由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 经融
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E*******1
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1
来自主题: Immigration版 - 请问经融公司能上EB1B吗?
小弟物理PHD毕业在一proprietary trading company做算法和modeling。做的东西和原
来还是可以扯上的,公司也愿意支持EB1B,但是公司qualify否让我很迷茫,感觉
employer的研究背景官方定义的非常模糊,有三个以上researcher这个很容易达标,但
是所谓documented科研贡献,这个经融公司怎么搞。虽然该公司研究背景很强,大多是
PHD数学物理CS的,但估计任何一个做经融的公司都把自己那点研究成果当个宝,不可
能发表或是出去宣传的。咨询了几个律师,有的说能搞,有的说不能搞,实在是头大。
如果能搞,肯定无脑上了,请问版上有经验的吗?万分感谢
q***i
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2
什么是经融机构?

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3
这个电影拍的不错,第一次尝试把97年和08年两次经融危机都涵盖进来,同时还是暗示
了2018-2019这次经济危机的血腥场面,出来的太是时候了
第一集:太精彩了!!!
第二集:更精彩!!
B***o
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4
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
B***o
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5
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
B**M
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6
清净法师:朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛!
各位法师慈悲,各位居士慈悲!今天是2013年12月24日,农历十一月二十二,是西
方的平安夜,也是天台宗祖师智者大师的圣诞,在这个吉祥的日子里,沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人,非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》,以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说:前人栽树,后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》,完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ,南朝陈、隋时代的高僧,后人尊称为东
土释迦,是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫,龙树菩萨至龙宫说法,见龙藏中有此
经,拜阅之下,叹为稀有,为利益阎浮提众生,便将全经默记在心,出龙宫后,将此经
记录下来,呈给国王,国王视之为稀有法宝,珍藏在国库中,禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时,就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
,拜访智者大师,谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观,成就殊胜,自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖
i*******e
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7
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
t******g
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8
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
j********p
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9
[弘法探讨] 明贤法师:七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按:中国古代高僧辈出,有些高僧除了佛法造诣精深,而且精通汉文梵语,译出众
多佛教经论,鸠摩罗什就是其中之一,并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为:“因佛经翻译的贡献,鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
,佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出,古今
翻译风气不同,依今日翻译之匠气而视古代译经大师,必不能得历史的真相。古昔的译
经大师,必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚,更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后,名震西域,远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻,使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声:“心山育明德,流薰万由延。哀
鸾孤桐上,清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟,
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况,其一生传译佛经,有流布法音之功。大师所布
宏的,正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期,佛法初开,无数先贤高士为传经求法,... 阅读全帖
q****n
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10
根據歷史記載,天台智者大師在修持《法華經》與證得法華三昧後並發明「三止三觀」
,後來有一位梵僧對他說,其理論與《楞嚴經》有相似之處,智者大師聞說即希望能有
機會閱讀《楞嚴經》,特別於天台山山巔建築一座拜經台(應該是一塊大石),更不畏
寒暑、精進不懈地天天向西方虔誠拜經,求《楞嚴經》能早日傳到中國,如是一拜便拜
了十八年,但可惜直至智者大師圓寂,《楞嚴經》尚未傳來中國,因此沒有機緣得見。
後來,智者大師十八年登臺拜經的故事感動了一位名叫「般刺密帝」的印度高僧,
般刺密帝法師發願要把這部經傳譯到中國來。但是當時的印度國王視《楞嚴經》為無上
法寶,將之珍藏在國庫中,並且嚴禁外傳。在第一次般刺密帝法師帶著其抄錄的《楞嚴
經》出境,不幸被邊防官員查獲,因此被拘禁而不許出境。到了監禁期滿,法師回復自
由後,再用很小的字抄寫此經在很薄的白絹上,再割開手臂藏於肌肉中,待傷口痊癒,
然後出國,瞞過檢查人員,成功地渡海來到中國。在唐朝中宗皇帝神龍元年(西元705
年),般刺密帝法師到達廣州,剛好遇到房融(曾任宰相,當時被武則天女皇貶謫到廣
州),房融見梵僧帶來法寶,即奉請般刺密帝法師到光孝寺住下,剖臂取經... 阅读全帖
J*V
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11
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Stock
标 题: 赛维LDK员工:“我们刚刚发工资了,看来是融到钱了!”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 02:43:15 2012, 美东)
“僵尸公司”赛维 绑架政府银行大而不能倒
2012年08月10日
环球企业家2012年第15期
一边是岌岌可危的债务压力,一边是大面积停产的生产状况。在营收难以支撑赛维还债
的情况下,新余市政府不得不为赛维输血维系其生存。
重债压身,工厂大面积停产,理论上已近破产的光伏巨头依靠政府输血艰难维生。真的
大而不倒吗?它绑架了谁?
赛维LDK无疑正遭遇着成立七年来最危急的时?刻。
这家以硅片业务起家拓展至产业链各个环节的光伏制造商自2007年登陆纽交所后,厄运
便开始尾随而来,疯狂扩张使得赛维逐步陷入不可自拔的债务危机之中。
赛维LDK 2011年年报显示,截至去年底,赛维负债总额为302.30亿元,负债率达87.7%
,其中短期债券就高达196.71亿元。最新情况是,根据赛维公布的2012年第一季度报显
示,截至一季... 阅读全帖
z*m
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标 题: 赛维LDK员工:“我们刚刚发工资了,看来是融到钱了!”
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“僵尸公司”赛维 绑架政府银行大而不能倒
2012年08月10日
环球企业家2012年第15期
一边是岌岌可危的债务压力,一边是大面积停产的生产状况。在营收难以支撑赛维还债
的情况下,新余市政府不得不为赛维输血维系其生存。
重债压身,工厂大面积停产,理论上已近破产的光伏巨头依靠政府输血艰难维生。真的
大而不倒吗?它绑架了谁?
赛维LDK无疑正遭遇着成立七年来最危急的时?刻。
这家以硅片业务起家拓展至产业链各个环节的光伏制造商自2007年登陆纽交所后,厄运
便开始尾随而来,疯狂扩张使得赛维逐步陷入不可自拔的债务危机之中。
赛维LDK 2011年年报显示,截至去年底,赛维负债总额为302.30亿元,负债率达87.7%
,其中短期债券就高达196.71亿元。最新情况是,根据赛维公布的2012年第一季度报显
示,截至一... 阅读全帖
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标 题: 赛维LDK员工:“我们刚刚发工资了,看来是融到钱了!”
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“僵尸公司”赛维 绑架政府银行大而不能倒
2012年08月10日
环球企业家2012年第15期
一边是岌岌可危的债务压力,一边是大面积停产的生产状况。在营收难以支撑赛维还债
的情况下,新余市政府不得不为赛维输血维系其生存。
重债压身,工厂大面积停产,理论上已近破产的光伏巨头依靠政府输血艰难维生。真的
大而不倒吗?它绑架了谁?
赛维LDK无疑正遭遇着成立七年来最危急的时?刻。
这家以硅片业务起家拓展至产业链各个环节的光伏制造商自2007年登陆纽交所后,厄运
便开始尾随而来,疯狂扩张使得赛维逐步陷入不可自拔的债务危机之中。
赛维LDK 2011年年报显示,截至去年底,赛维负债总额为302.30亿元,负债率达87.7%
,其中短期债券就高达196.71亿元。最新情况是,根据赛维公布的2012年第一季度报显
示,截至一... 阅读全帖
d**********6
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黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
R*******e
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16
来自音乐传奇微博
白驹过隙,时光荏苒,如今再听到当年那些老歌时,我们还会为歌曲中的一些情绪所感
染,这样才真正明白《再回首》的意义。而为这首传唱大江南北的歌曲作词的幕后人便
是儒雅大方、才华横溢的词人,陈乐融。8.20-8.24,每晚20:40,音乐传奇为你讲述陈
乐融的人生感悟!
《潇洒走一回》、《感恩的心》、《再回首》、《天天想你》……一首首脍炙人口的经
典名作皆出于作词大师陈乐融之手,陈乐融的歌词洒脱、自由,他将自身的文人气质完
美地融汇在作品中,让人们在聆听与感悟之余,更能体会到他生命的热烈与不羁。8.20
-8.24,每晚20:40《音乐传奇》,敬请期待!
从《再回首》到《放你的真心在我手心》,在不知不觉中,这些歌曲就这样俘虏了我们
的心,应该说潇洒走一回是那个时代最流行的歌曲,不必加上之一,于是我们在哼唱歌
词的同时也记住了这个人的名字,陈乐融。
有人说学理科的男生是理性有余、感性不足,而陈乐融是个例外,虽说他误打误撞的上
了土木工程,但笔随心动,如若没有敏感细腻的内心,又何来如此众多动人心魄的情歌
呢?《排山倒海》、《飞过世界》、《至理名言》……是哪一首歌触动了你内心深处... 阅读全帖
z*m
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17
搞笑了,10手2800大洋就能砸盘70%,买盘都去哪儿了?
据第一财经请来的银行专家说这次砸盘完全合法合规,主要是没有对手盘,大家都担心
这家民企的债务太高了
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中融新大债券暴跌七成内情:多次报价拉低至28元成交10手
2018-07-13 21世纪经济报道 作者: 李玉敏
导读:中融新大常务副总裁李景华表示:“我们给永泰的担保最后一笔今年1月份已经
到期结清,永泰违约或逾期我们不会有任何垫付风险。”
本报记者 李玉敏 北京报道
7月11日,山东民企巨头中融新大集团发行的债券“18新大02”暴跌,从100元的价格直
接下跌到盘中最低价28元,跌幅为72%。
“一下子都炸锅了,投资者不断地打电话来问,我们也是一直解释到现在。”7月12日
中融新大金融事业部经理孙昊向21世纪经济报道记者表示。
导致这一起暴跌的交易,成交量竟然只有10手,交易额为2800元。由于债券市场的交易
不同于股票市场的活跃,成交价格很容易就被拉下来了。有投资者表示,“交易所的竞
价交易机制是,每次报价可以上下浮动10%,只要报价后没有成... 阅读全帖
z*m
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“僵尸公司”赛维 绑架政府银行大而不能倒
2012年08月10日
环球企业家2012年第15期
一边是岌岌可危的债务压力,一边是大面积停产的生产状况。在营收难以支撑赛维还债
的情况下,新余市政府不得不为赛维输血维系其生存。
重债压身,工厂大面积停产,理论上已近破产的光伏巨头依靠政府输血艰难维生。真的
大而不倒吗?它绑架了谁?
赛维LDK无疑正遭遇着成立七年来最危急的时?刻。
这家以硅片业务起家拓展至产业链各个环节的光伏制造商自2007年登陆纽交所后,厄运
便开始尾随而来,疯狂扩张使得赛维逐步陷入不可自拔的债务危机之中。
赛维LDK 2011年年报显示,截至去年底,赛维负债总额为302.30亿元,负债率达87.7%
,其中短期债券就高达196.71亿元。最新情况是,根据赛维公布的2012年第一季度报显
示,截至一季度,赛维的负债约383亿元,负债率接近90%。其中短期债务高达143亿元。
债务高筑,而其造血能力却如此不足。
《环球企业家》记者于7月22日、23日探访了赛维新余总部的生产基地、马洪多晶硅生
产工厂、苏州组件生产厂,发现赛维除硅片业务外,其他生产环节的开工率均不足20%
。位... 阅读全帖
z*m
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 天朝金融雷太多了:中融新大债券暴跌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 13 00:42:48 2018, 美东)
搞笑了,10手2800大洋就能砸盘70%,买盘都去哪儿了?
据第一财经请来的银行专家说这次砸盘完全合法合规,主要是没有对手盘,大家都担心
这家民企的债务太高了
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中融新大债券暴跌七成内情:多次报价拉低至28元成交10手
2018-07-13 21世纪经济报道 作者: 李玉敏
导读:中融新大常务副总裁李景华表示:“我们给永泰的担保最后一笔今年1月份已经
到期结清,永泰违约或逾期我们不会有任何垫付风险。”
本报记者 李玉敏 北京报道
7月11日,山东民企巨头中融新大集团发行的债券“18新大02”暴跌,从100元的价格直
接下跌到盘中最低价28元,跌幅为72%。
“一下子都炸锅了,投资者不断地打电话来问,我们也是一直解释到现在。”7月12日
中融... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 改革开放三十年的主要成就(ZT)
改革开放三十年的主要成就
双击自动滚屏 发布者:admin 发布时间:2008-3-14 阅读:103478次
------30年经济体制
改革的成就
中国的改革开放已经走过了近30个年头。今天的中国,社会主义市场经济体制逐步
建立,综合国力日益增强,人民生活水平大大提高,取得了举世瞩目的成就。回顾30年
来的历程,总结经济体制改革所取得的成就,探讨改革过程中的经验、教训,能够加深
对社会主义市场经济体制的认识,进一步指导实践。
一、改革开放政策简介
改革开放指中国二十世纪八十年代的改革经济政策,对外开放的政策。1978年,党
的十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策。1979年,党中央、国务院批准广东
、福建在对外经济活动中实行“特殊政策、灵活措施”,并决定在深圳、珠海、厦门试
办经济特区,福建省成为全国最早实行对外开放的省份之一。
十一届三中全会后,国民经济进入调整时期。1979年9月的十一届四中全会通过了
《关于加快农业发展若干问题的决定... 阅读全帖
t*********r
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21
来自主题: USANews版 - 贫富差距探讨系列(1)
错错错错的太多了。
公立学校的衰落,福利国家的扩张,大量的低素质移民,这些民主党都难脱其纠。~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~都知道民主党投资教育和科研的, 所以大学里都是支持民主党
的。
移民低素质不是你想高就高的, 你要阻挡老莫非法移民过来, 要花多少钱? 生活差
距在那里。 老莫有动力。 低素质大部分是非法的。 美国也不需要那么多‘高素质’
移民。
再看Obama上台后,救股市为最紧要,救股市对谁最有利?当然是最富有的人们,比如
比尔 盖茨和巴非特,难怪他俩对Obama支持有加。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
O8上台时候是房地产-次贷导致的经融危机。 肯定要稳定股市。 资本主义社会股市好
实体经济不一定好, 股市差, 实体经济一定不好。 当时不救股市美国经济就崩溃了

再看Obama推宠的对富人加税,我们都知道真正富人收入主要来自投资,那么加收入税
只能是阻碍那些比较有钱,但没有继承巨额财富的人积累财富。这些很多是小雇主,医
生律师什么的也算。加他们的税对真正的富人没影响,但是却影响小雇主扩张事业,多
雇中产阶级。
~~~~~~~~~~~... 阅读全帖

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22
来自主题: Belief版 - 学佛经 之七 开悟楞严
今天,向大家推荐佛学中一部十分重要的经典《楞严经》。这部大经,全面地阐释了佛
陀的基本教学内容之一,去妄显真。也就是佛陀帮助人们从道理上领悟什么是虚妄的心
念,什么是宇宙间真正的真理。并且佛陀从实际修行的角度开示大众如何有效地去除妄
心并获得真理。这部经,对于学佛者是一部重要的基础教材,对于希望了解佛学的大众
也是一部完美的启蒙读物。网络上有白话注解电子版,也有当代学问渊博的法师的讲座
,大家可以很容易搜索到。了解这部经的内容之后,如果你静静地思考其中的道理,对
于每一个人都可以起到一个正能量的心理建设作用。
下面我们来说说关于这部经的一个严肃的问题,身世问题。可能有些人听到这样的传言
,说这部经是唐朝房融所著,而并非真经典。其实,只要读过原经文,并对佛学知识和
体系有基本了解的人都应该知道这是无稽之谈。
其一,原经文在去妄显真这一重大原则问题的阐释时,处处充满了佛陀的智慧,非常圆
满。这种无上智慧的开示,只有一种可能,那就是佛陀金口亲说。中国历史文人辈出,
尤其唐朝,更是如此。如果房融先生有如此智慧和写作思路,那老先生必定有李白,杜
甫的影响力,但事实上呢?大家可以自己去查看历史。当... 阅读全帖
e*******n
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网易北京市网友 ip:114.113.*.* 2012-11-08 17:07:46 发表 网易浙江省杭州市网
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四海同庆十八大,
五洲劲吹中国风。
政党清明好开端,
国家繁荣更灿烂。
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国家繁荣更灿烂,
百姓拍手同称赞。
和谐一心共建设,
康庄大道已上路。
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康庄大道已上路,
社会养老有保障。
风雨同舟齐发奋,
红色江山磐石稳。
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红色江山磐石稳,
千秋伟业赋华章。
和谐社会百姓乐,
光明舒容奏和平。
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光明舒容奏和平,
壮丽青春为党生。
神州竞放和谐花,
党恩浩荡满乾坤。
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党恩浩荡满乾坤,
紫气祥瑞创新高。
花好月圆夜来香,
人间处处艳阳天。
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人间处处艳阳天,
小康路上尽欢颜。
日新月异社会... 阅读全帖
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发信人: niumowang986 (功夫牛), 信区: pennystock
标 题: 说说我是怎么看狗肾事件的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 19 21:59:09 2010, 美东)
在这之前,有两个外汇政策的变动可能知道的人还不多:
09年底,The U.S. Commodity Futures Trading Commission (CFTC)把美国的外汇交易
杠杆最高比例降低到100:1
紧接着,今年1月份,CFTC又宣布最高交易比例为10:1
再想想,这次经融危机的根源是次贷危机,次贷怎么成危机的?——高经融杠杆!所以
我觉得O8这次很有可能不光要治标,还要治本——降低经融杠杆,减少金融衍生物!
如果真的是这样,那狗肾事件还只是冰山一角,大的变故还在后头!
就这些,砖头招呼吧~~~~~~~~~~
n**********6
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来自主题: _pennystock版 - 说说我是怎么看狗肾事件的
在这之前,有两个外汇政策的变动可能知道的人还不多:
09年底,The U.S. Commodity Futures Trading Commission (CFTC)把美国的外汇交易
杠杆最高比例降低到100:1
紧接着,今年1月份,CFTC又宣布最高交易比例为10:1
再想想,这次经融危机的根源是次贷危机,次贷怎么成危机的?——高经融杠杆!所以
我觉得O8这次很有可能不光要治标,还要治本——降低经融杠杆,减少金融衍生物!
如果真的是这样,那狗肾事件还只是冰山一角,大的变故还在后头!
就这些,砖头招呼吧~~~~~~~~~~
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 苻融机智断案 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 苻融机智断案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:19:23 2015, 美东)
苻融是前秦人(晋朝末年氐族人在中国北部建立的国家)。史书记载说,苻融聪辩明慧
,特别擅长究事推理。他侦破过很多疑难案件,使他管理的地方“盗贼止息,路不拾遗
”。
苻融任冀州牧时,有个老妇人在路上被强盗抢劫,就大声呼喊捉贼。有一位过路的人,
闻声立即去追赶,最后把贼捉住了。谁知那贼反咬一口,诬陷过路人是贼。当时天色已
经昏黑,无法辨认他们谁是贼,只好把两个人都送到官府。苻融见了,笑着说:“这事
容易搞清楚,可以叫这两个人赛跑,看谁先跑出凤阳门。”
一会儿,两人跑完了回来,苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说:“你才是真正的贼,为
什么要诬赖别人呢!”那个做贼的人,被逼问得惊惶失措,哑口无言,只得老老实实认
罪。
这样判案,究竟是个什么道理呢?因为这个贼,假如当初跑得比那个路人快的话,他就
绝不会在拼命逃跑的路上被路人追上,捉住。所以那个跑得慢的人,便... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 苻融机智断案 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 苻融机智断案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:19:23 2015, 美东)
苻融是前秦人(晋朝末年氐族人在中国北部建立的国家)。史书记载说,苻融聪辩明慧
,特别擅长究事推理。他侦破过很多疑难案件,使他管理的地方“盗贼止息,路不拾遗
”。
苻融任冀州牧时,有个老妇人在路上被强盗抢劫,就大声呼喊捉贼。有一位过路的人,
闻声立即去追赶,最后把贼捉住了。谁知那贼反咬一口,诬陷过路人是贼。当时天色已
经昏黑,无法辨认他们谁是贼,只好把两个人都送到官府。苻融见了,笑着说:“这事
容易搞清楚,可以叫这两个人赛跑,看谁先跑出凤阳门。”
一会儿,两人跑完了回来,苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说:“你才是真正的贼,为
什么要诬赖别人呢!”那个做贼的人,被逼问得惊惶失措,哑口无言,只得老老实实认
罪。
这样判案,究竟是个什么道理呢?因为这个贼,假如当初跑得比那个路人快的话,他就
绝不会在拼命逃跑的路上被路人追上,捉住。所以那个跑得慢的人,便... 阅读全帖
c***c
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来自主题: LeisureTime版 - 微软intern面经 (转载)
我觉得这个答案很无聊。因为如果会被融化的话,融浆早就喷出来了。而且题目是有个洞,有融浆的话会有洞吗?
我来答下
1、不知道。植物的话不会是绿的(没有阳光是不会有绿色植物的),没有绿色动物在地下3尺生活。
2、4x4的格子,因为完全对称(横竖也是对称),所以只考虑行。16-6=10。10个子排四行,每行还得是偶数,就只有4,4,2,0和4,2,2,2组合。4,4,2,0不可能。因为都两行满了,剩下俩放哪里都会有奇数出现。因为是完全对称,所以拿掉2,4,8,16才能保证每行和列偶数,所以一定有重合。所以最下一行排满,最有一列排满(定点重合了),剩下3个,正好把就一个子的对角线排满。bingo。现在想了下,其实把剩下的那个顶点放上子。剩下俩子再把任意的对角线填满
3、象我说的如同围棋里的模仿棋,天元放一个,剩下就对称着放
4、如果考虑空气阻力,最终停在地心。否则两个洞口永无休止地来回跑。我其实开始就考虑到第三种情况,地心是融浆。但都说有洞了,就是放个钢管之类的保持有洞。融浆解释纯粹知识不够。要是考虑融浆的话,就得知道融浆怎么形成的,压力造成的。不放钢管的话,你的洞马上就被地壳自身压力压扁了,... 阅读全帖

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1949亚洲各国GDP排行榜
第十名,伊朗,此时伊朗仅仅有少数产量并不高的油田,畜牧业依旧是伊朗的主
要经济支柱。
第九名,巴基斯坦,巴基斯坦得益于英国殖民时期留下小规模的零星工业,虽然
从一九四五年以来有所增长,但是增长幅度并不大。
第八名,印尼,此时的印尼石油产量高于中东,是东亚主要的石油及一些战略物
质基地,只是种类比较单一,工业并不全面。
第七名,泰国,泰国是东南亚主要工业国家,工业农业都比较均衡,但是规模都
不大,技术依旧落后。
第六名,朝鲜,朝鲜北部是朝鲜半岛的工业基地,从军工到民用,门类非常齐全
,无论是纺织品,电力,煤,机械成品,公路机械,铁路机械,农业机械,一应
俱全,南朝鲜此时是完全是农业区划,南朝鲜对北朝鲜产生依赖,除了产品,最
基本的电力完全依赖北方,朝鲜大量的输出商品与能源。
第五名,土耳其,土耳其在全力学习与建设,但是不知道什么原因发展缓慢。
第四名,印度,完全不受战争影响的印度依旧是古老的国度,但是无论是国内建
设,还是产品输出,印度取得的成果都不大。工业依旧是英国时期的遗留,虽然
总量很大,包括发达的铁路。但是公路几乎无任何进展,海运也控制在外国人手
中... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 1949中国综合实力亚洲第一
1949亚洲各国GDP排行榜
第十名,伊朗,此时伊朗仅仅有少数产量并不高的油田,畜牧业依旧是伊朗的主
要经济支柱。
第九名,巴基斯坦,巴基斯坦得益于英国殖民时期留下小规模的零星工业,虽然
从一九四五年以来有所增长,但是增长幅度并不大。
第八名,印尼,此时的印尼石油产量高于中东,是东亚主要的石油及一些战略物
质基地,只是种类比较单一,工业并不全面。
第七名,泰国,泰国是东南亚主要工业国家,工业农业都比较均衡,但是规模都
不大,技术依旧落后。
第六名,朝鲜,朝鲜北部是朝鲜半岛的工业基地,从军工到民用,门类非常齐全
,无论是纺织品,电力,煤,机械成品,公路机械,铁路机械,农业机械,一应
俱全,南朝鲜此时是完全是农业区划,南朝鲜对北朝鲜产生依赖,除了产品,最
基本的电力完全依赖北方,朝鲜大量的输出商品与能源。
第五名,土耳其,土耳其在全力学习与建设,但是不知道什么原因发展缓慢。
第四名,印度,完全不受战争影响的印度依旧是古老的国度,但是无论是国内建
设,还是产品输出,印度取得的成果都不大。工业依旧是英国时期的遗留,虽然
总量很大,包括发达的铁路。但是公路几乎无任何进展,海运也控制在外国人手
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P******a
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31
来自主题: Wisdom版 - 楞严大义今释(017)
017
★ 【般剌密帝】 此云极量,中天竺人,即高僧传中之极量法师,唐中宗时,
★ 观方游化,来广州,住制止寺,翻译此经.

★ 【房融】 即房□之父,武后时为相,后贬广州,寓制止寺,遇般剌密帝,
★ 译此经,融为润文,并录而传之,故曰笔受.

★ 【如是我闻】 谓如此经中所演之法,乃我亲从佛口所得闻者,此集经人,
★ 因佛立言,一切佛经,通依此冠之.

★ 【佛】 梵语弗它耶,此云觉者,即释迦牟尼佛

★ 【室罗筏城】 此云丰德,即舍卫国之王城也

★ 【□桓精舍】 桓林也,乃□陀太子所施之树林,精舍即给孤独长者为佛
★ 所建之讲堂也

★ 【比丘】 此云乞士乃受具足戒之男僧通称

★ 【阿罗汉】 此云无生,乃诸欲净尽,烦恼不生,为小乘之极果
O*********9
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32
来自主题: Wisdom版 - 禅净密互融互通的修法
禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤,不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗,就瞎说密宗是鬼神教
,只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师,
我听后问他:“你修净土,是不是念密咒?念大悲咒?念往生咒?念十小咒?”他答:
“是啊!”我说这些咒不是密咒吗?您自己离不开密宗,毁谤佛法有罪啊!即便是律宗
弘一大师,也曾说过密宗是鬼神教,后来他看了密宗全文,才知道密宗这么完美,从浅
入深,从小到大,和禅宗无二无别,才知道自己错了,写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说,只知道自己,不知道别人,信口瞎说。密宗是鬼
神教吗?密宗一开始,免不了有一点鬼神的意味,那是因为西藏人根器差,他们要有点
神秘、有点感应,要想神秘就得靠鬼神快些,学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了,密宗讲九乘次第,讲九步法。初讲外三乘,也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后,才修内三乘。内三乘是实际修行,教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法,财神就是鬼神,所以
是有鬼神法,不是没有。但这是... 阅读全帖
f**o
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33
万达商业、融创中国联合公告
2017-07-10 10:55:58
为了充分发挥双方各自产业优势,经友好协商,双方于2017年7月10日签订了西双
版纳万达文旅项目、南昌万达文旅项目、合肥万达文旅项目、哈尔滨万达文旅项目、无
锡万达文旅项目、青岛万达文旅项目、广州万达文旅项目、成都万达文旅项目、重庆万
达文旅项目、桂林万达文旅项目、济南万达文旅项目、昆明万达文旅项目、海口万达文
旅项目等十三个文化旅游城项目股权转让及北京万达嘉华、武汉万达瑞华等七十六个酒
店转让协议。主要内容如下:
一、万达以注册资本金的91%即295.75亿元,将前述十三个文旅项目的91%股权转让
给融创,并由融创承担项目的现有全部贷款。
二、融创房地产集团以335.95亿元,收购前述七十六个酒店。
三、双方同意在7月31日前签订详细协议,并尽快完成付款、资产及股权交割。
四、双方同意交割后文旅项目维持“四个不变”:
1、品牌不变,项目持有物业仍使用“万达文化旅游城”品牌;
2、规划内容不变,项目仍按照政府批准的规划、内容进行开发建设;
3、项目建设不变,项目持有物业的设计、建造、质量,仍由万达实施管控。
4、运营管... 阅读全帖
a**u
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34
来自主题: Wisdom版 - [合集] 楞严经真伪之辨
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 (节录)
自中唐以迄近代,千二百年间,楞严经备受禅讲之士的推崇,也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符,认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大(地、水、火、风),或说五大(地、水、火、风、空),
或说六大(地、水、火、风、空、识)。而此经独说七大,于六大外又立「见大」,是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说(大正19·122c )∶「三四四三,宛转十二,流变三
叠,一十百千。总括始终,六根之中,各各功德,有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘,成百二十。一一根
尘熏成十类众生,为千二百。(弘)沇师非之,(崇)节公是之。(洪)敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是,成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云(
大正39·886a)∶「如第一位,三世四方,宛... 阅读全帖
f****2
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35
来自主题: Wisdom版 - 转经桶有什么用?
◎法王如意宝的嘱托:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。
◎ 《大水风轮续》云:“瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德;于一
大劫当中精进修习六波罗密,不如转动一次经轮的功德;于一大劫中听闻三藏四续的功
德,不如转动一次经轮的功德”
◎梭巴仁波切开释:“在建造了转经轮的地区,一切有情(不只是人,也包括昆虫
等)均不会堕落三恶趣,他们会获得天人身,或往生净土。”
◎菩提狮子上师云:转动经轮功德,转动一周者,即等同于念诵《大藏经》一遍;
转动两周者,等同于念诵所有佛经;转动三周者,可消除自所身、口、意所有罪 障;
转动十周者,可消除如须弥山王般罪障;转动一百周者,功德与阎罗王同;转动一千周
者,自他皆能证得法身;转动一万周者,可令自他一切众生解脱;转动十 万周者,可
速至观世音菩萨海会圣众处;转动百万周者,可令六道轮回海中一切众生悉得安乐;转
动千万周者,可令六道轮回众生皆得拔出苦海;转动亿周者,功德 等同于观世音菩萨。
◎导师释迦佛牟尼佛说:“承此经轮威力故,一切善神护持、救护、解脱一切非时
横死及痛苦,于子、财、享用、衣食、奴仆等... 阅读全帖
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36
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
... 阅读全帖
b*****d
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37
来自主题: Military版 - 山西三金融案惊动中央
多维新闻
“近年,我省相继发生了联盛、海鑫、中诚信托三起金融风险,在全国影响很大,引起
中央领导高度重视。”在央行前行长戴相龙身陷贪腐传闻、引发中国是否将开展金融反
腐大动作的各种猜想之际。山西地方官媒曝出,该省接连发生三起金融案件,其影响之
大已经惊动中央高层。
6月8日的《山西日报》刊登了省委书记王儒林的讲话稿,这份来自5月29日“全省金融
振兴推进大会”上的讲话稿证实,山西已有三起金融大案惊动了中央高层。在上述讲话
稿中,王儒林要求“加快处置在全国影响较大的三起金融风险。” “省和吕梁等相关
市要彻底搞清楚风险问题的症结,该补偿的补偿,该清退的清退,该追究领导责任的追
究,该依纪依法严肃处理的依纪依法严肃处理。”
在中国,因为金融业的灰地带遍地都是,金融业的金钱形势也更加纷繁复杂。2014年,
共有8位中小银行行长、董事长级别的高官落马,大多都牵涉到经济问题。早在今年年
初民生银行行长毛晓峰落马之际,陆媒《财经》就曾发表名为《金融反腐大戏开场,毛
晓峰只是序幕》的文章,认为金融出身的中纪委书记王岐山将对金融行业展开反腐大调
查。那么,大到震惊中央的山西三起金融案件,到底有着怎样的... 阅读全帖
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发帖数: 647
38
悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签: 文化 分类: 原创博文

由于学习观经,关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔,发现很多人对此进行解
读,其中明诚居士新解最为细致,重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照,希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中,弘一大师最为有名,这是因为他出家前即已名声广布,出家后又专
志戒行,戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时,大师深知很多人在关注他
的最后结局,出于菩萨发心,为了让人们正确理解他的生命境界及归宿,更由于阿弥陀
佛本愿力加持,让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看,书写绝笔有相对完整的过程,甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天,自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述:一九四二年十
月八日,大师口述遗嘱,特意叮嘱妙莲法师两点:一、圆寂前后“助念”时,看到眼里
流泪,这并不是留恋世间,挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事,为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看,弘一大师... 阅读全帖
d******e
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39
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
c***h
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40
来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
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“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
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转载:
微观博弈下看期指带来的量跃稳态——看监管层各方如何庖丁解牛的 (2015-07-04 07
:01:38)
谁是谁非任评说

标签: 杂谈 量跃 股指期货 稳态 分类: 投资心得
中国崛起中国资产被重估是合理的,对股市走牛有内在合理的原因,但当初就被恶意的
说成了人造牛市、杠杆牛市、泡沫太大等等,舆论上早有伏笔。证监会中计搞慢牛,结
果变成病牛、死牛,证监会的打爆杠杆和IPO、新兴战略板等,汇金的减持,央行降息
降准的矜持,监管层的合力全部打在要害上,就如庖丁解牛,“奏刀騞然,莫不中音”
,牛市已经悄然远去。市场的牛熊是有其量跃的规律。我们难道不应当反思一下我们的
理论认识出现了什么问题吗?
我们在《带期权期指的市场难有慢牛》一文当中分析了在期指的套利套保的情况下,现
货的价格走势会进入到进化稳定博弈,形成稳态,对这个稳态如果产生和运作,我们结
合2015年6、7月的走势进行一下具体的微观分析。
我们可以看到的就是在股市当中存在大量的套保盘,这些套保盘是有方向的,也就是有
看跌的套保也有看涨的套保。具体的就是如果你大盘是看跌的,你的股票仓位又非常重
难以的做法就是股... 阅读全帖
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证监会网站1月8日讯
国务院已原则同意开展证券公司融资融券业务试点和推出股指期货品种。
开展证券公司融资融券业务试点和推出股指期货品种,是加强我国资本市场基础性制度
建设,不断丰富证券交易方式,完善市场功能,继续夯实市场稳定运行的内在基础,促
进资本市场稳定健康发展的重要举措。
证监会将按照“试点先行、逐步推开”的原则,综合衡量净资本规模、合规经营、净资
本风险控制等指标和试点实施方案准备情况,择优选择优质证券公司进行融资融券业务
的首批试点,并根据试点情况和市场状况,逐步扩大试点范围。
股指期货是国际市场成熟的期货品种和风险管理工具。2006年9月,经国务院同意,证
监会批准成立了中国金融期货交易所。三年多来,按照“高标准、稳起步”的要求,中
国金融期货交易所完成了 沪深300 (行情 股吧)指数期货的合约设计、规则制定以及股
指期货挂盘交易的各项技术系统建设,并开展了大量的投资者教育工作,目前前期的各
项准备工作已经基本就绪。
证监会将统筹股指期货上市前的各项准备工作,包括发布股指期货投资者适当性制度、
明确金融机构的准入政策、审批股指期货合约以及培训证券公司中间介绍业务和中国金
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷九)
卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《楞严经》真伪考辨
摘 要:《楞严经》是中国佛教史上极为重要的一部佛典,但对其真伪一直聚讼纷纭。认
为其为伪作最力者有日本佛学研究者望月信亨与中国的吕澄,从目录版本到作者译者的
生平身世,以及佛教义理,行文风格等,指出其种种可疑之处。本文从语言文化的角度,提
供进一步的证据。
《楞严经》一书,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称
《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷。自宋以后,盛行于禅、教
之间。明智旭《阅藏知津》称“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖
之正印”。吕澄说其“贤家据以解缘起,台家引以说止观,禅宗援以证顿超,密宗又取以
通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。”[1]但因其内容与显
教各经论多有分歧,所以自古以来对于此经就有真伪的争执。关于此经的传译,据唐智曰
升《续古今译经图记》说:此经译者般剌密帝,唐言“极量”,中印度人,居广州制旨道场
。以神龙元年(705)五月二十三日于灌顶部诵出一品,即此经十卷。乌苌国沙门弥伽释迦
译语,房融笔受,怀迪证译。“其僧传经事毕,汛舶西归。有因南使流通于此(长安)。”
但在《开元释教录
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来自主题: Wisdom版 - zt《楞严经》真伪考辨
作者:龙延
《宗教学研究》2002年2期。
摘 要:《楞严经》是中国佛教史上极为重要的一部佛典,但对其真伪一直聚讼纷纭。认
为其为伪作最力者有日本佛学研究者望月信亨与中国的吕澄,从目录版本到作者译者的
生平身世,以及佛教义理,行文风格等,指出其种种可疑之处。本文从语言文化的角度,提
供进一步的证据。
《楞严经》一书,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称
《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷。自宋以后,盛行于禅、教
之间。明智旭《阅藏知津》称“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖
之正印”。吕澄说其“贤家据以解缘起,台家引以说止观,禅宗援以证顿超,密宗又取以
通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。”[1]但因其内容与显
教各经论多有分歧,所以自古以来对于此经就有真伪的争执。关于此经的传译,据唐智曰
升《续古今译经图记》说:此经译者般剌密帝,唐言“极量”,中印度人,居广州制旨道场
。以神龙元年(705)五月二十三日于灌顶部诵出一品,即此经十卷。乌苌国沙门弥伽释迦
译语,房融笔受,怀迪证译。“其僧传经事毕,汛舶西归。有
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。
二、大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巴哇,阿弥达,比真迭,阿弥
达。嗄米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。
三、嗡,阿弥达,札卑,阿弥达,哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一,做到一不可得,方是度尽苦厄
。随机应化,非有定法,念佛法门,亦是方便法门之一种,不可专执持名为念佛,凡内
观自性,外参经论,念念不离觉性,皆念佛也。千百年来,念佛者多,成就者少,其原
因为:一贪得便宜,不耐吃苦;二不明心要,力量不足;三分宗立派,秽净之见横生;
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物,究为何物?终日受苦颠倒流浪生死之
物,又为何物?然后再去念佛,心地明白,方可我不离佛,佛不离我,佛我同光,体用
如如,在在净土,处处西方,行者须明生死事大,加意痛切,努力精进,则生西并非难
事,阿鞞跋致,此生定可证到也。
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者,俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐,而未明极乐之意
境,徒知西方有相之庄严,而未达无相之功德庄严,徒发愿往生,而未解如何得往生之
义,徒知西方一门之义,而未通西方普门之妙。西方极乐世界者,圆遍十方,一普互摄
,至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深,如此经与普门品等是,而经首特点出诸名
者,由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者,未能直证大乘,宏开般若,佛
转说有世界以为证,欲其勿偏空而转知有也。十六人中,特以舍利弗为首者,以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也,是谓咐嘱。大菩萨中,以文殊为首者,明此经非
通般若不可,次阿逸多菩萨者,弥勒也。佛先说有相,以融归于性,可知性相融通,非
空非有,而极乐之意境始开,是谓护念。故此经不可仅执文字解,当兼从意境会,然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎,幸先除成见,俯纳鄙见,一试其
究竟如何。
如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿
罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离
婆多,周利槃陀伽... 阅读全帖

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 楞严经第七卷经文出处考
“楞严”这两个字本没什么意思,“首楞严”本来是在一起的,是一种印度的无坚不摧
的宝贝,可能是金刚石?
首楞严经是一部经典,“大佛顶首楞严经”,这部经典历来争议颇多,大乘佛教有“开
悟的楞严,成佛的法华”的说法。但同时,这部经的传译,历来就有人质疑其为伪作。
这部经的文字在翻译的佛经里是最美的之一,可以和圆觉、起信媲美;先圣古德,对这
二经一论注释颇多,而经之真伪则莫衷一是。
经中咒语,存在梵本,来自印度无疑。而经文,疑伪者则认为是国人之作,而其作者,
有指为宰相房融者,有指为大通神秀国师者。
吕澄先生是近代内学学者欧阳渐的入室高弟,著有“楞严百伪”一文,在教界曾掀起轩
然大波。吕先生之后,佛学学者基本上都持楞严为伪的态度。而佛教徒则认为吕先生从
内学角度判定楞严为伪失之偏颇;更何况经中所记末法中这部经是诸魔攻击的第一部经
,从而指吕先生已入魔道者也大有人在。
传统寺庙的早课,诵持楞严咒。现在很多寺庙还继承这个传统。
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