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发帖数: 780 | 1 作为成吉思汗的嫡孙，世界有史以来疆域最辽阔帝国的缔造者，忽必烈不但继承了成吉
思汗的雄才大略，更完成了祖父号令天下的目标。他半生戎马，率领蒙古军骑长驱直入
，踏破了南宋江山，征服了中国的剩余地区，还扬威海外，两次侵入日本。
忽必烈希望人们既把他看做蒙古人合法的众汗之汗（即大汗），又把他看做合法的中国
皇帝。虽然在13世纪60年代初他已经相当认同中国了，但是他仍然一度声称自己拥有统
治全世界的权力。他希望人们承认他是蒙古帝国所有版图当之无愧的统治者。然而，建
于俄国的金帐汗国支持阿里不哥称汗，而中亚的几位可汗则在两兄弟之间的斗争中充当
骑墙派。忽必烈与波斯伊儿汗国的可汗保持着友好关系，但是那里的蒙古统治者从他的
弟弟旭烈兀开始就基本上是自治的了。虽然伊儿汗国的可汗在忽必烈在位期间一直要求
大汗的正式册封，但是，他们实际上是自治的。因此，尽管忽必烈在中国和高丽取得了
成功，但是他无法使人们接受自己为大汗。
、
与成吉思汗以武功震撼世界不同，忽必烈更以文治著称于天下。为统治多民族、多宗教
并存的帝国，他和幕僚们一起，建立了一个以汉法为基础又不为传统中国理念所束缚的
政府，为元朝的百年江山奠定了基础。作为天下共主，他以一种空前的开阔胸怀，聚拢
各族精英，广泛吸收各种文化中的先进部分。他既是儒家思想体系的拥护者，也是热心
的佛教徒，还许诺他的许多臣民将皈依基督教，更是穆斯林的保护者。他试图在多种文
化之间维持微妙的平衡，并取得了令人敬佩的成功。
他所统治的帝国，代表着当时世界范围内最先进、最富庶的东方文化。这种文化通过畅
通的丝绸之路，无保留地被传播到南洋、印度洋，直至欧洲腹地，使西方人对东方文明
产生向往和倾慕，并刺激了哥伦布远航寻找新大陆。远征的惨败、无度的财政需索、个
人健康的衰退，使得忽必烈建立世界帝国的梦想最终未能实现，但这无损于他的荣光。
他的先辈们不曾有过他那种统一并统治整个已知世界的梦想，后继者中再也没有人有过
这样的眼光。
下面来看看忽必烈的帝国之路：
崭露头角
忽必烈生活于蒙古帝国的黄金时代。他出生之时，蒙古人开始开疆扩土；他长成之时，
蒙古大军已经无远弗届，把疆域远远地扩张到了北方和西方。在这段蒙古史（实际上也
是欧洲史）上最辉煌的时期里，忽必烈和他的祖父成吉思汗无疑是两个最显赫的蒙古人
。欧亚的历史是从蒙古人开始的。在13世纪最初的几十年间，他们经过不断的蚕食，建
立了世界历史上最庞大的帝国。其疆域北部从朝鲜半岛一直延伸到俄罗斯西部；南部从
缅甸一直到达伊拉克。他们的军队曾一路打到今天的波兰和匈牙利。在此过程中，他们
消灭了当时世界上最强大的王朝，包括统治中东和波斯的阿巴斯王朝、金朝和南宋王朝
、中亚的花剌子模等。在几十年间，蒙古人统治了欧亚大部分地区，并对其他地区形成
威胁之势。
虽然蒙古帝国仅仅持续了不到一个世纪，但它已经把欧洲和亚洲紧密地连接起来了，由
此开始了一个东西方之间广泛接触和频繁互动的时代。当蒙古人对征服地区的统治稳定
下来之后，他们便既不反对也不禁止与外国人的联系。尽管蒙古人从不放弃他们统治全
世界的企图，但是他们仍然热情款待外国游人，甚至款待那些来自尚未征服的王国的旅
行者。他们鼓励人们在蒙古统治下的亚洲广大地区旅行，并为之提供方便。在蒙古统治
下，许多欧洲商人、手工匠和使节首次到达中国。亚洲的商品沿着商道到达欧洲，随之
而起的欧洲人对这些产品的需求，最终刺激了欧洲人寻找通往亚洲航线的热情。因此，
蒙古时代间接地催生了欧洲15世纪探索世界的时代，这个时代在发现绕过好望角到达亚
洲的航线和克里斯托弗·哥伦布寻找由西方通往印度之路而未果时达到高峰。
入侵日本
通过使团了解到的日本人， 引起了忽必烈的心烦意乱，由于日本人的傲慢，而且日本
人一直积极地与忽必烈的夙敌南宋开展贸易活动。击败日本人，他便能切断两个劲敌之
间的联系，从而削弱南宋。 忽必烈的征日准备工作已经进行了相当长的一段时间了。
他命令高丽人制造船只，运送他的军队横跨日本海，从日本列岛的最南端发起攻击。
1274年11月，他派遣了一支由蒙古人、汉人、女真人组成的一万五千人的军队和六千至
八千名满心不悦的高丽士兵（他们并不想参加这场战役），由大约七千名高丽水手引导
，从合浦（在现在的韩国釜山附近）出发开往日本。蒙古军分乘三百艘大船和四百到五
百艘小船，首先在对马岛和壹岐岛登陆，轻易地荡平了驻守在那里的日军。但是，忽必
烈派往日本的军队无论规模上还是实力上都不足以彻底扫平日本列岛。他肯定低估了日
本人的抵抗能力。
最关键的战斗自然将在九州进行。虽然日本人知道蒙古大军正在开过来，但是他们的准
备工作做得还很粗略。他们的经济状况无法在九州维持一支规模可观的军队，他们也没
有一个政治统一和中央集权的政权去组织一支强大的军队投入战斗。他们根本无法对付
蒙古人的远程武器，包括十字弓和各种各样的弹射器。他们的指挥官缺乏实战经验，与
身经百战的蒙古统帅无法相比。日本军队长于肉搏，但是蒙古军队习惯于以组织严密的
小组为单位集体作战，这种战术是日本人所不熟悉的。所以，当蒙古军于11月19日在九
州东岸的博多登陆时，日本人处于绝对的劣势。蒙古军在进军之前鼓乐齐鸣，其战阵和
攻击方法使得日本人毫无招架之力。第一晚的战斗就使日本军队遭受了人员和装备的重
大损失。他们的残兵败将更是不堪一击。溃败看来是在所难免了，那天晚上，唯一使他
们大难不死的是无边的黑暗。
但大自然为日本人提供了更好的保护。就在同一天晚上，海面突然起了风暴。高丽水手
马上对蒙古将领说，他们必须回到船上，把船开往海上，直到风暴消退。否则，他们的
船只就会与岸边的岩石相撞而沉没，那样，他们将失去唯一的撤退工具。蒙古人勉强同
意了，并开始从博多撤退。一些日本人追击并杀死了一些正在撤退的蒙古兵。然而，那
天晚上蒙古兵遭受的大多数伤亡都发生在海上。狂风、巨浪和礁石把几百艘船只击成了
碎片。根据一些记载，蒙古军有一万三千人因此丧生。日本人因这场风暴而大难不死。
蒙古人的远征以彻底的失败而告结束，残余的蒙古军驶回了老家，向忽必烈报告了这次
惨败。
征服者之路
和他的前辈一样，忽必烈清楚地知道，他必须继续坚持领土扩张的政策。因此，他的军
事机器一直保持着临战状态。在蒙古人眼中，作为统治者，他的成功至少在某种程度上
取决于他能够为他的帝国增加多少财富、人口和疆域。同样，汉人的思想观念认为，一
个好君主的贤德及其国度的荣耀会吸引外国人来朝，并服膺于华夏文明。为了提高他作
为蒙古人和汉人世界统治者的权威性，忽必烈必须采取一种果断的、进取性的甚至进攻
性的对外政策。此外，对忽必烈夺取汗位的质疑，也迫使他必须用实际行动证明自己的
合法性，平息对他统治权力的任何疑问。既然他曾受到自己亲兄弟的挑战，那么肯定还
会有人质疑他是否有资格担当蒙古帝国的统治者。对他来说，堵塞质疑之口的最好方法
莫过于把更多版图纳入蒙古的政治控制之下。除此之外，还有什么更好的方法呢？
忽必烈的首要目标是征服南宋。虽然他已经控制了传统中国的中心区域，但是，他还没
有成为长江以南地区的主人。从唐代初期开始，南方的地位便变得越来越突出。那里的
土地比北方更加肥沃，海洋贸易使得沿海城市非常繁荣。忽必烈需要征服南宋，以便赢
得汉人的尊重，并消除这个敌对王朝对其统治持续不断的威胁。因为南宋仍然念念不忘
夺回失去的北中国领土。
此外，忽必烈还担心他的边疆的安全问题。与宋朝接壤的南部边陲地区需要稳定，甚至
需要平定。在东北边境，与蒙古毗邻的高丽并没有构成威胁，但是高丽只是在忽必烈登
基之后才开始接受蒙古的统治。而沿着中亚疆界，忽必烈面临着真正的威胁：窝阔台的
孙子海都不断挑战忽必烈的权威，经常骚扰中国的西北边疆。中亚游牧部落的首领甚至
对忽必烈疆域最北端的蒙古本土也构成了威胁。所有这些防御方面的问题都迫使忽必烈
保持并扩充他的军队数量，并向西北和北方发起军事远征。
到了1279年，忽必烈已经确立了他的中国皇帝地位。他已经与境内各种职业和社会团体
，以及各种宗教建立了广泛联系。他在中国建造了首都，恢复了儒家礼仪制度。所有这
些行动都使他获取了中国平民的大力支持。
与马可·波罗的渊源
马可·波罗无疑是忽必烈时代东西方交往中最著名的基督徒。但是，有一些学者推测，
马可·波罗可能根本就没有到过中国，而他叙述的一些事件，可能是从与波斯或阿拉伯
的商人或旅行家的交谈中得知的。马可·波罗自己的话引起了这些怀疑。他声称曾协助
蒙古人围攻南宋的襄阳城，但是那场战斗在1273年就已经结束了，比他声称到达中国的
时间还早两年。他还写道，他曾在扬州做过三年的总管，但是他的说法得不到中国和其
他史料的证实。不过，一位现代学者独辟蹊径为他辩解道，马可·波罗曾监督过该城的
盐业。按照这个解释，因为从盐业贸易中所获得的利润非常巨大，马可·波罗也许觉得
自己就是扬州的总管。且不管这个观点是否站得住脚，马可·波罗的书中的确令人奇怪
地遗漏了不少东西。譬如说，他没有提及茶和茶馆、针灸以及缠脚风俗等中国文化中的
独特之处。然而，他的支持者坚持认为，他的交往对象主要是蒙古人，因而他没有注意
到这些中国特色。还有人认为，马可·波罗在书中没有提及汉字书写，因此他可能没有
到过中国。
马可·波罗曾声称，他和忽必烈有过多次交谈，并对这位大汗进行了非常生动逼真的描
写。他亲眼看见了正处于权力巅峰时期的忽必烈，对这位大汗的描述极尽赞美之能事。
马可·波罗对忽必烈的评价是，“俾世人皆知我言尽实，皆知其为世上从来未有如此强
大之君主。”他在描
写忽必烈的体貌特征时对他也是赞美有加。
忽必烈显然非常喜欢这个年轻的欧洲人。他的皇宫来了一位聪明的欧洲基督徒，而且他
很快认识到，为了自己的最大利益，他应该善待这个年轻人。如果忽必烈希望强调他执
政的正统性，同时吸引更多欧洲人来到中国，他就需要张开双臂欢迎历尽艰险来到这里
的欧洲人。
忽必烈可以通过实施对基督教更宽容的政策进一步拉近与欧洲的关系。在他和马可·波
罗的对话中，忽必烈希望给马可·波罗一个印象，那就是，与他境内的其他宗教相比，
他更倾向于基督教。他告诉马可·波罗，一旦一百位学识渊博的基督徒到达中国，皈依
基督教的热潮便会兴起，他自己也会接受洗礼。他在宫廷中雇佣了相当数量的基督徒，
包括一位汉文名字叫爱薛的天文学家和医生。
文化的保护者
忽必烈在坐稳中国皇帝宝座之后，便开始努力确定或者转换自己的身份。可是，要他一
下子摒弃蒙古文化传统并不是那么容易。但是，如果他希望被接受为汉家天子，便不能
表现得好像一个粗鲁、不明事理的“野蛮人”。中国皇帝要通过充当文学艺术的保护者
来建立自己的声望。可是，尽管蒙古人从很早时起就非常珍视优秀手工艺者的作品，但
是他们并没有类似中国那样的传统。好在蒙古人很欣赏美观实用的工艺品，而这使忽必
烈有可能支持中国艺术尤其是工艺品的发展。但是，即便如此，他仍要努力在高度发达
的汉文化和蒙族人淳朴粗陋的文化之间维持一种平衡。
而实际情况其实更加复杂，这是由于忽必烈还怀有一颗成为天下共主的雄心。作为众汗
之汗，他当然有责任促进不同地区和不同族群的文化形式，而决不能完全依赖于汉文化
。否则，这样狭隘的视野可能会损害他把自己刻画成蒙古帝国所有地域最高统治者的努
力。他需要支持一些并不单纯反映蒙古帝国某一具体地域的文化项目。过于亲近汉文化
，将会和过分热心促进他的本民族传统文化一样有害无益。维持各种文化之间的微妙平
衡涉及无法忽略的细节问题，而忽必烈也不得不经常变来变去。他所做出的文化选择在
深层意义上实际上是政治问题，因为这些选择要么会提高他在臣民中的威信，要么则反
之。
晚年遭挫，远征失败
忽必烈在晚年遭遇了一连串打击。他最钟爱的妻子察必于1281 年先他去世。五年之后
，他最喜爱的儿子真金，也是他亲自选定的皇位继承人，英年早逝。或许由于这些个人
悲剧的刺激，他开始酗酒，并且毫无节制地暴饮暴食。他的体重迅速增加，越来越肥胖
，并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪。与此同时，他的一些政策也遭到了失败。
这个时期忽必烈最大的失败是对外远征的失利。在此之前，他的对外远征也曾遭到过挫
折，但却从没有经历过像13世纪80年代和90年代初那样完全彻底的失败。1274年他的军
队在远征日本时就曾遭受过挫折，但是这次失败是由无法预见的自然灾害造成的，因此
还可以解释为一次偶然的事件。而后来的失败则纯粹是由于政策不恰当的改变而造成的
，因此他就无论如何也难辞其咎了。新政策完全背离了蒙古人传统的扩张主义观点。蒙
古军事力量从未尝试过向海外扩张，因此蒙古人普遍缺乏海上作战的经验。同时，他们
也不具备在亚洲南部地区地面作战的经验。由于不熟悉地形，他们的作战遇到了巨大的
困难。
忽必烈此时突然决定大举兴兵进攻外国，原因只有联系此时国内政策的失败才能做出合
理解释。而他在中国国内遭遇的失败也同时昭示着他海外领土扩张政策同样的灾难结局
。缺乏对内外政策的有效控制是这一时期忽必烈执政的显著特点。忽必烈一度行使的行
政管理的权威似乎不见了。朝政变得越来越不稳定，因为政府的政策总是在左右摇摆，
不顾后果的鲁莽政策一个接着一个出台。
盲目的决策似乎成了常态而非例外。为这一切激烈变化所作出的任何辩解都难以令人信
服。资料显示，决定派遣特别远征军的目的仅仅是为了惩罚曾经伤害过蒙古使节的外国
人，而这种远征显然太过于冒险。忽必烈在通过非合法手段登上汗位以后，有时急于发
动有勇无谋的对外冒险行动，试图以此证明他继位的合法性。他的不安全感刺激他一次
次地企图迫使外国统治者承认他至高无上的权威，以此作为向自己国内臣民炫耀的手段
。作为中国皇帝和众汗之汗，他遇到的持续不断的压力，使得他必须通过扩张帝国版图
来证明自己的价值、贤德和智慧。最后，通过征服战争获得经济利益无疑也是他的动机
之一。然而，13世纪80年代和90年代两次失败的远征丝毫没有增加忽必烈作为众汗之汗
的荣光。 | l****5
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发帖数: 469 | 6 中国被殖民了吧，算不上中国的皇帝。从来都不以元朝自豪，反有种屈辱感 |
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