h****n
发帖数: 3447 | 1 本质上就和外交豁免一样。为啥外交有豁免？是因为人比较重要代表国家统治阶级，法
律，惩罚都是收拾小老百姓的，各国统治阶级都是需要一个默认的保护自己阶层的。
加拿大不地道，想用表面的法律配合美国羞辱一下中国统治阶层的一个人。坏了默认的
规矩。你说的看法都是给普通老百姓的，统治阶级自己不明白怎么回事儿，还能不懂门
道？退一步说，你抓个普通老百姓，对方国家就不会反应特别强烈，因为不是统治阶级
，不至于国家报复。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 后发劣势
杨小凯
今天讲的题目是“后发劣势”，这个题目也许不太适合很多人的口味，因为现在国内都
在讲“后发优势”。我讲的后发劣势在西方研究的人也不多，有一位过世的经济学家叫
沃森，他在财政联邦主义、政治经济学等领域很有建树，“后发劣势”概念就是他提出
来的。他提出的英文名称叫“Curse To The Late Comer”，就是“对后来者的诅咒”
。他的意思就是说，落后国家由于发展比较迟，所以有很多东西可以模仿发达国家。模
仿有两种形式，一种是模仿制度，另一种是模仿技术和工业化的模式。由于是后发国家
，所以可以在没有在基础制度的情况下通过技术模仿实现快速发展。为什麽说“诅咒”
呢？就是说落后国家由于模仿的空间很大，所以可以在没有好的制度的条件下，通过对
发达国家技术和管理模式的模仿，取得发达国家必须在一定地制度下才能取得的成就。
特别是落后国家模仿技术比较容易，模仿制度比较困难，因为要改革制度会触犯一些既
得利益，因此落后国家会倾向于技术模仿。但是，落后国家虽然可以在短期内取得非常
好的发展，但是会给长期的发展留下许多隐患，甚至长期发展可能失败。
我们可以举很多例子。第一个例子是在2... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 笔下小作者2019-09-18 13:53:07
翻看中外历史，可以发现一个很有趣的现象，就是在王朝末期时，已经病入膏肓了，作
为上层的统治阶级却依然花天酒地，拼命压榨百姓，最终导致官逼民反，王朝覆灭。
每次看到这，很多人都疑惑，既然阶级矛盾这么尖锐，统治阶级做个让步，缓和一下，
王朝不就可以续命了么，自己也可以继续过着花天酒地的生活，不至于最后国破身死的
下场呀？
应当说，统治阶层都受到良好的教育，吸收的也是社会上的精英阶层，不会不懂得舍弃
一点短期利益，可以确保政权稳固，从而获得长期利益的道理吧？
但结果却往往让人大跌眼镜，总有些看起来对王朝有利的变革最终夭折，大家眼看着王
朝这个车轮向着覆亡的道路上飞速驶去，最终大家都完蛋了。
简单总结一下，大概有以下几点：
其一、统治阶级水平不行了
“王侯将相宁有种乎”，事实上，除了开国君主和能臣以外，很多人只是平常的智商和
能力，之所以他们看起来很威风很厉害那是权力包装的，放只猪在上面也是一样的。
尤其糟糕的是，到了王朝末期，很多高层已经是酒囊饭袋了，他们最明显的弱点就是只
听好话，听不进忠言逆耳，在人事任命上就是任人唯亲，其实，那个时候，王... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 4 同学啊，内战就是统治阶级和被统治阶级之间的战争？
还权力让渡（注意别写错别字）呢，还是就知道个名词而已。你给举个例子统治阶级主
动把自己的权力给被统治阶级的例子？注意啊，是集体行为，不是个人行为。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 5 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
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k****k
发帖数: 3322 | 6 因为人没有选择，这是人的本性决定的。
从原始社会开始，人们为了捕杀猎物，获得生存，就尝试着将木头削尖，将石头弄得锋
利，从此开始了最原始的武器生产。那时的武器，是人类生存的工具。
后来到了奴隶社会，武器发展到刀，矛，弓箭，部落之间开始争夺牛羊，女人。战败的
一方，男人们要么全部杀掉，要么抓回来当奴隶。那时候的武器，是抢夺资源的工具。
进入封建社会，武器进一步发展，强弩，火药开始大量运用。国家还专门设立军队，教
他们如何更加有效的使用武器，更加有效的杀人。那时候的武器，成为了统治阶级进行
统治，和被统治阶级推翻统治阶级的工具。
进入现代以来，武器的发展更是一日千里，飞机，大炮，毒气，导弹，原子弹，氢弹，
中子弹.....随便什么武器，少则杀几十个人，多则成千上万，甚至毁灭整个人类。
为什么人类越文明，武器却越先进，越致命，越有可能毁灭整个人类？因为人都是自私
的，而且欲望不断地再膨胀。不要再说什么人之初，性本善。如果每一个国家都是他们
人民的结合体，那世界上这两百个国家极少有不武装自己的。他们不仅武装自己，还巴
不得希望比别的国家握有更致命的武器。没有办法，这个世界就是这么现实，这么残酷... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 7 「不符合主流科学的共识」，TED死都不想让你看的两个演讲 (王大师 2014/07/01)
http://www.thenewslens.com/post/51905/
我一向对TED的影片有很多质疑，虽然我知道这个由美国非营利机构Sapling
Foundation所设立的教育平台，为全球许多『值得分享的点子』制造机会，让更新颖的
科技（T）、娱乐（E）与设计（D），透过十几分的演讲时间，用简单明瞭的语言，传
播至世界各隅。
但在听了TED演讲许久后，发现这不免落入另一个取代主流论述的平台。与其说TED符合
多元文化，或另类思考的传输角色，还不如说，TED最终成为『论述的守门人』（
gatekeeper of narratives）。也就是说，以前的『主流祭司』是靠政府的教育与新闻
部操刀，现在这角色，则由TED等非营利机构负责筹划。
怎么说？我又为何突然讲这个论点？今早在例行性的闲逛RT新闻后，发现之前注意过的
另类哲学家汉克（Graham Hancock），与之前曾写过介绍文『大演化』的科学家谢尔瑞
克（Rupert Sheldrake），去年两位的TED演讲，双双遭禁音。
我一... 阅读全帖 |
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l**********9
发帖数: 42 | 8 「不符合主流科学的共识」，TED死都不想让你看的两个演讲 (王大师 2014/07/01)
http://www.thenewslens.com/post/51905/
我一向对TED的影片有很多质疑，虽然我知道这个由美国非营利机构Sapling
Foundation所设立的教育平台，为全球许多『值得分享的点子』制造机会，让更新颖的
科技（T）、娱乐（E）与设计（D），透过十几分的演讲时间，用简单明瞭的语言，传
播至世界各隅。
但在听了TED演讲许久后，发现这不免落入另一个取代主流论述的平台。与其说TED符合
多元文化，或另类思考的传输角色，还不如说，TED最终成为『论述的守门人』（
gatekeeper of narratives）。也就是说，以前的『主流祭司』是靠政府的教育与新闻
部操刀，现在这角色，则由TED等非营利机构负责筹划。
怎么说？我又为何突然讲这个论点？今早在例行性的闲逛RT新闻后，发现之前注意过的
另类哲学家汉克（Graham Hancock），与之前曾写过介绍文『大演化』的科学家谢尔瑞
克（Rupert Sheldrake），去年两位的TED演讲，双双遭禁音。
我一... 阅读全帖 |
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M********4
发帖数: 1272 | 9 占主导地位的精英们准备打破“社会契约”了！码工还是有其历史地位的：超自动化将
使超级富豪“消灭”其余的人，估计黑莫首当其冲。作为世界回归封建主义的助推者，
码工的劳动还是颇有价值的。别看现在侯赛因总统和黑膜人口洋洋自得，好戏还在后头。
自法国大革命和城市国家，民主的新形式，统治阶级不得不做出所谓的“社会契约”的
居多。从占主导地位的城市级花的力量从封建帝制的那一刻，应该必须找到一种方法来
保护生产资料和劳动力。
因此，在每一个国家的民族意识起到了以塑造国家军队来保护统治阶级利益的必然占多
数。作为交换，执政的都市类给了所谓的社会状态下，劳工权利等，通过民族国家为载
体，担保人所有这些好处的中下阶层。
从那时起，已经有很多战斗和广大成功地征服一些好处。在20世纪初，技术进步带来的
大规模生产。西方社会越来越变得沉迷于消费主义和极端个人主义的文化，直到今天逐
渐占主导地位。
出现这种情况是因为公司必须找到消费者的产品，因此实际上是“同质consumericus”
弗洛伊德的理论，由他的侄子利用后传来 - 公共关系之父 - 爱德华•伯内斯。
然而，统治阶级仍然需要劳动的双手，因此... 阅读全帖 |
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q***a
发帖数: 3877 | 10 美国这个国家虽然标榜是民主国家,但实际上这个国家被少数传统统治阶级人士所掌控.
但川普的出现,触动了美国这部分传统统治阶级的利益.他们势必要跟川普死磕到底.果
不其然,在离大选还不到一个月的时候,代表传统统治阶级的建制派,放出了大招,欲置川
普于死地.我不希望代表传统统治阶级的建制派再统治美国八年,经济,非法移民,恐怖袭
击,教育,医疗保险,社会安全系统,这些问题,真的是受够了这帮建制派政客年复一年日
复一日的甜言蜜语.我就希望看到美国有改变.
虽然川普目前看似选情危急,但川普的支持者大部分都不follow traditional standard
.川普的支持者通常都是铁粉,他们不会为这次的video tape事件动摇的.相反,希拉里和
共和党这帮建制派政客放出十几年前川普的录音,实际上是很下作的.一个正常男人,谁
他妈没几段荤段子?以前上学的时候,我们这些男生在学校浴室,或者每晚宿舍关灯后,时
不时也会谈论某个女生胸部,臀部啥的,也有同学炫耀,上了一两个女生,甚至评论一下女
生的私处,多大点事?
川普的支持者们,让我们将支持川普进行到底! |
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T****n
发帖数: 170 | 11 鲁迅 在《阿Q 正传》小说中塑造的 阿Q的形象，把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精
神。
阿Q精神具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘和他的精神胜利法等
等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于"国人魂
灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，
他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在
未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意。这事的
关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了打，他却想：这是儿子打老子。
阿Q精神，又叫精神胜利法。它来自鲁迅先生1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说
《阿Q正传》的主人公阿Q的形象。阿Q已经成为一个专有名词被世人所运用。阿Q是一个
横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何情况下都能自己安慰自己，都自以为是“
胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的病态特征，便是精神胜利法。
关于阿Q精神，学术界有很多权威论述过。黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称
这种病态特征是精神胜利病，其中有一段非常透彻又简明的论述：“这就是... 阅读全帖 |
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c*****m
发帖数: 2191 | 12 感觉这是瓜瓜的日子
这属于统治阶级的生活了，大概在统治阶级里算比较屌丝的
码农和教授都属于被统治阶级，是给你们这些统治阶级卖命的 |
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r***k
发帖数: 13586 | 13 政府绝对不是全心全意为人民服务的一个机构，它的本质是统治阶级压迫被统治阶级的
工具。在美国，它是资本家阶级压迫工人阶级的工具，在中国，它是体制内阶级压迫体
制外阶级的工具。
所以，你们如果天真的认为政府会合理的发行货币，使得货币量等于流通商品的数量，
那就大错特错了。政府会过量的发行货币，把多发的货币给统治阶级。在美国，多发的
货币给了华尔街资本家，在中国，多发的货币给了体制内的公务员或者其他有背景搞房
地产等发大财的人。作为一个被统治阶级的人，最好的方法就是持有黄金，抵抗政府过
量发行货币。 |
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l**********9
发帖数: 42 | 14 「不符合主流科学的共识」，TED死都不想让你看的两个演讲 (王大师 2014/07/01)
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我一向对TED的影片有很多质疑，虽然我知道这个由美国非营利机构Sapling
Foundation所设立的教育平台，为全球许多『值得分享的点子』制造机会，让更新颖的
科技（T）、娱乐（E）与设计（D），透过十几分的演讲时间，用简单明瞭的语言，传
播至世界各隅。
但在听了TED演讲许久后，发现这不免落入另一个取代主流论述的平台。与其说TED符合
多元文化，或另类思考的传输角色，还不如说，TED最终成为『论述的守门人』（
gatekeeper of narratives）。也就是说，以前的『主流祭司』是靠政府的教育与新闻
部操刀，现在这角色，则由TED等非营利机构负责筹划。
怎么说？我又为何突然讲这个论点？今早在例行性的闲逛RT新闻后，发现之前注意过的
另类哲学家汉克（Graham Hancock），与之前曾写过介绍文『大演化』的科学家谢尔瑞
克（Rupert Sheldrake），去年两位的TED演讲，双双遭禁音。
我一... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2972 | 15 这个律师泛指大陆包二奶是不对的,大陆一词包含的统治阶级和被统治阶级
包二奶的主要是统治阶级
统治阶级从来就不否认包二奶,也没想杜绝此现象
但是为了维系他们可悲的尊严,他教育我们,谁敢说他们包二奶谁就是人渣. |
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l***o
发帖数: 7937 | 16 至于统治阶级或被统治阶级的划分，完全取决于个人的权衡和认知。如果你是一个最底层的修鞋匠, 整天被城管骚扰，或是一无所有的农民，整年忙碌却毫无积蓄, 却偏要把自己归为统治阶级，整天为统治阶级涂脂抹粉，那也无可厚非，只要你有足够的承受力和忍耐力。
的。
民, |
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M********4
发帖数: 1272 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ModelWife4 (乳酱戏海鳖), 信区: USANews
标 题: 收入水涨船高：码工助统治精英干掉劣等天使
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 10 11:39:43 2014, 美东)
占主导地位的精英们准备打破“社会契约”了！码工还是有其历史地位的：超自动化将
使超级富豪“消灭”其余的人，估计黑莫首当其冲。作为世界回归封建主义的助推者，
码工的劳动还是颇有价值的。别看现在侯赛因总统和黑膜人口洋洋自得，好戏还在后头。
自法国大革命和城市国家，民主的新形式，统治阶级不得不做出所谓的“社会契约”的
居多。从占主导地位的城市级花的力量从封建帝制的那一刻，应该必须找到一种方法来
保护生产资料和劳动力。
因此，在每一个国家的民族意识起到了以塑造国家军队来保护统治阶级利益的必然占多
数。作为交换，执政的都市类给了所谓的社会状态下，劳工权利等，通过民族国家为载
体，担保人所有这些好处的中下阶层。
从那时起，已经有很多战斗和广大成功地征服一些好处。在20世纪初，技术进步带来的
大规模生产。西方社会越来越变得沉迷于消费主义... 阅读全帖 |
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k****k
发帖数: 3322 | 18 因为人没有选择，这是人的本性决定的。
从原始社会开始，人们为了捕杀猎物，获得生存，就尝试着将木头削尖，将石头弄得锋
利，从此开始了最原始的武器生产。那时的武器，是人类生存的工具。
后来到了奴隶社会，武器发展到刀，矛，弓箭，部落之间开始争夺牛羊，女人。战败的
一方，男人们要么全部杀掉，要么抓回来当奴隶。那时候的武器，是抢夺资源的工具。
进入封建社会，武器进一步发展，强弩，火药开始大量运用。国家还专门设立军队，教
他们如何更加有效的使用武器，更加有效的杀人。那时候的武器，成为了统治阶级进行
统治，和被统治阶级推翻统治阶级的工具。
进入现代以来，武器的发展更是一日千里，飞机，大炮，毒气，导弹，原子弹，氢弹，
中子弹.....随便什么武器，少则杀几十个人，多则成千上万，甚至毁灭整个人类。
为什么人类越文明，武器却越先进，越致命，越有可能毁灭整个人类？因为人都是自私
的，而且欲望不断地再膨胀。不要再说什么人之初，性本善。如果每一个国家都是他们
人民的结合体，那世界上这两百个国家极少有不武装自己的。他们不仅武装自己，还巴
不得希望比别的国家握有更致命的武器。没有办法，这个世界就是这么现实，这么残酷... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 19 不是身体，而是精神
当文明发展到一定程度，或者统治阶级以文治而非武功稳定天下的时候
对于物质的追求会被对精神追求替代
追求精神满足，而非物质满足
当生存吞并不再是你奋斗的目标时，寻找截然相反的追求成了社会的目标
所谓浮生半日闲，统治阶级的风气一直是时尚坐标
骄奢淫逸、醉生梦死的享受可以非常快地腐化历经几百年才培养出来的坚韧
虽然中国的精神追求与西方的有很大区别
但有共同的特点是针对社会上原有一些事物的壁垒森严的道德鸿沟会被打破
比如说，同性恋，吸毒服丹等等，追求一些虚无的东西
这些古今中外都出现了若干次反复
只不过西方主要受控于宗教，但同时也有哲学边缘思想的形成
彼及科学发展，哲学提供了有力的指导思路，同时也获得了发展土壤
而中国则是崇尚玄虚的人追求更虚，脱离了本身的依托
与西方统治阶级相反的是，中国的统治阶级往往是精神务实而行政务虚
老百姓做事务实，但渴望精神务虚
因此，虽有就算君主雄心壮志，但无法实施
就算老百姓实事求是，但心中并不安泰
任何的事件，不管是历史也好，武术招数也好
都要放在实际的环境中去看，才能了解一些来龙去脉 |
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L***R
发帖数: 40 | 20 政府是国家机器的最主要组成部分。具有鲜明的阶级性，它的职能是代表统治阶级实行
政治统治和管理社会公共事务。政府直接指挥国家军队、警察、监狱、法庭等暴力机器
，维护有利于统治阶级的社会秩序，进行政治统治。
=================================================
中国说起来,很和谐,人民当家做主.阶级矛盾不是主要矛盾.其实,这是明显的掩耳盗铃
的伎俩.在中国,军队和国家机器越显重要,就说明,阶级矛盾就很深.
在中国,能有发言权的是少数人,大多数人没有任何发言权.少数人是统治阶级,而大多数
人是被统治阶级.
共产党粉饰太平,是愚弄百姓,但是这个阶级矛盾终究会爆发的. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 杨小凯：我为什么成为基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 29 13:45:26 2014, 美东)
作者简介
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杨小凯，美国普林斯顿大学获得经济学哲学博士（1988年），现任澳大利亚澳社会
科学院院士，澳大利亚莫纳什大学经济学系讲座教授。曾任美国路意维尔大学经济学系
，台湾国立大学经济学系访问教授；台湾中国科学院经济研究所访问研究员，哈佛大学
国际发展研究所和哈佛大学国际发展研究中心研究员；北京大学光华管理学院，上海复
旦大学经济学院访问教授；莫纳什大学经济学系教授。文化大革命中曾因著文而被判刑
10年.
著有《经济学：新兴古典经济学与新古典经济学框架》,《发展经济学：超边际分
析与边际分析》(与JeffSachs合著),《分工和经济组织：一个新兴古典微观经济学分析
框架》(与黄有光合著),《经济学原理》（中文）,"经济增长的微观经济机制"(载《政
治经济学期刊》),"分工和产品多样化"，(载《美国经济评... 阅读全帖 |
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l**********9
发帖数: 42 | 22 「不符合主流科学的共识」，TED死都不想让你看的两个演讲 (王大师 2014/07/01)
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我一向对TED的影片有很多质疑，虽然我知道这个由美国非营利机构Sapling
Foundation所设立的教育平台，为全球许多『值得分享的点子』制造机会，让更新颖的
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播至世界各隅。
但在听了TED演讲许久后，发现这不免落入另一个取代主流论述的平台。与其说TED符合
多元文化，或另类思考的传输角色，还不如说，TED最终成为『论述的守门人』（
gatekeeper of narratives）。也就是说，以前的『主流祭司』是靠政府的教育与新闻
部操刀，现在这角色，则由TED等非营利机构负责筹划。
怎么说？我又为何突然讲这个论点？今早在例行性的闲逛RT新闻后，发现之前注意过的
另类哲学家汉克（Graham Hancock），与之前曾写过介绍文『大演化』的科学家谢尔瑞
克（Rupert Sheldrake），去年两位的TED演讲，双双遭禁音。
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G*********o
发帖数: 49669 | 23 淫
看看朱自清的作品：
论气节
气节是我国固有的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为，主要的是所
谓读书人或士人的立身处世之道。但这似乎只在中年一代如此，青年代倒像不大理会这
种传统的标准，他们在用着正在建立的新的标准，也可以叫做新的尺度。中年代一般的
接受这传统，青年代却不理会它，这种脱节的现象是这种变的时代或动乱时代常有的。
因此就引不起什么讨论。直到近年，冯雪峰先生才将这标准这传统作为问题提出，加以
分析和批判：这是在他的《乡风与市风》那本杂文集里。
冯先生指出“士节”的两种典型：一是忠臣，一是清高之士。他说后者往往因为脱
离了现实，成为“为节而节”的虚无主义者，结果往往会变了节。他却又说“士节”是
对人生的一种坚定的态度，是个人意志独立的表现。因此也可以成就接近人民的叛逆者
或革命家，但是这种人物的造就或完成，只有在后来的时代，例如我们的时代。冯先生
的分析，笔者大体同意；对这个问题笔者近来也常常加以思索，现在写出自己的一些意
见，也许可以补充冯先生所没有说到的。
气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗
的。后来所谓“士气”就是这个气，... 阅读全帖 |
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l**********9
发帖数: 42 | 24 「不符合主流科学的共识」，TED死都不想让你看的两个演讲 (王大师 2014/07/01)
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我一向对TED的影片有很多质疑，虽然我知道这个由美国非营利机构Sapling
Foundation所设立的教育平台，为全球许多『值得分享的点子』制造机会，让更新颖的
科技（T）、娱乐（E）与设计（D），透过十几分的演讲时间，用简单明瞭的语言，传
播至世界各隅。
但在听了TED演讲许久后，发现这不免落入另一个取代主流论述的平台。与其说TED符合
多元文化，或另类思考的传输角色，还不如说，TED最终成为『论述的守门人』（
gatekeeper of narratives）。也就是说，以前的『主流祭司』是靠政府的教育与新闻
部操刀，现在这角色，则由TED等非营利机构负责筹划。
怎么说？我又为何突然讲这个论点？今早在例行性的闲逛RT新闻后，发现之前注意过的
另类哲学家汉克（Graham Hancock），与之前曾写过介绍文『大演化』的科学家谢尔瑞
克（Rupert Sheldrake），去年两位的TED演讲，双双遭禁音。
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c****n
发帖数: 21367 | 25 这个多说一点不好说啊，整个欧洲历史都牵涉进去了，简单讲讲吧，粗糙遗漏的地方多
多包涵
在很久很久以前（once upon a time）咳咳... :)
跟中国历史不同，欧洲的宗教崛起早于政权统一，实际上直到10世纪啊，欧洲的生产力都是惨不忍睹，穷啊，苦啊，大家都信教啊－－这跟宗教对生产力发展的遏制也有一定关系，但是宗教不是唯一因素。
好吧，这大家穷啊，过不下去了，地中海东岸有些富裕的地方啊，流民就去抢吧（以耶路撒冷的名义！战斗吧！）。从11世纪后期到15世纪，天主教指挥着贵族和平民不断打劫那一块，战败战胜不说，搬回来了很多政治法律工程的资料和成果。
在这个过程中，老百姓和贵族见识了天主教之外的文明世界，于是，改革开放，哦不，文艺复兴开始了。。。世俗统治力量极速膨胀，开始跟宗教夺权，欧洲内陆开始内战了，内战了，内战了。这个过程中诞生了最初的新教思想－－名义上的动力是反对腐朽的天主教，强调对主的忠诚和崇拜。实质上呢？其实就是不满意天主教和世俗政权同流合污的那一部分人，自己没分到赃，气不过，说“老子才是正统！你们这帮腐朽的天主教”。
接下来这段时间是天主教和贵族世袭政权同流合污，新教拉拢着... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 26 这个多说一点不好说啊，整个欧洲历史都牵涉进去了，简单讲讲吧，粗糙遗漏的地方多
多包涵
在很久很久以前（once upon a time）咳咳... :)
跟中国历史不同，欧洲的宗教崛起早于政权统一，实际上直到10世纪啊，欧洲的生产力都是惨不忍睹，穷啊，苦啊，大家都信教啊－－这跟宗教对生产力发展的遏制也有一定关系，但是宗教不是唯一因素。
好吧，这大家穷啊，过不下去了，地中海东岸有些富裕的地方啊，流民就去抢吧（以耶路撒冷的名义！战斗吧！）。从11世纪后期到15世纪，天主教指挥着贵族和平民不断打劫那一块，战败战胜不说，搬回来了很多政治法律工程的资料和成果。
在这个过程中，老百姓和贵族见识了天主教之外的文明世界，于是，改革开放，哦不，文艺复兴开始了。。。世俗统治力量极速膨胀，开始跟宗教夺权，欧洲内陆开始内战了，内战了，内战了。这个过程中诞生了最初的新教思想－－名义上的动力是反对腐朽的天主教，强调对主的忠诚和崇拜。实质上呢？其实就是不满意天主教和世俗政权同流合污的那一部分人，自己没分到赃，气不过，说“老子才是正统！你们这帮腐朽的天主教”。
接下来这段时间是天主教和贵族世袭政权同流合污，新教拉拢着... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 作者简介
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杨小凯，美国普林斯顿大学获得经济学哲学博士（1988年），现任澳大利亚澳社会
科学院院士，澳大利亚莫纳什大学经济学系讲座教授。曾任美国路意维尔大学经济学系
，台湾国立大学经济学系访问教授；台湾中国科学院经济研究所访问研究员，哈佛大学
国际发展研究所和哈佛大学国际发展研究中心研究员；北京大学光华管理学院，上海复
旦大学经济学院访问教授；莫纳什大学经济学系教授。文化大革命中曾因著文而被判刑
10年.
著有《经济学：新兴古典经济学与新古典经济学框架》,《发展经济学：超边际分
析与边际分析》(与JeffSachs合著),《分工和经济组织：一个新兴古典微观经济学分析
框架》(与黄有光合著),《经济学原理》（中文）,"经济增长的微观经济机制"(载《政
治经济学期刊》),"分工和产品多样化"，(载《美国经济评论》)，"垄断竞争和最优先
产品多样性"，(载《美国经济评论》),"专业化、信息和增长"，(载《发展经济学评论
》)等著作和文章.主要贡献是发展新兴古典经济学与超边际分析,被偌贝尔奖得主布坎
南称为当今最重要的经济学研究.
我为什么成为基督徒
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O*********9
发帖数: 552 | 28 统治阶级和被统治阶级的区别
就在于被统治阶级要符合统治阶级油西规则的
咔咔 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来，剥削阶级总是说，孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅，就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗，为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》，是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文，运用无产阶级世界观，
深刻揭示了孔家店的阶级本质，分析了它在现实政治斗争中的反动作用，对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上，冲锋陷阵，所向披靡，坚韧地反抗着
、呼啸着前进！这种无产阶级的彻底革命精神，至今还激励着我们战斗。
一
在孔家店问题上，无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖 |
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d*********0
发帖数: 50 | 30 贵为统治阶级的「婆罗门僧侣」、「刹帝利贵族」、「吠舍平民」、「首陀罗奴隶」
以至「不可触的贱民」，全是因为前世的「业报」：善业极大的可以直昇「天道」或「
祖灵道」，而善业次大的；当然今生才能转生贵族或僧侣，功过相等无大善大恶的转生
为平民，恶业大的转生为奴隶，而「罪业极大」甚至根本就是低贱畜牲转生的，就是「
不可触的贱民」。
知道什么叫「不可触」吗？就是在奴隶以上等级的人，遇到这类贱民是
不可接触、不可交谈、甚至不可直视的，否则自己也会被污染。直到今天虽然印度宪法
已经明令废除「种姓制度」，也禁止对「贱民」的歧视，但是，这种社会习俗早已根深
蒂固；有些地区还规定「贱民」脖子上要挂铃铛，这样，他们外出行动操劳时，会不停
发出声响，其他阶级的人听到这种声音「警讯」才好及时远避。
印度的这类贱民当然只能从事最卑下的贱业：包括在恒河边烧死人、或者徒手清理其他
阶级人的粪便。印度的「种姓制度」是世袭不替的，贵族的子孙世世代代为贵族、贱民
的子孙世世代代为贱民，永远不能翻身。曾经有电视访问在恒河边烧死人的「贱民」，
他很羞赧、很卑微地说出自己最大的心愿，就是好好从事现今的... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 599 | 31 成思危是民主党派的。外加家里出身就是那种比较正直，或者说比较冲的人。
相反，马克思主义的信仰者，就是高层的共产党员，（不是普通的基层共产党员，类似
出国改信基督的那批穷光蛋共产党员）都知道马恩讲的一个道理：
自然科学容易坚持真理。比如有人说地球围绕太阳转，结果被人烧成骨灰了。但是最后
大家还是会接受的。
社会的规律，就容易被洗脑篡改。所以总结文革有一句话：真理越辩越黑。因为统治阶
级可以造出道德，爱国之类的一套又一套的精神鸦片，或者说精神摇头丸。然后通过倪
萍上身来贩卖。
正是因为老马把真相给说出来了。所以背后就有一个潜规则：那就是统治阶级，是不会
为被统治阶级恶服务的。就是古代说的叫：官官相护。
结果成思危到底不是那种从小就接受马列的人，对马经理解不够深刻。觉得自己是UCLA
MBA，要对人民负责。把真相给讲出来了。
这就变成：统治阶级给被统治阶级恶服务了。结果就只有去当编委，就是做他老爸的老
本行，做报业了。
这就是研究马列主义的重要性。要海归的人，首先要明白你归的是一个马列国。一定要
把马经结合中国实际读懂读透。 |
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l******r
发帖数: 1642 | 32 说到美国的将来，其实还好
悲观的地方
1。本来按照自然规律，不适合生存的都会被进化论淘汰，但是人权运动以来肯定是没
法自然淘汰了，但是没有了被淘汰的压力，黑幕也不会自动进化，所以最后就只能是进
化好的人养他们
2。慢慢的生产力都自动化了，人力很大程度上不在被需要，这也继续让人类社会极端
化，崇明富有更加聪明富有，贫穷愚昧更加贫穷愚昧，这个不是搞点慈善可以解决的，
社会福利也解决不了。慢慢的就是基因和大脑的差别。这个很残忍，但是没办法，自然
规律如此
3。 长此以往，结果可能有几种
A 富人不吝啬自己的财富与大家分享，最后实现马克思的共产主义，各尽所能，各取所需
B 富人无视穷人的困境，自己顾自己，富人区雇佣军队保护，穷人在穷人区自生自灭，
就像圈养印第安人一样圈养穷人。这样穷人必然起来革命，由50%的赤贫阶级带头
C 富人出钱给国家，国家把穷人养起来。由于工农业高度发达，基本可以保证穷人吃穿
不愁，有基本住房。穷人不会起来革命，因为革命就把福利丢了。穷人大部分原因是懒
。你给出路他就不会拼命。关键是要把穷人中勤快有思想的人纳入统治阶级，这样就没
人组织他们闹事了
我觉得其实最后 C ，... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 14 | 33 宇宙观与社会 兼谈科学与人文教育 (2011-09-23 06:02)
标签： - 分类： 科学格致
刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
——《易经》
从我们的心智开启以来，我们就感觉到有一种东西在冥冥之中掌控着这个宇宙或世界。
我们一开始认为是创世之神在起作用，后来又认为是哲理在起作用，直到近代我们有幸
得以在前两者的基础上发现了天之语言——方程式，才知道原来是物理法则或物理定理
在掌控着这个宇宙。我们现在已经可以确认这点，因为神和哲理不能用实验来确认，但
是物理定理可以，而且我们可以用物理定理和实验证明神之物质不存在和哲理之合理与
不合理所在。
这里不是说要放弃神学和哲学，只是物理定理是比它们更基本普遍的罢了。正是物理法
则让我们开启并拥有了心智，然后我们用心灵创造了神学、宗教、哲理、文学、艺术和
音乐，它们是我们心灵的语言，构成了我们的人文，都是我们之所以成为人的最重要的
理由之一。在宇宙学意义上它们和物质世界一样是宇宙的部分，对我们来说它们同物理
定理一样的重要，缺一不可：
科学物语阐物理，人文心言释心灵。
只是我们要搞清楚科学是用... 阅读全帖 |
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l*********i
发帖数: 332 | 34 来自主题: PoliticalScience版 - 谈小平之为政 说是那么说啊，但是当民主为目的，在我看来跟追求共产主义差不多。
民主确实是个好东西，不论是对于身处极权统治下的民众，还是像美国这种打着民主旗
号到处掠夺的国家来说。
我的观点是，如果脱离的社会现实，社会科学就失去了意义。
拿中国这种大国来说，现阶段要追求的是统治阶级内部的民主，和怎样让统治阶级更有
效率的执政，有效率包括两
个方面，一个是职能明确，另一个是被监督，避免腐化。
拿英国来说，最牛叉的19世纪，是民主社会吗？只不过仅仅是统治阶级内部的民主而已。
而统治阶级内部的民主，确实远远强于个人独裁。
GDP |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆：中国发生文化大革命的各种因素概述（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:08:21 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126938
1966年－1976年在中国发生的文化大革命，堪称与1949年中国共产党推翻国民党统治、
建立共产党政权的中国共产革命相比肩的重大历史事件，深刻地影响了中国和世界，扭
转了中国大陆社会发展的轨迹。
文革作为在中国发生的一场社会运动，其涉及面之广，卷入的参与者之众，触及的各方
社会层面之深重，对中国社会及国人的影响之刻骨铭心，可以说是空前绝后。
文革也是中共执政以来首次在相当长的时期（几年）内脱离共产党铁腕控制的社会运动
。在这样一场空前广泛、深入的社会运动中，各种利益群体、各色人群团体集合的政治
热情都受到极大激发而作了充分的表演，都力图给文革打上自己的印记。于是文革也就
表现为种种社会矛盾跌宕起伏、扑朔迷离、诡异多端、惊心动魄的矛盾演绎运动。
这样一场广泛而... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 81 | 37 西北大学一直是省属高校里面比较鹤立鸡群的.
对于这一事件,没敢发表什么看法.招骂.
我的观点是:气功发论工狂热,仇日仇美狂热甚至民主狂热,无不与统治阶级的愚民政策有
关,统治阶级的愚民政策和仇恨教育,开始的时候都是明确地并且成功地把这种狂热仇恨导
向自己的(统治阶级的而不是被统治阶级的)敌人,但最后无一例外引火烧身(自己成为狂热
仇恨的对象).中国历史就是这么循环的,这也是中国目前社会真正蕴藏的危险之所在.
济上
点都 |
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t******o
发帖数: 2792 | 38 我觉得不该把所有共产主义造的所有罪孽都归于马克思，但马克思的经典学说本身是
有很大缺陷的，最值得诟病的就是他对暴力革命的支持。
共产党宣言结语就是：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他
们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面
前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”文中对
暴力的正面强调不止一处。在马恩的其他著作，如法兰西内战，德意志意识形态中都对
暴力革命的必要性可行性之类做了全面的阐述。列宁说“暴力革命是马克思和恩格斯全
部学说的基础”未必准确，但也不是歪曲。
马克思无疑是有他的局限，在那个最丛林的时代放弃暴力是可笑的，但把暴力当作美
学哲学形成学说那显然是会遗祸后世的。
当然，马克思的暴力和后世的列宁式套路还是有区别的，“无产阶级专政”是老马提
出来的，但他说得很清楚，无产阶级需要用暴力打碎旧国家机器，建立政权，“通过革
命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭
这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己
这个阶级的统治。” |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 阿菊，你的阿民要逃跑会带上你吗？
黎阳
...华岳论坛 - "http://washeng.net"
2010．10．15．
看了方舟子太太刘菊花的“含泪诉求”——“那么，阿民，咱们还是逃跑吧？”（见附
录），忍不住问一句：阿菊，你的阿民要逃跑会带上你吗？
一句“阿民，咱们还是逃跑吧”漏了方太太心底向往：离开中国，到大洋彼岸过太平日
子——说不定这才是当初肯嫁给这“虫吃鼠咬、光板缺毛” 、惨不忍睹的 “打假斗士
”的关键。
看来不是方太太对“阿民”不求甚解就是“阿民”对方太太留了一手，所以方太太对方
舟子的老底的本质还稀里糊涂——你的方舟子其实是在中国强制推广转基因主粮的“过
河卒子”，有进无退，死也得死在这里。想跑？没门！哪容得你哭哭啼啼“阿民，咱们
还是逃跑吧？”
新华社早就接到通知：老百姓质疑转基因主粮安全性怎么办？由宣传方舟子解决——这
可是“大领导”的指示。刘菊花既然是新华社的，不会不知道吧？不会不清楚你的阿民
在强制推广转基因主粮这灭绝中华民族的“一盘很大的棋”中扮演的是什么样的角色吧
？即便以前不知道，如今看看媒体的拼命吹捧、科协负责人的公开表态也该明白了——
哪个不是坚... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 40 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 天不生润之，万古如长夜
作者：太平县人
天不生润之，万古如长夜——纪念伟大领袖毛泽东主席诞辰117周年
“天不生润之，万古如长夜”这是2006年12月26日在毛主席纪念堂，人民所送花篮中所
写的一句条幅。
在毛润之出生之前，中国从原始社会、奴隶社会到封建社会，又经历了半殖民地半封建
社会。即从170万年前的元谋人到1949年中华民国被推翻止，天下众生，黎民百姓是处
于受奴役，任宰割的。近代人民又增加了外部列强的压迫和剥削，1840年以后，中国人
民受到了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫。直到1949年10月，伟大
的革命导师，穷人的救世主毛润之在天安门城楼向全世界宣布中国人推翻了三座大山，
中国人民从此站起来了！
从中华人民共和国成立之前，统治阶级荒淫无度，百姓民不聊生。中国共产党领导
人民建立了共和国，中国人民从此掌握了国家的权力，成为国家的主人。这是真正的开
天辟地的事业！
《三五历纪》中这样记述盘古“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟
，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”盘古开辟了混沌天地，天地这间在存在了阳清
，红太阳才照到人世间。这是神话。1... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 42 毛泽东为什么要反孔子
众所周知，毛泽东是一个博览群书的人，而他一生研究最多的就是中国历史，中国
的传统文明。作为一个国家领袖，在如何对待外国文明和中国传统文明上，提倡 “古
为今用，洋为中用。”“取其精华，去其糟粕。”宏扬中国优秀的传统道德和文化。孔
子作为一个其思想，哲学，教育及所提倡的道德观念在中国传播了几千年的人 ，他的
思想在中国人中代代遗传，他的言论无处不在，被历代统治者尊崇为“圣人”，历来都
受到众人祭拜。而毛泽东却是反孔的。
深究中国传统文化，传统文明的毛泽东为什么要反孔子呢！
我不是一个研究孔子的人，但是从阅读的书刊中知道，孔子是一个鄙视劳动，鄙视
劳动者的教师。他不参加生产劳动，他的学生也不参加生产劳动。他的学生三千，没有
一个懂得五谷杂粮是怎样生产出来的。毛泽东的教育思想恰好与其相反，毛泽东主张“
教育与生产劳动相结合。”孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人。”他认为物质财富
的生产者天生就是要受人统治的。他的这种观点毛泽东不可接受。毛泽东说：“红旗卷
起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”他就是要让物质财富的生产者坐到统治者的位置上去。
孔... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 768 | 44 回"神都灭了，谁也不怕！"
白人为主的西方世界也经历过内部残酷斗争的黑暗时代，他们的战争是跟宗教信仰
之争相结合的。经过千年自然科学的发展和宗教改革，基本上已经形成了统一的信仰。
精神世界的价值观统一了，有纷争也是外在的物质领域。西方提倡的普世价值观显然来
源于宗教，平等自由博爱等等。只有上帝才是至高无上的，而人类无论王公贵族贩夫走
卒在上帝面前没有贵贱之分。
而中国自古只有王权，没有统一的宗教，皇帝是国家的神，万民皆奴。官员是单位
的神，属下皆奴。中国从来就没有人人平等的观念，孔孟的儒教里有朴素的平等思想，
但是统治者显然只会宣传儒教中有利于维护政权的成份。后清洋枪洋炮打开国门后中国
人才开始接触到先进西方的思想。
在中国，统治阶级是至高的神，统治阶级的意志就是中国至高的宗教。不服从统治
阶级的意志就是“异教徒”，可以任意征伐之，无罪！朝代更迭，只是换一个皇帝，官
员更替，只是换一个领导。统治者换了，中国的宗教也随之换了，换个朝代，产生新的
“宗教”，同时产生新的“异教徒”，“异教徒”死有余辜，于是不仅朝代更迭中的战
争会死很多人，新王朝建立初期也会死很多人。
... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 45 按照你的人数定义，全世界的人都信财神。
义和团的例子不如不举。
“我还真没看到多少老庄哲学对中国的影响”，文盲没听说过牛顿定律，您跳楼试试？
“中国古代怎么连科学都发展不起来”，这是你的定义还是事实？这和中国的天人合一
的哲学观有什么关系？
“在中国，统治阶级是至高的神，统治阶级的意志就是中国至高的宗教。不服从统治阶级的意志就是“异教徒”，可以任意征伐之，无罪！”这都哪儿跟哪儿啊？
。。。
您这样满篇不知所云，破绽实在太多，没法讨论。您能给个明确的信仰定义然后根据您
自己的定义用逻辑和事实来讨论么？总是逻辑劈叉，大伙只能看你自己玩了。 |
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w********r
发帖数: 1971 | 46 lz低智商的帖子发得欢,首先美国暴力机构国家化,跟楼主意想的"统治阶级"(估计楼主
满嘴火车,也搞不清美国到底谁是统治阶级,阶级在那里,对立在那里)没有毛关系,警察
是按法规办事,还上升不到阶级层面,也非自发的维护他们身后的统治阶级,只是执法过
度而已.非得要把美国的暴力机构联想成天朝的充当专制利益拱卫的机器,只能说五毛真
的sb.把天朝的逻辑往民主国家套来混淆视听,大概是五毛的惯用伎俩 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 47 芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 48 毛主席说他一生就做了两件事,第一件事是抗日打老蒋,这件事反对的人不多,第二件事
就是搞文化大革命,这件事反对的不少.后来这第二件事被说成是毛主席晚年犯下的严重
"错误".
依贫道看,那第一件事抗日打老蒋,其性质意义与中国历代农民革命战争差不多,都是驱
外掳,抗暴政,反压迫.虽可歌可泣可赞,但比起毛主席做的第二件事--文化大革命,那真
是小巫见大巫,不可同论而语.
社会主义社会还存在阶级矛盾和阶级斗争,而我们之前的所有历史都是阶级斗争的历史.
阶级矛盾最激烈的时候表现为战争，一个阶级推翻另一个阶级，流血，死亡，是不可避
免的。整个中国古代史，讲的都是一个阶级推翻另一个阶级，然而自己又沦落为另一个
被推翻的阶级的过程。为什么中国古代的皇帝都是平民从受压迫，到打下江山，坐了皇
帝，又被另一些平民推翻？为什么历史的舞台从来只属于精英？什么时候，老百姓能够
站在舞台中央？自编自导自演自己人生的戏？新中国的缔造者毛泽东同志对历史的认识
无疑是非常深刻的，他深知其中厉害，新中国虽然建立起来了，然而只要稍有不慎，共
产党就会脱变，终有一天就会被另一个阶级所推翻。今天再来看这个事情，是比较容易
理解了。... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 49 谁有资格审判薄熙来
--关于薄熙来一案的几点思考
金光鸿律师
薄熙来一案，就包括薄熙来当年在重庆“唱红打黑”，我就一直是持冷眼旁观的态度，
现有几点感想，写出来与读者分享。
从薄熙来在重庆唱红打黑，一直到薄熙来在济南受审，民意和舆论基本上是分裂的，有
人为薄熙来叫好鸣不平，有人说薄是毛左，走回头路，法律界则认为薄熙来在破坏法治
，法轮功修炼群体则直指薄熙来涉嫌酷刑、活摘等种族灭绝罪行和危害人类罪行，薄熙
来在济南受审，可以说很多人对薄熙来是持同情态度的，还有人在济南中院门口拉横幅
，象什么“湖南人民永远支持人民书记薄熙来”，“重庆探索、利国利民、共同富裕、
民心所向”之类，薄熙来当年在重庆唱红打黑，甚至我当年还动了一念，要去重庆协助
薄熙来……
为什么？我一遍又一遍问自己！有人说，单是薄熙来涉嫌酷刑、活摘一事，薄熙来死一
百次都不止了！是啊，我也是这么认为，可我为什么就恨不起来了，从某种程度上我还
很同情他，从媒体披露出来的薄熙来受审的照片来看，薄一副似笑非笑、可怜巴巴的样
子，薄还有一副照片，堪称一绝，在这幅照片里，薄熙来仰望苍天，表情凝重，很酷的
造型，我就在想，薄熙来如果去当演员... 阅读全帖 |
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