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全部话题 - 话题: 帝說
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p***n
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1
包帝說不是八年是十四年
那貿易戰也得改十四年
好吧
十四年貿易戰才打了兩個月 還有十三年十個月
對喔
抗貿神劇
劉蔡奇 俠
劇本寫不完啊
包帝的劇場化
九千屆的原型
新型殖民主義的罪惡與擴張
一帶一路的正義

畫出帝輪圖的我
又怎能承擔這麼重要的IP的歷史製造大業呢
兩百年之後
這可比三國 西遊記 水壺傳 加在一起
養活更多的戲劇娛樂界的人才啊
想想多麼感動啊
p***n
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2
人民賺了錢以為是自己的
包帝說是他的 國進民退
都收進黨媽口袋
中國賺了錢以為是自己的
華爾街沒說是他的 施了幾招又抽了回去
https://www.youtube.com/watch?v=M9FLXHWT3No
我覺得台灣最硬核的政論 還是謝金河
p***n
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3
最近那個百家講壇在北京逐一千萬低端後講隋煬帝
說這個隋煬帝
一方面亂搞關隴集團(現在是湘蜀集團)
得罪高端貴族
一方面亂征民夫
得罪低端人口
一方面他討好的南方人口地位不高又幫不上忙
這明擺著是在習高皇狂抓貪腐得罪湘蜀集團
北京逐一千萬低端人口得罪低端人口之後
暗喻習高皇啊
那誰可能自己沒查覺吧
還是先換趙玉平上來講 水滸四
t******h
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4
有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中,有一位原為漁夫兒子的比丘,名叫「嗏帝」
,他告訴其他比丘說:
「我確實聽世尊說過,在生死中流轉的識,是不變的。」
其他比丘們知道了,紛紛來規勸他說:
「嗏帝學友!不要這樣說,不要誹謗世尊,世尊不曾這樣說。世尊用各種方法,都
在教導我們『識為因緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』,怎麼會像你說的那樣呢
!」
但是,嗏帝比丘一直堅持己見,聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法,只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認,嗏帝比丘還是那樣說。於是,佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘:
「嗏帝!你說的識,指的是什麼?」
「世尊!就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊!究竟從誰那裡聽我這樣說的?我不是用各種方法說明『識為因
緣所生,離開因緣條件,就無所謂的識』嗎?你這個愚癡人啊!我不曾這樣說,而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗,這會傷害你自己,增加你自己的罪過,會讓你長遠受苦的。

於是,佛陀轉問在場的其他比丘,其他比丘都同聲回答:
「世尊!您確實用各種方法教導『... 阅读全帖
p***n
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5
https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡,是一種長久的情懷,因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
,文治武功鼎盛,影響力遍及歐亞大陸,是歷史上人類文明的巔峰之一。所以,在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後,總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人,比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」,再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」,又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」,甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰,總想和「羅馬」扯上關係,哪怕八竿子打不著,也要證明自己系出名門,血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人,都挺不靠譜的。
它既非神聖,也不是羅馬,更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」,是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時,將其定義為「德意志第一帝國」;和後
來的德意志第二帝國(1871年成立)與... 阅读全帖
w*****r
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6
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
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7
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
w*******r
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9
来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
書名:宅經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,
其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然
客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。
故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡
,並同茲... 阅读全帖
q****n
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10
佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
p***n
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11
對猶太人來說,俄帝是主要敵人 .對美國來說,列寧是主要敵人
以前前蘇聯時代, 俄國既是俄帝又是列寧
所以季辛吉 拉共制俄 拉攏次要敵人打擊主要敵人
拿一個中國當籌碼,說得過去
現在蘇聯不列寧了,回歸俄帝的本質
左白卻仍然列寧
對美國人來說 帝國主義是老黃曆了,好處理
真正有危險的是想改變美國人生活方式的列寧餘孽
特別是 正在四處擴張中的列寧勢力
所以 左白就從美國人的次要敵人變成的主要敵人
那麼川普拉攏 普丁這個次要敵人去打擊
正在四處擴張中的列寧勢力這個主要敵人
合乎唯物辯證的邏輯
p***n
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12
来自主题: Military版 - 美帝的陰治疫@麼說吧
唉 美帝的陰治疫@麼說吧
1. 包帝區擅長的製造
轉移給越南 北韓 他們搶著要
印度量體大但是問題多 是下一步的代工廠
越南 北韓 量體小可以快速趕上
畢竟自動化時代
人工不用多
但需要很願意做事的人工
帝區的人民
在這方面的素質來說
越來越低落

在樂扣樂扣跟vibram鞋之後
越來越期待更多的便宜家用品改由越南製造
畢竟共產越南跟民主台灣同屬對抗包帝帝國主義的同盟軍
2. 十四億人口的市場
美帝是吃不到的
Seagate 被當肉牛宰之後 美商台商逃走一堆
包帝稱帝之後 家天下 全帝區都是包帝的
更擺明了這市場包家族要自己全包
那就不用顧慮為了保持這市場要付出甚麼自己政體安定的代價
3. 川普敢對帝區開刀不希奇
川普能對帝區開刀這才難得
那是左派右派都同意了才能下手的
原因見2
4. 包帝撸芯片撸不出來的
帝域網的網路生不出好的芯片
不要不信邪
5. 包帝稱帝之後
台灣穩如西馬拉雅山
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p***n
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13
對猶太人來說,俄帝是主要敵人 .對美國來說,列寧是主要敵人
以前前蘇聯時代, 俄國既是俄帝又是列寧
所以季辛吉 拉共制俄 拉攏次要敵人打擊主要敵人
拿一個中國當籌碼,說得過去
現在蘇聯不列寧了,回歸俄帝的本質
左白卻仍然列寧
對美國人來說 帝國主義是老黃曆了,好處理
真正有危險的是想改變美國人生活方式的列寧餘孽
特別是 正在四處擴張中的列寧勢力
所以 左白就從美國人的次要敵人變成的主要敵人
那麼川普拉攏 普丁這個次要敵人去打擊
正在四處擴張中的列寧勢力這個主要敵人
合乎唯物辯證的邏輯
x********g
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【聯合報╱東京特派員陳世昌/十日電】 2011.01.11 12:11 pm

前總統李登輝今天在剛上市的日本文藝春秋雜誌上說:「多說幾次也一樣,釣魚台就是
日本的領土。日本絕對不要對故弄玄虛的中華帝國做出讓步。」
李登輝強調,中國對釣魚台,就好像「看到了美人,就主張說是自己的老婆」一樣,實
在太無理,中國就是擅長故弄玄虛來恫嚇別人。
李登輝表示,去年九月發生在釣魚台海域的中國漁船與日本海上保安廳船艦衝撞事件,
台灣也做了很大的報導,中國船長後來被釋放了,他看到消息後覺得非常遺憾。
李登輝說,中國主張的釣魚台主權,是站在中華帝國霸權主義的領土觀,把過去的朝貢
國都當作是中國最外側的領土。
他說,中國古書寫說,在清朝時代光緒帝要為皇太后治病,曾使用人民獻上的釣魚台海
底所取藥草而治癒,皇太后後來把釣魚台三島封給那個百姓,雖然是中國古文書,卻沒
有國際法根據。
李登輝表示,中國在一九九二年制定「中華人民共和國領海及鄰接區法(領海法)」,
把台灣及所包含的釣魚台諸島等,都記在中國領土名下。
他指出,釣魚台在台灣日據時代與台灣關係很深,釣魚台近海是個漁場,沖繩與台灣漁
民都到那兒捕魚,沖繩漁... 阅读全帖
p***n
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15
来自主题: Military版 - 經典帝國主義與量子帝國主義
經典帝國主義
英國女王
上台以來經過多久
是一個連續的狀態
long live the Queen
沒有給出數來
在中國帝國這邊表面上是以年做單位
吾皇萬歲萬萬歲
但大家心中都知道
沒有一萬年的皇帝
也就是個連續的無限的概念
所以是經典帝國主義
量子帝國主義
包帝登基
五年一屆
也就是說
帝權是打包成五年一包
一次吃個一包五年
之前只讓吃兩包
現在想吃幾包有幾包
雖有無聊人士稱之為
包帝萬屆萬萬屆
但畢竟是
可數化了
也就是
量子化了
換句話說
包帝修憲成了無限屆
實務上形成了無限的帝制
但卻又包裝成五年一個的量子包
可說是帝制的量子化
量子帝國主義
嗯.....
G***Y
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16
警方證實帝國大廈槍案9途人全被警所傷
2012-08-26
美聯社紐約25日電:紐約市警方25日表示,根據彈道證據,24日在帝國大廈外警方
和槍手的對峙事件中受傷的9人,全是被2名警員槍傷。
當西裝槍手約翰遜在繁忙的人行道上突然轉身拔出.45口徑手槍指向這2名巡警時,
2人只能在千鈞一髮之間作出反應。
警方說,警員馬修斯開了7槍,而警員辛尼斯塔開了9槍。他們2人之前從未試過在
巡邏中開槍。
經短短幾秒的開火後,9人在人行道上受傷。警方確定,當中3人中彈,其余被碎片
所傷。2名腿部受傷女子及1名臀部受傷男子需要進行手術治療,並正在留院。3人情況
穩定。
事發于24日早上繁忙時間,當時仍未能確定是約翰遜還是警員令途人受傷。但警務
處長基利於25日參加哈林社區活動時指出,根據彈道和其他證據,「看來所有受傷者都
是被碎片或警方子彈所傷。」
基利同時證實,約翰遜在射殺前上司厄科利諾之後未再開槍,也沒證據顯示其手槍
中唯一的子彈被卡著。基利說:「雖然有一名目擊者表示約翰遜曾向警員開火,但我們
檢查過所有彈殼,最後證實這並非事實。」
警方說,2名警員當時別無選擇,只能向約翰遜狂轟;最後約翰... 阅读全帖
l****e
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17
来自主题: ChineseClassics版 - (zz)中国大百科全书-黃帝
http://210.60.21.117/web34m/Content.asp?ID=51538&Query=1
【漢語拼音】Huangdi
【中文詞條】黃帝
【作  者】劉起釪
中國古史傳說時期最早的宗祖神,華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時
期約在姬水一帶(即東起渭水
西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域)形成的較為先進的黃帝族,即由這位傑出
的始祖而得名。黃帝族和
住在姜水(在今陝西岐山、武功附近注入渭水)一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族
後裔中的一支進入今山西
南部,創造了夏文化,遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。再傳就是也
生息在陝西境內的姬姓
的周族。周族推翻商王朝,建立了周王朝,為了追念遠祖黃帝族,就用自己的姓來追呼它

《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》,都說黃帝是少典之
子。《史記·五帝本紀》說黃
帝“姓公孫,名曰軒轅”,其國號為“有熊”。崔述《補上古考信錄》指出,“公孫”是
公之孫,上古時無此稱;“軒
轅”是指黃帝居軒轅之丘,依所居以為號,非黃帝名;“有熊”不見於傳、記,不合《帝
系》
p***n
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18
中國人不打中國人
但 馬克斯真理既不中國 也不是人
主權國家與民族國家的統一
向來都是帝國主義啃食的標的
Divide and conquer
只是這次用的是真理這個刀具
人與政權都不能分裂中國
這是從民族國家與主權國家的角度來看
問題是
帝國主義從不把民族國家與主權國家的統一當回事
比如說 即使到今天
普丁仍然握有普魯士的加里寧格勒州
不管有沒有馬克斯
俄羅斯仍然是個帝國
所以可以切割掉普魯士的民族國家的統一
手握加里寧格勒
也就是說
馬克斯真理全世界的共產天堂的建立
得拆解掉民族國家與主權國家的主權
才得以實現
也就是說
在俄羅斯帝國與 馬克斯真理 面前
中國的統一 是虛假而無意義的
現在包帝基於馬克斯真理所建立的帝國
又號稱要維護中國的統一 那就是呼悠了
十四億人都相信了馬克斯
那麼馬克斯真理爆國
已是無法避免
在馬克斯帝國爆國之後
基於炎黃自然人民族主義建立的
大匹民族國
才能確保中國的統一
p***n
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19
帝國崩解後由一個臨時的宗教神國接盤
然後轉成全民精英
寂寞的先知
廿年的孤獨
區區在下四匹我
廿年前預見了帝國的建立
被大夥兒批鬥嘲笑了廿年
我一點都沒放在心上
一點都沒有記恨
等到了帝制的到來
也一點都沒打算趁機諷刺報復回去
那麼在帝國建立之後
大家都很擔心帝國崩解之後怎麼辦
唉唉唉
我又得辛苦了
根據別人的帝輪的說法
古羅馬帝國崩解之後有基督教出來接盤
一直接盤到文藝復興
所以今包子帝國看來崩解的速度也會很快
崩解之後宅男們怕亂怕窮
怎麼辦?
所以需建立一個臨時的神國來接盤
比照基督教接盤古羅馬帝國的方法
自然就沒事了
為啥是臨時的?
因為中國人跟歐洲人不同
沒有真正的信仰
[敬神如神在]
神不是真在
是演出的存在
那麼就只能是臨時的
神國接盤預計小於30年
那之後 全民精英 人人念到博士後
人人會用網路查資料做研究
人人共同用網路建立共識做出決策
領導只是執行者
不是決策者
就可以跳出帝輪三界外 不在五行內
嗯嗯嗯嗯
當然會有人提出一大堆的批評
不過對於預測出帝制與畫出帝輪的
區區在下四匹我
來說
一切都是
命運帝之輪 的選擇

我先立個 [大匹神教]
這次不知道... 阅读全帖
r*******u
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20
劉德華葉德嫻再封帝后
《桃姐》橫掃5大獎 文章日期:2012年4月16日
【明報專訊】《第31屆香港電影金像獎頒獎典禮》昨晚假尖沙嘴文化中心舉行,64歲的
葉德嫻 (Deanie)憑《桃姐》大熱勝出,首次奪得金像獎最佳女主角,成為六料影后
;劉德華(華仔)亦憑《桃姐》擊敗劉青雲、姜文及葛優稱帝,「母子」雙雙獲獎十分
興奮,兩人均感覺很圓滿。《桃姐》是這晚的大贏家,囊括所有大獎,包括影帝、影后
、最佳電影、導演及編劇。至於13項提名的《龍門飛甲》只獲5項技術獎,《武俠》及
《奪命金》則各獲2獎項。
葉德嫻成為6料影后
放大及觀看全部圖片(8張)
四度入圍角逐金像獎最佳女主角的Deanie姐,終於憑《桃姐》首度封后,該片為Deanie
姐六度封后(包括威尼斯、愛莎尼亞、金馬獎、香港電影評論學會及亞洲電影大獎)。
Deanie姐從黃秋生手中接過獎項,並大談得獎感受,「我60幾歲人才這個獎,相信之
後沒有機會再上這個台獎,好似講遺言,不過是真心說話。若不是獲華仔和阿Ann(
許鞍華)賞識,我無可能有這個機會。多謝經常鼓勵和信任我的王晶導演。」Deanie姐
事後表示:「真的很開心,事前沒... 阅读全帖
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21
来自主题: Military版 - 比對一下語意 包帝算不算先輩?
你把包萬屆的太廟當撒尿牆
那麼不管你有沒有吃過85度C
只要有這傳言
自然會列入包帝的考量之中了
包帝會想辦法去證明了
放心吧
包帝要是來問我
我肯定說
你肯定沒吃過85度C
你肯定也沒在包萬屆的太廟當撒尿牆
也就是說說
包帝一定會查實核辦的
p***n
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22
来自主题: Military版 - 開始講帝區的正面消息
好消息是
帝區要民主化了
民主
需要一群願意出來做主的人民
西方的民主
需要一群願意為了權力不平等而出來做主的人民
也就是要求 民治
這個對於中國人來說要求太高
所以之前西方的民主一直在中國推展不開來
中國人
只有財產權受到侵害的時候才會出來抗爭
也就是要求的是民有
馬克斯真理說的工人應該享受其勞動成果
這個是民享的部份
也並不是中國人民在乎的部份
至於治理國家這種小事
交給那些很積極想要爭權的精英就行了
他們只要不要貪得太過份影響到民有
就行了
那分一點給工人讓他們能享受其勞動成果
只要不要分得太過份影響的自己的民有
也沒問題的
現在的革命局勢大好
美國惡搞包帝國
包帝國全面大印鈔票
國進民退
搜刮民脂民膏充軍糧
直接回到了當年國共內戰
老蔣被美國禁br />
狂印金圓券搜刮軍糧的時期
廣大人民群眾的民有底線受到了侵犯
不得不出來想辦法自己當家做主
老兵吃草吃了八年的維權邉br />
也終於獲得了廣大人民群眾的同情與支持
革命情勢一片大好
這對反包帝的老將
與造反有理革命無罪的小將來說都是正面消息
應該的
不客氣

发帖数: 1
23
新書「秘密帝國:美國政治階層是如何隱藏腐敗並讓親友致富」(Secret Empires:
How the American Political Class Hides Corruption and Enriches Family and
Friends)引爆關注。(圖取自亞馬遜網站)
繼澳洲學者出書談澳洲政壇受中國影響後,20日美國將有新書上市,內容指涉中國試圖
透過與美國政要的家人進行生意往來獲得影響力,前副總統拜登和共和黨參議員麥康奈
的家人是其中例子。
華爾街日報報導,美國保守派作家、政府問責研究所(Government Accountability
Institute)總裁施威澤(Peter Schweizer)的著作曾讓美國聯邦調查局調查柯林頓基
金會,這次新書「秘密帝國:美國政治階層是如何隱藏腐敗並讓親友致富」(Secret
Empires: How the American Political Class Hides Corruption and Enriches
Family and Friends)又引爆關注。
這本新書說,美國航吖靖C瘓F(Foremost Grou... 阅读全帖
p***n
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24
来自主题: Military版 - 叫一匹 能說不能做
PPT1 叫一匹 能說不能做
PPT2 叫二匹 能說能做做不出
PPT3 叫三匹 能說能做做出來沒產業價值
怪不得當年我 取網名叫四匹
應該的
也怪不得我沒在帝區做
帝區只能做到三匹
然後用政策偏斜來混充..
中興一役
本來還有可能進化到
但在帝鶴報恩
小將歡欣鼓舞之後
回到了三匹世界
p***n
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25
我個人覺得

二十年這本 比起你說的這兩本 文人氣息更少
文人氣息應該是
儒林>官場>二十年
這麼說吧
這三本分別是從
儒 官 商 的角度來看
二十年是從一個代官從商的男主角度寫的
現在想想口氣跟霸氣有點像文貴
就是有個官出錢 用官的錢跟權幫男主把生意搞起來
後來生意做壞了
官就完全撇清
這個男主也就一肩扛下不牽扯官
所以下次要是有官找你
問你:
你讀過二十年目睹怪現象嗎?
你就知道是啥意思了
話說回來
這二十年我看帝區
怪現象是不少
沒今年多啊.....
p***n
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26
二十年前就有人說帝區要是政經出了問題就會打台灣分散注意力
我說不會
到時帝區得花全力去維護政經
打台灣對政權的風險太大
帝區人很不爽
至於狀況如何
明年就知道了
吃著非瘟肉闖蕩台海峽....
p***n
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27
包帝稱帝又搞租借九九
惹怒天下
台灣現在是東南自保
等包帝跟天下之間擺平了再說
不過包帝既然連個豬瘟都擺不平
那就等天下擺平了包帝再說
p***n
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28
像帝區這種 現代的
封建資本主義社會
為了維持一定的經濟動量
需要一個有量體的中產階級
問題是因為封建主義開發中國家
技術上沒法跟歐美已開發國家相比
所以需要維持另一個更大的
被剝削的低端人口
來撐持這個量體的中產階級
那麼需要多少個低端人口才能撐持一個中產階級?
這個比例
我稱之為 [剝削人口比]
[Depleting Population Ratio, DPR]
被剝削人口數除以剝削人口數
以香港為例
香港這個金融城市
剝削比可以壓到
四比一
香港原有人口五百萬
帝區給灌進了兩百萬帝區人
個個都要當剝削人口分母
香港的被剝削人口數不夠
就出問題了
在憲立君主 與美帝開打貿易戰之前
透過偷竊美帝的技術與美帝的貿易條款的偏移
剝削人口比也只能維持到 10:1 沒法更低
也就是說 低端人口比起城市人口
13 億 : 1.3 億
本來城市人口要衝向兩億
那就是 12億 : 2億 6:1
但英明的饀帝及其手下看出
帝區的剝削人口比沒法降到 6:1
所以提早將低端人口逐出城市
問題是 這個動作 讓外國廠商看出
帝區的中產階級人口的上限
不是 14億
而是1.3億
這就造成了... 阅读全帖
p***n
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29
来自主题: Military版 - 全面跪拜,不用洗了
川普說 我打你兩巴掌 還有三巴掌扣著
包帝說 我盡量買你產品 你那三巴掌別打
川普說 你買得我爽了 說不定我那兩巴掌也不打了
包帝說... 還能說啥?
p***n
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30
朝鮮現在也是共產不是帝國
也就是之前帝區人民拼命要說服台灣人民說的那套
畢竟國家那大小沒法稱帝的
現在朝鮮還是主打共產
所以可以跟民主同盟對抗帝國
走越南路線
可以養更大的滿足組還能各各買前十名的內衣品牌
帝區的城管要那麼厲害
怎麼去年不派個千人城管收洞朗啊?
p***n
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31
[中國]是主權國家的概念 稱帝之後就不好用了
改用(老祖宗)
你說你是中國 主權國家
那還玩甚麼一帶一路這種帝國主義的把戲?
馬克斯還知道要弄個共產國際
你玩帝國還弄個主權國家的牌子
稱帝之後直接被看穿了
中國 被包帝國直接取代了
中國領土 就只能說是老祖宗留下的土地了
a*o
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32
港媒:薄熙來劉源 擬罷習近平
記者曾慧燕紐約報導
世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 港媒:薄熙來劉源 擬罷習近平
最新一期香港「開放」雜誌報導,根據王立軍交代和中共中央調查,劉少奇之子、解放
軍總後勤部政委劉源上將涉嫌和前重慶市委書記薄熙來結盟,紅二代和軍方少壯派合謀
,待薄18大入政治局常委,掌控政法機器,時機成熟時廢黜「習阿斗」(習近平),取而
代之,實行更嚴厲統治。
開放「獨家」刊出「劉源涉嫌密謀,陷得很深—薄熙來和紅二代的行動策畫」一文,揭
露薄熙來事件更深層的政治與文化背景,並特別指出,目前尚未知道胡溫當局對劉源等
軍頭的表態,劉源方面則已表示要與薄熙來畫清界線。
開放指出,按常規,中共中央將在今夏召開北戴河會議上就18大定大計,但目前北戴河
氣氛已很緊張。近日,去過北戴河的遊客形容有很多軍警車出沒,感覺非同尋常。因為
北戴河囚禁了特殊犯人薄熙來,據傳由中央警衛局上千警衛層層嚴密把守,已阻斷他與
外界一切聯繫,親自把關的是胡錦濤團派的河北省委書記張慶黎。
迄今為止,薄熙來一案,包括他的妻子谷開來、王立軍及眾多涉案人,共有40餘人在押
接受調查。
開放指出,薄熙來不但指使... 阅读全帖
w*********g
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33
复兴这种轮回说,以中国佛教的内核替代之,基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙,见了白垃圾,普世的问候语是”阿弥陀佛“
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基督教中的輪迴說(圖)
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2010-04-30 作者:黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意... 阅读全帖
o**1
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34
来自主题: Belief版 - 基督教中的輪迴說
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教,並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen),就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果,且無始無終地不斷輪轉下去,此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端,並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖
w*******r
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35
来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
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《黃帝宅經》曰:“宅看,人之下。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族
衰微。”所以,居室內部裝飾要注意以下幾個要點:
若住宅的大廳較暗,可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷,如葵花等向陽花,吸收陽
剛之氣,是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜,避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害,損財盜失,以
及落入經濟困難,並且家庭失和、散財。為何會如此呢?諺雲:“狗來富,貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也,所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉,這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐,同此理,放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
,掛在廳堂上,要觀其水勢向屋內流,不可向外流。因山主人丁,水管財,水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫,要使船頭向使屋內,切忌向出屋外,向出看損財丁,
向入看招財進寶,可言滿載而歸,吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅,也
是正常的,但應注意其水的朝向應向房內,因水為財,免其外流。對家居吉利的字畫,
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花及艴巿D,象徵... 阅读全帖
o**1
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教中的輪迴說
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教,並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen),就相信靈魂會... 阅读全帖
G****t
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37
基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说,以中国佛教的内核替代之,基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖)
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2010-04-30 作者:黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖
J*******l
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38
来自主题: ChinaNews版 - 說說國民黨一黨專政 (转载)
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: Salon
标 题: 說說國民黨一黨專政
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 10:54:05 2011, 美东)
不降齋
一說國民黨的一黨專政:1928年北伐成功以後,國民黨沒有宣稱它解放了四萬萬五千萬
同胞,沒有宣傳它的領袖是人民的大救星。
二說國民黨的一黨專政:國民黨沒想、沒要、沒有強當過老百姓的親娘;沒在全民中傳
唱過爹親娘親不如國民黨親;沒在全民中傳唱"(國民)黨的恩情比海深"、"母親只生
了我的身,黨的光輝照我心"。
三說國民黨的一黨專政:國民黨只公佈它的三民主義,沒有號召和要求全民要聽國民黨
的話,做國民黨的馴服工具,氣都不許出,屁都不許放!
四說國民黨的一黨專政:國民黨只設一家機關報《中央日報》,不宣稱它是國民黨的喉
舌。它也不滅掉數以千計的民營報刊。報紙是民眾的喉舌乃全社會的共識,它壓根就沒
有異議,認為是天經地義的常識。
五說國民黨的一黨專政:國民黨將友党視作同舟共濟的朋友,不在其心臟裏發展國民黨
員,派駐黨組、黨委監控其黨內活動;也不... 阅读全帖
p***n
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39
包子帝制之後敢說對帝區看法前後沒變的

就只有區區在下四匹我了
20年前我就說了
共產之後是帝國
不過要夠讓人白眼的領導才會幹出這種事
還真讓我等到了

先知的寂寞
廿年的孤獨
那個字念成 念
p***n
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40
五星旗上大星的淨化: 學者畢竟不是帝族
記得當年五星旗的設計者跟老毛有一段對話
老毛說這個大星是啥啊
設計者說是吾黨萬歲萬萬歲
老毛說光吾黨太孤單了
你們知識份子也算上吧
結果多年之後
大學教授被清出體制外
老毛當年虛情假意的謙讓
還是讓深得老毛真傳的
萬屆萬屆萬萬屆
的包帝給淨化了
把嗡嗡嗡亂叫的
大學教授
給清出體制外
清出大星之外
這下
大星
就清淨了.....
p***n
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41
極端的紅
極端的綠
極端的藍
都一樣要滾帝輪
有人說我是深紅
有人說我是深藍
有人說我是深綠
都對也都錯
憲立君主之後
紅 藍 綠 三教協力的封印解除
帝輪恢復了轉動
J*******l
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42
来自主题: Salon版 - 說說國民黨一黨專政
不降齋
一說國民黨的一黨專政:1928年北伐成功以後,國民黨沒有宣稱它解放了四萬萬五千萬
同胞,沒有宣傳它的領袖是人民的大救星。
二說國民黨的一黨專政:國民黨沒想、沒要、沒有強當過老百姓的親娘;沒在全民中傳
唱過爹親娘親不如國民黨親;沒在全民中傳唱"(國民)黨的恩情比海深"、"母親只生
了我的身,黨的光輝照我心"。
三說國民黨的一黨專政:國民黨只公佈它的三民主義,沒有號召和要求全民要聽國民黨
的話,做國民黨的馴服工具,氣都不許出,屁都不許放!
四說國民黨的一黨專政:國民黨只設一家機關報《中央日報》,不宣稱它是國民黨的喉
舌。它也不滅掉數以千計的民營報刊。報紙是民眾的喉舌乃全社會的共識,它壓根就沒
有異議,認為是天經地義的常識。
五說國民黨的一黨專政:國民黨將友党視作同舟共濟的朋友,不在其心臟裏發展國民黨
員,派駐黨組、黨委監控其黨內活動;也不頤指氣使地令其首腦匍伏在膝下聽從一切;
在枱上供作花瓶,精神上實成為國民黨的孫子。四九年郭汝瑰"起義"後,西南防線崩潰
,蔣介石倉促離蓉之頃,吩咐要照顧好友党同志的撤離。
六說國民黨的一黨專政:國民黨執掌政權數十年,從不在國民政府的各部門設立黨組黨... 阅读全帖
p***n
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43
来自主题: Military版 - 羅德島戰記 銀河英雄傳說
我覺得是這樣
歐洲對唯一神神格的需求是硬需求
反神格是歐洲精英裝逼的手段
歐洲精英內心中還是寧可相信唯一神神格
不需要裝逼時歐洲精英會回去找唯一神
簡單說就是:
[不信就不信,
哪來那麼多邏輯推理東摳西摳的]
那美國與其說是神格需求較大
不如說是精英裝逼的需求小
中國人本來就不相信唯一神那種神格
所以相對的
相信唯一神神格在中國是精英裝逼的手段
那包帝三逼一體
可以用相信唯一神神格來對中國人裝逼
可以用唯物論反神格來對歐洲人裝逼
可以用對自己的信仰裝逼
信 不信 信包帝
三逼一體
p***n
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44
包帝說 南海是我的女人
美帝說 上!
英法說 那我們也上!
上完之後
包帝媒體說 :英法你們的太小了
p***n
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45
来自主题: Military版 - 2025-2018+1=8 美國是打算打八年
中國說八年抗戰對吧
中國製造 2025
美國提早八年給你打下去
八年抗戰
可是包帝說要14年抗戰
基於帝輪圖上對皇帝的尊重
我也覺得14年有譜
馬雲說的20年
則真的他說馬的只是浮雲
p***n
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46
丙酮超好用的
一擦就乾
酒精差多了
只是當年擦真空系統時聽說
丙酮會讓蝌蚪游不動
後來一查 說是某個年代有做過動物實驗
沒做過人體實驗
現在說五基改食物會讓帝區人斷子絕孫
我覺得這個肯定也沒做過人體實驗
這下有七億人被包帝安排作人體實驗了...
G*******s
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 聖約思維,聖約生活﹕聖經神學之邀
聖約思維,聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼?What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼?What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究(解經)不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖
E*****m
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗跟召會相爭是因為神不說話
舊文貼給兩派戰士。
神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東... 阅读全帖
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