m****a
发帖数: 9485 | 1
树和果子是比喻，怎么定义树和果子，你我可能有点不同。
我理解好树是---好的教训。好果子是---好行为，或者行善。
坏树---掺杂了好的教训的坏的教训（本身看起来还是树的样子，根部可能烂了）
坏果子---不好的行为，或者不爱人的行为，或者有能力却行不出善来。
人是可以改变的，只要人的信仰的内容进步，行为观点也会随之改变。我是乐观主义者
。当然要靠上帝的帮助。
注意我文章只是在基督信仰框架下的，没有涉及其他信仰的意思。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 2 我知道耶稣的这句话是个比喻，也知道那些果子指的是什么。
说实话，老耶稣这句话，很体现出他（或者写这故事的人），对世界和人性的认知比较
初级：非黑即白，非善即恶，二元对立。似乎人性不会转变，或者善恶不是相对概念。
拿这句话来套宗教，则更是笑话。天主教（信仰）是好树吗？那这颗树上坏果子也太多
了些。问题是，好果子也有。摩门教（信仰）是坏树吗？那这颗树上好果子也不少。问
题上，坏果子当然也有。
哪棵树上只有好果或者坏果？没有。
上帝造恶又造善了吗？没有。天地不仁。上帝既不造恶，也不造善。他只创造平衡。至
于善和恶，只是这平衡里面的一组对比。黑与白之间，尚有深深浅浅的灰色。That's
my understanding of the Deist God. |
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s*********a
发帖数: 801 | 3 大概两千年前，
9:1 耶 稣 又 对 他 们 说 ， 我 实 在 告 诉 你 们 ， 站 在 这 里 的 ， 有
人 在 没 尝 死 味 以 前 ， 必 要 看 见 神 的 国 大 有 能 力 临 到 。
24:34 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 世 代 还 没 有 过 去 ， 这 些 事 （耶稣
降临和世界末日） 都 要 成 就 。
那一代人都死光了，耶稣还没有出现，骗子啊。
坏树不能结好果子，楼上那对夫妇也有样学样了。
人还是挺好被骗的。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 4 “没有好树结坏果子；也没有坏树结好果子。”。
好像你不同意这句话，我觉得这话说得没有错，我是这样来看的：
判断树的好坏要看果子，果子的好坏则是看它有么有毒能不能吃。好树一开始肯定会结
好果子，无论后来果子是否被虫子咬了，变成所谓的“坏” 果子，即使如此，坏果子
的种子还会长出好树；而坏树就不行了，它无论如何都结不出能吃的果子，无论它的果
子多光鲜，由坏树的种子更是长不出好树出来。
在这里我理解好和坏就是有没有毒能不能吃的意思。所以用耶稣说的这句话来否定基督
教这棵树是不是有问题？ |
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b****w
发帖数: 692 | 5 我家的drive way边上和邻居的前院边上有一排树，买房子的时候agent随口一说好像是
我们的，我们也没仔细追问。前两天这边刮风下雨有一棵树坏了一半，歪向我家drive
way，我就准备找人把它砍了。想跟邻居确认一下顺便提醒她届时不要让小孩儿出来。
结果她说那一排树，除了这坏了及其边上的两棵都是她的。这坏了的及其边上的两棵确
实更靠近我们一些，而且比其他的树明显高。本来没太在意地界，但她这样一说，还是
有点小不爽（砍坏树的钱得我出，剩下好的树和地还不是我的）。
有没有什么办法能确认么？听说要做个survey贵得要死？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 6
耶稣说了，只有坏树才结坏果子。如果耶稣的话不是放屁，那么就证明了基督教这个树
是坏树。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 7 这句话本身如何我懒得评论。但是，从这句话出发，我给出许多牧师性侵犯儿童的案例
，这些牧师们都是基督教这个树上的果子，然后大家就可以判断基督教这个树到底是好
书还是坏树了。
如果承认这许多性侵犯儿童的牧师是“坏果子”而坚持基督教是“好树”，则耶稣的话
是屁话。如果坚持耶稣的话是“真理”并且基督教是“好树”，那么这许多性侵犯儿童
的牧师必然是基督教的“好果子”。
这许多性侵犯儿童的牧师是“好果子”还是“坏果子”，大家自己判断。 |
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h******n
发帖数: 2795 | 8 修剪树木跟理发其实是差不多的。刚刚剪完头发，除非留的很长那种，看起来总是不怎
么爽，这样不好，那样不满意。等若干天之后，也就慢慢习惯了。
如果楼主不是生活在没有冬季的地区，这树进入秋季，树叶就开始掉落了。不管修剪的
是好，还是坏，树来年又是一片新气象。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 经文：路加福音十三1-9
这段经文，是叙述主耶稣所讲的一段教训和一个比喻。当基督在世的时候，有一次
犹太人起来反对罗马政府，要起革命;巡抚彼拉多就大大压迫那些反对者，把那些反对
罗马政府的人杀掉，又把他们的血来和祭物混合;这是一件最残忍不过的事。当时有人
把这件事来报告给耶稣知道;也有人说，那班被杀的人，死的如此凄惨，他们必定是比
别人的罪更大;他们自己没有被杀，那么他们以为他自己一定没有这般大的罪恶。我以
为不止犹太人会有这样的观念，世界各处的人大都是这样。有些人看见一个人因为死得
太凄惨了，他就会联想这个死者生前一定是犯了大罪;死得不凄惨的，或者没有死的，
他就以为这些人的罪一定不及那些惨死的重大。去年湖北省水灾，淹死了许多人，当时
有些人说：他们一定是犯了大罪。朋友!你以为他们的死是因为有极重的罪恶，你却连
一点罪恶也没有吗?不，只因为主还容忍着你们，希望你们悔改。不然，你们就要与罪
人一同被灭了。
主耶稣为要证明神的慈爱，叫世人好醒醒的缘故，就设了一个比喻说：一个人种了
一株无花果树，三年没有结果。请你们想：无花果在三年里应该结了多少次的果子?你
知道无花果和别的果树不同，别种... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 11 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1093 | 12 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 14 美国之音：雷洋猝死政府忙公关：雇水军、删贴、掉包视频
北京居民雷洋被警方控制后死亡引发舆论关注。目前，昌平警方已通过党媒之口披露不
少雷案“细节”，舆论维稳车轮已经启动。昌平公安的微博跟贴中出现大量网络水军，
腾讯网还将一段长达4分钟、浏览量突破2000万的现场视频，调换成了雷案中的“足疗
女”在电视上“认罪”的视频。
昌平公安分局的官方微博@平安昌平被指雇佣大量水军为自己“引导舆论”。@平安昌平
就雷洋之死发布的公告下面有上万条评论，其中有不少支持警方的用户均来自同一家网
络公司。
此外，腾讯网曾发布了一则题为《雷洋涉嫖身亡事件：目击者拍摄执法现场曝光》的视
频，长达4分多钟，其中有网民拍摄的雷洋被捕时呼喊求助的画面，还有腾讯记者现场
采访目击者的内容，视频发布后浏览量很快突破了2000万。然而几小时后，原链接下的
视频被替换，原始视频在墙内遭删除。（原视频已被网民上传到了YouTube备份）
5月7日晚，29岁的北京昌平区居民雷洋在回龙观龙锦苑东五区小区内停车场被便衣警察
逮捕，不久后死亡。5月9日晚，昌平警方在微博上发布通报，称警方“接到群众举报抓
获涉嫌嫖娼的雷洋”后，雷洋“抗... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 15
说的好！
太7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
太7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
太7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
太12:33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 16 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/35717_0.html
发信人: myelsa (我的理解不一定对，请对照圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: myelsa, 你不要再满脑子浆糊了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 13 10:54:45 2009, 美东)
每个人都该清醒，都不能把耶稣说过的话当成儿戏。歪歪弟兄，我提醒你几段经文，到
了上帝审判的日子，别忘了我提醒过你：主耶稣说：
马太福音6：16-20
16 凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果
呢？
17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子；
18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。
20 因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。
马太福音12：33-37：
33“你们种好树就结好果子，种坏树就结坏果子；凭着果子就能认出树来。
34 毒蛇所生的啊，你们既然是邪恶的，怎能说出良善的话？因为心中所充满的，口里
就说出来。
35 良善的人从他良善的心发出良 |
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J**S
发帖数: 25790 | 17 那就说啊，
给孩子说，
树有好树，坏树
如果这棵树，给生活带来破坏和危险，那就是坏树，
砍掉坏树，就不是BREAK NATURE，
你砍的树，是坏树， 离房子近， 树根要破坏房子，长大后，树枝要破坏屋顶。 到那
时候， 屋顶漏水，屋子被树根破坏，没法住。 你说，那那时候，你一个人住你老师家
可以吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
版内文章搜索列表
查找讨论区'TrustInJesus'内， 标题含：'' 作者为：'bigeyefish'，'365'天以内的
文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 [转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类：摄影杂谈 四月风分类：其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要：
刘树勇，山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授，艺术系主任。上个世纪八十年代，始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期，致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干，著作数十种。
一片草地三杯酒：很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的？
刘树勇：“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来，如有兴趣
可找来一看。写此文动机，一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式，而且心境上比过去平静了，想自己一个
人扎扎实实地做点儿事，不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是，我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的，不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”，其实... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 [转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类：摄影杂谈 四月风分类：其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要：
刘树勇，山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授，艺术系主任。上个世纪八十年代，始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期，致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干，著作数十种。
一片草地三杯酒：很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的？
刘树勇：“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来，如有兴趣
可找来一看。写此文动机，一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式，而且心境上比过去平静了，想自己一个
人扎扎实实地做点儿事，不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是，我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的，不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”，其实... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 22 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=302267
【联合新闻网╱文、图节录自宝瓶文化《陈树菊∶不凡的慷慨》】
年纪最小的菜贩
赚钱是很辛苦的。我从一个不懂事的人开始赚钱，我从一个不会理财的人开始理财，就
是要去学。
十三岁以前在读书，不知道天高地厚，回去整天就是跳圈圈、跳方格、橡皮筋，根本没
有想到要去学
做生意、学卖菜。
十三岁没有妈妈了，责任重大，有五个兄弟妹要养，还有爸爸要照顾。以前卖菜靠妈妈
，妈妈一下子
就走了，也没来得及教我什么。
一踏进了中央市场，我成了年纪最小的菜贩，是一个正式的生意人了，而不是什么学徒
。简单说，我
成了附近摊贩的竞争者。如果我的生意好起来，自然会影响到他们的生意。这时候，没
有人会想教我
做生意，我只有自己教自己。
用眼睛去学生意
因此，我学做生意，几乎都是靠自己用眼睛去看、去学、去摸索，看人家的蔬菜如何绑
、排、放，观
察左右摊贩如何做生意，如何和客人互动、应对，并把生意做成。
这就是我学做生意的方法∶用眼睛去学，用脑袋去想。
虽然如此，早年的人还是比较厚道。我家的遭遇，大家几... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 23 来自主题: LeisureTime版 - 树的故事 树的故事
L生活在一个偏远的小镇，与他高中的恋人结了婚，过着一份平平淡淡的生活。但是，
命运之轮会在那一格停下了是无法预料的，也许是破产，也许就像现在的L。
事情的起因是科学家通过几十年的努力，用最新的基因技术终于培育出了一种树，长得
跟国旗一模一样，最奇妙的一点在于小时像小国旗，大了就像大的，成比例的长大。可
想而知，举国欢腾，每人一颗，大家都认为这是国运腾飞的征兆。然而，L种的却是史
无前例，无比高大，而且是带色的，连图案都是清清楚楚，在一个山岗上迎着朝阳闪闪
发光。但是，L那地方是太偏僻了，虽然在当地成为了名人，别人并不知晓。还是但是
，命运之轮决心要在L这一格停下了，那是任何人都无法阻挡的。
有一个记者因为一些和主旋律不符的报道，受到了处分给开除了。当然，他是知道自己
是再也找不到地方干记者了，改行却是年纪太大也不知道能干什么，而且祸不单行，太
太离了婚并且带走了孩子，于是万念俱灰，准备找一个偏僻地方了结自己的一生。不料
鬼使神差，居然来到了L的门口，看到了这一颗树。
顿时豪情万丈，开始鄙视原来的自己。怎么一... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八篇 警告 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:56:32 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第八篇 警告
“耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”(太二十四4)
“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成
了有荣耀的盼望；我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要各人在基督
里完完全全的引到神面前。”(西一27-28)
警告是爱的表示
给予警告是爱的表示。谁能像母亲般警告人，谁便可以像母亲般爱人。你的母亲也
许去世了，你的父亲也许也不在了，但请让我代替他们，向你发出警告的呼声。我愿意
像保罗一样对你说：“我写这些，不是为要羞辱你，乃是因为你是我所爱的儿子，所以
我要警告你。”
当一个领港者正引导着一只邮船进入坎培拉(Cumberland)时，远远看见有一艘小船
亮着了一盏灯... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 642 | 26 大家看看下面这个言论：
马太
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
耶稣的智力水平有多高？不管从字面意思看，还是比喻的意思看，这都是极其弱智的言
论。
通常，一棵果树上有好果子有坏果子。
通常，一个宗教有好的信徒有坏的信徒。
通常，一个组织有好的成员有坏的成员。
“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”，这得多弱智啊？！
有时候看到一些报告：硕士研究生被小学毕业的骗子骗了之类。通常这种情况不是骗子
水平有多高，而是被骗的人总想着占点便宜，什么“白白的恩典”之类。基们心有所求
，就难以客观地看问题，上当受骗也就不奇怪了。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 27 这是一群很特殊的人物，既可怜又可恨。说他们可怜，那是因为他们都已经爬到天堂边
上了，就是不肯迈进去，就是不肯向基督敞开自己的心怀，就是不肯低下头来认罪悔改
。说他们可恨，那是因为他们在教会里面起了不少“绊脚石”的作用，甚至有的人本身
就是假先知、假师傅。
对于后者，主耶稣早已给我们打了预防针：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，
外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能
摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好
树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，
凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太七：15-20）。请大家注意，在这段并不
算长的话里，主耶稣竟说了两次同样的话“凭着他们的果子，就可以认出他们来”。这
是干什么？这就叫提醒，叫告诫。告诫我们不仅不要去救他们（因为他们是“残暴的狼
”，是最终要被“砍下来丢在火里”的），反而要“认出他们”，防备他们。
而对于前者，即那些善良的没有真正重生得救的“基督徒”，我们必须要为他们在神面
前付出代价，好好地为他们祷告。否则既对不起主，... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 28 这是一群很特殊的人物，既可怜又可恨。说他们可怜，那是因为他们都已经爬到天堂边
上了，就是不肯迈进去，就是不肯向基督敞开自己的心怀，就是不肯低下头来认罪悔改
。说他们可恨，那是因为他们在教会里面起了不少“绊脚石”的作用，甚至有的人本身
就是假先知、假师傅。
对于后者，主耶稣早已给我们打了预防针：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，
外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能
摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好
树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，
凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太七：15-20）。请大家注意，在这段并不
算长的话里，主耶稣竟说了两次同样的话“凭着他们的果子，就可以认出他们来”。这
是干什么？这就叫提醒，叫告诫。告诫我们不仅不要去救他们（因为他们是“残暴的狼
”，是最终要被“砍下来丢在火里”的），反而要“认出他们”，防备他们。
而对于前者，即那些善良的没有真正重生得救的“基督徒”，我们必须要为他们在神面
前付出代价，好好地为他们祷告。否则既对不起主，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 种子和果实 一些人在信仰上做区分的时候，见到与自己理解不同的就开始紧张起来，也容易很恼火
，就想攻击别人。也常常是不看所要诋毁的对象到底在做些什么（行为怎样），专门从
别人的信仰里面，挑出跟自己不同的，比如对方信三位一体的与否，信信经与否，信圣
经无误与否等，作为条件来断定。也先假定自己的理解是真理，然后说对方跟自己理解
不同就是错误的。在指责别人的同时，自己的行为却没有什么很多值得称道的地方。
也有另外一些人，专注于自己的行为，每天悔改自己的不足，从来不批判别人，却常常
赞美别人所作的一些好事，尊重每一个人的信仰和人格。自己的信仰当中尽管的确有与
众不同的地方，但是坚持用行为说话。
信什么—就是一个人的知识，只是载体，作为这些知识，能否像好种子一样，耐心培养
，成长，长成参天大树给人乘凉，才是我们观察这个种子是否好种子的方法。而不是观
察种子是白色的，还是黄色的，抑或紫色的。凭借信仰的内容，对经文理解的不同，就
把别人区分的方式，正好像种子还没种下之前，对比区分种子的颜色，而武断的区分种
子的好坏。这不是区分信仰正确与否的方法。区分的方法，圣经已经提出了，耶稣已经
给了我们如何分辨善恶教训的方法... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 宗教狂太可怕了
胡桃仁／张宇理
胡桃仁：
我真给弄糊涂了，本来我也喜欢信基督教，觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工，做上帝喜悦的事」，就觉得基督徒特别神圣，叫我这凡俗人自愧不如。你们又说，
信上帝的人要向上帝负责，所以不敢任意妄为，不像无神主义者，因为不信上帝报应，
不信头上有更高的权柄，很可能因此就胡作非为，无所约制，无法无天。我以前也服膺
这种说法，但最近读到九一一劫机者的备忘录，说他们也是为神做事，也是听神的话去
杀死美国人，而且杀得越多越好，越能荣耀阿拉，真令我毛骨悚然，不寒而栗，感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教，不如不信。我又想到，宗教狂热分子要干起坏事来，名堂
更多，甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问，你们说信神，恐怖分子也说信神
；你们说要听神的话，恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人，究竟你们信教的人是
怎麽搞的？会不会有一天基督徒疯狂起来，也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来？宗教狂实在太可怕了！
张宇理：
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你，我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛，觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉（他们的神）是慈悲的，有同情... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 2）为什么说地方教会(召会)是异端
国度网
https://67.15.197.124/viewthread.php?tid=6223
这篇文章 https://67.15.197.124/blog.php?t ... dtime=0&page=11
根据圣经具体分析了李常寿的错误。另外是否是异端，还可由它所结的果子来判断。
马太福音7:15-20：15 提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。16
凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果呢
？17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子；18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果
子。19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。20 因此你们凭着他们的果子就
可以认出他来。
大家可能听说过蝴蝶效应，也被称为蹄铁效应，是指在一个动力系统中，初始条件下微
小的变化，经过长时间后，将会导致结果的极大差异，这个效应在社会学界用来说明一
个坏的微小的机制如果不加以及时的引导会给社会带来非常大的危害。就象圣经上对罪
的比喻说，一点面酵能使全团面发起来(加拉太书5:9)。和罪一样，这也是异端成长的
过程。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 37 什么样的道路是神的道路，是我们在这个世界上要遇到呢？
13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
是窄门，是小路。因为有多少人愿意接受施比受更有福呢？有多少人愿意追求神的公义
，怜悯，慈爱呢？这是一个充满尔虞我诈，金钱至上的社会。 因此那公义，慈爱很怜
悯之门一定是很少人愿意走的，一定比那人多的门小，因为走的人少，那么就不如人多
的道路宽大，但是这样的小路不是我们自己在走，而是有神的同在，有神的帮助。
走路的时候要小心那些假先知，因为他们的心是坏的，他们用各样的假道理来使走小
路的人迷失自己，从而走上引向灭亡的大路。这些人也和我们一样称呼耶稣为主，每个
星期应该也有敬拜，也有异能。
15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
16 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果
呢？
17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
20 所以凭着... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 40 这话对教会和基督教不适用，因为经上说“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好
树不能结坏果子；坏树不能结好果子。” |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 白花丁香树
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 26 21:11:57 2019, 美东)
于小红 闪闻 闪闻 微信号 GZHA01
功能介绍 闪你所未闻
作者：于小红
看到白花，我常常想到永远年轻的妈妈，还有我的姥姥。
丁香树，我告诉身边的人去买来种，一定要白花的，他种了许多丁香，白丁香开了竟然
没跟我说，所以我得讲讲姥姥的故事，他就会记得告诉我。
在一个动荡的岁月里，妈妈像蝴蝶一样地飞离了。小绒线胡同姥姥家院子里，在那棵丁
香树下，姥姥给我们讲故事，在那棵树旁，她将外孙女们带大。花开花落，院子里，还
有花椒树、石榴树，那棵不堪回忆的石榴，妈妈的石榴树。
01
蝴蝶
买到了最后几张飞机票，最后几张，差一点我就不能带儿女回北京送爸爸。
爸爸于光远（7/5/1915–9/26/2013）躺在白花中，厅内许多花圈，有国家领导们送的
，有他老学生和朋友的，“悼念于光远同志”，可是我们上海本家姓郁，他本名郁锺正
，我出生登记上是郁小红。追... 阅读全帖 |
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G**x
发帖数: 86 | 42 而且已经造成一些屋顶边缘的破损。这个是前任屋主老头太nice了，没有push邻居砍树
，当然也有可能是认为自己反正要卖房了，也不在乎了，就不想再做坏人了。屋顶是五
年前换的，还算满新的，但是树枝下面的shingle有的被敲的出豁口了，买房的时候也
跟卖家要了维修的钱，但是如果邻居不把树枝砍了的话，修了也白修，一刮风又给打坏
了。我们房子closing当天就拜访了邻居家，提出了这个问题，说想在搬家前修理屋顶
，希望他们能把树枝砍了。女主人好象还好说话，说先quote一下，那个男主人好像很
推脱，一会儿说没时间，一会儿说修理树要看季节，一会儿说要去度假了，其实肯定就
是钱的问题。我问过市里的规定，他们说可以按cross line 来处理，但如果我出面砍
树，需要我自己来出钱了。我觉得这个有点不公平，邻居的树把我的房顶弄坏了，还要
我来出钱帮他们砍树。这里有人有过这方面的经验吗？如果邻居一直拖着不肯砍的话，
我应该怎么办呢？应该去告他们吗？还有大概砍掉这样一根有腿粗的伸到二楼高的大树
枝大概要多少钱吗？谢谢
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 43 歪羔莫心污麽，来，和我先来查个经，
1. 你们不要论断人、免得你们被论断。
2. 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用什么量器量给人、也必用什么量器
量给你们。
3. 为什么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
4. 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
5. 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中
的刺。
再给你点时间祷告， 嗯，然后再来是第二段
12. 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．因为这就是律法和先
知的道理。
13. 你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
15. 你们要防备假先知．他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
16. 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果
呢。
17. 这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。
18. 好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。
19. 凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。
20. 所以凭着他 |
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w******d
发帖数: 1301 | 44 我承认我们信的的确是上帝有公义审判。人只有因信耶稣才可以被称义，最后要依靠圣
灵的帮助成圣。因信称义绝对不是福音的全部内容。人称义后有圣灵内住，引导这个人
成圣才是神的福音的最终目标。
上帝的审判因着他的公义其实应该就是咱们中国人信的“天理昭昭”，“善有善报恶有
恶报”，所以，耶稣也讲了很多道理，（比如登山宝训 马太５－７章） 强调他的门
徒要追求成圣，否则也要落入审判当中。这样的经文有很多。 随便摘一段如下。
马太福音
7:17 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
7:19 凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
7:20 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，
才能进去。
7:22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你
的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我
去吧！’
所以，对基督徒来说， 不 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 根据圣经，他们的确不是真基督徒。
真基督徒在历史里总是少数人。挪亚时期就他一个人。可以参考大卫的例子。扫罗都要
杀死他，他却因为扫罗是上帝膏立的人而一次一次原谅他。
马太7：13“你们要进窄门。因为通往灭亡的路又宽又阔，进去的人也多; 14 通往生
命的门是窄的，路是狭隘的，找着的人也少。
15 “你们要提防假先知。他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼
。 16 你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。人不会在荆棘上收葡萄，也不会在
蒺藜上收无花果，对吗？ 17 照样，凡好树都结好果实，坏树都结坏果实; 18 好树
不能结坏果实，坏树也不能结好果实。 19 凡不结好果实的树，都要砍下来，扔在火
里。 20 因此，你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。
21 “不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，惟独遵行+我天
父旨意的人，才可以进去。 22 到那个日子，很多人会对我说:‘主啊，主啊，我们不
是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？’ 23 到时我
就要向他们声明说:我从来不认识你们！ 你们这些行事不法的人，离开... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 46 sorry 听到她出车祸的消息。
你的题目真是说得太好了，我想伊斯兰教也有讲善的地方，伊斯兰教徒也有好人，但是
为什么会发生众人皆知的自杀事件，为什么会觉得那些滥杀无辜骇人听闻的事件是他们
的光荣呢？的确他们是被洗脑了，被伊斯兰教极端组织利用，利用宗教的力量的确可以
使人失去正常的理性和判断。
圣经在马太福音7：15提醒我们“你们要提防假先知。他们到你们这里来，外表打
扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。16 你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。人不
会在荆棘上收葡萄，也不会在蒺藜上收无花果，对吗？17 照样，凡好树都结好果实，
坏树都结坏果实; 18 好树不能结坏果实，坏树也不能结好果实。 19 凡不结好果实
的树，都要砍下来，扔在火里。 20 因此，你们凭着他们的果实，就可以认出他们来
。 21 “不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，惟独遵行我
天父旨意的人，才可以进去。 22 到那个日子，很多人会对我说:‘主啊，主啊，我们
不是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？’ 23 到时
我就要向他们声明说:我从来不认识你们！ 你们这... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 47 真理的话永远不过时，不管外面是什么样的面纱。正确的教义才会产生正确的行动。马
太福音 7:15“你们要提防假先知+。他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊+，里
面却是凶狠的狼+。 16 你们凭着他们的果实，就可以认出他们来+。人不
会在荆棘上收葡萄，也不会在蒺藜上收无花果，对吗？+17 照样，凡好树
都结好果实，坏树都结坏果实+; 18 好树不能结坏果实，坏树也不能结好
果实。 19 凡不结好果实的树，都要砍下来，扔在火里。 20
因此，你们凭着他们的果实，就可以认出他们来+。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48
对错不要紧，我们都是基督徒，彼此相爱最重要。你说呢？
主耶稣警告过我们：“提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。
16 凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果
呢？
17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子；
18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。
20 因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。
就凭着加尔文把人（其他跟他对圣经看法不一样的基督徒），如此残忍的绑在柱子上，
用慢火烤死的行为，可以判断出，他的思想不是出于耶稣的。他的思想一定有问题。至
于他是否因为对上帝过于热心，还是受了别的思想的误导，导致他这样做，我不知道，
他是否能够得救，我也不知道，耶稣自有审判。但是既然主耶稣已经警告过，我就有理
由小心选择我有限的时间阅读的内容。我宁愿花时间阅读圣经，跟其他弟兄姐妹交往，
帮助不信的人，解答他们的疑问，我也选择不去看他的东西，我认为这是明智的。
对于其他弟兄姐妹愿意学习他的论文和思想的，我也没有权利去阻止，我也相信，他的
解经里面，也一定有好的东西，若干符合圣经的。个人判断吧 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 一些人的问题充满了试探，主耶稣基督遇到无数这样的试探。我是存惧怕的心怜悯提这
类问题的人（参见犹大书23）。
请先一起看如下经文，马太福音7：15-23
15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
16 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果
呢？
17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
20 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
21 凡称呼我‘主阿，主阿’的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进
去。
22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，
奉你的名行许多异能吗？
23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
只有神才有权柄审判谁是基督徒，这是我忽略getthere问题的一个原因，试探就是试探
，如果心存对神敬畏来求问知识，基督徒都会尽心回答的。照着神给教会的权柄，依靠
圣灵我们能知道一些异端，就是不遵守圣经教导与否定圣灵引导但又假冒基 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50
耶稣的教导很明确的，就是爱人如己。让基督徒彼此相爱。彼此包容。耶稣同时也预言
了，不久叛道的事情就会发生。果然，使徒还在的时候，就开始出现争端了。
耶稣是教会的头，是主，他没有不作为，真正属耶稣的人到处都有，可能在不同的教派
，不同的地方的人，只有耶稣知道他们在哪里。人也能多少看出来，就是--从圣灵的果
实上看出来。
凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
19凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
20所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（
马太福音7：16-21）
这里提到遵行，是实际的切实听从耶稣的教训，具体做出来的。说的好，不如行的好。
耶稣回来，要首先对基督徒进行审判和奖赏的。个人都要向主交帐。 |
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