h*********i
发帖数: 2605 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanglin (wanglin), 信区: Military
标 题: 现在商代的青铜器最早只能到武丁时期
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 21:20:24 2017, 美东)
大概12BC，已经是晚商了，更早期的找不到。甲骨文也只能到这个时候
话说商是一个非常nb的朝代，男女平等，武丁老婆拿两把大斧头指挥军队打伏击战，那
两把斧头实物青铜器随葬被挖出来了，估计现在锁男根本拿不动。女人厉害的民族一定
是比较牛逼的 |
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w*****n
发帖数: 18 | 2 大概12BC，已经是晚商了，更早期的找不到。甲骨文也只能到这个时候
话说商是一个非常nb的朝代，男女平等，武丁老婆拿两把大斧头指挥军队打伏击战，那
两把斧头实物青铜器随葬被挖出来了，估计现在锁男根本拿不动。女人厉害的民族一定
是比较牛逼的 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 女将军妇好
廖康
老艺术家林黛云、时倩云和陈素真都演过一出传统豫剧《天军凤帅》，表现商朝的王后
妇好协助夫君武丁王东征西讨、战无不胜。以前人们都以为这就是个传说，像花木兰和
穆桂英的故事一样，讲得好听，却当不得真。直到1976年在河南省安阳市小屯村挖出妇
好墓，大家才明白那些口口相传的故事都是真的。我没有去过安阳，但今年回国，正赶
上首都博物馆举行妇好墓发现40周年展览，主要的出土文物都搬来了，看得我不亦乐乎
。根据这些文物和史书记载，妇好是一位最具传奇色彩的女将军。同时，她和武丁王的
爱情也是最值得大书特书的故事。
妇好墓并不大，宽窄约四乘五米，却有八米之深，是个典型的竖穴墓。在博物馆里可以
戴上特制的眼镜，看到墓穴各层。从这么小个墓里挖出来的东西可不少，共计1928件。
有青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，还有多种陪葬的兵器：钺、戈、镞
等等。青铜器中最著名的是一对司母辛方鼎，那是她的两个儿子为纪念母亲而铸，一个
方鼎，一个扁足鼎。玉器中有一个乳黄色的凤凰，长13.6厘米、厚0.7厘米、高冠勾喙
、短翅长尾、跃跃欲飞。通体没有杂纹，制作精美绝伦。那豫剧称妇好为凤帅居然也是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 6 5、司母戊鼎
司母戊鼎实在太有名了，媒体也好，各种教科书也好，商家也好都对它兴趣无限，资料
也很翔实清楚，这就严重影响了楼主俺8它的兴趣。所以俺就偷个懒，把百度来的文章
资料直接复制粘贴附加小标题，大伙儿慢慢看就是。明天让俺精神百倍地8利簋吧。
“商代后期”又称司母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千
克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上）
，下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。
【发现过程】：http://baike.baidu.com/view/51515.htm?fr=ala0_1_1
（楼主提示：这一段详细介绍了司母戊鼎被发掘出土后早到日本鬼子觊觎，当地农
民保护大鼎直至解放的传奇经历。）
自从安阳小屯村发现甲骨文之后，质朴的当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值，
于是积极参加了探寻文物的活动。
1939年3月的一天上午，吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物，当探杆钻到地
下十多米深的时候，触及到一个硬物，吴希增将探杆取上来二看，发现坚硬的探头卷了
刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝物了。按当地规... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 7 帝辛的罪状是“千年积毁”的结果，是“层累地选成”的结果，那么，人们自然而然地
要问：谁在抹黑帝辛？ 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍？仔细分析帝辛罪
状的累积过程，剖判其背后的目的与利益取向，结合“层累地造”的年代，这些人便再
难躲着在阴暗的角落里，其身份亦呼之欲出，清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张，据《竹书纪
年》，帝武丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季历命为殷牧师。自此时起，季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎，攻程，攻鬼方。周王季历的扩张，引起了帝武丁的警觉，
帝武丁十二年，杀周王季历。继季历为王的周侯昌，亦即后世所谓的周文王，更是变本
加厉，帝乙二年，周伐商，败于帝乙。但周王昌并不甘心，而是加快了征伐的步伐，征
大戎，攻 ，攻崇，攻黎，引起帝辛的警觉，为黎之搜——在黎举行军事演习，亦有人
认为是商、周战于黎，拘周侯昌，囚之 里。周侯昌的命运，《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌，而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运，使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时，更理频频观
兵孟津，为报... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生，是古文字学家，又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成，总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程，甲骨文
字的构造，文法，断代分类，以及解读卜辞得到的关于商朝历史，包括历法，地理，商
王世系庙号，商人亲属关系，宗教等内容。
甲骨出土前，古文字学只是古器物学，金石文字。据此书所述，发现甲骨的时间顺序大
致为：约１８８０清光绪初年前后，安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井，磨粉做伤药，及卖给药铺，为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的＂估人＂
来村里收买有字甲骨贩卖北京，从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣，
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集，约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到１９２８－３７年中研院开始殷墟考古系统发掘，又陆续
万余片出土。４９年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多，整片极其稀少。到此
书出版时，甲骨收藏以国有最多，五万余片，还有运台的两万六千余，日本一万片，欧
美七千余，及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外，大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑，出土13件铜器，器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏，出土青铜器12件，包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代，学界有不同看法，《郑州商城》都定为二里冈上层一期，其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为，“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序，即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些，向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些，南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段，甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
（1.郑州张寨南DLH1：2；2.郑州向阳食品厂H1：3；3.郑州向阳食品厂H1：9；
4.大洋洲标本8；5.大洋洲标本2；6.大洋洲标2... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 10 是盘庚迁都到洹水一带，现在的流行观点是盘庚先迁到洹北，武丁时城重心转移至洹南
殷墟一带。因而殷墟出土的甲骨是武丁以后的。洹水一代考古上的殷墟文化对应的应该
是历史上盘庚之后的晚商，也有人把洹北的遗迹另立为中商。在郑洛一带以郑州商城和
偃师商城为代表的二里冈文化则被认为是早商都城，很多人认为郑州商城就是“亳”。
虽然郑州商城规模也不小，可惜现在没有大量的甲骨出土，好像只出过几件刻字/练字的
牛骨。主要是郑州商城正在现代郑州城市下面，不好大范围的勘测。也是因为没有文字
资料出土所以现在郑州商城跟偃师商城还在打架。
另一方面虽然武丁之前的甲骨很少，但是武丁之前的商王世系是被甲骨卜辞所印证的。 |
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H*******s
发帖数: 537 | 11 从甲骨文的卜辞来看，商代中央军在武丁时期由王族一千人，子族一千人，三族三千，
五族五千人组成人，军力在1万人左右。但是这不是商朝的全部军事力量，我们从武丁
时期的卜辞中还发现商代的军队还包括诸侯、方国的地方军。比如武丁时期有个诸侯叫
做雀，甲骨文中有这样的卜辞：戊子卜，令发往雀师。勿乎雀夕敦。贞：勿乎雀戍。而
且雀可谓身经百战，卜辞有：己酉卜贞：雀往正犬，弗其禽（擒）。十月。根据卜辞统
计，雀征伐的方国氏族至少有20个。另外卜辞中还有登人，共人，比如有：贞：登人五
千,惟王自...,丁酉卜，贞：今载共人五千征土方，受有佑。三月。这个登、共为征集
，召进的意思。可见武丁打仗还会召集不少人去一起打。
到了商代晚期，登人，共人在卜辞中逐渐减少，历史学家推测这与军事力量增强有关，
中央军进行了改革，分为左中右三师，不再以王族，子族来命名，一个师就有一万人
，三师在三万人左右。至于武王伐纣时的兵力，我对王玉哲书中的观点表示质疑。另外
，武王伐纣的人数应该还包括庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等八国之师。 |
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H*******s
发帖数: 537 | 12 从甲骨文的卜辞来看，商代中央军在武丁时期由王族一千人，子族一千人，三族三千，
五族五千人组成，军力在1万人左右。但是这不是商朝的全部军事力量，我们从武丁
时期的卜辞中还发现商代的军队还包括诸侯、方国的地方军。比如武丁时期有个诸侯叫
做雀，甲骨文中有这样的卜辞：戊子卜，令发往雀师。勿乎雀夕敦。贞：勿乎雀戍。而
且雀可谓身经百战，卜辞有：己酉卜贞：雀往正犬，弗其禽（擒）。十月。根据卜辞统
计，雀征伐的方国氏族至少有20个。另外卜辞中还有登人，共人，比如有：贞：登人五
千,惟王自...,丁酉卜，贞：今载共人五千征土方，受有佑。三月。这个登、共为征集
，召进的意思。可见武丁打仗还会召集不少人去一起打。
到了商代晚期，登人，共人在卜辞中逐渐减少，历史学家推测这与军事力量增强有关，
中央军进行了改革，分为左中右三师，不再以王族，子族来命名，一个师就有一万人
，三师在三万人左右。至于武王伐纣时的兵力，我对王玉哲书中的观点表示质疑。另外
，武王伐纣的人数应该还包括庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等八国之师。 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 14 一、妇好——第一位女性军事统帅
商王武丁的首任王后，商朝最高军事领袖。战争女神、胜利女神和幸福女神。
1、中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政
治家。
2、打败的国家最多，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
3、唯一使9公斤大斧的中国女将，有出土文物可证。
4、领导了中国最早有文字记载的“伏击战”，也可能是世界有文字可证的最早的“合
围战”，比长平大合围及坎尼之战还早得多。妇好最精彩的战役是和武丁一起征伐巴方
的一战。战前妇好和夫君议定计谋，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在
东面对巴方军队发起突然袭击。巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼，阵形
大乱，终于被围歼，南境遂平定。
5、同时是一国之后又是一方诸侯的唯一人。是第一个拥有自己封地的女人，比同样拥
有封地的冼夫人还早。
6、历史功绩：西北大捷使中华文明得到延续，成为世界上唯一一个绵延三千年、没有
中断的文明。
二、冼夫人——史上最全能完美的女性军事领袖
原名冼英（公元512年—公元590年），广东高凉（广东高州）人，历跨梁、陈、隋三朝
，广东岭南地区军政领袖。官位：中郎将。... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2376 | 15 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: gone555 (Mary), 信区: Military2
标 题: 中国古代五大女战将谁最牛？(转载）
关键字: 将军 女
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 22:03:30 2015, 美东)
一、妇好——第一位女性军事统帅
商王武丁的首任王后，商朝最高军事领袖。战争女神、胜利女神和幸福女神。
1、中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政
治家。
2、打败的国家最多，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
3、唯一使9公斤大斧的中国女将，有出土文物可证。
4、领导了中国最早有文字记载的“伏击战”，也可能是世界有文字可证的最早的“合
围战”，比长平大合围及坎尼之战还早得多。妇好最精彩的战役是和武丁一起征伐巴方
的一战。战前妇好和夫君议定计谋，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在
东面对巴方军队发起突然袭击。巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼，阵形
大乱，终于被围歼，南境遂平定。
5、同时是一国之后又是一方诸侯的唯一人。是第一个拥有自己封地的女人，比同样拥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 17 作者:f****[email protected]
中国历史上的权力女人（一）
人类进入有史可考的准文明及文明社会的同时，也就进入了男权社会，男人凭借与生俱
来的对权力和武力的控制欲，执掌中国政权数千年，而其中，却零星地点缀着数枝奇葩
，权力女性以完全不同的思维方式，留下了许多值得玩味的故事，且让我们沿着历史的
轨迹，重瞻她们的权力斗争之路。
妇好
朝代：商
身份：王后＋将军
很难想象，在冷兵器时代，也有女人的一席之地。
妇好是商王武丁的妻子，同时也是辅佐武丁最有力的大将，她有着非同一般妇人的见识
，身上肩负着当时一个对国家而言最重要的两项任务：祭祀和征战。她经常主持祭天、
祭先祖、祭神泉等各类祭典，朗读祭文；同时被任命为占卜官，参与统治阶级的国家决
策。除此之外，妇好还深谙兵律，骁勇善战，屡次担任将领征战沙场。曾统兵1万3千人
攻打羌人，并大获全胜，这样的战争规模在当时是不多见的。她还曾指挥对土、巴、夷
等各部落作战，收服许多著名将领，善于利用战术，立下赫赫战功。
也许因为连年征战，妇好终于英年早逝，但她得到了应有的爱慕和礼遇，武丁破例将她
葬在王宫，并且留下了数量众多的文物，在迄今出土的一万 |
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s*******7
发帖数: 399 | 18 文字发展是一个过程，比如今天的同一个汉字，甲骨文会有多种表达写法。另外，也不
是每一个甲骨文的文字都找到对应的今天的汉字，有的甲骨文甚至同一个写法不同专家
还有不同解释，这个人说应该是这个字，那个人说应该是那个字，争议不少。
不管怎么说，甲骨文的文字属于已经演化到比较成熟阶段的文字，能到这个层次的文字
如果没有几百上千年的进化过程是很难想像，商文字（甲骨文）之前应该有个过度阶段
，或者甲骨文里面应该有继承这些文字的痕迹，而这些痕迹，很可能是今天对甲骨文难
以确认的文字。
打个比方，假设汉字“飛”到“飞”是一个进化过程。现在是公元2014年，处在这个阶
段的人都知道“飛”“飞”一回事，因为后者是前者的简写，虽然前者更古老，但都是
一个意思。假设100000年以后，公元102014年的人回来考古，时间太久，以至2014年前
的东西没找到，但根据102014年进化到更高层次的汉字中某个字，能推断挖出来的东西
大概差不多就是对应的“飞”，但对另一个稍显复杂的“飛”却无法解释，不知何意。
正如n多年后，对这个“飛”难以确认，今天对甲骨文文字那些难以判断的字，很可能
反映了古老的文字进化。甲骨文之... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 537 | 19 松散不至于，我觉得比战友关系要深。就拿那个雀来说，武丁对他有绝对的控制权，他
的很多行动都有记载。他除了军事上帮武丁外，还有负责祭祀和进贡，根据《殷墟甲骨
刻辞类纂》引用的32条贡甲骨的卜辞统计，他进贡的甲骨多达5600多片，在古代占卜用
的甲骨都是很贵重的东西，特别是龟，古人称之为“宝龟”，是很珍贵的东西。雀又记
作侯雀，可知武丁封他为侯爵。甲骨文的卜辞中经常看到“伯”“侯”这样的字眼，都
是商王们封的。
不过这些诸侯方国常以商朝的兴和衰来决定服和叛，这样的战争到商末也未终止，商也
因此迅速亡了国。 |
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H*******s
发帖数: 537 | 20 松散不至于，我觉得比战友关系要深。就拿那个雀来说，武丁对他有绝对的控制权，他
的很多行动都有记载。他除了军事上帮武丁外，还有负责祭祀和进贡，根据《殷墟甲骨
刻辞类纂》引用的32条贡甲骨的卜辞统计，他进贡的甲骨多达5600多片，在古代占卜用
的甲骨都是很贵重的东西，特别是龟，古人称之为“宝龟”，是很珍贵的东西。雀又记
作侯雀，可知武丁封他为侯爵。甲骨文的卜辞中经常看到“伯”“侯”这样的字眼，都
是商王们封的。
不过这些诸侯方国常以商朝的兴和衰来决定服和叛，这样的战争到商末也未终止，商也
因此迅速亡了国。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 中华文明是人类共同的宝贵财产，利用国际学术界共同的努力弘扬中华文明没有多大害
处，咱宋健也不差个一两千万的。李学勤如果自己能搞定，刀切豆腐两面光当然好，结
果不行啊，几次辩论被人搞的灰头土脸，过去他拿右派棍子打人，现在他有人拿
NED棍子打人，有用吗？那么多不认同他的断代结论的都拿到NED狗粮了？
（本文在《社会科学报》发表时有所删节，以下为原文。）
“夏商周断代工程”争议难平
前言
由政府资助上千万人民币、轰虫烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程” (以
下简称为“工程” )在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它
称为“中国文化史的最伟大的事件” ，超越了明代《永乐大典》和清代《四库
全书》的纂修。2000年10月，“工程”发表了《夏商周断代工程1996—2000年阶
段成果报告(简本)》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣
获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海
外出现。有的评论认为，+ “工程”有政治背景，是政府在搞民族主义；有的则
从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《纽约时报》
所下的“... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 中华文明是人类共同的宝贵财产，利用国际学术界共同的努力弘扬中华文明没有多大害
处，咱宋健也不差个一两千万的。李学勤如果自己能搞定，刀切豆腐两面光当然好，结
果不行啊，几次辩论被人搞的灰头土脸，过去他拿右派棍子打人，现在他有人拿
NED棍子打人，有用吗？那么多不认同他的断代结论的都拿到NED狗粮了？
（本文在《社会科学报》发表时有所删节，以下为原文。）
“夏商周断代工程”争议难平
前言
由政府资助上千万人民币、轰虫烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程” (以
下简称为“工程” )在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它
称为“中国文化史的最伟大的事件” ，超越了明代《永乐大典》和清代《四库
全书》的纂修。2000年10月，“工程”发表了《夏商周断代工程1996—2000年阶
段成果报告(简本)》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣
获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海
外出现。有的评论认为，+ “工程”有政治背景，是政府在搞民族主义；有的则
从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《纽约时报》
所下的“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 26 商文明就是很尚武好斗的。商王经常因怒而兴师，商王武丁征讨西部的物月氏，是因为
少了进贡。武丁的老婆妇好彻底征服鬼方，也是因为武丁看鬼方不爽。
汉族人的祖先好斗是出了名了。就连汉武帝派手下远征匈奴，一是匈奴袭扰边境，另一
面有几次竟然是因为听到大夏人的使者跟汉武帝诉苦，太史公说汉武帝热衷于帮助的一
个“ 兵弱畏战”的中亚大夏国，现在考究就是曾在五帝时代前期活动于晋南的大夏、
虞氏人，就是所谓的雅利安印欧种系的吐火罗人。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 27 http://www.guancha.cn/LvZhengHui/2016_11_12_376409_s.shtml
【本文为台湾淡江大学荣休教授吕正惠为《当社会主义遭遇危机》（贺照田著，人间出
版社2016年9月版）一书撰写的序言。在本文中，吕正惠着重批判了最近几年在大陆知
识分子中普遍流行的历史虚无主义。这种历史虚无主义集中表现为否定中国革命，否定
中国前三十年的社会主义建设，并且鼓吹中国应放弃社会主义，以西方资本主义发展模
式为标准实行“自由化”的政治体制改革。
吕正惠认为，从历史上来说，正是中国共产党领导的民族革命的胜利为中国奠定了独立
自主的经济基础，使得改革开放成为可能；正是中国共产党一贯奉行的和平外交政策和
韬光养晦的对外战略，使中国在美苏争霸中赢得了发展空间并获得了在世界上占多数的
发展中国家的信任和支持。】
孔子说，“四十而不惑”，似乎人到了这个年纪就会世事洞明，行动果决了。我刚好相
反，接近四十的时候，我开始进入人生的黑暗期，要通过长长的、狭窄的隧道，花费了
近二十年的时光，才能重见天日，从此行走在青天朗月之下。
一九八〇年代的后半期，我的台湾同胞，不论本省籍还是外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 据说雅利安人驾着他们“发明”的战车到处扩张，作为征服者到处把r系y染色体输出出
去，结果这股基因的传播到了今天河西走廊一代就戛然而止了，整个汉地十八省难觅一
丝r系的踪迹。有人说这是武丁妇好打败了进犯的雅利安人，不但在战场上打败雅利安
人，还把雅利安战俘抓来当祭祀的人牲用——殷墟里面就有被砍头的白人遗骸。试想如
果没有武丁妇好，雅利安人会顺利征服黄河乃至长江流域建立自己的国家，今天的中国
再不济也能混成印度那个样子，民主大国自不必说，索南由于老娘受了雅利安的精，沾
了雅利安的光，在米鳖这里至少也会像烙印那样混得风生水起，CEO,CFO一抓一把，哪
像今天这样作为黄人处处受歧视？悲愤的索南和老将应该去安阳殷墟抗议。
千古罪人这个词被用滥了，世上哪来那么多跨度千年的事情？吴三桂千古罪人，满清也
就二百多年。但是人种的改变或许应该以千年为尺度，比如印度，就是在三四千年前有
幸成为雅利安的征服对象。刘晓波的殖民三百年远远不够，正确的口号是殖民三千年。
本来中国也有这个机会，活生生被搅黄了。武丁妇好就是破坏雅利安大计的千古罪人。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 29 http://www.guancha.cn/LvZhengHui/2016_11_12_376409_s.shtml
【本文为台湾淡江大学荣休教授吕正惠为《当社会主义遭遇危机》（贺照田著，人间出
版社2016年9月版）一书撰写的序言。在本文中，吕正惠着重批判了最近几年在大陆知
识分子中普遍流行的历史虚无主义。这种历史虚无主义集中表现为否定中国革命，否定
中国前三十年的社会主义建设，并且鼓吹中国应放弃社会主义，以西方资本主义发展模
式为标准实行“自由化”的政治体制改革。
吕正惠认为，从历史上来说，正是中国共产党领导的民族革命的胜利为中国奠定了独立
自主的经济基础，使得改革开放成为可能；正是中国共产党一贯奉行的和平外交政策和
韬光养晦的对外战略，使中国在美苏争霸中赢得了发展空间并获得了在世界上占多数的
发展中国家的信任和支持。】
孔子说，“四十而不惑”，似乎人到了这个年纪就会世事洞明，行动果决了。我刚好相
反，接近四十的时候，我开始进入人生的黑暗期，要通过长长的、狭窄的隧道，花费了
近二十年的时光，才能重见天日，从此行走在青天朗月之下。
一九八〇年代的后半期，我的台湾同胞，不论本省籍还是外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 太监证
中国最早的宦官出现在殷朝的武丁王时代，大约是公元前1300年，甲骨文上叙述了殷朝的武丁王将抓来的羌人阉割后变成宦者以祭神，是至今世界上最早的宦官记录。
中国的历史文献中记载，周朝王室东迁之际也有宦官，时间大约是公元前8世纪。此后，历朝历代的宫廷之内，从来也没有离开过他们的影子。
那么当太监的，都是些什么人呢？来源很多，有自愿净身的，也有被迫的，但大部分都是自愿净身。从唐代起，太监有一个来源是阉幼童，是家人同意的，有“私白”之称，是指自愿净身的幼童。
自愿净身似乎是谋生的一种手段。宋代以后，自愿净身的人日趋增多。
宋代有规定：凡是自愿净身的，一律先到兵部报到。因为阉人是要供朝廷使用的，所以就要选那些相貌俊秀，聪明伶俐，甚至是有福相的，比一般的征兵还要严格。
净身的手术有许多种。在清代，中国官方有专业的净身师，在本家族内部世代沿袭相传，各有绝招。
据清代笔记《宸垣杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监援引，然后，净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫生死文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的，一般要... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 新版《水浒传》中最大看点也是潘金莲形象，甘婷婷饰演的潘金莲裸妆素颜，没有人们想象中的妖媚气质，就连导演都声称要刻画最“纯情闷骚”的潘金莲形象。
潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角（潘金莲、李瓶儿、庞春梅）的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。
在《金瓶梅》中，前面的部分与《水浒传》大体类似。潘金莲生于一个贫困的裁缝家庭，早年丧父，九岁卖入豪门充当家伎，后又被转卖到土财主张大户家中，被“收用”后又由于财主婆不容，被张大户下嫁给了矮丑的武植。而她追求从天而降的壮伟男子武松未果，于是转而投入富有而英俊的西门庆怀抱。与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她鸩杀亲夫后被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家中与其他女人争宠的“战斗”生涯。不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济……由于在封建社会里，作为家长的男子之所以妻妾成群，... 阅读全帖 |
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I**D
发帖数: 163 | 35 现在的甲骨文大多描述是武丁迁都到安阳以后的商朝历史和文化。
那么武丁之前的商王们是否也留下了很多甲骨记录？哪里可以查到这些资料呢？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 36 已经给置顶37.5个小时了，还没有任何回应。哪位高人要是能开个头儿，写够一定篇幅(不用太多，五行以上即可，不过可别靠缩短行的长度来蒙人)，用词文雅，言之有物，发一个包子。接下来的回复，都以此标准发包子。
首先给楼主发个包子。另外有个小错误指出一下，迁都安阳的不是武丁，而是武丁的伯父盘庚。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37
妇好墓，即殷墟五号墓，是一個商代后期奴隶主贵族墓葬。由考古學家郑振香、陈志达
等，於1976年，在河南省安阳市小屯村西北，殷墟宗庙宫殿区附近发掘出土。
由於妇好墓是殷墟发掘五十年来，唯一保存完整，未经扰动的王室墓葬，也是目前唯一
能够跟历史文献和甲骨文联系起来，并进而推定具体墓主的殷代墓葬，因此对了解商代
后期（约当公元前十二世纪前半叶）的历史文化考古研究，有著重要的学术价值。
目录
[隐藏]
1 发现经过
2 墓主
3 藏品
4 保护
5 参见
[编辑] 发现经过
1975年冬天，中国农村兴起“农业学大寨”的热潮，学大寨的重要举措之一就是平整土
地。
村西北约100米，大约高出村庄80米左右的小岗成为了村民决定平整的对象，岗地形状
类似三角型，东窄西宽，约一万多平方米。由于众所周知，小岗村一带是殷墟的重要遗
址，因此中国社会科学院考古研究所安阳工作站决定对小岗进行钻探，从11月20日开始
钻探，很快发觉小岗是一个重大的历史遗址。
1976年春季，此项考古发掘工作正式由考古學家郑振香、陈志达接手管理。5月16日，
由工人何保国使用探铲在8米深处... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 1458 | 38 据考证：大郎武植，系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得
志中了进士，在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇，家境日
渐贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职，摆脱困境。开始，他受到盛情款待
，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之
下，不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴
村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能
事。另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了
有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。谁知，待他回到家中，武大郎早已
派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而
是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的
水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。
而县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是
潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Fri Jun 17 17:13:57 2011, 美东) 提到:
黄帝陵大禹陵应该不算吧，里面没尸骨
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fumanchu (Dr.Fumanchu) 于 (Fri Jun 17 20:28:06 2011, 美东) 提到:
连文革时掘孔老二的坟好像没听说挖出什么？
杭州的岳飞墓也被掘，是否挖出尸骨也是众说纷纭，不曾见到任何有关的翔实记载。
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didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Fri Jun 17 23:36:47 2011, 美东) 提到:
妇好
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Jun 17 23:56:21 2011, 美东) 提到:
这俩陵肯定很新
☆──... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 嘿嘿，虽然后来周人和商闹得不愉快，还把纣王整死了，就像离婚的夫妻，反目之前的
越南，也不妨碍双方有过一段亲密时光啊。
龟卜显示，在武丁的时候，周还不怎么强大（即使到了公亶父那个时代周人还是被戎狄
赶得连仗都不敢打就跑），商对周却十分关心，有贞问毌国会不会伤害周国。有贞卜周
国有没有灾祸的：周方弗其有祸。周方弗亡祸。周侯今晴亡祸。杨宽认为甚至周这个国
号都是武丁赐予的。凭什么周这么受重视？
还有周祭祀商的祖先。祭祀宗庙，规矩是只祭祀自己家族的祖先，所谓"鬼神非其族类
，不歆其祀"。周人用龟甲祭祀商人的祖先，非常的令人奇怪。你臆想的被周人打死的
武乙，也堂而皇之地在周人的祭祀之列。
关于古书，不要那么相信。关于这个周武王的爷爷给砍了的，你看到哪里有？周武王的
爷爷是公季，史记上对他有若干记载，就是没有被杀的记载。成吉思汗的爷爷被金人杀
了，吵吵的唯恐天下人不知道。爷爷被杀这么大的事情，周人倒好像是觉得丢人似的不
喜欢提。
换过来说，你把某人的老爹杀了，本人抓了关小黑屋N年，然后忽然觉得这个人非常好
，就把他放了，册封为方伯，利用他征服那些反叛殷王朝的方国，使得那些叛国追随周
而重新服从。然... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 41 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 我没看过全本的断代工程报告，只看过部分文章，不过工程中C14年代学这块不是你所
想象那样
考古学资料要跟文献对应起来，如何对应是关键，其实你转的两篇文章也是强调这点
比如根据晋侯苏钟年代判定上不论是置信区间选择95%还是68%都不影响对于历王三十三
年的确定，因为铭文有明确记载。
但是就武王克商这点来说，影响更大的是考古资料与历史对应起来，现在的问题是先周
考古还没有特别明确的出土文物跟武王克商事件对应起来。这是误差可能的最大来源，
工程在这方面的贡献是发现丰镐先周遗址的转型，殷墟的衰落，燕，晋都城遗址的兴起
从C14测年上有很强的连续性。如果要把他们联系起来选择95%的置信区间显然比68%置
信区间更容易，如你所说range比较大。而选择68%还能link起来说明了C14测年的准确
性。
btw，回到争论之始，断代工程是分为不同项目的，武王克商只是一个重要的节点，不
同时代的精确度是不同的，大体上武丁之前是一个范围，武丁到先周是一个范围，而克
商后的西周年代从文献到考古都吻合的很很好，所以这至少是非常好的一个结果，是不
是有更好的结果，让时间来解决。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 44 甲骨文中提到的最大规模军队有1万人，相当远埃及Ramses的军队的三分之一。
而且武丁只是统治黄河流域的一小片地土地，也不象埃及那样有税收和官僚系统管理，
而更像是一个松散的联盟，其他人给武丁进贡。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 45 武丁时期的商基本上是个松散联盟吧，甚至都不是封建制，不能用后世的国家概念来统
计军队，武丁对诸侯的军队完全没有控制权，就是大家一起出去抢劫的纯战友关系吧。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 46 武丁时期的商基本上是个松散联盟吧，甚至都不是封建制，不能用后世的国家概念来统
计军队，武丁对诸侯的军队完全没有控制权，就是大家一起出去抢劫的纯战友关系吧。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 47 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 7467 | 48 楚和周都被殷商的武丁攻打过,被要求进京朝贡，三方就可以互相接触到了。
楚最初登场跟殷商盘庚通婚，后面被殷商武丁攻打，再后面作为配角参加周灭殷商，时
间地点能互相解释。
楚有理由和能力骗过殷商后代，两家通过婚？周如何编造一个夏出来，让楚相信？ |
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发帖数: 1 | 49 商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究
“遘祭”的“遘”字，铭文中一般作“”，也作“”。如《保卣》中就是如此。《说文
解字》：“遘，遇也。”《尚书·金滕》：“遘厉虐疾。”可见这是“遘”字的本意。
但是，出现在商代金文中的“遘”字，还有另外一种含义，即“遘祭”。如《四祀邲其
卣》，在卣底圈足内有铭四十二字，铭文云:
乙巳，王曰：尊
文武帝乙宜。
才召大庭，遘乙。羽日丙午，。
丁未，煮。己酉，王
才榛，邲其易貝。
才四月，佳
王四祀羽日。
此卣盖内有“亚獏犬父丁”五字。
“亚獏犬”是器主族氏，“父丁”是所祭之先人，记载商王祭祀文武帝乙和邲其受商王
赏赐之事，“文武帝乙”是帝辛之父帝乙，这件卣作于帝辛四年。
宋镇豪先生在《夏商社会生活史》一书中解释说：“铭文记商王帝辛在召大庭举行尊宜
的祭祀父王文武帝乙的行事，亲自操持其烹饪礼仪，自乙巳日开始，到次日丙午主持了
将食物或调料投放入炊器的仪式，到第三日丁未又用煮的烹饪法，文火炖烧，熟而敬献
神灵。前后进行三天，颇如《礼记·内则》说的 ‘八珍’之一‘炮豚’的部分烹饪操
作，牲体经宰杀切件和初步烧炮后，又‘钜镬汤，以小鼎芗（香）脯于其中，使其汤毋
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发帖数: 1 | 50 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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