由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丁谓
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t*****n
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(接上文
四、贬正排贤
宋代的丁谓,年少时就“机敏聪颖,书过目辄不忘”,棋琴书画、诗词音律,无不通晓
,多才多艺。他虽然才智过人,却没有用在正路上,为了权利变得邪佞狡诈,为了向上
爬和巩固权位,奉承皇帝,做事“多希合上旨,天下目为奸邪”。他鼓动皇帝大兴土木
,建造了一批豪华宫殿,耗费了大量的民脂民膏,累进工、刑、兵三部尚书,宰相,显
赫一时。
诗人穆修为人正直,从不趋炎附势,诗作的非常好,又很出名。他常常到京城里游玩,
有人就把他作的诗,题在皇宫的墙壁上,宋真宗见到穆修的诗,非常赞赏,并且还问道
:“这是谁作的诗啊?这个人诗写的这么好,朝中的大臣为什么不向我推荐他呢?”丁
谓就向宋真宗说:“此人的品行比不上他的文章啊!”从此以后,皇上就不再问了。丁
谓的居心,竟是如此的阴险。
丁谓不顾国家与百姓的利益,一味迎合皇帝,并给皇帝出坏主意,自然会遭到正义之士
的反对。后来寇准担任宰相,丁谓担任副宰相,丁谓向寇准阿谀逢迎遭到拒绝,寇准当
众指出其谄主媚君,有失大臣的本份。丁谓怀恨在心,千方百计罗织罪名极力排挤,将
寇准贬为道州司马,一直贬到雷州半岛。又趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除
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t*****n
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(接上文
四、贬正排贤
宋代的丁谓,年少时就“机敏聪颖,书过目辄不忘”,棋琴书画、诗词音律,无不通晓
,多才多艺。他虽然才智过人,却没有用在正路上,为了权利变得邪佞狡诈,为了向上
爬和巩固权位,奉承皇帝,做事“多希合上旨,天下目为奸邪”。他鼓动皇帝大兴土木
,建造了一批豪华宫殿,耗费了大量的民脂民膏,累进工、刑、兵三部尚书,宰相,显
赫一时。
诗人穆修为人正直,从不趋炎附势,诗作的非常好,又很出名。他常常到京城里游玩,
有人就把他作的诗,题在皇宫的墙壁上,宋真宗见到穆修的诗,非常赞赏,并且还问道
:“这是谁作的诗啊?这个人诗写的这么好,朝中的大臣为什么不向我推荐他呢?”丁
谓就向宋真宗说:“此人的品行比不上他的文章啊!”从此以后,皇上就不再问了。丁
谓的居心,竟是如此的阴险。
丁谓不顾国家与百姓的利益,一味迎合皇帝,并给皇帝出坏主意,自然会遭到正义之士
的反对。后来寇准担任宰相,丁谓担任副宰相,丁谓向寇准阿谀逢迎遭到拒绝,寇准当
众指出其谄主媚君,有失大臣的本份。丁谓怀恨在心,千方百计罗织罪名极力排挤,将
寇准贬为道州司马,一直贬到雷州半岛。又趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除
。... 阅读全帖
g***j
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
f***g
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4
世上任何事物到了极限,都会走向它的反面,所以人行世间,还是当修习一些处世的学问,知人情,懂进退。成为一个谦谦君子,像美玉一样触手温润、光华内敛,才会走得更久,行得更远。
在历史上,北宋名相寇准是个饱受争议的人物,有人说小人不待见他,君子也不喜欢他,这是怎么回事呢?对此,他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。
起先,张咏在成都,听说寇准当了宰相,曾对自己的僚属感慨地说:“寇公奇材,惜学术不足尔。”后来寇准被贬为陕州知州,张咏回朝经此路过,寇准热情款待,临别时,寇准送他到郊外,问他说:“您有什么教寇准的?”张咏缓缓地说:“《霍光传》不可不读呵。”寇准不明所以,回来后便读了起来,当他读到“不学无术”时,自己不由笑了,说:“这是张公对我的评价埃”张咏说寇准不学无术,本意并不是说他学问不高,见识有限,而是说他人情不够练达,方正有余,圆滑不足。
寇准性情刚烈,眼睛里揉不得沙子,最见不得不平之事。淳化初年,王淮和祖吉因为受贿被查处,然而王淮仅被打了20大板,而罪过明显比王淮轻的祖吉却被处以死刑,原因是王淮的哥哥王沔正任参知政事(副宰相)。寇准就此事向宋太宗作了汇报,然后当面质问王沔说:“这难道不是刑罚... 阅读全帖
b**********7
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溜须拍马人人都会,高手更是层出不穷,然而,历史上有这样一位宰相,溜须拍马功夫
可谓登峰造极,时至今日,无人能与之比肩,此君名叫丁谓。
身体力行,缔造“溜须”
“溜须”一词,难见于《辞典》、《辞海》,而《宋史》中则有记载,大意是,丁谓在
宋真宗时即在中央政府的监察、财政部门担任领导职务,他伙同王钦若大营道观,屡上
祥异,以迎合帝意,不久升任参知政事,即副宰相。时宰相是寇准,丁谓对之毕恭毕敬
,唯寇准之言是听。某日,中央政府开办公会议,宰相、副宰相等在一起用工作餐,汤
污寇准的胡须,丁谓起而为之揩拂,即溜其须,寇准笑曰:“参政,国之大臣,乃为长
官拂须耶?”说得丁谓既羞又恼,从此对寇准怀恨在心,“溜须”一词也流传下来。
拍马屁功夫,绝对一流
一天,宋真宗与贵妃一起赏花钓鱼,钓了半天一条鱼也没钓到,心里很不高兴,皱着眉
头,一言不发。大臣们不知如何为好,丁谓笑盈盈地跑上去赋诗道:“莺惊凤辇穿花去
,鱼畏龙颜上钓迟。”一下拍的宋真宗是十分的舒服,“顿时十分开心,赏咏再三。”
居高位奴颜溜须,拍马屁无与比肩,实乃溜须拍马第一相,当然,这样的官员,做了的
坏事更是罄竹难书了。
b*****l
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标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖

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酌古鉴今:“买仁义这一高节,超越千古!”(三文)
慧淳 整理
【正见网2018年04月01日】
一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后,认为蔺相如功劳最大,遂拜蔺相如为上卿,其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功,而蔺相如只不过费了一点口舌,官位居然高过自己
,就说:“我若遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后,避免与廉颇
相见,每天上朝,都假称自己有病,不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出,远远望见廉
颇,就绕道避开他。于是,蔺相如的门客们劝谏他,甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们:“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说:“比不上。”蔺相如又
说:“秦王那么威武,我都敢在大庭之上斥责他,并侮辱他的大臣。我虽愚笨,难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是,强秦之所以不敢对我们赵国用兵,是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗,势必不会同时生存,我之所以这样做,是把国家利益置于
首位,个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后,便袒露上身,背负荆条,由宾客引到蔺相如门前,向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。

东汉年间,贾复的部下,在颍川伤了人... 阅读全帖

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一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后,认为蔺相如功劳最大,遂拜蔺相如为上卿,其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功,而蔺相如只不过费了一点口舌,官位居然高过自己
,就说:“我若遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后,避免与廉颇
相见,每天上朝,都假称自己有病,不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出,远远望见廉
颇,就绕道避开他。于是,蔺相如的门客们劝谏他,甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们:“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说:“比不上。”蔺相如又
说:“秦王那么威武,我都敢在大庭之上斥责他,并侮辱他的大臣。我虽愚笨,难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是,强秦之所以不敢对我们赵国用兵,是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗,势必不会同时生存,我之所以这样做,是把国家利益置于
首位,个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后,便袒露上身,背负荆条,由宾客引到蔺相如门前,向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间,贾复的部下,在颍川伤了人命。太守寇恂,将他(贾复的部下)逮捕并处死
。贾复把这件事,看作是自己的侮辱,经过颍川时,对左右的部将说... 阅读全帖
R*****g
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9
来自主题: Literature版 - “酒中仙”李白:究竟能喝多少酒
宋真宗宴请百官,问起唐朝酒价,大臣丁谓说:“唐朝一升酒卖三十钱。”真宗问
有什么凭据。丁谓说:“我读过杜甫的诗,‘早来就饮一斗酒,恰有三百青铜钱。’一
斗是10升,一斗卖300钱,一升自然卖30钱。”宋真宗听了很高兴,夸丁谓有学问,脑
子好使(参见《玉壶清话》卷1)。杜甫那首诗我也读过,题目叫《逼仄行》,末尾两
句写道:
街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
早来就饮一斗酒,恰有三百青铜钱。
足证丁谓没有乱盖。
不过仅凭杜甫两句诗,就断言唐朝一升酒30钱,实在太武断了些,因为酒的品类有
很多种,黄酒跟白酒不一样,高档酒跟低档酒也指定不一样。比如说,我喝过路易十三
,8300元一瓶,还喝过晕头大曲老烧缸,农村老家自酿的,只卖两块8毛钱一瓶。倘若
杜甫花300钱买了一斗路易十三,那他实在是赚了,如果是我们老家那种晕头大曲,我
只能说,这诗圣买酒买的不是地方。李白跟杜甫是同时代的人,也有诗提到唐朝酒价:
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
斗酒十千,跟杜甫喝的300钱一斗比起来,足足贵了30多倍,假使丁谓读的是李白
的诗,他大概就会认为唐朝一升酒卖1000钱了。我... 阅读全帖

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10
在塔什干,中国球迷又一次欲哭无泪。如果不是门框帮忙,比分可能远不止0:2。想想
我们的球迷真是命苦,一次次的希望,一次次的失落。“国足虐我千百遍,我只爱她如
初恋”,可谁也想不到,这初恋的滋味竟是如此苦涩!
曾几何时,我们号称亚洲强队,可如今竟然连能参加亚洲的十强赛都成了十五年一遇的
大场面!我们不缺人,不差钱,国家富强,万众关注,可国足却越来越成为一个笑话。
教练辞职了,队伍解散了,但中国足球还得一步步往前挪。对于亿万球迷来说,听到的
道歉已经磨出了耳茧,滚烫的心已经彻底冰凉。我们不想再听道歉,听解释,只想知道
十几亿人怎么就连个球都玩不转!
其实,事情原本不是这个样子的。想当年,我们的足球事业也曾灿烂辉煌,祖宗的球技
也曾出神入化,从历史典籍的描述看,有些大神的脚法和人气(简称脚气?)能甩C罗
两条街!
足球的真实起源可能超出你的想像力
在忆甜思苦之前,先来道测试题:说到中国足球的鼻祖,你想到的是谁?
中国足球踢不好,这事竟然全赖朱元璋?
别告诉我说是高俅。他只是个靠一脚好活儿登上龙门的幸运儿,他是足球的爱好者和受
益者,但不是创造者。
正确答案说来话长,而且还有点小残忍。
话说公... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 大智若愚
韩忠献公曾经说:“不管君子或是小人,都应该以真诚的心对待他。如果知道他是小人
的话,浅浅的和他交往就可以了。”通常,一般人碰到小人欺骗自己,一定会把他的计
谋点破。韩忠献公就不一样,他虽然清清楚楚知道小人的奸计,可是,他每一次都安然
忍受下来,不曾表现出来。
我们大都只愿意跟君子来往,因为以诚对待君子很容易,用诚来对待小人就困难多了,
一般人的习惯是,你对我好,我也对你好;你对我不好,我为什么还要对你好?因此看
到对方有问题,我们就会毫不留情的指出来,这么做的结果,不但没有好处反而让小人
恼羞成怒,找机会来伤害我们。
我们通常不能忍受别人一点点污垢、过失,名之为“洁身自好”,其实,这是道德学问
还没有内化到内心深处。我们应观察心相,为什么要揭穿别人过失呢?因为看不起对方
,讨厌对方,要把他的缺点揪出来,这动机本身就有慢心、嗔心的作用,自然没有办法
生出慈悲心来帮助对方。如果我们内心平静清凉,就不会在乎人家对你看法,不会在功
过得失上面打转,但这是非常不容易的事。
同样的如果在官场上和人互动,如果不能包容别人、不能容忍别人一点缺陷,就容易与
人产生对立,树立政敌;朋友间相处也是如此,你排... 阅读全帖
g*******g
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来自主题: History版 - 谁来说说大宋的识字率?
靠,不要想当然的胡扯,下面是宋朝宰相列表,你说说看有几个贫下中农?
太祖朝
宰相六人 范质 王溥 魏仁浦 赵普 薛居正 沈义伦
太宗朝
宰相九人 赵普 薛居正 沈义伦 卢多逊 宋琪 李昉 吕蒙正 张齐贤 吕端
真宗朝
宰相十二人 吕蒙正 张齐贤 吕端 李沆 向敏中 毕士安 寇准 王旦 王钦若 丁谓 李迪
冯拯
仁宗朝
宰相二十三人 王钦若 丁谓 冯拯 王曾 李迪 张知白 张士逊 吕夷简 王随 陈尧佐 章
得象 晏殊 杜衍 贾昌朝 陈执中 文彦博 宋庠 庞籍 梁适 刘沆 富弼 韩琦 曾公亮
英宗朝
宰相二人 韩琦 曾公亮
神宗朝
宰相九人 富弼 韩琦 曾公亮 陈旭 王安石 韩绛 吴充 王圭 蔡确
哲宗朝
宰相十一人 司马光 文彦博 王圭 蔡确 韩缜 吕公著 吕大防 范纯仁 刘挚 苏颂 章敦
徽宗朝
宰相十二人 章敦 韩忠彦 曾布 蔡京 赵挺之 何执中 张商英 刘正夫 余深 王黼 李邦
彦 白时中
钦宗朝
宰相七人 李邦彦 白时中 张邦昌 吴敏 徐处仁 唐恪 何㮚
高宗朝
宰相十五人 李纲 黄潜善 汪伯彦 朱胜非 吕颐浩 杜充 范宗尹 赵鼎 张浚 秦桧 万俟
卨 沈该 汤思退
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戡乱之谓武,除暴之谓仁,知人之谓智,复仇之谓孝。备四者以成大功
l******n
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为什么很多人会被“泛亚有色”骗得倾家荡产?泛亚的骗局精巧之处就在于,给投资者
的收益,来源清清楚楚、明明白白。神州财富(ChinaMoney)董事长丁海森说,“泛亚的
交易模式设计的非常狡猾,不是局内人,即使是金融专业人士,如拿不到关键数据,也
很难非常超前地发现泛亚的庞氏骗局”。说泛亚是野鸡交易所的,有多少是马后炮?普
通投资者谁会认为全国甚至全球最大的稀有金属交易所是野鸡交易所呢?
泛亚如何忽悠来22万名投资人?作为全国最大的稀有金属交易所,泛亚获得了政府的鼓
励,媒体的报道,银行的销售。以前的投资者全部正常兑付, 没有不良记录。 说泛亚
的收益高,所以不能投的,事出反常必有妖。可是,这个收益率并不特别离谱啊。对于
深究的人士,泛亚也解释的“很清楚”:给投资者的收益来自交易对手的延迟交收保证
金,罚息是年化18%,因此支付13%轻轻松松,来源清楚明白,而且交易对手有保证金押
在交易所,确实“低风险”啊。
曾经,泛亚专门设立了多层次的舆情监测与公关机构,其监控手段让美国安全部门甘拜
下风,因为美国安全部门也仅是听听看看而已,而泛亚,则能操控人,引导舆论,分化
维权聚集力量,掩盖真相。... 阅读全帖
d********0
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15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: duoduo2010 (2010的多多), 信区: WaterWorld
标 题: [合集] 宋朝人个子可真高啊,武大郎身高1.78还是三寸丁谷树皮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 19:11:02 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
juanxi (胡安 . 克塞) 于 (Fri Jan 21 13:23:18 2011, 美东) 提到:
文革的时候红小兵挖了武大郎墓,经测量武大郎身高1.78.搁现代算是高个子了,可是
在宋朝竟然还是三寸丁谷树皮。
宋朝人个子有多高?参考一下其他名人的身高。
林冲身高八尺,合现在1.87米。在当时算矮的了,不过倒也符合他的玉面小K花样男的
身份。
关胜身高九尺三寸,合现在2.15米
宋千杜万身高一丈有余,合现在2.3米以上
武大郎才1.78米,不是三寸丁是啥?潘金莲多高不知道,但可以参考一下一丈青扈三娘
。小扈穿高跟鞋差不多一丈,脱了鞋也有两米多。这么一比,潘金莲怎么着也有一米九
的样子。武... 阅读全帖
n******r
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发信人: duoduo2010 (2010的多多), 信区: WaterWorld
标 题: [合集] 宋朝人个子可真高啊,武大郎身高1.78还是三寸丁谷树皮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 19:11:02 2011, 美东)
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juanxi (胡安 . 克塞) 于 (Fri Jan 21 13:23:18 2011, 美东) 提到:
文革的时候红小兵挖了武大郎墓,经测量武大郎身高1.78.搁现代算是高个子了,可是
在宋朝竟然还是三寸丁谷树皮。
宋朝人个子有多高?参考一下其他名人的身高。
林冲身高八尺,合现在1.87米。在当时算矮的了,不过倒也符合他的玉面小K花样男的
身份。
关胜身高九尺三寸,合现在2.15米
宋千杜万身高一丈有余,合现在2.3米以上
武大郎才1.78米,不是三寸丁是啥?潘金莲多高不知道,但可以参考一下一丈青扈三娘
。小扈穿高跟鞋差不多一丈,脱了鞋也有两米多。这么一比,潘金莲怎么着也有一米九
的样子。武... 阅读全帖
S********t
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来自主题: LosAngeles版 - 寻长期解放区网球朋友
你又来了,
我帮你全列一遍吧, 免的你零敲碎打,
* 薄姬
* 贝聿铭
* 包天笑
* 薄树人
C
* 陈鉴
* 蔡赟
* 曹楙坚
* 陈淳 (画家)
* 陈艳青
* 陈璋
* 陈初哲
* 陈鹤 (清朝)
* 秦沛
* 褚汝航
* 褚人获
* 陈真荣
* 陈大元
* 陈去病
* 陈秋霞
* 陈法蓉
* 陈仁锡
D
* 姜大卫
* 段宜康
* 都穆
* 丁宏度
* 杜寅
* 董兆熊
* 董小宛
F
* 方平
* 费彝民
* 冯培
* 冯康
* 冯端
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* 范仲淹
* 范成大
* 范敬宜
* 费孝通
* 费俊龙
* 费信
* 费巩
G
* 顾炎武
* 顾颉刚
* 顾肇熙
* 顾嗣立
* 顾广圻
* 归庄
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j****i
发帖数: 68152
18
文革的时候红小兵挖了武大郎墓,经测量武大郎身高1.78.搁现代算是高个子了,可是
在宋朝竟然还是三寸丁谷树皮。
宋朝人个子有多高?参考一下其他名人的身高。
林冲身高八尺,合现在1.87米。在当时算矮的了,不过倒也符合他的玉面小K花样男的
身份。
关胜身高九尺三寸,合现在2.15米
宋千杜万身高一丈有余,合现在2.3米以上
武大郎才1.78米,不是三寸丁是啥?潘金莲多高不知道,但可以参考一下一丈青扈三娘
。小扈穿高跟鞋差不多一丈,脱了鞋也有两米多。这么一比,潘金莲怎么着也有一米九
的样子。武大郎跟小潘往一块一站,确实不太般配
武大郎墓建在河北省清河县武家那村南方,县城东3公里处。
武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人,崇文尚武,中年考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
1967年冬,武大郎墓遭红小兵破坏。遗骨被拖出墓外。后经武氏族人简单修葺。1992年,当地文物部门对武大郎墓进行了保护性挖掘,经测量武大郎是北宋人身高在1.78米左右。墓穴呈圆井型结构,是座悬棺墓,未发现遗物留存。为缅怀先祖,武氏族... 阅读全帖
d********0
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19
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juanxi (胡安 . 克塞) 于 (Fri Jan 21 13:23:18 2011, 美东) 提到:
文革的时候红小兵挖了武大郎墓,经测量武大郎身高1.78.搁现代算是高个子了,可是
在宋朝竟然还是三寸丁谷树皮。
宋朝人个子有多高?参考一下其他名人的身高。
林冲身高八尺,合现在1.87米。在当时算矮的了,不过倒也符合他的玉面小K花样男的
身份。
关胜身高九尺三寸,合现在2.15米
宋千杜万身高一丈有余,合现在2.3米以上
武大郎才1.78米,不是三寸丁是啥?潘金莲多高不知道,但可以参考一下一丈青扈三娘
。小扈穿高跟鞋差不多一丈,脱了鞋也有两米多。这么一比,潘金莲怎么着也有一米九
的样子。武大郎跟小潘往一块一站,确实不太般配
武大郎墓建在河北省清河县武家那村南方,县城东3公里处。
武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人,崇文尚武,中年考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
1967年冬,武大郎墓遭红小兵破坏... 阅读全帖
y*****n
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20
一日,莱公语文靖曰:「比屡言丁谓之才,而相公终不用,岂其才不足用耶?抑鄙言不
足听耶?」文靖曰:「如斯人者,才则才矣,顾其为人,可使之在人上乎?」莱公曰:
「如谓者,相公终能抑之使在人下乎?」文靖笑曰:「他日后悔,当思吾言也。」

题。
w**m
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来自主题: LeisureTime版 - [zz]吴卫建:我与丁尚彪
今天晚上终于把这个听说了很久的片子看了,然后网上搜了搜,大部分都是感动和赞赏
的声音,也有中立态度去探讨或者八卦老丁在日收入的,也有一篇批评的,我也放这儿
了,怎么看待这些,持什么态度,在个人。网上还有制作者张丽玲在小崔说事和杨澜访
谈接受采访的视频,在优酷上一搜就有,就不放这儿了。
随便说说自己的一些看法吧,闲聊。
1 信息量与泪点
先从所谓的技术层面看,仅就我个人的看法,特点,或者说缺陷,其实很明显,有点太
煽情了。雷版有个有意思的地方,一群雷叔雷婶,心里半冷不冷的文艺气息,偏偏嘴上
纷纷拿文学青年、小清新小情绪们开涮,我自己也不例外。这个没什么对错,就是个挺
有意思的现象。
最近看好些专业书、论文,也很理解那种遇见满篇洋洋洒洒却没有什么信息点是多么让
人捉急的事。我不知道这是不是理科文科的区别,有人关注信息量,有人在寻找泪点,
这事我没能力论断,各花入各眼吧
但是人生不是科学研究,不可能时时处处都是信息量,都是干货。泪点,狗血甚至无聊
,无用这些个概念也是很有意思的。我猜想,雷叔雷婶们也不都是铁石心肠的,或是嬉
皮笑脸的,他们反感或调侃的也许更多是自恋式的无病呻吟,而如果真的是真... 阅读全帖
b*****g
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来自主题: Prose版 - 丁火集 - 一札随笔
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灯,右丁左火,一丁点儿的火。
人对灯的依恋,大概源于几十亿年来的自然演变。太阳洒下温暖,月亮铺满银光,在
虚与实间徘徊,在幻与真中徜徉。最不起眼的星星,也让万物追随,指明方向。
山洞里的原始人们,看到洞口的光明,便看到了生;为了维持这光明,便学会了取火。
电影 City of Ember, 描述了一个地下城市 - 在那里, 灯是他们的天使,而发电机则是
至高无上的神。
灯有很多种。往日的煤油灯,简单到一个旧墨水瓶加根包着棉芯的铁皮管,而里面的
煤油,则是每月去粮站用票买的,大概三四毛一斤。灯芯最顶端的头是碳化的黑色,哪怕
在火光中也是一些暗点,仿佛花蕊一般。当火焰熄去,伴着些许烟丝,煤油味渐浓,睡觉的
时候就到了。
蜡烛又是一番风味。商店里买的普通蜡烛,形态各异,相同的是那一汪蜡油,不时滑
落下来,温暖柔和,可以打指纹玩。香烛纸钱的烛,做法却不一样。竹签上缠好草纸,在石
蜡大锅里滚一遍,红的白的都有。普通蜡烛斯文地燃烧,熄灭那一刻的白烟让人沉闷;纸
钱的蜡烛却很狂野,留下竹签头淹没在灰烬中。
然后就是很... 阅读全帖
y*****n
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来自主题: History版 - 历史上下野又复出的事例多了
那丁谓章淳为何不能?
f*l
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皇帝很生气,后果很严重。皇帝生气发火,那朝臣只有低头领罪的份。不过,几千年的
历史总有那么几个个案。皇帝发火,他们反倒不怕,宁死也要谏言。
宋朝的皇帝不怎么样,但有很多忠君爱国的臣子,也有一些直言劝谏的宰相,寇准就是
其中一位。寇准出身于书香门第。他的父亲寇相在五代后晋时中过进士,曾在贵族府第
做小官。寇准出生后不久,父亲就去世了,因此家境贫寒,可是深受书香世家影响的寇
母十分重视寇准的学习。少年时的寇准,聪明好学,从书本上学得许多知识和道理。尤
其对《春秋》三传,读得烂熟,理解得很透彻。这为他以后入仕从政打下了初步的知识
基础。
宋太宗太平兴国五年,18岁的寇准考中进士,被任命为大理评事,一年后又被派往归州
巴东任知县。22岁升任成安知县。以后他又先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密院
等直学士等官。寇准官运亨通:不是由于阿谀逢迎,依附权贵,而是他刚正廉明不畏权
,非常受人敬仰。寇准的青云直上靠的是自己的忠诚与智谋,宋太宗说他“临事明敏”
。寇准在太宗时官至参知政事。真宗即位后,先后在工部,刑部,兵部任职,又任三司
使。景德元年与参知政事毕士安一同出任同平章事(宰相)。
端拱二年某日... 阅读全帖
f*l
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中国有着数千年的封建社会历史,在皇权体制下的名臣们如八仙过海、各显神通。忠臣们为辅助君王恪尽职守、造福天下而青史留名,但他们往往命运多舛。本文述说了在中国历史上很有代表性的名臣,他们的人生归宿虽然并不能完全代表中国封建社会群臣的全貌,但却足以从他们身上感受到中国历史风云的变迁和人性的善恶,更能体会到中国历史是如何被打造出来的。
寇准客死他乡的北宋“脊梁”
寇准出生在关中道渭河边一个贫苦的农民家中。他17岁时父亲就死了,自幼跟着母亲饱受人世间的艰辛。19岁那年,寇准赶赴开封参加宋太宗亲自主持的全国会试。在殿试大堂下,年轻的寇准面对太宗的提问,对答如流,显示了卓越的才华。皇帝非常欣赏他的才识和刚直的性格,便破格录取了他,那时他还不足20岁。
寇准被宋太宗录取后的第二年,就去四川巴东县当了知县。寇准到了那儿不到半年,巴东县就政通人和、百业兴旺。老百姓亲切地称年轻的寇知县为“寇巴东”。
宋太宗非常器重寇准,提升他为尚书虞部郎中、枢密院直学士,主持官员的考核与选拔工作,把组织人事的大权放心地交给了寇准。寇准不畏强权,公正不阿。无形之中,得罪了很多权贵。一天,他骑着马匆匆赶去办事,突然,街旁闪出一... 阅读全帖
p*********3
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丁谓的《晋公谈录》与王曾的《王文正笔录》都有此事的记载。但是现在最为我们所知
的那个精彩版本,最早来自司马光的《涑水记闻》。司马光说这事是他听庞籍说的。略
考庞籍生平,别说太祖朝,就是太宗朝他尚未进入官场,他又为何能将这出话剧里人物
对话,乃至主角配角表情动作描述的如此清晰生动呢?这其中疑点,恐怕还待考了。
j****i
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武大郎墓建在河北省清河县武家那村南方,县城东3公里处。
武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人,
崇文尚武,中年考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在距武
家那村1.5公里处的黄金庄。
1967年冬,武大郎墓遭红小兵破坏。遗骨被拖出墓外。后经武氏族人简单修葺。1992年
,当地文物部门对武大郎墓进行了保护性挖掘,经测量武大郎是北宋人身高在1.78米左
右。墓穴呈圆井型结构,是座悬棺墓,未发现遗物留存。为缅怀先祖,武氏族人又对武
大郎墓修葺一新,并于1996年,筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建
碑楼,并撰写碑文如下:
武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊爱四老,公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋
阳郡,系殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父,与母相似,衣食难济。少
时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书;中年举进士,官拜七品,兴利除弊,清廉公明,乡民聚
万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨
九泉,痛惜武公,以示后人,是为铭记焉。
2009年,施耐庵后人施胜辰来到清河县武植古墓祠堂前... 阅读全帖
t**z
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来自主题: Military版 - 薛蛮子的问题不是公知的问题
你是丁谓,这么大器啊,薛蛮子运气真好:外面彩旗飘飘,家里红旗不倒。
w********u
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来自主题: Military版 - 宋朝奸臣都是南方人(转)
北宋号称出名相,南宋号称出奸臣。北宋的名臣确实很多,其中不少还是著名文学家,
如司马光,范仲淹、寇准等但每个时期奸臣都是无法避免的,尤其到了后期,徽宗重用
“六贼”(蔡京、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦 ),加速了民生凋敝,逼得穷苦
百姓揭竿而起,先后爆发了宋江、方腊两次大规模起义,也为靖康之难埋下了祸根。
北宋前期的著名奸臣有:
王钦若:江西人
丁谓:苏州人
北宋后期的
蔡京:福建兴化人
朱勔:苏州人
欧阳修:江西人
王安石:江西人
南宋
南宋奸臣贯穿整个南宋史,几乎每一朝都有奸臣把持朝政的情况出现。 秦桧和贾似道
一个促成了偏安格局,并长期在朝野一手遮天为非作歹;一个加速了王朝的覆灭,甚至
可以说是直接葬送掉了整个王朝,在文化上朱熹对儒家的曲解误导和败坏对于中国的不
良走向有不容无视的促使作用。宋人叶绍翁的《四朝见闻录》评他:“虐待老母。不孝
其亲;与尼偕行,诱之为妾;开门授徒。厚素来;四方馈赂,动以万计。”朱熹本人在
讼案上,实有极大偏见,他给皇帝上奏书说:“凡有狱讼,必先论其尊卑、上下、长幼
、亲疏之分,而后听其曲直之辞。凡以下犯上,以卑凌尊者,虽直不右;其不直者,罪
加凡人之... 阅读全帖
M******a
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朋友圈流传《我的战争》上映后票房成绩不佳,其中一幅图片显示,在一家电影院,仅
有一人观看该部电影。上传图片者在下面写了一句话:你的战争,一个观众的表演。在
对这部影片进行戏谑的同时,也惟妙惟肖地表明了自己对它的态度和情绪。事实上,这
不是他(她)一个人的态度和情绪,伴随着《我的战争》宣传片的广泛争议,网民们普
遍被该宣传片所宣扬的主题、理念和情感所触怒。
导演彭顺对几乎全民对宣传片的反感“波及”影片本身叫屈。他认为宣传片所推崇的价
值观跟《我的战争》这部片子并不相同,后者并没有过分吹嘘胜利者的意思,也没有以
前主旋律影片直白宣扬英雄主义、爱国主义的意思,相对含蓄收敛的多。观众既能get
到爱国的意思,也不会对于内容排斥。
这位导演可能想不到的是,恰恰是他的这番表白暴露了电影《我的战争》的问题所在。
如果说此前围绕宣传片所起的争论尚有些泛泛的话,那么彭顺则指出了影片的真正问题
所在。
首当其冲的是,按照他的言下之意,没有“过分吹嘘”胜利者,也就意味着还是“吹嘘
了胜利者”的。中国大陆传统上对抗美援朝战争的描述是,中国参与战争是正义的,并
战胜了美帝国主义支持下的韩国。这个逻辑在宣传片中得... 阅读全帖
o***o
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来自主题: Military版 - 奸相朱镕基,堪比北宋丁谓
有才无德
t******e
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实际上,迷信郭的迷信TG的,感觉是同一路人,这里说的是真的迷信,不是假的,或所
谓带任务的, 这些人,英文一个词,gullible。
要有这样的观念,政客商人,都是王八蛋,郭发声的好处是,不能让这班王八蛋(包括
郭本人)合流沆瀣一气, 让他们斗起来,势均力敌,是最好不过的事了。
c*********d
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来自主题: Military版 - 浙江上虞人,1957年生
原创2018-03-26 张鸣 张鸣 微信号 zhangming19830505
功能介绍
张鸣,浙江上虞人,1957年生,长于北大荒。出生赶上鸣放,故曰:鸣。著有《北洋裂
变》《直截了当的独白》《历史的底稿》《历史的坏脾气》等作品。
宋真宗赵恒晚年,皇后缺位,真宗有宠妃刘氏,一心打算将之扶正。但是,立皇后这样
的大事,在宋朝,皇帝一个人不好独断。当时宰相是王旦,副宰相参知政事为赵安仁。
恰好王旦告病辞官,真宗即问赵安仁,立贤妃刘氏为后可不可以?赵安仁说,刘氏出身
低贱,恐怕难以为母仪天下。宋真宗听了之后,一天都不高兴。
第二天,宋真宗把赵安仁的话告诉了时为知制诰翰林学士的王钦若,王钦若是个聪明人
,立刻就知道皇帝什么意思了。但他没有直接反着说,而是对真宗讲,陛下可不可以问
问赵安仁,在他的意中,哪个妃子做皇后合适?
过了几天,宋真宗果然问赵安仁,那你说谁做皇后合适?赵安仁回答说,陛下的德妃沈
氏是前朝宰相沈义伦的女儿,地位高贵,可以为皇后。接下来,宋真宗把这话再递给王
钦若,王钦若说,我就知道赵安仁会这样说,因为他曾经是沈义伦家的门客。
宋真宗听了,非常生气,原来,副宰相反对立我心爱... 阅读全帖
j****i
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武大郎墓建在河北省清河县武家那村南方,县城东3公里处。
武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人,
崇文尚武,中年考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在距武
家那村1.5公里处的黄金庄。
1967年冬,武大郎墓遭红小兵破坏。遗骨被拖出墓外。后经武氏族人简单修葺。1992年
,当地文物部门对武大郎墓进行了保护性挖掘,经测量武大郎是北宋人身高在1.78米左
右。墓穴呈圆井型结构,是座悬棺墓,未发现遗物留存。为缅怀先祖,武氏族人又对武
大郎墓修葺一新,并于1996年,筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建
碑楼,并撰写碑文如下:
武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊爱四老,公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋
阳郡,系殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父,与母相似,衣食难济。少
时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书;中年举进士,官拜七品,兴利除弊,清廉公明,乡民聚
万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨
九泉,痛惜武公,以示后人,是为铭记焉。
2009年,施耐庵后人施胜辰来到清河县武植古墓祠堂前,... 阅读全帖
c****w
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来自主题: LeisureTime版 - 【2015晒书单】还是读书好
攒包子.....................
求打赏!!!!!!!!!!!!!!!!!
《留住手艺》 3星
以前说起”匠气“,一直是个偏贬义词,然而眼下的社会能有”工匠“精神,做出哪怕
是”匠气“的东西也属难得。文里做簸箕,做鱼钩,做船,几代人一辈辈传下来的手艺
,同时传下来的还有对物品的敬意和自己作为手艺人的骄傲。
《如何阅读一本书》 3星
绝大多数时候看书从来不看前言,也不研究目录。今年试着改变一下阅读方式,看看会
不会有更多收获。
《简单生活的艺术》 2星
类似“断舍离”的书籍,但有些观点走得偏了,若物质的都可以舍弃,那精神上又哪些
不可以舍弃呢?精神亦是一种物,是否应该进入一个物我两舍的境界呢。
《习惯的力量》4星
看书才知道习惯的力量有多强大!!!当记忆能力消失后,习惯依旧能支撑人的基础活
动。利用好的习惯,能让人成为更好的自己。
《超级时间整理书》2星
《关键词》4星
热点词汇组成了”关键词“,平实语言背后却是犀利的反思。
《数学之美》4星
通俗易懂,普通读者也可以大致对“语音识别“,”计算机翻译“,”google搜索“等
等有个粗略的原理理解。个人最喜欢是后面几章解释... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
w********2
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
B***o
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39
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
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悬 论
一 释题目
此经题,即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字,显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说,与佛理相应、为佛印可者,皆为佛说;一切
经首云佛说者,即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞,阿难结集者也。梵语佛陀
,简称曰佛,华言觉者,即觉悟宇宙一切真实谛相;故凡证得无上正等正觉者,皆名
曰佛,此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也;以释尊应化此土为娑婆教主,故此世
一切经典皆释尊所说,是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法?诸法性相离一切相,
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』,微妙难思,自内所证。法华经云:『诸法
寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众生说』。佛以大悲愿力,为诸众生开示悟
入佛之知见,令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼,已证涅盘菩提,但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足,亦即为佛果未圆满;一切经皆是将佛所证境,以方
便善巧而施设之教化。现所讲者,即诸经中之一经尔。
观、即能观之智,所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名,发菩提心,集修福慧资
粮,行菩萨行,由十信至等觉五十一位皆名菩萨;故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
G****t
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文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
g*********n
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剧情简介
新仇旧恨交织,上海风云再起。
乘接《上海滩》余威,TVB再推出这部情节更扣人心弦、斗争更具爆炸性的《上海滩续
集》,将民初上海
的风云际会,帮会斗争,推至另一新高峰。
自铲除所有帮会势力后,许文强、丁力双双成为上海大亨,控制整个上海。及后,许文
强惨遭暗杀,丁力只好独支大局,并誓要替许报仇,派其得力助手贵祥追查凶手,顿时
牵起连串厮杀。
与比同时,丁力得知妻子冯程程已进修道院,失望痛心之余,为讨母亲欢心,再娶和自
己毫无感情的交际花。在一次偶然机会下,结识明艳照人的朱燕燕,丁力为之倾倒。正
当两人感情有进一步发展时,他们身旁出现一位风度翩翩的大商家狄云志,朱被深深吸
引,一场刻骨铭心的三角恋爱,就告展开。
原来狄有日本人幕后支持,财雄势大,几乎可以只手遮天,他主动和丁力合作,令丁力
在名与利俱有极大收获;但狄最主要的目的,是为日本人控制上海铺路。
丁力与狄合作不久,摸清狄的底细,同时亦查出许被杀,也是由狄主使。丁力想为许报
仇,但不想放弃彼此良好的合作关系。当丁力得悉朱深爱着狄时,在爱情、道义及事业
上衡量后,为公为私,决定全力对付狄,使上海再度牵起一股斗争风云......[... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--15
第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎,几乎与他们在中国架设电线同
步进行;清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事,同洋商在中国
架设电线一事联系在一起,并加以反对。
早在1862年,被李鸿章称为“外托柔和,内怀阴狡”的英国翻译梅辉立,
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察,因“工程过大,事遂
中寝”。①接着,1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时,以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行,通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时,提出这条“建筑铁路权利的要求,实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线,
事同一律,万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线,只限于天津通商口岸②,英、法、美“三国所
觊觎者,在苏州未通商地方,竟以开路为主;其用意似有深浅之殊,其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑,“三国同声造请,必有为之谋者,未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖
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标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了,中共要扩大巩固根据地与军队,就只能去“反磨擦”,把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此,伟大领袖在中共... 阅读全帖
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