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发帖数: 566 | 1 来自主题: _beyond_real_world版 - 浴佛节在庄严寺 佛陀诞生之日,是农历四月初八,佛诞日也叫浴佛节,因为靠近母亲节,庄严寺传统上在母
亲节这天(周末)庆祝佛诞日,会举办盛大的活动,包括素食的美食节.
昨天的庄严寺,可谓人山人海,盛况空前.很多人举家从附近的州过来,其乐融融.我也和
朋友一起,过去,待了整整一天.
很难得给自己找个时间出来,感受一种宁静.佛教道场,确实是殊胜的,看着欢乐的人群,
和庄严的佛像,我回想起当年在黄山顶上住过几个星期,每天很早,就有第一拨旅游团开
到,天将黑之时,最后一拨人离开.而我,在夜幕之中,坐在山石上,黑暗肃穆中,感受一种
远古以来的存在和不变.在时间的坐标上,对比千万亿年的地质生成,人如同刹那生灭的
色相.超越常识范围的对比带来的冲击,会给心聚集能量去体会更广阔的宇宙.我的眼睛,
看到星星,却知道那是千万亿年前的光,一眼万年.
这些年的飘零,常迷于红尘之中,而忘失了天高云淡时的志向.人生太易蹉跎.
结缘书,种类繁多,一些外国人,专注于找佛和音乐cd,我挑了两本禅修的书,朋友才入佛
门,则喜欢看有注释的经书.
午后,坐在亭子里,凉风习习,很是惬意.朋友叹道:能出家,日日于此修身养性,该是多大
的福报.
观音... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 2 慈济加拿大分会今年第三年举办"母亲节、浴佛节及慈济日"三节合一庆典，將於5月10日举行。由於今年三节活动正值四川大地震和缅甸风灾发生一周年，主办方特別举办川缅賑灾周年"万眾一心祈福会"，呼吁曾為賑灾捐款的热心人士到场，為去年四川大地震和缅甸风灾的受害者祈福，同时也為全世界人民祈福。
慈济执行长何国庆呼吁大家共同為川缅灾民祈福
慈济加拿大分会执行长何国庆在上周五的记者会上表示，从2006年起，全世界慈济人都会在5月第2个星期日，將母亲节、浴佛节和慈济日在同一日庆祝，今年选在列治文Minoru公园，方便市民参加。他希望集合眾人的力量进行祈福，將加拿大人的关怀和爱心送到四川和缅甸。
当天的活动从早上10时至下午3时，10时30分开始"万眾一心祈福会"；11时浴佛仪式；12时感恩母亲节特別献礼；下午则是中医健康諮询及亲子园游会、慈济川缅映象纪实展览与多元文化表演。
在11时40分至12时之间，活动现场还將送出5000份素餐，並附赠可循环使用的环保碗。
活动中还將推广"清平致福"观念，每个家庭可领一个竹筒回去，把省下来的钱放进裡面，积少成多，將来可以自己应急用，也可以捐出来帮助別人。何国庆透露， |
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发帖数: 1 | 3 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 4 中国佛教协会正式成立。大会议决各要案后。师赴山西大同参礼云岗大石佛。旋请假离
京。当道劝往庐山养病。（大会中有提议毁戒者。师诃之。撰文寄慨。）
末法僧徒之衰相
俗有言。秀才是孔子之罪人。和尚是佛之罪人。初以为言之甚也。今观末法现象。知亡
六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。灭佛法者。僧徒也。非异教也。今因
答客问。一发所蕴。
问。现今更改佛历年月。不用四月初八日为俗佛节。当否。
答曰。释迦佛的法运。有正像末三期。正法像法各一千年。末法一万年。正像时期已过
了。末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。
末法经上所说种种衰相。现在都出现了。僧娶尼嫁。袈裟变白。白衣上座。比丘下座。
这些末法衰相都出现了。释迦佛的法。到人寿三十岁时。大乘法就灭了。人寿二十岁。
连小乘法也灭了。人寿十岁时。只剩南无阿弥陀佛六字。法末之时。佛所说的法。都要
灭的。先从楞严经灭起。其次就是般舟三昧经。如欧阳竟无居士。以他的见解。作楞严
百伪说。来反对楞严。还有香港某法师说华严。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 自外於佛门的宇宙大觉者
（作者：小照）
网路上近来疯传一尊要价33万「宇宙大觉者」，几乎证严法师影响所及之处都会出现这
尊分身像，乃至於本尊与分身同时临在。
社会舆论对证严法师的评议，多集中在世间法上有关土地开发丶财务状况丶善款流向丶
会员层级等事项………，其内容不外抨击证严贪得名闻利养，对不起社会的优容与信众
的支持。在此，我们要更进一步严正指出：证严身为佛门出家人及庞大宗教团体的领导
者，其贪念与慢心，其实来自对於佛法的无知与自我的膨胀，因此才敢於一意孤行，妄
语妄作。这种身在佛门中丶心在佛门外（狮子身中虫）的山寨心态，总结於另立「慈济
宗」，接受称「上人」称呼，以及自封「宇宙大觉者」等诸种行径。不唯如此，她还广
造个人身像，向信众贩卖丶供信众礼拜，俨然成了另类的证严佛与慈济国。这种自信己
意丶循序渐进的搜刮世间名利而破坏佛法三宝的行为，可说是人神共愤。
先看这一则报导：
慈济贩售一尊要价卅三万元的「类水晶」雕像「宇宙大觉者」，由於神似证严法师，网
友质疑不仅是天价，也是造神。……慈济基金会解释，觉悟宇宙人生真理，不但自觉又
能觉他，觉行圆满的佛陀，称作「宇宙大觉者」，佛的形象本就... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 6 泰国行对李洪志创立法轮功的影响
发布日期：2013年10月08日 文章来源：凯风网 作者：大 弓
【字体大小：大 中 小】
孙森伦是华裔泰国人，曾娶李洪志妹妹李萍为妻，生有两个儿子。他新近出版的《
我与李洪志一家在泰国的日子》书中，涉及1991年李洪志在泰国探亲期间的许多活动情
况，不难看出，李洪志创立“法轮功”，深受泰国佛教与舞蹈的影响，影响主要涉及“
法轮功”的动作编排与理论炮制两个方面。并且最初在泰国曼谷龙莲寺传功也影响他对
“法轮功”的动作作出进一步的修改，使之更臻完善。
一、泰国佛教对李洪志创立“法轮功”的影响
从孙森伦的书中可以看到，李洪志在泰国期间，参观佛教寺庙，阅读佛教书籍，听
取佛教介绍，深受泰国佛教的影响。这种影响主要表现在两个方面：一是佛教理论的影
响，二是佛教动作的影响。
就佛教理论的影响言之，“法轮功”理论中有许多内容源自佛教。孙森伦说，李洪
志信佛，他觉得佛有神秘的力量。泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国”之称，泰国信佛
教者众多。在泰国期间，李洪志常托孙森伦购买或借阅佛教书籍回来给他看，尽管佛教
经典对只有初中文化的李洪志来讲太过深奥，并且李洪志对繁体... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 7 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 9 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 10 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 11 在介绍韩国的以前，先说点国内朝鲜族的.朝鲜的就不提了，他们的节日实在不清
楚。在很多时候，我认为在传统节日上，朝鲜族保留的要比朝鲜和韩国要好。
上小学时，班上有很多朝鲜族同学，就逐渐知道了他们的节日，再后来，和朝鲜族
的人纠结多了，更加了解。由于朝鲜族也使用中国的农历，主要的节日还是一致的，只
不过庆祝的方式有点区别。
他们主要的节日有春节，上元节，寒食节、端午节、秋夕节等，相对应着中国的
节日是春节，元宵节，清明节，端午节和中秋节。
遗憾的是，我们已经忘记了节日的意义，只是过节而过节，他们有时还保留着点
风俗。
正月初一在祭拜祖先后，还要向老人和长辈磕头跪拜。
上元节，他们也要扎灯笼，而且放灯也要讲究的多，什么祖坟，院门等都要放，
甚至还要放船灯，另外还要吃五谷饭，喝聪耳酒。可能我们以前也花哨的多，可惜现在
按传统过节日的不多了，再往后，就恐怕就绝迹了。
清明节，他们也祭祀祖先，扫墓之类的，有的烧纸钱，有的不烧。另外明太鱼可
能是这天的节日食品。
端午节，他们也要吃粽子，不知道有没有屈原的典故在里面，更像学... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 12 莲花与佛的关系
泰国是一个佛教国度，信奉佛教的国民占了泰国人很大一部分，在泰国的大街小巷
随时都能看见佛教僧侣漫步。
泰国有很多节日十分重要也十分热闹。宋干节，为公历4月12日至15日，是泰国泰
历新年，又可叫做泼水节，全国可放假四天。这个时候，举国欢庆，曼谷更为热闹。
L HZ虽然性格内向，但很喜欢人多热闹。
5月13日，在泰国也是一个重大的节日--佛诞节，又称浴佛节。这是佛祖释加牟尼
诞生纪念日，全国放假一天。
我带L HZ到曼谷市区的玉佛寺参加这个节庆活动。在这一天，都要举行斋戒、颂经
法会，以各种香水、鲜花水浴洗佛像。这天佛教信众都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。
玉佛寺与泰国大王宫建在一起，在曼谷的西边，被湄南河所环绕。玉佛寺与大王宫
就建于湄南河的转弯处，是泰国或者说全世界最金碧辉煌的佛教建筑。
玉佛寺的正殿是整个寺院最雄伟，最宏大的建筑，里面是不能拍照的。
玉佛安放在金黄色的莲花座上，玉佛通透碧玉，神情安详。对于泰国人来说，它象
征权力、神圣。
L HZ也神情专注而且认真。前来瞻仰的信徒川流不息，但均安静而虔诚。泰国人相
信这尊佛代表着国王与泰国之间特别神秘的关系。
L HZ... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 13 俗话说，狐狸的尾巴是藏不住的，是狐狸就有尾巴，法轮功教主李洪志也是如此，“
5.13”，原本一个很平常的日子，却因法轮功李洪志将自己的生日改在那一天而增添了
一些笑料，这个日子准确地见证了李洪志的真品性，成了李洪志这只老狐狸永不能割去
的尾巴，“5.13”，向世人见证了李洪志的真品性。
一是弄虚作假
尽管李洪志一再否认自己改生日，但人证、物证俱全，李洪志难洗改生日这一事实
。
物证。据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生
年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关“
常住人口登记表”和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》
，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、
《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月
日仍为1952年7月7日。
人证。证件虽改，但帮其改证的人还在。1994年9月23日，李洪志找到时任长春市
公安局指挥中心调度处副处长的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 萧衍(464—549年)出生在一个世代信奉道教的家庭，博学多才，不仅对佛学、道学、儒学有精深的研究，在文学、音乐、书法方面也有一定的造诣，撰写了各类著作一千多卷，在历代皇帝中，算得上是个才子。
公元502年，那年农历四月十八，是南朝梁武帝登基的日子。萧衍率领群臣、僧道、百姓上万人，在都城建康的南郊，举行了盛大的祭天仪式。天子“祭天”，是儒家文化的传统仪式；被祭祀的“天”，无疑具有宗教人格神地位。四月十八是佛教创始人，释迦牟尼诞生的日子。农历四月十八，俗称“浴佛节”，又是“佛诞日”，萧衍选择这样的日子登基，具有特殊的政治和宗教意味。
自西晋以来，四月初八佛诞日，举行“浴佛”、“灌佛”、“行像”仪式，已经成为南北朝流行的一项节日庆典 。萧衍选四月初八登基称帝，意味着他将像如来佛祖一样。在这一天诞生的新君，当拯救天下众生，像转轮圣王一般，在三界行正道，而庇护十方人民。
萧衍“少年学孔周，弱冠穷六经”。在青年时代，他游于齐竟陵王门下，为“竟陵八友”文坛领袖之一。萧衍具有十分深厚的儒学修养，儒家思想已经进入他的骨髓当中。而在他登基的这年，正值三十八岁的中年。这段时间他的信仰中，又刻有道教文化的印 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 云翠仙遇到了轻浮男人梁有才，注定了不能白头到老。而梁有才遇到了聪明女人云翠
仙，也注定了性格中的自私与狡猾，要遭遇宿命般的惩罚。所谓性格决定命运，这一对
男女的归宿，通过婚姻，毫无波折地抵达命定的终途。 若是生在当下，或者没有
母亲的专横独断，云翠仙这样洞察力强又懂得自爱的女子，必不会与梁有才结为伴侣，
在最初的相遇时，就能看穿他心内的诡计与阴暗。不要说让他骗婚成功，就是身体碰触
一下，都不会让他寻到机会。所以云翠仙生错了时代，但也因为性格中的坚定与不屈，
她在错误的时代里，照样可以拯救自己，逃离掉一场错误婚姻有可能带来的致命灾难。
梁有才一出场就是一副小商贩的狡猾卑贱相。在泰山浴佛节上，别人都虔诚地跪
拜上香，唯独梁有才，看到人群中“年十七八而美”的云翠仙，便“诈为香客”，在她
旁边跪下。跪下单只是祈祷也就罢了，梁有才分明就是一流氓痞子相，假装膝盖无力，
将手按在云翠仙的脚上。这样明显的挑逗，换来的云翠仙的反应是“回首似嗔，膝行而
远之”。梁有才不依不饶，云翠仙终于生了气，不再跪拜，站起出了门。梁有才紧紧跟
随，却还是走丢了她。 两人也是注定的一场孽缘。在回程的路上，梁有才又... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 41 | 18 亮战
周锦兴
5月份，“世界末日”谣言满天飞，引起恐慌，两名台湾女子因误信而自我轻生，有人
辞退工作在家等死，有人把一生积蓄，全部用尽但求一快。这些神棍不负责任的恶行，
做成了不少悲剧，李洪志就是其中的一个，以宣扬“世界末日”的恐惧，建立了法轮功
的一个骗局。
“5·13”是一个不平凡的日子，是佛祖释迦牟尼的诞生日，每逢这个日子，全球
不少信众，都会为佛祖诞生日举行浴佛节，纪念释迦牟尼佛的诞生。李洪志眼看着而心
不甘，竟然在证据确凿的出生日子证明下，强行篡改出生日期为1951年5月13日，得以
自我满足及给人们错觉认为他是佛祖再生。虽然李洪志作出解释，当年当日都有其他人
出生，那么他们就是佛祖再世吗？听上来似乎有点道理，但是，在他原有出生纸，以前
填写的《职工晋级定级报告表》和《入团志愿书》都是有留底的，还有1986年12月31日
办理和1991年3月31日补办的身份证，这些档案和证件上的出生日期都是1952年7月7日
，还包括他的在国内的医历报告表... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 19 013年11月27日 文章来源：凯风网 作者：张栋梁
看了李洪志妹夫孙森伦先生写的回忆录《我与李洪志一家在泰国的日子》，我才明
白了李洪志这个佛是怎么来的、他的歪理邪说源于那里。要是我在痴迷法轮功之前看过
这本书，我肯定不会学李洪志的法轮功。因为李洪志妹夫孙森伦先生告诉了我们这样一
个事实：李洪志其实就是个常人。
李洪志所谓的佛是学来的，他根本不是什么功能高于释迦牟尼的佛。如孙先生在其
书中说：“导游来到佛像前，开始讲解佛祖的手势，讲得很专业，李洪志最感兴趣……
李洪志也随着导游的介绍，然后自己也在比划”；“‘莲花印’不同于双手合十，是双
手合十的一种变化印，就是双手手根靠近，双手拇指与小指接触，其他手指伸开，作莲
花盛开状态。他自得其乐地比划着‘莲花印’（李洪志最喜爱比划‘莲花印’）”；“
导游又讲到‘转法轮印’，又叫‘说法印’，手势是这样，双手抬至胸前，如同佛祖第
一次在鹿野苑讲法时的手势，拇指和食指合成一个转圈，另三指微微弯曲，代表佛教的
法轮，象征着佛法无边，生死轮回，因果报应，涅盘”；“李洪志眼放光芒，他对导游
说能不能再讲解一遍，导游又重新讲了一遍，李洪志也在一旁不... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 20 又到了阳历5月13日，每当这个时候，李洪志的弟子都为其庆寿，因为法轮功创始
人李洪志先生看好了这一天，把它定位自己的出生日。作为宇宙主佛李洪志为什么看好
这一天，这一天到底有什么秘密？
李洪志先生原本出生于1952年的7月7日，这，有为李洪志父母撮合婚姻的梁桂清（
李洪志母亲的同事）作证，还有给李洪志接生的护士潘玉芳老人作证。
可是，李洪志把自己的出生日改成了1951年的5月13日。也就是说，1951年5月13日
是李洪志改的假生日。据徐寅筌（时任长春市公安局指挥中心调度处副处长）证实，
1994年9月23日李洪志请他帮忙改生日，说是当兵复员落户时年龄搞错了。
徐寅筌证实李洪志改生日过程的亲笔材料
李洪志为什么看好这一天？
——传说是佛祖释迦牟尼诞生的日子
据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952
年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，
释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。尽管李洪志后来狡辩说，文
革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗
铃，自欺欺人，为... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 21 1952年的7月7日，这一天李洪志出生了，这已是不争的事实。有为李洪志父母撮合
婚姻的梁桂清（李洪志母亲的同事）作证，还有给李洪志接生的护士潘玉芳老人作证。
现在李洪志市面上的生日是1951年5月13日。如果是平民百姓改个生日也就罢了，
而李洪志是什么人啊，法轮功创始人，号称百万弟子的“主佛”。
既然“主佛”了，也总得要包装一番，就如他的“佛”像一般的“光芒四射”。
李洪志之所以改动出生日期，完全是出自“自视为佛”动机，把出生的日子来定为“佛
”的降临，以此来蛊惑所有的信徒。5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生
日。
还有，李洪志的发迹是在泰国，公历5月13日，在泰国是一个重大的节日--佛诞节
，又称浴佛节。这是佛祖释加牟尼诞生纪念日。
李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼是那天生的，那他也是那天生的，他是佛，
我也是佛。李洪志改生日的目的就是攀附佛祖
释迦牟尼的佛缘“慈悲为怀，普济众生”，而李洪志自诩为佛，而在李氏之“佛”
的光影下又是怎样的一番情景呢？
难道就靠改个生日就能真正成佛？ |
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h********9
发帖数: 2533 | 22 慈济支持环保，当天去的同学需要带的环保杯，碗。
５点开始供应晚餐(free)
６点开始活动
１）介绍慈济。
２）母亲节
３）浴佛节
（允许带相机）
800 West Covina Boulevard, San Dimas, CA San Dimas High School, 那里有慈济的
车带我们上去，我们都在这里集中吧。MEET AT SAT 4:30PM |
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G***Y
发帖数: 9698 | 24 纽约上州庄严寺母亲节游园食物中毒者仅逾20人
2012年05月14日 18:56 来源：侨报 作者：苏夏竹
【侨报记者苏夏竹5月14日纽约报道】纽约上州庄严寺母亲节惊爆逾150位参加“浴佛节
”的善男信女食物中毒事件，经庄严寺活动负责人和纽约天马旅游公司证实，实际出现
食物中毒现象的人员仅逾20人，其中还包括从波士顿前往庄严寺的华人游客。
天马旅行团
天马旅游公司华埠办公室经理关子坚14日对此事进行澄清。作为当日随团前往的工作人
员，他表示，当日天马旅行组织有500人的团队，其中出现食物中毒的天马团员仅有5至
6人。他说，当日共有10辆车从华埠和法拉盛出发，10名导游和10名协助人员，分别在
10辆车上服务。这个“母亲节”特别献礼一日游活动，包括早上在庄严寺、中午前往
Woodbury Common商店购物，以及傍晚在Medieval times观看武士骑术表演。其中，在
庄严寺的斋菜包括在99元的团费中，属于免费提供。
关经理表示，当日由于团员超过500名，庄严寺边的小寺堂无法一下容纳这么多人，他
们就采取将团员分为三批进行午餐。期间，由于需要排队，有些团员就在庄严寺的... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 27 最近特忙, 新版主上任这么久我都还没来过, 亦在此来个迟来的恭喜.
chrr兄好既然没什么人回我就来一回吧.
>最近佛教徒似乎对magot500t的<灭佛宣言>很是气愤，不过除了骂街或精神胜利法以外，
>还没有任何人能做到一个真正反驳。估计我这篇拙作的待遇恐怕会和它一样。
magot500t是什么?
>1。 华人中的佛教目前在萎缩，信徒比例成下降趋势，很多信佛的人都改宗了基督教；相
>反，基督教却以咄咄逼人之是在海外华人及台湾大陆广泛地传播开来，很少有基督徒被转
>化成为佛教徒。
这代表什么? 真有萎缩吗? 还是你个人之宗教圈子在萎缩形成此感? 另外也没有什么不
好啊!
>2。佛教没有完整的教会组织，佛教徒之间的人身关怀也远比基督教会要差；反观基督教
>会，尤其是新教各派，教徒之间彼此互助，团结友爱。人作为一种生物，并不需要高深的
>哲理，而是更渴求基本的温暖。
佛教不是需要找哲理.
>3。佛教教义繁琐，经文众多，派别林立；而基督教只有一本圣经，简单易懂。绝大多数
>非要有信仰不可的人所需要的恰恰是简单速成的信仰，他们才不管你有理没理，是"正"是
>"邪"呢。饿急了法轮功也是美食。 |
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l*******g
发帖数: 286 | 28 在许多民間信仰中，被神化而視為神明；一般而言，佛教正信弟子，不会認為释迦牟尼
佛是神，在佛教中，神属于六道众生中的天人，佛是已经脱离六道轮回的圆满智者。
佛法正信的说法是无神论。
佛生日是释迦牟尼的诞生日。又称“佛诞日”。佛教一般认为是农历四月初八日。一说
为二月八日。见《长阿含经》卷四。古代此日行灌佛会，因此又名“浴佛节”。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对比一下释迦的出生纪录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 28 23:03:40 2009, 美东)
配合一下我中国史书古书记载
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在史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天，皇城洛邑附近的
江河泉池，又是涨水，又是涌泉，江河之水溢出河床，山川、宫殿全部震动，一道五色
光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色，城中香气四溢。昭王问群臣：这种现象
是什么征兆？当时的太史叫苏由，苏由向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞，与本朝并
无干系，此乃西方有大圣人降生，且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭
王听罢，命人将这件事情刻在石碑上以作记载，并埋于王城南郊。
根据鲁纪年推算，周昭王二十四年约为公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生(
每年的农历四月初八浴佛节就是从此而来)，穆王五十二年二月十五日灭。此后近三千
年来，中国历朝历代都遵奉这样的记载.
周昭王二十六年 |
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m*c
发帖数: 427 | 30 《广州市志--风俗志》
http://www.gzsdfz.org.cn/gzsz/18/fs/frameest.htm
摘录：
民间信奉杂神特多，能列出名目的就有600多位，随之而来的驱邪赶鬼、避邪、镇符、禁
忌等习俗也相当复杂，语言的忌讳也相当多，如"干杯"叫"饮胜"，"猪肝"叫"猪润"，"猪
舌"叫"猪利"。
广州人素有爱花、种花、赏花、品花的爱好与雅兴。每年岁末的"除夕"之夜前后，更有
全国独有、驰名中外的"花市"。市内芳村花地，名花佳果达千种以上，故有"岭南第一花
乡"之美誉。各园定期摆设花局，酬唱咏花诗，热闹非凡。莲花被视为吉祥之花，因观音
菩萨坐莲台，乃崇尚佛教所致；或视为"花中君子"，因其出污泥而不染。桃花向为人们
喜爱，春节期间，插在瓶中，陈于厅堂，取"大展鸿图"、"行桃花运"之意；金桔象征大
吉大利；水仙以求花开富贵；吊钟以示钟鸣鼎食；代代果寓意代代繁昌；佛手果表示福
寿延年；康乃馨、郁金香则取温馨、芳香之意，多为恋人示爱之物。民间还有用扁柏插
在"利市"中，以示"松柏常青"。四月初八浴佛节(诞)，佛门弟子插花敬佛。清明节在家
门上插柳枝，以赶鬼驱邪。农历五月五日端 |
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p*******5
发帖数: 6446 | 31 你信佛？我那天为了去慈济找个朋友，跟着他们过了平生第一个浴佛节。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 32 警长不愧是警长啊，情报又准又及时
http://www.youtube.com/watch?v=q_sn969UpBg
Published on May 6, 2014
陈坤：今天浴佛节5月6日晚上9點点，在84000中文网站84000.co/ch将-推出中文视频。
這是一個带有中文字幕的动画短片，李宇春配音。為了确保佛陀的所有教法-得以保存
，让更多世人能完整了解佛陀的智慧，84000以玄奘的精神，結合了世界僧俗-的力量，
致力将佛陀的所有教法翻译成现代语言，与诸佛子共鸣！请关注我们。
扎西拉姆多多：這部2分鐘的視頻短片，由好萊塢著名製作人John Solomon主導創意，
加拿大的Giant Ant Studio設計，著名歌手/演員李宇春義務旁白，文字稿由賴聲川、
姚仁喜和王菁瑛參-與編寫。祈愿更多人能了解84000的使命和翻譯佛典的重要性，共同
护持佛法！
来源：http://t.cn/8sd6fVX |
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E********4
发帖数: 588 | 33 【东方台秘书处编者按】
“心灵法门”的殊胜灵验随着时间推移已经为大家所有目共睹，现在随着越来越多新同
修的加入，灵验感悟更是举不胜举。每天秘书处不仅收到众多的信件反馈，更有很多的
网友在博客中留言分享自己修心修行中的殊胜体会。秘书处现特摘录最近几个月的部分
精彩的博客留言评论以飨广大佛友，今后我们还会陆续摘录刊登精彩评论留言给大家，
让大家共沾法喜，激励自己更加精进的修心学佛。
雨过天晴对你的博文《四海五洲有缘相聚 美丽宝岛共浴佛光 ——热烈祝贺卢台长新西
兰奥克兰法会圆满成功》发表评论2012-12-04 16:55:15
来自同修上海-快乐的分享：
我今天是观世音菩萨妈妈保佑我，中午快我准备回家骑自行车在路上，一个面包车在我
前面正常开。我在后面正常走，面包车突然往后倒。驾驶员不知道为什么没有看见我在
后面，把我撞到在地，我走路还是用一个拐杖帮忙，拐杖挂在龙头上。车把我摔倒，我
大叫一下人车倒下，我出门时间一直在背功课，心经，消灾，准提和菩萨打招呼让我今
天出入平安躲过灾难，不要发生任何事故，感恩菩萨，结果我倒下许多好心人来搀扶我
起来，后来我定了一下神，用拐杖走了几步，没有感... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 http://news.xinhuanet.com/food/2009-01/03/content_10596105.htm
2009年01月03日09:34:58 来源：北青网-北京青年报
今天，是农历腊月初八，俗称“腊八”。相传"腊八节"起源于远古时的"腊祭"，每年腊
日要举行重大祭祀活动，以祈求五谷丰登，吉祥平安。古时的春节，实际上从这天就算
开始了。据说"腊祭"有八种神，于是便将初八确定为固定祭日。农历十二月初八又是佛
祖释迦牟尼得道成佛的日子，被称为"成道节"，是佛教的一个盛大节日，要作浴佛会诵
经，并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称"腊八粥"
。还施舍给进香者，后来腊八舍粥逐渐成为传统善事。
到了宋代，除了寺院，不论是朝廷、官府、平民百姓必在腊八熬粥祭佛敬祖。到清代，
每逢腊八，雍和宫用大锅熬粥，由喇嘛诵经，并派大臣前往拈香上祭。雍和宫的四口大
锅，直径二米，深一米五。煮出的第一锅粥奉神，第二锅粥赐给太后、帝后家眷；第三
锅粥赐给诸王府及少主府，第四锅赐给喇嘛。而民间腊八熬粥，除了供佛祀祖以外，主
要是在亲友邻居之间当作相互馈送的礼物，其次才是 |
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d********d
发帖数: 1424 | 35 民国六十一年四月正值佛诞节，本地佛教会理事长吴大海居士，特别邀请佛光山星
云大师莅临本地主持弥陀佛七法会。此次法会系利用念佛所获得的功德法水，洗涤大家
内心的污秽，恢复本来清净。因为佛七法会是从国历四月二日开始至四月八日为止。在
还没开始之前，我已得到了意外的灵感事迹。首先是发生在邻居的黄逊茂先生家。
黄先生有个年迈的老母亲，染上多年的肺痨病，最近又伤风，病势更加的恶化，卧
病在床，每到深夜便喊救命，她媳妇问她原因，她说：
‘那是我逝去的丈夫强要拉我到阴间去。怎么办呢？’
黄太太听了非常惊恐地跑到私家神坛问卦，结果是：‘被阴间的亡魂缠身，在清明
节内恐有性命危险，如果能安然度过清明节就没事了。’
黄太太听后，即刻将事情告知于我，要求我帮她想办法，想虽然她未能信仰佛教；
但基于十年多的交情我这样安慰她：
‘佛教会将在近几天内举办佛七法会，而且有代人消灾，超度祖先等。您若能参加
，将因佛光普照，也许能够逢凶化吉。’
她答应后，又说：‘过去我的公公是自杀惨死的，而大伯、小叔及一些祖先也都是
死于非命，也许是由于他们死后不得超生，才使得家里变得阴气沉沉，时常发生不幸的
事情。’
我教她将全家人... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 36 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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