f****2
发帖数: 311 | 1 子元法师是宋代修行净土法门的著名高僧。 他一生坚持修行净土念佛法门，而且经常
用净土教理劝导世人信佛念佛。当时有很多人深信念佛法门，净土宗也十分兴盛。本文
摘要介绍子元法师的修行事迹。
子元法师是平江昆山人，俗家姓茅。母亲柴氏怀孕后，一天夜里熄灭梦到一尊佛进入家
门来，第二天天亮就生下了子元，因为这殊胜因缘，母亲便给他命名为“佛来”。子元
法师幼年时不喜世乐，惟好静坐沉思，父母见其性格深沉，不同于一般小孩，常为他担
心。
一天，有一个出家人到他家化缘，子元见到出家人，突然很感兴趣。出家人见到这个爱
静的小孩，心生欢喜，便对他父母说：“你的儿子夙具善根，若是出家，将来一定广弘
大法。”一听说儿子将来可能出家，子元的父母生怕孩子出家去了，为了打消儿子出家
的念头，父母经常让他多与别的孩子接触，培养乐观开朗的性格，还经常带子元去娱乐
场所，感受世间之乐。子元似乎对这些都不感兴趣，常常问父母为何人有生老病死等奇
怪的问题。
子元十六岁时，一天萌生出家之念。他跪求父母允许他出家。父母反对儿子的举动。子
元见父母不同意自己出家，就以绝食来对待。无论父母怎么劝他，他都不进食，也不言
语。父母只得由他... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 2 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 3 延参法师在南大演讲受到学生追捧
身披土黄色僧袍，被两个保安保护着前行，无数手臂高高举过头顶，此起彼伏的闪光灯轮番亮起，守卫在窗口的同学高呼着“延参法师，我们爱你”，想知道延参法师有多火，来昨晚的南京大学就知道了。
“薛宝钗应该把林黛玉请来做伴娘”“有些女嘉宾卸妆的时候跟揭下来一片画壁似的，所以咱还是节俭，少买化妆品。”昨晚，延参法师以他惯有的幽默和浓重的沧州口音让斯文的南大学子追得满场“飞”。同时，他寄语现代快报：“报道人间正能量。”
现代快报记者金凤/文马晶晶/摄
语惊四座：“薛宝钗应该请林黛玉做伴娘”
根据预订计划，昨晚7点，延参和他的四五个徒弟要来南京大学和同学们畅谈《快乐看生活》。但由于人气火爆，原先能容纳200人左右的教室在距离讲座开始还有两小时时，就已经座无虚席。几天前，南大一个兴趣小组——先锋论坛的同学在网上给延参法师留私信，希望他能来南大跟同学们交流，他一口答应。昨晚，同学们得到消息蜂拥而至，演讲不得不延迟40分钟。
晚上7点40分，延参法师在几名保安的护卫下，终于现身。虽然远来是客，但延参法师还是忍不住安慰起同学们来，“今天的教室虽然窄了一点，但是……”他做了个鬼脸，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 拥有六百多万微博粉丝、网络点击逾10亿的“最萌法师”延参法师，17日晚亮相此间在福建省武夷山举办的两岸茶业博览会，论道茶与人生的关系。延参法师表示，禅与茶是不可分割的，人生如茶，就是要走一走，再静下来品一品，思考一下人生。
近年来，因其赞美“绳命”斗妖猴恶犬系列延参法师逐渐为人所知。其为人风趣幽默，待人接物和蔼可亲，在谈笑中，把人生的哲理、处世的态度，诠释的淋漓尽致，受到网友热捧。
“武夷山水举世无双，没有雾霾，充满祥和，充满平静，好山好水好茶铸就了武夷山无与伦比的美丽。”延参法师在福建武夷山盛赞山水茶，“五十岁才喝过武夷山大红袍，是黄昏恋。”
延参法师说，柴米油盐酱醋茶，茶是生活必需品，对身体健康以及身心修炼十分有效果。他认为，茶中有人生三味，禅茶一味不可分割，通过喝茶，我们应该学习茶中的意韵，将烦劳放下，学会对生活豁达。
茶韵依依，延参法师还借茶妙解爱情，“爱情是一场寂寞、忍耐、担当。每一个男人活着都不容易，每天都有被掐死的风险。要感谢与你风雨同行、想掐死你却还没下手的女人。另外，生命是一场善待，女生要珍惜身边路过的每一个矮龊穷黑，他们都是潜力股，更积极向上”。
相关链接
“最萌法... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 大安法师开示问答：如何看待和处理附体现象？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 22 03:25:16 2013, 美东)
大安法师•开示问答：如何看待和处理附体现象？
发布时间：2012年12月22日
来源： 作者：大安法师
http://www.fjdh.com/fjask/2012/12/064944199481.html
48 人关注 打印 转发 投稿
如何看待和处理附体现象
附体现象很不好，现在海内外都有这些情况。在北方一带，有的还将附体当成护法，这
就搞错了。因为这些附体的东西，会把人搞得非常的痛苦。所以不要以为他是护法，你
一定要把他请走。
怎么请走呢？就念“南无阿弥陀佛”。因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一
些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切
，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也
融汇在光明里面，藉这个光明，它就得到度脱了。如... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 6 我的意思是说，阿含类经典是佛教的根本，千万要记住，牢牢把握住。
=========================
这位大乘的刚晓法师说得不错，这篇文章总的来说也很好。
这位刚晓法师是大乘内少数比较敢讲真话的人，他直接说净空是个大外道，比chinghai
无上师对佛教的破坏都大。“
此话确实有理。
==============
净空法师，其实严格来说，根本就是一个外道，再过几十年后回头看，会发现他对佛教
的破坏，比chinghai无上师什么的严重多了。净空法师住在新加坡佛教居士林，任居士
林导师，居士林与净空法师相得益彰，双方各取所需，都得到了各自所要的。LMY当初说
资助九华山建大佛像，仁德法师就聘净空法师为九华山佛学院名誉院长，说穿了也就是
为了得到LMY答应的赞助九华山建大佛像的钱。
净空法师的所讲，明明白白是邪法，问题很大，宗舜法师是指责净空法师比较突出的人
物，我在编辑《九华山佛学院建校十周年纪念册》时，前一面印了净空法师的话，在净
空法师这一面的背后印了宗舜法师的话。新加坡佛教居士林恼了，给九华山打来电话：
我们封了给九华山筹款的帐号，撤了给九华山的功德箱。
======= |
|
S**U
发帖数: 7025 | 7 性空法师 Dhammadipa 是捷克籍犹太人，能说中英梵巴及数种欧洲语言，语言能力强，使性空法师有能力直接学习南北传的经典与老师，并在各国游行教化。例如帕奥禅师就认可性空法师有资格教导他的禅法。对于瑜珈师地论，他认为记载了很多修行的方法，可惜现在没有人懂。
性空法师曾住在我家数周，我有机会近距离观察他。法师修习念住法门，在日常也保持正念，说话保持正念，行动保持正念，失去正念能很快觉察而改正。对于修习四念处的人，法师对正念的把握令人景仰。法师修习正念而自然流露出对人，对动物的慈悲，温煦的心，清楚缓慢的语调，时时趋向于法。
我跟性空法师学习过四念处，安般念，与慈心观。性空法师上次要教导慈心禅的时候，我还不太想去，觉得慈心观已经会了，只想练习安般念。幸好在善友一再鼓励下，我还是去了三天慈心禅，在他的带领下，集体共修，真正感觉到强烈的慈心，这个修习给我带来明显的利益，我到现在修慈心还继续能感到效果。
这个经验也提醒我∶一个好的老师比学生更了解他现在缺少的是什么，学生在修行上要信赖好的老师的指点多于自己判断自己缺少什么。一位法友在跟我交流她跟随性空法师禅修经验的时候，也发现性空法师看她比她看自... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 8 厚观法师曾任福严佛学院院长，照世俗的看法，厚观法师是印顺法师的关门弟子。印顺
法师的弟子，像证严法师，昭慧法师比较出名。三个弟子三个个性，印顺法师说他教人
，不强人从己，从出名的弟子看，确是如此。
厚观法师熟悉经论，为人则淳厚，对法则清晰严谨，这两种特质不容易结合在一人身上
，而法师作到了，难怪印顺法师将自己的大智度论笔记交托给他。厚观也许法师像年轻
时的印顺法师，而敦厚过之。
我有事与厚观法师e-mail往还，法师写 e-mail 用古文而显典雅，又一意外。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:53:10 2011, 美东) 提到:
有些人只是不想从麻烦中解脱出来，如果生活中没有多少麻烦事需要操心的话，他们就
会沉迷在那长长的电视剧中，为剧中的人物操心。很多人把焦虑当作激励，把受罪看成
乐趣，因为太执着于负担，所以他们感受不到真正的快乐。
两个比丘终生都是密友，他们死后，一个在美丽的天界生为天人，另一个则在一
堆粪里生作出屎壳郎。
不久，天人开始想念他的老朋友，可不知他生在哪里，他在自己所在的天界找不到
他，于是就去其它的天界也找了一遍，可是也遍寻不获。天人运用神通，把人类世界也
找了一遍，还是没有找到；他想，他的朋友当然不会当在动物界，不过，为了以防万一
，他还是找了一遍，也是没有找到；接着，天人搜寻了我们称之为“爬行昆虫”的世界
，让他万分惊讶的是，他发现自己的朋友竟然转生在臭烘烘的粪堆里，成了屎壳郎！
他们的友谊如此深厚，即使死后还依然延续，天人觉得自己必须去拯救老朋友，无
论是什么业报造成了他如此不... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 10 大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者：大安法师 来源：网络转载发布时间：2013年04月28日 点击数： 1678
问：昨天聆听你的开示，颇感受益匪浅，感恩法师。可是末学是修学密宗的，有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛，任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛，不知法师如何看待？
大安法师答：按照圣言量，我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛，千真万确。……
2. 藏传净土法门，特别强调往生四因，明观福田，积资净障，发菩提心，发愿回
向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛
，不知往生是不是全靠他力，还是也需要自己积集资粮，信愿具足，发菩提心才能往生
？法师说只需信愿，虽说是临终一念，可死亡是件极恐惧的事情，到时能否把握得住，
能不能提起念佛的念头，是不是还要靠自己的福德、机缘？若一味强调往生是件很容易
的事，我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗？佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗？信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到？若平时不修行，临时抱佛
脚可以吗？修净土法门往生的成功率有多高？能够统... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: 转: 明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:46:07 2014, 美东)
明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发布时间：2014年06月26日
来源：光明网 作者：明贤法师
121 人关注 打印 转发 投稿
英文五戒
释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事
接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘
结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地而立，极为庄
严，共有三层，代表三空。后世所谓三坛大戒，即从此开始。
佛教戒律的授受以僧人出家或者居士皈依为起点，从初转法轮之时就已经产生了。
早期僧人或居士完成了出家或皈依仪轨后就得到了戒体，但是最初的戒相非常简单，后
来随着各种因缘的成熟才慢慢形成并完备起来。戒律并非凭空想象而制定，而是“由因
缘所显”。
根据《四分律》，在初转法轮时期，佛... 阅读全帖 |
|
p****x
发帖数: 4260 | 12 不到半年你就会闷到回家，在知根知底的老朋友面前，就别撒娇了。（随后收到照片，
她已是光头with烟熏妆）出家后，行止法师忽然想吃皮蛋瘦肉粥，她师父说，皮蛋可以
瘦肉不行，法师从我这里听了一耳朵，对她师父说佛祖当年也吃肉啊，而且是因为吃了
腐肉才拉肚子归西的，她师父说：那你去吃腐肉吧。
行止法师想请假，周末回家看她妈，师父准假，约法三章，不能吃肉不能喝酒不能搓麻
将，法师满口答应，打电话叫麻将搭子派车来接她，师父想搭顺风车回青浦， 法师一看
不好，谎称朋友开的是跑车，只能坐两个人，师父说：那我就目送你上车好了……法师
遂决定下周再回。"因为世博会禁止社会车辆进上海～"
修行一周后，行止法师说自己的心慢慢静下来了，也不是那么想家了（想也没用，师父
打电话叫法师她妈来看她，请假理由被废，法师发誓以后绝不再提回家的事），昨晚开
始抄心经，并坚持认为，只要心诚，抄够数量，日后就能烧出舍利子……每颗都是八星
八箭。
师父要去济南开三天会，临走前给行止法师的房间恢复了电力，法师表现的很恬淡，说
我早已习惯了没电的生活，心无杂念，静如止水。师父非常欣慰，夸了法师几句，随后
收走了她藏在床底的psp及充 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 13 http://www.1wei.com/book/go.asp?id=548
中国近代佛教史上一场重要的路线斗争
——太虚法师对印顺法师《印度之佛教》的评议略述
回小向大
一、缘起
印顺法师所提倡的“人间佛教”在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的密切
关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为是太虚
法师所提倡的“人生佛教”的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写序，太
虚法师当即撰写“议印度之佛教”予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太虚首先
赞扬了印顺法师“读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯”，所以
预言他“以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。”然后对于印顺法师的“佛教，乃内本释尊之
特见，外冶印度文明而创立”的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不同解释，
但还是承认“虽说明不同，而大致可认为相差不远。”太虚对于印顺的印度佛教历史发展
分期提出了批评，指出印顺“似因庄严‘独尊龙树’之主见，将大乘时代揉成支离破碎，
殊应矫正”[1 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 14 大安法师•开示问答：如何看待和处理附体现象？
发布时间：2012年12月22日
来源： 作者：大安法师
http://www.fjdh.com/fjask/2012/12/064944199481.html
48 人关注 打印 转发 投稿
如何看待和处理附体现象
附体现象很不好，现在海内外都有这些情况。在北方一带，有的还将附体当成护法，这
就搞错了。因为这些附体的东西，会把人搞得非常的痛苦。所以不要以为他是护法，你
一定要把他请走。
怎么请走呢？就念“南无阿弥陀佛”。因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一
些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切
，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也
融汇在光明里面，藉这个光明，它就得到度脱了。如果你心里有贪求嗔恨，你的心理也
阴暗。你阴暗，它也阴暗，都和平共处了，最后它这个外来的客人，还在你这里当家做
主了。被当家做主很可怜。我在新加坡碰到一个附体的。他碰到什么事，就闭上眼睛，
向附体请教问题：“这个是不是可以做啊？”我说：“你不要闭眼睛了，你是主人... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 释延参讲人生时遭猴子捣乱的视频萌翻网友。
6月22日，河北衡水市景县开福寺，释延参在给徒弟们上课。早报记者 黄志强 图
观音殿里，建筑宏伟、佛像端庄。佛像前，一位年长的僧人在黑板前手持话筒，操着并不标准的普通话，讲解宋代婉约派女词人李清照的名作《如梦令》。台下20多名小徒弟分别坐在两张大桌子的两边，人手一台笔记本电脑。小徒弟们一边听课，一边整理课堂笔记并发布在各自的微博里，黑板正前方不远处，一台摄像机正在全程记录讲课过程。
这是6月22日晚，河北衡水市景县开福寺里僧人做功课的真实情景，讲课的僧人就是最近红遍网络的“萌僧”释延参——“@延参法师”。
释延参走红网络，或许并不能仅仅用偶然来概括，自2006年以来，他一直活跃在网络中，这也成为现在生活的常态。释延参和徒弟们的生活简单、忙碌，每天的必修课主要就是念经、微博，平时还会参加一些社会活动——最近更是频繁接受访谈。
释延参带着幽默、智慧和小清新冲进微博阵地，被称属于“治愈系”。不过，他的走红，同样引起了一些人的质疑，如被指“蓄意炒作”、 “六根不净”等等。而释延参也毫不避讳网络给他和寺院带来的益处，“网络的好处说不完，对于我来说，它在建... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 16 延参法师(资料图)
延参法师被中国网友称为“最萌和尚”，一段他被“泼猴”戏耍的视频被广为流传，因他不标准的普通话“绳命，是剁么的井猜”(生命，是多么的精彩)让网友捧腹，被笑称为“最萌和尚”，在网络上有很多对他的报道，而他的新浪微博粉丝达到2千多万，大概算得上是大明星级别了吧。
延参法师圣诞节祝福语微博遭多人评论和转发。但有很多网友不理解。网友“我的三分钟热度”评论道：法师，你过圣诞节，佛祖知道么?这条评论获得了大量的网友转发，不知道是这条评论的戏谑味道，让其他网友觉得好玩，还是该评论“切中肯綮”点中了问题要点。
也有很多网友支持延参法师，“只是一个祝福，大家没必要拿法师来开玩笑吧。法师也是借着这个机会给大家一个善良的祝福而已。谁规定过不信教就不能过圣诞节了?”“太偏激了，这就和西方首脑发表新春致辞一样，多元共生，和睦相处。”“白痴真多!佛教讲终生平等，佛教与其他宗教不是敌对关系。”
延参法师被赶出电影院网友发问看的哪部
延参法师因用河北沧州话赞美“绳命”斗妖猴恶犬而爆红，作为一个佛门弟子延参法师却与社会娱乐圈走得很近。
延参法师在近日的一次签售会上自曝，因为去电影院看电影被粉丝认出，遭... 阅读全帖 |
|
s*******y
发帖数: 4173 | 17 福建省福鼎市灵峰寺名誉方丈、山西省太原市慈航净苑住持印广法师在一场佛法讲学中
，语寄四方佛子要“紧密团结在以习近平为首的党中央周围”，又要求他们“做毛泽东
的和尚.....邓小平的居士”。视频拍摄日期不详。
福建省福鼎市灵峰寺名誉方丈、山西省太原市慈航净苑住持印广法师在一场佛法讲
学中，语寄四方佛子要“紧密团结在以习近平为首的党中央周围”，又要求他们“做毛
泽东的和尚.....邓小平的居士”，由于内容雷倒一众网民，视频在网上疯传。有网民
直呼：“惊着我了！”
在视频中，今年67岁的印广法师在一处寺庙讲经，台下坐满了为数过百的大小和尚
。法师说：“只要中国强大，世界就有救，佛法就有希望，所以我们一切的修 行人，
四众佛子，我们都要紧密团结在以习近平为首的党中央周围，圆习主席中国梦，兴我中
华领袖世界，挽救佛法，中兴佛法（此时台下一众和尚报以热烈鼓 声）。”
印广法师又说：“我们有几段话，大家跟着我一起，我念一句，你们念一句，做毛
泽东的和尚，艰苦修道，为国为民为公，做邓小平的居士，建设道场，护佛护法 护僧
，做胡锦涛的讲师，和谐理论，圆融圆满圆通，做雷锋式的佛子，舍己为人，时时事事
处处... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 18 明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发布时间：2014年06月26日
来源：光明网 作者：明贤法师
121 人关注 打印 转发 投稿
英文五戒
释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事
接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘
结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地而立，极为庄
严，共有三层，代表三空。后世所谓三坛大戒，即从此开始。
佛教戒律的授受以僧人出家或者居士皈依为起点，从初转法轮之时就已经产生了。
早期僧人或居士完成了出家或皈依仪轨后就得到了戒体，但是最初的戒相非常简单，后
来随着各种因缘的成熟才慢慢形成并完备起来。戒律并非凭空想象而制定，而是“由因
缘所显”。
根据《四分律》，在初转法轮时期，佛陀曾为舍利弗开示过去七佛因为没有向弟子
广泛说法，也没有制定条文式的戒律，所以正法不能久住。由此舍利弗请求佛陀为僧团
结戒、说戒，但佛陀没有马上答应，他说：“且止，佛自知时。舍利弗，如来未为诸比
丘结戒，何以故？比丘中未有犯有漏法。若有犯有漏法者，然后世尊为诸比丘结戒，断
彼有漏法... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 19 香光庄严七十三期/92年3月20日
林建德
http://www.gaya.org.tw/magazine/2005/73/73md2.htm
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 20 写这帖的人，应该印顺法师的书没有全读过，或是读了其实不懂，一知半解就开始胡言
乱语一大堆。错误太多了，随手举些吧！
* 作者的一个基本错误，是认为大乘就是如来藏思想。这是立场问题。以此来批评印顺
法师，并不恰当。作者难道成佛了，可以肯定修如来藏能成佛嘛？
* 印顺法师对汉传佛教爱之深、责之切，批评的主要是如来藏思想给汉传佛教带来的弊
病，并提出佛法经论中说的正道。对八宗中的三论宗、唯识宗，法师有称许的地方。当
胡适主张坛经是神会伪造，不能代表慧能思想的时候，只有印顺法师能以学术方式作有
力的反驳，写了「中国禅宗史」。如果印顺法师认为中国禅宗一无可取，何必费时费力
写这本大书？
* 大乘是否佛说？印顺法师写过「大乘是佛说」，自己看吧！
* 佛经的结集，原始佛教经典是很清楚的，学术界研究后认为是历史事实。而大乘经的
传出，更像是传说, 在信仰者也许可以全盘接受，而印顺法师写『初期大乘佛教之起源
与开展』，是从考据的角度来说明这件事，对理性的现代人会更有说服力。各有对象，
作者凭什么说印顺法师的作法就是错的？作者其实碰到与自己不同的观点，「圆融」就
不见了。所谓对机说法的原则，作者真的相信嘛... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 21 什么样的人才能称为“法师”
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjzx_list.php?id=7725
法师（Dhammqcariya）本是一种学位的称号，指精通佛教教义，又能如法修行，并善于
为他人演说教法的僧尼才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经
藏的称为经师（Suttqcariya），精通律藏的称为律师（Vinayqcariya），精通论藏的
称为论师（Abhidhammqcariya）。更高的是三藏法师（Tipiwakqcariya），是遍通经律
论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
在佛教经论中，对于法师的资格也有其特定的含义，其运用也非常广泛。如《法华经·
法师品》说：受持、读、诵、解说、书写共五种法师。《辩中边论》说十种法师。法师
又是菩萨的异名，如《瑜伽师地论》和《大乘庄严经论》说：法师（说法者）即菩萨十
六种异名之一。在中国佛教史上，一般只对出家僧人尊称为法师。 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 22 【 以下文字转载自 SciBuddhism 俱乐部 】
发信人: runsun (runsun), 信区: SciBuddhism
标 题: 刚晓法师谈——中国佛教上的“犬儒”现象
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 04:50:29 2011, 美东)
问：我现在在学佛教史，这已经学了多半年了，可我还是不清楚中国佛教与印度佛教到
底有啥不一样？
晓：你怎么学佛教史？
问：闲来没事儿，读佛学院函授。
晓：噢。我给你说说，但要是考试的时候你大概不能照我说的回答，你得死背会教材上
的答案。
我说一个哲学家们举的例子。比如说我手里的这半瓶矿泉水。印度佛教说，世界上
什么都没有，只有这半瓶矿泉水。有的人一见这半瓶矿泉水，高兴得很――好极了，还
有半瓶矿泉水呢～～这是一种人，还有一种人是一看见这半瓶矿泉水，发愁了――只有
半瓶矿泉水，怎么办～～第一种人是乐观的人，第二种人是悲观的人。世界上除了这半
瓶矿泉水外什么都不存在，这半瓶矿泉水就如咱们佛教说的“心识”，万法唯识，除了
识其它一切都是不存在的。印度佛教就说：悲观也好、乐观也好，都是强加到这半瓶矿
泉水上边的，大家看，实际... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转： 净界法师：佛陀心中有三道光明是我们该学习的！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 01:39:18 2013, 美东)
净界法师：佛陀心中有三道光明是我们该学习的！
http://www.fjdh.com/wumin/2013/09/054130281091.html
发布时间：2013年09月01日
来源：本站原创 作者：净界法师
15 人关注 打印 转发 投稿
佛陀心中有三道光明是我们该学习的！
净界法师
我们这科讲到解释标题，先解释佛。佛陀的生命是万德庄严的，我们的生命呢，是
充满着痛苦。当然这个都是有原因的，因为佛陀的内心世界，他比我们多了一道智慧的
光明。我们缺乏智慧的光明，虽然我们有一种离苦得乐的动力，但是我们在快乐当中却
陷入了轮回的生死果报，恶性循环。我们在享受快乐的时... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 24 照片显示法事现场出现了5名法师。（图片源自网络）
一家百货公司开张当日，竞争对手竟在对面大厦请法师唱衰？近日，一张图片引起网友热议。这些法师到底是哪方请来的？作法真是为了打击竞争对手吗？……一连串的疑惑等待解开。
近日，有网友将拍摄的农林下路一幢大厦天台上法师作法的图片放上微博。由于法师作法对着的位置是新开业的某百货公司，而且注明的拍摄时间恰好是该百货公司开业当日，所以该图片引起不少网友热议，纷纷猜测请法师作法的是新开业百货公司的某家竞争对手。不过，被质疑方的负责人昨日向记者表示：“图片真假不好说，但是该事件与公司无关。”
新开业百货：作法方向正对着公司
照片显示的是某幢大厦的天台，有5名法师正在开坛作法。图片说明事件发生在农林下路一幢大厦的天台上，法师作法对着的方向是五一前夕一家新开业的百货公司。
新开业百货公司的赵副总经理表示，他看过这张图片，法师作法地点确实是其供职的百货公司对面的大厦天台。“我们不希望这样的事情发生，也不太介意这样的事情。”赵副总经理说，其供职的百货公司与农林下路的其他商家是错位经营的，大部分品牌都不重合，“我们希望与农林下路的其他商家多多沟通，一起将该商圈做大... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 昨日上午，归元禅寺第四届善缘义助暨善缘书画展开幕式举行，归元禅寺方丈隆印法师、南京栖霞寺方丈隆相法师、河北省沧州市佛教协会会长延参法师出席了开幕式。归元禅寺“善缘义助”活动已经连续举办三届，筹募而来的善款用于每年考上大学而无钱缴纳学费的贫困学生。本届善缘义助活动启幕的同时，善缘书画院画展也宣布开幕，冷军、李乃慰、樊枫等各位书画名家捐献出作品，以筹募更多善款。
在众多出席开幕式的诸位嘉宾中，以河北省沧州市佛教协会会长、沧州市水月寺主持延参法师最受关注。延参法师因一段在峨眉山讲解佛法、斗妖猴恶犬的视频而迅速走红，他的一口河北沧州话与王宝强有得一拼，视频中一句“绳命，是剁么的回晃；人生，是入刺的井猜。”（生命，是多么的辉煌，人生，是如此的精彩）更是成为网络流行语。
到达武汉的当日，延参法师发布微博说，“小徒弟问我，师傅啊武汉有什么小吃吗。我告诉他，减肥的人问这个是对自己的又一种折磨。”有趣的话语令一众粉丝大喊“好萌”、“好喜感”。在接受本报采访时，延参法师表示对于“萌”这个形容词毫不介意，他称萌本身是个褒义词，“萌就是健康、快乐、希望，我们希望大家一起萌。”与其他法师的微博不同，延参法师的微... 阅读全帖 |
|
a********e
发帖数: 221 | 26 您好：
北京龙泉寺是一座历史悠久并力图将佛法应用于当代社会的一座寺院。寺院的两位法师
，贤启法师和贤威法师正在访美。他们4月24-26号在West Chester University 参加有
关亚洲思想，科学及宗教方面的会议。此后将参访美国其它一些城市，两位法师计划在
5月底或六月初参访西雅图，具体日期还在安排当中。如果可能，希望安排一次法师与
学生见面座谈的活动，时间和地点还需您协助安排。内容上，可以龙泉寺为例介绍当代
中国大陆汉传佛教的状况，同时放映一些介绍的视频短片，还可以开展佛教理论及探讨
，生命故事分享等话题，形式上可在简短的讲解及放映短片后转为互动问答形式。
贤启法师也是龙泉寺管委会的五位成员之一，贤启法师主要负责龙泉寺慈善部（北京市
仁爱慈善基金会）、文化部和弘宣部，还有复兴大国学文化基金会。贤启法师出家前在
清华大学任教和科研。贤威法师出家前是中科院的研究生，现在是龙泉寺管委会秘书，
主要协助管委会和方丈学诚大和尚的工作。两位法师出家前都是做科研工作。
附件是关于龙泉寺，方丈学诚大和尚，以及两位法师的介绍。
望早日得到您的回复。非常感谢！
Dear XXX:
Beij... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 27 1989年，记者敬永祥分别在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长
篇报告文学《“海灯现象”——八十年代的一场造神运动》和《海灯法师神话的破灭》
，全国数十家媒体转载。海灯法师弟子范应莲认为敬永祥的文章及言论的基本内容失实
，在1989年8月把敬永祥告上了法庭，“诽谤原告（范应莲）和海灯法师人格，故意侵
害名誉。”1991年一审法院判决，海灯法师出生于1902年8月，去世于1989年1月，有户
口档案为据，不存在海灯法师在不同场合把年龄越说越大的问题；海灯法师作为出家人
士，终身从事宗教职业，先后担任多处寺庙方丈、住持，在其任全国、省、市政协委员
和佛教协会理事等职时，有关部门对其身世、经历作过大量调查，因此，海灯并非无工
作、无档案，身世都是自己说了算；海灯法师在全国出名后，生活仍很俭朴，信徒所寄
赠的供奉大都由他捐赠给当地修建寺庙、街道，改善僧众生活。海灯法师去世后，经有
关部门清理，没有贵重遗物。敬永祥文章称海灯法师为“巨富”无依据。
敬永祥不服提起上诉，1998年，四川省高级人民法院终审结果：敬永祥立即停止对
海灯法师和范应莲名誉的侵害，于判决生效后一个月内在公开... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 转载: 净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 23:17:13 2014, 美东)
净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发布时间：2014年08月26日
来源：本站原创 作者：净界法师
441 人关注 打印 转发 投稿
你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
淨界法師
诸位你要注意这个六道里面，你们知道六道里面，造业最强的是谁吗？对人道，不
是天道哦！在唯识学上说，除了人道以外其它道，几乎没有造业能力，几乎了，都是在
受果报，真正能够创造生命的，就是在人道。
在《宗镜录》上说，它说这一个狮子去吃一个鹿，对不对？我们看那个《动物奇观
》，狮子去追鹿把鹿给咬死了，你们认为这个是什么业？善业、恶业？
无记！对了！是无记业。为什么呢？永明大师说，因为畜生道它的心识暗钝，犹如... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 29 继如法师是一位带有传奇色彩的出家人。继如法师来自马来西亚，出身华人武术世家，
体魄健壮，还两次教我们一套达摩易筋经十式来强身。
继如法师来到美国后，从不会说英文到可以用英文与白人沟通，曾担任纽约庄严寺住持
，大觉寺住持，又单枪匹马到密苏里创办美中佛教会，屡次为道场大兴土木，任劳任怨
，解决道场问题，以便弘法利生。法师质直真诚，乐于与人为善，勇于任事之外，很有
长远眼光，做事有长期规划，到美中后就把弘法对象扩大到白人，用英文弘法，积极培
养白人英语师资，出版英文资料。
继如法师虽然也读印顺法师的书，他自言是行动派，不以理论见长。他本身有丰富的人
生经验，对事有独特的思考观点，使得很多信徒在碰到难以解决的问题时，会找他谘商
，住在我家时，后来甚至要预约安排法师会客时间，以免太多人自行上门，过分干扰法
师作息时间。
继如法师对自己的进修也不放松，会告诉我们对未来几年修行的规划，每次来开示，就
分享他近来按计画修行的体会，用生活的语言，亲切的说明心境。他笑言，每次来自己
都要有进步，没进步不敢来，不然总是那一套，我们就没兴趣听了。
继如法师开示，我还记得的一次，就是他在密苏里时，遇到 torn... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Oct 10 21:21:21 2010, 美东) 提到:
继如法师是一位带有传奇色彩的出家人。继如法师来自马来西亚，出身华人武术世家，
体魄健壮，还两次教我们一套达摩易筋经十式来强身。
继如法师来到美国后，从不会说英文到可以用英文与白人沟通，曾担任纽约庄严寺住持
，大觉寺住持，又单枪匹马到密苏里创办美中佛教会，屡次为道场大兴土木，任劳任怨
，解决道场问题，以便弘法利生。法师质直真诚，乐于与人为善，勇于任事之外，很有
长远眼光，做事有长期规划，到美中后就把弘法对象扩大到白人，用英文弘法，积极培
养白人英语师资，出版英文资料。
继如法师虽然也读印顺法师的书，他自言是行动派，不以理论见长。他本身有丰富的人
生经验，对事有独特的思考观点，使得很多信徒在碰到难以解决的问题时，会找他谘商
，住在我家时，后来甚至要预约安排法师会客时间，以免太多人自行上门，过分干扰法
师作息时间。
继如法师对自己的进修也不放松，会告诉我们对未来几年修行的规划，每次来开示，就
分享他近... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Nov 13 13:36:58 2010, 美东) 提到:
刚开始听开印法师讲《摄阿毗达摩义论》。录音中提到，一位法师告诉他，他所见过的
人，读过论典的人讲佛法比较精确。他也觉得多半如此。
印度或南传的论典，不论是部派，唯识，还是中观的，能读通一部，对佛法的认识会全
面准确的多。
像藏传格鲁派考格西的方式，是更严格的训练。我见过几位 Geshe，回答问题都很严谨。
好好学习一部论对听闻正法，如理思维很有帮助。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Nov 30 07:15:51 2010, 美东) 提到:
古代的什么三藏法师经律论全搞通了？
我印象当中就是一个玄奘，但是自己搞的唯识宗却很快灭亡了。
中国就是一些半吊子禅师比较能吃得开，只要敢说，再加上一些比较古怪的作风，那就
是大牛了。
另外在南传，论藏被认为是属于佛陀所说的，地位非常的高。
这里SeeU说... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: tinatang1021 (tina), 信区: THU
标 题: 【讲座预告】：北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
关键字: 北京龙泉寺 佛教 普渡大学
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 07:36:27 2013, 美东)
人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境，但只要勇於面对现
实，懂得适时地调整自己的心境，就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surro... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 33 “绳命是剁么的回晃，绳命是入刺的井猜”——在网上爆红的延参法师已经转型当上电视评委。在江苏卫视每周一播出的“最炫民族风”中，法师与著名舞蹈专家潘志涛和杨扬，以及著名体育解说员黄健翔一起组成了评委团。这位因在峨眉山的幽默言行迅速蹿红的法师透露自己完完全是零出场费加盟，而且连住宿、机票都是自理。
★节目组诧异了：报酬只要一顿斋菜？
“最炫民族风”本周一首播后引发了众多关注，尤其是延参法师的加盟更是让节目引发热议。江苏卫视品牌推广部主管刘宇哲介绍：“录制了这么多节目，这还是我们第一次碰见这样的情况，参与录制延参法师坚持不收取节目组任何劳务费，连往来录制节目的交通和食宿都是坚持自理，他只需要告诉录制时间、地点即可，自己就准时过来了，另外唯一的要求是在节目录制间隙帮他准备一顿斋菜。”
★回顾出家之前的日子：职场新人和文学青年
如今红得发紫的延参法师，不知在没有出家前他是个什么样的“凡夫俗子”？“在社会上的时候，和大家一样，我也是一名职场新人。”延参法师娓娓道来回顾年轻岁月。
“出家前在杂志社跟着编辑们学习，端茶、提水、跑腿、写写稿子。”那段经历为延参能成“文人”奠定了文字功底，如今一年平均能写... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 北京3月16日电(记者 张中江) 被誉为“最萌和尚”的延参法师，16日下午携自己的新作《绳命》、《浮云》与读者见面。
据介绍，《绳命》、《浮云》由西藏长江时代图书有限公司策划、长江文艺出版社出版。在这两本书中，延参法师延续他一贯的风格，以轻松、幽默、智慧、通俗的文字，为大众解读苦乐人生。书中传达出豁达、坚强、宽容、慈悲、积极向上的正能量，还配有不少诙谐而富有哲理的大师漫画。
2012年，延参法师被猴子“欺负”的视频被网友发现后迅速蹿红。带有口音的“绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜”，也成为当年的流行语之一。
16日下午的活动座无虚席，不少慕名而来的粉丝只能站着听讲。延参法师依旧操着他标志性的沧州口音，言语间眉飞色舞，还动辄以手势配合。他坦言自己确实沾了方言的光，不过“从古到今，哪个法师说普通话。我说方言我骄傲。”
新潮“萌僧”热衷上网爱玩微信
从当年的博客，到最近几年的微博，乃至新近火爆的微信，延参法师一直热衷于最新的网络流行产品。当天他在现场公布了自己的微信号，引得在场者则纷纷打开手机一番搜索。
在与主持人的对话中，延参时不时提及时下的网络热点。他说有网友推荐了《少年派的奇幻漂... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 35 郑渊洁帮延参法师剃头
11月22日中午，郑渊洁在微博上分享了一张帮延参法师理发的照片，引得网友频频点赞。他写道：“和我一起到美国的有@延参法师。访美对于他最大的问题是理发。留光头者需三天左右理一次发方能保持发型。行前弟子小和尚中有童年看皮皮鲁的，遂告诉师傅郑渊洁也是佛教发型肯定带推子。我现在给延参法师理发。如果大家需要上视频，请举手，超过300人就上视频。”照片中，同为光头发型的郑渊洁正在认真的用推子为延参法师理发，延参法师也显得很开心，面带笑容双手交叉坐在椅子上。
为了看视频，网友们积极的回复说：“举双手。”“要看大师给郑老师理发的视频，剃度，剃度。”“法师之间就该互相帮助，发型很重要。”还有网友打趣道：“这推子算开光了吗？ 那价值可不菲了……”
中国互联网意见领袖访美 还有延参法师
据环球网报道，11月17-27日，环球网与@美国驻华大使馆 合作，邀请网络名人@郑渊洁 @秦枫 @延参法师 @博联社马晓霖 @水皮 @徐达内 @苏芩 @易鹏 对美访问。代表团将与美国官员探讨中美贸易，前往孟山都公司探讨转基因食品安全，并与美国主流媒体探讨中美冲突与合作。 |
|
t**********1
发帖数: 5 | 36 人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境，但只要勇於面对现
实，懂得适时地调整自己的心境，就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府，却毅然舍弃出... 阅读全帖 |
|
N*****m
发帖数: 42603 | 37 http://bbs.hupu.com/5722505.html
专访法里亚斯：炮轰富力！ 矛盾全盘曝光！！
腾讯独家专访法里亚斯
腾讯体育6月3日广州讯（记者 许可(微博)）5月29日中午，前广州富力主帅法里亚斯在
珠江新城欣然接受了腾讯体育的独家专访。作为亚冠冠军教练，法里亚斯表示自己早就
预料到了下课的结局，“这只是一个迟到的决定。”
尽管如此，法里亚斯却并不认为自己是一个失败者。而且，法师语气坚定地表示，“我
不会这么就和中国足球说再见的。”据悉，目前已经有好几家中超俱乐部正在积极与法
师进行接洽，希望能够引进这名亚冠功勋教练。
“富力的教训我是要吸取的，如果再有机会接手中国球队，原有的中方教练组我一个人
都不会留。另外，我希望能到一个管理规范的俱乐部中。”法里亚斯说。
从广州富力下课后，法里亚斯并未离开广州，而是继续居住在珠江新城的家中。“我的
解约事宜还没解决呢，俱乐部总是明日复明日，直到现在我都没有在违约合同中签上自
己的名字。”法里亚斯无奈地说。
“俱乐部应该最大限度树立主帅的威信”
对于自己下课的结局，法里亚斯认为这只是俱乐部一个迟到的决定，“一个球队的主教
练如果... 阅读全帖 |
|
m******n
发帖数: 15691 | 38 半对半错, 最后有点酸葡萄, 黎兵还是能镇得住场子的, 山哥这个称号不是白给的, 至
于水平如何另说
http://bbs.hupu.com/5722505.html
专访法里亚斯：炮轰富力！ 矛盾全盘曝光！！
腾讯独家专访法里亚斯
腾讯体育6月3日广州讯（记者 许可(微博)）5月29日中午，前广州富力主帅法里亚斯在
珠江新城欣然接受了腾讯体育的独家专访。作为亚冠冠军教练，法里亚斯表示自己早就
预料到了下课的结局，“这只是一个迟到的决定。”
尽管如此，法里亚斯却并不认为自己是一个失败者。而且，法师语气坚定地表示，“我
不会这么就和中国足球说再见的。”据悉，目前已经有好几家中超俱乐部正在积极与法
师进行接洽，希望能够引进这名亚冠功勋教练。
“富力的教训我是要吸取的，如果再有机会接手中国球队，原有的中方教练组我一个人
都不会留。另外，我希望能到一个管理规范的俱乐部中。”法里亚斯说。
从广州富力下课后，法里亚斯并未离开广州，而是继续居住在珠江新城的家中。“我的
解约事宜还没解决呢，俱乐部总是明日复明日，直到现在我都没有在违约合同中签上自
己的名字。”法里亚斯无奈地说。
“俱乐部应该最大限... 阅读全帖 |
|
t**********1
发帖数: 5 | 39 人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境，但只要勇於面对现
实，懂得适时地调整自己的心境，就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府，却毅然舍弃出... 阅读全帖 |
|
t**********1
发帖数: 5 | 40 人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境，但只要勇於面对现
实，懂得适时地调整自己的心境，就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府，却毅然舍弃出... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 41 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。
「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者
，於一夜中已得是法」... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 42 净空法师是我学佛之后第一位亲近的法师，当时朋友介绍他在讲阿弥陀经，我就去了。净空法师容貌庄严，声音宏亮，给我的第一印象不错。
我之前有另一位朋友是信卢胜彦的，我也就借了卢胜彦的书读，发现卢胜彦喜欢说自己有神通，但是觉得书中有些地方不对劲，后来结论是书中引用的佛经有道理，卢胜彦的解释有问题。有了这样的经验，我在听经的时候就注意，这样解释有什么根据。净空法师讲阿弥陀经的讲义，注解说明引用中国古德的出处，让我比较有信心。不过阿弥陀经讲到五根，五力，七菩提分，八圣道分的地方，我还是觉得奇怪，佛陀怎么会讲一些没听过的名词又不解释，当场听众怎么会懂呢？佛陀又在哪里讲五根，五力，七菩提分，八圣道分的内容呢？这个疑问，到我学习阿含经的时候才消失。
净空法师讲经是中国佛教传统式的，将经分成序分、正宗分、流通分，再详细科判，一句一句解释。净空法师除了宏扬净土外，也会讲儒家的修身，应该是受到李炳南居士的影响。我除了阿弥陀经之外，还听他讲了大半部无量寿经，对经文中菩萨的「游步十方，行权方便，入佛法藏，究竟彼岸」很感动。
净空法师创办的净宗学会，大量印赠经书，除了净土宗的经书，也有其他宗派的书赠送，对于佛教知识... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 43 净界法师：你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
发布时间：2014年08月26日
来源：本站原创 作者：净界法师
441 人关注 打印 转发 投稿
你只要失掉人身，你就永远活在果报当中！
淨界法師
诸位你要注意这个六道里面，你们知道六道里面，造业最强的是谁吗？对人道，不
是天道哦！在唯识学上说，除了人道以外其它道，几乎没有造业能力，几乎了，都是在
受果报，真正能够创造生命的，就是在人道。
在《宗镜录》上说，它说这一个狮子去吃一个鹿，对不对？我们看那个《动物奇观
》，狮子去追鹿把鹿给咬死了，你们认为这个是什么业？善业、恶业？
无记！对了！是无记业。为什么呢？永明大师说，因为畜生道它的心识暗钝，犹如
做梦，没有造业的功能。如果狮子吃一个鹿是一个罪业，那糟糕了。它由于过去的罪业
变成狮子，结果狮子又造业，它不是没完没了吗？那就一因多果了！它因为过去的一个
因，它得到狮子这个色身，它已经付出代价了，结果这个狮子很自然的去吃鹿，要不然
你叫它吃什么，对不对？它没办法嘛！所以它是直觉呀，它完全是直... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 44 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
|
a******5
发帖数: 10 | 45 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
|
t**********1
发帖数: 5 | 46 人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境，但只要勇於面对现
实，懂得适时地调整自己的心境，就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府，却毅然舍弃出... 阅读全帖 |
|
