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- 诺那华藏精舍 修密基本问答 3 (未完待续)
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y***i
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世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二.问答篇
1.显密二教有何不同?
答:显字之义为“显露”,显也者,非深奥之谓,又有浅近之意,概略言之,
即省略不说深玄幽邃之真理,而说显明易懂的教法之意。密字为奥秘之意,是形容
法门之深奥,其法不随便示人之意。
由于一切众生身心实相,本与毗卢遮那佛(法身如来)平等而无丝毫差异;众
生之一切世间、出世间功德,无不成就,亦无不具足。然而,因无明妄想遮蔽,而
不能发现本自之光明,本具之功德,所以“秘密”云者,实乃众生之自秘密而非他
人之能秘密也;释迦世尊虽证知众生之身心与毗卢遮那佛同等,但众生在迷,而不
能自信自肯,若非其机而传法,则反易使其犯毁谤之罪,故不轻传。依显教说法,
佛陀成道后最初七日,未说法,谨思维。思维什么呢?即思维如何说法也。…欲说
自内证之法!唯本法不可思议,纵令说之,无明妄想之众生,能理解吗?然不说则
无法度众生,不度众生则违本愿,大悲心使然,岂有不说之理?既不能不说也不可
不说,那将以如何方便而说?以如何方法而说?于何时何地而说?熟虑周详,是以
此段时日未说法也,这是显教之说。但在密教则以为,佛成道以后最初七
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