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发帖数: 8336 | 1 二、圣安东尼时代的宗教背景
在明白圣安东尼的苦修生活之先，我们必须先了解安东尼当时的宗教背景，从而更
能掌握圣安东尼的观念及对代时代的影响。
A.二、三世纪教父的榜样
在圣安东尼主张苦修生活前，已有一些出名的教父主张苦修生活。第二世纪末的非
洲教父特土良(Tertullian,160-225)劝告基督徒要完全与世俗隔絶，他加入了孟他奴主
义，他们要求信徒严格遵守圣经教训，变卖所有过集体生活，他们在道德和灵性要求上
都极其严格，具排他主义倾向。[8]同一时期的另一位非洲教父俄利根(Origen,185-254
)亦按字面意义严格遵守圣经的教训，不单过贫穷的生活，他甚至自阉，来实践「为天
国的缘故自阉」(太十九12)的要求。[9]第三世纪的教父居普良(Cyprian,约200-258)在
信主后，立即变卖家产赒济穷人，严格遵守道德戒律：包括独身、禁食、祷告、默想、
远离世俗及追求圣洁等。[10]从早期教父身上，我们看到圣安东尼当时代的教会已经笼
罩着一种对信仰非常严格，甘愿按圣经字面要求来实践信仰，为要追求灵魂上的洁净的
一种属灵风气。
B.二、三世纪初期的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 2012年底入读青岛大学A-Level的施圣安，凭借优异A-Level成绩获得了牛津面试邀请，和大多数牛津面试生不同的是，施圣安是通过Skype方式在网上完成面试的。
“牛津不录取我，是牛津的损失”！一个狮子座的男孩霸气地说道。1月7日下午16时41分43秒，一封来自牛津大学的邮件牵动了所有人的心！2000年8 月出生的“神童”施圣安获得了2014年全球排名第四国际顶尖名校的牛津大学数学与统计专业预录取通知书！他创造了奇迹，他是牛津历史上年龄最小的本科生，是青岛大学A-Level第38名考入牛津大学和剑桥大学的学生。可是这个14岁的男孩非得要牛津大学给他一架钢琴才肯去，敢这样向全球顶级学府牛津大学提条件的，恐怕中国大陆挑不出第二个了吧！牛津，钢琴准备好了木也？
答题不需要计算器，脑子比计算器还快！
资料显示，牛津大学录取的最年轻的学生是在1773年，威廉·皮特入读时只有14岁，24岁担任英国最年轻的首相。历史第二是2010年录取的英国学生阿伦·费尔南德斯，入学时只有15岁。而施圣安则是牛津大学历史上最年轻的国际学生，更是中国有史以来最年轻的牛津学生。
牛津大学的入学条件很严格，并不是所... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 3 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 圣元奶粉性早熟疑似蒙牛造假……转帖
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 17:37:33 2010, 美东)
蒙牛集团蓄意破坏我公司(伊利)的商业信誉、商品声誉案件侦破进展
前言：
乳业大发展的十多年间，除了光鲜亮丽的数字，还有不为人知的艰苦。展现在我们面前
的，从来没有一马平川的道路，从来没有简单的经营环境。无论前面是悬崖峭壁，还是
暗礁险流，我们依旧会奔腾向前、掌握未来。因为，我们有勇气、有智慧去面对任何艰
难险阻，排除万难，去赢得胜利。
前期，乳业发生了“圣元奶粉性早熟事件”，导致圣元奶粉市场销售停滞，圣元品牌形
象一落千丈，消费者纷纷退货，圣元乳业遭受巨大损失。虽然国家卫生部后来提供了圣
元奶粉不含性激素的报告，证明圣元奶粉和婴儿性早熟无关，但是消费者依然不相信，
仍在质疑圣元奶粉。
大家也许不知道，“圣元奶粉性早熟事件”事实上是我们的主要竞争对手——蒙牛乳业
有组织、有预谋、有计划、有步骤周密策划出来的，而且这是专门... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 天主教（Catholicism）、正教（The Orthodox church）、新教(Protestantism)并
称为基督教（Christianity）的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
（635），由基督教聂斯脱里派（Nsctorians）主教、叙利亚人阿罗本（Olopen）传入
，唐人称
为景教，至武宗会昌五年（845）便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年（1294）
，由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺（John Monte Govino）传入中国，并在北京、泉州
等地设立教
堂，当时蒙古人称之为“也里可温教”（Arcoum）。到至正二十八年（1368）元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间（1573-1620），天主教会士来澳门入内地传教，历时200多年，其残
余活动至清
光绪二十年（1894）。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索，以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪，欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德（Martin Lu ther... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: ChinaNews
标 题: 传蒙牛高管因涉圣元奶粉性早熟事件被批捕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 00:47:49 2010, 美东)
[提要]昨晚，微博http://t.sina.com.cn上突然传出消息，称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”，竟是著名奶业巨头蒙牛及其公关公司策划出来，以打击竞争对手。同时另一奶业巨头伊利公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉，进行有计划的舆论攻击。
“圣元奶粉性早熟事件”引发蒙牛及其公关公司的涉案传闻。昨晚，新浪微博上突
然传出消息，称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”，竟是著名奶业巨头
蒙牛及其公关公司有组织、有步骤策划出来，以打击竞争对手。同时另一奶业巨头伊利
公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉，进行有计划的舆论攻击。据网
上消息称，在内蒙古公安部门介入后，蒙牛及其公关公司一批涉案人员被拘捕。该消息
一经发布，立即在微博上遭到疯狂转载。但截至发稿时止，该消息仍未获得... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 8 [提要]昨晚，微博http://t.sina.com.cn上突然传出消息，称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”，竟是著名奶业巨头蒙牛及其公关公司策划出来，以打击竞争对手。同时另一奶业巨头伊利公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉，进行有计划的舆论攻击。
“圣元奶粉性早熟事件”引发蒙牛及其公关公司的涉案传闻。昨晚，新浪微博上突
然传出消息，称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”，竟是著名奶业巨头
蒙牛及其公关公司有组织、有步骤策划出来，以打击竞争对手。同时另一奶业巨头伊利
公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉，进行有计划的舆论攻击。据网
上消息称，在内蒙古公安部门介入后，蒙牛及其公关公司一批涉案人员被拘捕。该消息
一经发布，立即在微博上遭到疯狂转载。但截至发稿时止，该消息仍未获得蒙牛方面的
证实。
据传，蒙牛集团总裁助理杨某、蒙牛集团工作人员安某等人及北京某公关顾问有限
公司、北京某网络营销顾问有限公司等数人涉案并有人被批捕。此外，在新浪微博上，
用户“半岛网青岛微博独家”则发表了另一种说法：“听听另一面消息，蒙牛如是说：
杨再飞不是蒙牛总... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重建，改名佑圣观，路由此得名。
1917年为方便汽车通行，修6米宽的碎石路，1927年改成沥青路。
我的童年
1929年，我16岁的母亲从遂安县(1957年并入淳安县)汾口小镇下了小篷船，顺新安
江、富春江、钱塘江，经五天四夜到了杭州南星桥码头，那时还没有公路。这年考入位
于金沙港的杭州市立女初，1932年又考入南山路的省立师范学校首届幼稚科，毕业后回
遂安狮城... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31518885.html
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 老底子的杭州风情：佑圣观路里的记忆（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 12:27:02 2013, 美东)
佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 11 曹家档案史料之十三（二百四十一至二百六十）
二百四十一 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺
康熙五十七年六月初二日
江宁织造．奴才曹（兆页）跪奏；恭请万岁圣安。江南时雨大行，农民俱得及时插
秧，莫不欢呼庆告，感仰圣主德泽所被，今岁秋成丰收可必，目下米价照常，每石八钱
至九钱不等，百姓安乐，太平无事。谨将五月分晴雨录，恭呈御览，伏乞圣鉴。
朱批：朕安。尔虽无知小孩，但所关非细，念尔父出力年久，故特恩至此。虽不管地方
之事，亦可以所闻大小事，照尔父密密奏闻，是与非朕自有洞鉴。就是笑话也罢，叫老
主子笑笑也好。
[会载《故宫周刊》第八十五期]
二百四十二 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺
康熙五十七年七月初二日
江宁织造．奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南今年雨?时若，各处田禾茂盛
，自是十分丰足之岁。闾阎百姓无不感仰，以为圣德感被，普天之下，咸荷洪恩。目下
米价照常，每石八钱至九钱不等，将来新米上市，更可望贱。小民安乐，太平无事。所
有御赐稻，头次已经收割，凡有乡民领种者，奴才随便给散，不谋其收，惟期皇仁广布
而已。今将稻米样并六月分晴雨录，理合恭程御览，伏乞圣鉴。
朱批：知道了。
二百 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 师又说 求道的人啊，你们一定要有真正的见解， 才能不管到哪里， 都不被哪些野狐
精魅迷惑。 没事就是贵人， 千万不要搞怪。只需要平平常常， 向外向别的地方去追
求自我，都是大错特错。 你想求佛， 佛只是空名文字。你还认识是哪个在求吗？ 三
世，十方佛祖来到这个世上，也就是为了求法。 今天你们在这里参学， 也是为了求法
。得法就算结束了。 没得就还要跟以前一样去轮回。 什么是法呢？我所说的法是心法
， 此法没有形状，却通贯十方， 目前处处是用。 人都不能信， 所以在名句上下功夫
， 希望在文字中能得到佛法， 这之间的差别可是天上地下的差别。诸位， 和尚我说
心地法门， 可以入凡入圣、入净入秽、入真入俗。 即不是真， 也不是俗， 一切真俗
凡圣都可以有个名字， 只有此不能安个名。 你体会到了就知道如何用， 没有什么秘
密，也根本不用称之为玄旨。和尚我说法， 和别人不同。 假如文殊、普贤现在各化身
来向我问法，才刚开口说请问和尚， 我就知道是他们了。 为什么？因为我的见解不
一样。 我外不取凡圣，内不执着自性， 所以看的透彻而没有疑惑。
师又云 道流！切要求真正见解，向天下横行，免被这一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安（Hoi-an，Faifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（the Thu Bon River）
即柴江的入海口，历史上是占婆（Campa）人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据
的“南北朝”（1527-1592）和郑阮对峙（1533-1788）时期，南方阮氏为与北方郑氏争
雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经
营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域，东西方各国商
人都在这里活动，并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
（Quinam），也有称为“交趾”、“交趾支那”（Cochin China），地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩（Jan Pieterszoon Coen）说，广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”，会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 15 曹家档案史料之十（一百八十一至二百）
一百八十一 曹（禺页）奏请圣安并报雨水粮价摺
康熙五十三年五月初九日
江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏：恭请万岁圣安。奴才于五月初八日已抵江宁
，谨将万岁天恩传告奴才母亲。旷典殊恩，莫能仰报万一，惟有率领全家老幼朝夕顶香
，叩祝万寿无疆。江南麦季丰登，禾苗现在及时种插，雨水调匀，人民安乐。米价九钱
一两不等。所有二月、三月、四月晴雨录，恭呈御览，谨具摺奏闻，伏乞圣鉴。
朱批：朕安。所奏知道了。
一百八十二 曹（禺页）奏请圣安并报雨水粮价摺
康熙五十三年六月初三日
江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏：恭请万岁圣安。江南目下米价，每石九钱、
一两不等，百姓安乐，太平无事。所有五月分晴雨录，理合恭呈御览，伏乞睿鉴
朱批：知道了。
一百八十三 苏州织造李煦奏请再派盐差以补亏空摺
康熙五十三年七月初一日
臣李煦跪奏：
窃臣与曹寅蒙万岁隆恩，轮视淮盐，殊荣异数，亘古未有。今十年差期已满，臣煦
何敢再有非分之求。但臣蒙豢养数十年，莫非宏恩覆庇，而自今以後，将有不得保全身
家之惧，若不据实陈奏，以求圣恩，是徒蹈欺主之重罪，并负豢养之弘慈，此臣煦之所
以不容不沥诚吁请 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 三、圣安东尼的苦修主义
在四世纪时期，无论政治、教会内、教会外、甚至在意义上，一切环境因素都准备
好迎接苦修主义更进一步地来到信徒当中，发挥它的影响力。让我们现在来看看这个从
安东尼而带来的苦修主义是一个怎样的观念。
A.圣安东尼苦修的源由
要探讨圣安东尼的苦修主义，我们必先看看安东尼苦修的原因，从而明白他所持的
观念：
1.来自经文
圣安东尼的苦修观念是由几段经文而来的。第一段是在他父母死后尚未到六个月，
他常常前往教堂默想。有一次，当他走路时，他便思想使徒是怎样舍弃一切，跟随救主
……。他认为使徒将财物储蓄在天，这是很大的盼望。他怀着这些思想进入教堂，听到
「你若愿意作完全人，可去变买你所有的分给穷人，就必有财宝在天上。」(太十九21)
他深深感受是神选召他为圣徒，他立刻离开教堂，将他的遗产(肥沃和十分美丽的田地
，约中国的十二顷)及所有财物分给村民及穷人，只留下少部份给他的妹妹。[23]第二
段经文是后来他再一次进入教堂，听到「所以不要为明天忧虑」(太六34)，他随即离开
教堂，把仅有的财富也分给穷人，将其妹妹交托贞女们抚养，他就专心操练。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百四十五章 劝进
金陵百货公司首饰柜台，士朴典椎，淡淡的殊光宝气，比之后世的华丽和金碧辉煌，却
是显得更大气。
坐在柜台前的木椅上，叶昭正拿着一个金镯子往金凤的粉嫩小手上套，金凤心里甜
甜的，俏脸微微有些红。
对面绿衫子的售货女店员羡慕的看着这一幕，还是第一次见到这般尊贵养眼的先生
太太。可真是想象都想象不出来的色彩，这个世界上还有这等人物，只觉得多看人一眼
都是亵渎。
其实王府里奇珍异宝何以道里计？在这个时代不管怎样叶昭也不能太过免俗，尤其
是攻城破府后从发匪诸王、从北国官员、抗拒平远军的豪绅等等所在，几镇提督搜刮来
的宝物，价值连城的不知凡几，虽然大部分充入国库，但提督们敬献给叶昭的，叶昭也
只能笑纳，升官发财，自己的几大猛将包括其部下将领都有其局限性，你太清高，人家
也就闹不了好处，有些事，过得去也就睁只眼闭只眼，什么东西都太较真，未必就能带
来好的结果。
单单这部分宝物，若计算其价值，怕叶昭已经是世界首富，当然，现今皇室王室，
和民间比较财富本身就不公平，那英国女王的珍奇宝物，同样浩瀚如海。
若说现在给金凤小手上套的金镯子，在府里，扔墙角都没人拣，可购物就不同了，
古往今来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百四十五章 劝进
金陵百货公司首饰柜台，士朴典椎，淡淡的殊光宝气，比之后世的华丽和金碧辉煌，却
是显得更大气。
坐在柜台前的木椅上，叶昭正拿着一个金镯子往金凤的粉嫩小手上套，金凤心里甜
甜的，俏脸微微有些红。
对面绿衫子的售货女店员羡慕的看着这一幕，还是第一次见到这般尊贵养眼的先生
太太。可真是想象都想象不出来的色彩，这个世界上还有这等人物，只觉得多看人一眼
都是亵渎。
其实王府里奇珍异宝何以道里计？在这个时代不管怎样叶昭也不能太过免俗，尤其
是攻城破府后从发匪诸王、从北国官员、抗拒平远军的豪绅等等所在，几镇提督搜刮来
的宝物，价值连城的不知凡几，虽然大部分充入国库，但提督们敬献给叶昭的，叶昭也
只能笑纳，升官发财，自己的几大猛将包括其部下将领都有其局限性，你太清高，人家
也就闹不了好处，有些事，过得去也就睁只眼闭只眼，什么东西都太较真，未必就能带
来好的结果。
单单这部分宝物，若计算其价值，怕叶昭已经是世界首富，当然，现今皇室王室，
和民间比较财富本身就不公平，那英国女王的珍奇宝物，同样浩瀚如海。
若说现在给金凤小手上套的金镯子，在府里，扔墙角都没人拣，可购物就不同了，
古往今来... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 20 贴个笔记，冲冲晦气。这个世界上有很多有趣的东西，内心光明的人应当找些有趣
的事情来做，而不是让自己的内心越来越扭曲与昏暗。
言归正传，书的内容基本上是四世纪时期的罗马的历史。从君士坦丁病逝后开始讲
起，从君士坦丁家族残酷的内斗到君士坦提乌斯的统治，以及“叛教者”朱利安，米兰
大主教圣安布洛休斯，三大部分。并且贯穿了基督教在这一时期的发展，内斗与排外，
以及最终成为罗马的国教。
罗马在这一时期很有中世纪的影子，大量在中世纪发生的事情已然在罗马发生。首
先由于君士坦丁与其子君士坦提修斯都更加喜欢阿里尼乌斯派，所以两者的最后受洗都
是由阿里尼乌斯派所给予。而虽然在尼西亚公会议中阿里尼乌斯派被视为异端，并遭到
流放。但一来君士坦丁很快又把他们招了回来，二来反而在蛮族中基督教的扩散来自于
阿里尼乌斯派。而整个四世纪都贯穿了阿里尼乌斯派与后来三位一体派之间的斗争，从
王室到下层的民众。圣安布洛休斯成功的把米兰变成了一个狂热的三位一体派的城市，
这会的罗马已经有东西分裂的趋向，政体也在君权神授（君权至上，神权为君权背书）
与教权最高（教权至上，教会可以制裁皇帝）两者间摇摆。在圣安布洛休斯的努... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 21 曹家档案史料之十二（二百二十一至二百四十）
二百二十一 曹（兆页）奏清圣安并报雨水粮价摺
康熙五十五年九月初三日
江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南目下米价比前稍贱，每
石一两至一两一钱不等，将来若湖广、江西客船云集，米价尚可望贱。百姓俱太平无事
。谨将八月分晴雨录，恭呈御资，伏乞圣鉴。
朱批：知道了。
二百二十二 曹（兆页）奏请圣安并呈稻样米样摺
康熙五十五年十月初一日
江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南太平无事。米价照常，
每石一两至一两一钱不等。所有御赐稻种，奴才遵旨分与各乡农民布种。目下二次稻已
得成实，今据乡民呈报前来，每亩收谷二石一、二斗至二石七、八斗不等，无不欣忭踊
跃，传为异宝。凡有田产之家，俱闻风求种，从此流传广布，百姓均得多收一次之稻，
利益甚多，皆蒙万岁洪恩德泽之所被也。谨将二次所收稻样、米样并九月分晴雨录，恭
呈御览，伏乞圣鉴。
朱批：朕安。奏摺知道了，此种须广布江南，以便民生才好，不可花费吃用。
二百二十三 苏州织造李煦奏谢再监察两淮盐课一年摺
康熙五十五年十月二十一日
奴才李煦跪奏：
窃奴才与曹寅蒙万岁天高地厚之恩，轮视两 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 http://art.rmlt.com.cn/2017/0411/468835.shtml
2017-04-11 11:27 来源：人民论坛网 作者：范曾
引言：4月1日党中央、国务院发布建设雄安新区之指示，雄才大略，令人欢欣鼓舞。余
心中所呈现者辉煌灿烂如日出之江花，爰引短文以志：
一、人类聚居之城市可大分为二：1、自由发展城市；2、设计城市。雄安将是自600年
前永乐帝迁都北京之后最伟大的设计城市。
二、它将比世界历史上任何名城都伟大而雄阔、庄肃而安详，千年大计，意味着一切高
瞻远瞩，不作任何临时之计。
三、人类历史上任何伟大而美奂的自由发展城市往往大章法不始于肇创，以此，应变者
多，火来水灭，水来土挡，不似设计城市之按部就班，从容应对。
四、中国有五千年文明为基座，雄安有成为世界第一伟大城市的文化积淀，它不以炫耀
烟云过眼的财富为目的。
五、雄安把民生问题作为第一之追求，一切工作之中心在于此。而且目光不限于雄安，
放眼全国、全世界。
六、人文荟萃而不会臃塞累赘，繁荣绚丽而弃绝庸俗奢靡。
七、白洋淀成为映晔城市倒影的大浸巨泽，而且苟有城市标志，应树立于淀中，诗经所... 阅读全帖 |
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b***m
发帖数: 43 | 23 2010年10月19日 23:36i美股【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
（i美股讯）10月19日报道，据中国证券报资深记者舟亦洲新浪微博消息，蒙牛总裁助
理杨再飞、蒙牛儿童奶项目负责人安勇等及北京博斯智奇公关公司、北京戴斯普瑞网络
营销公司数人涉案。安勇被正式批捕；北京博斯智奇公关顾问有限公司副总经理赵士勇
（曾任蒙牛集团首席顾问）、副总经理兼项目部负责人肖雪梅等7人接受审讯、网络部
负责人赵宁、马野、郝历平等3人被拘留。
传以上涉案人士与诬陷圣元国际“奶粉致性早熟事件”有关。截至目前，蒙牛官方仍未
对此消息做出回应。
今年8月份，媒体陆续报道称，江西、山东、广东等多省婴儿因喝圣元奶粉导致性早熟
。随后，卫生部发布通告称圣元奶粉合格，性早熟与其无关。事件平息后，圣元也投资
1000万设慈善基金，用于研究“性早熟”病因。
而圣元国际自8月初爆出“奶粉门”事件后，股价连续遭受重挫，甚至跌至52周最低点8
.97美元。截至文章发布时，圣元股价11.05美元，仍未恢复到“奶粉门”之前水平。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 《全明星探》曝光的张纪中和一个女人的照片同“杜星霖”微博中的女子高度吻合。 摘自《全明星探》
中国名导张纪中妻子樊馨蔓被爆劈腿肖齐的消息近日在网上炒得沸沸扬扬，被网友们戏称为“王宝强离婚案的2.0 升级版”。樊馨蔓第一时间在“劈腿对象”、张纪中‘干儿子’肖齐的家中召开记者会辟谣，称自己和肖齐只是好朋友加合作伙伴的关系，倒是张纪中外面早有小三，还有个3 岁的私生子， 而且现在正在忙着转移资产。然而，记者经过深入挖掘发现， 此案另有惊人内幕，原来人在美国的张纪中其社安号显示的却是一名“死者”，而和“死者”同住一室的又另有同年同月生、且同姓一个“张”的“女性”“张嘉庆”？！
张纪中间接证明爆樊、肖婚外情
人在洛杉矶的张纪中昨天发表声明，称“家丑不可外扬”的他被樊馨蔓、肖齐的“不道德、不检点” 行为弄得忍无可忍，两人的绯闻让他夜不能寐，不得不站出来发表声明。首先他与樊的婚姻早已进入寒冬（视频），张为挽留这段婚姻一直对樊采取包容、甚至纵容的态度，但这让樊更加肆无忌惮，变本加厉。
多次好言相劝无果，两人不得不通过法律手段办理离婚。“就在这个当口，樊滥用公众资源，散布大量对我不利的负面消息，污了大家... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 27 http://www.ttcs.org.tw/church/22.2/10.txt
刘锦昌
前 言
安波罗修(St. Ambrose of Milan, 333?～397)在教会音乐史上被称为是「拉丁歌词
之父」1，曾经创办一座学校专门培育圣诗人才，音乐史上所谓的「安波罗修圣咏调」(
Ambrosian chant)相当出名，2 就是为表明安氏的贡献。安波罗修在三十五岁以前，
从事的是政治、外交的事务，西元373年时，被选为意大利米兰的主教，从此一生转变
方向，本文旨在透过安氏成为基督徒的生命，来思索基督徒献身的意义，在本论中将分
三部分进行：首先介绍安波罗修的简单生平，其次对於他的主要思想加以叙述，最后讨
论他的献身意义。由於时空的限制，本文主要采用二手中、英文资料，特此致歉。
本论 安波罗修的献身(基督徒)生活
(一)生平简介
虽然安波罗修距离我们的年代约一千六百年之久，关于他的生平介绍各种资料略有出入，
3 但是这不至於影响到我们对於他的思想、教导的探讨，基本上可以发现，在叙述他
的思想、生平重要事件的资料方面是相当一致，根据我们的判断认为，安波罗修在出任
米兰主教后，有关他 |
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W******2
发帖数: 1453 | 28 （明慧网通讯员湖北报道）廖学圣，男，大约1959年生，住湖北省公安县斗湖堤镇阳光
花园七栋502号，是湖北省公安县迫害法轮功的打手。
据知情人士讲，他的父亲因迫害信仰人士而遭报身亡。其父从军队转业后在当时的公安
县看守所当所长。在文革期间，中共迫害信仰人士，有一部份基督教人士及其它宗教信
仰人士被关押在公安县看守所。有一段时间，他父亲强迫所有在押人员给看守所砌院墙
做奴工超强度劳动，但又不给饭吃，只给吃红薯（大米被他父亲贪了）。所有做奴工的
在押人员又饿又累，因此病倒不少人，大家苦不堪言。他父亲借中共强权迫害信仰人士
而遭恶报，因看守所的围墙倒塌被塌死。当时廖学圣在读高中时就顶了他父亲的班在公
安局上班。
中共迫害法轮功后，廖学圣极其卖力参与迫害。十二年来，公安县所有法轮功学员遭迫
害的案例桩桩件件都是与廖学圣脱不开干系的。
一、法轮功学员郭恒宏被迫害离世
九九年七月二十日中共开始迫害法轮功以后，郭恒宏因不放弃对“真、善、忍”的信仰
，坚持修炼法轮功，廖学圣就以“单位如有炼法轮功的，则不能评明星企业”等来株连
单位。郭恒宏去北京上访为法轮功说句公道话，被北京公安绑架后，又被廖学圣等恶警... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 29 杨平轻轻呼出一口白气，手里的牛筋弓弦已经拉到了极限，整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中，安详地嚼着一蓬枯黄的树叶，浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日，稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护，光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展，宛如一个天然的囚笼，把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳，弓端没有丝毫颤动，绷紧的双腿一跪一立，如渊渟岳峙。现在他
需要做的，就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指，然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙，刺穿棕黄毛皮，割开热气腾腾的血肉，把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头，就这么简单。
时间过去了一瞬，抑或是一阵子，杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射，牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳，撞得身旁的树木一阵摇动，然后四蹄飞扬，慌张地朝着树林深处逃去，很
快就不见了踪影。
杨平站起身来，抬眼望了望空荡荡的林子，露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来，把
犀角弓插在泥土上，走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来，随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 30 “奶粉疑致婴儿性早熟”引发人们高度关注。据有关部门消息，农业部已经向湖北
省提供检测激素方法，至于奶粉是否存在质量问题，仍需等待检测结果。目前，湖北省
工商等部门已对奶粉取样。由于奶粉过去没有激素检测项目，也无相应标准，有关方面
正进行论证，将尽快公布调查结果。
农业部提供检测方法
昨天下午，卫生部新闻发言人邓海华称，卫生部已关注到媒体对“武汉三女婴性早
熟事件”的报道，现在正向主管业务的司、局了解情况。邓海华透露，卫生部没有为这
一事件专门召开新闻发布会的计划。
另据卫生部最新消息，农业部已向湖北省提供检测激素的方法，至于奶粉是否存在
质量问题，仍需等待检测结果。目前，湖北省工商等部门已对反映的奶粉取样。有关方
面正在论证。
昨天下午，设在武汉市食品药品监督管理局的武汉市食安办工作人员表示，主管此
事的是武汉市食安办，统筹的是湖北省食安办。由于事涉重大事项，相关调查结果由武
汉市委宣传部统一发布。这位工作人员称：“有一部分关于调查结果的信息已经报给市
委宣传部，近期应会发布。”
圣元称奶源为纯进口
圣元国际集团公关部经理张迎玖说：“对于企业来讲，在奶粉中添加激素，不仅没
有任何好的功 |
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w***t
发帖数: 8175 | 31 南加大地球科学系、加州地地震研究中心教授郦永刚说，南加州大小断层超过1万5000
条，真正能引发大灾害约几十条，涵盖大洛杉矶地区的圣安德里斯（San Andreas
Fault）、朋地丘（Puente Hills Fault）与Oakridge三大断层，都已到大震周期，进
入发生芮氏规模7甚至8的「强震危险期」，也就是说，三大断层涵的洛杉矶县、圣伯纳
汀诺县、圣费南度谷大部分华裔聚集区，几乎「无所遁逃」。
其中，贯穿圣盖博谷地脚下的朋地丘断层，沿5号公路，从洛杉矶市中心一路往南
至安那罕，中间涵盖蒙特利公园、圣盖博、哈仙达冈、罗兰冈、钻石吧、科汶纳、拉哈
布拉、富乐顿至安那罕等地，几乎覆盖圣盖博谷华裔聚集区，该断层上人口密集，一旦
断裂，必定造成大量伤亡。
「目前来看，发生7至7.4地震机率有56％」郦永刚说，该断层过去1万2000年，曾
发生过六次规模7以上强震，「至今已到了每2000年周期」。
然相较而言，圣伯纳汀诺县「更危险」。郦永刚说，不同于洛杉矶市中心，与圣安
德里斯断层带，中间还隔有圣盖博山脉，从210公路往东到215号公路，整个圣伯纳汀诺
市中心北边，就是圣安德里斯断层，... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 32 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 一、引言
早期教会有一批信徒，被称为沙漠教父，甘愿选择离开繁华闹市，退居沙漠，过着
极度刻己的苦修生活(Asceticlife)。第三至四世纪时期，一位被称为隐修士之父的沙
漠教父—圣安东尼(St.Anthony，或译大圣安当，251-356)[1]出现后，在埃及有一个爆
炸性的影响，[2]超过半数的信徒到沙漠苦修，数目大约有二百至五百万人，[3]连当代
最著名的神学家奥古斯丁也受其影响，渴望成为修道士！为何这种对今天信徒不易明白
的苦修生活，在当时会带来如此震撼的影响？安东尼所持的是一个怎样的观念？当时的
信徒为何愿意放下一切，独自躲在渺无人烟的沙漠，禁食禁肉地度过余生？苦修生活对
他们的意义何在？笔者尝试从圣安东尼当时的历史文化背景，亚他那修着的《圣安东尼
传》(TheLifeofAnthony)及记录沙漠教父言行的《旷野之声》(
TheSayingoftheDesertFathers)这些一手数据及其它二手数据，为以上问题作初步的响
应。
虽然亚他那修的《圣安东尼传》在作者及其真实性上，在近代曾具争议，但这些争
议后来都被全部推翻，这本《圣安东尼传》经过争议后，仍... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 35 一个过度肥胖的妇人横躺在快要塌陷的沙发上酣睡，满身赘肉几乎让她从沙发上掉下
去，这是一幅油画所表现的场景，而这幅真人大小的油画作品下月将于纽约佳士得拍卖
，估计能拍到3500万美元(约2.45亿元人民币)，大有机会创下在世艺术家作品成交价格
的新纪录。
而创作这幅作品的艺术家也颇引人瞩目，这位名叫卢西安·弗洛伊德(Lucian
Freud)的画家，居然是著名心理学家弗洛伊德的孙子，而他作为表现派画家，也以暴露
模特的真实面貌，特别是较为粗鄙、丑陋的一面而闻名，并成为在世最伟大的当代画家
之一。
最贵的作品是怎么画出来的
“如何让她这样的尺寸显得壮观”
卢西安·弗洛伊德这幅名为《沉睡的救济金管理人》(Benefits Supervisor
Sleeping)的油画创作于1995年，画中的模特是现年51岁的休-蒂利，来自伦敦，体重
127公斤。这个分量，让蒂利怎么看都不像是艺术家会选来当模特的人，但卢西安·弗
洛伊德会。卢西安曾说过，他“偏好不寻常的人，或者奇怪的比例。”蒂利被卢西安亲
切地称作“大只休”，他“很明白如何让她这样的尺寸显得壮观，她正好能展示人们从
未看过的一面。”
“为了这... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 36 格林尼治时间2011年7月20日晚，88岁的卢西安·弗洛伊德Lucian Freud（1922－
2011）在他伦敦的家中病逝。他“为艺术而生，与艺术共呼吸”的人生路线，被标注了
休止符。画家生前对艺术创作之外的社会交往持回避态度，一直都用写实的技法创作绘
画，与喧嚣的艺术界保持着距离。他去世后，有人说了这么一句话：直到死的那一天，
他都没为艺术界的嘈杂所动。
一生坚持不变的作画方式
1922年出生在德国的卢西安·弗洛伊德，有着犹太血统，希特勒上台后开始种族清
洗，一家人不得不于1933年迁往英国。他先后在莫里斯的东盎格鲁人学校和戴德汉姆学
习绘画。1939年卢西安·弗洛伊德加入英国国籍，3年后他开始职业画家的生涯，1944
年，伦敦勒菲沃里画廊举办了卢西安·弗洛伊德的首次个人画展。他的油画《沉睡的救
济金管理员》(Benefits Supervisor Sleeping)2008年创下了在世画家作品拍卖的纪录
3364万美元。有人称他“在最后几十年旅程中达到了人生的巅峰”。“他同整个艺术体
制作战，最终打赢了。”
除了油画，他还从事蚀刻版画创作。就像他的祖父只肯抽一种雪茄，他只用蚀刻... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
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c******d
发帖数: 949 | 39 曹家档案史料之十一（二百零一至二百二十）
二百零一 江宁织造曹（兆页）奏捐银两以供军需摺
康熙五十四年九月初一日
江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：为皇恩浩荡，效力无从，情愿捐赀，少供军
需事。
窃惟万岁圣文神武，四海一家，虽昆虫草木，无不仰沾圣化。不意泽旺阿喇蒲坦，
藐弱残生，荷沐万岁覆载洪恩，不思报德，辄敢狂逆。天兵所指，如风偃草，正其自取
殄亡之日。
窃念奴才祖孙父子，世沐主恩，至深极重。自奴才父兄去世以来，又蒙万岁天高地
厚洪恩，矜全孤寡，保存身命。种种受恩之处，迥异寻常。今日奴才母子所有身家，自
顶至踵，皆蒙万岁再造之赐，虽粉骨碎身，难报万一。级才接阅邸抄，知部议需用骆驼
运送军粮。老母泣谕奴才，以为奴才等仰沐主恩豢养，足以过活，惟恨不能身亲荷担，
为国驱驰，情愿捐银三千两，少供采买骆驼之用，略申蝼蚁微诚。
谨具摺奏闻，伏乞天恩赏收。奴才母子不胜激切顶戴之至。
朱批：交部了。
二百零二 曹（兆页）奏请圣安并报江南米价摺
康熙五十四年九月初一日
江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南目下米价照常，每石六
钱八分，至七钱三、四分不等。百姓安乐，太平无事。所有八月分晴 |
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d******g
发帖数: 97 | 40 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: duanling (凌), 信区: Travel
标 题: 秘鲁南境 - 圣谷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 00:22:12 2012, 美东)
库斯卡city tour的那个团价格很好，没法抵挡诱惑今天继续跟团去圣谷。路线是从库斯
科出发，经过皮萨科（Pisac），乌鲁班巴（Urubamba），鸥燕台（Ollantaytambo）和
钦切罗（Chinchero），返回皮萨科。由于鸥燕台是前往马丘比丘火车线的一个站点，很
多人选择在鸥燕台那里脱团，住一夜，次日前往马丘比丘，或者当晚前往马丘比丘的大
本营热水镇住宿。
圣谷（Sacred valley）又叫乌鲁班巴谷（Urubamba Valley），是从库斯科通往马丘
比丘的安第斯山脉中的一个山谷，因流经山谷的乌鲁班巴河（圣河）而得名。这是印加
王国的中心地带，所以留下的遗迹也颇为可观。皮萨科和鸥燕台的遗址都是不可错过的
景点，跟马丘比丘相比，据说也是各有千秋。乌鲁班巴附近的盐田和Moray遗址很有特色
。
9点大巴出发，到皮萨科之前，又走访... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 41 安胖以前领先绝杀榜，直到圣科比前两年发飙半赛季六杀
上赛季安胖也有双绝杀了 |
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b*s
发帖数: 82482 | 42 好像又看见老佛爷只能太监叫：
“老佛爷”在清朝并非尊称：只有太监私下才能叫
在清宫戏中我们经常听到“老佛爷”这个称呼，上至王公大臣下到太监宫女，见了
慈禧太后都是齐声高呼“老佛爷吉祥”、“老佛爷万寿无疆”，“老佛爷”好像成了慈
禧太后的专用名称。
其实“老佛爷”在清宫内并非尊称，著名清史和文物专家朱家溍在《故宫退食录》
一书中介绍，清朝官员见到慈禧太后必须马上跪安说：“臣某某某请皇太后圣安!”太
监在值班时遇见太后，既不用行礼也无须说话，如果要奏明什么事情，也是跪下磕头说
：“奴才某某某请皇太后圣安!”不论是官员还是太监，见到慈禧太后必须称“皇太后
”，绝对不能叫“老佛爷”，更不能说“老佛爷吉祥”之类的话。“老佛爷”在清宫里
也使用，但那是太监和内务府官员背后对慈禧的代称，就像黄埔军校的学生背后称呼校
长蒋介石为“老头子”一样。朝廷大臣不论当面还是背后都不能叫“老佛爷”。
只知道以前慈禧叫做老佛爷，好像没有更早的例子了吧……
这是啥时候兴起来的恶习啊？
范冰冰不是也有人叫她范爷么。。。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 43 圣包皮（英文：Holy Prepuce）是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一。历史上欧洲数
间教堂曾宣称拥有耶稣生前割下的包皮，并据称拥有神奇的力量。
据东方教会的基督教义，耶稣的肉身是在复活之后四十日升天。耶稣留在人世间的
少数遗物，包括了他儿童时在割礼中割下的包皮。以前亦曾经有神学争论，耶稣升天时
倘若不包括包皮，耶稣是否完整；之后引伸至辩论耶稣是否应连同掉下的头发、指甲等
物一起升天。亦有人指出因为耶稣升天是神迹，所以应该不受这些限制。
现在欧洲的多家教堂都声称他们拥有圣包皮的部分或全部。当中意大利卡尔卡的一
家教堂至1983年为止，每年巡游时都会捧出它们拥有的圣包皮。直至后来它们的圣物被
小偷连盛载的宝匣偷去，至今下落不明。另一家在法国的教堂宣称他们的圣包皮是中世
纪时的英格兰国王亨利五世留下。当时亨利五世的妻子有孕，传说中圣包皮的气味有安
胎作用，亨利五世特地向别处借来使用，之后因为效果显著而没有归还。
十七世纪时，天文望远镜得到改良，天文学家首次见到土星上的环。当时曾经有天
主教的神学家里奥?阿拉丢斯猜测土星上的环是由跟随耶稣升天的圣包皮所变。 |
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c******d
发帖数: 949 | 44 曹家档案史料之八（一百四十一至一百六十）
一百四十一 曹寅奏请圣安并进呈晴雨录摺
康熙五十年十一月初三日
江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
江南太平无事。臣目下现在扬州造具钱粮销引各款清册，料理事竣，即星驰入都，
叩觐天颜。
今将江宁十月分晴雨录，恭呈御览。其杨州晴雨录，恭呈御览。其扬州晴雨录，已
交与李煦启奏。理合一并奏闻。伏乞睿鉴。
朱批：朕安。余知道了。
一百四十二 内务府总管赫奕等奏御用缎匹跳丝落色请令江宁织造赔偿摺
康熙五十年十一月十五日
江宁织造送来上月满地风云龙缎、蟒缎、妆缎（中略）宫绸、宁绸、纱等九百四十
五匹，官用大立蟒缎（中略）等二千八百十五匹，两项共三千七百六十匹，其中跳丝及
擦后落色之上用缎、明纱十二匹。苏州织造送来上用满地风云龙缎（中略）等三百三十
四匹，官用大立蟒缎（下略）等二千四百五十一匹，两项共二千七百九十五匹。杭州织
造送来绫子、春绸（中略）等六千零五十匹。其中江宁送来跳丝及擦后落色之缎匹等共
十二匹，既都不能用，请令其补织赔偿送来。等因。
内务府总管赫奕、郎中马尔噶交奏事员外郎傻子、双全具奏。
奉旨：知道了。钦此。
[译自内务府满文奏销 |
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n********7
发帖数: 1593 | 45 （是不是很老的假新闻了？ 万一火星了不要笑哈）
腾讯体育讯 加盟切尔西之前，安切洛蒂在AC米兰执教8个赛季，球员时代的他还在圣西
罗球场踢过5年球。从某种程度上说，安切洛蒂是红黑军团的旗帜性人物。可谁有能想
到，他竟是蓝黑球迷。11月27日，安切洛蒂在做客天空体育的一档节目时谈到了这段鲜
为人知的往事。
面对天空体育《足球领地》主持人的采访，安切洛蒂道出了这个惊人的秘密。“没错，
我自小就是国际米兰球迷，我的偶像是马佐拉！一个球迷让我成为蓝黑球迷。当时，我
有个表哥住在米兰。我买了全套的国际米兰球衫和短裤。从那天开始，我就成为了国际
米兰球迷。”
安切洛蒂提到的马佐拉是国际米兰传奇球星，出自国际米兰青训系统，他将全部的球员
生涯献给了国际米兰，足足18年。马佐拉司职中场，人称“艺术之子”，是“大国际时
代”的缔造者，见证了国际米兰上世纪60年代所有的辉煌。安切洛蒂自小为他着迷，毫
不让人意外。
安切洛蒂虽说自小就是蓝黑球迷，但他的职业生涯和国际米兰没有丝毫关系。球员时代
的他先后效力于帕尔马、罗马和AC米兰。退役之后，安切洛蒂先后担任雷吉纳、帕尔马
、尤文图斯以及AC米兰主帅。其中，A... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 46 最著名的两个处女皇后
一国之母的皇后竟然是处女，这也许谁都不会相信，但历史就是这样，这两个汉朝的皇
后在她们的一生中从来没有被皇帝碰过……
1、汉惠帝皇后张嫣
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里的人
说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小娃娃
。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都是可
降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，这个
皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟弟年
纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对阿嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假装怀
孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育，还
是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。一辈
子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。而此时，汉惠帝刘盈的后宫
美人己经生了四... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 97 | 47 库斯卡city tour的那个团价格很好，没法抵挡诱惑今天继续跟团去圣谷。路线是从库斯
科出发，经过皮萨科（Pisac），乌鲁班巴（Urubamba），鸥燕台（Ollantaytambo）和
钦切罗（Chinchero），返回皮萨科。由于鸥燕台是前往马丘比丘火车线的一个站点，很
多人选择在鸥燕台那里脱团，住一夜，次日前往马丘比丘，或者当晚前往马丘比丘的大
本营热水镇住宿。
圣谷（Sacred valley）又叫乌鲁班巴谷（Urubamba Valley），是从库斯科通往马丘
比丘的安第斯山脉中的一个山谷，因流经山谷的乌鲁班巴河（圣河）而得名。这是印加
王国的中心地带，所以留下的遗迹也颇为可观。皮萨科和鸥燕台的遗址都是不可错过的
景点，跟马丘比丘相比，据说也是各有千秋。乌鲁班巴附近的盐田和Moray遗址很有特色
。
9点大巴出发，到皮萨科之前，又走访了一个购物市场，然后到皮萨科，继续市场。
皮萨科的市场很有名，但进去一看，跟之前看到过的市场并无不同，只是规模大些，东
西多些，主要是纺织品，首饰，有印加特色的工艺品，还有一些不知真假的古董，穿着
民族服饰的女人带着孩子，抱着小羊... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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