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全部话题 - 话题: 恳求
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G*******s
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1
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的,照祂永恒的旨意,选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保(赛42:1;彼前1:19,20;约3:16;提前2:5);为先知(徒3:22;申18:
15)、祭司(来5:5,6)和君王(诗2:6;路1:33),教会的头和救主(弗5:23),万
有的承受者(来1:2),和世界的审判者(徒17:31);上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔(约17:6;诗22:30;赛53:10),而且到了时候,就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣(提前2:6;赛40:4,5;林前1:30)。
关于这一部分,我们已经提到的两个事实:(1)上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民,数目确定,就是那些蒙拣选者——基督的后裔(《威斯敏斯德信条》3.3-6);
(2)圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约,圣父应许圣子,如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第六章我必须做什么?
在你读本章之前,我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话,「我今日所警教你们的,你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事,乃是你们的生命」(申命记32:46)。至此,我所写的一切都是为了呼吁
你,不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡,那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的,仁慈就会告诉我去
任由你,以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里,我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道,以使你能
够行在其中,得以永活不死。
如果你最终被毁灭,你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪,每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声,然而可悲的是,在许多
情况下,这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求,都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药,那
当这疾病... 阅读全帖
B***o
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3
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
S*********L
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 祷告是什么?
谢谢姊妹的分享,非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文,借姊妹这个分享贴在下面,方便查阅和学习。

创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活.
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告  神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们.于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖
j*****6
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。」
(哥林多后书13:5)
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心,看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会,当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利,乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验!」(哥林多后书13:5)。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊,你放心吧!」却实际上是遭神所憎恶的,这该是何等
可怕的状态阿!然而,世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是,到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢?」这才是关键,因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你,人若不重
生就不能见神的国」(约翰福音3:3)。可见一个人的永远命运像是放在天平上,就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢?更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命,传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工,叫人得救... 阅读全帖
R*o
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 有关「限定的赎罪」的讨论 ZT
http://myblog.edzx.com/?18773/viewspace-7522
关於救恩之中「神的预定」与「人的接受」对最後得救的成就,各自所扮演的角色是什
麽?这是一个难解的问题。在小小羊的网站,我们来回讨论了一阵,其中有支持「限定
的赎罪(Limitted Atonement)」也有支持「无限的赎罪」的人。在此整理,留作记录。
阿斗:
我一直都受到归正神学的影响,相信加尔文的五点(TULIP)。但其中让我最过不去的,
还是有限的赎罪。理智上我可以理解谁得救,谁不得救完全是神的主权,早在创世之前
就被神预定了。但有一些明显的经文却也是不该忽视的。其中我觉得最难解的是:
「他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。」(约翰一书
2:2)
「普天下的」希腊文(holos)确实是:所有的, 全部的, 完全的。
「他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是
降世为人的基督耶稣;他捨自己作万人的赎价,到了时候,这事必證明出来。」 (提摩
太前书2:4~6)
这里的「万人」希腊文(pas)确实是每一个人的意思。
把它们解成万族,是有一... 阅读全帖
k*d
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 神预定了,人的努力还有用吗?
无论信的和不信的人都有这样的困惑:
既然神掌控或预知了未来,那么人的努力,人的祷告,或人的选择,
岂不是无法改变未来的定局?
我对这个问题的看法仍在学习当中,愿意就现在的思路与大家
切磋分享。注意我的看法不代表犹太教的普遍看法,他们的看法比我
复杂得多,有人写了一系列的6篇文章,用的是不同的思路,认为
神既有全知,人又有完全的自由选择,结果我看到后面几篇就看不懂了。
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3022/jewish/Quest
我这里用的是我自己能理解的思路,比较简单。总体来说,
是认为:
1. 神的预定是第一位的,是绝对的,根本的, 真实的。
2. 人的自由选择是相对的,是表面的, 是人从自己角度的真实感觉,
3. 神预定了人类在大自然的产生,也预定了人的努力,人的祷告,或人的选择,
并常常通过这些来完成他的预定计划。
4 . 因为人不知道未来, 不知道神是不是要通过人的努力,人的祷告,或人的选择,来使人成功,所以,善用人的角度的自由选择,充分使用人的努力,人的祷告,人的思考, 对不知道未来的人来说,也是人的最佳选择。... 阅读全帖
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8
第七篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(二)以色列的回转,或耶
和华对她背道的管教
在三章六节至四章三十一节,我们看见以色列可以回转归向耶和华,或是接受祂对她背
道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
杰里迈亚三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路,走别
的路,也就是离开神,转向偶像。在这段圣言里,作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背
道(不忠信)。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国:北方称为以色列国,南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了,与偶像犯了属灵的淫乱(奸淫)。(6,9。)偶像是以色列邪
恶的恋人。以色列只该有一个丈夫,但她却有许多恋人,许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国,因她的淫行玷污了这地,就被耶和华休了。(8上,9。)
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹,南方的犹大国,看见以色列所行的,以及她所遭遇的。然而,犹
大并不惧怕,也去行淫。(7~8。)犹大看见她的姊姊因所作的事受惩罚,却没有从这
里学到功课;相反的,她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南... 阅读全帖
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9
来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记 第一卷
一、高卢全境分为三部分,其中一部分住着比尔及人,另一部分住着阿奎丹尼
人,而那些用他们自己的话来说叫克勒特人、我们称之为高卢人的,住在第三部分。
所有这些人,彼此之间的语言、习俗和法律,各不相同。高卢人跟阿奎丹尼人接界
的这一边,由加隆纳河分隔着,跟比尔及人接界的这一边,由马特隆纳河和塞广纳
河分隔着。所有这些人中,最勇悍的是比尔及人,因为他们离开行省的文明和教化
最远,并且也是商贩们往来最少、那些使人萎靡不振的东西输入也最少的地方;再
则还因为他们离开住在莱茵河对岸的日耳曼人最近,在跟他们不断作战的缘故。也
就是为了这原因,高卢人中的厄尔维几族,就勇武而论,远超过高卢的其他各族,
因为他们差不多天天在和日耳曼人作战,不是抵抗他们侵入自己的国境,就是自己
侵人到他们的领域中去作战。那三部分中,已经说过由高卢人住着的那一部分,从
罗唐纳斯河起,四周分别为加隆纳河、大洋和比尔及人的疆域所限,另外在塞广尼
人和厄尔维几人的这一面,又跟莱茵河相接,方向是朝着北斗星的。比尔及人的领
土从高卢的极边开始,一直抵达莱茵河的下游部分,面对着北斗星和日出的一面。
阿奎丹尼人住着... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是真正的祷告?(本仁·约翰)
什么是真正的祷告?
本仁·约翰
“你们要呼求我、祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见
。”——耶利米书二十九章12、13节
祷告乃是藉着基督,在圣灵的能力和帮助之下,为了那些神已应许的事:或是根据
祂的话语,为了教会的好处,靠着委身于神旨意的信心,真诚、敏锐、衷心的向神倾心
吐意。
从上述这段对祷告的描述中,你是否已注意到什么是真正的祷告了呢?它一共提到了
有关的七件事,兹一一分述于下,透过以下的详细解释,必将使你更加了解如何祷告,
也是学习更深入地向神交通,向祂完全的倾心吐意:
神悦纳的祷告
(1)向神真诚地倾心吐意
真诚是如此宝贵的一种恩典:透过它使所有神的恩典临到我们的身上,并且表现在
我们的日常生活中,不断地影响,并促使我们的行为符合神的要求。当大卫提及祷告的
时候,他特别讲到真诚:『我曾用口求告祂,我的舌头,也称祂为高。我若心里注意罪
孽,主必不听。』(诗六六17、18)祷告的训练包括真诚(参诗十六l-4)。『你们要呼求我
,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。』(耶廿九12、13)

神的这种要求使祂不应允何西阿书七章14节提到的... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 形式主义不是基督教(麦克谦)
形式主义不是基督教
罗伯特·慕烈·麦克谦
转自:中国基督教书刊(http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenConten
t.aspx?CategoryId=1af08d2c-46f7-41ab-8c33-2a9aba7739e2&SubCategoryId=0000000
0-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=74dfcacd-d0df-43e5-bd24-71de733fe816


因为外面作犹太人的不是真犹太人;外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,
乃是从神来的。 ——罗马书二28,29

形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方,每一个人身上,我们都能看到它
;它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王,又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性",从最初智力的清晰和尊荣里堕落,完全失去了被
造时在知性上的神的形象,我... 阅读全帖
h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜,在读圣经中,我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人,可以到我这你来,我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被
定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。」(约三16~18)
圣经上这几段我最喜欢的经文,今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话,是神对我说的话。这种感觉很特别,我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到,耶稣来到人间,不是为了惩罚世人,而是为了拯救世人。可
是,我却蔑视他的圣名,拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行,与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责,怎可以因人不信基督,神就定人的罪呢?现在,我看清楚了:我
就是叛逆之... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 形式主义不是基督教
形式主义不是基督教
因为外面作犹太人的不是真犹太人;外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,
乃是从神来的。
——罗马书二28,29
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方,每一个人身上,我们都能看到它
;它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王,又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性",从最初智力的清晰和尊荣里堕落,完全失去了被
造时在知性上的神的形象,我们会指向一种奇怪的,非理性的自欺,全世界多半人被它
愚弄,走向永恒的毁灭。这一自欺就是:仅仅用身体下拜和外表的服事就可以讨神的喜
悦;嘴唇敬拜神,心远离祂也是可以的。
保罗的这段经文就是反对这种人性中根深蒂固的错误,它在犹太人身上尤其明显
。值得注意的是,他并没有喋喋不休地就这个问题进行辩论,而是语气非常肯定,充满
了一个使徒所有的权炳--这位使徒一点也不亚于其他大使徒。他把它作为一项首要原则
提出,每一个有正常理智的人,只要谨慎地思考了这个问题,都会马上表示同意。"... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - “成功福音”如何让我恨神很多年?
我真心诚意地相信神会回应那些有信心之人的祷告与恳求。在全部福音书里,我们都能
看到耶稣治愈病人、让盲人看见、赶出恶鬼,甚至因着人的信心让死人复活(马太福音
8章13节、9章29节)。有一次他甚至批评门徒“信心小”(马太福音17章)。圣经在人
的信心与神之大能之间建立了无可否认的联系。
但我也相信圣经所教导的其他内容。我坚信神并不总会治愈病人、不会总让死人复活、
不会总让人立刻从各种试探中逃离出来——哪怕有极大的信心存在(参考哥林多后书12
章7到10节)!
神在圣经里确实给出了许多绝对的承诺。我们绝对可以相信,如果我们来到耶稣面前,
他永远不会丢弃我们(约翰福音6章37节)。我们绝对可以相信,如果我们承认自己的
罪,神必赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约翰一书1章9节)。我们绝对可以相
信,神不会让遇见超过我们承受能力的试探(哥林多前书10章13节)。我们绝对可以相
信,神必成全他在我们中所动的善工(腓立比书1章6节),让我们在耶稣基督再来的时
候无可指摘(帖撒罗尼迦前书5章23节)。我们绝对可以相信,神是一切的原因——包
括我们面临的每一点苦难——为叫我们得益处(罗马书8章28节... 阅读全帖
P******l
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15

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赵征姊妹关于清华大学的信仰渊源还有下篇。看今天晚上会不会在生命季刊微信公众号
登出。
http://tinyurl.com/y9el9xld
“在2017年中国福音大会上,7位清华大学的校友,集体做的见证和献诗!我们看到,
中国当代高级知识分子,同样需要耶稣,同样渴慕信仰!哈利路亚!不管我们承认不承
认,现在,很多高级知识分子,开始研读圣经,开始思考信仰,开始靠近基督!我们今
天一起为这7位清华校友祷告,我们一起为中国所有知识分子祷告,恳求上帝祝福他们
,深愿耶稣使用他们!哈利路亚!
主啊,我们感谢你,感谢你在中国知识分子群体中,做拯救、呼召和拣选的工作,恳求
真理的圣灵不断吸引高级知识分子的心灵,恳求上帝充分使用高级知识分子的优势,让
他们所具备的知识和才华,能够被洁净被更新,能够更好地被你所用。中国的知识分子
,正靠近信仰;中国的知识分子,正靠近基督!有一天,他们要为主所用!哈利路亚!
恳求上帝把知识分子弟兄姐妹身上的理性、知识和意志,更加彻底地降服在神的真理和
旨意之中,让他们都能够带着这样被降服的印记,去感化和带领更多的人群和灵魂,也
在耶稣基督并他钉十字架面前,完全... 阅读全帖
s**u
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http://sh.xywy.com/zuixinxinwen/2675.html
复旦大学与上海医科大学兼并的恩怨是非——
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“1927年前中国的医学院都是洋人在华兴办的,英美办协和、湘雅、齐鲁、华西;
德国人办同济;法国人办震旦;日自己办南满。”石美鑫说,他最朝思暮想的就是由医
学教育家颜福庆教员兴办的上医则是第一所由中国人自己兴办的医学院。
“挂这块复旦大学 上海 医学院的牌子,外面还是经过了一些迂回微风云的。”固
然并没有间接参与改名事情,病理学专家、博士生导师朱世能教授回想起来还是有些冲
动。朱担任过近十年原 上海 医科大学副校长,如今是复旦大学校务委员会委员。对两
校吞并前后的一些状况有相当了解。
朱世能教授还有一个职务是 上海 医科大学校友会总会长,他很愿意被人称为朱会
长。关于那些老人们来说,最难解开的是校庆的结。在上医大-校友会上,他通-知国内
校友:上医吞并入复旦后,复旦曾公布有两个称号不变:一是 上海 医科大学派出所;
一是 上海 医科大学校友会。
我国很多大学坚持着自己必定的特征与优秀的文明档次,在某种水平上表现了他们... 阅读全帖
j***h
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◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)
◇◇
倒不了的夏建统
作者:truth
夏建统,这个xys的话题人物竟然入选了千人计划,比起施一公等人,此君
应该更有争议吧。
2008年度国家“千人计划”引进人才名单正式公布。杭州高新区(滨江)海
归创业企业聚光科技(杭州)有限公司董事长王健和杭州天夏科技集团有限公司
总经理夏建统名列其中。参见
http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=228998
另附上夏建统前妻写的自述,也包含了部分夏建统的真相。
批判一个禽兽不如的男人夏建统
我要讲述一个关于我的朋友的故事,她所经历的这一切,从18岁到35岁,整
整17年的光阴,有的我亲眼目睹,有的我亲历其中,有的我倾听她痛断肝肠的哭
诉。我实在无法容忍世上还有这么不公道的事情,还能允许这么卑鄙下贱丑陋的
灵魂继续在社会上招摇撞骗。我要把我知道的一切讲述给大家,让全社会对一个
人的所作所为进行公审,对他的良心和人格做一次清算。
这个故事是从一段... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
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这样的男人夏建统该不该受惩罚
1楼 2009-03-13 17:49:21 jahukop
我要讲述一个关于我的朋友的故事,她所经历的这一切,从18岁到35岁,整整17年的光
阴,有的我亲眼目睹,有的我亲历其中,有的我倾听她痛断肝肠的哭诉。我实在无法容
忍世上还有这么不公道的事情,还能允许这么卑鄙下贱丑陋的灵魂继续在社会上招摇撞
骗。我要把我知道的一切讲述给大家,让全社会对一个人的所作所为进行公审,对他的
良心和人格做一次清算。
这个故事是从一段轰轰烈烈的恋爱开始的。1992年的9月,她从美丽的西子湖畔来到北
京,18岁的花季,北京林业大学的新生,开始了她人生中一段离奇,曲折而悲痛的经历

故事的男主人公叫夏建统,浙江龙游县夏家村人,1974年10月26日出生。此人为了吹嘘
自己是年少有为的天才,通过地方公安的关系,将出生年月改为1976年10月26日,那是
后话,作为他的校友,根据林业大学的学生证,他今年正满35岁。
她是一个美丽,开朗,热情的女孩,刚到学校,就引起了不少男生的注意和倾慕。夏建
统就是其中一个,不过此君的追求手段实在与众不同,使得他们的恋情那个时候在学校
,几乎众... 阅读全帖
V*******w
发帖数: 67
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2013年3月14日下午5时48分左右,苏州工业园区星海中学初二六班的冯砚秋同学在班主
任办公室的窗外平台,从五楼坠落,后送苏州九龙医院经抢救无效死亡。
是什么原因导致学生在放学一小时之后从班主任老师的办公室外坠楼?悲伤的学生
家长已无力寻求事情的真相,但当天晚上在医院发生的纠份预示着接下来寻求真相的道
路将无比艰难。
学生的父母护送遗体到了医院的地下室,悲痛到已不能哭泣的母亲正在为沉睡中的
孩子讲述孩子生前最爱听的故事,七八个身穿警服的人来到地下室,说有法医需要检查
孩子的身体,让家长退出房间。母亲恳请讲完故事再出去,但这些警察说不需要太多的
时间,可以等会再来。一生都是良好市民的父母轻信了这些人的说法,被两个学校的陪
同人员搀扶到外面拐弯处的椅子上,而房间的门迅疾被关上。
沉浸在悲伤中的父母等啊等,等啊等。期间父亲过一会就去看一下,但房间的门一
直紧闭着。结果一个多小时过去了,忍受不了的父母强烈要求开门,但出来医院的工作
人员告知孩子已经不在这里。“孩子丢了”,孩子的父母无法忍受这一事实,悲声高呼
:“你们把我的孩子藏哪了?把我的孩子还给我!”。这时瞬间出来无数警察,将孩子
的父母... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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被捕前,张默一直在山西拍摄冯小刚执导的电影《温故1942》。(资料图)
张默在《让子弹飞》中饰演姜文最疼爱的一个小弟。(资料图)
1月30日22时40分,北京顺义警方接群众举报,位于顺义天竺一别墅区内有人吸毒。警方接报赶至,当场抓获两名涉嫌吸毒人员,其中一人为张国立的儿子张默,所吸食的毒品为大麻。
这则消息先是在微博上引来一片惊呼,之后得到了北京警方的证实。对此,张默之父张国立在第一时间接受媒体采访时也连称“我都懵了”。2月1日凌晨,张国立以“一个父亲”的名义发表致歉声明,并恳求公众能给一个迷途中的年轻人改过自新的机会。
张默已被送往拘留场所
张默涉嫌吸毒被抓的消息最早被公布在微博上,2月1日11时48分,北京市公安局也通过官方微博“平安北京”公布了张默事件的结果:“张某(男,29岁,北京市人)、宫某(男,28岁,北京市人)因吸毒于1月30日被查获,顺义公安分局于2月1日,依据《中华人民共和国治安管理处罚法》第七十二条第三项之规定,对张某行政拘留十三日,对宫某行政拘留五日。二人已送拘留场所执行。”
张国立恳求公众宽容张默
1月31日上午,张默被抓的消息一出,有媒体第一时间连线其父张国立... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记 第七卷 1-30
一、当高卢平静下来后,凯撒仍按照决定,出发到意大利去主持巡回审判大会。
他在那边接到克罗底乌斯遇害和元老院命令所有适龄青年都举行入伍宣誓的消息之
后,就决定在全行省实行征兵民这些事情很快被传到山外高卢去,高卢人又自己根
据当时形势。在这上面添枝加叶地增加上一些语言。他们认为凯撒已经给罗马的骚
动牵制住,在发生这么严重的纷争的时候,不会再回到军队中来。这个机会也鼓舞
了那些本来就因为屈服在罗马的统治之下而感到气愤的人。他们开始更自由、更大
胆地策划战争。高卢的领袖们彼此在密林中的偏僻地方举行商谈,他们对阿克果的
死颇为愤愤不平,指出来说:这种命运迟早也会落到自己头上来。他们对高卢的共
同命运感到痛心,不借用各式各样的诺言和酬报征求有人站出来,带头发动战争,
为了高卢的自由,就冒生命危险也在所不惜。他们说。最重要的事情是必须在他们
的秘密计划传出去以前,设法先把凯撒到军中来的路截断。他们认为这是一件轻而
易举的工作,因为统帅不在,军团就不敢随便离开营地;统帅没有强有力的警卫,
也不能赶到军团这边来。他们最后宣称说:丧生在战斗中,无论如何要比不能恢复
旧日... 阅读全帖
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22
来自主题: Military版 - 邓轮杀人灭口后写的三封笑忠信
看看,是不是酷似矮帝满地打滚的样子。
我以沉痛的心情回顾我的过去。我愿在我的余年中,悔过自新,重新做人,努力用毛泽
东思想改造我的资产阶级世界观。对我这样的人,怎样处理都不过份。我保证永不翻案
,绝不愿做一个死不悔改的走资派。我的最大希望是能够留在党内,请求党在可能的时
候分配我一个小小的工作,给我以补过从新的机会。我热烈地欢呼无产阶级文化大革命
的伟大胜利。
//////////////////////////////////////////////////////////
向检察官悔过说——
我认罪伏法 恳求宽大处理
药家鑫在给检察官写的悔过书中说:
“对于我此次所犯的错误,我认罪伏法,一念之差,毁了两个家庭,我对不起受害
者,对不起受害人的所有家属。”
悔过书最后写道,“我恳求政府给我一个改过的机会。如果有余生,我会用余生回
报社会,补偿受害者家属,回报养育我的父母,恳求政府对我宽大处理。”
给受害人道歉说——
我对不起你们 我不是人啊
药家鑫在给张妙家人写的道歉信中说:“尊敬的张妙家属,我对不起张妙,对不起
您(你)们,我毁了一个原本幸福美满的家庭,我的一念之差,使幼小的孩子没... 阅读全帖
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23
让美国痴迷于神权政治国体的美国官方理由 [原创 2011-2-6 0:00:09]
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为什麽革命党人与民主人士没有想到恭敬地请上帝来照亮我们PRC中国和台湾的政治理
性?
(欧美日国体研究专题)
一、美国深信:没有上帝和《圣经》,就不可能正确地治理世界
美国总统华盛顿相信上帝掌管着历史事件,他多次在信中表达了这种信念。1781年,华
盛顿写信给约翰。阿姆斯特朗说:“我们处在可怕的危机中,但我相信上帝可能会更加
显而易见地伸手拯救我们。当我们处在最深的痛苦和黑暗中的时候,上帝多次介入,这
太清楚、太惊人了,我不能不相信目前战争会有令人愉快的结果。”
华盛顿不仅相信上帝介入历史的进程,也相信上帝为了美国的缘故影响历史的进程。美
国总统华盛顿相信:如果没有上帝的帮助,美国不可能建立。华盛顿相信作为美国总统
他需要上帝帮助他执行坚巨的职守。华盛顿并不把上帝对美国的引导视为必然,但他祈
求上帝会继续引导美国。他深信:没有上帝和《圣经》,就不可能正确地治理世界;赞
美全能的上帝是列国的责任。
华盛顿于1789年10月3日第一个感恩辞里提到:“尽管所有国家有义务去承认万能的上
帝... 阅读全帖
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24
http://cn.chinadaily.com.cn/2018-07/12/content_36562778.htm
近日,美国马萨诸塞州一名女子腿被卡在地铁列车与站台之间的缝隙中,她的第一反应
竟是哭着恳求周围路人不要叫救护车,因为叫救护车需要3000美元,她付不起。此事在
社交媒体上引发了有关美国医疗保障体系的热议。
上周五下午5点半左右,这名45岁的女子正离开马赛诸塞大道的波士顿捷运橘线列车,
突然没站稳,腿被卡在列车与站台缝隙中。她的腿上裂了一个大口子,伤口一直深到骨
头。
其他乘客一起帮忙挪开了列车,将她救出,但她在向大家表示感谢的时候,还恳求大家
不要叫救护车,因为费用太高,而当时她痛到浑身颤抖,泣不成声。
她说:“你知道叫救护车要花多少钱吗?3000美元!我可掏不起。”
这名女子令人心碎的恳求激起了美国民众对医疗状况的热议。很多人说美国的医疗体系
“野蛮原始”,竟逼迫人们在要命还是要钱之间作出选择。
推特用户雅琳娜说:“伤成那样的情况下还得担心救护车的费用,这绝对是医疗体系的
耻辱。我很同情她。”
还有人写道:“我们需要全面覆盖的医疗服务,不能因为一起意外就让人选择是负... 阅读全帖
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节选自司教授的举报文章:
至2003年,我给nature medicine写了一篇评述性文章(附件),当
编辑部接受我的短文以后,要他写回复文章时,他一连5周,每星期五从成都飞到西
安,星期六到我的办公室恳求我一定不要发表这一文章。每一次都带有大量礼物。
第一次,他说,这对他十分重要,关系到他的个人名誉。只要我将文章撤回,他愿意
给我资助100万元的科研经费。我当然不会答应,并且告诉他,只要你的研究是真的,
自然不会对你的名声有影响,用不着紧张。因为他给我带来很重的礼物,我坚决
不收,他又不肯.而我又正好编了一本书,我就送他一本,做为回报.他从早上8点一
直磨到12点。到了吃饭时间,他邀请我吃饭,我不肯。我自然得请他到我家吃饭。
最后双方各走各的。临别时,他还再一次恳求。第二个星期六一大早他又来了,等
在我的办公室门口,给我家打了电话,他又一次恳求我,重复了上一次的谈话内容。
在我不答应以后,他就威胁我,说他的研究生看了我编的书,检索了我的所有论文,
发现我的书和论文中也有不少错误,书中也有抄袭别人的,如果我要发表我的文章,
他们也要写文章,把我搞臭。我告诉他,那本书我是主编,100多... 阅读全帖
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26
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - [普希征文]someone like you
Someone Like You 如你一样的人
I heard, that your settled down.
听说 你心有所属
That you, found a girl and your married now.
你遇到了她,即将步入婚姻殿堂
I heard that your dreams came true.
听说你美梦成真
Guess she gave you things, I didn't give to you.
看起来与我相比,勇于尝试更多的体位
Old friend, why are you so shy?
老朋友,你为毛害羞
It ain't like you to hold back or hide from the lie.
遮遮掩掩,欲盖弥彰,这不像你啊
I hate to turn up out of the blue uninvited.
我讨厌别的女孩出现在本应是我分享的生活
But I couldn't stay away, I couldn't fight it.
但是我无法逃避,无法抗拒
I'd hoped you'd see my face... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: LoveNLust版 - Someone Like You 你的备胎
Adele的歌, 一个网友翻译的,堂主略微改动。
这首歌越听越有味道。
I heard, that your settled down.
听说 你心有所属
That you, found a girl and your married now.
你遇到了她,即将步入婚姻殿堂
I heard that your dreams came true.
听说你美梦成真
Guess she gave you things, I didn't give to you.
看起来与我相比,勇于尝试更多的体位
Old friend, why are you so shy?
老朋友,你为毛害羞
It ain't like you to hold back or hide from the lie.
遮遮掩掩,欲盖弥彰,这不像你啊
I hate to turn up out of the blue uninvited.
我讨厌别的女孩出现在本应是我分享的生活
But I couldn't stay away, I couldn't fight it.
但是我无法逃避,无法抗拒
I'd hoped you'd... 阅读全帖

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来自主题: paladin版 - 普罗米修斯之怒 18+
玛丽?这是玛丽?
克拉克心底泛起一个名字,也泛起一阵温暖,还有一种欲要倾诉的委屈……
温暖与委屈交织在克拉克心头,也正因如此,在这一刹那,他知道这个女孩玛丽,一定
是他以前生命中最亲近,也是最信任的人。
“我会听你的话,不偷懒。”克拉克告诉涟漪中的玛丽。“但,你是谁?你在哪里?我
有好多话想对你说。”
“嗨,要哭了,喂,别哭,好,好,你可以歇会儿,喂,别哭。”八在旁边看到克拉克
眼圈发红,开始有些不知所措。
克拉克抬起麻木的手臂,一片积雪从地面飘起,聚集在掌心,一翻手,将雪扣在头顶。
雪花碰到红热的肌肤,立即化为冰水,随着汗水,也许还有泪水,一起涓涓流下,克拉
克头顶冒出丝丝蒸汽。
受雪水凉意所激,克拉克已近枯竭的体内隐隐又出现了一丝力量,他一用力,速度加快
,向前跑去。
八愣住了,在地上停下,跺脚道:“小……,那谁,让你歇会儿还跑,真不听话。”
剩下的二十圈,克拉克时不时将雪扣在头顶,每一次,踯躅的步伐就会恢复一点活力,
人就如在蒸汽里奔跑。这种狠辣决绝,让八看得有些发呆,她收起笑容,只是跟着他默
默跑完,再也没有说话。
训练完毕,克拉克一个人回到大厅的雕塑前坐着,目光凝滞,好像在一... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了

编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 有关「限定的赎罪」的讨论 ZT
see how ridiculous the interpretations of bible verses by John Calvin:
蒙恩罪人:
以下资料是来自加尔文所著圣经注释书。虽然加尔文并未直接就希腊原文分析,也只是
一家之言,但仍具有参考价值。小弟努力将加尔文解释之重点写下,若有误解原文之处
,尚请大家指正。
约翰一书2章2节「也是为普天下人的罪」,被加尔文解释为「普天下蒙拣选之人的罪」
,而不是「所有人的罪」。
而提摩太前书2章1节「要为万人恳求…..」,当然,是为「所有人恳求」;但是加尔文
认为保罗在此的重点在於「要为各类人恳求…..」,包括犹太人与外邦人、信的与不信
的、掌权的与被统治的、…….等。在保罗说到要「为君王和一切在位的」恳求,以及在
2章7节又再强调他是奉派作「外邦人」的使徒,就可以看出保罗在此的重点。
提摩太前书2章4节「他愿意万人得救」,加尔文认为保罗在此的重点在於「没有人因种
族或身分地位,而被排除在福音之外」。
提摩太前书2章6节「他捨自己作万人的赎价」,加尔文在此似乎将「万人」解为「万族
」,并再次强调神在拣选次序之主权 - 先拣选犹太人民族... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是反对三位一体教义的基础
第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日,日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主
要广场上,举起他们的右手,一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后(一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度)在前主教府里
宣布的:改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰--自治城的信仰。要把老的天
主教信仰从罗纳河滨的本城逐出,并将其彻底摧毁,全部消灭,用几年时间就够了。在
暴徒们的威胁下,最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有的
教堂无一例外,都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日以
确定这一胜利。从这一天起,在日内瓦,新教教会不仅占了优势,而且掌握了全部统治
权。
在日内瓦,这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士,一个喜怒无常之徒,外表吝啬,盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说:“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响,他个子不大,面目丑陋,红胡子
,头发邋里邋遢,当... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 祷告能影响神吗?
祷告能影响神吗?
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-11-16
我们越多祷告,越多信靠神,神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容,义人祈
祷所发的力量,是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢?这经文是真的吗?
我的意思是说,如果神是无所不知的,又是掌管一切的,祂怎么能够让我们去左右祂的
作为,影响祂的做法呢?祂不是早就知道要发生的一切事情吗?要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话,请你留意一下祷告所发生的能力和功效。

到底我们的祷告能够影响神吗?如果说影响神是指令神不得不作出回应,那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事,也不能说服神作一些与他旨意相违的事,
万万不能。神有绝对的主权,我们必须求得合符他的旨意,绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事,而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够?要回
答这个问题,让们先来回答四个存放在我们思想中的问题,也许你未必一下子想到这些
问题是什么,但许多时候,当我们祷告时,这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现,我们又不知道答案的时候,它们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 祷告能影响神吗?
祷告能影响神吗?
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-11-16
我们越多祷告,越多信靠神,神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容,义人祈
祷所发的力量,是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢?这经文是真的吗?
我的意思是说,如果神是无所不知的,又是掌管一切的,祂怎么能够让我们去左右祂的
作为,影响祂的做法呢?祂不是早就知道要发生的一切事情吗?要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话,请你留意一下祷告所发生的能力和功效。

到底我们的祷告能够影响神吗?如果说影响神是指令神不得不作出回应,那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事,也不能说服神作一些与他旨意相违的事,
万万不能。神有绝对的主权,我们必须求得合符他的旨意,绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事,而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够?要回
答这个问题,让们先来回答四个存放在我们思想中的问题,也许你未必一下子想到这些
问题是什么,但许多时候,当我们祷告时,这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现,我们又不知道答案的时候,它们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有功效的祷告
有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量,是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴,有两大必要方法,其一是影响人,其二是影响神。真理是用来
影响人,而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时,并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心,将原本不符合祂要求的加以
改变,以符合祂的工作。一个罪人悔改,他的内心状态使他合乎神赦免他的条件,神是
随时都准备好要赦免他,所以当这个罪人改变心意并悔改了,就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求,在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时,其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直,作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般,是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理,却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张,大发热心,却发觉无甚
功效,因而大惑不解。其原因乃在,他们忘却了另一个必要部份:有效的祷告。他们忽
略了一个事实:如果没有神的圣灵,真理根本无法产生效果,而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖
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36
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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发信人: Consciousness (我是匿名天使), 板面: Consciousness
标 题: zz
发信站: 飘渺水云间 (Fri Apr 29 10:41:52 2011), 转信
28天坐牢记
我,樊潇洁,28岁,女,土生土长的浙江绍兴人,2007年毕业于浙江大学,目前在绍
兴的一家私营网站里工作,是个典型的码农。
3月11日晚,我在绍兴文理学院校园里偷偷张贴《茉莉花革命发起人致中华青年学子
的一封公开信(3月5日发布)》被校警抓到,3月12日我被国家安全保密局的警察从
家人带走,经过审讯后,3月12日至4月8日,我被送到绍兴市看守所关押了28天时间
。在此之前,我因为传播几个翻墙软件以及《燃烧中国青年的埃及梦》等几篇文章,
3月4日傍晚我被国保请去喝过一次茶。我觉得自己有必要把这其中的经过结果写下来

我在被关押之前读到过博讯网上公开的《一个青年参加茉莉花散步被捕审讯释放全过
程》。我得说我的被捕、审讯释放的过程和他很不一样。因为我的整个审讯、关押过
程中始终没有挨过一次打,没有被强光照射,没有被关笼子。无论是抓我的校警、审
讯我的国保,还是看守所里的看守,还是同监... 阅读全帖
q***u
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38
来自主题: _BibleStudy版 - 我的祷告
亲爱的主,满有慈悲,怜悯,公义的父。
主,我不明白,这世界为什么这么多灾难,
战争,疾病,天灾,人祸,
但是主,我知道,你一直在掌权,万有都在你的手中。
主,我不明白,为什么是中国有SARS,
这个多灾多难的国家,我的祖国,
但是主,我知道,中国人,远离你已经太长久了。
主,我不明白,为什么有那么多人死亡,
但是主,我知道,
万事互相效力,叫爱神的人得益处。
主,我不明白,为什么有那么大经济损失,
但是主,我知道,
赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。
主,求你垂听孩子的恳求,
给中国领导人满有智慧,
带领中国度过这次危机。
主,求你垂听孩子的恳求,
施平安给工作在第一线的白衣天使,
是他们无畏的爱心,拯救了人的生命。
主,求你垂听孩子的恳求,
保守得病的人,使他们知道,
人的生命这么短暂,但我们可以得到永久的生命。
主,求你垂听孩子的恳求,
睁开眼,中国人,世界的末了要到了,
苏醒吧,那千百万失丧的灵魂阿。
主,我祷告,
如果可以,让SARS停止,
但不要成就我的意思,只要成就你的意思。
主,我祷告,
看顾危难中的基督徒,
让我们在软弱中,从你那儿得力量。
主,我祷告,
保守那些在中国
c***s
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39
孩子,老师真的错了。
幼儿园老师“教训”一名吃午饭时讲话的孩子后,孩子突然流出了鼻血。这起事件在幼儿孩子家长中间持续“发酵”,并被陈述在网络上,一时在事发地垫江县城传得沸沸扬扬。
当事老师不堪压力,注册账号以《孩子,老师错了》为题,在网络上公开检讨自己错误,恳求家长谅解。文中,当事老师称自己“这几天心情特别难受”,并恳求家长和网友给她一个“改正错误的机会”。
孩子受伤:
吃饭讲话被老师打嘴巴
“鼻血”事件发生在10日中午,垫江华都幼稚园里,当事老师小A招呼自己所带中班的32名幼儿在吃午饭。
“中午,孩子(当事幼儿)吃饭时一直讲话,我招呼了多次他不听,又怕孩子噎着我急忙走过去打了孩子的嘴巴,不小心碰到了孩子的鼻子,孩子流鼻血了。因为孩子以前也流过鼻血所以未引起高度重视,也未提前告知家长。”小A老师注册了“雨中印记”,在垫江论坛发布了自己检讨帖,并描述了当时场景。
那名流鼻血的幼儿回家后,因为衣服留有血迹被家长发现,随后家长找到园方询问,才得知此事。
老师后悔:
网上发帖检讨请求原谅
小A说,为这件事情,幼儿园专门召开了行政会议,对她进行了批评教育,她也在教职工大会上做了检讨。星期一中午,... 阅读全帖
i***s
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被称为“奇迹”的伊伊小脸上满是擦伤
小伊伊今天第5次手术 不截肢不等于腿功能恢复 家属致信铁道部――
“请保住伊伊的双腿!”“请保住伊伊飞腾的翅膀!”昨天,温州动车事故中最后生还者――“奇迹女孩”小伊伊的叔叔项余遇通过网络公布了伊伊家属写给铁道部的公开信,恳请铁道部给予伊伊更好的治疗,保住她的双腿。
第5次手术意义重大
在“7?23”温州动车事故中,两岁半的小女孩项炜伊的左腿因长期挤压,被诊断为“挤压综合征”,一度有截肢的风险。7月28日,在接受第二次手术后,小伊伊的左腿终于保住,不用截肢了。
此后,项炜伊又陆续接受了几次手术。小伊伊的叔叔项余遇告诉记者,今天,小伊伊将接受第5次手术。这次手术对小伊伊来说意义重大。项余遇说,医生将根据伊伊的腿部肌肉恢复情况进行部分创口的缝合,“希望宝贝腿里面的肌肉长得很好,不然又要切除坏死的肌肉,如果是这样就真的让人难以接受了!”值得庆幸的是,院方告诉项余遇,对这次手术还是比较有把握的。
不排除腿部功能受损可能
昨日,小伊伊的家属发布了致铁道部的一封公开信――《请保住伊伊的双腿!》。信中说,“小伊伊的腿闯过了创面感染关,但至今小伊伊小腿以下还是没有知觉... 阅读全帖
c***s
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张默2003年曾因殴打女友被中戏开除
张默涉毒被抓
张国立代儿受过圈内人士大多三缄其口
张国立代儿受过
圈内人士大多三缄其口
凭借《让子弹飞》里的六子一角刚刚迎来事业起色的张默,昨日一条涉嫌吸毒被抓的新闻令其形象再次蒙上阴影。消息证实后,张默的父亲张国立昨日在网上第一时间发表致歉声明,表示为儿子的所作所为表示歉疚。张默吸毒和张国立代子受过的行为也在网上引发广泛争议。
昨日,本报记者就此事采访了张国立身边的人以及张国立的前妻,张默的母亲罗秀春,但对此事大部分人三缄其口。倒是著名导演冯小刚,作为张国立的朋友,第一时间在微博上表态,表示作为叔叔,对张默的行为负有管教不严的责任。
张国立声明原文
1月31日晚,我的儿子张默因吸食大麻违反了国家法律被北京警方拘留。我对北京警方的行为表示坚决支持!抵制毒品是每个公民的义务,而张默作为公众人物,没有尽到这样的义务,目前又身陷囹圄,暂不能对公众有一个交代。
作为一个父亲,我对此感到深深的痛心和愧疚,我代表我自己和我的儿子对他的行为给社会造成的不良影响表示深深的歉意!我一定会监督张默痛改前非、远离毒品,我会和张默在未来的日子里一起弥补!
我也恳求公众和媒... 阅读全帖
i***s
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宗西玲说,村里发野广告的实在太多,自己和其他保洁员每天从早忙到晚也打扫不完,下跪也纯属无奈之举
昨晚9时,沙井村,发野广告的人(右)
昨日下午3 时左右,西安市沙井村南口,保洁员宗西玲为阻止几名女子(左下)发放野广告,用下跪和磕头的方式恳求对方离开,持续将近10分钟。这已经不是她第一次向发野广告者下跪了
为阻止四名女子发放野广告,62岁的保洁员宗西玲用下跪和磕头的方式恳求。昨日下午3时许,发生在沙井村南口的这一幕被网友拍下后发上微博,迅速引来网友热议。5个小时后,记者在宗西玲家中见到了她。
保洁员说此前也曾下跪
晚8时,刚忙完工作的宗西玲讲述了事发的经过。
昨日下午2时许,正在沙井村南口扫地的宗西玲,看到有两名30岁左右的女子在发广告刊物,就上前劝阻,但对方并未理睬她。
过了一会儿扫完地后,宗西玲发现,之前发广告杂志的两个人不但没离开,还多了两个发的人,这让她十分生气。于是,气愤的宗西玲做出了一个令路人惊讶的举动:跪在路中央,磕头恳求四名发广告刊物的女子离开。62岁的老人在路中间跪下后,立刻引来许多人围观,但一旁发广告的女子并未因此而离去。宗西玲说,自己跪了近十分钟,甚至磕了几个头也没... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 朱古达战争 1-16
朱古达战争 20-38
(20)一旦使节们在王国分割之后离开阿非利加而朱古达,尽管他暗中感到害怕,
但他发现他已经为他的罪行付出了代价,他就确信这样一个真理,这便是他在努曼提亚
的朋友们告诉他的:在罗马,任何事物都是可以买到的。于是在不久之前收受了大量贿
赂的人们的诺言的刺激下,朱古达开始有了夺取阿多儿巴尔的王国的念头。他本人是一
个进取心强而又好战的人,另一方面,他想制服的对手却是一个温顺、平和、禀性安静
、易受欺侮、宁可受人威胁也不威胁他人的人。
因此,当朱古达率领着一支大军出其不意地攻入阿多儿巴尔的领土时,他俘获了许
多人口和牲畜以及其他战利品,放火烧了建筑物并且用他的骑兵袭击了一些地方。然后
他把自己的全部军队撤回自己的王国,以为阿多儿巴尔出于气愤会诉诸武力以报复自己
受到的侮辱,这样他便有了进行一场战争的借口。但是阿多儿巴尔看到在武力方面他根
本不是朱古达的对手,并由于他更信赖的是罗马人民的友谊而不是努米底亚人,于是他
便派遣使节到朱古达那里去对暴行提出抗议。
虽然使节们带回来的是一个横傲无礼的答复,但他还是把一切都容忍下来而不是诉
诸战争,因为在前次的战争里他遭到了惨败。
... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 朱古达战争 1-16
朱古达战争 39-65
(39)自从这一变故的消息传到罗马之后,全城都被恐惧和悲伤的情绪所笼罩。有
些人为共和国的光荣感到悲伤,还有一些不通晓军事的人则为自己的自由担心害怕。所
有的人都对奥路斯的所作所为感到气愤,特别是在战争中屡立战功的那些人,因为奥路
斯虽然手里有武器,却通过屈辱而不是通过战斗去寻求安全。于是阿尔比努斯这位执政
官由于害怕因他的兄弟的不当行为而引起的憎恶和以后会造成的危险,于是就向元老院
建议讨论条约的问题;但与此同时他征募后备的队伍,向联盟者和各拉丁民族请求援助
,总之,积极地用一切办法进行准备工作。
元老院义正辞严地申明,没有元老院和人民的命令任何条约都是没有约束力的,而
事实也确实像预料的那样。保民官不许执政官带走他刚刚征募的队伍,但在没有过几天
执政官本人便动身去阿非利加了。原来全部军队已按照条约退出了努米底亚并正在那个
行省过冬。但是,虽然阿尔比努斯在到达之后便急于追击朱古达,为他的兄弟雪耻,但
是当他了解到他的士兵不仅因他们的失败,而且因纪律松弛造成的任性与放荡而士气败
坏的时候,他便认定他无论怎样也不能再有任何作为了。
(40)这时在罗马,保民官盖乌斯... 阅读全帖
h*****5
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第二卷
一、如前所说,当凯撒在内高卢的冬令营,军团也安扎在那边时,屡次有消息
传来说:整个比尔及——我们前面已经说过,它占高卢的三分之———在结成同盟,
反对罗马,彼此之间还交换了人质,拉频弩斯的来信也证明了这一点。他们结盟的
原因是这样的:首先,他们害怕一旦全部高卢被征服后,罗马军队就会去征讨他们;
其次,他们还受到某些高卢人的煽动,这些高卢人中,一部分是因为既不愿日耳曼
人在高卢多耽搁,同样也不喜欢罗马军队在高卢过冬和长期驻留;另外一部分是由
于天生好乱成性,轻举妄动,盼望出现新的政权。煽动者中还有这样一些人,因为
通常在高卢,有很大势力的,或者有力量能雇佣军队的,就可以占有王位,这些人
认为要是在我们的统治之下,他们就难以达到目的了。
二、这些报告和信件惊动了凯撒,他在内高卢征集了两个新的军团,在夏季开
始时,将它们交由副将奎因都斯·彼迪乌斯率领着到外高卢去。当草袜刚一充裕时,
他自己也赶到军中。他交给森农内斯人和跟比尔及人相邻的其他高卢人一件任务,
即命他们去了解比尔及人在进行些什么活动,并把探到的情况报告他。他们众口一
词地向他报告说:比尔及人正在征... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第四卷
一、下一个冬天,即克耐犹斯·庞培和马古斯·克拉苏斯任执政官的那一年,
日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族,大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱
茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人多年以来一直在侵扰他们,
战争的威胁使他们连耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇
善战的一族,据说他们有一百个部,每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外
去作战,其余留在本土的,即从事生产,以维持自己和那些出征者的生活。同样,
下一年就轮到他们出去参加战争,再由上年服役的人回家生产。这样,无论是种地
还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地,也不
允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食,生活大部分都依靠乳类和家
畜,特别着重打猎。因而,由于食物的特点、日常的锻炼,再加上生活的自由自在
——从童年时代起,他们就不曾受过责任心和纪律的束缚,无论什么违反本性的事
情都没勉强做过——使他们既增强了筋力,又发育得魁梧异常。而且他们还让自己
养成一种习惯,即那怕在最寒冷的地方,除了兽皮之外,什么东西也不穿,同时又
因兽皮的稀少,迫... 阅读全帖
S*******s
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老师让用“恳求”和“祈求”造句.小明骄傲的站起来说“有天我妈炖排骨,我爸说:
恳求不动,我妈说:恳求不动祈求开哇!”

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来自主题: Military版 - 转自搜狐 圣诞节原本属于快乐
转自搜狐
圣诞节原本属于快乐。但1951年圣诞节前夕发生在法国东部城市第戎的一件事让节日蒙
上一层阴影,在250 名孩子面前,“圣诞老人被处决了”,方式是焚烧。当时战争刚刚
结束,一切都在复苏,人民需要抚慰之际,为何会发生这样的事情?对此法国社会做出
了怎样的反应?法国人类学家列维-斯特劳斯在1952年针对此事件撰写了“被处决的圣
诞老人”。▌
1951年,法国的圣诞节因为一桩争议事件而让所有人印象深刻,当时报章杂志和舆论激
动沸腾,给节庆日本该有的欢乐气氛添增了不寻常的尖酸辛辣。几个月以来,教会多次
通过几位主教之口,表达他们不能苟同“圣诞老人”在许多家庭与商业活动中受到的与
日俱增的重视。主教们谴责这是一种令人担忧的“异教化”,在耶稣诞生日,将众人的
心灵由这个专属天主教的庆典,导向一个没有宗教价值的神话。
这样的攻击在圣诞节前夕更进一步,而新教教会则以较为谨慎,但同样坚定的态度表示
他们与天主教教会持同样的看法。
在这之前,报纸上的读者来信以及社论表达了各式各样的意见,但大抵都反对教会的立
场,因而显现出这个事件值得玩味之处。最后,事件在12月24日达到了高潮。《法兰西
晚报》在... 阅读全帖
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呼吸器用罄 被迫替新患者定生死 密州急诊室护士崩溃
特派员黄惠玲╱综合报导 2020年03月30日 13:10
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急诊室护士麦唐纳恳求所有人待在家中,以免疫情进一步蔓延。(影片截图)
急诊室护士麦唐纳恳求所有人待在家中,以免疫情进一步蔓延。(影片截图)
影音来源:Dearborn Area Community Members 脸书
“我的患者在清晨用掉了医院最后一部呼吸机,接下来我必须替入院的重症者决定他们
的生死,真的非常可怕”,密西根州诺维市(Novi)Ascension Hospital急诊室护士麦唐
纳(Mary Macdonald)发出一段公开影片说,医院里口罩没了、防护衣没了,止痛药没了
,医护人员不得不将新入院者“贴生或死标签”,几乎崩溃的她,哽咽恳求大家不要再
出门,不要买菜,不要去得来速。
麦唐纳首先在Instagram帐号发布了这个约7分多钟的影片,密西根州狄尔朋区的社团(
Dearborn Area Community Members)转发了影Dearbor... 阅读全帖
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