d******r
发帖数: 5008 | 1 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 2 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 3 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 6 不错，反基战士。
不过，异教的神，只要是神的，根本看不到，抓不到，谁在乎这条。
“圣经教他们的教徒把你们这些不认耶酥为王的拖到他跟前杀了”
“圣经中的神叫他的信徒把星期天不做礼拜的人用用头砸死”
记不起来有这几条，能请你引一下在那一节经文里？
“圣经教你如何辨认处女”，又没有教你强暴她，并且因此升天。
“圣经中教你杀人的地方估计不下几十处”，有教信徒杀人能够升天的经文吗？请引一
下。
“圣经教你如何处理强奸犯:拿五十两银子给被奸被污的女子的父亲娶她为妻，终身不可
休她”，恩，并没有说让信徒去强暴女子因此而得升天阿，如果这样写，就是邪教。
“基督教历史上杀的人不记其数, 居然比讲因果善行的密宗还正了”重点就在于，人家
的经文就是没有教导信徒们去杀人而能够升天，你明白吗？而密教里面就是宣称，淫乱
可以大彻大悟，你到底明白不明白？
什么才是教义的核心？
你信基督教是为了什么？升天！升天就是这个宗教承诺的最高福利！
你信佛教是为了什么？解脱！解脱就是这个宗教承诺的最高福利！
所以如何升天，如何解脱的方法就是核心的教义，这个道理很难明白吗？
一个宗教说，信仰耶稣就死后可以升天。ok，不管合不合逻... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 121 | 7
即使是显教的修行方法，比如你自己禅定中的一些境界问题并不能
随便就
拿出来公开讨论的，因为那样会破坏你将来的禅定的稳定和进步。
应该和同修讨论或者是向传给你禅定法门的师父请教。
这个自私与否无关。显教教理可以讨论，但是修行人不好随便
公开讨论自己的禅定境界。
显中之“密”更胜于密？这种说法根据在哪里呢？显教和密教只是
修行的不同阶段而已， 修行密教必须要有显教作为基础，
修行佛法可以不修密教，但是显教却是必不可少。这个和谁比谁高
没有关系。显教和密教属于修行体系中的不同阶段。
藏传佛教不仅仅是密教，藏传佛教的显教部份也有加入不少咒语，
作为加持修行人用的。换句话说，有咒语不等于是密教。
即使是藏传佛教的显教部份，要求也很严格，为了保持传承的清净
从而保证弟子们能学到正确的并且合适的法门，并不是什么显教的法
都可以随便就传的。藏传佛教的显教部份中，除了学习显教中大家
都学习的一些经典之外，不同的传承还有自己的修行方式，比如
有特别的念诵以及禅定，同时师父还会根据弟子的根机和进度传授
适合那个弟子的念诵和其他传授。这也是为什么修行佛法不要今天学
这个传承明天学那个传承，随 |
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i********7
发帖数: 808 | 8 看到本版面竟然有这么多来自密教名人的文章，觉得似乎有必要“科普”一下了。
申明，不是反对这位名人所讲的东西，虽然很多时候，你看不到他对问题的正面回应，
但是总体而言并没有什么伤风害俗的言语和思想出来，而且很多的喇嘛从小就受密教洗
脑，本身也是受害者。但是大家容易被喇嘛们用来公开弘法的法义（大多都在大乘三系
的思想范围里）麻痹，以为他们是正儿八经的宗教，因为所讲的都符合社会的道德伦理
，就一个跟头栽进去，耗费多年的精力和金钱（特别是金钱！），最后慢慢一步一步靠
近修行的核心功法时，才发现，原来是很原始的性力游戏 -- 就是在大脑清晰的时候，
很容易辨别的邪教！
密教，真正可以称为密的核心就是，它的不可告人之处。而可以证明光大地吸引信众的
却是佛教的教义，所以才会有这么多人上当。如果一开始就将它不可告人的秘密告诉大
家，大家的大脑还太清醒，不可能被骗，等到用佛教的教义一步一步让大众的防卫心卸
下来的时候，再传“秘密大法”。
这种邪教的教义之所以还可以在民智开化的年代还存在，还在被推行，就是因为穿上了
佛教的外衣。所以佛教势必一定要与密教分家，不分真的不行了。
引一段台湾清醒人士的话：
以「... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 9 我对基督教徒是比较同情的，他们中的很多人，我接触过，觉得他们人挺好的，他们认
为这个好的东西，真心实意地来推荐，我对于他们的真诚，其实是蛮感动的，会在逻辑
上反驳一下，但是没有办法对他们猛追狠打。
看名基名言，我确实被他们的逻辑笑晕，但是笑完之后，却为他们觉得难过，但是，这
是他们信仰，你能说什么呢？信仰是人的需求，不好意思，我又会用到核心教义的问题
，核心教义并没有教他们做伤风败俗的事情，他们中的绝大多数，也是选择性的用圣经
中善的内容来过他们的生活，所以我不想对他们太过苛刻。
有很多人在基督教里找到了他们要的东西，他们的情感需要这样的东西，宗教本来就是
被创造出来符合人们的需要，既然符合他们，并且核心教义没有邪教的成分，就让他们
去吧。
我觉得对一个信仰基督教已经很久的人，并且十分爱他们的神的人，在生命中得到了依
靠，虽然这个对象是虚幻出来的，但是得到依靠的感觉是真实的，说基督教的这些东西
，真的有点点残忍，他们本来就需要有一个什么东西去依靠，现在这个东西没有了，但
是他们需要依靠的心还在，你让他们怎么办？他们又要开始迷茫了，说不定还会造出其
他的宗教来符合他们的需要，又何必，要知... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 10 劳烦您解释一下为什么不适用？
这么多宣传密教喇嘛们的文章，这么多人看了，信受了，亲近密教，护持密教，而密教
的秘密部分是邪法，
您说怎么让人不痛心疾首？如果不是看到这些文章，我也不会费这个力气去揭露。楼上
的第一篇开始就讲了转帖的因缘。
您就慈悲慈悲，让大家警惕，远离附佛的邪法，防止世世代代传下去。 |
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i********7
发帖数: 808 | 11 第9讲（续完）
言归正传，再回到灌顶仪式里的性交合上，这里一个重要的技术，就是修行者必须
闭精。
为什么？那就得了解一下藏文化中对人体的解释。当然我不想在这里讲解整个藏医
学，只稍微解释一下相关的部份。
在密宗里，男子的精液叫做Bodhicitta，这个词还有另外一个意思：灵光。什么是
灵光？灵光就是修行者在大澈大悟时的体验。这里我们看到精液在喇嘛教信仰中的意义
。在藏文化里，普通人认为大喇嘛血管里流淌的不是血液，而是精液。
那么要大澈大悟就必须掌握控制精液的技术。喇嘛教的人体学，认为精液原储存于
颅骨以下一个月亮形的空腔里，当人性亢奋时，精液便一滴滴地流出此腔，通过五个人
体内的能量中心(Chakras)，此一过程给人带来强烈快感。精液最后流至阴茎尖端，修
练者必须将整个意念集中于此一点，不使精液流失。
!!!!!!!!!如果修练者能控制住不射精，那么他就走向大澈大悟了。(请问从什么时候开
始，佛法中大彻大悟是高超性技术的达成？难道不是所有的贪欲的灭尽吗？佛陀成就解
脱之后第一次弘法的转法轮经不是写着，断除贪欲的道路就是：八圣道吗？)如果控制
不住，他就有下地狱的危险！！此时他必须将... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 12
第一，密教之所以称之为密教是与显宗不共法，你把那个不共找出来。
第二，那么这个不共法的修行次第是什么？被称为最上的修法是什么？
第三，如果要弟子把他的女性亲人供养给师父双修，如果是女性则直接供养，这样不叫
淫乱，我还真叫不出其他好听的名字来。最重要的是密教称这种修法可以大彻大悟。这
样的核心教义不是邪教，我还真不知道更好的形容。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 13 何新：解读共济会密教的一些神秘符号（一）
2012.12.31
漫步在东京街头的独眼怪
何新按：共济会是一种极其特殊而古老、神秘的宗教文化。
作为全球最大的半隐身的组织，它是一个内部活动对外保持高度隐秘性的特殊宗教性组
织（尽管共济会并不承认自己是宗教）。在共济会的信仰体系中存在着大量独特而神秘
的符号和密码。
一些年来，共济会的符号和密码引起了关注共济会的各国学术和艺术研究者的高度兴趣
，对之进行了许多有趣的解读。本博近期拟发表一组博文，诠释一些已经被人们解读了
的共济会符号和密码。
华盛顿身穿共济会“石匠”Mason的三角裙
主持美国联邦首都华盛顿的奠基典礼
中央局部放大：
美国生活杂志介绍共济会员Masons，
集体腰围与上图中华盛顿腰间相同的石匠围裙，
排成象征金字塔的三角形阵列
Mason——石匠腰系的共济会围裙
1、美国共济会神殿，隐藏神秘命理数字33
根据美国著名作家丹布朗的揭露... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 14
知之为知之，不知为不知，是知也。
我不懂密教，所以我从来没有就密教的问题发表过看法。这才是严谨的治学态度。
你太不严谨了。这严重影响了你的言论的可信度。 |
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f*********i
发帖数: 660 | 15 我不懂密教。所以你如果只谈密教，我根本不会发言。
但是如果你说基督教不是邪教，那么，我必须要和你辩论一下了。 |
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i********7
发帖数: 808 | 16 你没有吗？你在另外的一个回复密教的帖子中，不是问，为什么这么多牧师如何如何的
，你在表示什么？人家在说密教是邪教，然后你搬出基督教也有很多的问题，是想说明
什么？
我说基督教的教义，并没有教导信徒们通过杀人来获得永生阿？
请多多指教！ |
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i********7
发帖数: 808 | 17
有逻辑问题请指出，可以交流，要不来版面做什么？都是听顺耳的话吗？
至少我在思考别人讲的话，这需要一些时间。
请问为什么是不适合的内容？不是有人叫嚷着要看经典吗？
我不太懂为什么要包庇密教，你可以论证密教非邪教，但是你不可以删除与你，或者与
大多数人意见相左的论证经典依据。 |
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f*********i
发帖数: 660 | 18
再多说一句：假设密教是邪教，请问，有多少人被密教忽悠了？
基督教的本质是邪恶的，基督教忽悠了多少人？
显然，基督教的危害性比其他任何邪教都大得多。
那么，你是否应该转换一下方向呢？ |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 何新：关于共济会核心信仰（犹太密教）与基督教信仰的区别
2011.05.26
现代中国人基本都是信仰无神论或乱神论者，当代中国是一个没有主流宗教信仰的国度
。因此中国人难以理解西方的宗教信仰、宗教问题和宗教斗争。因此也很难以理解共济
会问题。例如在史学界最流行的关于美国的一个历史神话认为：美国是清教徒建立的基
督教国家。实际上，美国的开国缔造者主要都是共济会会员，他们所信仰的不是基督教
，而是与犹太教密宗有关的一种异常特殊的共济会秘密教。
共济会是全球最强大的金融组织，是一个准备统治世界的政治组织，而且也始终是
一个为其神秘信仰而存在、而奋斗的宗教组织。
资本主义已经用金钱控制了世界。而共济会控制着全世界的金钱，又通过金钱而控
制世界上的政治、媒体和舆论，最终要征服和控制全人类。（何新）
共济会的宗教信仰与基督教对立而水火不容。犹太教与耶稣教对抗，精英组织就是共济
会。中世纪后期的共济会主要是犹太银行家的秘密结社，其最高等级（第33级）基本都
是信仰犹太教中的秘传教义的犹太人。
基督教与共济会信仰的犹太教主要的分歧在于以下方面：
根据基督教教义，耶稣... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 20 你看，忍不住说你的逻辑有问题，
基督教没有教信徒以杀人来获得升天的资格，看清楚一点没有教信徒“以杀人来得以升
天”，我讲的逻辑关系，与你想要用来反驳我的内容的逻辑关系不一样，懂了吗？
是真的没有看清楚，还是本来大脑就有点问题？
呵呵，那些毛段子正经的佛经里哪里有，只是不小心看到了一本关于密教的书，别说，
看了之后，还真觉得让人很不自在。这次本来是扫盲，但是有人质疑，又要重新找这些
段子，没有办法。
逻辑思考有点问题，损人的功夫是一流，我说怎么这么一副很了不起的样子，原来是自
豪于自己这种损人的本事上了。 |
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i********7
发帖数: 808 | 21 如果按中国大陆政府所规定的，不用说到双修了，密教就已经符合邪教了。
看第六条。
密教规定，对传无上密法的弟子，要求绝对听从上师，绝对不可怀疑。想想也是，如果
不是对上师
的绝对服从，应该很难把自己的妻子，女儿供养给上师双修吧？ |
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i********7
发帖数: 808 | 22 只能说明这个神，对敌人充满了愤怒，这是对敌人的惩罚。
但是并没有教导他的信徒，去吃自己女儿的肉，得以升天。
不要在这里辩论基督教的事情，我们现在在说密教教导信徒双修而得以大彻大悟，是邪
教！
不要转移注意力，把我变成一个维基勇士了。
them |
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i********7
发帖数: 808 | 24 我从来没有说过我精通圣经阿？你总是把你的话放在我的嘴里，有完没完啊。
你们就是不知道，在那个时代，他们信神就是用来做这些事情啊，就是打败敌人，战胜
敌人。
但是还是一句话，即使在旧约里，神也是有讲戒律的，也有劝人为善的，都说了，他们
的经文有矛盾，但是一个主旨，神没有教导信徒说，来杀人，你们的罪可以得赦，就可
得以升天。
在新约里，得以升天的方式就很直白得告诉信徒，因信称义，罪已经被耶稣的血洗净了。
而密教则是明白地告诉他们的弟子和信徒，双修是最高密法，最上密法，淫乱可得大彻
大悟！
这么明明白白的教义，暴露的邪教本质，你就是选择不看，不看就是不看，不听就是不
听，你来这里做什么？ |
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i********7
发帖数: 808 | 25 好，那就和你一起反思吧，你反思密教的，我反思基督教的，如何？ |
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f*********i
发帖数: 660 | 26
哈哈哈！我的回帖谈论密教了吗？你的逻辑有点奇怪哈。
“然后你搬出基督教也有很多的问题，是想说明什么？” 因为你说基督教的好话，
所以我要找你辩论。
你说“基督教不是邪教”，这是你说的吧？我论证了基督教是邪教，请问我的论证有问
题吗？ |
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i********7
发帖数: 808 | 27 被喇嘛风刮过的地方，认为的人多，很多，在台湾！因为他们在台湾已经很多年了，在
欧洲也有。只是这几年台湾反密教反的利害，他们现在多在马来西亚和大陆活跃。 |
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i********7
发帖数: 808 | 28 好，我接受你更为广义的邪教定义。
所以如果连核心教义都有问题的话，那这个宗教是为邪教就更不用讨论了？
我是在揭露密教的核心教义，指导信徒淫乱来达到大彻大悟，是为邪教，
你过来凑热闹，好啦，你的论证完美无瑕，怎么样，舒畅了吧？ |
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i********7
发帖数: 808 | 29
你是自找的痛苦，你没有看到讨论的重点。
我的论点很清楚，我以讨论密教，以淫乱做为最上密法，来达到大彻大悟，这样的核心
教义是为邪教的本质。
谈到基督教不是邪教，也是基于从核心教义的角度来看。
你帖一大推根本没用，翻过圣经的人，这些当然了解，你的讨论没有切入重点，
指到你也承认，信耶稣基督得最高福利，确是为基督教的核心教义，我们的讨论才有了
一个可以继续展开的起点，所以当你说，从核心教义来判断并非充分，至头至尾，这句
话才是有质量的回复。
所以我才回复，接受你更为广义的邪教定义。
要知道我说基督教不是邪教，是基于他的核心教义而说。
人们对邪教的定义，有比较宽松的，也有比较严格的。
不是严格的就是标准，大家都会接受，这就是为什么你讲一大推非核心教义的东西对我
没用，因为我们的标准不同，你觉得痛苦，是因为你不知道问题所在，当你将重点放在
讨论标准的时候，才推动了讨论的继续。
而我的标准是最低标准，所以一个宗教如果连这一关都过不了，就一定是邪教，比如说
一个宗教教导信众自杀才能成就圣道，可能它其他杂七杂八，听上去还有些道理的教义
，但是单单核心教义，就可以让世人了知它的邪教本质。 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 ＂利用这个…＂，听了挺让人伤心的。
请你了解一下佛教在印度发展的历史，密秘大乘如何发展毁灭的历史，以及后来怎么传
入西藏。
你就会对密教有一个新的了解，以及它对佛教传续的危害。
按照你的话，反正我的逻辑大家已经领教，所以你自己去看资料，应该更好。 |
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w******u
发帖数: 1098 | 31 下面的发言是回复一个基的，拷贝过来，请版主明确一下：
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哈哈哈！主帖是讨论密教的，是不是和“佛道儒”相关的？
里面扯上了基督教，有何不可？！
难道所有回帖扯上和“儒释道”无关的问题，主帖和所有回帖都要被删？
是这个规矩吗？版主出来明确一下，我帮你看看你执法是不是公正！ |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
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robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 卢胜彦在他以下『请勿随意譭谤』一文中这么说，他那个「一位学「唯识」者」就是指
萧平实。
『白空行母说：
「当你并不瞭解一位行者，或只是听来的，或片面之词，就请勿随意譭谤。除非你已完
全证悟了般若，你完全有了他心通。否则，请勿随意譭谤。」
「譭谤」是世人的通病。
最容易犯的誓戒，属于口业。
世俗人容易譭谤他人。
行者也不例外。
行者易犯譭谤其他的宗乘。
行者易犯自讚毁他。
行者易犯挑其他行者的过错及迷妄。
行者譭谤其他的教法。
行者有宗教的偏见，不了解而譭谤「宗师」及其弟子，所以捨弃「偏见」及「执著」是
非常重要的。
●
我在台湾时，看了几本书，是譭谤「密教」的，尤其是西藏密宗。
这几本书，是一位学「唯识」者所写，他更批判了密教祖师「莲华生大士」。
这位行者，也批判了三论宗师「印顺导师」。
他认为：
西藏密教「邪淫」。
「莲华生大士」是「邪淫的魔」。
「印顺导师」只认定六识。至于「七识」、「八识」，印顺导师认为只是「唯名」是错
误的。
我特别在此说明：
莲华生大士有五位特殊成就的女弟子，她们都是莲师的法侣。
这五位是：
移喜蹉嘉。
曼达拉娃。
释迦爹娃。
卡拉悉地。
达絺。
这五位都是得... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 她说我在这里被人骂，不敢贴心灵法门的东西。
我在这里一直都有贴。我还曾贴过：我念经的一点体会，讲到按照卢台长的方法念经后
2个月左右自己的体会。这里很多人都有看过。
我过去曾骂过密教双修，而blueblue66 (蓝蓝) 贴些密教的帖子。是否这让她反感了？
对我痛恨了？
我问blueblue66 (蓝蓝) 几个问题：
1. 你赞成还是不赞成密教男女双修，如果有你老师看上你了，你会不会答应跟他搞男
女双修？
2. 你是否现在已经搞了密教双修？
3. 你是否学密教，是什么教派的，有何收获体会，说点出来给大家，听听，好不好？ |
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i******s
发帖数: 566 | 39 密教极重戒律，在大法灌顶坛中，於灌顶前，行人须先饮海螺中之誓语水。并誓曰：如
违密戒，此水即於腹中燃烧，命终墮入地狱。此地狱名为金刚地狱，乃专为修密行人而
设者。此地狱极苦难出，甚於无间狱。佛不能救，唯本人之根本上师，究竟成佛后始能
拔度。当前汉地密教行人，竟将根本戒抛置脑后。甚至全无心肝，自己破戒，复劝他人
破戒。其应受之恶报，吾不忍言！
诺那祖师等大德常慨叹曰：“汝等汉人与我们康藏人不同，你们一学密法，便想当
金刚上师。”此语实深痛於此间学密者之狂妄。一蒙受“金刚阿阇黎”灌顶，便以金刚
上师自居。一受灌顶便任意双修。未经根本上师允诺，擅自非为。於是一盲引众盲，流
毒广播，其害无穷。昆明莲花精舍首座大师兄，修持极好，此位大德曾多度受金刚阿阇
黎灌顶，但至今不肯传法。请求者虽多，伊只是回答曰：“未得上师许可，我不敢传。
”又双身法亦然，有老学长某君，曾受多种大法灌顶，追随王师极久，伊夫人亦受灌顶
，伊曾叩询上师，余夫妇间可否双修，上师曰不可，因其夫人之根器不够。当前许多人
乱修此法，以身谤道，不重法，不尊师。盖密戒以尊师为第一条，尊师是尊师之教，不
是只 |
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y***i
发帖数: 18 | 40 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
１．显密二教有何不同？
答：显字之义为“显露”，显也者，非深奥之谓，又有浅近之意，概略言之，
即省略不说深玄幽邃之真理，而说显明易懂的教法之意。密字为奥秘之意，是形容
法门之深奥，其法不随便示人之意。
由于一切众生身心实相，本与毗卢遮那佛（法身如来）平等而无丝毫差异；众
生之一切世间、出世间功德，无不成就，亦无不具足。然而，因无明妄想遮蔽，而
不能发现本自之光明，本具之功德，所以“秘密”云者，实乃众生之自秘密而非他
人之能秘密也；释迦世尊虽证知众生之身心与毗卢遮那佛同等，但众生在迷，而不
能自信自肯，若非其机而传法，则反易使其犯毁谤之罪，故不轻传。依显教说法，
佛陀成道后最初七日，未说法，谨思维。思维什么呢？即思维如何说法也。…欲说
自内证之法！唯本法不可思议，纵令说之，无明妄想之众生，能理解吗？然不说则
无法度众生，不度众生则违本愿，大悲心使然，岂有不说之理？既不能不说也不可
不说，那将以如何方便而说？以如何方法而说？于何时何地而说？熟虑周详，是以
此段时日未说法也，这是显教之说。但在密教则以为，佛成道以后最初七 |
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n***e
发帖数: 146 | 41 [藏教介绍]时轮金刚与香巴拉王朝
发布者：罗卜林卡西藏文化中心
佛陀（释迦牟尼佛）住世的时代，第一位接受佛陀密法传承的，即是香巴拉王朝第
一世国王－苏禅德喇，这也是开启了“时轮金刚”法脉与“香巴拉净土”的一大因
缘。
（一）莲华生大士与香巴拉净土
莲师（莲华生大士）于佛陀入灭后八年，即在我们这世上由莲花化生出世。莲师年
轻之时，曾追随过佛的堂弟－阿难尊者（印度禅宗第二代传承祖师）修持佛法。此
后，莲师也修学了各种数学、历法之演算，其中有关小乘佛教的历算，于“戒律经
”、“华严经”及“大庄严经”等之中都有载录。后来又于“涅槃经”、“灌顶经
”以及密教部经典中，莲师学习了诸如丧葬、地理、风水、数算之学问，其中最重
要即是时轮金刚密法的修持。
“时轮金刚密法”之传承，源自于佛陀亲传之无上秘密传承。“时轮”即时间之轮
（噶拉轮），是宇宙、太阳系、地球之时间、空间、历法、业力、密咒、密术的许
多超越现今科技、不可思议之法门。而莲师除了传承了时轮密法之外，也学习了时
轮密法中的天文历法、数学等知识，这其中也包括了十二宫位、阳历、阴历与各种
节气的推算（可参阅“佛网－密教文集”中的堪布噶塔仁波切开示 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 一下就被你看出悖论来了。呵呵
我们讲话，都是随便讲的。就是问他/她：学什么教的，是否是密教，如果是密教，里
面又是什么教派？ 感觉不同的教派，差别也很大的。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 索达吉老哥說的還真不是個事實,
玆引《佛光大辞典》中一条，令大众皆得明了，不再受骗丶藏密咒語的確很多都是鬼神
咒, 索达吉老哥不是個直心之人：
「荼吉尼」：梵语， 意译空行母。据《大日经疏》卷十载，荼吉尼系大黑神之眷属丶
夜叉鬼之一。（按：大黑神系冢间神，即坟墓之神，故荼吉尼即冢间的小鬼神）……荼
吉尼後来成爲 印度左道密教「瑜伽行派」所崇信之神祇丶该派行「五摩字瑜伽行」，
五摩字爲：肉丶鱼丶酒丶印丶交合，即食肉丶食鱼丶食酒丶结手印丶杂交以得至乐。
关於荼吉尼（空行母），据《佛光大辞典》言：荼吉尼後来成爲印度左道密教『瑜伽
行派』所崇信之神祇，该派行『五摩字瑜伽行』(panca ma-kara)。此五摩字爲：肉(
Mamsa)丶鱼(Matsya)丶酒(Madya)丶印(Mudra)丶交合(Maithuna)，即是食肉丶食鱼丶饮
酒丶结印丶杂交以得至乐。其後，该教派传入西藏，信徒奉其神爲『智荼吉尼』（见《
佛光大辞典》下册4781——4782）。
按，所谓之「无上瑜伽」，其所行与印度左道之「瑜伽行派」完全一样，盖 「瑜伽行
派」即「无上瑜伽」之滥觞，是故连名字都类近。此实愚痴贪着之秽行，... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 8125 | 44 东风吹战鼓擂，不知不觉就快要过了寒夏，进入火热的足球季节了。哈哈！今年我密教
练大换血，外来户R2小媳妇不好当走人了，本土人Brady “the Halk”hoke 走马上任
。就此凑趣，简单展望一下我密2011赛季。赛季结束在回头看我的预测是否可靠。据此
赌球的大胆们输了不要来找我。
本赛季的赛程表本来是很好的一个。当年搞了R2,本来也是指望今年冲击NC的。三大
rivalry,最难打的两个都是主场，另外一个客场。结果R2头三年脑子进水，干预防守决
策，导致我密经历了最惨痛的三年大十比赛，大十胜率头名让给了osu,整体胜率也马上
就要被ND追上。R2走人了，Hoke来了。据体故事参看我的拙作“别了，R2”。
本赛季主要几个看点。进攻方面，DR如何使用，能否保持或者接近去年的凶猛进攻。防
守方面，GMattison入住，能否尽快调整我密的防守，多利用优势，少利用劣势，合理
安排防守人员。搞一个中不溜甚至偏上的防守出来。特勤队，能否少掉球，还有就是找
一个能踢进35yard field goal的孩子。去年踢进的比例少于40%，太丢人了。
进攻上，新任OC曾经在奥本搞了全胜赛季。来此重新... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 45 一个前密宗女行者对想学密法女佛教徒的忠告
（密宗喇嘛就像一只有毒的大蜘蛛）
我觉得，佛法八万四千种，适合自己的是最好的；密教也好，禅宗也罢，各人选择
自己认为是对的就好了。（版按：此后有评论）
密宗本身是没有问题的，个人意见，汉族男信徒学习密宗绝对是值得赞叹的好事一
桩，不过，汉族女信徒最好不要学习密教，最现实的问题：如果你的上师要求你跟他双
修，你是同意还是不同意？有两三个上师的信徒很正常，如果这两三个上师同时跟你提
出双修的事情，你又怎么选择啊？我们都知道，密宗的传法是师徒之间单独教授的，对
于女性教徒来讲，你不跟上师双修，那你又能学到什么呢？
我曾经当了七年多密宗教徒，严格的说应该不算吧：因为我坚决不拜任何一个上师
，最后干脆改信禅宗了，最大原因也是在此。名-利-色!这是全世界华人做业务最重要
的工具，我自己，也偶尔会安排客户进相关(色情)场所，然后自己就赶紧走人了；所以
会经常有这样的想法：如果跟上师双修，那女性教徒跟三陪小姐有什么区别？三陪小姐
是用自己的身体赚钱，女性教徒是用自己的身体成「佛」！当然，每个人有自己的想法
，这仅只是一个女性佛教徒的想法，或许不成熟，不过，是我... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 46 9.统一教
统一教
统一教由美籍朝鲜人文鲜明1954年创立，该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系
，称此为“洗礼”，文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型“集体婚礼”。
10.三班仆人派
徐文库
三班仆人派由河南镇平县人徐文库创立，该组织头目徐文库自称“大仆人”，制造、散
布“2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，耶稣提携信主的人上天堂，不信主
的人下地狱”等迷信邪说。
11.灵仙真佛宗
卢胜彦
灵仙真佛宗由美籍华人卢胜彦于1979年创立，1988年渗入我国。卢胜彦标榜自己为“活
佛”、“佛主”，自称“从修道的小基础一步一步地走来，从基督教----道教----佛教
显门----佛教密教，甚至很多的歪路小教，都曾研究参与，确确实实依靠实修而得来的
”。
12.天父的儿女
天父的儿女由美国人大卫摩西白克于1968年创立，1980年传入我国，后总部迁往瑞士苏
黎士。该组织头目自称得到“上帝的启示”，神化自己；宣扬“世界末日”邪说。其基
本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。他编造《摩西书信》作为
经典，在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。
13.达米宣教会... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 47 你真的读过圣经么?
圣经教他们的教徒把你们这些异教的神扔在地上踩,(直到今天还有基督徒砸佛像).
圣经教他们的教徒把你们这些不认耶酥为王的拖到他跟前杀了.
圣经中的神叫他的信徒把星期天不做礼拜的人用石头砸死.
圣经教你如何辨认处女(我都不好意思贴出来了,比精虫上脑理论好不到哪儿去).
圣经教你如何处理强奸犯:拿五十两银子给被奸污的女子的父亲娶她为妻，终身不可
休她。
圣经中教你杀人的地方估计不下几十处. 居然到你那儿都不邪了.
基督教历史上杀的人不记其数, 居然比讲因果善行的密宗还正了.
基督教的神学大师著书教你如何把犹太人灭了, 在你眼就比几个骗色操B的喇嘛正派多
了. |
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r******a
发帖数: 207 | 48 首先声明一下立场,我不是某个派别的佛教徒，也无意一定要支持哪一方。我也不在乎
密宗是不是佛教。
第一，一般密宗的修行方法比较特殊的原因是基于一种“危险”的理念，即迷乱和智慧
有同一个根源，于是可以通过修行者的心意将“五毒”转为“五智”。基于这种理念，
密宗行者会做主动一些犯戒或者很“污秽肮脏”的举动，在“毒性”作用最强的时候去
认清其背后的空性，转为智慧道用。这样做的前提是修行者之前必须能够很好遵循这些
戒律，从而能很好的控制心念而不会陷入迷乱当中。这种做法的确和传统佛陀的教导相
违背，有没有道理自己判断了，我觉得不是完全的无稽之谈，可以看作一种主动制造条
件来消业的做法，只不过比较危险罢了。
另外，密宗修法上“着相”的比较多，有本尊修法，气脉明点修法，还要修报身成就（
双修就是为了这个）。一般显宗认为这是怪力乱神的话，我也没话说。但密宗的核心理
念是要证“明空不二”的，不是证“涅盘”一个素法身就得了的。这不是我能直接体会
的领域，我不多做评价。
第二，密宗有很多级别的修法。无上密中最低级是修生起加圆满次第，生起次第主要是
观想外境为佛境，是资粮道，目的是消除凡夫的业力习气，以净观的方... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 49 请看清楚别人写的内容再回复？还是说你根本就不知道佛教的根本母经：杂阿含经中的
七事相应教？离开这七事相应教称自己为佛教，那是你自己说的，其他的教派都不承认
，但是这部经，是所有的教派都不得不承认的，看到你应该是不知道，google吧。
你说的现象为什么会发生，你思考过吗？如果佛教没有后来的演变，那来的这个宗，那
个宗，这个乘，那个乘，又哪来的大家相互说事？
佛教再不逊，也不会教人以宗教的名义去发起战争，屠杀生灵。
历史上也从来没有发生佛教徒发起的战争，或者因为别人的质疑就活活烧死
比起基督教，佛教是一个更开化的宗教，甚至耆那教也比基督教开化，因为它的教义，
教导人们对自己的行为负责。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 50 密宗就不讲因果报应不教人行善教你杀人偷盗邪淫了?
基督教就不教人伤风败俗杀人偷盗邪淫么? 你究竟读过圣经没有啊? LOL
按你的标准, 基督教比密宗不知道要邪多少倍.不敢说它是邪教不过就是因为它势力大
而已. |
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