
: 相对于西方文明,中国落后的是技术.
: 西方人几百年发展起来的底层动员的社会结构
: 中国人很快就学会了
: 西方人的天赋人权自由民主法制,也不比中国人
: 的礼教中庸仁孝来的高明
: 西方人凭着几百年互相交流得到技术先进,以
: 英法联军和8国联军攻入北京之后,中国人便陷入
: 了深深的自卑
: 以为中国的文明落后了
: 现代的粪青在寻找落后的根源的时候,当然也无法摆脱
| g***s
发帖数: 438 | 3 西方文化重视科学,亚历士多德被无数人崇拜了上千年,墨子的影响过了秦朝就没有了.
君臣父子本质上和科学作对,因为科学精神就是质疑现有理论和追寻真理,君权至高无上
的制度本来就经不得推敲,我是皇帝我也要反对科学精神.纵观欧洲历史,科学的兴起和
教会的衰落紧密联系,工业革命在欧洲的边缘英国开始,和天主教廷在英国的势力远远不
如在意大利这些欧洲大陆国家大有很大关系.
美国总体还是政教分离,而且天主教学校也不是都铁杆天主教徒,我们公司有天主教私立
学校出来的,他自己说自己是2-day Catholic.认识工程师和教授很多是基督教徒,
但是就我感觉,基督教对他们更多是道德上的准则,而没有干预到他们对科学和真理的追
求.
【在 h***i 的大作中提到】
: 相对于西方文明,中国落后的是技术.
: 西方人几百年发展起来的底层动员的社会结构
: 中国人很快就学会了
: 西方人的天赋人权自由民主法制,也不比中国人
: 的礼教中庸仁孝来的高明
: 西方人凭着几百年互相交流得到技术先进,以
: 英法联军和8国联军攻入北京之后,中国人便陷入
: 了深深的自卑
: 以为中国的文明落后了
: 现代的粪青在寻找落后的根源的时候,当然也无法摆脱
| h***i
发帖数: 89031 | 4 偶要说得是
天主教学校最注重的是道德,这个完全不妨碍他们教授科学.
你那个本质作对,扯
1850年根1950年,中国的专制程度有变化吗?
于光远代表中宣部到清华讲党领导科学研究,其实科学研究,尤其和
技术的转换,根本就不是跟人行为,是社会运转.被专制领导和被民主
左右,都没有什么不同
1950年到2000年,50年的时间,中国的科学教育的发展,就是在专制的领导下
发展起来的
咸丰皇帝如果活到80岁的话,这个过程会早100年
【在 g***s 的大作中提到】
: 西方文化重视科学,亚历士多德被无数人崇拜了上千年,墨子的影响过了秦朝就没有了.
: 君臣父子本质上和科学作对,因为科学精神就是质疑现有理论和追寻真理,君权至高无上
: 的制度本来就经不得推敲,我是皇帝我也要反对科学精神.纵观欧洲历史,科学的兴起和
: 教会的衰落紧密联系,工业革命在欧洲的边缘英国开始,和天主教廷在英国的势力远远不
: 如在意大利这些欧洲大陆国家大有很大关系.
: 美国总体还是政教分离,而且天主教学校也不是都铁杆天主教徒,我们公司有天主教私立
: 学校出来的,他自己说自己是2-day Catholic.认识工程师和教授很多是基督教徒,
: 但是就我感觉,基督教对他们更多是道德上的准则,而没有干预到他们对科学和真理的追
: 求.
| g***s
发帖数: 438 | 5 为什么你一提西方就一定是错的? 海纳百川,洋为中用,什么制度优秀,拿来给中国用又
不需要付版权费.赵武灵王2000多年前就知道胡服骑射,孔子也是周游各国之后才得出的
理论,要是他迷信鲁国祖宗教法,也不会有现在的孔家思想了.
现在人的思想和制度比100年前强老远了,以前是跪族,主子,爷什么的叫得天响.现在人
基本的平等是有了,而且老百姓也吃饱穿暖了,中国旧的封建制度再过1万年也这样,明末
就有火器,到清朝末年,过了200多年,火器还不如以前了,真是越活越抽抽了.
你在这里的理论活脱脱一副清末大门不出的保守派老头子,恨不得把铁路都扒了,电线杆
都砍了,迷信什么只要按照祖宗教诲就能扬我国威.只有真到前线实地看看,才知道"大清
的劫难到了".希望你没戴眼镜,不然小心给义和团当二鬼子给砍了.
【在 h***i 的大作中提到】
: 偶要说得是
: 天主教学校最注重的是道德,这个完全不妨碍他们教授科学.
: 你那个本质作对,扯
: 1850年根1950年,中国的专制程度有变化吗?
: 于光远代表中宣部到清华讲党领导科学研究,其实科学研究,尤其和
: 技术的转换,根本就不是跟人行为,是社会运转.被专制领导和被民主
: 左右,都没有什么不同
: 1950年到2000年,50年的时间,中国的科学教育的发展,就是在专制的领导下
: 发展起来的
: 咸丰皇帝如果活到80岁的话,这个过程会早100年
| s*****t
发帖数: 1661 | 6 说西方人崇拜亚里士多德1000多年是扯淡.
事实是,在文艺复兴之前,他已经被人们忘记了,至少在现代技术的发源地西欧.
当时,西欧的人在中东人的帮助下重新学会希腊语,才有了看亚里士多德的可能.而为什
么要看,是因为经济的发展需要航海,而航海需要几何和天文.
而为什么会有文艺复兴,那是另一个问题.在东方和西方的古代,都有士大夫阶层的思辨
的东西,也都有工匠的巧思,有思辨能力的人对动手的鄙视东西方皆然,比方说阿基米德
几乎是以他发明的实用的器械为耻,觉得玷污了几何的传统.力学在那个时代站在几何的
对立面是可鄙的东西.这和东方的学者认为工匠不过是有点淫巧,没有本质区别.没有文
艺复兴的契机,谁也没有把他们结合起来,所以谁也没有科学.
总之,说中国的传统文化使得中国没有科学也许不错,但是西方的传统也不是科学,亚里
士多德的命运和墨子没什么区别.
科学就是个新东西,伽利略的实验精神和亚里士多德纯思辨几乎是背道而驰,西方后来推
崇希腊的古典科学,和我们挖老祖宗的科学精神一样,不过是为野孩子找爸爸,为暴发户
些谱牒的行为. | d****n
发帖数: 12 | 7
你说的有些方面有一定的道理,但结论就有点武断.我不觉得我的推论有什么问题,它至
少说明了甘草片对治疗咽喉疼是有效果的.至少这是我实验的结果.其实很多种类型的感
冒,不用吃药也会好的,但有个时间长短的问题.如果你要坚持的话,对于我的这个个体的
实验是不能说明问题的,因为一个个体的情况可能是特殊的.而特殊不能适用于普遍规律
.但你的说的不用吃药也能治好病的情形,其实对这个问题没有任何帮助,因为他并不能
说明中医无用.
中医当然是有问题的,我从来没有中医的方方面面都是正确的,我只是希望大家客观的分
析这个问题,而不是抓住对方的一点错误把对方往死里整.我的观点是想让那些全盘否定
中国传统文化的人,能客观的进行分析,再根据分析的结果进行总结.
我实在不想和大家讨论什么中医之类的问题,那应该是搞中医的人的问题.如果那些搞中
医的人觉得中医对大家的健康一无是处,并且觉得再搞下去还是如此的情形,他(她)还要
去搞的话,那是他(她)的职业道德有问题.那就不在我讨论的范围之类.
你的一些points很好,比方说中医的客观检验等等,也是中医要发展下去所要做的事情. |
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