s********n
发帖数: 26222 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 法制有三个来源：民主传统宗教法和科学传统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 02:08:55 2011, 美东)
中国在这三项上都有很大缺陷， 所以中国法制落后， 人制横行， 是有原因的。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 法制有三个来源：民主传统宗教法和科学传统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 02:08:55 2011, 美东)
中国在这三项上都有很大缺陷， 所以中国法制落后， 人制横行， 是有原因的。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 法制有三个来源：民主传统宗教法和科学传统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 02:08:55 2011, 美东)
中国在这三项上都有很大缺陷， 所以中国法制落后， 人制横行， 是有原因的。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 5 http://www.thenewslens.com/post/240220/
文：钟武凌（出生于马来西亚吉打亚罗士打市，霹雳怡保市长大，2014年考获新加坡国
立大学社会学博士，现为大学讲师。她的毕业论文是关于华裔印尼人在后苏哈托时代印
尼的民主化过程中所扮演的角色。）
在不少人印象中，印尼是一个穆斯林人口占多数的世俗民主国家，社会对宗教信仰的态
度也相对开明。虽然穆斯林占总人口超过87％，但伊斯兰教却并非国教。在法律上，伊
斯兰教与其他受到官方承认的宗教享有同等的地位。
在苏哈托（Suharto）当权时期，印尼政府正式承认伊斯兰教、天主教、基督新教、佛
教和印度教。后苏哈托时期，以孔子学说为中心的孔教和源自波斯的巴哈伊教（Baha'i
）先后受到官方承认，其信徒可像其他五大宗教信徒般公开进行宗教活动和传教。
此外，印尼也有一些具有犹太血统的印尼人信仰犹太教，他们多集中在基督徒占多数的
北苏拉威西首都美娜多（Manado）。虽然犹太教并未受到官方承认，但信徒却可在美娜
多的犹太会堂聚会和进行宗教活动。当地的犹太教徒强调，他们只想专注于本身的宗教
活动，并不支持犹太复国主义（注1）。
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 很有见地， 拜读了。 法律的另一个根源是宗教法。 基督教的教义很多成了法规。 中
国儒家，没有民主传统， 也没有宗教法规，对法制的贡献近乎零。 科学产生于对宗教
中不合理性部分的怀疑，而科学自身的发展又为法律的发展提供了新知识的来源。 综
合起来， 没有民主传统， 宗教法，科学传统， 导致了中国的法律发展非常落后。
史版人才济济， 可喜可贺。 这个讨论很不错。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 法律制度的来源从历史来看有三个， 习惯法， 宗教法和科学认知。 中国人缺乏法制
观念的主要原因是中国的法律制度， 在引入西方律法之前处于非常原始的状态， 基本
上只来源于习惯法， 而没有宗教法和科学认知对法制的影响。 中国人缺乏强的宗教意
识， 而宗教特别是基督教和伊斯兰教的发展， 对于西方和阿拉伯法律制度是有强有力
的影响的。 西方世界， 因为虔信基督教， 所以通过宗教立法， 在一般人心中建立了
守法的观念。 而中国人的儒教基本上是一种世俗哲学， 没有太大的强制性宗教观念，
所以对法律的态度有很多的模棱两可， 这是中国人较缺乏法制观念的原因。 法律的
发展离不开自然科学和社会科学的发展， 很多新的法律正是因为科学的发展而建立起
来。 而科学， 反应了不以人意志为转移的规律， 是可以大大消除中国人心目中的无
穷相对性的， 可以增加中国人对法律对科学的敬畏和尊重。 科学的发展， 对科学定
律的追求， 也使西方社会的律法得到了更好的发展和遵守。科学用西方先贤的说法就
是为自然立法。 中国封建社会， 科学发展的缺失， 也是法律社会停滞不前的重大原
因之一。 随着中国进入现代社会， 发展科学， |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气，因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士，英语基础也比较好，以他们的水平和能力，出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿，... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 9 其实很简单，只要一方面严格伊斯兰宗教法，取缔教徒的优惠政策（这实在台扯，绝对
是外F汉奸党故意用来搞乱中国的）。另一方面严格保护不信伊斯兰的公民人身自由和
安全; 信教的年轻人自然就少了，并且会和教徒有比较严重的隔阂，教徒也妒忌不信教
的，矛盾就渐渐转移，慢慢消失。
关键就是要严格宗教法，并且允许公民脱离该宗教，一旦脱离就受到政府保护，避免教
徒对其迫害。教徒喝酒看片儿等只要违反教义，立马按照教义用酷刑处理。 |
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m********5
发帖数: 17667 | 10 其实很简单，只要一方面严格伊斯兰宗教法，取缔教徒的优惠政策（这实在台扯，绝对
是外F汉奸党故意用来搞乱中国的）。另一方面严格保护不信伊斯兰的公民人身自由和
安全; 信教的年轻人自然就少了，并且会和教徒有比较严重的隔阂，教徒也妒忌不信教
的，矛盾就渐渐转移，慢慢消失。
关键就是要严格宗教法，并且允许公民脱离该宗教，一旦脱离就受到政府保护，避免教
徒对其迫害。教徒喝酒看片儿等只要违反教义，立马按照教义用酷刑处理。 |
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j**********a
发帖数: 9 | 11 邪教是世界性的问题，无论是发达国家还是发展中国家，都存在邪教问题。为防范
和惩治邪教，世界各国均高度重视邪教的法律治理问题，并出台相应法条或专门立法。
——国外依法治国邪教的情况
法国
2001年5月30日,法国国民会议通过了《对侵犯人权和基本自由的邪教组织加强预防
和惩治法》(简称《反邪教法》)，又称《阿布—比尔卡法》。明确界定了邪教的概念、
十大特征,规定了取缔邪教组织和惩治邪教犯罪的根据,该法支持邪教受害者家属或社会
对邪教头目提起诉讼,特别是可以就受害者造成的心理和精神损害提起诉讼。
美国
美国法律极端强调对宗教自由的保护，其《宪法》第一修正案的内容几乎排除了制
定反邪教组织立法的可能性。但美国注重综合运用现有立法的相关条款，限制和打击危
害社会的邪教活动。涉及罪名包括：偷漏税、诈骗、绑架、对妇女儿童的虐待及性侵犯
、毒品犯罪、洗钱、谋杀、恐怖袭击等。同时，法院和法官在反邪教立法中也发挥了个
案指导作用。
俄罗斯
1997年俄罗斯国家杜马通过了《有关道德宗教权利和宗教结社》的联邦法律,为限
制邪教活动提供一定的法律依据。
日本
在奥姆真理教地铁施放毒气事件后,日本政府修... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 12 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 中国现在没有宗教法么？不时有一些宗教被定为邪教嘛。
宗教法在美国是如何实现的呢？ |
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f***2
发帖数: 162 | 14 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 15 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 18
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 19 传北京派出六名特工 秘密潜入印度暗杀达赖(图) 世界日报
印度媒体7日引述当地警方情报指出，北京当局已派出六名特工，秘密潜入印度，计划
暗杀西藏流亡领袖达赖喇嘛，印度有关方面已加强戒备。北京方面暂时未响应这项报导。
「印度时报」(Times of India)报导，孟买警方近日接获情报，指六名在西藏出生的中
国人，可能持商业签证进入印度，搜集流亡印度藏人组织的情报，并可能会伤害达赖喇
嘛。
报导指，情报建议有关方面要加强达赖的保安。当局也已要求将报称遗失中国护照及行
迹可疑的中国人上报，及时进行盘问。
达赖目前正在印度度东部省份比哈尔的佛教圣地菩提伽耶(Bodh Gaya)主持一项宗教法
会。
西藏流亡政府发言人洛桑曲卡(Lobsang Choedak)对印度亚洲通讯社(IANS)表示，已经
加强了现行场所以及周边地区的安全工作。
现年75岁的达赖去年3月宣布退出政治舞台，北京当局批评达赖搞藏独，及与煽动近期
四川藏人僧尼自焚事件，拒绝与他对话。 |
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s********y
发帖数: 547 | 20 邪教是世界性的问题，无论是发达国家还是发展中国家，都存在邪教问题。为防范和惩
治邪教，世界各国均高度重视邪教的法律治理问题，并出台相应法条或专门立法。
——国外依法治国邪教的情况
法国
2001年5月30日, 法国国民会议通过了《对侵犯人权和基本自由的邪教组织加强预
防和惩治法》(简称《反邪教法》)，又称《阿布—比尔卡法》。明确界定了邪教的概念
、十大特征, 规定了取缔邪教组织和惩治邪教犯罪的根据, 该法支持邪教受害者家属或
社会对邪教头目提起诉讼, 特别是可以就受害者造成的心理和精神损害提起诉讼。
美国
美国法律极端强调对宗教自由的保护，其《宪法》第一修正案的内容几乎排除了制
定反邪教组织立法的可能性。但美国注重综合运用现有立法的相关条款，限制和打击危
害社会的邪教活动。涉及罪名包括：偷漏税、诈骗、绑架、对妇女儿童的虐待及性侵犯
、毒品犯罪、洗钱、谋杀、恐怖袭击等。同时，法院和法官在反邪教立法中也发挥了个
案指导作用。
俄罗斯
1997年俄罗斯国家杜马通过了《有关道德宗教权利和宗教结社》的联邦法律, 为限
制邪教活动提供一定的法律依据。
日本
在奥姆真理教地铁施放毒气事件后, 日本政... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 川普未来内阁关键人物 彭斯何许人也？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 06:25:36 2016, 美东)
2016年11月8日美国新当选的总统唐纳德·川普，与副总统人选麦克·彭斯（右），在
纽约希尔顿中城。（AFP PHOTO / SAUL LOEB）
一般来说，美国副总统的权力并不大。不过唐纳德‧川普的副手迈克尔‧理
查德‧彭斯（Michael Richard Pence）可能会不一样。
印第安纳州的前州长彭斯很可能成为美国新的副总统。美国媒体和专家认为，他将在川
普政府中扮演中心角色，彭斯是川普最重视的二号人物。新泽西州州长克里斯‧
克里斯蒂则是川普最早的支持者之一，不过据说他已经另有打算。所以，彭斯可能是美
国有过的最强硬的副总统。
彭斯说约翰‧肯尼迪总统和民权活动家马丁‧路德‧金是他最崇拜的
... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 22 一个人喝酒醉了，掀了一个妇女的面罩，他们就要按照狗屁的宗教法把他打死。而这种
事情，不是特例，不是个例，它们在这个世界上不停地发生！
我觉得我们再这样对他们纵容下去，迟早灾难会越来越多！
大家说，该怎么办？现在他们人口少，我们还能处理，将来人口多了，后悔都来不及！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 释永修生前任灵照寺方丈
2010年1月26日夜间，住在玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺方丈释永修，被来投宿的两名神秘男子杀害，并抢走其5000元钱等财物。寺庙僧众和其亲属整理遗物时发现，其个人在当地各个银行存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿认为，她有继承父亲遗产的权利，要求灵照寺归还，但被拒。昨日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案。
案件回放
名寺方丈惨死住处
玉溪人辛应恒生于1947年12月，1979年，毅然与妻子离婚到昆明筇竹寺出家，法号为释永修。当时，其女儿只有2岁多。1990年，释永修被聘为玉溪市著名寺庙灵照寺的住持，2005年3月升为方丈。
2010年1月26日夜间，同为22岁的吴雄和瞿永涛，来到玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺释永修住处，要求投宿，凌晨2时许，趁释永修熟睡，吴雄用小板凳朝释永修头部砸了数下，接着瞿永涛用手掐其脖子，并用绳索将其勒死后，抢走其5000元现金、一部银白色摩托罗拉手机和一些随身物品后，趁夜逃到朋友钟红江处。次日早上，三人逛街购物后，瓜分了余下的钱财。
当地警方接到报警后展开侦破工作，不久抓获了3个犯罪嫌疑人。玉溪市中级人民法院开庭审理后，于... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款，其女儿和寺院就遗产归属打起了官司
2010年1月26日，住在云南玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺的方丈释永修被前来投宿的两名男子杀害。案发后在整理其遗物时发现，释永修存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿张译云认为，她有继承父亲遗产的权利，不过该要求被灵照寺拒绝。26日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案，庭上围绕僧人子女有无继承权以及释永修的巨额存款来源展开了激烈辩论。
僧人具有普通人的权利和义务
释永修被害后，张译云曾多次到红塔区民宗局和玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会协商，要求继承父亲遗产，但均被拒绝。于是，在今年1月16日，她一纸诉状把玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会告上了法庭。
玉溪市中级人民法院把此案件列为“阳光司法工程”案件，于昨日早上公开开庭审理了该案。法庭上，被告辩称，僧人与出家前的俗家亲属不存在任何关系。佛教在中国已有2000多年历史，形成了传统的丛林规制和习惯。释永修出家数十年，实际上形成了脱离家庭的一种契约关系，原告与释永修称呼只是方丈与施主，并非父女关系。从法律上讲，僧人出家即与其俗家亲属脱离了经济上的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款，其女儿和寺院就遗产归属打起了官司
2010年1月26日，住在云南玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺的方丈释永修被前来投宿的两名男子杀害。案发后在整理其遗物时发现，释永修存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿张译云认为，她有继承父亲遗产的权利，不过该要求被灵照寺拒绝。26日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案，庭上围绕僧人子女有无继承权以及释永修的巨额存款来源展开了激烈辩论。
僧人具有普通人的权利和义务
释永修被害后，张译云曾多次到红塔区民宗局和玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会协商，要求继承父亲遗产，但均被拒绝。于是，在今年1月16日，她一纸诉状把玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会告上了法庭。
玉溪市中级人民法院把此案件列为“阳光司法工程”案件，于昨日早上公开开庭审理了该案。法庭上，被告辩称，僧人与出家前的俗家亲属不存在任何关系。佛教在中国已有2000多年历史，形成了传统的丛林规制和习惯。释永修出家数十年，实际上形成了脱离家庭的一种契约关系，原告与释永修称呼只是方丈与施主，并非父女关系。从法律上讲，僧人出家即与其俗家亲属脱离了经济上的权... 阅读全帖 |
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b***1
发帖数: 668 | 26 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: bixu1 (2-39), 信区: Military2
标 题: 供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 23:02:50 2011, 美东)
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争：7751
西南战争：6971
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 1674 | 28 他们的宗教排他性太强，包容性不足。现在在欧洲各国的行动目标要按照他们的宗教法
律来替代世俗法
律，牛吧。什么时候我们中国人在各地要求按照我们的家族规范替代世俗法律？
一旦警察强制执行，马上妨碍宗教自由的帽子就上来了。更要命的是，他们洗脑绝对比
我党成功多了，
妇女积极支持按照原教旨来约束她们，牛吧。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 29 西方法制来自于古希腊古罗马，基督教宗教法， 还受文艺复兴，法国大革命等的影响
， 远比”民主“包含的东西多得多， 有很多是中国可以学习的。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 中国在这三项上都有很大缺陷， 所以中国法制落后， 人制横行， 是有原因的。 |
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D********r
发帖数: 3238 | 31 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在，全世界什叶派约有7000万
人，在我国只有3万多人，并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择，因此，他逝世后，围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧，后经协商，先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后，阿里当选为第四任哈
里发，但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位，于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿维叶取得了哈里发的
地位，并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派，以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时，这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别，而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔，是最高政权的主要追求者，所以在“还权于先
知家族”的斗争中，跟随阿里派的人很多，但其成员也很复杂，特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 32 古兰经是不允许翻译了，或者翻译了就不叫古兰经了。宗教法规定的。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 33 诸宸是不在乎一夫多妻的表率，这还是现代主流的中国女性，可以想见其他大多数处于
弱势从属地位的女性
给黑人穆斯林当第n个老婆，黑人回国被扔在国内的是广州的例子，离婚难那也是在他
们本国，有宗教法限制，在中国娶中国女人就不一定了 |
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R****a
发帖数: 6858 | 34 更可悲的是事情处理的结局：
杀害梵高的凶手对两位议员发出死亡威胁，令当局惊恐万状。当局自认为无力保护他们
，只好把其中一位女议员送到美国去了6个月，把另一个议员送进牢房一段时间！
也就是说，在荷兰的土地上，梵高的孙子被白杀，自己的议员都要去坐牢，就是因为穆
斯林觉得他们的主受到了侮辱。
另外再加一些数字和例子：
1. 阿姆斯特丹和鹿特丹三分之一的人口如今是外国裔。
2. 土耳其裔青少年的犯罪率比地地道道的荷兰年轻人高2到3倍，而摩洛哥裔青少年的
犯罪率要高出5到6倍。
3. 在游泳池或海滩上，少女或少妇被阿拉伯男青年掐屁股或乱摸一阵的事并不罕见。
莱德市中心一周延长一天商店打烊措施以失败告终。因为一到晚上，顾客再也不敢出门
，成帮结伙的摩洛哥青年把他们吓坏了。
4. 在梵高遇害周年日前几天，他的好友叹息道：“恐怖分子赢了。他们杀害言论自由
的领袖人物梵高，比引爆几列火车还要有效。如今没有一个幽默家再敢对古兰经开一句
玩笑。然而，放弃一点点言论自由，就等于放弃了整个民主。
这个是很可怕的。刚来的时候，我住在穆斯林社区有半年，虽然没有受到大的伤害，可
还是零零星星受到过小孩子的骚扰。让我逐... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 35 一个人喝酒醉了，掀了一个妇女的面罩，他们就要按照狗屁的宗教法把他打死。而这种
事情，不是特例，不是个例，它们在这个世界上不停地发生！
我觉得我们再这样对他们纵容下去，迟早灾难会越来越多！
大家说，该怎么办？现在他们人口少，我们还能处理，将来人口多了，后悔都来不及！ |
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h******t
发帖数: 872 | 36 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/686633.html
西藏为什么有矛盾？喇嘛为什么搞独立？ （转自台湾一位网友）
来源: 纵马驰骋 于 2012-12-09 04:34:58[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：74次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
在14世代的传承中，有好几任达赖喇嘛都是英年早逝，原因很简单，利益斗争，下毒暗
杀，这就是为什么清朝朝廷最后给他们定下一个金瓶制度的原因，乾隆实在受不了这帮
喇嘛们明争暗斗的暗杀了。
这里就可以看出这些神权统治者的虚伪，自称“活佛”的人们为了利益勾心斗角，下毒
暗杀，使尽卑鄙的手段。
我曾经去过西藏旅游，接触过喇嘛，以及平民。
你想知道西藏为什么会有矛盾吗？我告诉你我看到的原因。
在中共进入前的西藏，西藏人口中有95%的农奴，以及剩下的土司（奴隶主）和僧侣阶
层。
那时候，每座寺庙，都拥有大片的土地，和成堆的农奴。
农奴们世代为奴，在祭祀的时候，奴隶主会砍下奴隶的手臂，拔下它们的皮，作为贡品。
在达赖过... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 37 信源：解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板？干预抢夺中国的钓鱼岛？
因为中国是二次大战的战败国！
经过了十四五年的抗日战争，中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团！
《世界历史中的“九一八”》（徐戬）一文认为：在中国现代史研究中，“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点，而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”，揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
，即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存，自晚清直至当下，它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质，本文论述了美国对日本的“教育”，以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”，导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”，才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下：
一、引言
1937年7月，日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击，中国的全面抗日从此爆发，“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而，已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢？严格来讲... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 38 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受
来源: xyz101 于 2013-04-25 09:15:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：119次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 有个叫路桥的哥们，在文学城跟帖上发表的。但是
大部分被截掉了， 很多人可能看不到。看了后觉得很不错，因此替他转帖如下：
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路桥 发表评论于 2013-04-25 05:47:49
在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受
首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 朱欣欣：回望中国的七月——当邪恶降临大地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:04:12 2013, 美东)
朱欣欣：回望中国的七月——当邪恶降临大地
作者：朱欣欣 文章来源：民主中国 点击数： 更新时间：7/3/2013 2:36:50 AM
7月是一个阳光炽烈的季节，可是，随着人类有史以来一个最邪恶组织的诞生，中国陷
入漫长的黑暗。中共无疑是中外邪恶毒素孕育的集大成者，中共反人类反文明的罪恶空
前绝后。回望中国历史的7月，处处是野蛮与苦难。
在中国大陆人们的意识里，7月1日被官方赋予类似创世纪的神圣色彩（中共1941年确定
7月1日为建党日）。在共产国际特使马林和尼克尔斯基的帮助下，1921年7月23日至31
日，来自各地的12个中共代表召开第一次代表大会，标志着中共的成立。这是苏联红色
帝国向欧洲输出革命失败后，这个“国外敌对势力”向东方的成功渗透，证明在1918年
7月25日，苏联宣言放弃俄国在华一切... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受(转载)
楼主：遗忘de小孩 时间：2013-08-30 20:38:01 点击：1013 回复：40
楼主发言：24次 发图：1张
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首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受(转载)
楼主：遗忘de小孩 时间：2013-08-30 20:38:01 点击：1013 回复：40
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首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 42 首先转一篇“穆斯林路线图”：
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展： 1995年我抓
住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族
小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 43 无责任转贴，大家开骂吧
以下内容为转贴
否有长足发展自己事业的理想，而不只是把自己的工作当成一个谋生的手段
（我的观点是做事情不要有太多功利目的，社会责任感，公民义务，道德伦理等东西比
技术更重要）
有战略眼光和高瞻远瞩的魄力，有这种能力的人，才能掌管一个大的团队，
Communication Skills
（我的观点是要对西方的思维方式，西方的人文有充分的熟悉，在这个前提下也不一定
具备VISION，沟通能力，，，但是，至少做了一个 很好的铺垫和基础）
儒家的固有文化是谦让，含蓄，自封，不出头，抑个人而褒集体
（我的观点就是中国人即使出国后 ，思维方式还是36计，三国演义，厚黑等，或者是
“帝国主义忘我之心不死”洗脑等，，中国人很难从西方理性和逻辑的源头那里思考问
题)
百事可乐的机会（它的首席执行官也是印度裔）
(很正常，出现印度裔的导演，州长都不奇怪，很多印度裔的家族都是300多年和英国是
通婚，通商，所以，印度裔出现几个高层管理人员很正常，印度目前眼光，胸怀很宽，
，，，印度的印度国大党主席索尼娅就是类似温家宝那样的高官，是在意大利长大，英
国受教育，估计开始都不会说印度语，，... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 44
1. 取消民族成份
民族很容易取消, 因为民族本来就是一个行政认定, 没有什么真正的其他界定方式. 大
陆大部分民族都是老毛造出来的, 你看民国有没有那么多民族成份? 台湾根本不承认回
族只承认宗教.
为什么? 因为民族身份讲的是血统, 管你是不是信教, 你的维族身份, 回族身份跟你一
辈子, 这本身就是一种不公平
2. 保护脱离宗教的年轻人, 强制家人入教是违反宗教自由的要严惩
我既然这么说了, 就表示肯定有原因. 我在新疆待过, 有不少人想脱教, 但是迫于各种
势力的压迫, 无法脱离, 而且就算真脱离也摆脱不了维族和回族的身份; 而且, 小孩其
实还是叛逆的居多, 美国是个基督教国家, 青春期之前信教的比例远远大于成年之后,
因为人都是有自己思考能力的, 只要外部条件允许, 他们就会做出自己的选择. 维族还
真有不少脱教的!
3. 身份证改写宗教
什么意义? 没有这个, 警察怎么根据宗教法进行检查?
4. 警察对教徒严格执行教规
教规是一种行为规范, 当然可以执法之. 既然你声明信教, 就要严格遵守你派教规, 这
个我想真正的教徒都不会有意见, 倒是以宗教为名行其他目的假教徒比较... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 45
1. 取消民族成份
民族很容易取消, 因为民族本来就是一个行政认定, 没有什么真正的其他界定方式. 大
陆大部分民族都是老毛造出来的, 你看民国有没有那么多民族成份? 台湾根本不承认回
族只承认宗教.
为什么? 因为民族身份讲的是血统, 管你是不是信教, 你的维族身份, 回族身份跟你一
辈子, 这本身就是一种不公平
2. 保护脱离宗教的年轻人, 强制家人入教是违反宗教自由的要严惩
我既然这么说了, 就表示肯定有原因. 我在新疆待过, 有不少人想脱教, 但是迫于各种
势力的压迫, 无法脱离, 而且就算真脱离也摆脱不了维族和回族的身份; 而且, 小孩其
实还是叛逆的居多, 美国是个基督教国家, 青春期之前信教的比例远远大于成年之后,
因为人都是有自己思考能力的, 只要外部条件允许, 他们就会做出自己的选择. 维族还
真有不少脱教的!
其实可以成立脱教自助会, 给一部分钱给脱教的群众, 让他们帮助保护想脱教的青年.
3. 身份证改写宗教
什么意义? 没有这个, 警察怎么根据宗教法进行检查?
4. 警察对教徒严格执行教规
教规是一种行为规范, 当然可以执法之. 既然你声明信教, 就要严格遵守... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 46 1. 取消民族成份
民族很容易取消, 因为民族本来就是一个行政认定, 没有什么真正的其他界定方式. 大
陆大部分民族都是老毛造出来的, 你看民国有没有那么多民族成份? 台湾根本不承认回
族只承认宗教.
为什么? 因为民族身份讲的是血统, 管你是不是信教, 你的维族身份, 回族身份跟你一
辈子, 这本身就是一种不公平
2. 保护脱离宗教的年轻人, 强制家人入教是违反宗教自由的要严惩
我既然这么说了, 就表示肯定有原因. 我在新疆待过, 有不少人想脱教, 但是迫于各种
势力的压迫, 无法脱离, 而且就算真脱离也摆脱不了维族和回族的身份; 而且, 小孩其
实还是叛逆的居多, 美国是个基督教国家, 青春期之前信教的比例远远大于成年之后,
因为人都是有自己思考能力的, 只要外部条件允许, 他们就会做出自己的选择. 维族还
真有不少脱教的!
其实可以成立脱教自助会, 给一部分钱给脱教的群众, 让他们帮助保护想脱教的青年.
3. 身份证改写宗教
什么意义? 没有这个, 警察怎么根据宗教法进行检查?
4. 警察对教徒严格执行教规
教规是一种行为规范, 当然可以执法之. 既然你声明信教, 就要严格遵守你... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 47
1. 取消民族成份
民族很容易取消, 因为民族本来就是一个行政认定, 没有什么真正的其他界定方式. 大
陆大部分民族都是老毛造出来的, 你看民国有没有那么多民族成份? 台湾根本不承认回
族只承认宗教.
为什么? 因为民族身份讲的是血统, 管你是不是信教, 你的维族身份, 回族身份跟你一
辈子, 这本身就是一种不公平
2. 保护脱离宗教的年轻人, 强制家人入教是违反宗教自由的要严惩
我既然这么说了, 就表示肯定有原因. 我在新疆待过, 有不少人想脱教, 但是迫于各种
势力的压迫, 无法脱离, 而且就算真脱离也摆脱不了维族和回族的身份; 而且, 小孩其
实还是叛逆的居多, 美国是个基督教国家, 青春期之前信教的比例远远大于成年之后,
因为人都是有自己思考能力的, 只要外部条件允许, 他们就会做出自己的选择. 维族还
真有不少脱教的!
其实可以成立脱教自助会, 给一部分钱给脱教的群众, 让他们帮助保护想脱教的青年.
3. 身份证改写宗教
什么意义? 没有这个, 警察怎么根据宗教法进行检查?
4. 警察对教徒严格执行教规
教规是一种行为规范, 当然可以执法之. 既然你声明信教, 就要严格遵守... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 48 1. 取消民族成份
民族很容易取消, 因为民族本来就是一个行政认定, 没有什么真正的其他界定方式. 大
陆大部分民族都是老毛造出来的, 你看民国有没有那么多民族成份? 台湾根本不承认回
族只承认宗教.
为什么? 因为民族身份讲的是血统, 管你是不是信教, 你的维族身份, 回族身份跟你一
辈子, 这本身就是一种不公平
2. 保护脱离宗教的年轻人, 强制家人入教是违反宗教自由的要严惩
我既然这么说了, 就表示肯定有原因. 我在新疆待过, 有不少人想脱教, 但是迫于各种
势力的压迫, 无法脱离, 而且就算真脱离也摆脱不了维族和回族的身份; 而且, 小孩其
实还是叛逆的居多, 美国是个基督教国家, 青春期之前信教的比例远远大于成年之后,
因为人都是有自己思考能力的, 只要外部条件允许, 他们就会做出自己的选择. 维族还
真有不少脱教的!
其实可以成立脱教自助会, 给一部分钱给脱教的群众, 让他们帮助保护想脱教的青年.
3. 身份证改写宗教
什么意义? 没有这个, 警察怎么根据宗教法进行检查?
4. 警察对教徒严格执行教规
教规是一种行为规范, 当然可以执法之. 既然你声明信教, 就要严格遵守你... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 49 说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾（伊犁），不让他们倒向苏联，
做了不少妥协，准确利用机会，让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆
。当时，汉人才5%。共产党能控制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然，老毛也不傻。在自治区里面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁
哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和实践路线，
巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡搞
，把有限的资源投入建清真寺，民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾尔语作为新
疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要负主要责任。
1）自治法放弃了推广普通话的国策，80年代全国教育拨款少，全国的农村中小学都破
败走下坡路的... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 50 作者：程敏 时间：2014-04-07 来源：胡耀邦史料信息网
现在社会上有一股潮流，把民族分裂和恐怖恐怖猖獗的原因都归结于“两少一宽”的头
上。尤其是个别高级领导干部，如朱维群先生也持类似观点。朱维群先生作为党的高级
干部，理应清楚“两少一宽”政策出现的背景。那是八十年代防止“严打”在少数民族
地区扩大化而提出来的，在当时很多少数民族习俗，按照“严打”的力度，都是要被严
重定罪的，比如在两性关系比较开放的土族，每个人都会以“奈阔日”（情人）多为荣
，而这显然是触犯“流氓罪”，严重者是可以被枪毙的。
客观上讲，这些因民族习惯文化等差异而产生的“犯罪行为”在当时、当地并不具有社
会危害性。如果对少数民族公民适用刑法上完全搞“一刀切”，会伤害少数民族感情，
也不利于社会稳定。“两少一宽”的做法是完全符合党的民族团结政策，也符合党的实
事求是的工作原则。
另一方面，由于当时我国法律制度很不健全，“两少一宽”某种意义上是对当时法制的
调整和补充。这也表明，当时的党和主要领导人都坚信治国绝对不能靠严刑峻法、多捕
多杀的理念。因为我们有一个好的社会制度，人民长远的利益与... 阅读全帖 |
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