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d*******r
发帖数: 3875 | 2 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 5 芳芳留给小秋的凝丹法门共有五十四种，即使这些也不是很全，仍有一些冷僻的法门隐
藏在浩如烟海的书籍之中。
诸多法门大同小异，可就是这一点点差异决定了修行者是否能够凝丹成功，通常情
况下，为弟子挑选合适法门是该科高等道士乃至首座本人的职责，他们是呵护备至的引
路人，但最后迈出决定性一步时还得是修行者自己。
杨清音不知道芳芳赠送册子的事情，她花了五天时间替小秋挑选最适合的法门，“
修行逆天之术的道士不多，近三百年来，整个庞山道统也就孟元侯等寥寥四五人。和顺
天之法不同，你凝丹的时候不需要别人在现场护持，也不需要存想，你要发泄，要狂暴
，要……毁灭，同时也要心如止水。”
其他六名弟子围坐在石槽附近的草垫上，听到老娘的介绍都觉得这法子太难，关神
跃不自觉地摇摇头，“我在老祖峰尝试凝丹的时候可不是这样，三位混合师同时帮我，
一位诵经，一位禁声，一位……”
杨清音目露狠意，关神跃识趣地闭嘴。
“你是凝丹失败的家伙，有什么资格在这儿胡说八道！”
“对对。”周平不放过一切讨好老娘的机会，“你那是顺天之法，小秋哥要练的是
逆天之术，老娘说得很清楚。”
“都闭嘴，我还没说完呢。”杨清音毫不领情，又郑重告诉小... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 內丹的一個重要觀念，是要求體液逆流或逆行，尤其是精液與唾液。[1]
全真教编辑
全真教的內丹術，是冥想丹田中有一丹爐，結合上下體液中的要素，產生純陽之氣。要
造純陽之氣，要無憂無欲，心無雜念，方能有功。
舌頭攪拌唾液後，形成泡沫，嚥下泡沫，以獲取純陽之氣。唾液稱為「上水」，得和下
身產生的「火」結合。精於此道者，可製造兩種不同的唾液，其一結合「肝氣」，其二
結合「肺氣」，最後製造出「神水」，當中有「火」的元素。下身生出的「火」，同樣
與二氣結合。三爻卦裏的「坎」和「離」，一旦在丹田會合，也可以製造神水和真火。
用這種方法所造的純陽之氣，便是以前道士所謂的長生金丹。[2]
关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还
虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感
，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气
化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，
养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”《金丹大要》还说：“求于
册者，当以《阴符》、《道德》为祖... 阅读全帖 |
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S***G
发帖数: 112 | 7 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 9 【第一章】 炼剑，天劫
天空中白云浮动，上方碧波荡漾，无数海鸟紧贴着海面掠过，不时一头扎进水里。
突然云层一阵波动，一艘怪异的飞天船从里面钻了出来，那些海鸟从来没有看过这样的
东西，立刻四下飞散。
「有海鸟！太好了！」船上负责瞭望的修士大声叫了起来。
这一声呼喊惊动船上所有的人。
一阵空气波动后，好几个人同时出现在瞭望哨里。
不过这里地方太挤，那几位反应都快，立刻停止挪移，只有一只手从虚空中冒出来朝着
四周-点，原本非常拥挤的空间一下子变得宽敞起来。
这又是缩尺成寸的法术。这一招用起来确实方便，可惜没办法持久使用，否则整艘船用
一次这种法术，空间一下子可以扩大上百倍，这样一艘船就可以带走上万名门人弟子，
根本用不着害怕什么大劫。
缩尺成寸涉及空间法则，自从远古末年，魔、道、佛三门开辟各自世界，天道就对空间
法则做了修改，变得更加严格和苛刻。太古、远古之时，可以将一座城池炼成法宝，里
面的人连同东西都可以缩得很小，可以带在身上四处行走，现在想将一座宫殿缩到这么
小可不容易，而且死物可以带着走，活物不行。
几个人再次出现，那位罗道君抢先一步坐在正中央的位置，他将镜盘一转，顿时将镜中
的影像... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百九十三章 分割之法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:41:32 2014, 美东)
第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了，几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字，轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说，这算不上一种法术，书写者简略地论述“魔种永传”的道理，声称魔种
像某些植物的根块一样，切下的任何一部分都能长出更大的魔种，因此只要有一点魔种
存在，就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默，“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子，对此非常较真，“道火不增不减，世间唯一，修
行者给道火添薪加柴，分享道火的余温，但是道火并不因此增强或变弱，道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的，只要将它全部杀死，别留一
点‘根块’就行。”
众人点头，他们还只是低等道士，对道火本源的高深奥义接触较少，但是都觉得沈
昊分析得有道理。
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q***2
发帖数: 412 | 12 第一百零七章 凝丹法门
芳芳留给小秋的凝丹法门共有五十四种，即使这些也不是很全，仍有一些冷僻的法门隐
藏在浩如烟海的书籍之中。
诸多法门大同小异，可就是这一点点差异决定了修行者是否能够凝丹成功，通常情
况下，为弟子挑选合适法门是该科高等道士乃至首座本人的职责，他们是呵护备至的引
路人，但最后迈出决定性一步时还得是修行者自己。
杨清音不知道芳芳赠送册子的事情，她花了五天时间替小秋挑选最适合的法门，“
修行逆天之术的道士不多，近三百年来，整个庞山道统也就孟元侯等寥寥四五人。和顺
天之法不同，你凝丹的时候不需要别人在现场护持，也不需要存想，你要发泄，要狂暴
，要……毁灭，同时也要心如止水。”
其他六名弟子围坐在石槽附近的草垫上，听到老娘的介绍都觉得这法子太难，关神
跃不自觉地摇摇头，“我在老祖峰尝试凝丹的时候可不是这样，三位混合师同时帮我，
一位诵经，一位禁声，一位……”
杨清音目露狠意，关神跃识趣地闭嘴。
“你是凝丹失败的家伙，有什么资格在这儿胡说八道！”
“对对。”周平不放过一切讨好老娘的机会，“你那是顺天之法，小秋哥要练的是
逆天之术，老... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
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Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章，其内容主要是解剖一下中国人的神话、潜意识与文明上方面的互动作用），是它们
为我提供了生存中的美学原则，而五条原理只是在这种美学原则中诞生出来的。是故，
不可能对每一条原理的由来以及存在理由都做出非常理性的解说。
我把五条原理作为公理（你也可说是公设）提出，并不意味着我比大家... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: 《五朵金花》中的五条原理 - 石铭孙则鸣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 01:21:38 2011, 美东)
关于《五朵金花》中的极值原理〔一〕
michaelphan的问题的确是我们书中较难理解的几个地方。只是限于我们自身的能
力而在书中没有表达得很清楚。
现在，我们再重新针对您的问题再做一个解释，不一定会让您满意，因我们的水平
也就那样了。
本文先谈极值原理。
一、《五朵金花》中提出了五条基本原理，我们之所以把它们定为公理（也可以说
是公设）并没有太多的理性理由，刚开始时纯粹是一种直觉的产物，对于这种直觉的来
源，我在《我的书与我的观点》一文中有初步的说明。阅读《藏山雷学》一书的读者可
能会以为我是很理性的人，其实这只是看到了我性格中的一个方面，而我在理性之外是
一种很“原始”的生存状态，我的意识总是喜欢在各种神话故事与神迹传说的的混沌状
态中倘佯（如果个别网友不理解神话与人的关系。我准备过几天写一点有关这方面的文
章... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 11月16日，林丹被爆出轨。这事过去了四五天，人民群众的讨论热度不减。这也正常，
不能讨论射钉枪的发射方向，就只好讨论精子的发射方向，否则人民群众无以打发茶余
饭后的无聊时光。但不得不说，迄今为止多数讨论都偏离了正确的方向。
有三个关键性问题必须在此义正辞严地加以澄清。
一、林丹出轨和马蓉出轨没有高下之分
有评论说，“‘渣男’林丹杀不死伟大运动员林丹，世界需要传奇球员林丹，世界再也
记不起那个在妻子孕期出轨的林丹”。此种腔调完全错误。第一，林丹出轨并不足以证
明他是渣男，否则中华遍地尽渣男。第二，林丹出轨与他的辉煌战绩之间并无任何必然
联系，如果出轨被认为是一件不光彩的事情——我是说如果——那么这种不光彩决不应
被他赛场上的光彩所遮蔽。“记住伟大运动员林丹，忘掉渣男林丹”，此种论调隐藏着
某种危险的价值判断，推而广之，一个革命领袖曾经为革命作出了巨大贡献，他多玩几
个女人就算不了什么；一个贪官曾经为拉动地方GDP增长作出了巨大贡献，他贪污几亿
元也算不了什么。
如果林丹出轨是可以被宽恕的，那么马蓉出轨同样应该被宽恕。男人女人没有高下之分
，则男人出轨和女人出轨也没有高下之分，这是一道简... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 18 2楼
几乎同一时间，韩立已经身处一个奇怪空间中，四周都灰蒙蒙的一片，唯独不远处耸立
一扇的通体乌黑的巨门，上面一分为二的浮现着密密麻麻的金银符文。
忽闪忽暗，显得神秘异常。
此门赫然和先前屏风中所见巨门，一般无二的模样。
他仿佛被一下卷进了屏风上的画中一般。
“这里果然是一处类似须弥洞天的所在。”韩立四下一扫后，目光就落在了巨门
上，脸上却显露出一丝诡异之sè。
忽然他单手一翻转，灵光闪动下，一叠五颜六sè的阵盘出现在了手中。
另一手飞快一掐诀，施法催动下，阵盘纷纷的激吖射出去。
它们往四周一顿，就化为一团团光球直坠的而下，方一接触地面，就没入其中踪
影全无了。 。
片刻后，一股股乳白sè雾气从阵盘消失处狂涌而出。
浓而不散，竟形成一层浓稠之极的雾墙，将韩立和前面复门全都遮蔽进了其中。
在雾墙另一侧的韩立，这才神sè微微一松，袖袍一抖，一团青光包裹着一物飞出
，一个盘旋后，蓦然悬浮在了身前处。
正是虚天宝鼎！
他抬手冲此鼎微微一点。
结果鼻盖自行飞开，里面青... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 19 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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杨清音看着仰面躺在身边的婴儿，笑了，也哭了。生产过程并不艰难，有母亲的照
顾，一切都很顺利。是个男孩，眼睛还没有睁开，哭声震天，看上去非常健康，四肢晃
动，隐约像是在打拳。
杨清音觉得自己的心境就像是个筛子，千情万绪噼里啪啦地滴落，没有一段是完整
的，也没有一段是清晰的，她不仅做不到道士的冷静沉稳，甚至不能像普通凡人一样镇
定。
“他这么大，真是我生出来的吗？”。她笑着问，脸上全是泪痕。
杨母怜爱地看着女儿和外孙，她生产的时候没有这么狼狈，因为她不用担心孩子会
被别人抱走。
“察觉到了吗？他有内丹，吸气三重，没有左流英出生时的境界高，可这已经非常
罕见了，他是杨家，不，是庞山、是整个道统的奇才。”杨母难抑心中的兴奋，忍不住
又伸出大拇指按在婴儿额头上，感受他的内丹旋转，“假以时日，他肯定能超越左流英
的境界，因为他有预言在身。”
杨清音的泪水又流出来了，她本来已经决定顺其自然，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 21 任何球星本质上都是一样的
都是用个人发挥帮助球队多进球、少失球、进而获胜
与很多人的认知相反，就世界级球员而言，齐丹并不是特别擅长传出威胁球，其间
接组织的作用也被人为夸大的。
事实上，齐丹是一个依赖进球能力的球星
他跟其他世界级球员但不同之处在于，优势并不体现在总进球数及效率上，但是他
在国际大赛上总有“关键进球”。
可以回顾齐丹的辉煌时刻，在某项赛事中表现并不出色，完全依赖某场比赛的“关
键进球”抢镜，达到一俊遮百丑的造神效果。
他的大部分价值都在于进球作用，非进球的作用（过渡、控制、抢断）从来是不如
队友的。
某些人鼓吹齐丹“组织”、“调度”等非进球作用，需要再次强调一遍。
那坦白地说，齐丹的成功向来就是牺牲队友的利益成全自己，他和队友互相的帮助
是不成比例的，但很可惜即便如此，他个人取得的进球或助攻战果仍然不是最顶尖的。
职业生涯加上国际比赛共计794场156球的进球表现，以及相对平庸的助攻表现，够
得上世界级中场的标准，但远称不上最顶尖的，某些人所谓的“当代球王”更是不着边
际。
当然国际大赛中齐丹的贡献是不可否认的，六届大赛27场10球，但是这仍然无法跟
历史上一些巨星比肩... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 22 周燕被拘留了。这个结局她事先是有准备的。
7月5日，也就是约架的前一天晚上，我给周燕私信，全文如下：“我估计他不会动
手，也不会还手，激怒你，佯装受伤，陷你违法。他知道女人打不痛他，所以不怕。陷
你被拘留他就大胜了。”
其实没有我的私信，周燕也清楚后果。她做过警察，不是法盲。她是单身母亲，约
架后对自己一旦回不了家做了安排，把孩子托付给了朋友。
我们可以说周燕鲁莽，也可指责她粗野，还可以说她愚昧，但是我们冷静地想一想
，一个懂法律的知识分子，一个孩子的母亲，明知道要承担法律后果，明知道自己和孩
子都要受到伤害，还要执意去应约打架，究竟为什么？
周燕与吴法天没有个人恩怨。周燕对吴特别气愤的是两件事。一是在《人民日报》
甘肃记者林某否认60年代大饥荒饿死人引起网友愤怒时，吴法天发帖否认饿死人了，称
他的家乡特别贫穷都没有饿死人，还不无侮辱地说如果有人饿死人可能是右派的先人。
周燕认为这是吴法天对大饥荒死难者的邪恶的冒犯。二是最近的什邡事件，吴法天发帖
以求证的方式试图说明钼铜项目无害，周燕也怒不可遏，并说了吴法天要上街“会被人
抽扁”“我也想抽他”的话。
当然，吴法天有表达自己意见的权利，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 23 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题 （2）猴子与桃子 （3）风生火起 （4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题 （6）一连串的天机 （7）人皮之争
（1）猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。
这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即
是妖，也就是说，在人的... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 24 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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背后策划的果然没有好事，辛幼陶猜准了，他却宁愿自己大错特错。
慕行秋召集了所有魔侵道士，辛幼陶亲自去请来杨清音，找回小青桃、小蒿和秃子。
在法术扩大的帐篷里，孟诩分发了刚刚造出来的还灵丹，开了一个好头，接着甘知
味宣布他在七名逝者身上感受到微弱的生命迹象，他们很有可能会醒来。
大家都很高兴，自从进入群妖之地以来，难得有两件好事接连发生，然后所有目光
都转向慕行秋，期待地看着他，希望从他这里得到彻底安全的保证。
杨清音和小青桃站在最后一排，两人个子都不是很高，被其他人挡得严严实实，辛
幼陶站在慕行秋身边，他已经吐得差不多了，终于能够冷静地看待噩耗，但是脸色仍然
显得苍白，服下还灵丹之后也没有好转。
“左流英传来消息了。”慕行秋说，声音中不带感情，他想，这样的事情没有委婉
的说法，长痛不如短痛，于是不等有人发问，继续道：“道统将退出这个世界，而咱们
所有人都得交出自己的内丹。”
帐... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 25 斯密亞丹者，斯密其氏，亞丹其名，蘇格蘭之噶谷邸人也。父業律師，為其地監榷，死
逾月而亞丹生。母守志不再醮，撫遺腹甚有慈恩，卒享大年，親見其子成大名。而亞丹
亦孝愛，終其身不娶婦，門以內，雍雍如也。亞丹生而羸弱，甫三歲，游外家，為埃及
流丐所擄。尋而復歸，入裡小塾學書計。十四進格拉斯高鄉學，十八而為巴列窩選生，
資以廩餼，入英之鄂斯福國學。當十七稘中葉，英國國論最淆，教宗演事上無犯之旨。
凡後此所嚴為立政憲法者，皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王，英前
王雅各黨人，潛聚其中，陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠，章則放紛。斯密遊於其
間，獨亹亹毣毣，沈酣典籍，居之六年，而學術之基以立。既卒業，居額丁白拉，以辭
令之學授徒，一時北部名流，多集館下。於是而交休蒙大辟。休蒙大辟者，以哲學而兼
史家，為三百年新學鉅子。斯密與深相結，交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習，
其明年改主德行字，又時時以計學要義演說教人。蓋斯密平生著作，傳者僅十餘種，《
原富》最善，《德性論》次之，皆於此時肇其始矣。一千七百六十三年，有公爵拔古魯
者，挾斯密以游歐洲，居法國者三十閱月。法人為自然學會，會中人皆名... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 26 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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锦簇刚一追上慕行秋的时候就想说出这件事，可是那时的慕行秋正处于极度兴奋之
中，满脑子都是自己的想法，根本听不进灵妖的话，每次锦簇想提起杨清音，都会被打
断。
慢慢地，锦簇不想说了，他跟着慕行秋，想知道这到底是怎样的一个人，值不值得
灵王做出那样的举动。
然后秃子来了，锦簇以为他会说，结果秃子的口风把得比他还紧。
接下来就是追踪冰魁，一路回到冰城，锦簇卷入一场事关妖族生死存亡的战斗，他
越来越敬佩慕行秋，却也因此更不想透露真相，他需要慕行秋留下。
直到现在。
“还记得你吐丹的情景吗？”锦簇问。
慕行秋点下头，他当然记得，在一片潜龙之火的上空，他吐出内丹扔进火海，转身
飞走，体验到纯粹的自由，结果自由却是虚假的，他真正抛在后面的其实是霜魂剑和里
面的魂魄。
锦簇长出一口气，虽然隐瞒这么久并非出于本意，他还是感到愧疚，“你走了以后
，灵王跳进火海，她真的跳了进去，甚至忘了施法维持太阴... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 27 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 28 8楼
韩立眯着眼睛的看着一件件奇珍从被人妖两族的妖修拿出，再一一的消失不见。
交换成功的，眉开眼笑。交换失败的，则大失所望，只能从台上空手而回。
但总的来说，大半人都交换到了自己想要的东西。
不过很明显，比起其他拍卖会或者交换会来说，这一次在台上出现的成品宝物的比例，
明显比材料之类品多了一些。
显然所有人都在为不久发生的魔劫做准备，想尽量将手中用不上东西，尽快换成拿来就
可使用的成品宝物。
毕竟材料再珍稀，不炼制成法器法宝出来，在魔劫自是无用处的。
而对在场的两族存在来讲，普通法宝不可能再入他们法眼的，而对他们适用的极品宝物
，一般都是数十种甚至上百种以上珍稀材料才能炼制而成的。
不要说炼制过程中有失败的可能，单是如此众多的材料，就足以让一般人忙碌数百年甚
至数千年的收集，都是正常之事。
否则以前的拍卖会上，出现最多的怎还会是各种珍稀材料了。
大半日过去了，大殿中的大半人都拿出准备好的东西，完成了自己的主动交换。
韩立虽然对其中不少重宝大为的眼馋，但在这些人大都指名要求换取其他成品宝物情况
下，也只能眼巴巴的看着二意。
不过他并非真的再无任何收获了。
他不但用手中的另外一株广寒界得来... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 29 芳芳喜爱读书,不管里面的内容是否有用,她都读得津津有味,受兰奇章影响,
她对碎丹之术的了解比绝大多数道士都要多.
道统初期,最紧迫的事情是与魔族斗争,将人类解救出来,可是除了三祖以外,其他道
士数量稀少,实力也太弱,远远不是魔族的对手,唯一能杀死敌人的法术就是碎丹之术,因
此,这项玉石具焚的法术非但没有受到制止,还得到大力提倡.每名道士在修行之前,都已
明白自己的最终任务,他们从一开始就朝向死亡前进,只要能与一批魔族同归于尽,就算
圆满.
这一招屡建奇功,可是魔族的防范越来越严密,它的负面效果就变得明显了:道统弟
子伤亡巨大,除了三祖,一直没有高等道士涌现,大部分在注神境界之前就已自愿献身.
这是一股不可遏制的风潮,当一同修行的弟子们前仆后继冲进魔族大军之中施展碎
丹之术的壮烈场面不断重演,后来者深受影响,在这种氛围下,大部分道士都怀着迫不及
待地的心情等候自己的宿命,以死亡为荣.
即使出现了青黄不接的状况,道统也没有下决心取消碎丹之术,面对强大的魔族,他
们实在没有更好的应对方法,只是对执行任务的道士要求越来越高,希望能为未来留下一
些种子.... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 知罪，作者：丹狄，1837年2月4
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 15:22:32 2012, 美东)
祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 32 http://www.mpbgz.com/?action-viewnews-itemid-77
有关八卦掌的起源说法不一，有人认为清《蓝籍外史》中“靖逆记”所载，天理教起义
领袖冯克善、牛亮臣的拳法中有“八步”，“似合‘八卦”’并且有“离卦”之分，这
就是八卦掌的前身。其实不然，天理教是清王朝的死敌，如果董海川挟天理教武功进京
隐身于肃王府，则必招杀身之祸。因为清王朝对待天理教一类的“叛逆**”的原则是灭
教、灭法、灭人。以八卦掌这种特色鲜明的拳法一在京城亮相，必被人识破，你让董老
公如何能在京城安身几十年，又如何传道、授业、解惑!
一、大众转天尊
清代修纂的《道藏》中有“欲求无上道，大众转天尊”的修道法门。二十多年前，
就有学者考证出：八卦掌源于道家内丹动功之一的“转天尊”。可惜一些八卦掌名家或
固执己见，或喜欢标新立异，致使八卦掌的起源成了悬案。与八卦掌的走圈功法相似的
拳术，目前世人所知的还有源于峨嵋山的自然门矮子步功和湖北的天罡气等，但这些门
派起源或传承不明，只能追溯到清代。然而，关于“转天尊”的**，有明确文字记载的
可见元代的《七真言行传》，书中有“全真七子”邱处机真人... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 33 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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o****t
发帖数: 88 | 35 http://blog.sina.com.cn/wuguozhongyishi
此人挂号费500RMB。
武国忠， 北京著名的孔伯华医馆的首席坐馆专家，被称为“北京最贵的医生”；曾经著有《四大名医孔伯华医案解析》、《武国忠伤寒论临床带教》等专业学术图书。 武国忠是中国传统的三大养生学派的传人，他是近代养生大师，解放后的道教协会会长，近代仙学养生创始人陈撄宁先生的徒孙，当代仙学泰斗、著名中医家、针灸大师胡海牙先生的入室弟子。武国忠追随胡海牙多年，学习中国传统文化，重点研习仙学养生、丹道中医、武当古法太极拳、道家针灸等。同时，武国忠又是意拳（大成拳）创始人王芗斋之女——著名养生大师，宫廷指科传人——王玉芳的入室弟子、义子。还曾得到过峨嵋丹医学派大师周潜川先生弟子廖厚泽先生的传授，学习丹道医家的“大方脉”。三上贵州寻访高真观廖复阳传人彭显光先生，学习丹家外丹的炼制法，访得丹道家梦寐以求的融阴阳丹法于一炉的浑圆丹法秘传。 武国忠是目前国内罕见的，融仙学养生、丹道养生与武术养生这中国传统养生学三大最主要流派精髓于一炉的中医专家。 |
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L******f
发帖数: 5368 | 36 今天说说吃素的事。现在流行的说法是，全真派常年斋戒，不吃荤腥。正一派初一十五
，做法事时斋戒，平时可以吃肉，但是不食四物，牛肉，狗肉，大雁，乌鱼。因为这四
种动物象征忠义节孝。又有一说，牛是太上老君的坐骑，所以不吃。其他的不吃父母生
肖之类的，只在小范围，个别人流传，就不说了。
先说全真派为什么吃素。王重阳祖师仿照佛教建立丛林制度，宋金时代的佛教，早
就是吃素了，所以全真派也是吃素。至于汉传佛教是被南北朝时代梁武帝出于社会经济
政治目强令改成吃素的，尽人皆知，就不说了。一方面说，不可否认，吃素作为朴素生
活的一部分，的确相对甘食厚味，有清心寡欲的作用，另外全真宫观，作为一个个独立
的经济体，吃素也能大幅度降低宫观的运营成本，还可以作为考验的一部分，遴选净化
门下弟子。所以作为全真派的出家道士，吃素可以说是百利而无一害的。另一方面对于
全真道士来说，自全真派创教伊始，大概所有出家的全真道士都是要用清静丹法练内丹
的。他们这套丹法，的确吃素和吃荤，真气运行的效率是不一样的。所以我只能说，如
果在炼丹中，吃素是有必要的。我也因此吃过几年素。现在的全真派，早就不是必须人
人炼内丹，更不是一炼一... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Wisdom
标 题: 南怀瑾“还精补脑”之法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 21:20:29 2014, 美东)
须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发... 阅读全帖 |
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n******1
发帖数: 3756 | 38 仔细观察林丹[微博]的着装，会有很多有趣的发现。
比如：在赛场上，他穿着李宁的球衣；到了混采区和新闻发布厅，却换上了yonex
的T恤；他的球拍，分明是yonex的产品，却印着“LD”字样。
而昨天，在福州举行的中国羽毛球[微博]公开赛男单决赛中，更有意思的一幕出现
了：穿着李宁球衣、却没用李宁球拍的林丹，迎战穿着李宁球衣、脚蹬李宁Hero2TD球
鞋、手握李宁N9球拍的印度小伙斯里坎斯。结果，没拿李宁球拍的林丹输了，从未打进
过超级赛决赛但拿着李宁球拍的21岁小将斯里坎斯赢了。
之所以出现以上这种种令人费解的细节，背后正是两大羽毛球厂商——李宁和
yonex暗中角力的结果。
李宁赞助中国队 Yonex找林丹个人
熟悉羽毛球的人都知道，羽毛球装备生产商主要有三大品牌——李宁、yonex、威
克多。这三大厂商均在全球范围内签约了很多国家队或者顶尖运动员。
中国羽毛球队的主赞助商是李宁，由于已经花巨资与全队签约，李宁公司便没有再
与中国队的个别球员签约。而中国队由于已经与李宁签约，所以国家队的队员也没有人
再与其他竞争品牌签约。
但这种情况今年在林丹身上发生了变化。
在10月份的丹麦超级赛... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 广莫道人谈吃素
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 22:39:23 2014, 美东)
今天说说吃素的事。现在流行的说法是，全真派常年斋戒，不吃荤腥。正一派初一十五
，做法事时斋戒，平时可以吃肉，但是不食四物，牛肉，狗肉，大雁，乌鱼。因为这四
种动物象征忠义节孝。又有一说，牛是太上老君的坐骑，所以不吃。其他的不吃父母生
肖之类的，只在小范围，个别人流传，就不说了。
先说全真派为什么吃素。王重阳祖师仿照佛教建立丛林制度，宋金时代的佛教，早
就是吃素了，所以全真派也是吃素。至于汉传佛教是被南北朝时代梁武帝出于社会经济
政治目强令改成吃素的，尽人皆知，就不说了。一方面说，不可否认，吃素作为朴素生
活的一部分，的确相对甘食厚味，有清心寡欲的作用，另外全真宫观，作为一个个独立
的经济体，吃素也能大幅度降低宫观的运营成本，还可以作为考验的一部分，遴选净化
门下弟子。所以作为全真派的出家道士，吃素可以说是百利而无一害的。另一方面对于
全真道士来说，自... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 40 刚开始的时候我也不相信甄子丹能打得过泰森，如果新闻上说是李小龙打伤泰森还是值
得让人相信的。只不过李小龙毕竟已经死去几十年的人了，即便他功夫再怎么厉害也无
法一探究竟了。每当论坛里提起“中国功夫”这个话题，大家第一个想到的人物就是李
小龙，是他把中国功夫推广到全世界的。逝者已去，中国功夫的接班人却是寥寥可数。
有人说如今的中国功夫全是些花拳绣腿，这么说就太绝对了。比如说甄子丹，我不敢说
他的功夫能击败李小龙，放眼现在的中国武术界，甄子丹就是如今的李小龙！能打败泰
森的中国人也只有甄子丹一个！
不得不先说说泰森这个世界重量级拳王！先看看泰森的牛逼经历:1986年11月23日迈克
·泰森2回合击倒伯比克，夺得WBC拳王，首次获得世界重量级拳王称号成为拳击史上最
年轻的世界重量级拳王。他又降服詹姆斯·史密斯和托尼·塔克，成为 WBC、WBA和IBF
世界三大拳击组织公认的世界重量级冠军，此后又击败了斯平克斯、霍姆斯、塔布斯、
布鲁诺等著名拳王。他在9次卫冕成功后，于1990年2月11日在42赔1的大热情况下被挑
战者詹姆斯·道格拉斯击倒，打出了拳击史上的大冷门。
既然泰森那么厉害，甄子丹还要... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 41 救助杨晓丹发起书
From: NKAA-Boston
各位南开校友和热心的朋友们，
你们好！我是马征，波士顿南开校友会的一员。我的一位大学同学杨晓丹（2004-2008
南开物理学院本科，后保送南开物理学院研究生2008-2011）于2012年3月13日晚下班途
中突发脑溢血。由于抢救及时，虽然他手术后昏迷近两周，现在人已经清醒，神智也在
逐渐恢复。据医生说，残留在晓丹脑部的血块也在逐步吸收。受到血块压迫的神经控制
的右边肢体也开始有些力量，语言系统和说话功能还没有完全恢复。晓丹的后期康复将
会是一个漫长而艰难的过程。
截止到4月25日，晓丹的医药花费总计约13万元人民币（医药费用明细在后面附有说明
）。预计晓丹的后期理疗和康复费用还需要数十万人民币。
由于晓丹去年才毕业开始工作和他的家庭情况（后面附有说明），这样一笔巨额医疗费
用让晓丹的家人一筹莫展。目前晓丹的工作单位认定这个事故不是工伤，我们有从事法
律咨询多年的南开校友在帮忙做法律认定。也有其他热心同学一直在和晓丹的工作单位
协调此事。作为一名南开人，晓丹的同学，我在这里也请大家... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:38:35 2011, 美东)
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑／綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投，以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布，由於南部地區
居民多為基督徒，預料獨立公投會順利過關，控制目前蘇丹八十％原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主，南方則多數為黑人，信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發，前後持續五十年，造成兩百萬人喪生；直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」（ＣＰＡ），才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百... 阅读全帖 |
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j**********7
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标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:38:35 2011, 美东)
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑／綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投，以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布，由於南部地區
居民多為基督徒，預料獨立公投會順利過關，控制目前蘇丹八十％原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主，南方則多數為黑人，信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發，前後持續五十年，造成兩百萬人喪生；直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」（ＣＰＡ），才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
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j**********7
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发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
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南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑／綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投，以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布，由於南部地區
居民多為基督徒，預料獨立公投會順利過關，控制目前蘇丹八十％原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主，南方則多數為黑人，信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發，前後持續五十年，造成兩百萬人喪生；直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」（ＣＰＡ），才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
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j******n
发帖数: 21641 | 45 杜君立：于丹的秀
2012年11月17日晚，北大剧院的昆曲专场，受主办方邀请的于丹教授刚刚登台，就
遭到起哄，她刚说了一句“我代表所有观众感谢老艺术家们……”，就被在场观众嘲笑
“不用你代表”、“下去吧”，“滚下去”、“快滚，你根本没资格跟台上的先生们站
在一起”。于丹颇为识趣地站到后面，下面观众还不放过，高呼“于丹滚下去”。于丹
只好尴尬地走向后台，临走还忘不了很于丹地说了一句：“一切尽在不言中。”所有的
一切如同天意，从秀场到笑场，最后下场，于丹完成了一种她心目中的完美轮回。
作为刚刚在人民大会堂参加完十八大的明星代表，于丹这个时代的国学大师脚下的
红地毯似乎正越来越宽广，从“才女”、“美女”到“超女”，这个中国特色的文化奶
妈几乎成为这个年代的鲜亮标签。依靠百家讲坛这个“太监课堂”，易中天弘扬中国悠
久伟大的阴谋文化，阎崇年歌颂满清统治精髓和崇高的皇权文化，而于丹则以极度的体
贴和温婉，致力于激发“咱老百姓”的感恩文化，这对营造“和谐社会”可谓功不可没。
于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 46 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑／綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投，以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布，由於南部地區
居民多為基督徒，預料獨立公投會順利過關，控制目前蘇丹八十％原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主，南方則多數為黑人，信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發，前後持續五十年，造成兩百萬人喪生；直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」（ＣＰＡ），才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百萬人中，約八百萬人住在南部，有權參加公投者為三百八十萬人，只要投
票率超過六成，公投結果就會獲得承認。如果公投順利結束，美國總統歐巴馬預料會把
蘇丹自支持恐怖主義國家名單中除名，讓美國得以對蘇丹進行經濟援助。
一旦南蘇丹決定獨立，巴席爾必須和統治南方的蘇丹人民解放運動... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 王丹：中國持續專制 將威脅世界和平與民主
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2016-04-16 00:14
〔即時新聞／綜合報導〕今年的4月15日正逢中共前總書記胡耀邦逝世27週年，民呷耸
客醯け硎荆噶摹规倝菏侵袊臍v史的傷口，這個傷口不愈合，中國無法進步。王
丹還強調，中國如果繼續維持專制，早晚會威脅到世界的和平與民主。
胡耀邦逝世27週年，對此王丹表示，「六四」鎮壓是中國的歷史的傷口，這個傷口不癒
合，中國無法進步。（資料照，記者簡榮豐攝）
胡耀邦逝世27週年，對此王丹表示，「六四」鎮壓是中國的歷史的傷口，這個傷口不癒
合，中國無法進步。（資料照，記者簡榮豐攝）
王丹透過臉書表示，27年前的4月15日是胡耀邦去世的日子，引發了一場中國近代史上
最大規模的民主邉樱罱K中共卻出動正規軍，在首都街頭進行武力鎮壓，王丹指出
，事件至今已過去27年了，但亡者仍然沈冤未雪，很多當事人依然受到當局的政治迫害。
「六四鎮壓是中國的歷史的傷口，這個傷口不愈（癒）合，中國無法進步」，王丹說，
當年的學生和市民絕沒有任何推翻政府的想法，卻慘遭血腥殺戮。
王丹強調，為「六四」翻案，絕對不僅僅是當事人... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 48 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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（谢谢读者“天风煞”的提醒，《拔魔》不知不觉已经连载一整年了，感谢每一位
读者的支持，既然是周年，求月票庆祝一下。）
异史君从岛上的火焰里蹿了出来，一会变人，一会化鸟，飞得上下起伏，嘴里却没
有声音发出。
“醒醒。”异史君不客气地钻进慕行秋设置的小小幻境里。
慕行秋端正坐在离海面十几丈的空中存想修行，听到叫声睁开双眼，“你后面还有
火苗。”
异史君急忙在屁股上拍了几下，紫色长袍被烧出的窟窿自动恢复，然后他若无其事
地说：“神树里面已经待不下去了，越来越热，外面的火焰更是旺盛，这是怎么回事，
不是说好十年吗？照这样下去，两三年之内神树就会被毁，咱们也全都得被烧死。”
慕行秋早就察觉到了，岛上的火焰已经漫延到海面上，速度虽然不快，可是步步为
营，再多的海水也挡不住，热气丝丝蒸腾，甚至渗进了海下的修行幻境，不过也有一个
好处，大量天地灵气随之上升，所以慕行秋改在半空中修行。
但他现在... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 49
小朋友，如果你想静坐试试，可以看看下面这个，我很久以前看过，比较喜欢。
《因是子静坐养生法》
http://www.douban.com/group/topic/10412816/
这本书就讲述方式上来说是佛道俗讲，人本的。过去现在时的真实再现。不象有些佛道
书那样要么托言神怪，要么附言铅汞，让人不能理解，影响了它的现代传释。
随着阅读的深入，觉得象在看一部电影，经作者的引导，直接走入了他的身体与意识当
中，直接现场，见证了他的“气兵夺宝”。
作者通过静坐养生，引导自身真气沿着人体经络，先是前任后督运行小周天，再则贯通
百脉末节，神清气爽。痼疾得愈。夺人之三宝，精气神。炼精化气，炼气化神，炼神还
虚。。。
所谓精诚所至，金石为开。遇福缘得遇上师灌顶，修密宗之法，获无量功德。
本书开篇在讲解静坐原理时应用了卫生学的方法，呼吸与血脉的关系，使我想起了南怀
瑾先生书中介绍的宝瓶气，宝瓶气的开始阶段练习的“九节佛风”也是通过锻炼呼吸来
排除杂念入静的。
《因是子静坐法》中调身之中也提到的“狮子王坐”也有密宗气功的修习身密的方法。
佛道中都提出了明心见性的说法。
佛学大师李书同在推荐本书时也提... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 50 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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