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j******n
发帖数: 21641 | 1 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: ChineseClassics
标 题: 储成仿：《论语》中我最欣赏的一句话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 22:28:40 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。”
我以秦晖先生所言为然。
沿着秦晖先生的分析路径，我发现，自汉武帝以来，随着专制皇权的出场，专制皇权为
了使自己的垄断统治效益最大化，硬是使用强权鼓捣出了一个主义——儒家（汉武帝与
董仲舒联手硬是弄出了一个“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张）、一
个领袖（活人帝王、死人孔丘）、一本最高经典——《论语》（世间广为流传“半部论
语治天下”之说，《论语》完全无异于另一种版本的“红宝书”），这样，孔老二就一
下子从“丧家狗”变成了“看家狗”，举国读书人就从士人变成了文痞，国学教授也就
摇身一变，从塑造民魂、开启民智的“工程师”变成了依附权贵、谋取暴利、专门向民
众灌输“迷魂汤”（美其名曰“心灵鸡汤”） 的“麻醉师”了！
感谢秦晖先生和李零先生！是这两位先生帮助我们还原了孔丘的本来面目：孔丘本来就
是一只“丧家狗”而非是“看家狗”。作为“丧家狗”的孔丘先生的论著《论语》，自
有它的真善且美的一面。可不是吗？我读《论语》的感受就与某些“讲坛明星”不同有
异：整个《论语》尽管洋洋大观，但我从《论语》的字里行间里发现只有一句话最为值
得欣赏，这就是：“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语
•泰伯第八》）我以为，这句话，恐怕才是整个孔子学说（儒家？）立德求仁、
立身处世的精髓！
下面，请允许我把这句话分为两个层次，来谈一点我的肤浅感受。
第一个层次：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”
首先，请允许我把行文字的意思用现代汉语白话文转译一下，我以为，这行文字的大致
意思是：“一个人如果生活在一个自由民主的国家里，而到头来却混得穷困潦倒、地位
低下（“贱”：孔子主贵贱、否平等，这是孔子的软肋、死穴），是可耻的”。
你看！孔子这话说得有多好！为了准确理解孔子的微言大义，我不妨举例说明，例如：
一个人（张三），他智力正常、肢体完好，又生活在一个机会平等、创业自由的国家里
，然而，他就是好吃懒做、不思进取、好逸恶劳、得过且过、及时享乐、坐吃山空，最
后弄得穷困潦倒、毫无尊严，这一可耻的状况的形成，怪谁呢？答案是：谁也怪不了，
只能怪他自己！
请问：孔子此言说得对还是不对？我想，只要是一个理智常态的人，都会认为孔子说得
对！那么，请接着看这句话的第二个层次：
第二个层次：“邦无道，富且贵焉，耻也。”
同样，请允许我用现代汉语白话文把这行文字的意思转译一下，我以为，这行文字的意
思大致是：“一个人如果生活在一个既无自由又无民主的专制国家里，然而，在这样一
个假恶丑横行、真善美遭殃的体制下，他却混得腰缠万贯、官高权重、人五人六、要风
得风、要雨得雨，这个人肯定是可耻的！”
瞧！孔子这话说得太好了！或者这样表达：如果说孔子这句话的前一个层次说得很好的
话，那么，孔子这句话的后一个层次说得就更好了！何止是好，可谓是“相当的”好，
好得不得了了！
好了，行文至此，话语最好还是适可而止、就此打住。基于此，笔者也就无需围绕主题
去做更多的阐释和发挥了。可以想象，如果笔者“不识时务”还去旁征博引、大发宏论
，那么，这篇可怜的小文，其命运就有可能落入胎死腹中、无疾而终了。
好了！话说至此，回过头来再读秦晖先生的这篇文章，我感到，恍惚间，一个真实的孔
子在我眼前飘然而至：这是一只“丧家狗”的孔子！这是一个口里朗朗念着“邦有道，
贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也”以及“不义而富且贵，于我如浮云”（《
论语•述而第七》）的孔子！一个秉持着独立人格，行走——周游列国，落座—
—传道授业的孔子！
□ 一读者推荐 | j******n
发帖数: 21641 | 2 李零那本和于丹的基本是从不同角度
这个作者(或者秦晖)也有点太苛责了
【在 j******n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
: 发信人: er85 (285), 信区: ChineseClassics
: 标 题: 储成仿：《论语》中我最欣赏的一句话 zt
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 22:28:40 2012, 美东)
: http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
: 秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
: 2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
: 读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
: 秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
: ，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
| w******g
发帖数: 10018 | 3 孔子是一只丧家的看家狗，这就全活了。
【在 j******n 的大作中提到】
: 李零那本和于丹的基本是从不同角度
: 这个作者(或者秦晖)也有点太苛责了
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