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发帖数: 14369 | 1 大安法师：关于“卢台长”法门
2012-05-24 22:12:33 来自: 汝色(福慧自在)
问：末学经常聆听大安法师网站答疑，我去年十一到东林寺打精进佛七一睹法师风采威
仪及感到祖庭的殊圣，回来精进念佛，但近来有信众推崇“卢台长”法门，念“小房子
"去病、驱灵性上身、看亡人在天上还是在地狱，弟子不知如法吗？能修习吗？弟子愚
昧请用净土法门能给解释一下吗？请恩师慈悲开示。
大安法师：卢台长法门？这是什么法门，我都没有听说过，本人孤陋寡闻，念什么？念
小房子？什么叫小房子？一切法由心生，我们都没碰不到这些，你竟然碰到听到，说明
有你希求巫怪之心，才会碰到这些。自古以来，古今中外，这些所谓秘密的，好听点是
民间的秘密的，说的不好听点可能就是一些邪门外道，实在太多了。我们面对这些，一
定要远离，你要思维到你是一个三宝的弟子，一定要把皈依佛皈依法皈依僧提升到一个
原则上的高度，如果你还修习念这个小房子法门，你连三皈依都没有了！叫你念阿弥陀
佛，而你要念小房子！
所以这个卢台长，原来台湾有个卢胜彦，是不是跟这个有关系？这些搞的过分秘密，要
知道搞的秘密的，暗箱操作的都有问题，正法一定是能放在光... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 2 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 释道阶（公元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不
头陀。他是湖南衡山人，生于清同治9年（1870年），幼受私塾教育，十余岁时好听神
仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以“不孝有三，无
后为大”的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺，依碧崖律师受具足戒，自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年，又从南岳默庵长老阅藏，学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟，又学习认真，因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘，道阶咨参八指头陀，道誉隆起。
光绪21年（1895年），在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》，学徒盈室，深受欢迎。继
之，在永兴龙角山讲天台教观，听众也很多。在此段时间内，先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺，及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年（1900
年），受请出任金钱山寺住持。
光绪27年（1901年），在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒，度僧三百余人，可谓盛况空前。光绪28年（1902年），... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 4 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三根香蕉来拜拜，拜完还带回去给儿子吃，然后要中爱国奖券... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 5 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 6 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 7 法师通篇都是桑兰说如何如何，将来有法律问题法师可以全身而退啊。
再有这法师怎么连桑兰姓什么都都不知道，张嘴就是兰女士。
写得太绝了，当时忘留备份。 |
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s**********4
发帖数: 701 | 8 延参法师毕业季现身高校开导大学生"看破红尘"
近日，最萌和尚延参法师现身湖南农大人文讲坛引起不小轰动，对于正处毕业季的大学
生，延参法师声明这次来不招生，而是教大学生什么样“看破红尘”。
http://youtu.be/2YUk2vB7OH8 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 《半裸女像》 油画李叔同《半裸女像》所画的模特一直以来认为是李叔同的第二个妻子
1920年李叔同发表在《美育》第一期的油画《女》
中国第一个开创裸体写生的美术教育家
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山…… ”这首脍炙人口的《送别歌》是李叔同出家前的名作，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
李叔同是中国二十世纪的传奇式人物，他是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开创中华灿烂文化艺术之先河。他还是中国第一个开创裸体写生的美术教育家。1918年李叔同出家，人称弘一法师。
2011年，中央美术学院美术馆对民国时期藏品作了比较认真深入的整理，在库房发现了李叔同代表作《半裸女像》(油画)。这件作品的重见天日，可谓是中国文化史、美术史上的重大事件！这对于李叔同学术研究和中国早期油画研究的意义重大。
为了详细了解这件作品的重新发现经过及相关的考证研究结果，本报记者采访了中央美术学院美术馆馆长王璜生教授。
本报记者：黄颂豪
希望把珍贵的藏品当一回事
记者(以下简称记)：从《半裸女像》的发现过程来看，我们不禁存疑：还有没有类似的这样... 阅读全帖 |
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S******D
发帖数: 8437 | 10 陈晓旭得癌症了，可能主要因为这个原因要学佛了，跟着净空法师学佛10年往生了，然
后一帮人就出来抨击净空法师敛财，这些人比医闹都恶心！
去医院花钱治病，没治好，钱花了人却死了，你闹一闹还情有可原。毕竟你花钱的初衷
就是为了治病。
那学佛的根本目的是什么？如果学了佛就能治病，还要医院干什么。学佛的最根本目的
是要出这烦恼的六道轮回，确切到净空法师的净土法门，那就是要先往生西方极乐世界
过渡一下。
陈晓旭学佛10年，可能花了一些钱供养寺庙，但是这是修行人本人的一种愿，没有任何
人也没有任何佛经保证花这个钱就能治病，这种类似的言论就是外道，这一点毋庸置疑。
供奉寺庙的钱和治病之间根本没有任何联系，一点都没有。明白？ |
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发帖数: 1 | 11 奥数第一名成为法师，奥数第八名成为大师
2006年国际数学奥林匹克竞赛(IMO)，有多位金奖得主，第一名是武汉高中生名叫柳智
宇，第八位是来自德国柏林高中生名叫Peter Scholze。
2018年当地时间8月1日，里约热内卢举办的国际数学家大会上，公布了2018届菲尔兹奖
得主，Peter Scholze教授名列其中，成为最年轻的菲尔兹奖获得者。
2018年8月2日，中国宗教事务局发公告调查中国佛教协会会长学诚法师，是柳智宇法师
出家寺庙的住持。 |
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发帖数: 1 | 12 《熔炉》相信大家都不陌生，讲述了弱者遭遇性侵的惨烈维权之路和性侵之人的丑恶嘴
脸，醉汉性侵小女孩致小女孩终身残疾，醉汉竟没有得到应有的制裁，电影气氛很压抑。
《聚焦》讲述的是宗教神父性侵案件遭记者曝光的事情，在欧美国家，神父的地位不容
置疑，更是普通大众虔诚祷告的对象，如果曝光神父性侵，可见对普通人的打击多大，
所以记者曝光之路异常艰辛，遭遇高层反对，但是最终揭示出来的结局令人震惊，全国
大部分神父都行性侵之事，小男孩和小女孩通通不放过，很多教徒的价值观甚至崩塌，
不愿意相信。
现在中国佛教法师竟然也存在性侵，这让信奉佛教的人怎么接受。佛是普度众生的，何
曾神圣，竟然在寺庙公然行性侵之事。别说信奉佛教的人无法接受，我这种不信神佛的
人也无法接受。
8月份的时候国家宗教事务局接到群众举报，北京龙泉寺的学诚法师向他人发骚扰信息
，存在性侵行为；并有群众举报寺庙中存在违规建筑，经查实，确实无正规手续，属违
法；且寺庙中的大额资金存在贪污现象……
种种条条都让人瞠目结舌，以前网络上总是互相调侃想出家门槛很高，而且赚钱多，那
他们的钱是怎么赚的？当和尚也可以贪污受贿？也可以近女色？
现在国家宗教... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 1063 | 13 延参法师，字明超，号糊涂山人。当代著名书画僧。
伦敦奥运会已过半，在这10天的比赛中，中国健儿几多得失，有黑马脱颖而出亦有英雄
抱憾，，网友的心情亦随之起起落落。尤其是6日晚结束的男子吊环比赛，体操名将陈
一冰的表现近乎完美，却以0.100分之差屈居亚军，赛后微博网友纷纷为陈一冰鸣不平
，延参法师更连发四条微博，称赞一冰是我们心目中的冠军，希望他笑对明天。8月7日
20:00到21:00，延参法师将做客新浪体育《微访谈》，与网友聊聊如何用平和之心看奥
运，欢迎您踊跃提问！
http://talk.weibo.com/ft/201208076645 |
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B********3
发帖数: 126 | 14 近日，笔者来到佛教圣地五台山，就"如何弘扬正教、抵制邪教"等话题与寺院高僧大德
进行深入交流。
山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长昌善法师说：“按照佛教的教礼，众
生是平等的，佛也如此，真正的佛是从内心觉悟，然后去实践，而邪教教主往往神化自
己，达到不可告人的目的，这与佛教有本质的区别。”“佛教中真正的‘放生’本意是
指：看见杀戮施与挽救，并非故意买来生物放回自然，这样不仅会破费，还会破坏生态
环境的和谐”。
中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会名誉会长、五台山
普寿寺尼众佛学院院长、五台山普寿寺住持如瑞法师说：“佛是彻底觉悟宇宙人生的人
，虽是佛但没有高超法力，解救不了任何人，佛从不搞个人主义，所以如果想要改变自
己，还需要靠自己，只要自己对待生活积极向上，那么生活一定会朝着好的方向发展。”
法师们还谈到，希望通过真正的传统文化来正确引导，让那些误入邪教歧途的人早
日回归家庭、认清真伪、认清是非。要团结佛教教职人员和信教群众，爱国爱教，维护
稳定和谐，坚决抵制邪教，坚持正信正行、正己化人，为社会稳定作出贡献。 |
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g*2
发帖数: 993 | 15 山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长昌善法师说：“按照佛教的教礼，众生是
平等的，佛也如此，真正的佛是从内心觉悟，然后去实践，而邪教教主往往神化自己，
达到不可告人的目的，这与佛教有本质的区别。”“佛教中真正的‘放生’本意是指：
看见杀戮施与挽救，并非故意买来生物放回自然，这样不仅会破费，还会破坏生态环境
的和谐”。
中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会名誉会长、五台山
普寿寺尼众佛学院院长、五台山普寿寺住持如瑞法师说：“佛是彻底觉悟宇宙人生的人
，虽是佛但没有高超法力，解救不了任何人，佛从不搞个人主义，所以如果想要改变自
己，还需要靠自己，只要自己对待生活积极向上，那么生活一定会朝着好的方向发展。”
法师们还谈到，希望通过真正的传统文化来正确引导，让那些误入邪教歧途的人早
日回归家庭、认清真伪、认清是非。要团结佛教教职人员和信教群众，爱国爱教，维护
稳定和谐，坚决抵制邪教，坚持正信正行、正己化人，为社会稳定作出贡献。 |
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M****r
发帖数: 6153 | 16 1.延参法师遭峨眉山猴子调戏
2.延参法师遭王自健《今晚80后脱口秀》调戏
3.延参法师遭《天天向上》调戏
介大师是三奘转世吧。。。 |
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l**o
发帖数: 491 | 17 贤启法师出家前在清华大学任教和科研。贤威法师出家前是中科院的研究生，现在是龙
泉寺管委会秘书，主要协助管委会和方丈学诚大和尚的工作。两位法师出家前都是做科
研工作。
I trust them from their bios, 大陆的佛教界还是有希望的。 |
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l**o
发帖数: 491 | 19 有信仰比没信仰好，所有宗教都是教人向善，行善，儒释道曾经辉煌过，基督教这一两
百年正在辉煌，个人感觉儒释道包容性更强，随着中国的复兴会再度辉煌。
陈大惠老师采访净空法师的专访《挣钱为什么》很有意思。
https://www.youtube.com/watch?v=ztazfk__xoI
此专访完全否定了西方社会的发展成果和模式，很多人可能接受不了，但是如果我们把
西方社会两百年的“成功”历史放到人类社会5000年的历史中，净空老法师说的也不无
道理。 是儒释道支持中国生存繁衍了5000年。
结论是儒释道是人类的可持续发展模式 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 海涛法师: 在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 19:40:31 2012, 美东)
问：在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发布时间：2012年06月20日
来源：佛都信息港 作者：海涛法师
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因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物,请问师父方法,用袋子装起来放到
垃圾车上可以吗?还是说路上有空地让它自然风化?
答:丢在垃圾车上好象不太好,我们最好是把它埋起来,如果真的没办法埋,就找个东西把
它盖起来,还是有别的方法,乃至火化都没关系,
所以如果你自己的狗死掉了,你愿意帮它火化,然后火化以后把它的骨灰放在安全的地方
,事实上你就跟它结很大的缘,很大的缘这样子,
你如果简单跟它做你也是跟它结个缘,就算你都没办法帮它做,车子停不下来,那你观想
帮它念三遍往生咒或是阿弥陀佛你也是跟它结一个缘,只是缘有深跟浅,如果你真的不嫌
麻烦的一直帮它到底,那你跟它结的缘就很深很深,你就会... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 [弘法探讨] 明贤法师：在家也能了生脱死 并不提倡人人出家
虽然出家为僧功德无量，但佛教不要求人人出家。
古人云：“出家乃大丈夫事，非将相之所能为也。”清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云
：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”出家僧众为人间种福田、做出世之导师，肩
负着宣传道义、感化人心、度化众生的终极责任。因此，倓虚法师说“和尚是世界的大
轴”。
三世诸佛皆以出家身而成佛，佛子成佛之际必然人人出家，故人人皆宜有出家之志
愿。虽然出家为僧功德无量，但佛教并不要求人人都出家。为什么？
首先，人们的因缘、善根各不相同，出家的因缘不会在同一时间成熟。何况人身难
得、佛法难闻，想要具足出家的因缘难上加难。当出家的善业尚未成熟时，人们是不会
同时出家的。但幸好佛教并不认为只有出家才能修行，在家人也可以修行，可以了生脱
死。比如佛陀在世时，就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。
再次，根据佛教教义和制度，出家应是佛教徒中少数人的事，佛教对出家的条件要
求很高。赵朴初老先生曾在《佛教常识问答》中介绍：第一、出家的动机要求真纯——
即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 22 [学佛交流] 泰国法身寺法胜法师：梦中梦因果问答（94）
一.为什么我生长在一个温馨的家庭里？父母亲把我们照顾得无微不至。
1.你能生长在温馨的家庭里，父母亲也把你们照顾得无微不至。因为你过去世以孝顺的
心来照顾好父母，加上有养育孩子的功德来回报 !
二.什么因缘让我从小就对佛法有兴趣？什么因缘让我对巫术、算命，以及各种咒语有
兴趣，例如：把蚂蚁赶走的咒语？小时候我曾念咒诅咒他人，这真的有效吗？
2.你从小就对佛法有兴趣，因为过去世你曾是位佛教徒，对佛陀很虔诚，有智慧，喜欢
学习佛法，此习性延留到今世 !
你对巫术、算命有兴趣。因为你曾生为科学家天人和艺术家天人，住在四天王天里。当
佛陀在解雨安居时，从忉利天下来回到人间
你也是诸天人的其中之一，能看到佛陀的威德力，打开了三界：天界、人间、地狱给众
生看到，而希望在未来世能成为一尊佛陀
所以今世才有智慧的根基，但也有科学家天人的习性，所以才喜欢巫术，以及艺术家天
人喜欢艺术的习性 !
三.我小时候的指导法师，因出车祸而圆寂，之后他到了什么境界去？获得回向的功德
吗？他有什么话想转告我吗？
3.你的指导法师，因出车祸而圆寂，因为过去世曾... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 海涛法师: 在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 19:40:31 2012, 美东)
问：在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发布时间：2012年06月20日
来源：佛都信息港 作者：海涛法师
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因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物,请问师父方法,用袋子装起来放到
垃圾车上可以吗?还是说路上有空地让它自然风化?
答:丢在垃圾车上好象不太好,我们最好是把它埋起来,如果真的没办法埋,就找个东西把
它盖起来,还是有别的方法,乃至火化都没关系,
所以如果你自己的狗死掉了,你愿意帮它火化,然后火化以后把它的骨灰放在安全的地方
,事实上你就跟它结很大的缘,很大的缘这样子,
你如果简单跟它做你也是跟它结个缘,就算你都没办法帮它做,车子停不下来,那你观想
帮它念三遍往生咒或是阿弥陀佛你也是跟它结一个缘,只是缘有深跟浅,如果你真的不嫌
麻烦的一直帮它到底,那你跟它结的缘就很深很深,你就会... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 海涛法师: 在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 19:40:31 2012, 美东)
问：在路上看到被撞死的动物怎么处理?
发布时间：2012年06月20日
来源：佛都信息港 作者：海涛法师
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因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物,请问师父方法,用袋子装起来放到
垃圾车上可以吗?还是说路上有空地让它自然风化?
答:丢在垃圾车上好象不太好,我们最好是把它埋起来,如果真的没办法埋,就找个东西把
它盖起来,还是有别的方法,乃至火化都没关系,
所以如果你自己的狗死掉了,你愿意帮它火化,然后火化以后把它的骨灰放在安全的地方
,事实上你就跟它结很大的缘,很大的缘这样子,
你如果简单跟它做你也是跟它结个缘,就算你都没办法帮它做,车子停不下来,那你观想
帮它念三遍往生咒或是阿弥陀佛你也是跟它结一个缘,只是缘有深跟浅,如果你真的不嫌
麻烦的一直帮它到底,那你跟它结的缘就很深很深,你就会... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 25 http://www.gogoqq.com/ASPX/179338419/JournalContent/1353058462.
(图片请看连接）
13日感恩心玉、心洁两位师兄。13晚上两位师兄请师父和我们住在旅馆。晚上洗个热
水澡把身上衣服换下来洗干净。念半个小时佛就睡了。师兄们问我苦不苦？我说不苦，
其实21岁的我还是觉得有点苦的。跟师父和师兄从不认识到一起朝拜。回头想想再苦也
值得。师父一路认真虔诚礼拜，师兄细心地护持。他们对我很好，一路上我们互相照顾
互相鼓励。师父说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉
回也！” 、二祖慧可断臂求法 。古圣先贤和祖师大德的精神激励之下不管多苦我不到
九华誓
不回
14日晚上我们住在路边的树林，一边是路一边是河。河里面的船呜呜声、路上
的车子哧哧声也不能影响疲惫的我们休息。
夜里我和师父做了同样的梦。 一群当年挖京杭大运河累死的民工来求师父超
度他们。
15日一早师父洗漱之后就穿上海清和七衣带着引罄去河边超度亡灵。
早上在路上一打听这河真的是京杭大运河，不可思议啊，他们一千多... 阅读全帖 |
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