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全部话题 - 话题: 荒年
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m***h
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1
来自主题: Ski版 - 雪荒年
雪荒年,越高越好
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
s**x
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3
http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=%B3%D0
過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,
有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。
隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。
這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,
隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。
這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。
到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來;法老就把所做的夢告
訴他們,卻沒有人能給法老圓解。
那時酒政對法老說:我今日想起我的罪來。
從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解。
在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的
夢圓解,是按著各人的夢圓解的。
後來正如他給我們圓解的成就了;我官復原職,膳長被掛起來了。
法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
b*********f
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5
血荒年年有 今年更严重
患者要手术 亲人先献血
血荒年年有,今年更严重。连日来,国内多个省市的血液储备纷纷告急。“血荒”
真成“顽症”?“新华视点”记者调查发现,“血荒”既有医疗服务增长导致临床用血
量增加的原因,也暴露出公众对义务献血信任度不足,血液筹集机制尚待改进等深层次
问题。
“为血所困”:要手术先“自筹”?
北京市从7月就出现“季节性缺血”,有患者反映“北京各大医院闹血荒,患者要
手术,亲人先献血”。
在北京某事业单位工作的傅先生近期“为血所困”。他年届八旬的父亲跌伤,好不
容易找到北京一家著名三甲医院准备手术,但万万没想到医院竟然“没血”。院方告知
,病人手术至少需要使用1200毫升血浆,患者家属需“自筹”。
傅先生和他的一名亲属分别提供400毫升血液后,还缺400毫升。此时有“高人”指
路:血不够可以“买”。一打听,这“血价”高得惊人,每100毫升竟要1500元。
被“找血”折磨得无可奈何的傅先生说:“真没想到‘血荒’如此严重,三甲大医
院尚且如此,其他基层医院可能更加紧张。”
上海市血液管理办公室的主页上,表示A型、O型血轻度紧缺的黄色预警信号一直醒
目地滚动着。上海市... 阅读全帖
C********g
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6
来自主题: History版 - 食为天
·嘻哈大士·
从前有座山,山里有个庙,庙里有个嘻哈老头讲故事,讲什么故事呢?讲个吃饭的故事
吧……
民以食为天——中华民族五千年传统文化。
中华民族数千年传统文化有两条非常重要的主脉:长江与黄河,由此形成“两河文化”
。两河文化的实质是“农耕文化”。因此,炎黄子孙历来对“食”的重视甚至到了“敬
畏”的程度——民以食为天!
正因此,国人中不乏“美食家”。所谓美食家,当然是指吃遍东西全球、尝遍南北大菜
、品尽海味山珍,并且对吃颇有心得的饕餮大家。但我对美食家的理解又有不同,我认
为美食家也需分类:1、用心去研究吃的人;2、用命去研究吃的人。
我,更敬重第二种。
美食家
中国广东人最善吃,有道是:天上的除了飞机,地下的除了板凳,无论两条腿、四条腿
,甚至没有腿(肉蛆)广东人都可进嘴!广东有一酒楼名曰“食通天”,好家伙,连天
都能吃通,着实了得!
一般人对吃的认知,当与美味相关,因此就有了各种烹饪专著,有些极品佳肴如鱼翅、
鲍鱼、海参、山珍等等,无十数日准备无法品尝;在红楼梦中,一道极普通的茄子,其
烹调方法实在是令人“叹为观止”;至“满汉全席”,则需穷数年之搜集、数月之筹备
、数十日之烹饪,... 阅读全帖
s*******n
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7
来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖
w****2
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8
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国(技术男出手了,大家快收藏)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
f****i
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9
来自主题: Military版 - 49年之前的地主大部分都是好的
我转个人贴的民国地主情况,确实很多地主过的不如意,但是要说地主都无辜或者说地
主都没有土鳖过的好,那就是扯淡。写这个帖子的人本身家里就是地主,但是被亲戚夺
了家产,那么请问夺了他家产的人算是好的?
————————————
在这里,我们首先来讨论一下民国时代地主们的生活。
在老一辈的很多人心中,最为经典的民国地主形象,恐怕莫过于《白毛女》当中的
那位黄世仁了——他们通过巧夺豪取占有了大量的土地,并且利用掌握的土地残酷剥削
农民,不劳而获,侵吞着农民创造的财富,过着荒淫无耻的生活。
与现代那些经营大农场的农业资本家不同,那些传统的中国地主们,似乎根本不用
关心选育良种、租用农业机械、采购化肥和农药,也不用关心如何兴修灌溉水利工程,
而是把一切交给农民自己打理。
平时,这些地主们坐在家里只管享乐,有事情还可以征发佃农无偿服役。到了秋收
的时候,就让管家带着一帮狗腿子到田间去挨家挨户地收租。万一年景不好收不上租子
,则逼迫农民卖儿卖女来抵债,或者发一点善心,酌情允许他们减一点租子,基本上跟
现代公司里那些等着分红的大股东差不多。
如此说来,地主的生活应该是十分轻松悠闲的啰?
……这个……怎么... 阅读全帖
f****i
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10
五、民国地主不好当(北方篇)
之前闲扯了这么多有些跑题的话,主要是为了戳破某些民国崇拜者,简称“国粉”
的真面目。以及那些高雅的“民国范儿”在一般庶民眼中的荒诞。否则,不管我怎样描
绘民国时代的日常生活,都总是会有人提出这些“历史发明家”的“新观点”,“证明
”我写的都是一派胡言,并且指责我是在为共党粉饰历史。
下面言归正传,如果要穿越到民国时代,你会穿越到民国时代的什么地方?
——民国是一个新旧交替的时代,从沿海到内陆,在全中国的不同地域之间,社会
面貌差异极大。
当上海滩的十里洋场,已经亮起了绚丽多彩的霓虹灯光之际;西藏拉萨的农奴庄园
,还处于中世纪的愚昧黑暗之中。英国人曾经把一辆小汽车拆卸开来,用驮马背着,翻
山越岭、千辛万苦地运到拉萨。结果在拉萨把汽车拼装起来之后一看,发现这里首先没
有司机,其次没有汽油,最后没有汽车能跑的路……
鉴于上述种种天壤之别般的差异,所以我们在具体描述民国生活的时候,只能选择
一些比较有代表性的地区作为样本,从而以小见大,映射出整个民国年代的社会风貌。
必须要明确一点,那些穿越到民国的现代人,在可以选择的情况下,除了少数想要
搞红色革命的人之外,应该... 阅读全帖
w****2
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11
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标 题: 真实民国(技术男出手了,大家快收藏)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越... 阅读全帖
B*********L
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农牧结合 <> 放牧
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与欧洲相比,古代中国的农业相当一般:
农业是农业文明的核心。与欧洲相比,古代中国的农业相当一般。
中国的农业条件比欧洲好的多。中国是温带和亚热带季风性气候,雨热同季。
欧洲,以比利牛斯山、阿尔卑斯山脉、大高加索山脉为界,以北地区是欧洲的主要大陆
,地处寒温带和寒带气候带上。冬季漫长寒冷潮湿,夏季短暂而凉爽。从农业角度看,
雨热不同季,光照不足,积温不足,非常不利于农作物生长。法国是欧洲条件最好的地
区,最南端在北纬42度,最北是北纬51度,接近中国最北端漠河。南面欧洲为地中海气
候,不能提供雨热同季的条件,夏季严重干旱无雨,冬季温和多雨,非常依赖灌溉,古
代不可能有发达的农业出现。
虽然自然条件这么差,但是古代欧洲人还是可以吃肉喝奶,不是靠放牧,是靠一套农牧
结合的生态平衡的农业体系。而中国的农业仅仅是单一的粮食种植。与欧洲相比是落后
的,甚至是畸形的。
古代欧洲的三圃制,把田分成三分:
1. 休耕田又是牧地。
2. 秋田:大小麦和裸麦的种植
3. 春田:种植燕麦和豆类。种豆类的意义是绿肥,制造氮素。
优点是:
... 阅读全帖
B*********L
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来自主题: Military版 - 农业是农业文明的核心
农业是农业文明的核心。与欧洲相比,古代中国的农业相当一般。
中国的农业条件比欧洲好的多。中国是温带和亚热带季风性气候,雨热同季。
欧洲,以比利牛斯山、阿尔卑斯山脉、大高加索山脉为界,以北地区是欧洲的主要大陆
,地处寒温带和寒带气候带上。冬季漫长寒冷潮湿,夏季短暂而凉爽。从农业角度看,
雨热不同季,光照不足,积温不足,非常不利于农作物生长。法国是欧洲条件最好的地
区,最南端在北纬42度,最北是北纬51度,接近中国最北端漠河。南面欧洲为地中海气
候,不能提供雨热同季的条件,夏季严重干旱无雨,冬季温和多雨,非常依赖灌溉,古
代不可能有发达的农业出现。
虽然自然条件这么差,但是古代欧洲人还是可以吃肉喝奶,不是靠放牧,是靠一套农牧
结合的生态平衡的农业体系。而中国的农业仅仅是单一的粮食种植。与欧洲相比是落后
的,甚至是畸形的。
古代欧洲的三圃制,把田分成三分:
1. 休耕田又是牧地。
2. 秋田:大小麦和裸麦的种植
3. 春田:种植燕麦和豆类。种豆类的意义是绿肥,制造氮素。
优点是:
1. 透过作物组合,使得土地利用率增加,而不导致天然肥力的衰竭。
2. 燕麦、豆类可作为荒年急需之用。如果未遇荒... 阅读全帖

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毛主席时代最火的一句话,你还记得吗?
点击:361 作者:月边渔樵花如笺 来源:作者博客 发布时间:2018-07-05 10:49
:30
在上个世纪六七十年代,“备战、备荒、为人民”的口号在中国家喻户晓。
无论是大喇叭广播,还是遍布城乡的标语口号,到处都能见到这七个大字。在《毛主席
语录》当中,这句话是当时引用最多、叫得最响的一句。余秋里见证了这个口号从提出
、形成到叫响的全过程。
毛泽东批评“吃穿用计划”
1963年至1964年期间,在副总理兼计委主任李富春的主持下,国家计委党组提出了《第
三个五年计划的初步设想》,确定“三五”期间的基本任务是:大力发展农业,基本解
决人民的吃穿用问题;适当加强国防建设,努力突破尖端技术;与支援农业和加强国防
相适应,加强基础工业,继续提高产品质量,增加产品品种,增加产量,使我国国民经
济建设进一步建立在自力更生的基础上。这个设想以基本解决人民的吃穿用为中心,因
此被形象地称为“吃穿用计划”。
没想到,这个初步设想受到了毛泽东的批评。1964年6月6日,毛泽东在中央工作会议讲
话时明确批评了国家计委的工作方法。他说,要... 阅读全帖
s**********a
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16
md。农业品市场居然还有人怕找不到地方买东西。
全世界别的地方求着东亚国买农业品,已经不是一年两年了。
全世界就是东亚耕地紧张,别的地方大把富裕。巴西,美国
都是,一堆地方荒着长草。没办法,长了粮食吃不完。
美国要求日本打开粮食市场,求了多少年了?
只要不是荒年,农业市场都是强买方市场。到荒年了,如果
没有战略储备,东亚国就傻眼了。
B*********L
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农业是农业文明的核心。与欧洲相比,古代中国的农业相当一般。
中国的农业条件比欧洲好的多。中国是温带和亚热带季风性气候,雨热同季。
欧洲,以比利牛斯山、阿尔卑斯山脉、大高加索山脉为界,以北地区是欧洲的主要大陆
,地处寒温带和寒带气候带上。冬季漫长寒冷潮湿,夏季短暂而凉爽。从农业角度看,
雨热不同季,光照不足,积温不足,非常不利于农作物生长。法国是欧洲条件最好的地
区,最南端在北纬42度,最北是北纬51度,接近中国最北端漠河。南面欧洲为地中海气
候,不能提供雨热同季的条件,夏季严重干旱无雨,冬季温和多雨,非常依赖灌溉,古
代不可能有发达的农业出现。
虽然自然条件这么差,但是古代欧洲人还是可以吃肉喝奶,不是靠放牧,是靠一套农牧
结合的生态平衡的农业体系。而中国的农业仅仅是单一的粮食种植。与欧洲相比是落后
的,甚至是畸形的。
古代欧洲的三圃制,把田分成三分:
1. 休耕田又是牧地。
2. 秋田:大小麦和裸麦的种植
3. 春田:种植燕麦和豆类。种豆类的意义是绿肥,制造氮素。
优点是:
1. 透过作物组合,使得土地利用率增加,而不导致天然肥力的衰竭。
2. 燕麦、豆类可作为荒年急需之用。如果未遇荒... 阅读全帖
B*********L
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18
来自主题: Military版 - 从中餐看中国人的劣根性
农业是农业文明的核心。与欧洲相比,古代中国的农业相当一般。
中国的农业条件比欧洲好的多。中国是温带和亚热带季风性气候,雨热同季。
欧洲,以比利牛斯山、阿尔卑斯山脉、大高加索山脉为界,以北地区是欧洲的主要大陆
,地处寒温带和寒带气候带上。冬季漫长寒冷潮湿,夏季短暂而凉爽。从农业角度看,
雨热不同季,光照不足,积温不足,非常不利于农作物生长。法国是欧洲条件最好的地
区,最南端在北纬42度,最北是北纬51度,接近中国最北端漠河。南面欧洲为地中海气
候,不能提供雨热同季的条件,夏季严重干旱无雨,冬季温和多雨,非常依赖灌溉,古
代不可能有发达的农业出现。
虽然自然条件这么差,但是古代欧洲人还是可以吃肉喝奶,不是靠放牧,是靠一套农牧
结合的生态平衡的农业体系。而中国的农业仅仅是单一的粮食种植。与欧洲相比是落后
的,甚至是畸形的。
古代欧洲的三圃制,把田分成三分:
1. 休耕田又是牧地。
2. 秋田:大小麦和裸麦的种植
3. 春田:种植燕麦和豆类。种豆类的意义是绿肥,制造氮素。
优点是:
1. 透过作物组合,使得土地利用率增加,而不导致天然肥力的衰竭。
2. 燕麦、豆类可作为荒年急需之用。如果未遇荒... 阅读全帖
d**********0
发帖数: 13081
19
2006-11-03 04:00:49
引 用
看了司徒兄的回复,感觉没有驳到马甲兄质问的点子上,反而很大程度上加强了对方的
观点。比如文中没有看到什么“内黄前贤抗战期间浴血奋斗之往史”,倒让我更想追问
马甲的那个问题——“河南灾区、华北地区乃至全国的国军……有哪一支队伍为老百姓
做过同样的事?”
真是越说越离谱了.诸君难道要宣称, “河南灾区、华北地区乃至全国的国军……有哪
一支队伍为老百姓做过同样的事”?
能不能请诸君先搞清楚赈务的概念?
赈务,一般说来是行政机关的责任,是行政机关作的事情(特例不详举了,只言大概).部队
,野战军,都没有这个责任.赈务一般分为两种,一是官方所主办之赈务,一是民间所私办
的赈务.
官方主办的赈务,最基础是所谓的义仓或积縠,一但有变,县府可以报准省开仓赈济,也可
以先开后报,但后者一般是在极为紧急的状态.如果积縠不足,就报省请求拨款拨粮.官方
的另一个途径是向民间大户募捐,或者以较强制的手腕低价购买或征借大户存粮(当然,
这凭县长本事).有些县政府也会组织境外购粮.具体的施赈方法则视情状而定,办粥厂,
施粮,施种子,低价卖种子,以工代赈……拙文提过王泰... 阅读全帖
H**********k
发帖数: 2158
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http://www.marketwatch.com/story/2011-2020-ten-years-of-us-econ
http://www.pacificrimcoins.com/pacrim/content/our-decade-hell-w
http://cn.wsj.com/gb/20111226/bus074407.asp
2012:美国“地狱10年”将更加黑暗
2011年 12月 26日 07:33
Paul B. Farrell
把你的安全带系好:2011年比预期还要糟糕得多。我们早些时候做出有关“美国历史上
最糟糕10年”的预期,而现在情况变得更糟了。
相关报道
2011-2020,美国经济的黑暗10年
经济学家预测美国经济增长加速 但仍低迷
增长乏力的美国无法领导全球经济
中国有计划经济 美国也应该有
2012年去哪里投资
金融史学家尼尔•弗格森(Niall Ferguson)在《新闻周刊》(Newsweek)撰文称,
“二次衰退……我们忘记了当年的大萧条就像一场足球赛,是由上下半场组成的。”
1929年的崩盘拉开了上半场的序幕。但“萧条真正变‘大... 阅读全帖
H**********k
发帖数: 2158
21
【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: HousingBlack (房黑 饭托 APOL托 おじさん), 信区: Investment
标 题: 【2012】2012:美国“地狱10年”将更加黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 23:25:56 2011, 美东)
http://www.marketwatch.com/story/2011-2020-ten-years-of-us-econ
http://www.pacificrimcoins.com/pacrim/content/our-decade-hell-w
http://cn.wsj.com/gb/20111226/bus074407.asp
2012:美国“地狱10年”将更加黑暗
2011年 12月 26日 07:33
Paul B. Farrell
把你的安全带系好:2011年比预期还要糟糕得多。我们早些时候做出有关“美国历史上
最糟糕10年”的预期,而现在情况变得更糟了。
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2011-2020,美国经济的黑暗10年
经济学家预测美国经济增长加速 但仍低迷... 阅读全帖
i***h
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来自主题: LeisureTime版 - 余光中:现代汉语的西化。 (转载)
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越... 阅读全帖
C****a
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多少年来,历史书上学到的知识和公开发表的论著中所描述的宋朝是个“积贫积弱”
的朝代。在一个偶然的时间里,本人由于考试需要去查看一些历史文献时发现,宋朝,
这个朝代被我们严重的误解了很多很多年。真实的宋朝是怎么样的呢?宋朝,绝对不是
一个“积贫积弱”的朝代!而是一个中国历史上综合国力最强盛的朝代!
也许有人会讲:大唐帝国才是中国国力最强盛的朝代。唐宋两个朝代相比较一下:
唐朝主要是军事、外交表面上比宋强;但就经济、生产力水平上讲宋朝比唐朝强;尤其
是经济上,宋朝可以说是中国封建时代最富有的时代。宋代整体上科技也比唐代强。
唐朝人口最盛时有五千多万人口(唐朝100年后才恢复并超过隋朝极盛时的水平),宋
朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也比盛唐多一千多万。唐宋差距有多大?
是1:2的差距。
唐朝最盛之时人口超过10万以上的城市也只有17座,而北宋末年超过10万以上的城市竟
发展到52座。唐朝与宋朝的差距有多大?是17与52的差距。北宋的都城东京(开封),是
当时世界上最大最繁华的城市。《宋史》载,“东京居民有20万户。”按每户8人计算(
前文“木棉收千株,八口不忧贫”一说可证,当... 阅读全帖
S*****4
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来自主题: Arts版 - 我们会久别,但不再重逢
就像一个没有腿无法走路的人一样,现在的我的心情也是一样。我已经很久写不出东西
了,或许该摔碎一个坛子或者该抽掉一包香烟。 于是,我懂得过往我那宣泄不尽想要
说出的话,到底是从何而来的。就像一个腐朽的树干,经过几场雨淋才会长出蘑菇和木
耳一样,我的文字是在喜欢一个人的心情下,经过几本书的灌溉才长成的。现在,我既
没有了“树干”,也没有了“雨”。是没办法长出“蘑菇”和“木耳”的。
喜欢一个人对于我来说从来都是一个人的事情。一个人幻想一个人恋爱一个人失恋
,自己给自己丰沛的感情和情绪。所有的情绪围困在心里,所以我才是一个阴暗的人。
但是,我从来都乐此不疲,直到现在终于到了一个青黄不接,终于到了荒年。雨水下不
出来,连眼泪也流不出来。不知为何而流。文章里所有的你,都是我捏造出来的吗?还
是真实生活在我脑子中的幻影呢?我当初就知道仅仅凭借一点记忆,我也只能支撑一两
年,三年以后呢,我还不是依旧变成了这样。
所有的日记和诗歌统统用第二人称。荒年中,我连自己都无法“喂饱”。我哪有时
间照顾“你”呢。也许我只是一个不懂爱的“怪咖”而已。那些逝去的日子里,那些面
目全非的日子里,我最喜欢“你... 阅读全帖
m******y
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第三十章 解决
小推车颠簸着出了村子。
傅庭筠嘴唇抿得紧紧的跟在赵九爷的身后。
阿森一直昏迷不醒,她不顾赵九爷的反对,把小推车让给了阿森。
“要是走不动了,就说一声。”赵九爷身姿笔挺地走在前面,头也没回,淡淡地道
,“你要是脚上打了水泡,我还得照顾你。”
傅庭筠没有做声。
自从刚才在他面忍不住眼泪婆娑之后,她就下决心再也不理赵九爷。
反正他总是把她当成个娇生惯养的千金小姐看待,她何必多说什么。
再说了,他既然答应带她去西安府,就一定会带她去西安府的,她也没什么好担心
的。
眼角无意间瞥过村头那棵枯死的老槐树,却看见昨天跟着他们进村的那个黑红脸膛
的汉子正躲在老槐树后面,目光闪烁地注意着他们。
傅庭筠不由一愣,脚步慢下来。
昨天的动静那么大,按道理,是人都会躲起来,然后趁着他们还没有出门的时候赶
快逃窜才是――那么多人围攻他们都没有得逞,难道他就不怕他们杀他灭口吗?
或者,他也不是普通人!
傅庭筠正寻思着该怎么暗示一下赵九爷那个黑红脸膛汉子的存在,赵九爷突然回头
:“怎么了?”
像长了... 阅读全帖
l*****a
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by修木读史
前边我们已经多次提到伽南与埃及之间的联系。伽南的农业靠的是老天爷的降水,风不
调雨不顺的时候很容易闹饥荒。埃及的农业靠的是尼罗河的涨落,每年夏季下来的洪水
也是有大有小,但是不管多少,都还有一定的收成。埃及因而时常成为伽南灾民的目的
地。
创世记最后的十一章,讲的都是约瑟被几位哥哥卖去埃及当奴隶,却在那里飞黄腾达,
在灾荒时节救了全家的故事,内中的情节相当戏剧化[1]。卖到埃及之后,他先是因为
外表英俊,被女主人喜欢。可是他不肯随她的意愿,因而遭受诬陷而被投入大狱。入狱
后,他凭着会解梦的本事,被召去给法老解梦,预言了七个丰年之后,有七个荒年,等
等。有人曾以这些细节描述为证据,声称约瑟的故事应该含有相当的历史真实。但是从
后来出土的文献来看,类似这样的被女主人先喜欢后诬陷,还有为人解梦而飞黄腾达,
以及七个丰年七个荒年之类的情节,在古代中东的民间故事之中很常见,曾经广泛流传
。创世记中关于约瑟的叙述在写作上要远比其它章节完整连贯,应该是借用广泛流传的
民间故事素材而进行的改编再创作,以加强以法莲山区两个由约瑟传下来的部落(以法
莲与玛拿西)的地位。或许那一带也的确有过某... 阅读全帖
w****2
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真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 我亲身感受的对农民的歧视
就不往大了写,写写我自己感受的对农民的歧视。
主要是90年代初的事,我那时上高中。
一直到10多年前,中国都有大量的票证存在,
粮票,布票,油票,豆腐票,肉票,水产票等等等等等等,
城里人按人头分,
我们农村人,我记得的只有布票和火油票,
这可能是农民没法生产布,要点油灯,共党给格外开了一下恩。其他一概没有。
我自己那个年代(90年代初),农村的孩子和城里考高中的分数线是不一样的,农村要高
的多。
农村人不能在城里买房,不能在城里当个体户。
农村人每年要服劳役(每年的挑河等等),报酬极地,按农民劳动力数分配,一般每家每
年都得出人,后来也可以出钱代替。
农村小孩上学都是自己掏钱办教育,农村教育费全部由乡政府收取,好像这两年要改
了。
农民不管收入多低,哪怕没有,或者负收入,都要交农业税,特产税,屠宰税等等。
农民小孩随父母打工的,城里学校一概不收,或者收异常高的赞助费,这才有了众多的打
工子弟学校。我本人是共党的这个伟大德政的受益者。
还有一个,共党还有一个历朝历代都没有伟大创举,荒年都不允许饥民流浪要饭!
这叫盲流,一律要遣返。
发信人: jjjstc (Polaris), 信区:
g***m
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听过聪明媳妇的故事没有?是不是荒年了大家就饿死?你告诉哪家基金会是吃光用光的?
今年你可以捐个50明年就闪人了,小孩不是明年就不用念书的。捐款是一笔一笔一年四
季进来的,发款是春秋两笔大数目出去的。一笔一笔等捐款进来,起码70%的孩子就不
用资助了。OCEF的常备资金保证无收入状况下12-18个月的正常运行。
看你也是个理科生,难得这么没有逻辑思维能力……更难得还觉得自己聪明,难怪每次
技术问题被人砸没了都。
d********a
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谨以此文缅怀国民革命军陆军第91师和第4师的抗日官兵
自序
不曾想我能活到现在——岁月悠悠,已届望百之年。当年打日本鬼子时,常想的是“为
国捐躯”,是“死节从来岂顾勋”,是“古来征战几人回”。亲历14年抗战,目睹惨痛
牺牲;又历经“反右”和“文革”劫难,竟能幸存,天佑我乎?遥想当年19岁的东北抗
日义勇军战士——被称为“小山东”的我,如今真是垂垂老矣!然而所幸老而未朽:思
维未见迟钝;尚能读书看报,尚能不杖而行。故能回首往昔、追忆所历所思;虽年深岁
久,然大略可寻;其时将士戎马拼杀、浴血抗日,尤难忘怀!谨记录之,以缅怀,以慰
藉。或许拙文还可以作为大历史中一段历史的小小佐证。
到东北
“闯关东”
中华民国元年(1912年)农历9月13日(10月22日),我出生于山东省平度县南坦坡村
。我家历代务农,父亲兄妹五人。家里种有几亩薄地,平常年景,尚可糊口;一遇荒年
或兵荒马乱,生计顿失。那年代国家内忧外患,灾害频繁;军阀各霸一方,混战不休,
兵灾匪祸,百姓苦不堪言,而山东尤甚。许多山东人被迫背井离乡,到东北去谋生,所
谓“闯关东”也。我的二叔和四叔先后离家去了东北吉林省桦甸县。韩家还有亲戚去
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作者: 伊娃  世界日报 2010-10-05
「感谢上苍!从飢饿的1960年挣扎活过来的母亲没有把我生成一个弱智儿,或者不健康
的孩子。」
当我年逾不惑,知道了更多母亲从前的故事,常常不寒而慄同时又万分庆幸;惊惧於我
这偶然来到人世的生命孕育於一个极端飢饿的子宫,安慰於我四肢健全,头脑不算聪明
,但还正常,能识数认字。
从小到大,每当同学朋友介绍起自己的母亲是医生、教师、职员,哪怕是卖菜的做饭的
看孩子的,都叫我难以啟齿说出母亲的真实身分,因为我的母亲是一个叫化子,1960年
从甘肃秦安逃荒要饭两年多,最后落户在关中一代。所以,几乎没有人知道我的母亲是
要饭的。那时的中华大地,要饭也是一种职业,数以千万,多是种植粮食的农人。
「六○年,没啥吃,把人饿得路都走不动,碗都端不住,悽慌得很。」
过去五十年了,家裡粮食打得多得吃不完了,母亲还是这麼说。这几句话自我有记忆时
就听她絮叨了无数次了,只是那时候并没有兴趣听,更没有兴趣多问。上小学中学时,
教科书上也常提到六○ 年,反覆强调是「三年自然灾害」。我这天真的脖子上繫红领
巾的少先队员想,既然是自然灾害就是天命不可违抗,就像打雷和下雨... 阅读全帖
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 刘晓:唐太宗论王朝灭亡的启示
唐太宗继承皇位后,常常与大臣们在一起讨论前朝灭亡的教训。
贞观初年,唐太宗问大臣们:“周武王平定了商纣王的混乱,因而拥有了天下,秦始皇
乘周朝衰弱之机,吞并了六国。他们的得天下并没有什么不同,帝业的长短却怎么如此
悬殊呢?”大臣萧瑀认为是人心向背的不同。但是太宗不同意他的看法,认为:“周已
取代殷之后,更努力弘扬仁义;秦一达到目地,就专行欺诈与暴力,他们不但取得天下
不同,而且维护江山也不同。帝业的长短,我想道理就在这里。”
贞观二年,唐太宗对大臣王珪说:“隋文帝开皇十四年大旱,百姓大多饥饿困乏。当时
粮仓盈满,但却不许发放赈济,还让百姓逃到有粮处去逃荒。隋文帝不爱惜百姓却爱惜
仓里的粮食,到他晚年,其积蓄的粮食,可供全国食用五六十年。隋炀帝仰仗这样的富
裕,所以奢华无道,最后导致灭亡。……凡是治理国家的人,必须藏粮于民,不在于装
满朝廷的仓库。古人说:百姓饥寒了,国君从哪儿得到饱暖?只要使仓库的积蓄可以应
付荒年,就何必劳动积蓄呢?后代子孙如果贤明,自然可以保有天下;如果不肖,过多
的积蓄仓储,只会增加其奢侈,这是亡国的祸根啊!”
贞观五年,唐太宗对大臣们说:“上天的意志使善人得到福... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 人相食史料一览
【作者按语:2010年是中国大陆大饥馑饿死人最多以至人相食的五十周年。1960年前后
三年,大陆近4000万饿殍充塞于途,已能找到有文字记录的人相食3000余起。一个国家
,一个政权,饿死这么多人,人相食,应该视为国殇。兹检出撰写中的拙书《国史略.
人相食列传第五十三》,改标题为“1949年后中国大陆人相食史料一览”,以为国殇祭
,祈国人警悟。谨向披露人相食史实的先行者致敬。
2010年10月12日于马德里蜗居】
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【九曲澄曰】
人相食,史不绝书,一般是因灾荒饥馑和战乱中食人。唐白居易《秦中吟十首.轻肥》
:“是岁江南旱,衢州人食人。”前秦苻登、隋末朱粲、唐末杨行密、五代赵思绾诸杀
人魔王都是以人肉充军粮。
有人统计,公元前205年至1930年,所谓正史记载了118个时期发生过人相食;近代史上
,记载人相食事件170多起。
1949年中共建政后人相食有3次。安徽省有案可稽的人相食有1289起。本列传所记的人
相食近3000 起。中共官修党史、国史对人相食这一史实隐匿不记。
第1次是1959年至1961年饿死近4... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 说说我是怎么明白农奴制度的
关于制度性歧视
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 我亲身感受的对农民的歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 10 14:30:00 2007)
就不往大了写,写写我自己感受的对农民的歧视。
主要是80-90年代初的事,
一直到80-90年代,中国都有大量的票证存在,
粮票,布票,油票,豆腐票,肉票,水产票等等等等等等,
城里人按人头分,
我们农村人,我记得的只有布票和火油票,
这可能是农民没法生产布,要点油灯,共党给格外开了一下恩。其他一概没有。
我自己那个年代(90年代初),农村的孩子和城里考高中的分数线是不一样的,农村要高
的多。
农村人不能在城里买房,不能在城里当个体户。
农村人每年要服劳役(每年的挑河等等),报酬极地,按农民劳动力数分配,一般每家每
年都得出人,后来也可以出钱代替。
农村小孩上学都是自己掏钱办教育,农村教育费全部由乡政府收取,好像这两年要改
了。
农民不管收入多低,哪怕没有,或者负收入,都要交农业税,特产税,屠宰税等等。
... 阅读全帖
l******n
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骂得好!!!
我亲奶奶就是在债荒年饿死的,听我爸说他们那个生产队,饿死了好多人
一屋子一屋子的死人
很可怜的,最后没得吃的东西,只有吃泥巴,或者放点干的辣椒面哄自己的嘴巴
有些五毛真可恨,为了五毛,啥都不要了
哎。。。。。

生。
C********g
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36
来自主题: ChinaNews版 - 敌友的标准
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30762
杨承民
毛太祖的五卷雄文的首卷首篇《中国社会各阶级分析》的第一句话就是“谁是我们的敌
人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”。可见共产党是多么重视区别敌友
。然而区别敌友的标准却是变化无常,内外有别,与时俱进。
按照他的这篇《中国社会各阶级分析》,一个人经济地位和家庭出身是衡量敌友的基本
标准。知识的多少也是标准之一,所谓知识越多越反动。尽管党的早期领导大都出身所
谓剥削阶级,也不乏教授学者,这一标准却也确实被长久采用。抓AB团,肃反,整风,
锄奸,富家子弟识字断文的往往首当其冲。杀土豪分田地,脱裤子割尾巴,也都是冲着
有钱人读书人。共和国成立以后那些曾经的富人官僚文人不仅身败名裂,倾家荡产,他
们的子女也一直被归入另类。例外自然也有,被鲁迅骂为“落水狗”的章士钊因为曾资
助当时还是一个愤青的毛太祖二万银元,一生一世是伟大领袖和党的朋友,即使在横扫
一切牛鬼蛇神的文化大革命时期也安然无恙。
抗日战争开始,民族矛盾上升为主要矛盾,朋友的标准改变也理所当然... 阅读全帖
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: Re: 关于三年饥荒照片的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 11:57:31 2012, 美东)
看看下面这些回答,一共101页,我只贴前10页,呵呵。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=1&id=7614072
楼主根本没有经过政治运动,你敢留那样的照片?你根本不会想象文革时人们把自己家的唱片,一切可能引起怀疑的照片,各类小说,收藏的文物统统销毁,以免被批斗的场面吧?你太幼稚可笑了,还自作聪明,慢慢长大,成熟之后,你会觉得自己的无知和可笑,没有那种经历,就不知道那时人们是多么的恐惧.
_____
哈尔滨的先锋路就是当年的乱坟岗子,谁家饿死人,小车推去,一埋了之!
(关于东北饿死的人事情,coarsening确实孤陋寡闻;但确实听说饿得很严重)
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人都快饿死了,何来钱买相机,胶卷???
有相机的,都是天天"唱红"的人,....敢拍"负片"是... 阅读全帖
c********g
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 林浩推荐:从刘主席还乡到“刘主席万岁” 「打倒毛主席!彭德怀万岁!」 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 05:58:57 2012, 美东)
http://www.1921.cn/new/zggc/2005009/202.htm
一九六○年七月,北京地区进入酷暑季节。夏天是一年赛一年地炎热了。连带城区中心
那长串绿色珠玉似的五座海子:什刹前海、什刹后海、北海、中海、南海,似乎没有给
四围金碧辉煌、巍巍嵯峨的
宫殿建筑带来多少清凉。堤岸上原本苍翠欲滴的绿柳垂杨,也被骄阳流火熏烤得颜色泛
白,了无生趣。此时刻,中央领导人都到北戴河海滨避暑去了,在那里游泳、跳舞、听
曲,边召集会议,叫做疗养、工
作两不误。
上有九天,下有九地。全国大饥荒已经持续蔓延了大半年,如同铺天盖地的亿万蝗
虫蛇蝎,拚命吮吸着长城内外、大江南北日渐枯竭的生命汁液。公社社员饿得眼睛发绿
,喉咙伸出爪子。党政机关内部
简报,各省区均有饥民群起抢劫公家... 阅读全帖
I********l
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发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 从厦门爆炸案谈谈如何对待反社会分子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 12:15:43 2013, 美东)
如果一个人跑去炸公交车,显然是将这个除他之外的绝大部分人都视为“杀之而后快”
的敌人了。无论如何,炸公交车是不能用任何理由加以合理化的。按西方话语体系来描
述,就是一个反社会分子。那么,如何对待反社会分子,防止此类事件发生呢?
首先来说,一个好多亿人的国家,假设遵守正态分布,就会有几百万甚至上千万的“不
正常”人类。这几百万或者上千万人里,有可能存在那么几万几十万的人极端敌视社会
。这么估计应该合理吧。
比如美国三亿多人,仅为中国的四分之一,但美国却关押了世界上最多的囚犯。如果再
加上接受假释的,社区劳动的,这个人数竟然高达600多万,意味着美国2.9%的人口是
犯罪分子。这是否可以推论出:美国的反社会人群是全世界最高的,无论是绝对人数还
是相对人数,尽管美国很发达很富裕。
再来看看苏联,古拉格也曾经关押了很多人,按照维基... 阅读全帖
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标 题: 古风悠悠:“良心官”判案,“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期,在山西广灵县境内的壶山上,有一县官悠哉垂钓的石刻像,这是县民自
发集资,在一块巨石上镌刻的,用以表示对一位县令的追思之情。这位县官,就是乾隆
中期著名的循吏,广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812),字介斐,浙江秀水人。他“博闻通识,于书无所不窥,能文善诗
,尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后,出任嵊县训导,俸满膺荐,选江西新
喻知县,乾隆五十五年(1790),调任山西广灵知县,政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善,善于决狱。他曾对人说:“南方案,多法轻情重(情节严重),北方
案,多法重情轻。稍忽之,失其情矣(指处治失当,则陷于不公正),能无慎乎?”在
广灵,他前后任职七年,屡决疑狱,“民有诉曲直者,数语剖决,辄悦服去,囹... 阅读全帖
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四川成都,曾经是引以为傲的“天府之国”。但今天已经不是了。成都已经成为一个严重的缺粮地区。整个四川都已经成为缺粮省份。2007年,四川粮食净缺口499万吨。今天不是,明天也就更不是了。明天的四川缺粮一定更加严重。其中的主要原因是成都正在建设“世界现代田园城市”。所谓的“世界现代田园城市”细细推敲其本质上就是不断侵占优质耕地、不断排斥粮食生产的超级地产大都市。但吃饭毕竟是个铁律。这个未来的超级大都市明天的米袋子在哪里呢?上千万人的饭碗又在哪里呢?不知道。媒体公布的各种文献、采访中,很难见到各级主要官员对粮食生产、粮食安全认真的考量。
四川贵为“天府之国”,主要是指成都平原的良田沃土。成都位于成都平原腹心地带,全市面积1.24万平方公里。折合1860万亩。辖金牛、青羊、成华、锦江、武侯、龙泉驿、青白江及都江堰、彭州、邛崃、崇州、郫县、双流、新津、新都、温江、大邑、蒲江、金堂等7区4 市8县。由于在2000多年前,李冰父子修建了著名的都江堰灌溉工程。成都平原就基本成为了“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”的“天府之国”。古老的成都平原气候温和,雨量充沛,物产丰富,土地辽阔、肥沃,
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据1936年5月4日《天津日报》所载《成都通讯》的一则惊悚消息:……死尸的肉每斤卖五百文,活人肉每斤卖一千二百文!
(1930年代四川饥荒旧照 资料图)
1936年,四川靖化县长于竹君疯了,他是被吓疯的!
他每天都在断“人吃人”的惨案,当这些惨不忍睹、悖逆人伦的桩桩血案,最终竟演变为生活常态时,在一个阴风怒号的凄厉夜晚,饱读诗书、倾心教化的于竹君终于精神崩溃了!
地里的玉米烧成一片大火
造成这人间惨剧的元凶,是从1930年起开始蔓延、至1936年进入高潮的川甘大饥荒。仅就四川地区而言,除成都盆地各县外都是灾区,受灾人口约3700余万。
有人说,1927年北伐成功到1937年日军侵华这十年间,是中国经济高速发展的“黄金十年”,而真实的情况却与“黄金十年”的美誉截然相反。美国前驻华大使司徒雷登说过,1949年以前,中国平均每年有300-700万人死于饥饿。更有人大胆推断,民国时代,累计饿死的人口突破两亿大关!而爆发于 1936-1937年,导致3700万人受灾的川甘大饥荒,仅是民国灾荒岁月的一个凄惨片段而已。
1936年,四川旱灾进入高潮,土地龟裂,沟渠干涸,炎炎烈日下,连耐旱的玉米也叶卷... 阅读全帖
s*****e
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来自主题: History版 - 袁崇焕的扑朔迷离
袁崇焕为什么会被崇祯皇帝下狱,最后处以极刑?乃至现在的诸多历史情怀
过剩的文人纷纷缅怀。实际上可以好好研究一下。
老袁最后的罪名主要是三条:
擅主和议,专戮大帅,市米资盗
以我今天的研究看,这三条对袁崇焕得评价是非常切实的。平心而论,这三
条罪状,在今天看来,哪一条都是杀头的大罪:(1)作为一军统帅,不经过朝
廷讨论,擅自和敌军和谈;(2)同时为了诛除异己也好,为了给和谈开路也好,
越权杀掉友军统帅毛文龙;(3)在朝廷三令五申明令禁止的情况下,擅自开米
市卖米(据说是为了买马),结果满清恰逢荒年,这袁崇焕卖的米,恰好成了
满清进攻北京一路上的军粮。换句话说,如果袁大人没有卖米,满清很可能不
能长途跋涉进攻北京。
所以综合起来看,明朝的司法制度非常有效,也比较可观,最后给袁崇焕定罪
在当时已经是定案,在今天看起来也是没有什么问题的。那些文人如同金庸推
崇袁的论调可以休矣。
唯一的问题就是,袁崇焕放着督师不好好干为什么要背着皇帝搞那么多小九九?
而且搞的效果也不好:皇太极到了北京城下。以我看来,归根结底老袁至少表
面上想和满清和谈,并没有真心实意不折不扣地给皇帝去前线和满清作战。
“明主战
b*****e
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来自主题: History版 - 税的问题
现在你没生产资料要被剥削,以前你没地就不被剥削?地租至少正常年景的50%,有地
方能70%,而且荒年也如此。估计大陆调查结果你也不信,说说台湾吧,陈诚49年到了
台湾搞土改,第一步就是减租,叫375减租,又叫25减租,就是在50%地租的基础上减
去25%,50%*(1-25%)=37.5%
d*****g
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来自主题: History版 - 《第三只眼睛读水浒》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊,奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原,右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中,巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一,因居东,故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米,周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地,高摩云
天,下接平原,睥睨黄河,俯瞰大海,在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔,被古
人尊为诸山所宗,故又名岱宗。
实际上,在我国众多的山岳中,泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心,也是全世界著名的古陆中心之一,全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成,推算起来,它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯,我国的许多
名山大川还没有“出世”,地球上也只有低等的原始生物。此后,地壳经历了许多大的
构造运动,地覆天翻,沧海桑田,而泰山却安之若素,巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载,我国历代帝王有七十二个来过泰山,筑土为坛,报天之功,称为封禅
。帝王登泰山,封禅祭天,无非是以泰山为... 阅读全帖
S*******C
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来自主题: History版 - 武松的赏银等于多少钱?
闲话水浒外篇——关于北宋货币的购买力
古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。这部闲话水浒也将宋代的货
币转换成今天的人民币以符合现代语境。无斋主人不是研究宋代货币的专家,要完全精
确的换算显然是不可能的。这里只能给出一个大致的估算数字,让读者可以有个基本的
概念。
一般说来,古代货币基本以金,银,铜钱(其实是含铜为主的合金)为主要货币。
而宋代和后来的明清两代的银本位制不同,是铜本位制,铜钱是主要货币,金银是不作
为货币使用的。铜钱的基本单位为“文“,和“贯(缗)“,一贯合1000文。宋代财政
紧张的时候有过800文,850文当一贯的情形。另外还有折二钱,当三钱,当十钱等变相
通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节,牛二就曾用当三钱来让杨志试刀,当三钱
顾名思义就是一钱当作三钱,而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计
算方法,无斋主人将忽略这些因素。
在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设,就是:
1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。
虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中,但这个假设基本上应该是合理的。宋史专
家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 毛泽东思想就一条:发动群众
对他有利就发动,对他不利就镇压,荒年连农民逃荒都被他有效禁止了
C********n
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宋朝穷的主要原因就是就是因为土地集中在大地主手里,大地主同时又是大官僚,
可以免税,大量的税负被加在贫雇农身上,一到荒年就是变本加厉的土地兼并,导致
流民大量增加,而朝廷又被迫招募流民入伍吃国家财政
按你说的,当真是兼并有功了
还有前面某某的那奇论,高利贷无罪,低息贷款违反经济规律,当真是脑残无极限
i***z
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古代荒年, 是易子而食的。
我就奇怪了,为了家族传下去, 为什么不是把老人吃掉那?这个吃孩子也太愚昧了。
C********g
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28772
·仲之春·
思想的底色
在毛泽东的一生中,斗争以及阶级斗争的思想是根深蒂固的,斗争以及阶级斗争始
终伴随着他的政治生涯。从早年的“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无
穷”,到晚年的“以阶级斗争为纲”、“阶级斗争要年年讲,月月讲,天天讲”、“阶
级斗争一抓就灵”,矢志不移地进行激烈的甚至是残酷的阶级斗争成了他的鲜明特色,
也是他实现政治和社会目标的重要工具和手段。这个现象的背后,既有着马克思列宁主
义的渊源,又立足于本土的思想文化基础之上,同时还有着他个人独特的政治哲学思想
。换言之,他的这一思想既有着外来的一面,也有着本土的一面,而且又有着他个人的
一面。
在毛泽东的少年时期,先天的以及家庭的等综合的因素便造就了他强烈的叛逆性格
。他的母亲是一个为人质朴、以救济施舍为满足的虔诚的佛教徒,为人慷慨厚道,随时
都愿意接济别人。她同情穷人,并且当他们在荒年里前来讨米的时候,常常送米给他们
。而他的父亲却是一个严厉、苛刻、暴躁的人,经常打骂他和他的弟弟。父亲... 阅读全帖
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