t*******a
发帖数: 4055 | 1 庸医或耶稣？ ——戈尔巴乔夫的宗教观（之二）
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时间：2017-10-15 09:46
•作者： 刘仰
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戈尔巴乔夫刻苦、自律，渴望成功，自卑和自大都潜藏于心。成为苏共最高领导后，两
者都不由自主地流露出来。面对西方，他有一种自卑和类似对于贵族的羡慕。面对国内
及同事，他有一种自大和盲目自信。
庸医或耶稣？ ——戈尔巴乔夫的宗教观（之二）
【本文第一部分链接：庸医或耶稣？ ——戈尔巴乔夫的宗教观（之一）】
二、戈尔巴乔夫的宗教经历及文化背景
戈尔巴乔夫写过几本回忆录，关于自己的宗教经历并没有多少描述。在失去权力、妻子
赖莎去世后，戈尔巴乔夫在《孤独相伴》一书中描述了自己出生的细节。他说自己是“
在居住间和家畜间之间出生的”。然后借助女儿之口问道：“爸爸，你就像耶稣那样出
生的。”戈尔巴乔夫在书中回答：“是啊，要记住。但不要告诉其他人……” 。我们
不知道这段对话是当年的真实对话，还是后来戈尔巴乔夫自编的，但是，这段描述是否
表达了戈尔巴乔夫一个隐秘的心态呢——他自比为耶稣再世?... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 2 庸医或耶稣？ ——戈尔巴乔夫的宗教观（之一）
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时间：2017-10-14 10:00
•来源： 察网
•作者： 刘仰
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本文着重考察戈尔巴乔夫与宗教的关系，他对宗教的认识理解，以及这种理解对于他所
实施的改革的影响。
庸医或耶稣？ ——戈尔巴乔夫的宗教观（之一）
题注：本文写于一年前，没有合适的地方发表。今年正值十月革命100周年，发在自媒
体上也挺好。全文2万多字，分几次连载。注释都删去，方便阅读。以下为正文。
关于戈尔巴乔夫已经有无数的评论，显示出对这一人物历史评价的多样性。戈尔巴乔夫
宣布解散苏共中央多年以后，依然宣称自己是共产党人，但很多人不信。对戈尔巴乔夫
的各种评论中，有一种极简单的方法认为：他被美国中央情报局收买了。戈尔巴乔夫辞
去苏联总统5年后，1996年，眼看俄罗斯形势很糟糕，叶利钦也广受批评，戈尔巴乔夫
又出来竞选俄罗斯总统。这次竞选成为全俄罗斯对于戈尔巴乔夫的随意羞辱。
当时有一位女记者在众人面前问戈尔巴乔夫：“你现在还在为中央情报... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 3 耶稣或庸医？——戈尔巴乔夫的宗教观（之三）
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时间：2017-10-16 11:40
•来源： 察网
•作者： 刘仰
•浏览：407
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戈尔巴乔夫提倡的公开性、民主化，造成对于宗教自由、信仰自由的片面、幼稚理解以
及做法，还导致各种稀奇古怪的小教派、心怀鬼胎的假宗教、戕害生灵的邪教一窝蜂地
涌入苏联，或在内部孕育而生，严重搅乱了人们的头脑，使得那个时期苏联民众的精神
世界完全陷入混乱和迷茫。当年苏联著名作家邦达列夫说了一句话传遍全国，他把改革
比喻为一架飞机——“已经起飞了，但不知在哪里降落”！
耶稣或庸医？——戈尔巴乔夫的宗教观（之三）
题注：本文写于一年前，没有合适的地方发表。今年正值十月革命100周年，发在自媒
体上也挺好。全文2万多字，分几次连载。注释都删去，方便阅读。以下为正文。
三、戈尔巴乔夫的宗教活动
1985年3月11日，戈尔巴乔夫出任苏共总书记。一年多后，1986年4月26日，位于今天乌
克兰与白俄罗斯交界处的切尔诺贝利发生了核事故。它仿佛是一个预言：一... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 4 收到一封网友叙旧的信件，才惊觉到这个版已经4年了。
08年5月偶然来到这个版面，跟很多网友系统探讨与交流对信仰与宗教的看法。同一年的6月份，大家的这些讨论与灵魂的互动(or collective consciousness)在这个版上“道成肉身“变成了大圣教。之后，虽然我只是偶尔回来这个版，但是每一次与网友的交流，都令我受益良多。
这4年，也是我走出宗教，逐渐回归灵性探索的历程。所谓“灵性”，是指是在独立的理性思考的前提下，对超越自我、超越俗世的一种精神力量的信念，它具有超验性。我帖子的重心，也从一开始的“破“（宗教批判），慢慢落到”立“（灵性探寻）。当我逆流而上回到中华传统文化最初的源头，我惊叹中华先哲深邃宏大的视角与包容开阔的胸襟。立足在中华“天人合一”与古希腊哲学的“理性主义”之上，我亦从佛陀、耶稣这些灵性导师身上汲取了力量与智慧。虽然看清宗教的各种弊端，我目前的心愿是在尊重和包容的基础上求同存异，从宗教文化与传统中提炼出智慧与灵性，去掉糟粕与束缚。
曾经想要给自己的信仰与宗教观命名，后来发现这种“标签”其实毫无必要。每一种将人或者思想“归类”的团体或者“主义“都是双刃剑，在带来... 阅读全帖 |
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F********n
发帖数: 78 | 6 我来说点不同的观点。
你给孩子的宗教观其实还是受了从小听到的宗教信仰自由和无神论的影响。把宗教看成
一种社会现象而不是一种信仰。
正因为你不相信任何一种宗教，（基督教也好，佛教也好），所以你没有办法体会那些
老美基督徒，他们生怕自己的孩子不信教，而堕入地狱的迫切心理。
至于你想让孩子自由选择。你有没有想过其实从怀孕开始，你就已经在帮他做选择，（
有的孩子跟父母吵架会说：“你干嘛要生我”）。当孩子还是婴儿的时候，你也不会把
母乳和奶粉放在他面前对他说：‘孩子你想喝什么就喝什么’。
既然已经在那么多事情上为孩子做了决定，为什么单单在宗教上模糊了。读书和宗教那
个更重要，老美和老中的答案是截然不同的。相互理解吧！
good |
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b*******8
发帖数: 37364 | 7 章鱼帝，未来帝，黑裁判，巴拉硅胶乳神，等等诸多条跳梁小丑轮番上阵，拙劣表演，
证明了以下事实：
时间旅行不可行，未来也没有实现；
在当今金钱社会下，体育比赛都是操纵的，没有净土，公平竞赛就是个JOke。
。。。。。。（欢迎补充）
对具有独立思考能力的人而言，本届杯对于世界观，宇宙观，宗教观，人生观等方面的
形成，有着无法估量的巨大意义。 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 8 我的宗教观之三,进化与神创
进化论的创立是人类认知史上的一件大事.也使得宗教权威受到了
史上最严厉的挑战.到现在许多教会仍然坚持不承认进化论,仍然
在用一点少的可怜的所谓"疑点"试图对进化论进行否定,而不愿
承认进化论已被无数化石,胚胎证据以及遗传学,基因学不断证实
的事实.
正如否定进化论者所说,进化论在建立之初的确是猜想多过理论.
当时遗传学刚刚建立,化石和胚胎证据也很少,人们完全不知道DNA
是什么.但进化论自从被建立就不断的被化石,胚胎和遗传学证据
证实.到了二十世纪五十年代,DNA被发现是生命遗传信息的承载物
质之后,"不定向突变,定向选择"的理论有了分子生物学的基础.
我们不禁感叹达尔文的伟大思想和远见.同时也感叹生命组成形式
的复杂和生命进化过程的巧妙和偶然.可以说,从有机物的产生,
到核酸,蛋白质的产生,到细胞,再到复杂的植物动物,最后到意识
思维的产生是一系列小概率事件的延续,而地球表面的环境变化
在进化的每一环节都恰当的适应着进化的需要.
热力学第二定律告诉我们,一个封闭体系总是向熵增的方向发展,
也就是说,体系内的复杂程度在不断降低最后到达一个完全平衡
无起伏的状 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 统战部常务副部长:有的党员实际上已成宗教信徒
http://www.sina.com.cn 2011年12月18日10:12 《求是》杂志
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的
现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开
禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴
。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都
无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界
限，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 10 宗教都有排他性，马列洋教也不例外，哈哈
http://news.xinhuanet.com/politics/2011-12/17/c_111252515.htm
共产党员不能信仰宗教
2011年12月17日 16:52:06
来源： 《求是》
新华微博
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近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的
现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开
禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 11 http://tech.sina.com.cn/d/2008-05-15/11102196886.shtml
中新网5月15日电 由科学家爱因斯坦亲笔所书，一封外界不知道的信函本周即将
在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道，犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身
为犹太人，却不认为被称为上帝“选民”的犹太人，会比其它族群更高明。
据“中国时报”15日报道，爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯
顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。
上帝是“人类软弱的产物”
爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说，犹太人崇拜的“上帝”，
在他看来只是一种“措辞”，是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之
大成，内容“幼稚”。
这位发明相对论的科学大师认为，犹太教和其它宗教，都是“幼稚迷信的化身”。
他身为犹太人，却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人，有何特殊过人之处。
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖，预计
可卖到6000至8000英镑。
写了这封信之后，爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去，人们对爱因斯... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 41 | 12 首页 | 学院概况 | 教学资源 | 师资力量 | 党建工作 | 数学时空 | 物理天地 |
心理健康教育 | 学生工作 | 学院相册 | 校庆信息 114年3月19日 星期三
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自治区11号文件百题问答
发布日期：2013-10-30 发布人：冯鹏飞
来源：喀什日报
在新疆尤其是南疆地区“三非”活动频繁、宗教极端思想渗透加剧、暴恐犯罪多发的背
景下，今年，自治区在长时间调研讨论的基础上，由自治区党委办公厅、自治区人民政
府办公厅印发了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若
干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，以下简称自治区11号文件）。自治区
11号文件以马克思主义宗教观和党的宗教工作方针政策为指针，按照中央政治局委员、
自治区党委张春贤书记和自治区党委关于宗教工作的一系列思想、观点和要求，正确把
握依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的特点和规律，提出了整治“三非”
工作的指导思想、基本原则、主要任务和重点举措，政策明确具体，措施务实管用，完
全符合新疆、... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 13 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我每年都过“圣诞节”，但我不是基督徒，我过圣诞节只因为这是一个普世同庆的美好
节日，至于耶稣是怎么诞生的，世界上有没有“圣诞老人”，我没有兴趣探讨。
有人问我：你不信基督，是不是因为被共产党“洗脑”了？我告诉他：没这回事，虽然
我不是基督徒，但是我支持家人信教，因为我认识不少基督徒，他们都有一颗善良的心
，助人为乐。我认为基督教是一个教人向善的好宗教。
很多人说中国人没有宗教信仰，全无敬畏之心，行事无法无天，没有底线。对此我常有
同感。我也很同意刘亚洲的说法，他说中国人去祠庙烧香拜佛，就是去向威权者行贿，
希望自己得到保护，能够“横财就手”、“心想事成”等等。如今不少佛教寺院都已经
商业化，变成上市企业，佛教作为一个宗教，似乎也已经变质。
其实从古至今中国都是有信仰的，最有名的也许是1939年陈金镛出版长达216页的《中
国的宗教观》。很遗憾，我不仅没有读过这本书，甚至也不知道这本书的存在，但是根
据《研究》一文对此书的介绍，我才开始意识到我对中国人的宗教观的看法实在很肤浅
。根据《研究》一文对陈金镛的研究和分析，他对中国人的宗教观念有非常精辟独到的
看法，令我耳目一新。原来中国人不仅... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 15 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 16 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 17 又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史，坚决反对民族分裂
（二○○○年十月十一日）
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕，利用这个机会，我想就加强党的民族工作和宗教工作，
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
，党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识，以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面，我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来，在党中央领导和支持下，新疆经济社会持续发展，各项事业取得很
大成绩，人民生活明显改善，民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作，依法打击民族分裂主义势力活动，维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下，新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时，也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来，我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争，粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来，东欧剧变，苏联解体，国际形势发生重大变化，国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响，新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 说白了，就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独，从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360）
1
来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后，我国以民族区域自治为核心，坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策，赢得了各民族群众的衷心拥护，我们的民族工作也相应取得了巨大的成就，新疆各
族人民真正得到解放，翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设，各民族和
睦相处，团结一致，不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流，“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因，20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支，
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续；另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖 |
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p*******9
发帖数: 1860 | 19 顾子明，微信公共号：顾子明的政事堂
本次会议释放了大量的信息，今天破例，解读一次党八股。
除了老大的特使在纽约以外，在京的六位大哥以及两副两高全部参加，并要求了省市自
治区、军队、机关的党委政府负责同志参加，在人民大会堂举办，相当于一次党的政治
局扩大会议。
而往年召开的会议，只有宗教局领导及各地区部门的相关同志参加，只是内部会议。
很显然，以前会议内容是怎么干，本次会议内容是怎么管。
首先，看老大对宗教工作的定基调，“形势总体是好的”，这句话是骂人的，代表着老
大认为目前宗教问题是很大的！
老大下一段说“必须坚持党的宗教工作基本方针”，也就是在骂“没有坚持党的基本方
针”。联系去年老大提出边疆地域党员党的工作意识淡薄，这是一脉相承的。
老大随后提出全面贯彻的四点：
”宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社
会主义社会相适应“
我来翻译一下，
1，有信教的自由，也得有不信教的自由。
2，宗教管理纳入法制，教条不能大于法规。
3，境外资本及政府不得进行宗教扶持。
4，宗教需要进行修正来适应中华文化。
老大随后强调，牢牢掌握宗教工作主动权。就是党领导宗教... 阅读全帖 |
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p*******9
发帖数: 1860 | 20 习总干了两件事大事：（1）废计生（2）抑制绿教。
我决定做习总的粉丝。
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顾子明，微信公共号：顾子明的政事堂
本次会议释放了大量的信息，今天破例，解读一次党八股。
除了老大的特使在纽约以外，在京的六位大哥以及两副两高全部参加，并要求了省市自
治区、军队、机关的党委政府负责同志参加，在人民大会堂举办，相当于一次党的政治
局扩大会议。
而往年召开的会议，只有宗教局领导及各地区部门的相关同志参加，只是内部会议。
很显然，以前会议内容是怎么干，本次会议内容是怎么管。
首先，看老大对宗教工作的定基调，“形势总体是好的”，这句话是骂人的，代表着老
大认为目前宗教问题是很大的！
老大下一段说“必须坚持党的宗教工作基本方针”，也就是在骂“没有坚持党的基本方
针”。联系去年老大提出边疆地域党员党的工作意识淡薄，这是一脉相承的。
老大随后提出全面贯彻的四点：
”宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社
会主义社会相适应“
我来翻译一下，
1，有信教的自由，也得有不信教的自由。
2，宗教管理纳入法制，教条不能大于... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 2216 | 21 宁夏自治区党委召开常委会传达学习全国宗教工作会议精神
4月28日，宁夏回族自治区党委书记李建华主持召开党委常委会议，传达学习全国
宗教工作会议精神，研究贯彻落实意见。
会议认为，这次全国宗教工作会议，是中央时隔15年再次召开的一次十分重要的会
议。会上，习近平总书记发表了重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，深入
分析了我国宗教工作面临的形势和任务，深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践
问题，对做好宗教领域重点工作提出了明确要求，是指导我们做好新形势下宗教工作的
纲领性文献。
李建华指出，要认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，切实把思想和行动统一
到中央决策部署上来。对宁夏而言，宗教问题往往与民族问题缠绕交织在一起，宗教工
作在全局中的地位更加突出。要认真学习总书记重要讲话精神，深刻领会其中蕴藏的思
想方法、工作理念，坚持宗教工作无小事，在“导”的基础上，切实把握好工作的分寸
和尺度，不断提升宗教工作管理水平。
李建华强调，要认真做好宗教领域重点工作，推动我区宗教工作走在全国前列。一是持
之以恒地加强民族宗教观教育。对全区中小学、高中和大学已编订的民族宗教知识相关
读本和教... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 22 又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史，坚决反对民族分裂
（二○○○年十月十一日）
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕，利用这个机会，我想就加强党的民族工作和宗教工作，
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
，党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识，以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面，我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来，在党中央领导和支持下，新疆经济社会持续发展，各项事业取得很
大成绩，人民生活明显改善，民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作，依法打击民族分裂主义势力活动，维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下，新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时，也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来，我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争，粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来，东欧剧变，苏联解体，国际形势发生重大变化，国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响，新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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b********y
发帖数: 44 | 23 http://www.gospeltimes.cn/news/2011_03_18/16350.htm
信仰背后的宋美龄
字体小 中 大 2011-03-18 12:28:14 | 来源：流奶与蜜之地的博客 | 作者：流奶与
蜜之地
核心提示：《信仰背后的宋美龄》一文，从家教渊源、按神的旨意行事、体会与实践三
个方面讲述了作为基督徒的宋美龄的信仰故事。
宋美龄出生于上海既是传教士，又是牧师和实业家的家庭，同时也是一个热心政治的家
庭。宋美龄的父亲——宋嘉树，人们习惯称他是“世界上最杰出的三位女儿的父亲”。
的确如此，因为他的三个女婿孔祥熙、孙中山和蒋介石，对中国近代史的影响非同一般。
1．家教渊源
宋嘉树1861年生于广东省海南岛文昌县昌洒镇古路园村一个商人家庭。 在中国近代
史上，宋嘉树是传教士，商人，也是革命分子。他一生对孙中山的革命事业鼎力囊助。
他的牧师传教活动时间较短，因此所成事业难以与他的经商事业相比。在家庭中，宋嘉
树对儿女关怀备至，不仅给她们提供一个快乐而舒适的生活，尽情发挥孩子们的天赋，
并且有意培养他们具有崇高理想和锻炼他们不怕艰难困苦、不屈不挠的意志。他希... 阅读全帖 |
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e****e
发帖数: 2740 | 24 最基本上的讲，西方人的信仰都是有所求的，要么获得财富“真主安拉的子民都世代富
饶”摘自古兰经，要么为了永生“信则得救上天堂”但是这里面有任何的道德修养吗？
没有，所有的教义就像交易，你信了你就有好处，而这些好处都是建立在不信的人的痛
苦上的“上帝杀死了作为犹太奴隶的主人的埃及人的所有第一个出生的男孩”摘自 《
圣经——出埃及记》
所以这些宗教都是建立在别人痛苦之上的，但是我们中国人有这样具有攻击性吗？我们
强调的是“天下大同”这也是我们在最强大的唐朝，也没有去殖民那些弱小的西方世界
一样，我们只是让朝鲜和东南亚称臣，并没有去占领他们的领土。
让我告诉你什么事中国人的信仰。
这些所谓的有信仰的国家是一种强迫式的 信仰，你生在中东你不信伊斯兰教你就是异
教徒，按照古兰经，你就是安拉穆罕默德的敌人，你就得死。同样你在欧洲美国不论你
是catholic还是baptist天主教还是基督教，你不信，就是异教徒，你就要下地狱（基
督教核心：信者得救，无论你多坏，只要信基督就能得救，怪不得犯罪率那么高，因为
你作为一个白男昨晚又一次欺骗亚女，今早上一祷告就没事人一样，这就是为什么西方
人没有悔罪感，没... 阅读全帖 |
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b**e
发帖数: 492 | 25 死亡之后会怎样，从唯物主义角度来说是不可知的，从而被认为是无法讨论的，也就不
去理这个问题
了。单从这一点上来说，唯物主义就是纯粹的零，屁都不是。
宇宙的存在，人类的存在，不可能没有意义。这个系统本身一定有其目的性，只是人类
目前对其认识
不足够。你问我为啥？有啥证据？我没有，只是内心感受如此而已，我不能接受自己活
在一个冰冷绝
对的物质世界中，看人类绝望的明知宏观上无意义，却还具体的充满意义生活在宇宙当
中这么一颗小
灰尘之上。我无法接受这种绝对的矛盾，罗素大概可以接受吧，我不行。
宗教或者基督教，对不对我不知道，但我相信，那种唯物主义，肯定是错的。
类似于马克思的这种宗教观，基本上还停留于欧美10多岁小孩刚开始有自己思维时候的
对宗教的反
抗，too simple, sometimes naive, 还不如去看看莫洛伊德的宗教观，最起码具体的
多，有
意思的多。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 什么叫邪教？ 世上第一部法典是谁发明的？ 换句话就是犹太人的律法是抄袭谁的？
你知不知道埃及死亡书？ 你有没有看过书中亡灵必须要做的在冥王前的答辩？ 你知不
知道古埃及的文明程度，
宗教观和与此发展的道德观？
一个贫瘠沙漠里同样贫瘠的文明全靠抄袭的宗教观在他们自己信也罢了，你们这些完全
不是他们的神的选民的
外邦人和耶稣认为的＂狗＂说出这些东东真让人啼笑皆非 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 什么叫邪教？ 世上第一部法典是谁发明的？ 换句话就是犹太人的律法是抄袭谁的？
你知不知道埃及死亡书？ 你有没有看过书中亡灵必须要做的在冥王前的答辩？ 你知不
知道古埃及的文明程度，
宗教观和与此发展的道德观？
一个贫瘠沙漠里同样贫瘠的文明全靠抄袭的宗教观在他们自己信也罢了，你们这些完全
不是他们的神的选民的
外邦人和耶稣认为的＂狗＂说出这些东东真让人啼笑皆非 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 基督教与中国传统文化（七）：一神论的疑问?真理是什么?
中国文化与基督教文化有很多渊源交织。有人觉得基督教文化是外来文化，跟中国
古老文化离得很远，也有人说从中国古代文字及传说中都能找到些许接近之处，究竟是
怎么回事呢？如果你认为基督教是外来的，跟中国文化是两码事，也不是完全没道理；
如果你说基督教跟中国文化完全没瓜葛，完全相反，那你错了。文化的发展有个过程，
今天的文化跟两三千年前的文化不一定都一样，文化不是静止不动的。中国早期商周时
代的中国文化跟基督教很多思想是相同的。周朝及商朝对于天、神、上帝的概念基本上
是一神论的，《尚书》、《诗经》或老子、庄子甚至孔子的书里有提到神、天的概念跟
基督教很接近，基本上一神论。这个"天"又叫道，基本上是指造物者，有感情的，有意
志的，这种观念跟基督教是不谋而合。这种一神论到了汉朝发生了变化，汉朝后民间宗
教开始陆续兴起，搞阴阳五行算命的出现了，一直到后来中国宗教观多神论占主流。上
古时代是以一神论为主，从一神变为多神，而无神论是更晚才有的，过去一向有少部份
无神论的观点，真正无神论占主流那是到1950年以后，中国几千年历史中，无神论从来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 美国之音中文网
现年45岁的李弟兄2003年来美国读工商管理硕士，一个月后受洗成为基督徒。毕业后他
在中国和多个国家间做“空中飞人”，去年回到上海定居。
他的教会中多是大学毕业后到上海来工作的年轻人。相比几年前，李弟兄发现，周围信
仰基督教的人越来越多，教会也越来越多，“神的旨意让我们更兴旺了。”
在宣扬马列主义无神论的中国共产党统治中国60多年后，中国人的宗教热情反而越发高
涨。
学者：中国将成为最大的基督教国家
中国目前的基督徒和天主教徒合计约8000万，和中国共产党员的人数相当。
这个现象引起党内管理宗教事务最高官员的警觉。
“必须准确把握我国宗教的深刻变化，” 中国国家宗教事务局局长王作安在中共中央
党校主管媒体《学习时报》发表的一篇文章中指出：
“过去信教是‘五多’，即老人、妇女、农村人口、低收入者，文化层次低者多，现在
是中青年、城镇人口、高收入者、高学历者越来越多。”
中国正在经历一场宗教复兴，美国普渡大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗说。
几年前他有过一个颇为惊人的预言：到2030年，中国将成为全世界最大的基督徒国家，
基督徒人数超过2.47亿。
杨凤岗说，这个数字只... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 31 2015-08-30 环球人物 腾讯佛学
楼宇烈老先生刚过了80岁生日不久。他是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名
誉院长，一生致力于哲学、佛学研究，虽深居京郊一隅，但对王菲等明星的信佛潮、对
浮世种种信仰热，安然洞见。
楼老先生接受了环球人物杂志记者的专访，指出大部分佛教徒是盲目的，大量的信徒并
非正信正修，很多人以为烧香拜佛就能升官发财，其实错了，佛教恰恰是看到了升官发
财增加了人们的痛苦和烦恼，而要人们从升官发财中解脱出来，抛弃、放下一切。
问：当今社会，一面是很多人感觉信仰缺失，一面又出现明星、名人的佛教热、上师热
，您怎么看待这种现象？
楼宇烈：信仰就是一种价值的追求，是人坚持活下去的动力。它是一个很广泛的概念，
除了宗教信仰，还有制度信仰、理论信仰等。可以说没有一个人是没有信仰的，只不过
有的人对自己的信仰是自觉的，有的不自觉。人是高级的生命形式，是物质生命和精神
生命的结合体。所以精神追求是一种信仰，物质追求也是一种信仰。现在中国的信仰缺
失主要是精神上的。随着物质的发展，人们越来越关注物质方面的需求，精神生命方面
的需求就被淡化了，甚至消失了。
问：当前的佛教热是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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b**w
发帖数: 119 | 33 刚睡醒，就看到个好大的风车。 民主谁敢不支持？共产党敢说反民主吗？老毛不是还
说过他是老孙的学生吗？
问题是，如何实现民主？ 臭老九们最有意思的一点，就是把民主当成万能药，以为只
要喊一喊，好像就药到病除似的。 民主是个很大的系统工程，法律，制度，宗教诱导
各个方面密不可分。民主人权，好，你说普视就普世，可是文明，绝对不是普世的。东
方价值观，和西方价值观，宗教观的差别，体现在行事上的千差万别。读孟德斯鸠的人
，不妨也去读读四川好人。
回过头来，聊聊电影十月围城里面的阎孝国，好，老将们和小将们可以共识了，他是维
护封建制度的坏人。 问题是，谁是好人呢？ 大炮孙吗？ 丫做人之自私薄幸， 此人为
领袖实为中国民主之难。 在他的领导下，民主成了他家的私产，中国人成了他的民主
之奴。 反对他的，就是和民主为敌。 从暗杀清朝出国考察的五大臣开始， 到二次革
命之殇 （我记得某个老将也写过类似的），哪一个不是以民主之名行独裁之实？
那个时代的中国，最有效的方法，应该是学日本，而不是学美国。 因为千年皇权思想
，不可能那么快的消除，不是剪了辫子就能换脑子的。阎孝国的思想，应该是影射康有
为的部分想法 |
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d******a
发帖数: 32122 | 34 因为勒脖肉们以为小孩需要自由发展，应试教育违反了勒脖肉们的宗教观
那些弱智的美国学生就是自由教育的成果 |
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w***3
发帖数: 387 | 35 2010年12月31日 文 ; 德元
每个人都想有一个家，家代表的不止是一个个人的天地，在生活的酸甜苦辣和世态的沧
桑之后，家意味的是心灵的归宿，家提供的是温暖和希望。在人生的旅途中，知道自己
走在回家的路上，人生就有了可以期盼的动力，心中有了支撑自己信念的来源。人从何
而来，又向何方而去？人是否有一个永恒的家，是人类千古以来都在思考的问题。
对神的信仰贯穿了人类的历史：东西方的文明都从神话传说开始，各民族的传说都谈到
了神的创世，神按自己的形象造人；而世界上很多预言中都提到末世时，神会回来救人
。对神的信仰是神给人规定的生活方式、是最重要的人生基本要素之一，也是人类能够
维持道德的方式之一。人的本性中就是需要信仰的，一个人即便失去了对神的信仰，还
是要找到其他的信仰和信念来维生。
每一个人作为生命的个体，面对自然和社会是脆弱和渺小的，人生苦短、世事无常、爱
恨别离，人的心中时时刻刻总是有不同的信念在支撑着，才能面对每一天。有的人追求
财富，所以他的心中的人生信念就是财富；有的人追求名望，所以他的心中的人生信念
就是名望；有的人追求享乐，所以他心中的人生信念就是享乐；有的人追... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 36 广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图) 南方周末
南方周末记者 潘晓凌 特约撰稿 黎嘉铭 实习生 贺文婷
“主席庙”的塑像故意只做成七分神似。 （南方周末记者 麦圈/图）
每天清晨6时，仙娘庙承包人李进前都会准时上班，扫地、上香、煲茶、添灯油，
这项例行准备工作在第二座庙时会简化许多。
第二座庙紧挨着仙娘庙，只有农村柴房般大小，供奉的神仙也简约、现代得多。这
尊泥塑的神像，真人大小，身着蓝色中山装，被一个严实的玻璃框罩着，没有莲花宝座
和流云仙鹤，他的身后是一面鲜红的党旗。
仍旧有一干众小神在两边守护着他，这点与普通的寺庙颇为相似，不过他们全都是
现代军人的模样，一共10个，被印成黑白相片挂在两边的墙上。
庙虽小，四周却扎实地建起两米高的水泥围墙，李进前说这是为神仙练兵圈地盘用
的，他可是要带领两边墙上的“十大元帅，十大将军，十大司令员，十大参谋长，千兵
万马，一齐上天堂”，“猛烈管三界”，“天堂、人间、地府，三界管到齐”。
李进前所指的练兵场，其实是庙旁边一块半亩大的荒地。那儿实在也没什么可打理
的，野长的青草味道都胜过香火的气息。他解释说，香炉不能正对着这尊神... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 100 | 37 发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Movie
标 题: Re: 吃人的题材对中国人来说不新鲜，我就等着看冯小刚的 1942
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 18:10:38 2012, 美东)
我能说你是张一毛的托吗？
张一毛年轻的时候赞本钱，搞点马屁作品也就算了，年过半百了，还能奥运预演出八大
胡同，整出英雄，金陵十三叉 这等奴性大作，给全球华人丢脸，天生的骨里贱。清末
宫里的老太监，出了宫，就要仆人像太监一样舔他，如果有人在这给老奴才一毛当托，
不新鲜。
我一直喜欢冯的电影， 说我是托，无所谓。
如果有谁能说我是 田壮壮的托，我更得说谢谢了。
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发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Movie
标 题: Re: 《Life of Pi》 的书与电影 （剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 18:25:50 2012, 美东)
李安绝对不是用宗教来缓冲故事，相反，他是用这个故事，让观众反思宗教。
你去看看李安的家庭背景，他从小就接触过宗教，有... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 100 | 38 多谢版主维持秩序，应该。
不过还是解禁这个Laivlys 吧 。
我倒很想见识一下，用洋文她还能骂出什么花儿来。
我又不是她们家里人，不用挤在同一个lifeboat上，要吃肉也就她们一家人互相咬，外
人咬不到。
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Movie
标 题: Re: 因为评论电影，被 go f yourself
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 21:42:47 2012, 美东)
电影里演的，自以为和神在一起，就可以坦然吃人肉，欺心欺神欺人 ，制造出黑暗中的
黑暗。
现实中，在这个版上，就有人对号入座，自以为被映射，开始骂街圣战。
得出的教训：如果海上落难，千万别和这样的人同一个boat。
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Movie
标 题: Re: 《Life of Pi》 的书与电影 （剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 20:59:51 2012, 美东)
嗯，我没对你爆过任何粗口，也没损害到你的任何利益，
你就能说出 " go f yourself" 这样的话，
别的我不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 李翰祥大导演的作品中，时常出现一句台词，曰：“一百年不死，都有新闻”。试想以今日建在的百岁长者，所经之事可谓多矣，他刚下生2年，清帝退位，建立民国，不就有袁氏当国，北洋纷争，北伐战争，国共内战，抗日战争，第二次内战，49剧变，文革之乱，改革开化，新千年，直到今日百岁之寿，网上又传出闫凤娇的**门事件。这一个世纪，就是新闻构成的世纪。诸位读者贤达，仔细思之，不禁苦笑。
言归正传，所谓闫凤娇艳照门事件，网路报刊连篇累牍，可谓扑朔迷离。但事情的真相到底如何，恐怕大家是想多了，我的观点是，绝非胁迫，也非炒作。而这实在是一件十分简单的事情。就是一次摄影私拍活动。
我本人，虽然不是搞摄影的，但是对这其中的事情稍知一二。摄影圈子里，不少摄影师朋友会组织一些摄影活动，这本是艺术创作的一种方式。国人对于艺术特别是人体摄影大多数还是存在不解的，以人体为表现对象的艺术方式本就来源于西方的宗教观，这本和中国文化语境不能顺接，而确是舶来品。中国人骨子里对人体素来是存在定势思维的。鲁迅先生说过“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到**，立刻想到杂交，立刻想到私生子。”可谓一针见血。
这种私拍的过程 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 7月10日，新疆7地集中宣判了11起涉暴恐音视频犯罪案件，案情的披露让世人再次看清暴恐音视频的严重危害性。
近年来破获的暴恐犯罪案件均反映出，暴恐音视频成为当前暴恐案件多发的重要诱因，暴恐分子几乎都曾收听观看过暴力恐怖音视频，最终实施暴恐犯罪。
暴恐音视频来自何方，传播的都是什么内容，又是如何将一个个普通人“洗脑”成为暴恐分子，带着这些问题，记者进行了采访。
揭示：暴恐音视频是施恶之源
今年6月27日凌晨，阿克苏市再次上演警民联手制服暴恐分子的壮举。犯罪嫌疑人吐尔逊·吐来克持刀捅伤两名过路女性，被闻讯赶来的群众和巡逻警力抓获。
警方查明，2012年以来，犯罪嫌疑人吐尔逊·吐来克在乌鲁木齐市、墨玉县打工期间与两名涉暴恐犯罪嫌疑人(已抓获)一起观看收听暴恐音视频，产生犯罪意图。
“我没想到老百姓会反抗，我想他们也许会打死我，就逃跑，被打昏，就这样被抓了。”这个对死亡有着恐惧心理的犯罪嫌疑人目前最恨的人，是给他拷贝、让他观看暴恐音视频的那个人。
北京“10·28”、昆明“3·01”、乌鲁木齐“4·30”、“5·22”等暴恐案件中，都闪动着暴恐音视频的幢幢魔影。
根据警方统计，仅1990年至2... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 在日本，许多公厕贴有一张温馨提示，提醒大家不要在厕所内吃饭。据说，这是因为日本人生性害羞敏感，许多公司职员不愿让同事瞅到自己独自吃便当的孤单身影，显得一副人缘不好没朋友的处女座模样。问题是，想要不被人发现不一定要去厕所呀，坐在自己的宝马里用餐也是可以的嘛。想象一下，换做谁也不会端碗鱼香肉丝盖饭进厕所吃吧，何况是以龟毛洁癖闻名全球的日本人。所以说，对于这个又小又强大的邻国，我们还是有很多需要了解的地方，比如他们奇特的“厕所崇拜”文化。发表在壹读网的文章带领大家再来见识这个有有意思的国家。
马桶
去过日本的中国人都对那儿的公厕叹为观止，即便在人流量巨大的地铁站等公共场所，仍然将厕所保持得洁净如新，先来看看厕所标配：温水洗净式马桶（可以喷水洗PP那种），卫生纸（一般有两卷备用）、无障碍扶手以及马桶垫圈消毒液。更讲究一些的公厕还装有小音响，按一下就会发出流水背景音，以掩盖羞羞的嘘嘘声。公厕尚且如此，自家的厕所自然是极尽龟毛之所能。
日本人住家普遍狭小，面积计算单位无法用“平方米”，而是以“榻塌米”为量。然而，即便是住处面积不大，讲究些的人家也会辟出两个厕所，一个私用，另一个客用。
厕所的重要性... 阅读全帖 |
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L*********r
发帖数: 10 | 42 说起宗教，日本也绝对比中国保持地好。我在浅草寺（TOKYO第一大寺）就看到几个大和
尚在那儿认真的念经。想起在四川的灵云寺，只有录音机放经，一个和尚也不见。香火钱
全被导游和当地政府骗去了。灵云寺还是中国三大寺之一呢。KAO。。。
日本的本土宗教是神道教SHINTO。著名的庙宇如八坂神社、天满宫之类。但香火好像不如
佛寺。日本人的宗教观很现实，有点象中国人。有神就拜。日本人的宗教性婚礼在两种地
方：教堂和神社。好象孙中山和宋庆玲就是在神社举行婚礼。
前两天有个日本MM还和偶说他们日本人刚出生的时候拜的是自己original的 |
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L*********r
发帖数: 10 | 43 说起宗教，日本也绝对比中国保持地好。我在浅草寺（TOKYO第一大寺）就看到几个大和
尚在那儿认真的念经。想起在四川的灵云寺，只有录音机放经，一个和尚也不见。香火钱
全被导游和当地政府骗去了。灵云寺还是中国三大寺之一呢。KAO。。。
日本的本土宗教是神道教SHINTO。著名的庙宇如八坂神社、天满宫之类。但香火好像不如
佛寺。日本人的宗教观很现实，有点象中国人。有神就拜。日本人的宗教性婚礼在两种地
方：教堂和神社。好象孙中山和宋庆玲就是在神社举行婚礼。
前两天有个日本MM还和偶说他们日本人刚出生的时候拜的是自己original的 |
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m********y
发帖数: 21909 | 45 不算宗教，但是是中国文化的一个观念----大一统的观念。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 49 车书文轨，这个大一统的思想是不是从秦始皇统一中国后开始形成的？ |
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d****z
发帖数: 9503 | 50 这个是统一的结果，不是统一的原因。是因为统一了，所以书同文车同轨。而不是为了
要书同文车同
轨，所以去统一。大一统的思想在孟子的时候应该就开始形成了。孟子说天下定于一，
这个一就是说统
一。孔子的尊王也有大一统的思想。 |
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