R****a
发帖数: 6858 | 1 行百里者半九十,也看中美差距
来源: snail 于 2013-03-09 23:33:10[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：250次
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现在无论国内国外很多媒体,粪青都热衷于谈论未来十年中国赶超老美的话题,这其中既
有国人翻身当家作主的自我膨胀,也有西方媒体一贯擅长的捧杀,更有美国政界长期夸大
对手实力和威胁的忧患意识灌输.不管怎样,中国真的在未来十年可以超越美国和老美分
庭抗礼吗?
首先,我们多数人仅仅看到中国的对手似乎只有一个美国,而忽略了地缘意义上的美国与
全球范围内的"大美国"的差异,中国的国力仅仅局限于大陆地区,而”大美国”除了五十
几个州以外,还有整个欧盟,日本,加拿大,纽澳,南韩,新加坡和海湾六国甚至包括新加坡
这样的枢纽小岛,这样对比起来,中国无论从哪一方面来说都是绝对劣势,大美国作为全
球霸主可以整合旗下的技术,人力,地域,自然,资金各项资源,对付任何一个对手都不难.
反观中国,除了一个随时可能在背后插上一刀的俄罗斯,没有一个真正有份... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 2 一发废掉宙斯盾 八百里外打伏击：揭秘鹰击62
2017年11月22日 16:10:27
来源：筑垒地域
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49人参与 40评论
鹰击62反舰导弹，作为我国自行研制的第一款远程反舰导弹，到今天为止已经服役了超
过15个春秋。在这15年里，这款导弹已经发展出了若干个子型号，并且已经广泛装备于
人民海军。不仅如此，它还以C602的名义远销海外，赢得了国内外用户的广泛好评。那
么，这款导弹到底有哪些过人之处，使得它能捍卫海疆克敌制胜呢？
▲鹰击62以“C-602”的名义进行过出口，射程降低到280公里
鹰击62由中国航天科工集团研制，这款导弹从一开始就面对新形势下的海洋威胁，针对
人民海军其他装备的短板，定下了远射程，大威力，抗干扰能力强和高可靠性的调子。
因此，我国的工程师们果断抛弃了苏联的超音速反舰导弹技术路线，首先在导弹布局上
选用了适用于远距离飞行特点的常规布局，并配以简单可靠的涡喷发动机，其次选定以
利用地球曲率带来的雷达盲区以亚音速低空突防为主要的攻击方式。最后选用了较粗的
弹体以便在容纳更多燃料的同时，还可以搭载更大威力的战斗部，亦可为将来的升... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 5309 | 4 八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕高唱秦腔。 陕西人封建保守，从小被教育缅怀周秦
汉唐，自认世界中心万邦来朝，耳濡目染的文化全是将相王侯的故事。这种背景的人对
当代尔虞我诈的民主政治技巧很是鄙视，崇尚简单粗暴。独裁专制的皇权体系显然是最
逻辑的选择。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里-国防论导言1
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 11:54:53 2010, 美东)
导言一
与塞克脱将军、佛兰克教授谈话资料
同外国人谈天，要想得到一点益处，有两种办法：第一种，研究他的着作，发见了几个
问题，做几句简单的问句，请他答复。第二种，将我自己的意思并疑 问，述成一个明
了的系统，先期请他看了，然后再同他谈话，比较的让议论上可有一个范围。塞将军的
《一个军人的思想》等著作并佛教授的替秦始皇呼冤的王道 （对霸道）主义，我是知
道的。但是我这短短旅行，没有工夫研究理论，我所需要的是解决当前问题。所以我于
约期会面之先，草此一文，送给他们两位。结果塞将 军因病，又因为忙，仅仅得了五
分钟的谈话，佛教授则畅谈两回。今先将此文录如左方：
研究高深兵学的人，没有不感到历史研究的重要，近世德国首先创造了历史哲学，历史
的研究蔚成了一种风气，足征德国军事天才的优越，国防事业的坚实， 确有学术上的
背景的。就中国说来，孔子的最大努力就是编了一 |
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E*V
发帖数: 17544 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里--国防论--导言2，3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 11:55:50 2010, 美东)
导言二
塞克脱将军与佛兰克教授之问答
因为事前有相当准备，所以谈话时间虽少，却能集中于一个问题。居然得了许多我从前
所不知道的材料，和事实进行上的要点，如今为便于读者计，只能把他们的话综合起来
，作为我个人的叙述。
天才家，能从现在的事实里找出一条理想的新路的，在中国有曾国藩的办团练兵，即军
事经济双管齐下的办法。在德国，亦可谓无独有偶的有一位菲列德大 王，与曾氏的办
法却不谋而合。他第一天即位，就开库济民。有人说他受了中国哲学的影响，（其实这
不是现在人所谓东方文化，这是一种农业文化，中欧当时完全 是农业社会，所以对于
中国哲学容易感受。）在中欧诸邦君间，能懂得“百姓足君孰与不足”的道理。他的军
队以佣兵为基础。而且佣的是外邦兵。因为普鲁士人口 当时不过二百五十万，而军队
到有八万多。如果将邦内的壮丁当了长期的兵。就没人种田，结果会闹成军饷 |
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E*V
发帖数: 17544 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》2
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 11:58:17 2010, 美东)
叙言
龚孟希兄因为我刚从欧洲道由美洲归来，军事杂志又适以此题征文，乃转征及于我，起
初很高兴，但执笔的时候，忽觉头痛，何以故？因为对着题目一想，就 有两种深刻惨
痛之思想隐现于脑际：（1）不错，我是刚从欧洲回来，可以晓得现在最近世界军事的
形势；但是我所见的事，所读的书，是一九三六年的，却都是一 九三五年活动的结果
；譬如我目前，所有最新的军事年报，题目是一九三五年的世界军备，而内容所说的，
却是一九三四年的实迹，在我为新，在彼为旧，拾人唾 余，以自欺欺人，良心上有点
过不去；（2）德国的游动要塞（就是国道）一动就是几万万马克；法国巴黎的工厂搬
家费（为防空故，）一动又是几万万佛郎；到最 近的英国白皮书，那一五万万磅的，
更可观了！军事之所谓新的就是建设，在今日中国，几乎没有一件，是固有经济力所担
任得起的；那么谈新趋势，岂不是等于 “数他人财宝”，说 |
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E*V
发帖数: 17544 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 11:59:23 2010, 美东)
第三篇 从历史上解释国防经济学之基本原则
第一章 从中国历史上解释（民国二十三年五月稿）
国家士气销沉到如此地位，要不指出真正一条路线，一件法宝，谁还能取得一种自信力
，唯心耶？东方文化耶？禅家的心性，宋儒的理气，移植于东邻以养成 所谓武士道，
而出产地之中国则无役不失败；唯物耶？西方文化耶？瓦德之机器，爱迪生之电气，在
他人以之殖国富，扬国威，以建设所谓资本主义，五十年前之日 本亦一半殖民地耳，
而较日本输入西洋文化更早之中国，则农村宣告破产，工厂要求救济。人之无良，百药
罔效耶？果尔则华族一名词，早应消灭于数百年以前，而 何以时至今日犹有此一大群
众生息于大陆？我们且检讨过去，找出华族的真实本领是什么？
我于民族之兴衰，自世界有史以来以迄今日，发现一根本原则，曰“生活条件与战斗条
件一致则强，相离则弱，相反则亡”。生活与战斗本是一件东西从两方 面看 |
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E*V
发帖数: 17544 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 12:00:35 2010, 美东)
人心而为武力之原质者，则材用是也，材用以求之本国为原则，农业其一也（粮秣），
工业其二也（武器），矿业其三也（煤铁），牧畜其四也（马驴），纲维是四 者，而
为之主者，则国民之经济，国家之财政是也，近世之战，其准备极于一针一线之微，其
影响及于一草一木，故德国开战后令公园竹草改植蕃薯，其困苦，迄于 一饮一食而有
限制（英德皆然），其反动入于国民之生计者，至深且巨，故经济财政之整理法，亦为
武力之最要原质。
此外则地势交通，亦与武力至有关系，区而别之，约有数端。（一）国土之广狭，及人
口之稀密，如地大而人疏者利于守，地小而人多者利于攻是 也。（二）国境之形状，
及国内之地势，如英之海，俄之草原，瑞西之山，皆于战争时显其重要功能。（三）国
内之交通线，由此交通而各种材用集合之迟速，军队 运动之难易生焉，便者，以一作
二而有余，难者，则以十当一而不足也。
要之 |
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E*V
发帖数: 17544 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》5
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 12:01:37 2010, 美东)
情之易激而烈者，既不适于世矣，彼其长在于发动之强，而其短则在经过之速。此种人
物若加以名誉心，则颇适于下级军官之用，盖其职务之动作，以短时间 而告终也。鼓
一时之勇以为大胆之攻击者，数分间事耳，反之一会战为一日数日之事，一战役为一年
二年之事业也，则与此种人实不相宜，感情速而易变，一失平 衡，即成丧气，是用兵
者所最忌也。然必谓易于激动之人必不能保其感情之平衡，是又不然，盖易激之人，思
想颇高，而自尊之情，亦即由之以生，故其事之及于误 也，则常惭愧不能措，故若裕
以学问，加以涵养，阅历渐深，亦能及于感情强健之域。
大凡军事上之困难，犹若大容积物之压迫然，旋而转之，非大有力者不可，具有此力者
，则惟此第四种具深潜激情之人，此情之动犹若巨物之前进，其速度甚 小，其效果则
甚大。顾以此种人为必能成功，则亦属误解，未开国之英雄，一旦因自制力之缺乏而挫
折者，屡 |
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E*V
发帖数: 17544 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》6
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 12:02:45 2010, 美东)
西爱纳、翡冷翠、威尼斯、米兰各处地方教士们造教堂，商人们造市政府，彼此竞争，
要大要美，罗马是世界之都，教皇为万王之王，自然要好好干一下的，于是壮丽绝尘寰
的彼得寺出现了，这就做了中世纪与近代的过渡点。
圣彼得寺为世界唯一的大教堂，可是这个“大”的性质不同了。罗马古代建筑的“大”
，表示真，表示充实，彼得寺的“大”，表示容，表示调和。古代的皇 宫，戏场的大
，是山的大，彼得寺的大，是海的大，你想时间经过二百年，第一等艺术家经过六七位
，他们各有各的独到见解，决不肯模仿人家。但是构造成功，都 不见一些斧凿痕迹。
我们一进教堂门如果不先看旅行指导，竟会毫不觉得他的大，大而能使人不觉其为大，
是为容德之至高者，不过望见祈祷台下的人觉得他很小罢 了，因为柱子的粗细，图幅
的广阔，石像的高大，和寺内容积的高广，都有适当的此例，所以看去很自然，好像是
应当这样似的 |
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S********t
发帖数: 18987 | 13 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫), 信区: Outdoors
标 题: 人间四月天----野花满径八百里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 00:41:11 2009)
Gorman hills
Grapevine
(穿过一个燕子筑窝的涵洞,我们来到一个鲜花盛开的地方)
Ojai
Solvang
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d****e
发帖数: 19 | 14 一路六百里：“旋转它，全能‘刀之王’。” 这把戈博的广告语，简单而带点张狂，
我喜欢。 自从在第一眼看到就知道我一定要买到它，今天终于到手... |
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p****s
发帖数: 32405 | 15 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: cocoon (虫♂吃素吃米吃肉), 信区: paladin
标 题: Re: 三天步兵行军五百里
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 18:08:05 2010, 美东)
尔真乃神人也，负重100米还能20秒左右
吾当年哄小女生开心背着跑过100米，差点死在半路上，最后也得接近一分钟吧 |
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C*****U
发帖数: 3512 | 16 以史为鉴，再回头看看中日甲午战争。
当日军逼近平壤，奉命协同防守的总兵叶志超，弃城而逃，狂奔五百里，直到退入中国
境内。
北洋海军提督丁汝昌，在高层“保船避战”的指挥下，被迫开进威海湾内，不许出战，
听任日军占领了威海卫两岸的所有炮台，使自己陷于腹背受敌的绝境。在日军的猛烈围
攻下，多数舰艇的将领竟然鼓动、威胁丁汝昌投降。最后丁在绝望中自杀殉国，残余舰
艇十一艘和刘公岛炮台以及军资器械，向日军投降。北洋海军，全军覆灭。
为了北洋海军，晚清政府花费巨款、苦心经营多年，硬件水平在当时毫不落后。中国在
甲午战争中的经济总体实力和军队数量都优于日本。即使在平壤和威海卫，清军的人数
和装备都是多于日军。
每当想起这些，我就越来越赞同毛主席的一句话，决定战争的因素是人，而不是其他任
何东西。 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 17 自己写了一部和声，终于把这首翻完整了。我最爱的古剑里的苏苏啊。
【隔花初见·记古剑奇谭-百里屠苏&风晴雪】
词：紫云纱
曲：三月
和声编写／和声伴唱：catty
演唱：catty
题记：
尘世间最刻骨铭心的三个字不是“我爱你”而是“在一起”。
命运让我们相遇，又让我们分离。
尝尽生离死别的悲泣，回到相遇的地点，用这一世去寻你。
若相知 若相离
不入轮回的宿命
雪花飞 雪花落
雪中追寻你足迹
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
谁与我共赏 那繁星美景
桃花的深处 花落花满天
谁人能够解 一剑的风情
前生的夙愿 一切又重演
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
生犹憾 死无悔
重生是否是起点 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 都是未经训练的新兵，之前都是营养不良的灾民
要携带给养和武器，三天行军五百里赶赴前线
我自认为体力还算可以，应该超过普通人水平，但我自己估计做不到。即使做到，也得
歇他一星期才能缓过来——平时没这么练过。 |
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t****p
发帖数: 1703 | 19 ft,肌肉疲劳的累积就不算了?行百里者半九十这句话怎么来的?
6 |
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c****n
发帖数: 21367 | 20 又来... 前面苏已经做到日行五百里了吧
忘记确切数字了，但是能自我调整进化的超生物体兵器都可以 |
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m******r
发帖数: 4351 | 21 有后勤也不行
3天五百里,实际上是一天167里
一天怎么也得睡眠8小时进行恢复,吃饭撒尿休息算2小时
也就是14小时都用在走路,每小时要走12里
兵器盔甲行李总得带吧, 算15公斤好了
不过远路无轻载，负重状态下保持每小时走12里的高速度，连续三天，对没有任何训练
过的，之前又是营养不良的人来说，二个字，高难
除非古代人身体素质远超现代人，才能是仅仅淘汰一半这个结果 |
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p****t
发帖数: 11416 | 22 前面有人说得很清楚了，你能以百米跑速度坚持三千米么？同样，三小时五十里
就算是真的也不能推广到三天五百里 |
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w*******q
发帖数: 1764 | 23 单田芳说乱世枭雄的时候说张作霖的部队曾经在张的命令下一夜行军八百里..........
... |
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p****t
发帖数: 11416 | 24 三天五百里，一天走14小时的话时速也要6公里
楼主是置疑小说里面的难民军能不能做到，共军的身体素质和后勤岂是难民军能比的？
里。 |
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h**k
发帖数: 3368 | 25 书里说沿途有专门的兵站提供食宿，部队基本上只管走。新兵基本上是空手走的，他们
是在三天5百里赶到江宁后再领取兵
甲。而且征集的兵员是从北方一路逃难到江南的难民中选取的精锐，有一定的身体素质
的保证。 |
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c******a
发帖数: 2516 | 26 大哥， 这跟是否理工男没关系啊， 中学语文课讲过这个滴， 你即使不上课， 只要把
书看一遍就知道了， 八百里这个是重点解释的。
难道要成为一个合格的理工男，必须把基本的语文都忘记吗？ |
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l**c
发帖数: 1274 | 27 醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。 八百里分麾下炙，五十絃翻塞外聲，沙場秋點兵。
你是文科生，在侮辱理工男。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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r****y
发帖数: 26819 | 28 要是引全了世说里的原文，解释为牛还是很有道理的：
王君夫有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，
以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起
便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去。
说的是骏物豪赌，破的赢牛，炙尝一脔，确实符合军营情景。 |
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s****h
发帖数: 3979 | 29 辛弃疾比世说要早.
当然，他比“八百里驳”要晚。 |
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m****s
发帖数: 10867 | 30 晕，我还以为啥呢
正牌理工wsn，80后早期，表示从中学就知道八百里牛了 |
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T***c
发帖数: 17256 | 31 高中真学过， 有一姓刘的同学，从此落下个外号叫 八百里 |
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c*****m
发帖数: 1160 | 32
这首词很熟悉，但是不记得中学学过。肯定老师没有讲过“八百里”是牛。觉得不合适
，这样跟下一句“五十絃”没法配吧 |
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w******r
发帖数: 3156 | 33 居然指的是牛，长见识了，当年上语文课我肯定没讲过。
不过看下句，五十弦，似乎是种乐器，这样的话，八百里应该也是指代名词，说是牛好
像解释得通。 |
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r******0
发帖数: 2753 | 34 我也一直以为是千里马来着。千里马嘛，日行千里，夜走八百。当时是晚上（挑灯看剑
来着），所以本来该是“千里马分麾下炙”，老辛觉得不能虚报数据，欺骗群众，所以
改成了“八百里分麾下炙”。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 这个八百里我记得是没有定论的。
hahaha
我就记得头两句，所以没法丢人 |
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a*o
发帖数: 19981 | 37 卧槽啊，哥今天头一回进这个帖子，co-不记得！
今晚吃卤八百里泄愤！ |
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c*****h
发帖数: 14923 | 39 奔个歌吧。原创新歌倒是有两首，不过还没正式发布，就暂时不能贴。
这首里我自己写了一部和声，终于把这首翻完整了。我最爱的古剑里的苏苏啊。
【隔花初见·记古剑奇谭-百里屠苏&风晴雪】
词：紫云纱
曲：三月
和声编写／和声伴唱：catty
演唱：catty
题记：
尘世间最刻骨铭心的三个字不是“我爱你”而是“在一起”。
命运让我们相遇，又让我们分离。
尝尽生离死别的悲泣，回到相遇的地点，用这一世去寻你。
若相知 若相离
不入轮回的宿命
雪花飞 雪花落
雪中追寻你足迹
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
谁与我共赏 那繁星美景
桃花的深处 花落花满天
谁人能够解 一剑的风情
前生的夙愿 一切又重演
花开花谢 相思落尽
七弦琴鸣 一曲别离
前尘如梦 梦碎如烟
挥散不去 染血的记忆
我们逃不开 命运的轨迹
一步步走向 注定的结局
我又重回到 相识的地点
桃花依旧在 只是人已散
我们逃不开 命运的轨迹
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桃花依旧在 只是人已散
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G*******m
发帖数: 16326 | 40 And 百里 is about 31 miles not 100 miles. |
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S********t
发帖数: 18987 | 41 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫), 信区: Outdoors
标 题: 人间四月天----野花满径八百里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 00:41:11 2009)
Gorman hills
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(穿过一个燕子筑窝的涵洞,我们来到一个鲜花盛开的地方)
Ojai
Solvang
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l*********y
发帖数: 3447 | 42 这句话的background就是总理讲话引用了这一句，翻译翻的好像不是很贴切，引起争议。
话说今天早上和人讨论一个design问题，一个貌似很简单的问题讨论半天，老美
抱怨道：you think 90% work is done but it actually takes much longer,我脑子
里灵光一闪，这不就是行百里者半九十吗，于是张嘴就来：there is old chinese
saying
that 90% of the work takes half of the time, the final 10% takes another
half.
老美点头称是，貌似听懂了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态，后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩，同时在战略（成本效益之道）上极为
合算，不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时，刘安也使用了惯常的“华夷论”；传统是保守主义的最重
要盟友，而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说，“兵者凶事”，“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调，用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险，
代价高昂，且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而，刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献，是刘安战略保守主义
的系统论辩，从战略（而非道德）视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘：小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道，... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 44 南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭
而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，
佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之
水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，
不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首
，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼
之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以
为底。
又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼
去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其
名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在
背，其名曰[犭専... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(9) 开创华夏新纪元
一、洪范九畴
帝舜归天后，服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸
侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位，国号夏。
禹继帝位，首先祭祀天地、神灵。大禹叩首问天，天乃赐禹“洪范九畴”。
一天，大禹等来到熊耳山，即洛水发源地，有神龟出现，径到禹前，背上有图文，禹用
笔照着它的式样画下。一边是计数，从一到九，排列整齐，纵横推算起来，无不是个成
数。一边是文字，即：五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极，乂用三德，
明用稽疑，念用庶征，向用五福，威用六极。
禹有闲暇时，常常将这个洛书研究，将它次第排起来，成为九类，并加以解释完善，就
是“洪范九畴”。
“洪范九畴”，即天子的九项责任，也就是九条治世良策。即：初一曰五行，次二曰敬
用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七
曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。
二、铸九鼎一统华夏
大禹即位后，天下诸侯齐集涂山。为纪念这次盛会，大禹决定将各地进献的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 治国大道(五)：何为中国
李道真
在中国，历朝历代皇帝所建立的，都只是朝代，而不是国家。他们所建立的都只是朝代
名，而不是国名。在现存的文献中，早在周朝建立初期便以“中国”自称，以后历朝历
代都以中国自居，无论朝代如何轮替更迭，即使是夷族入侵、入主中原所建立的朝代，
国名都一直是中国，自居以天朝，从没有变更过。
中国在意识形态上并不是一个具体国家的概念，它的意思是中央之国，也称为中土、神
州、中华。它的核心内涵为：被神所选定，继承了正统中华神传文化的地方。
在中国先秦的古制中，天子之国居于大地中心的位置，这里是天下的中心，经济、文化
、政治等一切的中心，神传文明所在地，是向天下四方施行文明教化的源头。以天子之
国为中心，围绕着天子之国，将四方区域按照距离的远近，以五百里为界，依次划分出
五个不同区域，施行不同的政策与教化，称为五服。《尚书•禹贡》中将它们分
别称为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
《尚书》中记载，大禹治水成功后，将天下重新划分为九州，并制定五服：围绕天子之
都四周的五百里区域，叫做甸服，这个区域主要负责从事农业生产、缴纳赋税，以服事
天子。包围甸服以外的五百... 阅读全帖 |
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v*********y
发帖数: 667 | 47 先说汉书地理志，就你给我的链接，可以看到以下内容，不知道你认为那些数是实指还是
虚指。“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区
。”“五百里甸服：百里赋内总，二百里内铚，三百里内戛服，四百里粟，五百里米。五
百里侯服：百里采，二百里男国，三百里诸侯。五百里绥服；三百里揆文教，二百里奋武
卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。” “东南
曰扬州。。。。。。民二男五女。。。。。。或正南曰荆州。。。。。。民一男女。。。
。。。河南曰豫州。。。。。。民二男三女；畜宜六扰，其谷宜种。。。。。。”
再说白话文问题，原文作者的意思是，白话文表意更清楚直接，却一直不是中国主要书面
语言。欧洲“白话文”什么时候流行并不重要，重要的是拉丁文是否象中国文言文那样晦
涩多义。如果是，那从这个角度看东西差异就有问题。
寓言问题。伊索寓言当然和中国寓言一样形象不系统，但是问题是伊索寓言在西方文明蒙
昧时产生，在那时占主流，而中国直到刘基论社会政治问题时还采用寓言体，这就是问题
了。在这里，你的逻辑是，中国有的不好的东西，西方的也有，所以西方的也好不到哪 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云
天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古
人尊为诸山所宗，故又名岱宗。
实际上，在我国众多的山岳中，泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心，也是全世界著名的古陆中心之一，全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成，推算起来，它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯，我国的许多
名山大川还没有“出世”，地球上也只有低等的原始生物。此后，地壳经历了许多大的
构造运动，地覆天翻，沧海桑田，而泰山却安之若素，巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载，我国历代帝王有七十二个来过泰山，筑土为坛，报天之功，称为封禅
。帝王登泰山，封禅祭天，无非是以泰山为... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 49 也尝试翻译一下歌词
（合）
你是不是去斯卡布罗集市
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
帮我给住在那儿的一个人捎个信
她曾是我的真爱
（男）
告诉她给我做一件康布雷衫
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
不能缝也不能绣
然后她才能再成为我的真爱
让她在远方的一口干井里洗它
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
这井不曾出水也不曾有雨滴落进
然后她才能再成为我的真爱
让她在远方的荆棘上晾干它
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
那荆棘必须从亚当出生就不曾开花
然后她才能再成为我的真爱
让她为我做这些事
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
也问她想让我为她做什么
然后她才能再成为我的真爱
（女）
你有没有去过斯卡布罗集市
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
帮我给住在那儿的一个人捎个信
他曾是我的真爱
让他找一亩土地
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
在咸水和海沙之间
然后他才能再成为我的真爱
让他用绵羊角耕这块地
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
再用一粒胡椒撒满整片土地
然后他才能再成为我的真爱
让他用皮子做的镰刀收割
香芹，鼠尾草，迷迭香和百里香
再用帚石楠做的绳子收集
然后他才能再成为我的真爱
当他干完了这些活
香芹，鼠尾草，... 阅读全帖 |
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