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全部话题 - 话题: 现实意义
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z**n
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1
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 杨澜这段话非常漂亮,有现实意义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 25 12:38:28 2014, 美东)
"我看没有比信任危机更可怕的了。它是社会的毒素,无声无息却充满负面的能量,足
以销蚀人的勇气和友善,更会使一个国家,民族丧失最后的团队精神。信任的建立,需
要真诚的日积月累;信任的崩溃,一句谎言就够了。在保持和重建信任的过程中,能不
能首先要求中国的文化人保持真诚,能不能要求我们的文字保持真诚?巴金先生已经老
了,但他的精神鼓舞着我们:人,如果想诚实,还是做得到的。"
http://works.lixq.com/thread-7919-1-1.html
C********w
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2
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: CupidArrow (星星点灯), 信区: ChinaNews
标 题: 纪念巴金的巨大现实意义--中国人要学会讲真话!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 21:31:41 2005)
http://news.enorth.com.cn/system/2005/10/21/001144968.shtml
个人感觉中国不会无缘无故的纪念一个人,中国的事都是和政治挂上钩儿的。
如果巴金只有《家》,《春》,《秋》,而没有文革后对自己灵魂深处的反思
和自我批判,巴金充其量就是一个著名作家。
在当今中国假话流行,社会风气污浊的今天,把巴金举得这么高,就是让他做
国人的一面镜子和榜样。
10月20日,央视《社会记录》节目播出《说真话的老人:巴金》,以下为节目实录:
影像:成都,北京悼念巴金
主持人阿丘:巴金老人走了!对于巴老的离去,有人感叹说这意味着中国现代文学史
的最后落幕,因为至此,他那个年代的作家都已作古,斯人已去,最后的大师也已去!说
实话,做这期节目,我有些犹豫,因为我掂量不出来,老人的离去,对于咱们普
s******s
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3
大医院所有癌症病人,有条件的都开始测序了。这玩意儿已经从实验室进入临床了,你
还在这里问对生物学有多少现实意义, 我服了
m***T
发帖数: 11058
4
有空读读这几篇文章,或许对你了解现实意义会有所帮助。ngs还没有成为临床检验的
标准,要做到这一点可能还要经历一段时日(不管是技术上、成本上还是临床对其的认
可程度等),但目前看这是趋势。
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23788249
http://www.esmo.org/Policy/Position-Statements-Recommendations/
http://www.nature.com/gim/journal/v15/n9/full/gim201392a.html
http://www.americanscientist.org/issues/id.16205,y.0,no.,conten
f*****e
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5
第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
6

民主法制并不是中华民族发展最实质性问题,中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法,但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容,恐怕就远没有国人共识
这么简单,也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制,真是如此简单,那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿,也就没
有共产党发展的必要,更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天,抄袭的手法不比今天相差多少,同样也有至今无人能比的大手笔,宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢?要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子,先进的思想理念也会说得头头是道,可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢?共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢?可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批林批孔”,弥补上西方世界
所就读过的“... 阅读全帖
f*****e
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7

改革意义的理解,历史就是改革与改良、民学说与人学说相混淆的思想认识。“
鸦片战争”之后的中国,在短短的几十年间,“洋务运动”“维新改良”“新政运动”
使古老的中华大地崛起了历史从未有过的青岛、天津、厦门、大连、上海、武汉等新型
工业城市,上海还曾一度跃居于东亚金融中心,工厂、煤矿、纺织、铁路、报社等新型
产业也拔地而起,甚至外评和自己都一度都认为中国自己已经和英国并列成为世界强国
。中学为体,西学为用,用中学的封建专制嫁接西学的经济技术,用中学的“王道”之
根嫁接西学的“民道”之叶,既政治王道经济民道,结果政治决定经济,经济民道也不
民道,不伦不类为“官僚资本主义”,“洋务运动”与今天的“改革开放”何其地惊人
相似,都演绎着“官僚资本主义”发展轨迹,就连全面接轨的全盘西化与经济接轨政治
脱轨的“改革开放”之间的思想斗争,都是惊人的如出一辙,从“鸦片战争”开始的中
华文化与西方文化的关系问题,就一直争论不休,直到今天,这场思想斗争依然还是“
中国国情”与“全盘西化”的不解,依然还是“第三次中华历史文化大革命”的迷宫,
依然还是本质的“王道”与“民道”... 阅读全帖
h*d
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8
来自主题: Military版 - 谈谈68年上山下乡的战略意义
转贴几篇
知识青年上山下乡原因探析
2009年01月21日 15:20《党史文苑》【大 中 小】 【打印】
发端于20世纪50年代初的知识青年上山下乡运动,伴随着共和国坎坷的步伐,走过了它
兴衰跌宕的历程。至70年代末结束时,已有近1800万城镇知青被下放到农村。它不仅改
变了一代青年的人生道路,还牵动了亿万城乡居民的切身利益。它虽“随着‘文化大革
命’的结束而趋于沉寂。但是,它留下的历史震荡还没有完全消失”①。那么发动这场
运动的缘由何在呢?笔者认为,这是在特定的历史条件下发生的特有的历史现象,是多
种因素合力作用的结果,具有历史必然性。
一、解决城镇中小学毕业生升学问题
新中国成立后,根据《共同纲领》的规定,中国政府对旧有的教育体制、机构等实行了
改革,促进了我国教育事业的发展,但是由于经验不足等原因,“教育事业的发展缺乏
计划性,盲目性很大,原来各级学校不合理的比例尚未能基本改造过来,小学发展过多
,高等及中等专业学校发展较少”②,1953年对中小学进行了整顿和巩固,压缩了初中
小学的招生人数,结果,是年未能升学的总数由1952年-10.2万人上升到1953年的213
.4万人。... 阅读全帖
n**********r
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9
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们的文
化自信和中华优秀传统文化密切关联。习近平总书记曾经强调,在新时代要推动中华优
秀传统文化创造性转化和创新性发展。在这方面,习近平总书记本人率先垂范,在他的
一系列重要讲话和文章当中,无论是谈治国理政的重大问题,还是在国际场合阐明中国
的原则、观点、立场,抑或是在基层和干部群众倾心地交谈,习近平总书记经常会引用
一些中国经史典籍当中的华章佳句,不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释
,而且赋予了新的时代内涵,闪烁着新时代的思想光芒。这些华章佳句,又和习近平总
书记朴素的大众化的语言鲜活地融合在一起,真正实现了让古籍里的文字活了起来。
正在中央广播电视总台《百家讲坛》播出的系列节目《平“语”近人——习近平总
书记用典》,共分12期,每期节目确立一个主题,邀请一位思想解读人,一位经典释义
人,和大家一起重温习近平总书记重要讲话和论述当中的用典。本版在此特别约请《平
“语”近人——习近平总书记用典》节目的经典释义人王立群撰写文章,阐释学习典故
的丰富意义。
——编 者

典故,在古代又称事类。南朝文论家刘勰的《文... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: Military版 - “康乾盛世”与历史意义的采择
姚念慈
对“康乾盛世”这样的大题目,我没有什么发言权。我对清初历史做的一点探讨,
都属于实证性和辨析性的,至多只是透过具体的分析来窥视清前期的社会性质和时代特
征,类似管中窥豹。而“康乾盛世”则属于综合性的讨论,我还没有充分的思考,只能
就所看到的一些论述提出一点感受。
讨论“康乾盛世”,实质上就是对清前期进行历史定位,我觉得首先必须分疏出许
多分支课题进行深入研究,然后才谈得上综合性的结论。可是我们的研究往往是在具体
研究并不充分的情况下,就预先设定一些前提,并以这些预设前提来指导具体的研究。
当前清史研究的“主流”对清前期的研究,约而言之,就是以“统一中国”、“满汉平
等”、“康乾盛世”这三言十二字要诀作为基本预设,然后在这些预设下进行具体“论
证”。但这些预设带有很强的意识形态色彩,究竟是否成立,其实很难定论。例如清军
入关建立全国统治,究竟是“统一”战争,还是民族征服?或者还是什么“轮流坐庄”
?是否因为明清之际距离世界近代民族国家潮流尚早,或者因为中国传统上是一个多民
族统一国家,就可以模糊和淡化对清军入关的正义性的质问?清廷对蒙古,尤其是厄魯
特蒙古的战争,究竟是克服分裂势... 阅读全帖
w********g
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11
"她说比如,小时代之类电影,虽然很烂,但是至少可以看看里面的服装,至少和现实
有关系。
而霍比特人,她真的没搞懂这类电影有何意义?和现实差距太远了!"
no no no
小时代就算和指环王比现实意义都要被甩出几条长安街。
别的不多说,指环王 + 霍比特人对欲望、贪婪的刻画无比的露骨,这是对人性最无情
的揭露与讽刺。
一颗魔戒,象征着至高无上的权力,为了它多少人迷失了心智?波罗莫,比尔博,连白
袍萨鲁曼都蛰伏于强大权力的诱惑之中,精灵女王凯兰崔尔也用出全力才抵住了魔戒的
诱惑。
最可悲的是咕噜,一个本来生活的平静而温馨的霍比特人,为了魔戒杀了自己的兄长,
自甘堕落,在地洞里成为了人不人鬼不鬼的怪物,想想它说“my precious”的样子,
是不是像极了我们身边那些贪得无厌的人?
《霍比特人》里就更不用多说了,为了一堆金子,橡木盾迷失了心智,甚至不惜背叛自
己的诺言,不肯帮助那些曾经帮助过他的难民。长湖镇的镇长,临死了还不忘带走一船
金子,还有他那酷爱溜须拍马的随从。
这难道和现实差的很远么?自己想想,我们身边没有这样的人么?
小时代有什么?堆砌着时装与奢侈品,一群小青年给你演绎着富二代... 阅读全帖
t****s
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12
来自主题: PoliticalScience版 - 研究古代中国政治史的意义何在?
问kzeng和各位老大一个问题:
您觉得研究古代中国政治史的意义何在?我感兴趣的是中时代的政治史,制度史。热爱当然是不
需要理由的。斤斤计较所谓“现实意义”,更是俗气,所以不是从功利的角度提这个问题。但是,
还是想听听各位的看法,这个东东有什么搞头呢?By chance,研究中国古代(8-14世纪吧)
的政治史,制度史甚或思想史的现实意义何在?

就研究本身的性情志趣来说,当然无可厚非。但是我总觉得这个比较,也是没有什么现实
意义的。厚重的历史大环
境既然,设想比较中西不同,不同又如何呢?版砖?恭候聆教。当然儒家文明与民主的调
和性比我说的东东要有意
n*******1
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13
对这些政治流莺彻底无语了。
理性看待才能妥善解决——任理轩文章引起热烈反响
2011年02月17日 07:02:58  来源: 人民日报 【字号 大小】【收藏】【打印】【关
闭】
本报16日一版刊登了任理轩文章《理性看待当前的社会公正问题》后,引起热烈反
响。人民网、新华网、中国新闻网、新浪网、凤凰网、腾讯网等众多网站纷纷转载。专
家学者、实际工作者和广大网友对文章给予了积极评价,对社会公正问题进行了热烈讨
论。大家认为,社会公正问题是当前我国经济社会发展中的重大问题。只有理性看待社
会公正问题,才能妥善解决存在的问题。相信党和政府有智慧也有能力解决好社会公正
问题。
中国人民大学教授郑功成:这篇文章既向人们阐明了理性理解社会公正问题的思路
,也深刻剖析了社会公正问题产生的原因,又阐释了解决社会公正问题的举措。这对于
正确认识并下大力气解决当前的社会公正问题,对于贯彻落实好“十二五”时期党和政
府在保障和改善民生、促进社会公正等方面的决策部署,都具有重要意义。
中国社会科学院社会学研究所所长李培林:这篇文章抓住“社会公正”这一当前人
民群众关注的热点问题,以历史... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - “孔庆东事件”的非凡意义
“孔庆东事件”的非凡意义
老骥
“孔庆东事件”的非凡意义
老骥
前几日,孔庆东教授对南方系媒体记者不怀好意的挑衅,回以三句国骂,从而引发了一
场风波,今天这场风波已演变成了一个政治事件。孔教授怎么也不会想到,他在不经意
间书写了历史,“孔庆东事件”作为一个标志性事件注定要载入史册,因为这个事件具
有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、拉开了决战的序幕
多年来,中国的左右两大派别斗争日益激化,尤以今年为甚。今年,右派的代表人物先
后两次在北京举行会议,借纪念《决议》和粉碎“四人帮”为名,对左派发动进攻,向
中央施加压力,为觊觎十八大造势。两派的阵地,左派以《乌有之乡》和《毛泽东旗帜
》为代表,右派以“南方系”和“炎黄春秋”为代表。就其资源背景而言,双方不可同
日而语,左派不及右派万分之一。两派的斗争绝不是意气之争,而是无产阶级与资产阶
级的斗争,也绝不是私利之争,而是社会主义道路与资本主义道路的斗争。特别是自
2008年以来,以美国为首的西方阵营,为摆脱和转嫁经济危机,加强了对中国的围堵与
渗透,南方系等右派们也加紧了与美国的配合。一些右派干着汉奸的勾当,当然他们... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
k*****m
发帖数: 1094
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其实我个人不是很热衷于讨论六四,因为我觉得对自由主义者来说,现实问题其实要有
意义得多。不过既然赶上这个20周年,我也简单说两句吧。
中国近代史上大大小小的悲剧无数,列强入侵、太平天国、军阀混战、日军侵华、国共
内战、镇反、大跃进、文革,每一次都是人头滚滚冤魂无数,放眼望去好像六四的几百
条性命实在算不得什么;20年过去,如今的北京城街市繁华,行人匆匆,早已不见了当
年的弹痕与血迹,当年的学生领袖,也渐渐异化为今天的海外民运,和中国的民主化进
程好像也不再有什么直接的关系。然而,这一切并不是遗忘的理由,今天我们纪念六四
,不是因为海外民运、法轮功、“中国过渡政府”之类的组织喜欢拿六四说事,也不仅
仅是因为那天晚上死了多少学生、市民和战士。为什么还要纪念六四,我想更重要的还
是因为六四是20世纪中国理想主义运动的终结,是中国当代史上一个绕不开的转折点。
六四之后“共产主义远大理想”很快成了笑话,即使今天最极端的愤青恐怕也没有多少
人是真心相信这一套的,这个信仰上的空白至今还没有什么东西可以填补,从这点意义
上来讲,我们都是六四遗民。
因此,在六四开枪20年之后,一些诸如六四是军队先开枪还
c******u
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17
任何一个合法政府,做事都有一条底线:不能有意识,有计划的用武力镇压手无寸铁的
民众,就是这条底线的一部分。当示威人群与维持秩序的军警两派力量紧张对峙,擦枪
走火的事情总有可能发生。所以作为政府应当尽力避免紧张局势的极端化,避免这种局
面的出现。而一旦局面失控,暴力冲突发生,流血成为现实,只要这种结果的出现是真
正出于偶然的突发事件(走火),通过追究责任人,政府就仍然有可能在事态平息以后
重新赢得人民的信任和理解。何谓合法政府?只有在法律的框架内解决冲突,才谈得上
合法。六四的悲剧,在于暴力手段不是出于突发偶然事件,由现场执行人员临机决定;
而是政府有组织,有计划蓄意而为,且凌驾于法律之上。当掌握一切暴力手段的政府可
以任意施威,一切法律的存在也就失去了意义。法制的基础,在于这一套规则必须是普
遍性的。人们可以制定新的规则,但在新的规则存在以前,旧的规则要得到尊守。
六四在这个意义上,等同于文革。即领导人个人的意志,可以凌驾于任何法律和规则之
上。不走出这个怪圈,中国的政治就永远只能是威权政治。
d**********h
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18
来自主题: LeisureTime版 - 哲学存在的意义是什么
我的建议是:重新问这个问题
哲学存在的XX意义
比如现实意义,理论意义,经济意义,学术意义,伦理意义,装逼意义,魔幻意义,甚
至哲学存在的非哲学意义
然后再细分再细分再细分,直到能说出点东西的程度
问遍了所有的细分点,再回头归纳起来,再按照别的标准重新细分,重新归纳
如此反复几次
我猜就差不多了

辨吗
p*********w
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19
110912-梁文道 张鸣 杨奎松 陈丹青-中华民国是历史还是现实?
from 童言无忌
http://lihlii.posterous.com/110912
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中华民国是历史还是现实? — 梁文道 张鸣 杨奎松 陈丹青
Uploaded by PandaPo1980 on Sep 12, 2011
现在很多的人怀念民国,其实背后就是怀念自由!
陈丹青:你们不信吗?我反正信了。
《建党伟业》是向北洋军阀政府致敬的电影,该片用精彩的案例、温馨的细节为我们描
述这样一个时代,报纸可以私人控制,新闻可以批评政府,大学可以 学术独立,学生可
以上街游-行,群众可以秘密结社,警察不可随便抓人,权利有边界,法律有作用,人权
有保障,穷人有活路,青年有理想。
梁文道 张鸣 小宝 杨照 杨奎松 马世芳 陈丹青
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中华民国
民国百年
双十国庆
建国百年
台湾
香港
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20
来自主题: Military版 - 存在的客观意义
人的存在有客观的意义。
有的人说人生的意义得自己寻找 定义。但只有主观臆想的意义 而不考虑存在的客观意
义,是行不通的。
举极端的例子 比如我以制造痛苦 杀人为乐 追寻这种感觉作为愉悦的来源和人生意义
(其实这个例子不极端,有些文明就以杀戮为乐) 假设此时世界上只有我和另外一人
如果我杀了另一人,因为社会已不存在,我势必不会遭遇来自社会的任何批判和惩罚。
那么我的杀戮是对还是错?如果生命没有客观的意义,那杀一个人和扑灭一团火 清扫
落叶一般 只不过改变了自然的状态,没有道德的对错之分。
很多人intellectually 相信虚无主义 但他们中绝大多数act as if there is a God
and morality and a purpose
无神论和虚无主义没有现实意义 因为绝大多数人无论多自以为是地认为神不存在,也
无法act as if there was no objective morality or purpose

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金门战役虽战于一隅,却影响全局。这种影响直到今天仍然存在。
①无金门之战,便无今日台湾。中国命运至1949年走到重要关口。解放军横扫中国
如卷席。美国人已抛弃了蒋介石。当时,国民党军一部在西南,一部在海南岛,一部在
中越中缅边境,台湾实际是个空岛。胡琏认为:台湾岛上总兵力不会超过十万。且“官
比兵多,枪比人多”。我揣测毛泽东的“庙算”:克闽境后,扫荡金、厦诸岛,尔后效
郑成功、施琅故事,在福建造船,千帆竞渡,直取台湾。下台湾后,再回头收拾西北、
西南山河。倘若如此,历史将改写。但毛泽东是一位大陆战略家。他可在陆地上将蒋介
石八百万精锐鲸吞,但金门战役却败了。与其说败给蒋军,不如说败给海洋。自那以后
,悠悠五十载,解放军兵锋再未染指台湾海峡。1949年10月27日金门战役获胜的消息传
到台北,蒋介石流了泪。他太需要一次胜利了。他太知道金门战役的意义了。他说:“
这一仗我们全胜 了……台湾安全了。”金门的战略地位太重要了。它位于大陆边缘,
北与马祖毗连,构成两栖性的边缘地带。金门是台湾的桥头堡。蒋介石说:“无金门便
无台、 澎;有台湾便有大陆。”历史上郑成功、施琅攻取台湾,都以金、厦为出发... 阅读全帖
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110912-梁文道 张鸣 杨奎松 陈丹青-中华民国是历史还是现实?
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中华民国是历史还是现实? — 梁文道 张鸣 杨奎松 陈丹青
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现在很多的人怀念民国,其实背后就是怀念自由!
陈丹青:你们不信吗?我反正信了。
《建党伟业》是向北洋军阀政府致敬的电影,该片用精彩的案例、温馨的细节为我们描
述这样一个时代,报纸可以私人控制,新闻可以批评政府,大学可以 学术独立,学生可
以上街游-行,群众可以秘密结社,警察不可随便抓人,权利有边界,法律有作用,人权
有保障,穷人有活路,青年有理想。
梁文道 张鸣 小宝 杨照 杨奎松 马世芳 陈丹青
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夏商周断代工程的意义及其前景
一般人大多认为:在众多人文学科中,只有考古学才是一门与世无争的学科。在文艺作
品中甚至出现了以当考古学家的妻子就可以取得婚姻安全和稳定(自己的妻子越老就越
可爱)的话题,因为据说考古学家是一群只钟情于“年老”物品的怪物。当然,这些都
是对考古学和考古学家的误解。在相当长的时间内,国外的考古学界对中国考古学的成
果乃至于对中国考古学家是持有很深的偏见的。一部分原因是由于第一批西方考古学家
来到我国时,当时我们的考古工作者曾经有过石头和化石分不清的幼稚时期,一部分原
因又是和当时对出土的层位记载和区域划分的混乱有关。
但是,更主要的原因还是盘据在西方考古学家脑海中的“欧洲中心论”在作怪。他们提
出了“中国文化西来说”、“中国人种是埃及人种的移民说”、“埃及象形文字是中国
象形文字的始祖说”……如此等等,不胜枚举。因此,考古学和一个民族的政治和文化
是密切相关的。
一、艰难的起步
当我们的考古学家根据西安半坡遗址的骨骼化石复员出半坡人的头像时,日本著名的历
史学家和汉学家贝塚茂树教授在他的名著三卷本《中国史》中却得出了“那个头像更象
是现代日本人的祖先”的结论。... 阅读全帖
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24
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 划时代意义!新华社特稿透露将改这法律(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 20:33:07 2015, 美东)
蛤蟆没气儿了!
新华社6月8日有一篇署名「杨舟」的特稿,新华网首页的题目是《越南版「呼格案」受
害者获赔72亿盾,被囚10年后获释》,内文题目是《越南一冤案受害者服刑10年后昭雪
,获赔216万》。
这是一篇千把字的国际新闻,表面看没有什么值得成为「新华社特稿」的,但它却有着
划时代的历史意义。
文章开门见山说:越南北江省男子阮声震2004年涉嫌杀害一名女子,被法院判处终身监
禁。阮声震妻子坚信丈夫无辜,她的调查使得真凶于2013年10月自首,阮声震在被囚10
年后获释。今年6月5日,越南最高法院表示,阮声震将获赔72亿越南盾(约216万人民
币)。
特稿一共有三个小标题:「坚称无辜」「终获赔偿」「如何进步?」。
第一部份「坚称无辜」讲的是冤案的时间和过程。作案时间让江泽民很敏感。
报道说:2003年5月8日,北... 阅读全帖
c******a
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来自主题: Military版 - 电影云图的现实意义和政治解读
****** 提醒,有剧透 **************
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沃卓斯基兄弟(兄妹)这对天才,在黑客帝国就向大家展示了,自己的电影绝对不是只
有空泛的幻想,而是有极强的隐射、揭露现实的意义。他们二人是绝对无法忍受拍出浮
于表面的故事的
经过他们改编后云图的主题其实是,压迫和反抗是人类永恒的主题,剥削和压榨在每一
段历史以不同的形式展现
周迅和裴斗娜演的复制人,过着猪都不如的日子,每天起早贪黑只在工作,顾客对他们
凄惨的遭遇丝毫不关系,反而任意调戏欺负他们,要逃跑主人按动一个按钮就扎断颈动
脉而死。工作出色收到最高奖励竟然是钉死,而每天喂吃的食物,竟然是钉死的克隆人
尸体recycle做的。
为什么这样一个血淋淋的dystopia的未来让亚洲人来演?沃卓斯基(以及原著)的用意
在这里已经昭然若揭:在这个商业化世界上... 阅读全帖
r*****t
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26
来自主题: Military版 - 说几句现实
老毛的最大的贡献是什么呢?
我觉得就是土地革命,中国几千年来真正意义上是贫民分到了土地。
穷人有了土地,你不要以为是虚的,真是恩惠后代。现实意义就是现在的农家乐,农民
可以自己不出门,靠着土地搞养殖,搞农家乐赚钱。
看看现在的城里人,多可怜,没有土地,只好买房子,一平米要几个月的薪水。
农村呢?现在的农村户口不好搞了,农民工,以为是穷吗?不是的,他们只是没有钱,
他们有土地,苦几年,有了钱就可以盖楼房,一家一户的小楼房,这都是毛的恩泽啊。
共产主义本生不坏,只是坏在自己以为自己是神,是领袖。
可惜的改开的时候很多人还不明白这个道理。
以为灯红酒绿就是富裕,以为啥子香港日本纽约这样的才是GDP大国,
以为城市化就是进步。
s********g
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xuejieyu (Fish) 于
提到:
今天后知后觉得去la jolla看了圣诞强档大片《2012》,其间除了中途不小心睡着
了十几分钟错过了那个经典的加州沉海的片段以外,近三个小时的片基本看完。看完以
后不禁唏嘘:roland emmerich真是西方的陈凯歌啊:陈既能拍出《霸王别姬》这样经
典厚重的文艺片,也能拍《无极》这样的阵容强大的神幻片。而在你以为它仅仅是一部
神幻片的时候,它其实是一个娱乐全民的喜剧片。  同样, 在我们以为《2012》仅
仅是一部纯视觉效果的灾难片的时候,它其实是一部具有讽刺意义反映现实问题的社会
片。
很多人都没有看懂2012, 觉得这部片从剧本到拍摄都完全没有必要,把《独立日
》,《泰坦尼克号》,《海神号》,《后天》,《Wall-E》等片剪吧剪吧不就是
了? 但是,作为一个影迷,我们一定要具有一定的的眼光和视角,think outside
the box, 仔细想来,Ronald在这样一个片中提出了多少深刻的社会问题啊。
首先,这部电影反映了当今好莱屋的现状:电影
t******n
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minicoooper (god bless us!) 于 (Tue Jan 17 11:24:34 2012, 美东) 提到:
反映了长期以来,制度以及教育的弊端:
1.每个人都没有学会如何尊重别人,尊重别人的意见,都是自我为中心,包括主持人,
包括boss团,包括刘lili.
2.每个人都希望贬低别人而抬高自己,比如猪头张。
3.当一个人拿到了公共权力,他就可以肆意妄为,完全没有公平意识,宁愿用自己的权
力把你捏死,比如猪头张。
4.当官了(或者当了老板了)就是最大,职工就是奴隶,比如boss团。
无论任何人,在谈话或者做事的时候,能够保持一个尊重别人的平等之心,那么这些悲
剧都不会上演。刘lili在国外呆了一段时间,可能觉得新西兰大家都是公平友善的,所
以也觉得国内是,其实她错了。
这不是海龟和土鳖的较量,这是制度和教育的较量。
什么时候中小学课本第一课,是公民教育,是平等教育,是现代社会基本人权教育,那
么我们就成功了。
☆─────────────────────────────────... 阅读全帖
f***y
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29
新华社北京8月10日电(记者 喻菲)中国科学家在首颗量子科学实验卫星“墨子号”
上完成了一项特殊实验:从地面到太空的量子隐形传态。这也是“墨子号”最难做的一
项实验,它还常常被人联想到科幻电影《星际迷航》中的超时空传输。它们是一回事吗?
“墨子号”的地星量子隐形传态实验成果10日发表在国际权威学术期刊《自然》杂志上
。《自然》杂志审稿人称赞实验结果“代表了远距离量子通信持续探索中的重大突破”
, “目标非常新颖并极具挑战性,它代表了量子通信方案现实实现中的重大进步”。
中国科学院院士、量子卫星首席科学家潘建伟说,量子隐形传态是量子通信的一个重要
内容,它利用量子纠缠可以将物质的未知量子态精确传送到遥远地点,而不用传送物质
本身。
这有点像孙悟空的“筋斗云”,也像《星际迷航》中,宇航员在特殊装置中说一句“发
送我吧”,他就瞬间转移到另一个星球。
发送我吧(贺萌绘图)
当然,这只是个比喻。科学家指出,量子隐形传态实验中,被传输的是信息而并非实物
。把粒子A的未知量子态传输给远处的另一个粒子B,让B粒子的状态变成A粒子最初的状
态。注意传的是状态而不是粒子,A、B的空间位置都没有变化,并不是... 阅读全帖
z****e
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30
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (蜥蜴), 信区: Military
标 题: 春天里的歌词就是一种对现实的抨击阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 21:39:01 2011, 美东)
当年一无所有,但觉得并不是那么糟,说明人民对于过去均富时代的一种怀念
现在条件好了,但是却开始担心如果有一天,我老无所依,请把我留在那灿烂时光里
说明了什么?说明了先富制度的不得人心,也说明人民对于先富的一种痛恨和无奈
再次说明,源于生活的艺术才是真艺术,这首歌能够唱哭很多人,但是年复一年的茉莉
花等民歌却不能感动任何人
这就是一个好的艺术作品的社会纽带,你不可能切断这个艺术作品的现实意义
离开了现实,艺术作品就缺少了灵魂
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张文木:中俄结盟的限度、目标和意义
来源:观察者网 作者:张文木 2012-03-05 16:20]
有人认为俄罗斯在历史上反复无常不值得信任,或者俄罗斯当前政治制度和中国已有很
大不同,没有建立共识的认知基础。其实,对大国结盟起到决定性作用的并不是意识形
态的异同,而是国家利益有多大的交汇点。
中国对外政策基石是“独立自主”而非“不结盟”
2009年4月1日,中国国家主席胡锦涛在伦敦会见俄罗斯总统梅德韦杰夫。
近期,关于中俄结盟的声音,在媒体上时有反映,这是由于人们意识到中俄两国越来越
多地面临共同的战略压力。也有人根据2011年9月国务院新闻办发表的《中国的和平发
展》白皮书中“不同任何国家和国家集团结盟”的提法,认为中国奉行的是不结盟的外
交政策,而中俄结盟的构想违背了这一政策。
这其实是对中国外交政策的一种误读。自上世纪50年代起中国政府奉行的是“独立自主
”而不是“不结盟”的外交政策。正因为此,中国当时并没有参加尼赫鲁、铁托等发起
的“不结盟运动”。20世纪80年代中国改革开放,邓小平坚持的也是独立自主而非不结
盟的外交政策,他在党的十二大上对这项政策作了全面表述,他... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 中俄结盟的限度、目标和意义
中俄结盟的限度、目标和意义
字号:小中大2012-03-05 16:20:49
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关键字 >> 中国俄罗斯中俄关系旧文
本文发表在《社会观察》2012年第3期,收录于张文木《国家战略能力与大国博弈》,
山东人民出版社2012年版,第291~298页。
中国对外政策基石是“独立自主”而非“不结盟”
近期,关于中俄结盟的声音,在媒体上时有反映,这是由于人们意识到中俄两国越来越
多地面临共同的战略压力。也有人根据2011年9月国务院新闻办发表的《中国的和平发
展》白皮书中“不同任何国家和国家集团结盟”的提法,认为中国奉行的是不结盟的外
交政策,而中俄结盟的构想违背了这一政策。
这其实是对中国外交政策的一种误读。自上世纪50年代起中国政府奉行的是“独立自主
”而不是“不结盟”的外交政策。正因为此,中国当时并没有参加尼赫鲁、铁托等发起
的“不结盟运动”。
2013年3月23日,中共中央政治局常委、国家副主席习近平在莫斯科会见俄罗斯总理普
京。
2010年3月23日,时任中共中央政治局常委、国家副主席的习近平在莫斯科会见时任俄
罗斯总理的普京。
20133月23日,中国国家主席习近平在... 阅读全帖
d****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: domini (ADBC), 信区: History
标 题: 中国古代历史几乎没有现代意义(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 09:58:35 2016, 美东)
最近复旦大学国际关系与公共事务学院的唐世平教授发表了一个观点:过于沉迷于中国
古代甚至近代历史中,极其不健康,“我们应该少一点中国历史,多了解世界文明”。
有些媒体在介绍他的短文时,用了“复旦教授再发惊人言论”的标题。
我看,“惊人言论”并不惊人,唐世平教授批判权谋术、指出中国古代史的局限,我是
很认同的,非常值得包括我在内的同胞们深切反思。不过,其中有些表述或许稍显过激
,某些看法不甚准确。例如:他认为,权谋术是“中国历史中最为核心的东西”,尽管
随后马上加了一个限制词——“某种程度上”,但是说“权谋术是贯穿整个中国历史的
核心主线”,我看还是太以偏概全、也太高估权谋术在中国历史中的分量了。
从中国历史中特意强调出权谋术,这其实是近几十年来的时代特产。过去二十四史,权
谋只是其记述的內容之一;虽然也有《资治通鉴》一类史学巨著,权谋所占... 阅读全帖
z****e
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当年一无所有,但觉得并不是那么糟,说明人民对于过去均富时代的一种怀念
现在条件好了,但是却开始担心如果有一天,我老无所依,请把我留在那灿烂时光里
说明了什么?说明了先富制度的不得人心,也说明人民对于先富的一种痛恨和无奈
再次说明,源于生活的艺术才是真艺术,这首歌能够唱哭很多人,但是年复一年的茉莉
花等民歌却不能感动任何人
这就是一个好的艺术作品的社会纽带,你不可能切断这个艺术作品的现实意义
离开了现实,艺术作品就缺少了灵魂
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35
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 现实版《潜伏》 原来电影是逗你玩 晕死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 06:25:30 2011, 美东)
——楚娥:舅舅当特务
眼下,“特务”现象是个热门话题,我也来凑个热闹,讲一个有关特务的真实故事。
二十世纪四、五十年代。中国大陆某城市。
舅舅身材魁梧、相貌堂堂,又兼才华出众、风度儒雅,于是被一豪门大户的寡母相中,
作了这户人家的上门女婿。
说是大户人家,除了佣人保姆一大群,真正的主人只有两个:寡母和她的独生女儿。寡
母的丈夫生意做得巨大,但不幸英年早逝,留下万贯家产由寡母操持。独生女长得娇小
玲珑、知书识礼,芳龄二十,尚在闺中待嫁。因寡母视女儿为掌上明珠,对女婿自然千
挑万选。但挑来选去不得要领,眼见该小姐一天天长大,时间不等人那,最后接受家庭
教师的建议,选中了舅舅。
舅舅进入豪门之后,即在该户人家的航运公司谋得董事长一职,又依丈母娘的信仰接受
洗礼加入了天主教;小夫妻虽不是自由恋爱,倒也恩恩爱爱、夫唱妇随;孤女寡母... 阅读全帖

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36
最近一部堪比韩国《熔炉》《素媛》的电影刷爆朋友圈,真的很自豪也很震惊,导演文
晏用第三者的角度去重新看幼女被性侵事件后,众生面面观。
毫无疑问《嘉年华》是一部非常女性化视角的影片,影片中的女性形象也算是比较典型。
让人气愤的是影片中小文被男性性侵,而她的母亲知道后,非但没有安慰和保护,还被
母亲剪掉头发,这就相当于女性气质的阉割,从这一点上就能够反应社会对女性受害者
的态度:苍蝇不叮无缝蛋,这种谬论发生在中国的大地上,让大家义愤填膺的2017年新
闻事件,红黄蓝幼儿园和携程虐童案件,随着时间的推移,大家恐怕都没有忘记也不敢
忘记。跟女性穿多穿少,打扮得漂亮与否丝毫没有关系,性侵犯的犯罪者是男人。在普
遍男权社会的压力下,想要在中国顺利平安长大的女孩子是非常艰难的。现实的悲剧和
焦虑映射进故事,交织成一种难以名状的情绪。影片中权势的勾结,懦弱的父母,破碎
的家庭,舆论的操纵,很难说在现实社会中完全没有。那些拼命工作挣钱的中产阶级为
了孩子更好的教育,买学区房,报学而思,甚至家附近一定要有一个红黄蓝。结果还不
是把孩子推进了魔窟里面,人渣老师和校长层出不穷,为了各方利益与影响,也只能大
事... 阅读全帖
d****i
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最近复旦大学国际关系与公共事务学院的唐世平教授发表了一个观点:过于沉迷于中国
古代甚至近代历史中,极其不健康,“我们应该少一点中国历史,多了解世界文明”。
有些媒体在介绍他的短文时,用了“复旦教授再发惊人言论”的标题。
我看,“惊人言论”并不惊人,唐世平教授批判权谋术、指出中国古代史的局限,我是
很认同的,非常值得包括我在内的同胞们深切反思。不过,其中有些表述或许稍显过激
,某些看法不甚准确。例如:他认为,权谋术是“中国历史中最为核心的东西”,尽管
随后马上加了一个限制词——“某种程度上”,但是说“权谋术是贯穿整个中国历史的
核心主线”,我看还是太以偏概全、也太高估权谋术在中国历史中的分量了。
从中国历史中特意强调出权谋术,这其实是近几十年来的时代特产。过去二十四史,权
谋只是其记述的內容之一;虽然也有《资治通鉴》一类史学巨著,权谋所占比重相当大
,但它是有特定目的和特定读者对象的,而且是否能算其“最为核心的东西”也大可商
榷;而民间,不论是四大古典文学名著,还是戏曲说唱,以权谋为主的剧目曲目,所占
分量都并不太大,老百姓也没有那么着迷于宫廷权斗。权谋术是在中共掌权之后,人际
关系开始... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
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你这是说你发帖没有任何现实意义了
你在装作你发帖有意义,是自抽嘴巴了
m****i
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来自主题: Military版 - 谈谈68年上山下乡的战略意义
先别扯战略意义,什么事情首先都有紧迫的经济,现实意义。
上山下乡主要是把革命的主力疏散到农村,以免文革进行的太过火。
类似的:
百花齐放让知识分子批评党员过火后,搞了反右。
大跃进搞过火后,城市和农村人口失衡,原来到城市工作的人被劝回农村,大概有个几
百万人吧。
n**x
发帖数: 854
40
卖苦力的时候当然没有意义,混到某个阶层,就有意义了。
F**Y
发帖数: 437
41
来自主题: Military版 - 抗日神剧的积极意义
抗日战争胜利的最重大现实意义就是大大强化了中国人抵抗外敌的信心:宋朝明朝在
保有半壁河山的情况下最终被征服,所有汉奸变开国功臣;而抗战中中国丢失所有重要
城市,失去80%汉人核心地区的情况下居然最终获得全胜。对汉奸的清算让所有倭杂汉
奸都被极大的震慑,在下次中国面临入侵时倭杂变汉奸的犯罪心理成本大大增加,让中
国抵御下次入侵的形势相对好转。
但因为各种原因,土共不太宣传甚至淡化抗日战争的正面战场,而是搞出大量抗日神剧
。没有关系,抗日神剧也在时时让中国人民记住几十年前的伟大胜利,并让大量倭杂不
敢轻举妄动,比什么清宫辫子戏有意义多了。
年前参观樊建川抗战博物馆有感。http://www.jc-museum.cn/cn/m1_2.html
朋友介绍的私人抗战博物馆,老夫专门驱车2000公里前往,并捐款5000人刀。
m********5
发帖数: 17667
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我记得当年有人分析过,中程核飞弹协议的本质是因为部署中程核飞弹没有多大意义。
在中国拥有高超音速乘波体的今天,美帝部署中程核飞弹到底有什么现实意义?
f******r
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来自主题: NWU版 - 西北联大的历史及意义
“七七”卢沟桥事变后,中华民族处于生死存亡的危急关头。1937年9月10日,国民政
府教育部第16696号令:“以北京大学、清华大学、南开大学和中央研究院的师资设备
为基干,成立长沙临时大学。以北平大学、北平师范大学、北洋工学院和北平研究院等
院校为基干,设立西安临时大学”。其中长沙临时大学不久转徙昆明,合组西南联合大
学。而西安临时大学则复迁陕南汉中,组成西北联合大学。西北联大虽然名存不过三载
,但分出的子体——国立西北五校,却分而有合,教育资源共享、对外共同发声、联合
招生、联合开展社会教育、联合组成学术社团,联合投入第一轮西北大开发等,弦诵不
辍,艰苦办学九年,直到1946年才陆续在平、津、冀复校或永留西北办学。
西北联大与西南联大办学过程与办学体制基本相同,都云集了一批著名学者,培养了数
千名学子。其中在西北联大母体与子体就有505名教授、1489名教师的师资队伍,包括
徐诵明、李蒸、李书田、胡庶华、马师儒、汪奠基、沈志远、罗章龙、袁敦礼、黎锦熙
、许寿裳、曹靖华、罗根泽、陆懋德、黄文弼、曾炯、傅种孙、张贻惠、虞宏正、汪堃
仁、张伯声、黄国璋、魏寿昆、林镕、盛童笙、李仪祉等一大... 阅读全帖
e*******n
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这个问题挺难回答了。也许没什么意义。也许意义重大,就像第谷在等待开普勒。
C********g
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——楚娥:舅舅当特务
眼下,“特务”现象是个热门话题,我也来凑个热闹,讲一个有关特务的真实故事。
二十世纪四、五十年代。中国大陆某城市。
舅舅身材魁梧、相貌堂堂,又兼才华出众、风度儒雅,于是被一豪门大户的寡母相中,
作了这户人家的上门女婿。
说是大户人家,除了佣人保姆一大群,真正的主人只有两个:寡母和她的独生女儿。寡
母的丈夫生意做得巨大,但不幸英年早逝,留下万贯家产由寡母操持。独生女长得娇小
玲珑、知书识礼,芳龄二十,尚在闺中待嫁。因寡母视女儿为掌上明珠,对女婿自然千
挑万选。但挑来选去不得要领,眼见该小姐一天天长大,时间不等人那,最后接受家庭
教师的建议,选中了舅舅。
舅舅进入豪门之后,即在该户人家的航运公司谋得董事长一职,又依丈母娘的信仰接受
洗礼加入了天主教;小夫妻虽不是自由恋爱,倒也恩恩爱爱、夫唱妇随;孤女寡母的家
庭事务从此有了男丁撑持,一切完美无缺,剩下的事情就是好好过日子,生儿育女、传
宗接代、光宗耀祖。
但很遗憾,寡母没在共产党政府机关作过事,不知道这种事情要搞“政审”,即要了解
对方政治面貌、家庭出身、本人简历、直系旁系,横查舅子老表、竖查祖宗八代……。
她只知道亲... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
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联合声明是关于香港回归和主权和平移交的。
香港已经回归,事件已经是过去,所以是历史文件。
九二共识是关于两岸分治的,两岸分治还是现实,所以不是历史文件。
什么时候统一了,不存在两岸分治了,九二共识自然就是历史文件了。
b*******8
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错误的根子在矮子当年为了图方便收回香港,减少铁娘子方面的阻力,居然承诺回归以
后如何治理香港,并白纸黑字写下来签字画押。
这明显违反了中国主权。中英联合声明,只应该规定如何回归,回归前如何协调。中方
不应该把承诺一国两制写进联合声明。回归后如何治理香港,完全是中国的主权,没有
必要跟英国商量。中方要讨论一国两制,只能内部讨论,和香港民间团体说,没有义务
跟英国讨论。
矮子做事情就是这样图当时方便,先捞了收回香港的Credits再说,这炮屎,反正有后
人去擦。矮子不是经常说,我们这代的问题,搁置起来,后来更聪明吗?哪有这样无耻
的政客!
附:
以下内容,第二条是英国承诺,第三条是中国声明以后如何治理香港,小条目还列的无
比详细。第三条根本就不应该出现在联合声明里,说丧权辱国都不为过!
二、联合王国政府声明:联合王国政府于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国。
三、中华人民共和国政府声明,中华人民共和国对香港的基本方针政策如下:
(一)为了维护国家的统一和领土完整,并考虑到香港的历史和现实情况,中华人民共
和国决定在对香港恢复行使主权时,根据中华人民共和国宪法第31条的规定,设立香... 阅读全帖
k********i
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48
来自主题: WaterWorld版 - 刘 lili 事件 其实很有现实意义
现实生活中哪里都有刻薄的面试官和不懂正确应变的应聘者,但是觉得你说的那些高端
公司和特殊部门和这个节目呈现出来的招聘者与应聘者不是一回事儿。看看这些都是什
么污七八糟的新兴小公司,所谓国内有几千连锁,几万员工的,不就是麦当劳式的加盟
公司,卖些不需要技术含量的服务产品。有些嘉宾发表言论的中文水平感觉只有中学程
度而已。所以也不能指望他们言谈多高明,那么他们更没有资格对应聘者有很高的要求
,给个3000块工资要求应聘者达到500强公司的应聘要求,怎么着也得一分价钱一分货
吧?刘lili连人才都算不上,只是比较勤奋的普通人,一个新西兰高中肄业的经历,所
有人就都把她当作海归看淡了,那么海归还真是好当,出外旅行1年是不是也算是海归
啊。捧她的人把她高抬了,贬她的主持嘉宾也把她高抬了,可能她自己也把自己高抬了
。总而言之,这场闹剧展现了中国人对学历的盲目追去和学识匮乏,只要在国外溜达过
的人,包括所谓的专家嘉宾,都把自己当个高人给供起来,更说明了我们民族的不自信
和奴相,你想啊,在洋人那沾上点面包渣就沾沾自喜的民族不是可悲的民族吗。所以洋
大人的500强公司也不会来这种低劣节目招募所谓的“有才... 阅读全帖
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