c*********l
发帖数: 3438 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Joke
标 题: 肉唾壶 - 天朝淫官自古有之
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 22:41:12 2014, 美东)
世蕃仿苻朗，每天清晨醒来，数十位姬妾赤裸伏在床前，仰起颈项，张著口以为严世蕃
的痰盂
严家查抄后，郡司奉台使见床下堆弃新白绫汗巾无数，知情者曰：“此秽巾，每与妇人
合，辄弃其一，岁终数之。”据闻一年下来，床下最多有九百多张白绫汗巾，则世蕃几
乎日日行淫数次 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Joke
标 题: 肉唾壶 - 天朝淫官自古有之
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 22:41:12 2014, 美东)
世蕃仿苻朗，每天清晨醒来，数十位姬妾赤裸伏在床前，仰起颈项，张著口以为严世蕃
的痰盂
严家查抄后，郡司奉台使见床下堆弃新白绫汗巾无数，知情者曰：“此秽巾，每与妇人
合，辄弃其一，岁终数之。”据闻一年下来，床下最多有九百多张白绫汗巾，则世蕃几
乎日日行淫数次 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 3 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 4 严嵩的儿子严世蕃绝对行为艺术家，创作工具是别人的嘴。他家没痰盂，都吐姬妾的嘴
里，叫“肉唾壶”...太恶，咱说下一个。他家没酒杯，请客吃饭都是姬妾先喝一口酒
，嘴对嘴喂客人.....是不是觉得香艳？觉得爽死了？...且慢...想想“肉唾壶”.....
..还爽吗？啊呕 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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no
发帖数: 560 | 8 渣斗，又称爹斗、唾壶，古代专用来装盛
兽骨、鱼骨或者秽物的容器，其作用相当于现在餐桌上放各种渣子的碟
子或痰盂。千万别因为渣斗用途不雅而唾弃它，因为有时它也要登
大雅之堂，在盛宴上使用，所以其制作常常很精美，其中不少属官窑佳器。
瓷质渣斗据说在晋代开始使用———比如青瓷渣斗，到明清两朝已经很流
行了。它有一
个外撇而广阔的口沿，圆鼓的腹，较高的圈足，这种设计是为了便于盛
接唾物。国外对渣斗稍重视些，专著中偶有著录，而国内各种瓷器文章
很少论及或选登，研究很不够。
明代的渣斗虽然各朝各代都有特色，但与清代相比腹部较扁圆，圈
足较高，特别是口部所呈的喇叭型，弯成一条弧线；到了清代中晚期的
渣斗口部常常像倒梯形的圆锥，线条僵直，腹部较圆，圈足较矮（如
图）。渣斗的装饰很多样，有青花、粉彩等。市场上渣斗出现得不多，
收藏家的热情一般。
曾拍卖一件明正德青花缠枝花渣斗，估价十几万元，但没有成交。
清道光青花缠枝花卉渣斗，底落“大清道光年制”篆书款，高8．5厘
米，以3．3万元卖出；同治朝的青花缠枝花卉渣斗，“同治年制”楷书
款，高8．8厘米，以3．08万元成交；光绪松石绿地粉彩描金洪福万年
渣斗 |
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c*******l
发帖数: 2083 | 14 其实是倭寇当年传来的，被东京热的吓坏了，标题上没说明误看了一点 |
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t****a
发帖数: 3544 | 15 严嵩
嚴嵩（1480年－1567年），字惟中，號介溪，江西分宜人，明朝权臣。孝宗弘治十八年
（1505年）进士，改翰林院庶吉士，授翰林院编修，旋病休归里，读书八载，诗文峻洁
，声名始著。武宗正德十一年（1516年），还朝复官。世宗嘉靖七年（1528年），奉命
祭告显陵，归而极言祥瑞，世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎，进南京礼部尚书，
两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年（1536年），以贺万寿节至京师。时值廷议重修《宋
史》，遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。他善伺帝意，以醮祀青词，取得宠
信，加为太子太保。二十一年（1542年），拜武英殿大学士。入直文渊阁，仍掌礼部事
。后解部事，专直西苑；累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖
殿大学士。
严嵩喜一意媚上，窃权罔利，专擅国政近二十年。士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，
行贿者络绎不绝。戕害他人以成已私，并大力排除异已。他还吞没军饷，废弛边防，招
权纳贿，肆行贪污；激化了当时的社会矛盾。晚年，以事激怒世宗，为世宗所疏远，抄
家去職，兩年而歿。著有《钤山堂集》40卷。
--------------------------... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 16 一年干900多次，身子骨真好
干革命身体是本钱
革命是美女，干起来要谨慎 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 17 无官不淫
不淫者基本上就是身体不好的，
干革命身体不好是不行的，也当不了官 |
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b***y
发帖数: 14281 | 19 其实，淫既是人之本性，就象吃喝拉撒一样，本不应该和道德品格挂钩。官员和常人之
区别仅仅在于淫得到和淫不到而已。唯一可以称为不道德的是淫人妻子。就如同爱财本
没有什么不道德，使用违法的方式得到才能称之为贪。同样的，淫多少女人，只要双方
自愿，就不存在道德问题。 |
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g******o
发帖数: 4042 | 20 当官要是不能淫了
这个官还有啥当头
还有谁愿意费劲去当官阿 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 22 不能这么说也有坐怀不乱的
但是当官的男人就不一样了，
当官的动力就是欲望驱使，
所以当官的一般都有很大的欲望，
否则哪里可能从官僚系统里面节节攀升 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 25 都是野史乱写的，你还当真？
既是正史，也不能全信 |
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w********V
发帖数: 123 | 26 揭露毛主席的诗词抄袭，从＂钟山＂到＂天翻地覆＂都找到出处了，被＂慨而慷＂卡住
了。有句＂唾壶崩剥慨当慷，月荻江枫满画堂。＂可是有伪作的嫌疑。
谁帮忙找出毛抄袭＂慨而慷＂的铁证。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄。
十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。
布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
剡中胜践今犹昔，安得高人支道林？
天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。
PS，要不是GOOGLE，我都不信中国人能认识这么多中国字。 |
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y*****3
发帖数: 1914 | 27 在中共外交中，最为西方感兴趣的是“邓小平的痰盂”。西方外交官每有详细记载，基
辛格在回忆录中因此称邓为“肮脏小矮人”。
邓小平见外宾时脚下的痰盂举世闻名，西方外交官有详细介绍。前美国国务卿基辛格在
回忆录中称邓为“肮脏的小矮人”。邓小平1977年在科学教育工作座谈会上讲话，每人
脚下都有一个痰盂。
说到文明吐痰，自然令人缅怀起毛泽东和邓小平那年代在公开场合的那些御用痰盂。
曾经有一段好长的时间，我以为那些在中南海会客室或人民大会堂的痰盂只作装饰用，
或作为中国人顽强地向外人特别是洋人宣示“以我为主”的天朝傲慢姿态。我相信这些
痰盂只是装饰品，是因为在我从没有在任何媒体上面看过任何人正在使用这些痰盂，其
次是因为我非常怀疑那些领导人真的敢在外国元首或贵宾面前吐痰。
直到多年后读到国外领导跟毛、邓的会议记录或有关外国领导的回忆录时，才很确定的
知道这些中国领导人在公开会客的场合确实经常往这些痰盂里吐痰。
与美会谈邓不断吐痰的记录
在中美建交前从一九七四到一九七五年的其中五次中美会谈中，按照美方相当仔细的会
议记录，每次均出席的邓小平总共朝着痰盂吐痰十六次，在一九七五年十二月会见福特
总统和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 严世蕃，肉唾壶。
最早是用竹片刮的，大号完了要洗澡。
俗称沐浴更衣。 |
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发帖数: 1 | 29
这个事是张居正记错了。
《明史。姚广孝传》的一段记载说：
（永乐）十六年三月入觐，年八十有四矣。病甚不能朝，仍居庆寿寺。车驾临视者
再，语甚欢，赐以金唾壶，问所欲言。广孝曰：“僧溥洽系久，愿赦之。”溥洽者，建
文帝主录僧也。初，帝入南京，有言建文帝为僧遁去，溥洽知状，或言匿溥洽所。帝乃
以他事禁溥洽，而命给事中胡濙等遍物色建文帝。久之不可得。溥洽坐系十余年，至是
，帝以广孝言，即命出之。
就是说，大和尚溥洽知道建文帝在哪。
《明英宗实录》正统五年（1440）十一月丁巳：
有僧年九十余，自云南至广西，云：“我建文帝也。张天师言我四十年苦，今数满
，宜还国。”谒思恩自言。岑瑛送之京师。会官鞫之。其姓名为杨应祥，钧州人，洪武
十七年度为僧，游两京、云、贵，以至广西。上命锢之锦衣卫而死。同谋僧十二人俱戍
边。
这件事本末清楚，记载详尽，应该无可怀疑。建文帝生于洪武十年（1377），至英
宗正统五年（1440）不过63岁，老僧自称90余岁，肯定是假的。经审问，老僧有名有姓
，鞫狱之人必不敢杜撰。这是几个僧人共谋的诈骗事件，由90余岁的老僧杨应祥假冒建
文帝，最后事情败露。结果，老僧被关入锦衣卫... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 30 字典里说两宫也可以包括皇帝呀
http://www.zdic.net/cd/ci/7/ZdicE4ZdicB8ZdicA47274.htm
===============
liǎng gōng ㄌㄧㄤˇ ㄍㄨㄙ
两宫（兩宫） 添至备忘录
《ZDIC.NET 汉 典 網》
(1).指太后和皇帝或皇帝和皇后。亦指太上皇和皇帝或两后。因其各居一宫，故称两宫
。《史记·魏其武安侯列传》：“有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。” 裴骃 集解引
张晏 曰：“两宫，太后、 景帝 也。”《汉书·张延寿传》：“ 放 取皇后弟 平恩侯
许嘉 女，上为 放 供张……两宫使者，冠盖不絶。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋
吴兴舟中作》词：“两宫何处，塞垣祗隔 长江 ，唾壶空击悲歌缺。” 清 陈康祺 《
郎潜纪闻》卷一：“比 穆宗 登极， 肃 益跋扈难制。两宫震怒，臚列逆跡，付廷议，
罪在不赦。” |
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S*******i
发帖数: 2018 | 31 在中共外交中，最为西方感兴趣的是“邓小平的痰盂”。西方外交官每有详细记载，基
辛格在回忆录中因此称邓为“肮脏小矮人”。
邓小平见外宾时脚下的痰盂举世闻名，西方外交官有详细介绍。前美国国务卿基辛格在
回忆录中称邓为“肮脏的小矮人”。邓小平1977年在科学教育工作座谈会上讲话，每人
脚下都有一个痰盂。
说到文明吐痰，自然令人缅怀起毛泽东和邓小平那年代在公开场合的那些御用痰盂。
曾经有一段好长的时间，我以为那些在中南海会客室或人民大会堂的痰盂只作装饰用，
或作为中国人顽强地向外人特别是洋人宣示“以我为主”的天朝傲慢姿态。我相信这些
痰盂只是装饰品，是因为在我从没有在任何媒体上面看过任何人正在使用这些痰盂，其
次是因为我非常怀疑那些领导人真的敢在外国元首或贵宾面前吐痰。
直到多年后读到国外领导跟毛、邓的会议记录或有关外国领导的回忆录时，才很确定的
知道这些中国领导人在公开会客的场合确实经常往这些痰盂里吐痰。
与美会谈邓不断吐痰的记录
在中美建交前从一九七四到一九七五年的其中五次中美会谈中，按照美方相当仔细的会
议记录，每次均出席的邓小平总共朝着痰盂吐痰十六次，在一九七五年十二月会见福特
总统和... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 32 世蕃仿苻朗，每天清晨醒来，数十位姬妾赤裸伏在床前，仰起颈项，张著口以为严世蕃
的痰盂
严家查抄后，郡司奉台使见床下堆弃新白绫汗巾无数，知情者曰：“此秽巾，每与妇人
合，辄弃其一，岁终数之。”据闻一年下来，床下最多有九百多张白绫汗巾，则世蕃几
乎日日行淫数次 |
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a***e
发帖数: 27968 | 36 尼玛体力惊人，这估计是为了让皇帝XMJDH直接砍了这孙子
话说这帮文人yy还真是没下限 |
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l*r
发帖数: 79569 | 40 我啥我很龌龊的想到了肉唾壶。。。ft。。。羞惭退去
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b*****l
发帖数: 9499 | 41 nnd，当时在俱乐部还是哪里小资一下“一寸相思一寸灰”，“红袖添香”啥的，被你
来了个“肉香炉”煞了风景。现在又进一步到了肉唾壶。下一步就要肉夜壶了，估摸着。
见的
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x*****u
发帖数: 3419 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 女人的眼泪z 女人的眼泪----男人眼中的另类美 (2006-07-31 13:41:24)转载
虽然到目前为至，关于美并没有一个让人普遍接受的定义，但并不影响我们对于事
物美不美作出自己的判断。康德说，当一个对象单纯因为它的形式在我们心中引起快感
、而不是占有的欲望，它是美的。其实说明白点，美就是能够使人产生愉悦，也就是让
我们感觉到顺眼、舒服、喜欢的事物。一般来说，形式上的对称、均衡、清晰、明亮、
光滑、精致、新颖等特点容易引起美感。
对于女性美而言，也是这样。中国历史上有四大美人，据说是能羞花、闭月、沉鱼、落
雁的。但仅仅根据这四个间接烘托性的夸饰词，我们并不能想象出四个各具特点的美人
来。倒是中国古代文学中对女性美的描写更具体形象一些。比如《诗·卫风·硕人》写
庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
。”又如宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太肥，减之一分则太瘦；著
粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳
城，迷下蔡。”再如曹植《洛神赋》写洛神：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋
菊，华茂春松。仿... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 43 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 44 周作有一首曹雪芹佚诗
唾壶崩剥慨当慷，月荻江枫满画堂。
红粉真堪传栩栩，渌樽那靳感茫茫。
西轩鼓板心犹壮，北浦琵琶韵未荒。
白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。
如何？ |
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S**C
发帖数: 2964 | 45 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 47 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 48 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 237 | 49 (一)自在心
时光老了，心也老了，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳。把自
己想象成一朵梅花，开在古瘦的枝头，只等一场雪，来把我静静覆盖。也许我就是一块
老墨，在时光的纸上反复涂抹，写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂，不要人赏，只
要自己看看，就好。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也
无怨。冬天的雪还没有来，菊花却开得热闹，大街小巷，农家庭院，田间地头，无处无
菊。少无适俗意，性本爱秋山，本性如此，自然而然。性淡如菊，恬静，淡泊，耐寒，
清雅。闲来无事，泡一壶菊花茶，枕风揽月，落雪听禅，淡看世态，笑对生死。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，从来不是的——至少，在弘一法师寺院的
围墙外面，我是那样的谦卑。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一
尊佛。秋月春风，闲看;云水禅心，来去;无欲无求，自在。缘来缘去如流水，花开花谢
一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇!
一座老屋，一个小院，几块奇怪的石头，有点古拙。屋檐低矮，空了的燕巢，破旧
的木船，哪里也不想去了。只想就这样静静坐着，晒太阳或乘凉，看苔藓长满... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。
寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居
，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，... 阅读全帖 |
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