由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 真吾
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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前面章节还在铺垫,后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌,使手段,玉镜遇险 (下)
那玉镜地遁迅速,早出了无底洞的范围,在地下已行出三百余里,正继续往北潜行。观
音见追得辛苦,念动真言,指地为钢,岂料那六和金爪遇土破土,遇钢碎钢,丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢,方知她在空中追赶,急忙加快地遁。正逃时,忽然前面绝大的威
力阻住去路,只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去,地
下有人喊道:“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟,手握纯金的法杖,坐在一
只大猫之上,不正是地藏王菩萨,还有何人。
玉镜也认得他,心道,今日晦气,竟然遇到两大菩萨。正一犹豫,自西天又有人喊道:
“好个锦毛鼠,今日竟闹得天翻地覆。”看时,一人驾云,穿短衣短裤,乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道:“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来,一人自北方来
,玉镜一看不由得心惊。来者不是别人,正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王,全数齐来。
玉镜暗道不好,那托塔天王并三太子踪迹全无,今日如何能够... 阅读全帖
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第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第五、六 回
第五回 寻异宝,北极天遇七星君。呈豪强,五色神光破北斗
玉镜玉瓶便每日带着灵武在云岭仙洞修行,灵武乃是凡体,每日便从打坐吐纳做起
,慢慢筑基,不必细表。
话说真吾驾起彩云,却是往混沌眼而去,飞行神速,不消半日及至。以真气催动混
沌眼,真吾放出神识,仔细观瞧,寻那虚空中何处有至宝。片刻后,真吾又驾起祥云往
天北极境而去。
这天原有三十六重,那最高一层的无垠天原是鸿钧老祖的紫霄宫所在境地。而混沌
眼却在三十六天之上又开拓了一片虚境,故真吾在此处修行百余年也无人知晓。三十三
天及至三十五天分别是灵宝天尊上清禹余天,元始天尊的玉清大罗天,以及道德天尊的
太清离恨天。有能力上至原始天尊大罗天的上仙,才被称作大罗金仙。而玉帝王庭凌霄
宝殿在那二十八天大赤天中。真吾驾云往那二十八天之北而去。那北极乃中天紫微大帝
所辖,紫微大帝乃是上古创世神竖亥,其地位在六御中仅此于玉皇大道君,其兄则是西
方太极勾陈天皇,也是六御之一。他还有七个同胞弟弟,就是北斗七星君。这北斗七星
君个个法力高强,好勇斗胜,在天庭无人敢惹。
飞行多时,紫微大帝宫殿已在眼前。真吾驾云隐身绕过北极宫,往那天... 阅读全帖
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第七回 东岳神山仙人来
自此,每日真吾便用自己的五色神气锻炼所采极光和赤玉,因没有老君那般的至宝‘八
卦丹炉’,真吾只得以神光为鼎,真力为火,小心调配阴阳,耐心打磨淬炼。一共七七
四十九日,方得成功。
这日,真吾出得洞来,呼唤三徒。灵武虽是凡胎肉体,但服了真吾所练各种仙丹,根基
已固,加之天资丰厚,不足一月已能白日飞升,这日正跟师姐在空中练习驾云,听得真
吾呼叫,便按下云头。
真吾见他神光内敛,精气弥足,一副仙风,甚是喜欢,从那乾坤和中取出三把寸长的匕
首教给灵武道:“为师修炼极光有成,这‘三才刀’以后归你了。用为师所传心法注入
神识,再滴血认主。”
灵武接过那三把匕首,轻若无物,质地清凉,神识一注立时光华大盛,再用真吾所授心
法加以锤炼,即刻便觉与之心意相通,已可收发自如尔。
真吾道:“此三刀,唤作天璇,地瀑,人杰,故唤作天地人三才刀。每把刀中,为师都
注入一条极光,用不同赤玉加以锤炼,调和阴阳真力。一旦放出,快如迅雷,可制敌千
里以外。三刀都可透彻三十三天,可将万物化作寒冰,除此外那天刀可斩神魂,破仙气
;地刀可通幽冥地府,可破玄阴之功;人刀则可灭三魂六魄。随你功力日深,三刀威力... 阅读全帖
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第四十一回 横扫千军如卷席
六道五色神光顿时将两个旱魃的声威盖住,众魔头此时心中已然叹服。新生出的两道五
色神光神妙异常,不仅威力绝大,更可与之前的四道神光任意分合,来去无踪。
两个旱魃全力抵挡,再无分毫余力。真吾之前用四道神光抵住丘一,便在思索如何取胜
,其实已经有了头绪。只是突然杀出另外一个旱魃,扰乱了章法。如今时机成熟,真吾
无须全力操控神光,便略微退后,抽空积聚起真力。只见大团的神光,熠熠出彩将真吾
裹覆其中,彩云氤氲环绕在真吾身旁。
魔祖道:“这是何种大神通?”
身边伐天魔王惊道:“他也会大神通?”
布衣枭道:“上仙又要施展‘横扫千军’了。”
不远处的蚩尤眼中放出精光,默不作声,身边的风伯道:“如此厉害,竟然是个大神通
者。”
原来真吾早先已经想到这旱魃不惧法术,只能以神力攻击,自己的‘横扫千军’正是这
样施展神力的大神通,只是施展大神通需要时间累积真力,故直到自己的神光完全压制
住两个旱魃,真吾才施展开来。
片刻后,真吾高喊,诸位都退到贫道身后,话音刚落,万千道光芒齐射,气流激荡,响
彻云天,‘横扫千军’已经气势磅礴地向两只旱魃击去。
那威力直如开天辟地,纵使是强如旱魃,也... 阅读全帖
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第二回 时光如梭,玉镜玉瓶
这日,真吾在仙地秘境中体悟天地运行之道,只觉得心浮气躁,修为难以精进。透
过云层,看见下方星罗棋布,祥云环绕。心中一算,在此地已有一百二十年,如今也算
是真元精敛、神坚灵固,法术已然大成。
虽天道难测,未能尽知,但也颇能前占。再一想,天道即是自然,万物皆含天道,
若想完全明了天道,还得在大千世界中,混迹于生灵万物之列,方能知天识人,以至至
境也。
当下打定主意,往下界去。正待驾云而去,忽然一股大力从那混沌眼处将自己牵扯
,那力道之大,真吾使出几乎十成法力也无法摆脱。正着急间,觉得胸中一团真气被怪
力拽住正往外涌出,低头看时一团紫气若隐若现,紫气里似是一把尖梭,被那混沌眼吸
住,真吾正欲再加一把仙力,那真气却从体内溢出瞬间凝聚成一把似金非金似玉非玉的
梭子。
那梭子一成形状,混沌眼里的怪力便消失殆尽,一道光华从混沌眼中射出钻入梭子
里消失不见。那梭子便停留在真吾手中,真吾神识一扫,虽不明用处,但直觉与之己神
灵相系,内中奇巧莫测,不仅大喜,自语道:“不想我体内竟有如此异宝。混沌眼牵动
之,又从我胸中穿梭而出,不如叫做‘破碎虚空’... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 朋友新作 真吾传 起点连载
诸位,恭贺新春万事大吉!
真吾睁开神目,左目为“门”,右目为“道”。
门道中显出古诗一首:
真人度天关,
吾辈人观天。
仙凡归一道,
传法为这般。
自有:混沌辟鸿蒙,太虚立当中,天地分合时,三教鼎立同。千年烟尘幕落,地水
风火重练三生九世。释道儒三教纷扰,‘无为教’教主真吾卷入其中。
本书以真吾为魂,讲述仙神纷繁故事,探索浩瀚宇宙妙奇玄奥。霏云卷浪,追星逐
月,自在真仙。佛之教义,道之经典,谁更胜出一筹?
无论仙圣凡俗,俱听号令,速速归于《真吾传》!
片段: 第二十六回 魔影成三
欲影主见神光飞至,知道厉害,正欲侧身躲过,哪知神光迅速,躲避不及被神光一
照,左臂便被罩住,立时动弹不得。真吾正待再放神光一道,岂知那欲影主乃是一道魔
影,微一闪动,左臂便自然脱落,在神光中仍是一团黑影。余下身影则脱出神光的束缚
。真吾暗道:“这魔头果然难以对付。”仍旧将第二道神光射出。欲影主有了防备,一
闪身将神光躲过。真吾知道此魔来去无踪,即刻将第三道,四道神光放出,天上便有三
条光华,交织生辉一起攻向欲影主。那欲... 阅读全帖
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第一回 乾坤轮回,大法天成
挈子: 庄子《大宗师》篇有云:“知天之所为,知人之所为者,至矣。知天之所
为者,天而生也;” 此言至理。天下万物,俱仰天道而生,均循天道而行,识天明道
者,仙圣也。
有诗为佐:
真人度天关,吾辈人观天。
仙凡归一道,传法为这般。
人都说混沌虚无开,造化会元功。天地分时,万物渐成。有自无中来,无往有里去
。浑浑噩噩,噩噩浑浑,天升地降,星起辰落,不知千万载也。不觉间天地鼎立,世现
生灵,花草虫木,走兽飞禽,成就有序。
但知,时有早晚之分,灵有高低之别,此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
,但万物中以人最为灵智。人中有先贤,早识得天地运行之术,万物变化之道,成仙成
圣,更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大,乃夺天地造化之功,享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙,一气定乾
坤。门徒广收,道法遍传,设天庭,立森罗,辖三山治五岳,管轮回生死,万灵敬畏。
但天道浩然,日有蚀,月有缺,仙神亦难免劫数,躲不开运命沉浮,避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱,闹出了封神大战,北斗之灾,还有那下界四方妖魔作
乱,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
m**d
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来自主题: Detective版 - [合集] 名侦探柯南分集剧情
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集~~
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件  酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天,
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时,意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件,在新一的推理下,很快协助警方破了这个案子。不过,这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第五百一十八节 吾王在上!
暗红色的日纹扯着凄厉的啸音,眨眼间便轰到面前。
果然是日纹掌!
如此紧要关头,野菱不仅没有半点即将被击中的害怕,心底反而亢奋无比。
日纹掌!
大日魔体!
吾王在上!
他的眼睛忽然有些模糊,大胆而疯狂的念头在他脑海里转动,他激动莫名。但是无数血
战中锻炼出来的坚韧神经此时发挥了至关重要的作用,他死死咬紧牙关,魔功瞬间运至
极致。
对方的日纹掌造诣非常深厚,然而对方对战阵的理解在他看来,还是有几分欠缺。
这就是他的机会,也是唯一可以利用的地方!
否则的话,以大日魔体配以乌煞魔杀阵,他的雾手位加天罗镝战阵,绝对没有半分取胜
的机会。
从小沦落修真界的高贵魔族后裔,对于战阵的理解有所欠缺,在他看来,这才是正常的
情况。
魔体的修炼可以凭借天赋和魔功达成,但是战阵之学,却需要不断地军中磨砺才能逐渐
成熟。
灰色的雾气,忽然飞出许多灰雾构成的细索,就像一只只触手。
它们仿佛闻到腥味的鲨鱼,疯狂地涌向威势骇人的日纹!
啪啪啪!
灰雾触手还没有靠近日纹,便被日纹强大的威力挤压得粉碎,纷纷爆裂!
不愧是传说中的大日魔体啊!
灰雾中的野菱目光明亮异常,他脸上竟然奇怪无比地露出一... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第五百一十八节 吾王在上!
暗红色的日纹扯着凄厉的啸音,眨眼间便轰到面前。
果然是日纹掌!
如此紧要关头,野菱不仅没有半点即将被击中的害怕,心底反而亢奋无比。
日纹掌!
大日魔体!
吾王在上!
他的眼睛忽然有些模糊,大胆而疯狂的念头在他脑海里转动,他激动莫名。但是无数血
战中锻炼出来的坚韧神经此时发挥了至关重要的作用,他死死咬紧牙关,魔功瞬间运至
极致。
对方的日纹掌造诣非常深厚,然而对方对战阵的理解在他看来,还是有几分欠缺。
这就是他的机会,也是唯一可以利用的地方!
否则的话,以大日魔体配以乌煞魔杀阵,他的雾手位加天罗镝战阵,绝对没有半分取胜
的机会。
从小沦落修真界的高贵魔族后裔,对于战阵的理解有所欠缺,在他看来,这才是正常的
情况。
魔体的修炼可以凭借天赋和魔功达成,但是战阵之学,却需要不断地军中磨砺才能逐渐
成熟。
灰色的雾气,忽然飞出许多灰雾构成的细索,就像一只只触手。
它们仿佛闻到腥味的鲨鱼,疯狂地涌向威势骇人的日纹!
啪啪啪!
灰雾触手还没有靠近日纹,便被日纹强大的威力挤压得粉碎,纷纷爆裂!
不愧是传说中的大日魔体啊!
灰雾中的野菱目光明亮异常,他脸上竟然奇怪无比地露出一... 阅读全帖
g******r
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六四学运领袖王丹和吾尔开希,回首二十五年风云。他们背负着十字架,被作为幸存者
的负罪感所困扰。两人在台湾寻找人生的归属,吾尔开希已是台湾女婿,拿中华民国身
份证,有三个孩子;王丹也在台湾的大学教书多年,与学生关系融洽,「子弟兵」更是
台北太阳花学运领袖,并办「中国沙龙」作为两岸学生交流平台。他们支持台北太阳花
学运,「自我反省者」思维改变,重新激进化。
在一九八九年的春夏之交,他们成为了天安门学生领袖。在那之后,十字架始终跟随在
他们身上。十字架意味着蒙难与代价,他们入狱、流亡、与至亲分离,作为幸存者的愧
疚时时困扰着他们;十字架也意味着救赎与责任,他们无法成为职业革命家,但他们始
终竭力呼喊,而在故土之外,他们需要寻找归属与脚下的根,重新确认存在的价值与意
义。
十字架也意味着负担与捆绑,他们难以成为政治之外的自由人,无论走到哪里,人们看
到的,是他们脸上的历史烙印。从进入民运的那一天起,他们再也无法真正离开。
但十字架也是复活与新生命的象征。
电话是王丹打给丁子霖的。随后,吾尔开希从王丹手中接过话筒,抖抖索索地对丁子霖
说对不起。这是两人的首次对话。「很高兴你打来电话。」丁子霖回答... 阅读全帖
x********e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 很多学生死了,为何柴玲, 吾尔开希, 李录等发起人却还活着?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 23:52:16 2016, 美东)
转贴:《很多学生死了》为何柴玲, 吾尔开希, 李录等发起人却还活着?
1989年,中国的经济改革正面临物价改革的瓶颈口,通货膨胀,物价上涨很快
,老百姓情绪不满,而在这同时,许多高干子弟利用经济改革的机会,搞官倒,很快就
把国家和人民的财富聚集在他们手中,这更加激起老百姓对政府的不满。所以当柴玲和
王丹为首的学生,在天安门广场绝食反对贪污,反对官倒时,很快得到北京市民的支持
。而且事态迅速扩大,并得到留美几万留学生坚决支持。
但是在后来运动就逐渐的变了性,柴玲,吾尔开希与李录的 人性的阴暗和丑陋 的
一面也逐渐暴露出来。在第一次与当时的李鹏总理谈判时,李鹏答应政府调查官倒和贪
污。但是以柴玲为首的学生代表拒绝撤出天安门。柴玲说。撤出天安门广场后,李鹏会
对学生代表秋后算帐。在第二次与当时的李鹏总... 阅读全帖
e*******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 本人erli为尊严之战!荣誉即吾命!——Re: 这是吹牛吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 15:07:58 2012, 美东)
本人erli为尊严之战!荣誉即吾命!
本帖我集中了所有我认为重要的相关帖子。我在#83和#84楼间、#90和#91楼间两处地方
插入了新话。
之后我将把本帖分割为小于500字贴出,目的是为如下未名存档
http://www.weiming.info/zhuti/Military/37901581/
如果一周后没有成功入未名存档,我会再在水版起楼专门贴,直到未名存档出现才离开
mitbbs。
我在“薄王事件俱乐部”相关建楼
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/BoWang/17257.html
对那些认为我小题大作的观众,我只答一句——“荣誉即吾命”!
既然当初忍无可忍(“心中愤怒,还是忍不住再上来分个子丑寅卯!”,#72楼)下... 阅读全帖
s*******w
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25
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
c***s
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据日本媒体报道,香取慎吾私生子一事最近传的沸沸扬扬,不久前他上节目否认此事,但是据爆料称,香取慎吾公寓的邻居透露他们一家三口一起生活,极有可能注册结婚。
据报道,香取慎吾与恋人A以及神秘少年的关系,虽然报道没有明确说是私生子,但是A在2005年就被媒体曝光与香取慎吾关系暧昧,另外从香取慎吾家中有孩子的声音,他的家人称少年与其儿时很相似等方面来看,香取慎吾极有可能是少年的父亲。
其实关于香取慎吾私生子的传闻一直都存在,对于私生子的年龄也是有小学生、中学生和高中生几种猜测。据悉香川慎吾不交朋友,不与合作演员交换手机号,甚至把住处也保密,都是为了保护私生子。1998年至2005年间香取慎吾在横滨生活,还有目击者称曾看到他有孩子。一位当时的邻居透露:“香取慎吾住在二楼,窗户里能看到很多玩偶,以前都没有的,他可能是有这样的兴趣,是因为有小孩子才会买这么多玩具吧。”
至今为止私生子一直没曝光是因为A长时间不在日本,据悉她在夏威夷生活。一位圈内知情人透露:“大概2002、2003年左右,A就移居夏威夷了,香取慎吾去夏威夷时还被目击三个人在一起。A在夏威夷住高级公寓,与日本好友一起购物,在那里生活了五... 阅读全帖
M*V
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发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 薄熙来:如果中国真出大问题 有些人是要喝酒庆祝的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 23:23:50 2011, 美东)
本报讯(记者 肖竹)22日,市委、市政府召开政法系统大会,表彰全市“十佳政法单
位”、“十佳政法干警”和先进政法单位、先进政法干警。市委书记薄熙来要求,全市
政法干警要始终坚持廉洁执法,公正办案;要爱憎分明,对坏人嫉恶如仇,对人民群众
亲如家人。我们的政法队伍要“镇得住坏人,帮得了百姓,管得住自己”,努力推动“
平安重庆”建设。市领导黄奇帆、邢元敏、张轩、刘光磊、徐鸣、余远牧、王立军、于
学信出席了会议。
会议由张轩主持。刘光磊宣读了市委、市政府的表彰决定,授予市高法院刑事审判
第一庭等10个集体“重庆市十佳政法单位”荣誉称号、忠县法院审判员何波等10名个人
“重庆市十佳政法干警”荣誉称号,对沙坪坝区法院未成年人案件综合审判庭等90个先
进政法单位,和渝中区法院审判员江才全等190名先进政法干警予以表彰。
市检察院一分院职务犯罪侦... 阅读全帖
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28
来自主题: LeisureTime版 - 拯救吾先生
我老一早就看见过这个电影的名字,当时不甚理解这含义,就只好乱猜测一番。
我天朝文化里,给文学影视作品起名字讲究先声夺人,网络论坛上这些标题党们就是平
面媒体在网络上的延伸。简单说,我国的影视作品,尤其讲究大干快上地做标题党。比
如那个著名讲小三谈恋爱的外国电影,本来叫做《滑铁卢桥》,也就伦敦横跨泰晤士的
一桥而已,我国人民嫌这名字不过瘾,给他该做了《魂断蓝桥》。一下子朦胧感就上来
了,对着这四个字你就可以浮想联翩。再比如那个《飘》,一定要改成《乱世佳人》才
罢休,不然无法充分显示我天朝方块字的无上威力。
拯救吾先生就这么个意思在里面。乍一看,你真不知道这到底要表达哪个具体的意思。
我老先以为是校园文艺片,几个青年学生和白发老教授的恩怨情仇,这不,吾是古汉语
用词,文绉绉的,可不是要在有文化的老国宝那里比划么。仔细一想,也可能是爱情片
,如今国人越来越讲究,吾先生,没准就是“我老公”,难说的很。
可是这样的文艺片小资情调小清新,我老真就是兴趣不大,共鸣感太弱,演员演得难受
,我老看着也难受,何况来着,所以就不看,对大家都好。后来看到有人推荐,说是本
年度的好片,我老昨个也没有别的可看的,... 阅读全帖
c***c
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29
本报讯(记者 肖竹)22日,市委、市政府召开政法系统大会,表彰全市“十佳政法单
位”、“十佳政法干警”和先进政法单位、先进政法干警。市委书记薄熙来要求,全市
政法干警要始终坚持廉洁执法,公正办案;要爱憎分明,对坏人嫉恶如仇,对人民群众
亲如家人。我们的政法队伍要“镇得住坏人,帮得了百姓,管得住自己”,努力推动“
平安重庆”建设。市领导黄奇帆、邢元敏、张轩、刘光磊、徐鸣、余远牧、王立军、于
学信出席了会议。
会议由张轩主持。刘光磊宣读了市委、市政府的表彰决定,授予市高法院刑事审判
第一庭等10个集体“重庆市十佳政法单位”荣誉称号、忠县法院审判员何波等10名个人
“重庆市十佳政法干警”荣誉称号,对沙坪坝区法院未成年人案件综合审判庭等90个先
进政法单位,和渝中区法院审判员江才全等190名先进政法干警予以表彰。
市检察院一分院职务犯罪侦查局负责人陈卫民、九龙坡公安分局交巡警支队秩序大
队主任科员骆科盛,分别代表“十佳政法单位”和“十佳政法干警”做了发言。
政法战线的同志日以继夜,艰苦奋战,在“打黑除恶”中无私无畏,有勇有谋,为
全市人民的平安幸福做了贡献
薄熙来说,今天的表彰大会振奋人心。政... 阅读全帖
n******g
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30
来自主题: Military版 - 你们喜欢看东周列国志不
却说秦穆公有幼女,生时适有人献璞,琢之得碧色美玉。女周岁,宫中陈晬盘①,
女独取此玉,弄之不舍,因名弄玉。稍长,姿容绝世,且又聪明无比。善于吹笙,不由
乐师,自成音调。穆公命巧匠,剖此美玉为笙。女吹之,声如凤鸣。穆公钟爱其女,筑
重楼以居之,名曰凤楼。楼前有高台,亦名凤台。弄玉年十五,穆公欲为之求佳婿。弄
玉自誓曰:“必得善笙人,能与我唱和者,方是我夫,他非所愿也。”穆公使人遍访,
不得其人。忽一日,弄玉于楼上卷帘闲看,见天净云空,月明如镜,呼侍儿焚香一柱,
取碧玉笙,临窗吹之。声音清越,响入天际。微风拂拂,忽若有和之者。其声若远若近
。弄玉心异之,乃停吹而听,其声亦止,余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然,如有所失。
徙倚夜半,月昃①香消,乃将玉笙置于床头,勉强就寝。梦见西南方天门洞开,五色霞
光,照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅,骑彩凤自天而下,立于凤台之上。谓弄玉曰:“我
乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻,当以中秋日相见,宿缘应②尔。”乃于腰间
解赤玉箫,倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声,唱和如一,宫③商协调,喤喤
盈耳。弄玉神思俱迷,不觉问曰:“此何曲也?”美丈夫对曰:“此《华山吟... 阅读全帖
no
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来自主题: SCUT版 - 广州吾系人住既地方
发信人: mrb (mrb), 信区: GzStory
标题: 广州吾系人住既地方
发信站: 广州网易BBS站 (Fri Mar 20 01:56:25 1998), 转信
从呢个停发牌措施可以体到,广州想搞好几难啦。林市长来左都有吾少日子
啦,碧水,蓝天仲未见过,都吾知市政府系对问题视而不见定系识讲吾识做。
阿陈伯就来变左日本人,一日左腾右腾,叫到声喉都沙晒,仲惨过D香港影画佬
同黑社会驮地讲数,仲要硬系无人听。
纳税人(即系我地)既钱就使左我吾少,野就无见做左几多。据报道旧年广州市
新增绿地几万平方米,公园4个,吾知各位觉吾觉,我就吾多觉,事关D公园系
无蕾公甘远,都吾知系边度。照我话,趁农闲时系郊区既田度插满树枝,甘广州就
即刻成为花园城市(系数据上)。
绿化数据都仲有D根据,汽车尾气检查就直情要把你激死,公共汽车全部及格!?
有无搞错啊,吾使用仪器就用我地个成日都塞既鼻来闻下都知系吾系啦。第一大污
染源居然无事,甘既大话都讲德出,真系服左拒。宜家报纸日日公布空气污染指数,
吾体吾知道,一体吓死你,200几!!!人地香港先至四五十,我地多人四倍,搞
到广州市民个个变成
m********3
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吾爾開希.多萊特宣布將出馬參與因林佳龍當選臺中市長而出缺的立法委員補選,他的
豪情和對臺灣的信心,讓我擊節讚賞、感佩不已。
一九八九年四月,胡耀邦逝世,他率領北京師範大學學生上街,和北京各校學生會師共
同佔領天安門廣場,掀起為期五十天熱血澎湃的學生邉樱屓讼肫鸩菰褡宓目穹藕秃
肋~。但他是一匹不受駕馭的汗血寶馬,少年得志的英雄主義作風,在我們的腦海中留
下了絕食/偷吃、堅持/開溜、睥睨大人/不識大體等等複雜的印象,最後一幕是他在
人民英雄紀念碑前的演講,然後幾近絕望地淚眼看著他絕食的同學們拒絕了他關於向外
國使館區轉進以避開中國人民解放軍屠城鎮壓的呼嚎。
一個天真善良的維吾爾青年,一個大學新生,中華人民共和國給了他遠遠超越他能力範
圍的時代負擔。在黃雀行動的安排下,他輾轉來到廣東省珠海市的唐家灣,在那幾乎是
離家最遠的中國東南海邊,他縱身躍入伶仃洋,從此告別故國家園,在異鄉流亡的歲月
中摸索著如何生存和長大。而後他來到臺灣,加入我們,成家立業,成為第一代臺灣人
。他參與這裡的民間社會活動,觀察和學習民主生活,也帶領我們認識中國,和我們一
起保衛臺灣。他或許不是一個稱職的中國民主邉宇I袖,... 阅读全帖
m******e
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33
听见归德长公主说起科道官之事,李佑的注意力立刻被吸引过去了,这也是他上次没来
得及问明白的,也不知长公主是否有意含糊。眼下这位贵女心情愉快,套出消息应该不
难。
归德千岁与李佑如此熟悉,对他的心思一清二楚,主动告诉了他。 “这个官职,
全因京师案情频发,有东便门劫掠客商者,有贵戚当街杀人纵火者,有上百人闹市殴斗
者,不可胜数,还有个寺卿家公子在南城被强盗刺死。辇赣之侧,朗朗乾坤下居然街市
不平,朝廷极其震动,所以要设一员专治此事。”
李佑微讶,天子脚下居然如此乱糟糟,不过细想也不难明白。
一者,京师人口过百万,流动性极大,又来自天下各地,民情十分复杂,在皇城以
及皇城周边之外的地区乱一些也是正常。
二者,京师公卿勋贵数不胜数,大多世袭勋戚都是世代居住京冇城,身冇份贵重又
成了地头蛇,屡屡违法犯禁并不稀奇。
不过他在京冇城时,独身客居往来单调,无非就是在寓所、宫廷、十王府、教坊司
这几点之间来回,大都是官军密布的地方,所以还真没亲眼见到过什么案情。
说起国朝京冇城的管辖权,有个特点是,大兴与宛平这两个京县与其它县不同,职
责上并不管治安,而只负责民政。
至于京冇城治安,由朝廷专设的东、南... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
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吾愛吾師吾更愛真理
是個假命題
說這話的
想舉發老師讓老師連社保都沒領
已經很久了
不信的話跟下面這句話相比
[吾愛學妹吾更愛真理]
宅男請捫芯自問 或捫...

能夠真芯說得出口嗎?
遠比吾愛吾師那句難吧...
z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来,中国大陆以马列主义,毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天,大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》,于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》,等等,在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来,中华
大地上,对传统历史文化的再评价,已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子,
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢?近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言,以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文,经校读略加简注,全文转贴,以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天,孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位,在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候,有四位年... 阅读全帖
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程琳现状
程琳从13岁开始就成了歌手
侯德健现状
吾尔开希到香港投案被“遣返”回台湾
上世纪80年代末“政治风波”后逃到海外的吾尔开希近日再秀“自首”,到香港“投案”,但被遣返回台。曾在风波中现身的侯德健、民运分子吾尔开希等人的私生活又是如何?一个女人的出现再度将这些人连成一线。
曾被誉为歌坛“小邓丽君”的歌星程琳就曾与吾尔开希和侯德健都有过绯闻。2002年2月27日时,鲁豫在与程琳的探访中就获知,侯德健就是这位歌星的初恋。1983年6月,在台湾上学的侯德健,到京定居,年底东方歌舞团批准程琳与侯德健合作,在1984年至1989年的6年间,由侯德健创作,并由程琳演唱的《熊猫咪咪》,《妈妈的吻》《你和我的明天》《信天游》等歌曲成为了流行乐坛中的至尊宝,在感情上两个人在合作当中,也彼此产生爱慕之情,成为公开的恋人。程琳在访谈中透露,她与侯德健后来分手了,时间大约是“1989年下半年,1990年初”。程琳表示,两人分手的原因是在相处时,自己没有得到侯德健“应有的尊重”。
此外,曾有传言称,程琳在八十年代末与民运分子吾尔开希有过“交往”。鲁豫在2008年也就此向程琳进行证实,不过遭到了程琳的否认... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 真马太V5
ZT
在性浪看新闻看到吾马球员赛后集体冲进潜水艇更衣室,欲找潜水艇球员干仗!看到这
,我热血沸腾,性欲高涨!吾马队员,你们好样的,你们都是爷们,纯的!
C罗对着潜水艇主席罗伊格怒吼:“你们这个球场就是个狗屎球场,你就是个下流
货色!”C罗对着比利亚雷亚尔球员高喊:“真是恬不知耻,这还算是职业足球吗?”
比利亚雷亚尔俱乐部主席罗伊格希望安抚C罗,说:“放松点,问题没那么严重!”结
果C罗在罗伊格面前故意脱掉球衣,并且朝地上吐了一口痰。
看到这,我浑身充满了力量,恨不得马上叫来花魁大战三百回合!在C罗等无码球
员的霸气面前,潜水艇球员仿佛一只只割掉睾丸的公鸡,蔫吧着头,大气不敢喘一口。
随后潜水艇球员吓得躲进更衣室关上门,吾马球员仍然不依不饶——老子头上顶着真理
的光环,你们给老子滚出来!C罗佩佩等人狠踹更衣室大门,潜水艇球员哪敢开门啊,
只能抱作一团,相互抚慰受伤的心灵,卑微的苟活着。
也许有人会说吾马球员得理不饶人,那都是扯淡!有理不出来说,难道无理反而能
取闹?看看吾马球员的霸气侧漏,再看看潜水艇球员那个熊样,我皇家贵族的霸气岂是
尔等小喽啰能比的?还好这是潜水艇,要是换成平民球队的... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 身出三昧真火自化的古月禅师
古月禅师(1843—1919)是福州清末民初一代的隐修僧,也是一个成就者,俗姓朱,名
救宦,字圆朗,号降龙,法号古月。于清道光二十二年五月初五日出生(1843年),系
福建省闽清县六都朱厝人,一说为闽清县六都葛坡乡人。

古月禅师,幼年聪颖,少时在古田县水口镇做缝纫工,手足勤快,为人诚实,心地善良
,助人为乐,稍有积攒,尽助乡亲,众人敬慕。
年十八持斋,清同治四年(1865年),救宦22岁, 决意出家为僧,临行前他召集所有
的债务人,当众收回他们的债券,付之一炬。并散尽财产,分赠亲戚乡党,然后前往福
州鼓山涌泉寺为僧,法号古月,亲近善知 识,学规矩,研经论,在丛林打好基础后,
就上鼓山白云洞隐修,当时居住于城门胪下村的清末翰林学士郑锡光在游山时结识了古
月,言谈之下,彼此友善。郑氏遂 欲馈赠金银与新衣等物资,古月和尚都拒绝不受,
只愿意穿着破衲衣,吃粗饭,终日在山洞中趺坐参禅。留心参究,得悟心要。
虚 云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间,时常向古月禅师请教,《虚云和尚年谱》记道:
“时山中有古月禅师,为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。有 如
此者,我何人斯,敢弗效法?乃辞去... 阅读全帖
A*********n
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http://www.cna.com.tw/SearchNews/doDetail.aspx?id=200907310073
(中央社記者張芳明東京31日專電)著名的「美國科學人」雜誌(Scientific
American)在7月號一期報導,中國曾在新疆維吾爾自治區從事逾40次的核子試爆,放
射線的污染可能造成數十萬維吾爾人死亡。
日本「產經新聞」今天自華府報導,這篇專文是由日本札幌醫科大學的物理學教授高田
純和一名維吾爾出身的醫生共同調查執筆。
專文指出,這名維吾爾醫生在1973年的幼年時代,在新疆維吾爾自治區親眼目睹整整3
天,整個天空變成黑色並降下砂土般的雨,後來才知道到那是核子試爆造成的後果。
這名醫生指出,位於絲路的羅布泊核試場,從1964年至96年曾進行40次以上的核試,放
射線的污染可能造成數十萬當地居民的死亡。
高田在專文指出,新疆維吾爾自治區由於放射線污染而造成19萬4000人死亡,另有120
萬人罹患白血球症。
產經指出,這份美國科學雜誌不僅是在美國國內,也是國際性的著名雜誌,這次認定專
文內容的真實性而報導「絲路的核試污染」,相當於對一直採否認態度的中國政府提出
T****e
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来自主题: Cantonese版 - [合集] 今日真系衰阿
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xiaozhuzhu (白猪公主) 于 (Wed Sep 20 22:25:59 2006) 提到:
先系课间休息既时候,细细声同同学系走廊讲老师坏话,居然他突然从隔离间屋出来
比巨听到。。。。。汗!!!不过巨d概念真系好差,成日讲错,好简单d野比巨讲到云甘
落左堂,搭地铁翻来。今晚ACS系capitol hill有活动,地铁人山人海,好多人都放弃吾
上车。下一趟要等成15分钟,我就吾理甘多一于逼上车先讲。点知我系最末一个,贴系
门口,一路透吾到气。一到下一站,成车人居然都要落,我一下未反应过来,差点比人
撞低,虽然我最末都系扶住扶手未有跌亲,不过我书包入边既ipod就惨了,居然被地铁门
夹到,成个screen坏晒。。。。。
555555555
好惨阿
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ifif (麦兜~铁杆尚黑优质雪梨) 于 (Wed Sep 20 23:34:12 2006) 提到:
cmft~~地铁?zhuzhu在大城市啊

云甘
弃吾
y***y
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 亚伯拉罕的故事(上)--陈庆真
亚伯拉罕的故事(上)
陈庆真
旧约圣经中的亚伯拉罕,是位家喻户晓的人物。世界三大宗教──犹太教、基督教、回教
均尊他为先祖。犹太人更以“我祖亚伯拉罕、以撒、雅各的神”来巩固他们与神的关系,
进而肯定民族的安全感。一年半前《时代周刊》更以亚伯拉罕为封面,标题为:“他能带
来三大宗教的合一,而成为世界和平的使者吗?”这样一位万邦瞩目,众望所归的领袖,
究竟是近代圣经评论家口中的神话人物,抑是历史上的真人真事?且看考古学家近百年来
的新发现。
一、迦勒底的吾珥
亚伯拉罕到底生长在哪个时代?圣经没有明文记载,但若由历史可考的所罗门作以色列王
的年代(965 BC)倒算回去(《列王纪上》6:1),加上各族长存活的年岁(《创世记》
12:4;21:5;25:26;47:9),亚伯拉罕应生于2166 BC左右的吾珥城,按考古时序是
在青铜时期中期(2300-1500 BC)。
由这时期阿卡族及苏美族泥版记载,“迦勒底的吾珥”在公元前廿世纪已是一个富丽,忙
碌又拜多神的都城。吾珥与外界有频繁商业上的来往,城内有正式的学校教育。据泥版上
的记载,他们学童的数学程度高到已有开平方、立方根及行列式的运算。亚
h*****k
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转载:
高玉伦者,辽东奉天人也,世代务农,太祖16年生,小名伦儿,幼年善奔跑,未及周岁
尝与友得月游走苞米地数日才返。乡人皆异之。苞米又称玉米,故其母取名玉伦。 玉
伦善酒,数瓶不倒,酒后勇猛异常,三力士不能与之搏。 习武帝二年冬,伦与友聚,
得月酒酣,问伦曰“汝常言汝勇,敢杀吾呼?”伦笑曰“吾与汝交厚,何言杀戮,兄醉
矣”。得月顾左右哂笑曰“伪牛逼哄哄耳”。伦大怒“刀何在”得月示刀所处。伦拔刀
,得月立毙。 得月即死,乡人报案,捕快闻报拿人,玉伦嘱家人“吾酒后拔刀,属激
情杀人,罪不至死,死缓而已,汝等善待吾母,可迁往新屋住。待吾刑期满,再聚”语
罢出门降。 县衙过堂,判伦斩立决,伦不服,上诉刑部。刑部裁决秋后处斩。上书大
理寺复核。 时,中秋将至,县狱隶多拜访古旧,礼尚往来,昼夜放歌饮酒,懒于公事
,仅一段姓老吏值守。因见伦怜,多次给于伦方便。伦与狱友大伟大民谋“老段,不足
虑,逃,一线生,不逃,必死。”大民大伟深以为是。 伦勇,腕有千斤力,遂扼段项
,段死,三人着皂隶衣,鱼贯大门而出,扬长而去。 呜呼,天朝大牢,重门森森,把
守甚严,竟然无人察觉。十万天兵天将,竟然数日收索玉伦一... 阅读全帖
l******6
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冷静先说一句,包子发完了!!!!!!
这么多年的郁闷啊!!!!
尼玛今天终于爆发了!!!!!
吾皇,吾皇!!!!!!
吾皇万岁泥马!
隔壁嚣张惯了,联赛欺负我们有木有!!!!!!!
我们谦让还真意味我们是霓虹自慰队了不成有木有!!!!!!
尼玛!!!我们不是被吓大的!!!!
去年嘲笑我们什么施耐德裸奔会师伯纳乌有木有!!!!!
管我们叫超市占我们便宜有木有!!!!!
尼玛今年我们受够了委屈,我们来了!!!!!!
几亿的投入如今我们左右C罗!!!!!!!!!
右有天使!!!!!!!
上有笨吗!!!!!!!!!
中有泡眼有木有!!!!!
梦八不再是梦!!!
!!!伯纳乌!!!!
妹爱插,诺坎普,特拉福德今年统统不入流!!!
尼玛伯纳乌才是王道有木有!!!!!!!!!!!
有木有!!有木有!!!!!!!!!!!
!!!几亿欧元砸下去,著名教头请过来啊啊啊啊!!!!!!
尼玛我们木有干爹,老子照样进梦八!!!
从此梦八不再是你国他萨的专利!!!!!
吾皇也有一份!!!!!!!
尼玛神马煤球,什么干爹,什么范德萨!!!!!!!!!
尼玛神马痴汉,什么交警,什么裸奔!!!!!!!!!
今夜统统是吾... 阅读全帖
S***n
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来自主题: Poetry版 - 云气入吾怀,处处长青苔
转一篇旧贴,顺便发发感慨:
截一段羌夔词:
爾歌遠遊章句,雲氣入吾懷。不問王郎五馬,頗憶謝生雙屐,處處長青苔。
处处青苔姜看到的是什么我不知道,但我感到很悲伤:灵运一生不称意。最后虽然因谋
反被捕,到底他有没有真的这么爽快的搞一票真不好说。我之希望伊拘捕的事迹不是虚
有其名.灵运寄情山水到底有几分逍遥?
哈哈,每一处青苔都很无奈。
李白这种不为时局所困的人大概才会:脚着谢公屐,身登青云梯.
东方朔在《答客难》中洋洋洒洒调侃苏秦张仪说:"使(苏、张)并生于今之世,曾不
得掌故,安敢望侍郎乎?"我以为遇到同样敬慕先秦的知己了,接着:"虽然,安可以不
务修身平哉"
喔?就在我打算拜这位武帝俳优为偶像之际看到一段符合俳优身份的:"太公体行仁义
,七十有二,乃设用于文武。。。"
这就无趣了,那么怎样才能有趣?难道是“何妨偶一为之,但不寝食其中而莫之或出”
?这事WS吧!
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Swann (山鸡羞渌水), 信区: ChineseClassics
标 题: 谢灵运集校注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 21... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 吾的儿哇,吾有话要留给你
这是俺写给儿子的,以后俺家家传的Book of Shadows的序言~~
啥叫Book of Shadows,就是家传秘籍,打印的时候margin留大
点,儿子可以做笔记,补充,然后再留给孙子地那种~~
序言用文言坑出来地,比便秘难受~~因为以后一定要娃学会文言文地,尽管现在一嘴
鸟文~~
│又│情│守│存│解│觀│及│汝│福│吾│維│,│,│為│凡│生│眾│夫│
│玄│篇│一│於│脫│來│,│投│業│兒│世│劫│人│父│夫│夢│生│太│
│。│授│而│微│之│處│與│生│,│,│法│後│倫│半│可│死│熙│上│
│ │道│參│密│路│,│人│之│因│汝│人│幸│難│生│及│,│攘│之│
│ │器│其│之│,│得│事│苦│夙│性│倫│得│悖│慕│;│執│如│道│
│ │之│玄│處│積│悟│無│。│緣│情│修│妻│;│道│地│妄│蜉│,│
│ │用│。│,│累│去│傷│吾│必│敦│盡│賢│雖│,│獄│成│蝣│生│
│ │;│吾│非│世│處│。│兒│生│厚│,│子│進│參│路│真│,│萬│
│ │入│兒│精│之│,│眾│,│道│,│方│慧│境│造│遙│;│天│物│
│ │境│,│研│功│當... 阅读全帖
i***s
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来自主题: AwesomeJoke版 - [XHPT]糗事大全 2016-08-19 030
《宋哲、马蓉列传》
宋生者,名喆,燕赵小生也,貌甚俊秀。年弱冠,负笈游学于西北,得识校友蓉姬,悦之,乃相恋焉。
蓉姬者,本名马蓉,西北佳人也,其貌闭月羞花,时人誉之校花。蓉姬自负甚高,遍阅校内诸生,未有中意者,心有戚戚焉。及见宋生,大爱之,暗喜曰:“真吾夫也!”遂以身许之,相得甚欢。
居无何,蓉姬东游京师,邂逅影星王宝强。宝强者,多金好色之徒,本草根男也,其貌不扬,后竟逆袭,为影视巨星,常有家财万贯。时宝强既遇蓉姬,一见钟情,朝暮念之,屡示爱意焉。然蓉姬意属宋生,其于宝强,虽屡以眉目传情,特虚与委蛇耳,非真意也。
倾之,蓉姬自京师还,见宋生,诉宝强区区之意。宋生初时忿恨,继而欢喜雀跃,曰:“宝强者,巨星富贾也,此奇货可居。卿委身事之,不忧富贵也!”蓉姬大惊,曰:“吾事宝强,然如子何?”宋生笑曰:“若宝强以吾为经纪人,则可常伴左右,与卿长相厮守者也。”蓉姬然之,意稍解,遂委身事宝强。尔后,宋生亦得为经纪人。
时宝强既得娇妻,喜不自胜,乃相谓曰:“吾毕生唯卿,余无所恋尔!”越二年完婚,复有子。夫妻相处欢洽,情意甚笃。然宝强职于影业,寡闲暇,蓉姬每有起居,常由宋生相伴左右。宝强初无所疑,后因... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 丰臣家的人们 - 金吾中纳言 (2)
《丰臣家的人们》-----第二个故事: 金吾中纳言
第二篇
天正十三年(1585),秀吉升任关白。这时他奏请朝廷,让虚龄刚十
二岁的秀秋担任了从四位下右卫门督。这一官职在中国叫作金吾将军。
那是宫门的警备队长。“金吾”这个名称,大概来自“披金甲,守宫
门”之意。为此,诸侯们都称这位丰臣家的少年为“金吾阁下”,以表
示特别的敬意。
不过在背地里,也有人悄悄地称之为“金吾这小子”。从这时候起,
秀秋已失去了幼童时候那种招人喜爱之处,也不再聪明伶俐了。直截了
当地说,这时他已开始表现出一种愚昧和疯颠。秀秋身边,早已配置了
教他读书识字、学作和歌的老师,以便将来不至于在公卿社会里丢丑。
然而,他却始终没有显露出什么象样的才华。
“大概是我看错了人了吧。”
北政所开始觉察到这一点,并越来越感到失望。即便在御所(天皇所居
住的地方),秀秋也常常仪容不端、拖着鼻涕,在应该严肃的地方,会
突然笑出声来。甚至在理应步履庄重缓缓行走的走廊上,竟也噼噼啪啪
地跑起步来。

北政所对秀吉喷嘀咕说:“只有这个孩子,没有看准,真叫人惭
愧。”
本来,她的亲属、娘家杉
r********n
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江心洲:闲话孙悟空的两个师父及吾凯西的一生
作者:江心洲 文章来源:乌有之乡
64将近20年,闲话一下孙悟空及吾凯西同学。
孙悟空的2个师傅,一个是唐僧,一个是通天教主。通天教主掌管截教,“有教无类”
,不论出身品德,只要有灵性他都会教,这样才会教孙悟空。
太上老君和元始天尊不爽通天教主,封神榜里就欺负通天教主。通天教主想造反,就培
养了孙悟空。孙悟空出来闹事,太上老君和元始天尊想打他,可是天上神仙属于通天教
主门下的很多,比如二十四星宿、雷公电母,这些家伙打孙悟空是出工不出力,只有元
始天尊手下的哪吒,二朗神和拖沓天王真玩命。孙悟空背后有通天教主撑腰,自己又有
些本领,太上老君和元始天尊就干不过了,只好找外人来帮忙,西方的佛教。佛教正想
向东方渗透,当然就倾力相助了。
说白了,就是被压制的要造反,掌权的和老外合伙镇压。类似于吾凯西被撵出国,再被
老布什踹出哈佛,压在台湾若干年。 吾凯西同学的500年,就这么在东土玉帝和西
天佛祖的一推一拉之间虚度了。
W**N
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来自主题: Wisdom版 - 佛法的真精神
修行要诀
一九四○年大愚法师给长女仪庄留诗一首
寂照照寂 切忌用力
成佛作祖 无他秘密
__________________
寂照不二,真俗圆融

何名为寂。即吾不生不灭之心体。有生灭便不名寂。何名为照。即吾了了常知之心
相。不了了常知。便不名照。何名为真。即常寂常照之心体。原是真空无相。一法不立
。何名为俗。俗即假义。谓虽则一法不立。而复万法俱备。万德圆彰。(万法万德。即
事相也。是故名俗。)寂即是体。照即是体之相状、与力用耳。此体、相、用、三。原
是一法具此三义。故曰寂照不二。真即是理性。俗即是事修。此理性本具事修之道。此
事修方显理性之德。(所谓全性起修。全修在性也。)故曰真俗圆融也。下去离念离情
。不生不灭。谓此寂照真俗之体相理事。均皆离念离情。不生不灭也。(出自《印光大
师全集问答撷录》)
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