a*o
发帖数: 25262 | 1 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
What Is Your Purpose?
翻译一下开头：
“
每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
。。。。
。。。
” |
p******e
发帖数: 17163 | 2 據說人生三大難題
我是誰？從哪裡來？往何處去？
答
我是我
從來出來
往去處去
奧耶，問題解決 |
a*o
发帖数: 25262 | 3 听说在中国校园，你进去，保安就问你这人生最难的难题：
1. 你是谁？
2. 你从哪里来？
3. 你要到哪里去？
课堂里的教授都答不出来。。
【在 p******e 的大作中提到】
: 據說人生三大難題
: 我是誰？從哪裡來？往何處去？
: 答
: 我是我
: 從來出來
: 往去處去
: 奧耶，問題解決
|
wh
发帖数: 141625 | 4 据传是北大保安，哈哈。
【在 a*o 的大作中提到】
: 听说在中国校园，你进去，保安就问你这人生最难的难题：
: 1. 你是谁？
: 2. 你从哪里来？
: 3. 你要到哪里去？
: 课堂里的教授都答不出来。。
|
B****n
发帖数: 11290 | 5 很簡單阿
Ans:
1.和你說話的人
2.你的前方
3.你的背後
【在 a*o 的大作中提到】
: 听说在中国校园，你进去，保安就问你这人生最难的难题：
: 1. 你是谁？
: 2. 你从哪里来？
: 3. 你要到哪里去？
: 课堂里的教授都答不出来。。
|
g**f
发帖数: 725 | 6 看了几个评论，觉得比原文还有货。
【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
: 哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头：
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
: 。。。。
: 。。。
|
a*o
发帖数: 25262 | 7 因为读者都是有自己的观点。。
无论那个作者是出名还是不出名。。自己的观点还是自己的观点。
【在 g**f 的大作中提到】
: 看了几个评论，觉得比原文还有货。
|
a*o
发帖数: 25262 | 8 这是小学生的回答。。
唉，读到大学，博士了，还是这种回答的话。。啊。。
【在 B****n 的大作中提到】
: 很簡單阿
: Ans:
: 1.和你說話的人
: 2.你的前方
: 3.你的背後
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l*****l
发帖数: 5909 | |
a*o
发帖数: 25262 | 10 唉。。我翻译是给有素质的人，或者提高素质的人看的，不是给相反的人看的。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 妈蛋不会翻译就别瞎翻好吗
|
|
|
y*****s
发帖数: 1873 | 11 你翻译太烂
【在 a*o 的大作中提到】
: 唉。。我翻译是给有素质的人，或者提高素质的人看的，不是给相反的人看的。
|
wh
发帖数: 141625 | 12 要不要说说他哪里翻错？我都没去看文章……
【在 y*****s 的大作中提到】
: 你翻译太烂
|
a*o
发帖数: 25262 | 13 不要再问了。。根本不会答这些有一点深度的问题。。
只会叫叫。。一会儿也会对着你大叫。
【在 wh 的大作中提到】
: 要不要说说他哪里翻错？我都没去看文章……
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l*****l
发帖数: 5909 | 14 Only a few sentences. Read by yourself plz.
【在 wh 的大作中提到】
: 要不要说说他哪里翻错？我都没去看文章……
|
l*****l
发帖数: 5909 | 15 这种问题根本无需回答。跌份。
【在 a*o 的大作中提到】
: 不要再问了。。根本不会答这些有一点深度的问题。。
: 只会叫叫。。一会儿也会对着你大叫。
|
g****d
发帖数: 3461 | 16 活着的意义就是去死
【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
: 哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头：
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
: 。。。。
: 。。。
|
B****n
发帖数: 11290 | 17 Compared to yours,
I would rather "go to a beach, find a bitch, then die".
【在 g****d 的大作中提到】
: 活着的意义就是去死
|
S*********e
发帖数: 3006 | 18 What Is Your Purpose?这个问题太大了。提问者（你自己）假设：
1）“目的”可以被定义（目的。。。等等，时间的定义是什么？）
2）你确实有一个目的（真的有吗？还是别人问的时候你现想的？）
3）“你”可以被定义（如果现在的你是你自己，那当年那个在大明湖看荷花的人哪里
去了？）
。。。。。。
每个子问题都是形而上学里的一大领域。
一个最简单的理解（或者说回答）的方式，就是承认人是复杂的。“我”包含了很多层
面，他们的目的各不相同。问一个人“你的目的是什么”，跟问一大群人“你们的目的
是什么”是类似的问题。
你的意识（通常认为这就是你“自己”）的目的也许是拼命挖美国的墙角，把好东西都
搬娘家中国去。
你的潜意识（完全不同的另一个人，正好住在你身体里）的目的也许是出人头地，让小
时候骂你的爹妈大吃一惊。
你的本能（你的身体本身）的目的也许是吃、吃、吃了再吃、吃完大肉吃巧克力。
你的DNA（你的身体的终极房客）的目的也许是性交、性交、再性交。
这么多人这么多目的，你忽然问“我”的目的是哪个。。。我刚出门还没刷牙呢。
【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
: 哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头：
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
: 。。。。
: 。。。
|
a*o
发帖数: 25262 | 19 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的，不是最终的目的，人生的最终目的
只有一个，那就是。。。。
幸福。
无论是物质上，还是精神上，还是肉体上的目的，这些目的都是通往最终目的的中间目
的。
阿里士多德说的。
【在 S*********e 的大作中提到】
: What Is Your Purpose?这个问题太大了。提问者（你自己）假设：
: 1）“目的”可以被定义（目的。。。等等，时间的定义是什么？）
: 2）你确实有一个目的（真的有吗？还是别人问的时候你现想的？）
: 3）“你”可以被定义（如果现在的你是你自己，那当年那个在大明湖看荷花的人哪里
: 去了？）
: 。。。。。。
: 每个子问题都是形而上学里的一大领域。
: 一个最简单的理解（或者说回答）的方式，就是承认人是复杂的。“我”包含了很多层
: 面，他们的目的各不相同。问一个人“你的目的是什么”，跟问一大群人“你们的目的
: 是什么”是类似的问题。
|
a*o
发帖数: 25262 | 20 哈哈。。
其实活着，就是等死。
【在 B****n 的大作中提到】
: Compared to yours,
: I would rather "go to a beach, find a bitch, then die".
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f*****n
发帖数: 12752 | 21 遇悍于澨而亡。
可悲的人生只有六个字。。。
【在 B****n 的大作中提到】
: Compared to yours,
: I would rather "go to a beach, find a bitch, then die".
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f*****n
发帖数: 12752 | 22 破例回帖，的确是个好笑话
【在 a*o 的大作中提到】
: 听说在中国校园，你进去，保安就问你这人生最难的难题：
: 1. 你是谁？
: 2. 你从哪里来？
: 3. 你要到哪里去？
: 课堂里的教授都答不出来。。
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l******g
发帖数: 1066 | 23 哲学可以思考，但是不要太费力。
想来想去，不过是如何得到快乐。
【在 a*o 的大作中提到】
: 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的，不是最终的目的，人生的最终目的
: 只有一个，那就是。。。。
: 幸福。
: 无论是物质上，还是精神上，还是肉体上的目的，这些目的都是通往最终目的的中间目
: 的。
: 阿里士多德说的。
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l******g
发帖数: 1066 | 24 哲学可以思考，但是不要太费力。
想来想去，不过是如何得到快乐。
【在 a*o 的大作中提到】
: 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的，不是最终的目的，人生的最终目的
: 只有一个，那就是。。。。
: 幸福。
: 无论是物质上，还是精神上，还是肉体上的目的，这些目的都是通往最终目的的中间目
: 的。
: 阿里士多德说的。
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B****n
发帖数: 11290 | 25 這張照片讓我想到曼哈頓到紐澤西的渡輪口
【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
: 哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头：
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
: 。。。。
: 。。。
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B**********y
发帖数: 3855 | 26 生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。：）
基督教的更简单：荣神益人
【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
: 哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头：
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
: 。。。。
: 。。。
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S*********e
发帖数: 3006 | 27 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的：用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福，就再用“感觉”解释“幸福”
，然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往，万世不竭。每一个环节在古典时代都
可以开创一个宗教。
另外，把目的全部压在自己的感觉（例如“幸福”），是一种非常朴（老）素（土）、
非常纯（原）洁（始）的思路。
例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利：对己有利则喜，无利则怒
；到了少年期，一个正常心智发展的小孩，做道德判断的时候应该能够引入第二者（他
人)因素。到了青春期，正常心智发展的话，应该能考虑第三者（客观）因素。
【在 a*o 的大作中提到】
: 这些所有的目的只不过是通往最终目的的中间目的，不是最终的目的，人生的最终目的
: 只有一个，那就是。。。。
: 幸福。
: 无论是物质上，还是精神上，还是肉体上的目的，这些目的都是通往最终目的的中间目
: 的。
: 阿里士多德说的。
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a*o
发帖数: 25262 | 28 哲学基本上都是解释这些。。有的哲学说幸福是追求的。。而有的说，没有痛苦就是幸
福。。
有的说幸福是从心而发的，可是没有外界的影响如何重心而发。。就是唯物，唯心。。
这本身没有正确，也没有错误，只是看你认同那一种说法，或者解释。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的：用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
: 的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福，就再用“感觉”解释“幸福”
: ，然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往，万世不竭。每一个环节在古典时代都
: 可以开创一个宗教。
: 另外，把目的全部压在自己的感觉（例如“幸福”），是一种非常朴（老）素（土）、
: 非常纯（原）洁（始）的思路。
: 例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利：对己有利则喜，无利则怒
: ；到了少年期，一个正常心智发展的小孩，做道德判断的时候应该能够引入第二者（他
: 人)因素。到了青春期，正常心智发展的话，应该能考虑第三者（客观）因素。
|
x*****i
发帖数: 1329 | 29 理想很丰满，现实很骨感 ：）
【在 S*********e 的大作中提到】
: 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的：用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
: 的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福，就再用“感觉”解释“幸福”
: ，然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往，万世不竭。每一个环节在古典时代都
: 可以开创一个宗教。
: 另外，把目的全部压在自己的感觉（例如“幸福”），是一种非常朴（老）素（土）、
: 非常纯（原）洁（始）的思路。
: 例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利：对己有利则喜，无利则怒
: ；到了少年期，一个正常心智发展的小孩，做道德判断的时候应该能够引入第二者（他
: 人)因素。到了青春期，正常心智发展的话，应该能考虑第三者（客观）因素。
|
q*c
发帖数: 9453 | 30 活着的意义就是要发现为什么活着。
【在 a*o 的大作中提到】
: 继续哲学，无独有偶， David Brooks 写了这篇文章，生活的意义和快乐。。哲学啊，
: 哲学，中文报纸翻译比较慢，先看英文原版吧。。
: http://www.nytimes.com/2015/05/05/opinion/david-brooks-what-is-
: What Is Your Purpose?
: 翻译一下开头：
: “
: 每一个会思考人迟早会面对一些问题：自己的生活意义是什么？ 如何才能找到道德的
: 最高点让我能辨认对错？ 我如何做才能够让自己内心的深处感到幸福？
: 。。。。
: 。。。
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x*****i
发帖数: 1329 | 31 "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊？
【在 S*********e 的大作中提到】
: 呵呵。这就是维恩斯坦声嘶力竭骂到死的：用一个词汇去解释另一个词汇。把“目的”
: 的解释全部压在“幸福”上。别人如果追问什么是幸福，就再用“感觉”解释“幸福”
: ，然后用“本心”解释“感觉”。。。如此以往，万世不竭。每一个环节在古典时代都
: 可以开创一个宗教。
: 另外，把目的全部压在自己的感觉（例如“幸福”），是一种非常朴（老）素（土）、
: 非常纯（原）洁（始）的思路。
: 例如幼儿期对道德的判断往往完全根据是否对自己有利：对己有利则喜，无利则怒
: ；到了少年期，一个正常心智发展的小孩，做道德判断的时候应该能够引入第二者（他
: 人)因素。到了青春期，正常心智发展的话，应该能考虑第三者（客观）因素。
|
a*o
发帖数: 25262 | 32 其实活着的意义就是还没有发现为什么活着
【在 q*c 的大作中提到】
: 活着的意义就是要发现为什么活着。
|
a*o
发帖数: 25262 | 33 发现很多翻译西方哲学的都用道学/佛学的术语。。用东方的哲学术语来解释西方的哲
学概念。。
呵呵。。
那个
【在 x*****i 的大作中提到】
: "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊？
|
x*****i
发帖数: 1329 | 34 比如说？
【在 a*o 的大作中提到】
: 发现很多翻译西方哲学的都用道学/佛学的术语。。用东方的哲学术语来解释西方的哲
: 学概念。。
: 呵呵。。
: 那个
|
w*********o
发帖数: 3030 | |
a*o
发帖数: 25262 | 36 就如你说的：
“
"维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊？
”
【在 x*****i 的大作中提到】
: 比如说？
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 其实意义是可以选择的，所以问题应该是：什么意义值得活？ |
x*****i
发帖数: 1329 | 38 只是潜意识中广义上的格义而已，不是翻译。
【在 a*o 的大作中提到】
: 就如你说的：
: “
: "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊？
: ”
|
x*****i
发帖数: 1329 | 39 赞“选择”的自由。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 其实意义是可以选择的，所以问题应该是：什么意义值得活？
|
a*o
发帖数: 25262 | 40 意义不可以选择，是可以定义。。
应该是为了什么定义的意义值得活。。
值得活，就是说这个的意义定义在你心里有价值。
简单说就是为了什么而活？
哈哈哈。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 其实意义是可以选择的，所以问题应该是：什么意义值得活？
|
|
|
a*o
发帖数: 25262 | 41 潜意识中广义上的格义而已，不是翻译。
=》 潜意识翻译
=》 意译
【在 x*****i 的大作中提到】
: 只是潜意识中广义上的格义而已，不是翻译。
|
a*o
发帖数: 25262 | 42 嗯，唯物。。
【在 w*********o 的大作中提到】
: To experience.
|
x*****i
发帖数: 1329 | 43 如果单独来看，这样推可以。
但这里的“翻译“是指”发现很多翻译西方哲学的都用道学/佛学的术语”。
【在 a*o 的大作中提到】
: 潜意识中广义上的格义而已，不是翻译。
: =》 潜意识翻译
: =》 意译
|
j*******7
发帖数: 6300 | |
x*****i
发帖数: 1329 | 45 不可以是唯心吗？
【在 a*o 的大作中提到】
: 嗯，唯物。。
|
a*o
发帖数: 25262 | 46 ........
To experience
Empiricism 是不是唯物？？
不是的话，就不是了。。
Empiricism 人的认知是从感官学到的。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 不可以是唯心吗？
|
x*****i
发帖数: 1329 | 47 在想Mind's eye是不是experience ？
【在 a*o 的大作中提到】
: ........
: To experience
: Empiricism 是不是唯物？？
: 不是的话，就不是了。。
: Empiricism 人的认知是从感官学到的。
|
a*o
发帖数: 25262 | 48 不算。。因为 mind 不算，所以，凡是属于 mind 的都不算。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 在想Mind's eye是不是experience ？
|
S*********e
发帖数: 3006 | 49 哲学的本质是思辨，必然是唯心的。只不过中国人49年来的教育给我们一个错觉，觉得
哲学分为唯物和唯心两大块，甚至觉得唯物是褒义唯心是贬义。
比如从定义上说，人类可以分为知道互联网的和没听说过互联网的。看上去似乎是互相
对等的两大类，其实后者可以忽略不计。
类似的，唯物主义在哲学上的地位（除49年后的大陆）很小，是哲学思辨在某种极端假
设下的退化形式。
【在 a*o 的大作中提到】
: ........
: To experience
: Empiricism 是不是唯物？？
: 不是的话，就不是了。。
: Empiricism 人的认知是从感官学到的。
|
S*********e
发帖数: 3006 | 50 这就是现代哲学为无神论者如何处理essence of life这个问题（essence比“目的”含
义广，也更精确）的通用答案：existentialism。
计算机在生产之前注定要被人打，卫生纸在生产之前就注定被人用来擦屁股。但是人很
特别。人在出生之前不注定是任何东西：例如某个图腾的传人、某个国家的一份子、某
个伟大体系里的一个螺丝钉。。。人可以自由定义他自己的essence。
但是！但是！现代existentialism一般认为essence of life无法被理智定义。也就是
说，虽然你可以自由定义，但是你（狭义的你）无法定义。一个不恰当的比方：成为一
个亿万富翁一点都不违法，你完全可以选择去做一个亿万富翁，但是。。。
现代existentialism对这个悖论提供的答案很精彩，不过这里篇幅太压迫，以后有机会
再科普。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 赞“选择”的自由。
|
|
|
S*********e
发帖数: 3006 | 51 简单的说就是你提供的答案，必须引入已知的信息，而不是仅仅加入不能证实的假设或
者感觉。“幸福”解释“目的”，什么新内容都没加。
维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日，突飞猛进。维恩斯坦对古
典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。
感谢他的思路，现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深，是nietzsche
、Kant他们所不能想象的。
【在 x*****i 的大作中提到】
: "维恩斯坦声嘶力竭骂到死"是不是想通过语言来解释“道可道非常道”啊？
|
a*o
发帖数: 25262 | 52 唯心唯物其实是一个很模糊的概念，这估计是用来解释人通过什么方式来获得知识的分
类。这里其实有很多种。
西方吧哲学分类是分支，而不是如何进去人的脑袋。哲学大概有五个分支：
Metaphysics Study of Existence What's out there?
Epistemology Study of Knowledge How do I know about it?
Ethics Study of Action What should I do?
Politics Study of Force What actions are permissible?
Esthetics Study of Art What can life be like?
这唯物，唯心估计只是属于 Study of Knowledge 就是 Epistemology 里面的。
唯心是 Idealism, ？ Rationalism? 。。。
唯物是 Materialism? 还是 Empiricism？ 。。。。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 哲学的本质是思辨，必然是唯心的。只不过中国人49年来的教育给我们一个错觉，觉得
: 哲学分为唯物和唯心两大块，甚至觉得唯物是褒义唯心是贬义。
: 比如从定义上说，人类可以分为知道互联网的和没听说过互联网的。看上去似乎是互相
: 对等的两大类，其实后者可以忽略不计。
: 类似的，唯物主义在哲学上的地位（除49年后的大陆）很小，是哲学思辨在某种极端假
: 设下的退化形式。
|
a*o
发帖数: 25262 | 53 还记得以前说的，一张凳子，唉，这里大家喜欢坐沙发，就用沙发做例子。人的脑子里
有沙发的形状这个概念，是看到这张沙发的形状才有的还是从心中想出来的。问题来了：
如果是看到沙发才想到的，那么这个沙发是如何做出来的？
如果是凭空想出来的概念，那造沙发的概念是从什么地方来的？
哈哈哈。。这和有鸡先还是有蛋先很相似。。但是这估计就是唯心唯物最好的例子了。 |
S*********e
发帖数: 3006 | 54 唯物主义难道不是materialism？跟Empiricism不相干吧。
马克思自己（也许他没有意识到）唯物主义无法进行正常哲学思辨。比如他的辩证唯物
主义（谢谢中学政治老师，我居然对这种东西知道不少），确实是一种metaphysics，
但是只要他一思考，立刻唯心，根本不唯物。
例如事物变化是内因外因作用的。为什么是俩因。为什么不能加一个“内外界面之因”
，再加一个“过去之因”，再加一个“未来之因”。。。和金木水火土五行相生相克有
什么本质区别没有？。。。这些东西的规定，属于唯心范畴。
【在 a*o 的大作中提到】
: 唯心唯物其实是一个很模糊的概念，这估计是用来解释人通过什么方式来获得知识的分
: 类。这里其实有很多种。
: 西方吧哲学分类是分支，而不是如何进去人的脑袋。哲学大概有五个分支：
: Metaphysics Study of Existence What's out there?
: Epistemology Study of Knowledge How do I know about it?
: Ethics Study of Action What should I do?
: Politics Study of Force What actions are permissible?
: Esthetics Study of Art What can life be like?
: 这唯物，唯心估计只是属于 Study of Knowledge 就是 Epistemology 里面的。
: 唯心是 Idealism, ？ Rationalism? 。。。
|
S*********e
发帖数: 3006 | 55 哲学的主要功能（I hate this word）是解决人如何看待自己和宇宙这个问题。不回答
人和宇宙本身的问题（那是科学范畴）。沙发是否在那里，在现代哲学眼里根本不是哲
学问题--这是一个科学问题，可以通过仪器测量得到确切答案。
现代哲学关心的是：如何看待沙发在那里（或者不在）这个事情，为什么沙发在那里（
或者不在），在那里或者不在那里的含义是什么，后果是什么。。。
了：
【在 a*o 的大作中提到】
: 还记得以前说的，一张凳子，唉，这里大家喜欢坐沙发，就用沙发做例子。人的脑子里
: 有沙发的形状这个概念，是看到这张沙发的形状才有的还是从心中想出来的。问题来了：
: 如果是看到沙发才想到的，那么这个沙发是如何做出来的？
: 如果是凭空想出来的概念，那造沙发的概念是从什么地方来的？
: 哈哈哈。。这和有鸡先还是有蛋先很相似。。但是这估计就是唯心唯物最好的例子了。
|
a*o
发帖数: 25262 | 56 还一直以为唯物是指先有事物再有 idea..
哈哈。。。
唉，马克思主宰新中国的哲学。。却没碰过马克思的书。。
“
Materialism is a form of philosophical monism which holds that matter is the
fundamental substance in nature, and that all phenomena, including mental
phenomena and consciousness, are the result of material interactions.
”
就是说唯物是 Monism 的一种，而 Monism 通常和宗教有关的。。唯物论是一元论，而
唯物论的相反不止是唯心（idealism），还有二元论和多元论。。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 唯物主义难道不是materialism？跟Empiricism不相干吧。
: 马克思自己（也许他没有意识到）唯物主义无法进行正常哲学思辨。比如他的辩证唯物
: 主义（谢谢中学政治老师，我居然对这种东西知道不少），确实是一种metaphysics，
: 但是只要他一思考，立刻唯心，根本不唯物。
: 例如事物变化是内因外因作用的。为什么是俩因。为什么不能加一个“内外界面之因”
: ，再加一个“过去之因”，再加一个“未来之因”。。。和金木水火土五行相生相克有
: 什么本质区别没有？。。。这些东西的规定，属于唯心范畴。
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a*o
发帖数: 25262 | 57 " I late this word" 是涉及客观主观问题了，这明显是主观。
人和宇宙的问题，哲学是一种解释，宗教是一种解释，还有，科学也是一种解释。
最后，在沙发那里的后果是什么，这是涉及到因果关系。。又是一大题目。。
这因果关系非常重要的。几乎涉及到所以领域。。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 哲学的主要功能（I hate this word）是解决人如何看待自己和宇宙这个问题。不回答
: 人和宇宙本身的问题（那是科学范畴）。沙发是否在那里，在现代哲学眼里根本不是哲
: 学问题--这是一个科学问题，可以通过仪器测量得到确切答案。
: 现代哲学关心的是：如何看待沙发在那里（或者不在）这个事情，为什么沙发在那里（
: 或者不在），在那里或者不在那里的含义是什么，后果是什么。。。
:
: 了：
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x*****i
发帖数: 1329 | 58 欢迎再科普。
闲暇较多，常常想这些问题。是的，如何看待人和宇宙的关系问题是根本问题，但更根
本的是人
的问题，人如何活的问题。。。。。。所以几乎被遗忘的being 问题被重新审视，发现
存在原来是无奈地被抛。。。所以。。。觉醒了。。。要真实地活，道德上要作自己的
主人，不再做任何他人的奴隶；做个荒诞英雄，正面地吸收啊Q精神，发挥限有的自主
选择快乐幸福的自由。人法地地重新体味 “未知生，焉知死”里生的智慧，发觉佛性
，实现自我，关爱他人，把握当下，东西南北一家人。。。？
【在 S*********e 的大作中提到】
: 这就是现代哲学为无神论者如何处理essence of life这个问题（essence比“目的”含
: 义广，也更精确）的通用答案：existentialism。
: 计算机在生产之前注定要被人打，卫生纸在生产之前就注定被人用来擦屁股。但是人很
: 特别。人在出生之前不注定是任何东西：例如某个图腾的传人、某个国家的一份子、某
: 个伟大体系里的一个螺丝钉。。。人可以自由定义他自己的essence。
: 但是！但是！现代existentialism一般认为essence of life无法被理智定义。也就是
: 说，虽然你可以自由定义，但是你（狭义的你）无法定义。一个不恰当的比方：成为一
: 个亿万富翁一点都不违法，你完全可以选择去做一个亿万富翁，但是。。。
: 现代existentialism对这个悖论提供的答案很精彩，不过这里篇幅太压迫，以后有机会
: 再科普。
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x*****i
发帖数: 1329 | 59 “维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日，突飞猛进。维恩斯坦对古
典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。“
---能否多说几句？谢谢。
”感谢他的思路，现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深，是
nietzsche
、Kant他们所不能想象的。”
---nietzsche、Kant不应一并感谢吗？他们或许在某些方面可能被超越，但无法绕过。
nietzsche
【在 S*********e 的大作中提到】
: 简单的说就是你提供的答案，必须引入已知的信息，而不是仅仅加入不能证实的假设或
: 者感觉。“幸福”解释“目的”，什么新内容都没加。
: 维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日，突飞猛进。维恩斯坦对古
: 典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。
: 感谢他的思路，现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深，是nietzsche
: 、Kant他们所不能想象的。
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x*****i
发帖数: 1329 | 60 现在常常被告诫：causation要慎用：）
【在 a*o 的大作中提到】
: " I late this word" 是涉及客观主观问题了，这明显是主观。
: 人和宇宙的问题，哲学是一种解释，宗教是一种解释，还有，科学也是一种解释。
: 最后，在沙发那里的后果是什么，这是涉及到因果关系。。又是一大题目。。
: 这因果关系非常重要的。几乎涉及到所以领域。。
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a*o
发帖数: 25262 | 61 如何看待这告诫？ 这告诫对你来说有没有价值？
【在 x*****i 的大作中提到】
: 现在常常被告诫：causation要慎用：）
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a*o
发帖数: 25262 | 62 估计是说政治学。。日新月异。。
对古
【在 x*****i 的大作中提到】
: “维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日，突飞猛进。维恩斯坦对古
: 典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。“
: ---能否多说几句？谢谢。
: ”感谢他的思路，现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深，是
: nietzsche
: 、Kant他们所不能想象的。”
: ---nietzsche、Kant不应一并感谢吗？他们或许在某些方面可能被超越，但无法绕过。
:
: nietzsche
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x*****i
发帖数: 1329 | 63 西方的科学是建立在曾被视为公理的causation上。。。。。。据说当代的物理学从根
本上使之动摇了。。。如何看待这告诫的问题，学理科的人肯定懂得，我不懂。
但是，不懂并不防碍这一或许是暂时的结论对个人有价值，其价值在于可以成为理解思
想流动图上的一个醒目的路标。
【在 a*o 的大作中提到】
: 如何看待这告诫？ 这告诫对你来说有没有价值？
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f******e
发帖数: 938 | 64 The meaning of life is to search for the meaning of life |
x*****i
发帖数: 1329 | 65 你打算跟随 Frankl，也写一本 “Man's Search for Meaning“？：）
【在 f******e 的大作中提到】
: The meaning of life is to search for the meaning of life
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a*o
发帖数: 25262 | 66 嗯，就是因果关系。因和果是有直接联系。每一件事情的发生都有原因和后果。
为什么人会结婚？ 原因相爱/传播下一代。。
。。。
物质的因果关系在物理上的。。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 西方的科学是建立在曾被视为公理的causation上。。。。。。据说当代的物理学从根
: 本上使之动摇了。。。如何看待这告诫的问题，学理科的人肯定懂得，我不懂。
: 但是，不懂并不防碍这一或许是暂时的结论对个人有价值，其价值在于可以成为理解思
: 想流动图上的一个醒目的路标。
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a*o
发帖数: 25262 | 67 That's why google makes a lot of money.
【在 f******e 的大作中提到】
: The meaning of life is to search for the meaning of life
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x*****i
发帖数: 1329 | 68 读了这本书都会有所改变的。
【在 a*o 的大作中提到】
: That's why google makes a lot of money.
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z**********3
发帖数: 11979 | 69 100年来量子物理的发展
改变人类的世界观 时光倒流 空间瞬移也要改变人类的哲学思想
【在 x*****i 的大作中提到】
: 西方的科学是建立在曾被视为公理的causation上。。。。。。据说当代的物理学从根
: 本上使之动摇了。。。如何看待这告诫的问题，学理科的人肯定懂得，我不懂。
: 但是，不懂并不防碍这一或许是暂时的结论对个人有价值，其价值在于可以成为理解思
: 想流动图上的一个醒目的路标。
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f***8
发帖数: 122 | |
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s***t
发帖数: 13743 | 71 挑战别人的极限吗？
【在 f***8 的大作中提到】
: 活着的意义--不停顿的挑战极限
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w*********o
发帖数: 3030 | 72 Just saw the movie "Lucy". It's trying to answer this question. |
a*o
发帖数: 25262 | 73 量子物理的发展迟早会灭绝人类。。
那一天不高兴丢几个原子弹出来就麻烦。。
【在 z**********3 的大作中提到】
: 100年来量子物理的发展
: 改变人类的世界观 时光倒流 空间瞬移也要改变人类的哲学思想
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