C****i
发帖数: 1776 | 1 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲道，因为有一天我必须站在神面
前交帐。
然而，若我所传讲的是真理，那么你就必须战战兢兢地面对。因为神有可能借着我
这个人来对你说话。若我所传讲的是真理，你就必须面对神和祂的话语。今天，你必须
决定我是否是个假先知，还是个传讲真理的人。若我所传讲的是真理，那么对你而言，
没有任何事情比“按照真理而行”还要重要（约叁3-4）。
现在让我们来到主面前祷告：“天父，凭着自己我是如此地渺小和可悲。主啊，我
祷告祢的火裂天而降，降临在教会吵闹的活动当中，使这些骸骨复活。主啊，我在祢的
宝座前祷告和恳求，求祢怜悯我们，施恩典给我们。求祢打开人心，更新他们的思想。
主啊，我们不能等候他们自己敞开他们的心，因为他们有可能永远都不会这么做。请祢
开启他们的心和思想，帮助他们明白圣经的真理，向他们吹气，带领他们悔改，赐给他
们信心。主啊，带领他们进入祢的国度，好让祢自己可以得着荣耀，好让祢伟大的名可
以被称颂，不让任何人夺取祢的荣耀。若有人尝试擅自触摸祢的约柜，请祢亲自处死他
。主啊，请祢运行在我们当中。因为我们没有别的盼望，除非祢运行和动工，否则这些
青少年不会有任何盼望。阿们！”
请大家翻开马太福音七章13-27节。耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少
。你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他
们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，
凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不
结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”
耶稣又说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的
人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢
的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，
你们这些作恶的人，离开我去吧！’所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，
把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘
石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，
风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
今天，我站在这里，我不是要来吹捧你的自尊心，我也不担心你是否对自己很满意
。我也不担心你是否拥有一个美好的人生，或是你是否收支平衡。只有一件事情会使我
晚上睡不好，那就是：一百年内，大部分听到这篇讲道的人有可能都会下到地狱，甚至
许多口称耶稣为主的人，也会永远被丢在地狱里（太七21-23）。
你会说：“牧师，你怎么可以说出这种事情呢？”我告诉你，因为我不在美国传福
音，我花大部分的时间在南美洲、非洲和东欧传福音。现在，我要你知道，美国的基督
教已经演变成一种不敬畏神的文化，已经没有以神的话语为根基。如今，有许多人被欺
骗，有许多青少年和成人已被蒙蔽。他们认为一生只要作一次决志祷告，他们就绝对上
定天堂。他们会观看四周那些爱世界、自称为基督徒的人，然后在互相比较之后，他们
认为自己可以同时爱世界，又同时上天堂。他们心中没有罪恶感。
他们心里会想：“我跟青少年小组的人一样。我看不该看的电视节目，我所开玩笑
的事情都是神所恨恶的。我喜欢穿暴露、挑旺情欲的衣服；我言行举止都像属世的罪人
。我爱听属世的流行音乐，我真的是非常爱世界，但是感谢主，我已经是个基督徒了！
为什么我是个基督徒呢？因为我跟教会里的人一模一样。为什么我是个基督徒呢？因为
我曾经作过决志祷告，邀请耶稣基督来到我的心里。”
美国基督教中最大的异端
现在，我要你知道，在美国基督教中最大的异端就是：“若你请耶稣来到你的心里
，祂就一定会进来。”但是，请注意，圣经从来没有任何经文这样说。在浸信会的历史
中，也从来没有这种说法，直到约五十年前才开有这种说法。
你必须知道，救恩是借着因信称义而来，是借着信靠耶稣基督为主；而在信耶稣基
督为主之前，一个人必须先认罪悔改（可一15；太四17；路廿四47；徒十一18）。一个
人必须转离开罪、恨罪、恨神所恨的，并爱神所爱的。他必须不断地在圣洁上成长。他
不能渴慕像明星小甜甜布兰妮（BritneySpears）一样，不能渴慕爱世界，不能像大部分
在美国的基督徒一样；只能学习更像耶稣基督！
[这时，现场的听众掌声响起，充满全场。]
保罗．华许牧师说：“我不知道为什么你们在鼓掌，我讲的就是你们！我不是为了
你的‘阿们’而来的，我不是为了你的掌声而来，我乃是在讲你！[这时，现场的听众静
默无声。]
你必须明白，我不是刻意要讲得很严肃。你是否明白，对我而言，我需要有极大的
爱心才能站在五千人面前告诉你们“美国的基督教几乎是完全错误的”？
你知道我很可能付上“永不被邀请回来讲道”的代价吗？
你知道这个代价就是不受人欢迎吗？
你知道为什么我仍然要传讲真理吗？
当然不是因为要讨好人或多收一些奉献，乃是因为我爱你们，更是因为我想要尊崇
神！
我要告诉你们，我们即将仔细来看圣经，我要你们明白，你们不可以再拿自己与“
自称是基督徒的人”相比；你们要拿自己与神话语的标准相比！如今，当一个年轻人来
跟牧师说：“我不确定自己是否真正得救。”通常，牧者会给一句陈腔滥调说：“请问
你曾经祷告耶稣进到你的心里吗？”
青少年回答：“有啊。” 牧者说：“你当时是认真的吗？”
青少说：“嗯……我不知道，我想是吧。”
牧者说：“那么，你必须吩咐撒但停止来烦你。你的圣经后面不是有签名，写下你
决志的日期吗？那么，每当撒但来烦你时，你就拿圣经告诉牠说：‘你已经作过决志祷
告了。’”
保罗．华许牧师说：“这种说法其实是一种极大的迷信。你知道圣经告诉基督徒该
怎么做吗？圣经说：‘你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们
若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？’（哥林多后书十三章5节；KJV直译）
你必须按照圣经来省察自己，看自己是否在信仰里；省察自己，看自己是不是一个真正
的基督徒。
通常，当我们带人信主时，我们带人作个决志祷告，但后来他们一辈子都过着与罪
人没有两样的生活。若你不相信我，我可以引用许多统计和民调来证明你是错的。
根据美国盖洛普民意调查（GallupPoll）、巴拿民意调查（Barnapolls）和其它各
种民调都显示：去教会的人与没有去教会的人行为举止几乎是一样的，他们都会说谎、
欺骗、偷东西等等。这是纯粹数据，有许多神学家、社会学家所引用的数据都证明同样
的事情。我们的教会到底怎么了？我们发现在教会里的堕胎率与教会外的堕胎率是一样
的；离婚率也是一样，发生婚前性行为的比率也是一样的。现在，你我都很清楚今天这
里有一些青少年一边犯婚前性行为，又同时来教会做礼拜。
一个真正的基督徒不可以持续体贴肉体
我们也知道这里有青少年参加小组，却同时在用毒品。有些人看基督徒不该看的电
视节目，然而又同时间参加小组，认为自己很属灵，认为自己已经得救了。而大家都睁
只眼、闭只眼地说：“他们只不过是体贴肉体的基督徒罢了。”这种说法是来自一个浸
信会的神学院，是几十年前才开始的说法。当然，这种说法不符合圣经，也不符合基督
教历史。亲爱的朋友，圣经从来没有说一个真正的基督徒可以持续体贴肉体。
虽然哥林多前书三章有提到在基督里为属肉体的婴孩，但林前六章9-10节却说：“
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫**乱的、拜偶像的、奸**
淫的、作娈*童的、亲男*色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承
受神的国。”
换句话说，保罗的意思是：基督徒不可以持续体贴肉体、持续犯罪而不悔改。真基
督徒不可以持续活在嫉妒和纷争中(林前三3)。若一个人犯了林前六章9-10节中所提到的
罪，又不悔改，他就不能承受神的国。
请大家仔细听，你们必须明白：我们今日大部分的基督教都是被“福音T-shirt”背
面的字所影响。我们今日大部分的基督教是被一些不符合真理的诗歌所影响，而不是被
圣经所影响。大部分我们所相信的理念是被我们的文化影响，而不是被圣经影响。请注
意，圣经从未教导说：一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和罪恶当中，不悔改也
无所谓。
相反地，圣经教导一个真正的基督徒已经得着新的性情(彼后一3；西二9-10；结卅
六25-27)。一个真基督徒会被慈爱的天父所管教、喂养、监督和看顾。
此刻，我的心正在哀痛，因为你我都心知肚明。青少年啊，不要再做假冒为善的人
，不要再隐藏了。你心里知道有许多假基督徒在你的教会当中，甚至你自己就是其中之
一。你知道在你的小组中，有些人会来聚会和参加活动，但他们的内心还是非常喜爱邪
恶和诡诈。他们与罪人一点差别也没有；他们不是世上的光，也不是世上的盐。凡世上
的罪人所爱做的事情，他们也爱做；他们认为爱世界没有关系。但是，我的朋友，这不
是基督教！
不仅要进窄门，还要走窄路！
这些假基督徒正在走向地狱，因为他们根本不认识神！今日的教会没有在传讲什么
真理呢？想想看，什么时候是你上一次听到有传道人跟你说：“不仅要进窄门，还要走
窄路(中文圣经译为小路；英文narrowway)。”(太七13-14)耶稣说一个真基督徒的证据
之一就是：他会走进窄路。
但是，你知道在美国什么是基督徒的定义吗？就是：只要你做过一次决志祷告就算
是基督徒。这说法离真理实在是太远了！在美国若有人怀疑自己的信仰是否是真的，通
常传道人都会说：“哦，那你有没有做过决志祷告？”然而，圣经到底怎么说呢？圣经
说：“你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的
，就有耶稣基督在你们心里吗？”（哥林多后书十三章5节；KJV直译）也就是说，圣经
是在吩咐我们要自己察验，要按照真理来察验，看自己是否有在基督的信仰里。因为一
个真基督徒会与罪人有明显的差别。
那么，难道我是在说，一个基督徒永不会犯罪吗？不，因为圣经告诉我们基督徒也
有可能被诱惑、被试探而犯罪(约壹三7；雅一13-15)，但是如果一个人不喜爱圣洁、过
着对罪恶麻痹的生活，这人不认识神！因为他没有行在神的光中(约壹一6-7)。基督徒和
非基督徒到底有什么差别？我的重点到底是什么？我的重点是：如果你是个真正重生的
基督徒，一个神的儿女，你就一定会行在义的道路上，你的生活模式是个”行义的义人
」。”小子们啊，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。」(约壹三7)
若你停止行公义，天父就会来管教你，并拉你走回到公义的道路上。今天，若你口
称自己有走进窄门，却与罪人一样活在宽路上(中文圣经译为大路；英文broadway)。甚
至你的行为举止和你高中的同学一模一样，与其它体贴肉体的罪人一样，那么圣经要你
知道：你应该非常、非常地战兢和害怕，因为圣经说你根本不认识神，像那些不认识神
的外邦人一样(林前十五34；帖前四5)！
只有神才能够宣布人是否有得救
有些传道人，他们一辈子都在向罪人宣布：”你得救了」，若你曾经这么做过，我
也为你担心。你不可以向罪人直接宣布”你得救了」，你只能告诉罪人”如何得救」。
只有神才能够向一个罪人宣布他是否有得救。今天，许多人已经忘记一个很重要的真理
：”救恩是出于耶和华，是神自己超自然的作为。」(拿二9；结卅六25-32)对于那些真
正得救、借着圣灵大能重生的人，他们就是新的创造。圣经说：”若有人在基督里，他
就是新造的人(新的创造)，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神。」(林后五17-
18；KJV直译)
现在，从马太福音七章我们已经知道，耶稣有提到了窄门和窄路(anarrowgateanda
narrowway)。现在让我们来看第15节：“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面
披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。”
有件事你必须明白，这是一位智慧的长辈教导我的，他说：“保罗，你生命中最好
的朋友会向你传讲最多的真理。”在美国，我们已经骄傲到一个地步，没有人可以责备
我们，没有人可以说我们是错的。在美国，牧师、传道人和基督教的领袖被这种欺骗蒙
蔽了。有些传道人不敢得罪人，只想要讨好人。但是，你必须知道在生命中你不需要讨
好人，只需要讨好神！若你想找讨好的对象，那就是要讨好神(加一10)。你必须要爱神
的荣耀过于要讨好人；你必须明白世上最爱的人会向你传讲最多的真理。
假先知最明显的特征就是：他永远都会讲你所想要听的话语，他永远不会责备你，
让你扫兴。他会挑旺你的情绪，让你高兴地拍手、跳舞、头昏；他还会尽量地娱乐你，
扭曲基督教，让你的教会看起来像是一个游乐场；让教会充满了娱乐性的节目。他们永
远都不会提到人生最重要的问题如：神有在我的生命中动工吗？我有在圣洁上成长吗？
我真的重生了吗？
你到底如何确定自己真正得救了呢？
请仔细听，如果在美国的城市当中，大家都认为自己得救了；而这并不符合圣经，
因为圣经早就说进窄门的人少。那么你到底如何确定自己真正得救了呢？难道是因为某
个人告诉你的吗？难道是因为你曾经做了一个决志祷告吗？难道是因为你有信耶稣吗？
那么让我问你一个问题：你怎么知道自己真的信耶稣了？大家都说自己有信耶稣，你怎
么知道你与他们不一样呢？你知道圣经如何教导你确认自己的救恩吗？你知道在五十年
前，根据浸信会的神学，他们会如何教你确认自己的救恩吗？就是：因为你有持续经历
生命的改变，而你的生活习惯都行在神的真理当中。
而当你偶尔被诱惑犯罪时，神会带领你回到行义的道路上。其实，一个人有真正重
生的证据之一就是：神不会让那人体贴肉体而随便说话；神不会让那人像罪人一样穿着
挑旺情欲的衣服；神不会让你行为像罪人、闻起来像罪人、说话像罪人、与罪人听同样
的流行音乐！若你是个真正重生的基督徒，神就会让你的生命中有“明显的改变”。
在马太福音七章16节，耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来……”。现
今，你如何知道谁是假先知呢？其实，从15节到16节，这里不仅是指假先知而已，也是
在讲假基督徒。换句话说，你如何知道一个人是否是个真基督徒呢？就是“凭着他们的
果子，凭着他们的果子”。此刻，省察看你自己的生命，省察你的话语、你的行为、你
心里的渴慕和目标。
凭着他们的果子，就可以认出他们来
请问主耶稣是你心所渴慕的吗？还是主耶稣只是你生命中的点缀品？你是不是只有
在周三和周日才会想到主耶稣、才会敬拜主耶稣？你是否只有头脑同意主耶稣的话语？
主耶稣到底是你生命中的装饰，还是你人生的中心？并且，你生命中有结出任何果子吗
？你看起来像属世的人吗？你行为举止像属世的人吗？你享受属世的娱乐吗？你喜爱罪
恶、在罪恶中津津有味吗？你喜欢叛逆神吗？若是如此，你就根本不认识神！耶稣说：
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”若你有真正重生，神的大能会改变你。
让我们想象此刻主耶稣正在教导这段经文，而你正在坐在祂的脚前。主耶稣看着你
说：“蒺藜，蒺藜，你能在蒺藜里摘无花果吗？”你回答说：“主耶稣，当然不可能。
虽然祢曾是个木匠，不是农夫，但是大家都知道蒺藜里当然摘不到无花果！”
主耶稣说：“那么，让我问你另一个问题：荆棘上可以摘到葡萄、好果子吗？”你
回答说：“耶稣，当然不可能。这种事实在是荒谬的！你当然无法在荆棘上摘到葡萄，
也无法在葡萄树上摘到荆棘。只有疯子和说谎的人才会有这样的言论。他们不是疯了，
就一定是在说谎！”
耶稣这时就回答说：“很好，对于那些口称是我的门徒，却又结出坏果子的人，他
们岂不也是疯了，或是在说谎吗？”
让我更详细地解释。请你想象我今天讲道前迟到了，我跑到讲台前，所有的领袖都
对我不高兴，他们说：“保罗牧师，我们邀请你来这里讲道，你怎么却迟到呢？”
我说：“弟兄们，你们必须原谅我。”
他们问说：“为什么呢？”
我说：“我今天在高速公路上开车时，车子的轮胎爆了，所以我必须换轮子。当我
在换轮胎时，螺帽掉了，滚到高速公路中间。我当时忘记人在高速公路上，所以我就跑
过去拣，而我站起来时，有一辆30吨重的伐木卡车以时速120英哩的速度把我辗过去。这
就是为什么我迟到了。”
此刻，只有二种可能的解释！第一，我在说谎。第二、我疯了。
你会说：“保罗牧师，这听起来太荒谬了。一个人不可能遇到这么大的卡车，却没
有任何巨大的改变。”
而我要问你的问题是：“到底哪个比较大？是伐木卡车大？还是神比较大？为什么
今天有许多人口称有遇到耶稣，却没有经历任何巨大的改变？”
现在，让我提出几件事让你思考。你知道我所告诉你的就是真理。想想看，你重复
委身已经多少次了？年轻人啊，我知道你参加过很多培灵会和特会，而我也知道这些聚
会只能使你兴奋一两周而已。也许你们会说：”我之前去的那个特会有神的运行。」不
，那根本不是神的运行！若那聚会无法持续改变你的生命，那就不是神的运行，那只是
情绪性的挑旺而已。那些特会只不过是一些活动而已，但却不是神在动工。请问神有在
你生命中动工吗？神目前有持续在你生命中动工吗？主耶稣说：“凭着他们的果子就可
以认出他们来。凭着他们的果子就可以认出他们来。”(太七16、20)
凭着他们的果子就可以认出他们来
现在，让我们来看马太福音七章19-20节：”凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里
。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。」请仔细看。首先你必须明白希伯来人的
文献。当你我想要强调某件事情，你知道我们会怎么做吗？我们会提高音调。若我们正
在写字，我们会用粗体或用英文大写字来强调某件事。但对犹太人而言，情况不一样。
当希伯来人想要强调某件事情，他会一直重复；这就是为什么你在箴言里面会看到希伯
来文的同义对句法(Hebrewparallelisms)。如：“恶人不得住在地上；恶人倾覆，归于
无有。”(箴十30；箴十二7)其实，在这里箴言的作者是在说同样的事情，只是用不同的
句子来重复强调。而在马太福音七章，主耶稣也是重复地强调一个真理。
耶稣说：“凭着他们的果子就可以认出他们来。凭着他们的果子就可以认出他们来
。”(太七16、20) 耶稣又说：“凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(太七19)
主耶稣到底是在讲什么？亲爱的朋友，祂乃是在讲神的审判有一天将临到全世界，
有可能有一天也会临到你。亲爱的朋友，我无法识透你的心，但没有人可以欺骗神。神
是无法被欺骗的，神不会被现代的基督教文化欺骗，神能识透你的心。圣经说：凭你的
果子就可以认出你来。
主耶稣接着说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨
意的人才能进去。”你知道“口称耶稣为主”有多少意义吗？完全没有意义！没错。你
看到这经文了吗？仔细再读一次。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独
遵行我天父旨意的人才能进去。”将会有许多人口称耶稣为主，但他们却不会进天国。
亲爱的朋友，你将会是其中之一吗？
惟独遵行我天父旨意的人才能进去
让我再提醒你一次希伯来人的文献。这经文说“主啊，主啊”，这些人不是喊一次
“主啊”而已。这是什么意思呢？这些称耶稣为“主啊，主啊”的人会向其他人“强调
耶稣基督是主”。他走路的时候会喊“主啊”，他在教会跳舞的时候会喊“主啊”，他
唱歌的时候会喊“主啊”，但是耶稣会对他说：“我从来不认识你，你们这些作恶的人
，离开我去吧！”(太七23)
去年，我去奈及利亚探访一位母亲。她的儿子曾经在我们的教会聚会，后来被回教
徒杀死殉道了。在奈及利亚的北部，当一个人信耶稣之后，你大概可以猜到他未来会为
主殉道。然而，在美国的基督徒会付上什么样的代价呢？想想看吧，按照圣经来省察你
的生命，请问你真的认识主吗？你真的认识主吗？因为并不是所有称呼“主啊，主啊”
的都能进天国。圣经说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天
父旨意的人才能进去。”
什么才是一个真基督徒的凭据呢？我真希望我们可以开始多讲这方面的教导。我们
的神学跑到哪里去了？我们的教义跑到哪里去了？我们的教导到哪里去了？这些都被人
弃绝，几乎没有人想要研究教义了。人们只想要听诗歌、穿基督徒的衬衫(T-shirt)。但
是，真理到哪里去了？真理会告诉你：一个真正重生的基督徒会有什么凭据呢？就是他
的生活会遵行天父的旨意。也许你会误会说：”保罗牧师，你是在讲靠行为称义吗？」
不，这不是我的意思。我是在讲”信仰的凭据」(evidenceoffaith)。让我解释一下。”
口称耶稣为主」并不是重生的凭据，因为在美国有许多人口称耶稣为主。巴纳民调(Bar
naPoll)告诉我们，有65-70%的美国人都自认为是得救、重生的基督徒；虽然美国是地球
上最不敬畏神的国家。
耶稣基督是否认识你？
在美国，美国人每天都杀死4000个婴孩，但却有70%的美国人认为自己已经重生了。
请问你怎么知道你的信仰不是假的？一个真基督徒的生活会关心和遵行天父的旨意，他
会行出天父的旨意。当他违背天父的旨意时，圣灵会亲自来责备他，借着神的话语或另
一个主内的弟兄姐妹来责备他。
接下来，让我们来看马太福音七章22-23节：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，
主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明的
告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
也许你认为地球上最重要的事情就是要认识耶稣基督。但是这并不全然正确。地球
上最重要的事情是：耶稣基督是否认识你。我可以明天走进白宫，又告诉大家“我认识
现任美国总统”，但是他们不会让我走进白宫。除非，美国总统走出来说：“我认识保
罗华许”，这样我才能进去。
同样地，你可以口称耶稣为主，但是我要问你的问题是：耶稣是否认识你。仔细看
耶稣在此如何形容一个还没有得救的人。祂说：“你们这些作恶又不守法的人，离开我
去吧！”（太七28；希腊原文直译）
在希腊原文中，“anomia”的意思是：没有律法或不守法。让我给你一个比较准确
的翻译：“离开我去吧！你们叫我‘主啊，主啊’又自称是我的门徒，但你们却不守法
，就如我从来没有给你们道德律法来遵守一样。”我正在形容大部分北美洲的基督教。
也就是说，若有传道人提到神的道德律法、圣经原则、基督徒该做和不该做的事情、基
督徒该有和不该有的生活等等；那么，就会有人批评传道人为“教条主义份子”(legal
ist)，但耶稣亲口说：“你们口称我为主，却又作恶和不守法，就如我从来没有给你们
道德律法来遵守一样。离开我去吧！”（参考太七28）
（原文地址：http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mi
d=2329&prev=2362&next=2227
） |
l**********t
发帖数: 5754 | 2 "“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨
意的人才能进去。”" -Amen. 谢谢提醒。 |
m*********g
发帖数: 11102 | 3 这个还需要提醒？
【在 l**********t 的大作中提到】
: "“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨
: 意的人才能进去。”" -Amen. 谢谢提醒。
|
l**********t
发帖数: 5754 | 4
需要.
【在 m*********g 的大作中提到】
: 这个还需要提醒？
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S*********o
发帖数: 1334 | 5 讲罪是很有必要的，但我觉得这里举的罪的例子没有触及到一些更重要的的东西，我觉
得婚姻的问题应该是现在教会最关心的问题，婚姻的问题是很多罪的问题的综合体现，
基督徒把自己的婚姻的问题处理好了，看电视、穿衣服这些问题自然而然在这个过程中
就被解决了。
【在 C****i 的大作中提到】
: 现代美国的基督教
: Modern American Christianity
: 作者：保罗．华许牧师
: （Paul Washer）
:
: 译者：马强盛／颜美娟夫妇
:
: （这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
: 是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
: 督教影音讲道下载网站。）
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m*******a
发帖数: 130 | |
j*******7
发帖数: 6300 | 7 This is profound --
也许你认为地球上最重要的事情就是要认识耶稣基督。但是这并不全然正确。地球
上最重要的事情是：耶稣基督是否认识你。 |
C****i
发帖数: 1776 | 8 耶稣是否认识自己更重要。
否则主耶稣说：“我从来不认识你们”，那是多么的可悲啊？
【在 j*******7 的大作中提到】
: This is profound --
: 也许你认为地球上最重要的事情就是要认识耶稣基督。但是这并不全然正确。地球
: 上最重要的事情是：耶稣基督是否认识你。
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C****i
发帖数: 1776 | 9 他好像是浸信会的
【在 m*******a 的大作中提到】
: 象是衛理公會的。
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