c***s
发帖数: 70028 | 1 游人爬树
游人踹树
时值春分，多地的樱花都到了盛开的季节。但是在南京，个别游人却为了制造“樱花雨”，脚踹樱花树、爬树拍照……樱花是用来看的，不是用来蹂躏的！
相关新闻：南京鸡鸣寺路樱花开放 一天涌入15万人
每朵樱花盛开的时间只有三天，短暂的美也让樱花季更加珍贵，南京鸡鸣寺樱花19日迎来赏花人流最高峰，全天游客人数约在15万人左右。记者在鸡鸣寺路看到，今年不仅禁车戒严，更是在道路中间放上了蓝色的隔离桩，做到整条街一边进、一边出来疏导人流。
地铁站分流 赏花路中设置隔离栏
南京春季最具看点，人流最密集的赏花地点莫过于鸡鸣寺了。近日不少市民的朋友圈都被赏樱的图片“刷爆”，由于樱花花期较短，美丽稍纵即逝，这个周末也成了游客蜂拥而至赏花的最高峰。
19日下午，记者从地铁三号线鸡鸣寺站口出站，此时直接通往鸡鸣寺的四号出口被封锁了，只留下了一号出口。执勤的地铁工作人告诉记者，主要是为了疏散人群，防止踩踏事故发生。四号口的封锁，是因为周末人流量过大，工作日将正常开放。”
从地铁站通往鸡鸣寺的路上就已经挤满了赏花的人，记者注意到今年的鸡鸣寺路中间增设了蓝色的分隔栏，让游客从道路右侧进、左侧出，在人流量... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 窦唯最近又上了热搜榜，原因竟然只是因为吃了一碗9块钱的面。想想窦唯最近几次成为焦点人物，要么是因为坐地铁出行，要么是因为骑电动车出行，在生活中属于再正常不过的事情，但却因为被贴上XX前夫或者穷困潦倒等等的标签，一时间成为了人们议论的主题。
可悲！
可悲的不是窦唯，而是将这些新闻当成娱乐事件关注并讨论的人们。而且不仅是认为窦唯穷困潦倒的人可悲，就算是盲目把窦唯这种平凡生活神圣化、理想化的人们，同样也是可悲的。因为窦唯以这样的姿态出行、饮食，本就是平凡人的平凡生活，不应该受到诟病批判，同样也不应该赞美和神化。生活不止眼前的苟且，生活还有平凡和窦唯，这本来就无所谓歌颂或赞美，因为它们就是生活本身。
其实近几年每次关于窦唯新闻的出现，最不应该的一点，就是这些新闻完全和音乐无关。什么生活态度、什么理想主义，对于窦唯这样的音乐人来讲，都不如一些音乐的旁注，更接近于他真实的自我。
是的，窦唯依然是个音乐人，而我们也更应该把他当成音乐人。
那个名叫“黑豹”主唱的窦唯
1991年，来自北京的“黑豹”乐队，在香港推出了他们的首张同名专辑，其中的一曲《Don't Break My Heart》不仅很快进入了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 1997年，一首名为《一起做吧》的歌曲风靡大街小巷，也让一个刚刚出道的歌手拿下中国歌曲排行榜年度十大金曲，歌词是："你说你总是为了生活匆忙/你说你不懂为何活的紧张/太多的事情根本不敢去想/有许多人你见到之后就心慌/怎样去做才可以放松/永远不再为了自己忧伤……"她的演唱者就是筠子。
筠子的原名是武雅筠，身高171CM，长得也很漂亮，是站在人群中一眼就能挑出来的那种人。1997年经小柯作词，推出《一起做吧》，结果让她爆红。
后来，闻讯赶来的高晓松帮她作词出专辑，还拉来朴树、汪峰帮忙。于是，专辑《春分·立秋·冬至》又让她火的不行。
都说才子配佳人，筠子被才华横溢的高晓松吸引，二人很快坠入爱河。不过筠子说：二人始终没有突破极限。后来痛苦分手。对于分手原因，筠子说：自己一心一意在感情路上走，却没有收获真正的爱情。
后来，筠子又跟汪峰谈起了恋爱。然而，汪峰也是一个不安分的人，不久劈腿主持人齐丹。这从他的几段恋情就能看出来。
汪峰在湖南卫视《快乐大本营》录节目时，筠子给他打了很多电话，但汪峰就是不接。不久后，本来就有抑郁症倾向的筠子就这样结束了生命。她穿上一身红衣，吊在自家暖气管子上，只给母亲留下一... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 667 | 4
你这段又犯了想当然的错误。宋史里面的确没有说姚平仲劫营是钦宗指使的，但是也没有
说不是。你光看宋史里没有说就认为没有，实在是太过武断。事实上，”三朝北盟会编“
里面清楚的指出姚平仲劫营是钦宗下的命令，李纲和种师道预先都不知情。具体的内容请
查“会编”卷三十三。
劫营失败后李邦彦将罪责归到李纲身上，只不过是要找人承担罪责，总不能对金人说，偷
袭是皇帝下的主意吧？
抄一段“三朝北盟会编”：
。。。。。。
上问兵期，师道请过春分节。上以为缓，乃密遣平仲及杨可胜等取二月丁酉出兵劫牟驼
岗大寨。可胜奏曰：“此行决危，又恐失国家遣亲王宰相和议之信。臣欲作奏检藏怀中，
具言臣不候圣旨往击贼。”上许之。
。。。。。。 |
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s*****s
发帖数: 1559 | 5 服了你了。你回国去看看， 几十年前什么事不是用阴历的。 结婚生子， 行军打仗，
什么时候用阳历了。
最多就是王公贵族显摆，弄个什么春分秋分，冬至夏至的。 那个有多少意义呢。 边远
的农民有几个知道的。 |
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c******t
发帖数: 2478 | 6 太阳正东升起正西落下，（不仅仅是赤道可以看到。在中国，春分秋分也可以看到。）
如果这样的话，白天黑夜一样长，白天时间是12小时不错。我可能把你说的角度跟弧度
弄混了。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 8 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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b*****k
发帖数: 483 | 9 反贪官这事儿是好事儿，俺也得顶你一下。
在D大人改开英明领导的春分30年里，人家村支书还是那么风光，说明此人是变色龙。
估计假如这个事儿闹得不大，而且过两天“老将”胜利了，干掉了TG，成立的“中老将
民主自由普世国”，人家村支书钻营一下就成了广东省议会议员了LOL
到时候，再为统治的还是那帮人，就是改个“自由民主的名字”罢了。。。 |
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c**i
发帖数: 13113 | 10 生蛋很难竖的起来吧？？
我都觉得没法竖起来
彩蛋是真的蛋还是假的蛋？熟的生的？ |
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A****0
发帖数: 12393 | 11 只要平衡好,可以竖起来,
假蛋,巧克力制,
不过这不重要
关键是为什么要以蛋为主题. |
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c**i
发帖数: 13113 | 12 是巧克力那还好，我喜欢。哈哈
生蛋你竖过吗？我觉得很难耶。
另外为什么以蛋为主题，寓意孵蛋繁衍生息？ |
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c**i
发帖数: 13113 | 17 靠
根本是一个习俗而已
没那么多寓意
我被忽悠了，还想的太多 |
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R***a
发帖数: 41892 | 24 又想了想，大概他的算法是这样的，
本地影长16寸，本地每往南1000里，影子缩短1寸，往北1000里，影子增加一寸。
那么当影子成0的时候，也就是夏至日下，按照这个线性变化就是距本地16000里。
冬至也许是类似办法算出冬至距太阳正下方135000里。
那么其算术平均值是距本地60000里。
也就是后面日高八万里是春分的数据，这就对上了。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 25 看看这个：
唐玄宗即位后，请一行进京主持修订新历法。为此，一行对天文现象进行了认真的观测
和研究。开元十二年（公元724年），他发起和组织了一次大规模的大地测量活动，测
量地点达12处，以今河南省为中心，北起铁勒（今内蒙古自治区以北），南达林邑（今
越南中部），测量范围之大前所未有。测量内容包括每个测量地点的北极高度，以及冬
至、夏至、春分、秋分那天正午八尺之竿（表）的日影长度。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 26 看看这个：
唐玄宗即位后，请一行进京主持修订新历法。为此，一行对天文现象进行了认真的观测
和研究。开元十二年（公元724年），他发起和组织了一次大规模的大地测量活动，测
量地点达12处，以今河南省为中心，北起铁勒（今内蒙古自治区以北），南达林邑（今
越南中部），测量范围之大前所未有。测量内容包括每个测量地点的北极高度，以及冬
至、夏至、春分、秋分那天正午八尺之竿（表）的日影长度。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Thu Aug 23 03:34:06 2012, 美东) 提到:
第一幅地图是阿拉伯人al-Tusi在公元1331年绘制的世界地图（中文版根据原稿所绘）
。此图就像有人在阿拉伯半岛上的太空俯视地球，欧亚非大陆的形状和相对位置基本准
确。经过非洲好望角可以在亚欧之间航海也是一目了然。
图2为公元1402年朝鲜人所绘制，图上文字指出此图是根据两幅中国的地图所绘制。这
幅图后被日本人抢去，现在藏于日本。此图上欧亚非之间可以通过航海到达也是一目了
然。
从这两幅图可以看出，早在欧洲人宣称发现好望角航线之前，已经有人绕过好望角航行
来往于欧亚之间。欧洲人靠着近代的话语优势，不断进行谎言重复一千遍的活动，才把
世人洗脑，流毒至今，现在还有中国人干着被骗子骗了还替骗子数钱的傻货行为。
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irishgyy (Go Irish) 于 (Thu Aug ... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 28 不错不错。回复主贴（别回我的帖子，版务很忙，没时间跟大家聊），肯定称赞原作者
和转帖者的工作，同时提出自身见解或讲述本人对文物的亲身经历者，一律有包子吃。
说的好还会有追加。
另外，奔文物活动（“2013第一奔”）延期至03月20日（春分）。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 29 不错不错。回复主贴（别回我的帖子，版务很忙，没时间跟大家聊），肯定称赞原作者
和转帖者的工作，同时提出自身见解或讲述本人对文物的亲身经历者，一律有包子吃。
说的好还会有追加。
另外，奔文物活动（“2013第一奔”）延期至03月20日（春分）。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 31 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 32 应该不是。汉朝端午节的地位一般。汉朝官员休沐制度里面，节令假只有元旦，冬至，和
夏至。
其实端午真的重要起来很晚了。宋朝官员假日特别多，端午仍然是一个一般的节日。
下面是《文昌杂录》记载
祠部休假，岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同，天圣节、
夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日，立春、人日、中和节、春分、社、
清明、上巳、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、
秋分、授衣、重阳、立冬，各一日，
其实很长的一段历史里面，夏至是一个重要节日。我觉得现在的端午其实是端午和夏至
合并了的结果。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 曹桂林出新书 《王启明回北京》为了啥
2003年10月8日10:46 [ 郑叶 ] 来源：[ 北京青年报 ]
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10年前，一部《北京人在纽约》掀动了一场文化风暴，如果说，这场风暴的底蕴是
基于一种世纪末的文明碰撞，那么，10年后的今天，王启明回来了———他为什么要回
来？他回来干吗？他回来能干吗？也许他有本事清楚纽约是天堂还是地狱，但他是否能
读懂他的老家———北京？带着这一连串的问题，记者采访了近日刚刚出版的《王启明
回北京》的作者曹桂林。
■王启明是一定要回来的
“王启明是一定要回来的，原因很简单，这里既不是天堂也不是地狱，这是他的故
乡。”曹桂林一开始便把一个看似很复杂的问题归结到了一个“情”字上。他说：“王
启明的回来完成的是一个循环。他在物质上并不缺什么，他在美国实际上混得很不错，
是个小暴发户。但他在精神上已经没有出路了。他骨子里本身就有回家的欲望。”
在《王》中，王启明与阿春分了手、王启明有了个亲哥哥、王启明被整得几乎身无
分文……面对这些变故，记者不可避免地谈到了《王》与《北... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 34 巨石阵就是古人的天文台兼日历啊，每年的春分秋分夏至冬至等等，太阳（月亮？）都
会从特定的两根柱子中间升起或落下，或是正午时分正好在某个点。 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 35 巨石阵就是古人的天文台兼日历啊，每年的春分秋分夏至冬至等等，太阳（月亮？）都
会从特定的两根柱子中间升起或落下，或是正午时分正好在某个点。 |
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C*********e
发帖数: 178 | 36 黄帝到尧之间的几个，都没有什么特别出彩的。所以黄帝以后，一般就知道尧。
尧给出了测定冬至夏至春分秋分方法，让农耕技术上了一个台阶，农民可以更准确地知
道哪天应该播种。
而且据《周髀算经》记录，尧在全国观测节气的过程里，得到了东西方向各地日影长度
一致但日出时间不同的数据，也得到南北方向日出时间一致但日影不同的数据。注意：
这都是有数据的，比如何地到何地，日影差几寸之类的数据。进而得出大地为球的结论
，而且算出地球周长8万里，以及北回归线的周长（－－没记住这个数字，有兴趣的可
以去查）。而且这两个数据都和现在观测到的实际数据非常接近。
另外，据说希腊人根据两口井内日影的区别，就得到大地是球的结论并算出了地球直径
。这在数学逻辑上是说不通的。多半是伪造的历史。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 37 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 一、圣王下世
《史记》记载，尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子：姜嫄、简狄、庆都和常仪。
姜嫄，帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃（即后稷），弃是周族的祖先。
简狄，吞燕卵受孕而生契，契是商族人的祖先。
庆都，陈锋氏，生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日，天大雷电，一个霹
雳，击得神人身上出血，神人的血流到一块大石中，后来这血化成婴儿就是庆都。长大
后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。
第四个是常仪，仪生挚，挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。
据《竹书纪年》：（尧）母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河
，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝
起成天下宝。”眉八采，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤
龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣，仿佛同天
上的翼星一般，这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号，《谥法》
说，翼善传圣曰尧，善行德义曰尧。
尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家，故姓伊祁，或伊。
尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞》说：“尧眉八彩，是谓通明。历像日月，璇玑... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 39
关于子午线长度的知识，古代希腊天文、地理学家埃拉托色尼(公元前273—前192年)
在测算地球周长时，曾估算过子午线的弧长(1度约为110.25公里)，但这不是实测的结
果。世界上第一次进行子午线长度实测的，是我国唐代一行和尚在开元十二年(公元724
年)进行的大地测量。
一行(公元683—727年)本名张遂，唐魏州昌乐(今河南南乐)人。他自幼刻苦好学，
博览天文、历象、阴阳五行等书，对天文历象很有研究，青年时代就以学识渊博而闻名
首都长安。在武则天当政时，为了躲避权贵武三思(武则天的侄子)的拉拢，离开京城逃
往嵩山，削发为僧，取名一行，史称僧一行，不久即成为佛教密宗的领袖。到唐玄宗即
位以后，于开元初强招他来京城长安，担任天文方面的工作，主持编制新历法、制造天
文仪器和从事大地测量。
据《新唐书·天文志》、《唐会要》等史书记载，唐玄宗开元十二年(公元724年)
为编定历法提供天象资料，由僧一行主持，南宫说等人参加，进行了涉及全国各地的10
多处基点的大地测量工作。
这四个测点是：渭州白马(今河南滑县)、汴州浚仪太岳台(今河南开封市西北)、许
州扶沟(今河南扶沟)、豫州上蔡武津馆(今... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 40 转另一个女娲补天的版本：
女娲生活在距今8800年左右，她生活之时，中国人用的是太阳历，那时的太阳历，将一
年分为十个月，每个月分为36天，一年合计360天。
你只要稍微细心一点就会发现，这个历法是有问题的，每年比实际少了五天。
太阳历，本来是伏羲用来测四时变化的，当时他将石柱立于地上，观察日影，有一日表
影最长，将此日定为冬至，日影最短，则定为夏至。冬至与夏至日确定后，夏至到冬至
中分，则为秋风，冬至到夏至的中分，则为春分。此为四节，为北南东西四方，再加中
间，为五，
最早的太阳历是五时，一个时长为72天，因这一计算周期太长，他们就采取一个办法，
按阴阳的原则就对应一下，一年就变成了10个天干（月），这是最古老的太阳历一年是
10天干（月）。
因是观察太阳而来，所以叫太阳历，十天干便出自于太阳历。
但这个历法是有问题的，用的时间越长，误差便越大，在他们认为是冬天的时候，天已
经变得暖和了，在他们认为还没到汛期，放心地到渭河边上打猎的时候，洪水的到来淹
死了很多人。
更多的人觉得肯定问题出在了天地失序的问题上，女娲决定重修四时（春、夏、秋、冬
）、重定四极（东南西北），他们发现了更巧妙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell，1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭，1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门)，崇祯二年进入北京，不久又去西安传教。1630
回了北京，那时侯钦天监教士邓玉函已死，他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来，工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡，这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器，获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了，到了1644年，满清人入关;清兵进了北京城后，到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂，北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建，多次被毁，现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了，不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去，否则就要动家伙了!于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道，这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法，不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过，与其说杨光先“顽固守旧”，毋宁说他“顽固卫道”。确切地说，他只是比别人
更犟一些而已，只认一个理：听圣人的没错！只要圣人说谁是妖孽，他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽，他自然要穷追到底；要命的是，即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女，他也会埋头批斗，决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动，发生在崇祯十年（1637年）。当时，40岁的杨
光先是新安所的世袭千户，为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新，他把千户
之位让给弟弟，自己以布衣身份，效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏，历数温体仁和陈启新
的罪状，称为“舁棺死劾”，结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢？据说，崇祯执政17年，换了51个首辅，平均一年3个，但温
... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 43 ([email protected])
发帖by tianshu_wang 文学城 诗词欣赏版 & by BiggeyIssue at mitbbs 雷版 军版
历史版_2018-01-03 - [email protected]
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f*******e
发帖数: 2791 | 44 蔡邕曰：言天体者三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰恽天。宣夜之学，绝无师法。周髀
数术具存，考验天状，多所违失，故史官不用。唯浑天者，近得其情；今史官所用候台
铜仪，则其法也。立八尺圆体之度，而具天地之象，以正黄道，以察发敛，以行日月，
以步五纬，精微深妙，万世不易之道也。衡着灵宪曰：昔在先王，将步天路，用之灵轨
，寻绪本元，先准之于浑体，是为正仪立度，而皇极有逌建也，枢运有逌稽也。乃建乃
稽，斯经天常。圣人无心，因慈以生心，故灵宪作兴。王蕃曰：天地之体，状如鸡卵，
天包地外，犹壳之裹黄也。周旋无端，其形浑浑然，故曰恽天。周天三百六十五度五百
八十九分度之百四十五，半露地上，半在地下，其二端谓之南极、北极。北极出地三十
六度，南极入地亦三十六度；两极相去一百八十二度半强。绕北极，径七十二度，常见
不隐，谓之上规。绕南极，七十五度，常隐不见，谓之下规。赤道带之弦，去两极各九
十一度少强。黄道，日之所 行也，半在赤道外，半在赤道内；与赤道东交于角五弱，
西交于奎十四少强。其出赤道外极远者，去赤道二十四度，斗二十一度是也。其入赤道
内极远者，亦二十四 度，井二十五度是也。日南至，在斗二十一度，去... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 45 滚动新闻： 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色： 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁？我们来自何处？
不管其他的节日怎样被虚度，不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染，
华夏子民，无论身处我们地球的哪个角落，总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”，曾经被我们的民族赋予太多的寄托，国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前，当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今，一个世纪的沧海桑田
，中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立，世俗和
物质主义的盛行，使得春节，这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中，也变
得平淡，不复记忆中的厚重。
近30余年来，空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人，离开自己的父母之乡，在外面的世界打拼、奋斗，寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 46 中国的民心所向与危机文化
史语博客
中东掀起民众推翻政府的革命风暴，有人也在将这场风暴引向中国。中国的稳定有赖于
中国人民的民心所向和固有的危机文化。
中国的危机文化
中国的危机文化起源于千百年来的农耕生活方式。农耕文化里季节分明，春播秋收冬藏
，春天播下种子，就知道几个月后秋天的结果。每年的春节过后，春分，清明，谷雨，
立夏，小满，芒种，夏至……，直至秋分，寒露，霜降…, 每十五天一个节气，一年之
内24个节气往复循环，一切按节奏进行，有序并可预测。
当外界环境出现极端，导致正常的农耕生活方式失序，如多年不遇的干旱，洪涝灾害，
地震，瘟疫等危机时，民众的最终依靠是政府。
危机文化下，政府是人民最终的避难所。
这时如果政府靠不住，甚或政府变本加厉地欺压百姓，人民就会造反，建立一个新政府
。事实上，世界上诸多古文明的消失，都是自然生存环境变得极其恶劣，而政府在此时
无法负起保护民众责任的结果。
中国的近代史是一部危机处理史。中国自49年中共建政以来，从朝鲜战争危机开始，历
经数次中共内部权力交接危机，反右，文革，邓氏改革。文革期间青年就业危机，导致
知识青年上山下乡运动，人口危机，导致计... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 47 转载兵器知识5A的卷首语，作者王旭东。
老人与大海
“一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他
。”这是美国作家海明威代表作《老人与海》中的佳句。这篇小说讲的是一位古巴老
渔夫，在湾流里于一条巨大马林鱼搏斗的故事，歌颂了“打不败的失败者”的硬汉品
格。
近日，中国的一位耄耋老人也写了一篇文章，叫做《不要拿我交的税款去建
航空母舰》，使我们将老人与大海再一次联系了起来。该耄耋之人扮成“和平主义者
”的摸样，用一种看似悲天悯人、关注民生的腔调，表达了反对中国建造航空母舰的
意愿，说中国建造航母将使世界紧张，并且不无挖苦地写到“中国人的确比过去富了
，大家都很想耀武扬威一下”。
尽管耄耋老人的文章无论在思想上还是在文采上，都与海明威相去甚远，但
他算得上是一个公众人物，所以有必要评说几句。
以一个“和平主义者”的面目出现，就能占据道德高地吗？和平是绝大多数
人的美好愿望，这只是人们的一种愿望，而不是一种理性的思考。事实上，战争也是
人类社会发展的一种正常形态，战争与和平一起缔造了人类文明。在几千年战争与和
... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 48 透视大师，我一直不明白你的shadow完全水平是个怎么定义。
给说说吧。
地球上赤道上春分秋分的影子是完全水平，还是夏至冬至的影子是完全水平，
还是什么地方平地的影子都是完全水平？ |
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t*******y
发帖数: 21396 | 49 消防员前往一名大学教授家中救火时，在墙壁隔层里发现一本70年代出版的女童色情杂
志。这位76岁的建筑学教授很快被警方逮捕
纽约市布碌仑Pratt学院的教授埃尔佐格比（Gamal El-Zoghby）位于新州的滨水大宅17
日中午起火。消防员赶来扑灭大火后，掀开石膏夹板，检查墙内可能隐藏的暗火时，一
本杂志从一块木板后掉出来，封面是一名童妓，内页充满女童色情照片。起火时房子空
置，埃尔佐格比稍后赶到，接受警方
问话，当即被控危害儿童安全罪，他事后交保获释。Pratt学院人事部在调查案件期间
，让埃尔佐格比休假。学校网站形容他是一名教授高级设计课程的本科教授。
大火严重损毁了房子（见图）的顶部，这座房子因为独特的棱角设计而闻名社区，当消
防员赶到时，二楼已经充满浓烟和烈焰。
埃尔佐格比90年代末设计并建造了这栋房子。埃及出生的埃尔佐格比1999年接受采访时
表示，他融合天文、数学、哲学和艺术学，设计了这座梦中房子，东西朝向和天文队列
十分精准，两扇窗户的位置正好能在春分和秋分捕捉日出和日落美景。埃尔佐格比1958
年从开罗大学取得建筑学士学位，1962年从密歇根大学获得建筑硕士学位。他自1... 阅读全帖 |
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f*******r
发帖数: 409 | 50 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/322254.sht
问‘地球上的人间仙境是哪个国家？’
回‘确定一定以及肯定，是中国。’
对于这个问题，知道答案的不多，知道怎么回事的更少。中国人自己是身在福中不
知道什么是苦，老外平民是被封锁了消息，没机会知道世界上还有中国这块神地。
汉奸对北京奥运，上海世博发起疯狂恶心是因为老外害怕他们的老百姓看到真
实的中国。随着中国的影响力不断放大，老外就想办法扭曲中国，所以在海外获奖或者
有影响力的中国电影都不会是以当代为背景的，难得有一部，那也是三峡好人。
上海浦东机场T2航站楼里时常能看到张着大嘴现惊叹状的老外说，这么大啊。
当然，边上也有人会很配合的说‘巴子’。
纬度是指某点与地球球心的连线和地球赤道面所成的线面角，其数值在0至90
度之间。位于赤道以北的点的纬度叫北纬，记为N，位于赤道以南的点的纬度称南纬，
记为S。
纬度的高低也标志着气候的冷热，如赤道和低纬度地区无冬，两极和高纬度地
区无夏，中纬度地区四季分明。
中国最北的城市是黑龙江省的漠河市，位于北纬53... 阅读全帖 |
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