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发帖数: 71 | 1 “《约拿书》四章十至十一节这样记述：‘耶和华说：‘这蓖麻不是你栽种的，也不是
你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手
右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？’’
这段话是耶和华神说的原话，是他与约拿的一段对话。虽然是一段简短的对话，但其中
充满了造物主对人类的不舍与顾念之情。这句话表达出来的是神心中对受造之物的真实
态度与感情，也是人类难得听到的神以明确的语言表达出来的神对人类的真实心意。这
一段对话代表了神对尼尼微人的一个态度，一个什么态度呢？就是对待尼尼微城的人悔
改先后的态度，这个态度也是神对待人类的一个态度，这里有神的心思，也有神的性情
在其中。
在这段话里流露出来的神的心思是什么呢？仔细阅读不难发现，在这里神用了‘爱
惜’这个词，用这个词来说明神对人类的真实态度。
‘爱惜'这个词从字面上理解人都有不同的解读：首先，它有爱护、怜惜的意思；
其次，它有疼爱的意思；再者，它也有舍不得不忍伤害的意思。总之，它表达的是爱怜
、疼惜与难以割舍的意思，这个意思就是神对人类的怜悯与宽容。虽然神用了人经常说
到的一个词语，但是神的心声、神对人类... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 47 | 2 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: pinkmartini (了了~ 生活在黄色潜水艇中), 信区: Prose
标 题: 关于沈从文的《萧萧》z
发信站: The unknown SPACE (Mon Oct 21 23:06:57 2002) WWW-POST
关于沈从文的《萧萧》
送交者: 苏七七 2002年10月16日17:37:28 于 [五味斋]http://www.bbsland.com
“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。”——小说《萧萧》，就从
萧萧的出嫁开始。作者用这个平和的陈述句，定下了小说的基调。
这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出嫁，就是从这家转到那家。她的丈
夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂
事中，象棵蓖麻一样长大起来。小说写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没
念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然
的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。
沈从文这样写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 3 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 734 | 4 水不扬波，
是沉淀的心的折射。
大漠孤烟，
是放逐的孤寂的风筝。
浪迹天涯，
是踏寻梦中的黄金象牙。。。
破碎的祭坛前，
仰望断臂女神忧郁的眼，
掠过角斗场，
尽收折起的旌幡。。。。
兜转的旅程，
是要熄灭的火焰。
唯有智者的心中，
仍能保存着，
清晰的，
家，
的画面。。。。
那是一个花园，
娇艳的玫瑰，恼人的马蜂，
和扎手的蓖麻。。。。
是平躺前的心安。。。。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5
上帝也可能后悔呀，为什么不能呢？他是跟人合作的上帝，不是一意孤行的上帝，他体
察人心。体谅人具体处境和情况，有时候改变自己的主意。
约拿去尼尼微传道，导致那里的人悔改，上帝就改变主意，不毁灭那里的人了。结
果约拿不高兴了，跟上帝赌气。上帝怎么说?
约拿书4：10-11
耶和华说，这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的。一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜
。11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜。我岂
能不爱惜呢？
（约拿书我很喜欢，我认为约拿这个人很有意思，他的所思所想，很有意思，值得琢磨，非常真实的一个人，知道他为什么起初不愿去吗？是因为尼尼微的人特别残暴对待外人和俘虏著称，约拿才害怕，往相反的方向逃走了） |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 “这事约拿大大不悦,且甚发怒”，说明了这位先知还是不理解神的旨意，不是从心里
顺服。但是敢对神的工作发怒，也是很有特色了。
神通过那颗蓖麻的生死，教育约拿神对被造万物的怜悯和慈爱。
最后值得一提的是，虽然这位先知由于当地人的悔改，没有受到迫害，但是也没有人把
他当回事，提供好吃好住。也许给了，他由于生气，没有接受。反正是从经文上没有看
到他像现代一些名牧那样受到欢迎和款待。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 9 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 是该按圣经来看杀婴屠城的事。可是俺写了嘁里喀嚓他不怎么看啊，气死我。
简单的说，就是以色列被围被杀以致人吃儿女这样的事情，世上各族都经历。这些各族
的经历，不是神让他们去吃人，乃是争竞杀戮的世界如此。以色列若蒙神保守，这事就
不发生。若神放弃他们，或把他们交给仇敌，他们就象世上其他族一样会经历这种惨境。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30：14-15，离弃神的
后果是祸患将临到他们。申31：16-18‘当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我
必定掩面不顾他们。’
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，屡教不改。
这样大约三十代后，以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽
消灭。
这便是说神已经不保守他们了！耶利米指责以色列堕落，说神警告的话，包括耶利米书
19：9人吃儿女那段话后，以色列人藐视神的话，不反省... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 12 网上找的一篇文章，我不能说这篇文章写的多好多正确，就算是个大家一个参考吧。大
家可以自行判断。
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为什么旧约的神好像暴君
本文摘自《中信》之<观点与角度>栏目
作者 张宇理
问：
近日我开始看旧约圣经(以往因为觉得沉闷，置之不理)，发现有许多比新约深奥难
明的地方。为什么旧约的神好像暴君，和新约中充满慈爱的神大相迳庭？例子包括处死
犯安息日者，击杀数以千计发言的以色列人等(民数记十一、十五32至36)。神又好像没
有主见的「昏君」，可以因为摩西的劝谏而随时改变主意(民数记十四11至20)。难道一
个全知全能的神所定下的计划，会被一个人左右吗？
答:
一个问题里面，通常层层叠叠包含著好几个问题。一般来说，我们对人对事，都只
有一个概括模糊的印象。我们既非侦探，也不是人生法院里的法官或陪审员，哪有时间
抽丝剥茧，去管这世上许多纷纷攘攘、五花八门的每一件事的每一个小节？
但问题却是：我们常要做决定，常要发表「伟论」和感想；所以只好人云亦云──
自己不思索，让他人代劳。更多人是凭印象打分──甚至连结婚这件人生大事，也须待
结婚以后，假... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 55 | 13 亚玛力人和四十二个（青少年youths）的相似之处在于他们都看到或听到了神迹，他们
不是敬畏神相反却藐视神的选民或先知。以色列人出埃及的时候YAHUVEH 通过摩西行了
那么多奇迹，亚玛力人耳闻了，可是亚玛利人还要去攻击以色列人。在YAHUVEH用火车
火马接走以利亚后，以利沙就成为了神的先知，可那些人却嘲笑他。我们知道凡派信使
到另外一个国家或地方，如果他们尊敬信使就意味着他们尊敬派遣信使的人，如果他们
不尊敬信使就意味着他们藐视派遣信使的人。以上两处他们都是在藐视神。但神是轻慢
不得的。他是宇宙的大君王！！YAHUVEH 警告我们地狱是真的，甚至将他的独生子（
YAHUSHUA)赐给我们，给了我们一条通向天堂的路。现在YAHUVEH派遣先知以利亚（www.
amightywind.com）过来告诉我们神的忿怒（大灾难）马上要临到这个世界了（不是所
谓的12月21日，但很近了，在人们意想不到的时候就来了）信的人就会寻求神，知道只
有靠着YAHUSHUA ha MASHIACH （耶稣基督）才能得救。可不信的呢就会奚落嘲笑！（
历代志下36：16）他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3790&cid=15
一个成圣之人的可见标记是什么？我们可以期望在他身上看见什么？
这是有关我们主题的一个宽泛而又困难的部分。说它宽泛，是因为它涉及很多细节
，而这些细节不可能在本文这样有限的篇幅中详尽论述。说它困难，是因为要处理它就
不得不带来冒犯。但不管冒什么样的风险，总得说实话，而且在当今，有一些实话是特
别需要说出来的。
（1）真正的成圣不在于谈论信仰。这一点是永远不应该忘记的。当今，教导和讲
道大量增加，使人们更需要受到警戒。人们听到了如此之多的福音真理，以至于对其用
词和语句耳熟能详，有时谈起福音教义来非常熟练流畅，让你以为他们是真正的基督徒
。事实上，许多人冷静轻率地大谈「归正」、「救主」、「福音」、「找到平安」、「
白白的恩典」等等的同时，也在声名狼藉地服侍罪，或是为世界而活，听到这样的夸夸
其谈真是令人作呕。这样的谈论在神眼中是可憎的，并不比咒骂、说脏话和妄称神的名
好多少，对此我们能怀疑吗？基督没有吩咐我们说，舌头是唯一要服侍祂的部分。神不
要属祂的人仅只是空的盆、鸣的锣、响的钹。我们... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Fri Sep 23 16:27:33 2011, 美东) 提到:
将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 16 “上帝让约拿去救赎尼尼微城，约拿因为憎恨尼尼微人，逃避了上帝。上帝把约拿关进
了大鱼的肚子里三天三夜，依然消磨不了约拿的恨意，他向上帝发怒。上帝用蓖麻做例
子与约拿展开了一番辩论，故事最后没有结果，上帝有没有说服约拿不得而知。” |
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p*******y
发帖数: 18288 | 17 我已经不上自然课30年了，小dd
蓖麻，只出现在自然课上的传说中的冬冬。。。 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 18 蓖麻籽油canola oil好，仅次于VO，依稀记得。 |
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D**e
发帖数: 10169 | 19
非常不理解。蓖麻的维修服务应该不至于这么恶心啊。。。 |
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D***e
发帖数: 48486 | 21 圡
按理说不管你搬到哪儿，蓖麻都会知道你新地址，给你发信推销新车5的 |
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D***e
发帖数: 48486 | 22 你去dealer更新过地址后，蓖麻主数据库就会更新了 |
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H******n
发帖数: 1343 | 24 那你说说还多少钱？
哈哈，我终于知道为什么叫蓖麻了。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 25 Huh？俺这个外省空降插班生，而且三天两头旷课逃学，居然还有官职
可谋？谢燕mm栽培！
俺们那个朝代，文艺、体育在内阁只占一个席位，号曰文体委员。另外
有个官职，叫做劳动委员，似乎只管挖坑种树栽蓖麻之类。还有个宣传
委员，专管出墙报、黑板报。不知克兄治下是否同样官制？这劳动、宣
传两大衙门，后来似乎是失传了。 |
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t**********g
发帖数: 2791 | 26 虽然是生在农村长在农村，我还真没什么打理菜地的经验，顶多帮爹妈浇个园子摘摘菜
捉捉虫什么的，但菜农梦算是在我心里扎根了，极其怀念刚摘下来的菜直接进厨房做出
来的味道。
去年秋天终于买房子了。当初看房子的时候我就把有地方种菜作为首要条件，所以看上
现在这个院子里有块四五十平米儿童游乐场的房子。费劲把那些秋千假山滑梯什么的处
理掉，扔掉地上铺着一层厚厚的木屑（我说把这个留着以后混到土里种菜，老公说这些
木屑是经过处理防植物生长的），掀开一层毡布，老天哪，下面是棕红色的粘土，挖一
块晒干可以直接盖房子！
这点困难还是难不倒我们的，果断决定买土添地，反正那块斜坡地是要整平的。打听了
人家给运一卡车土要400多块，没舍得，到沃尔玛去打听，人家说有一些planting soil
袋子有些破损，没人要，5毛一袋便宜处理给我们。我们 一听大喜过望，表示有多少要
多少。谁曾想那么一小块地能吃那么 土，3000多磅啊，把人家的处理品全部买完还买
了好多非处理的，一车一车拉回来，搬到地里，摊平，还拌上打碎的粘土，愣是没把坡
添平。
有坡就有坡吧，至少现在是一层松土可以种东西了。春天的时候有空就往漏死沃尔玛
... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 27 En
温习一下 其十一年前的豪言 啊
中国科学：显著的发展和严峻的挑战
——历史演变和现状比较
于2001年12月4日 1st version
饶毅
本文在简要回顾中国科学史的基础上，介绍一些近年研究的内容，肯定中国
科学令人乐观的进步，并讨论可能的意义。同时也指出，中国优秀论文总量仍不
到世界的百分之一，低于中国经济在世界所占的百分比、也不能适应中国持续发
展的要求。中国科学的规模需要相当程度的扩大、质量有待进一步提高。中国科
技还存在面临许多问题和挑战。
中国科学历史上的优秀例子
一个国家科学研究状况可以近似地由发表论文的情况所反映。以下，本文主
要从生命科学的研究来讨论中国科学的情况，一方面这是我有一定判断力的领域，
另一方面生命科学是科学技术最重要的组成部分之一，可以反映科学主流。讨论
中国论文发表情况前，先谈两个背景：中国科学的历史情况，优秀科学和著名杂
志的关系。
奠定中国生命科学研究是二、三十年代协和医学院生理系林可胜和生化系吴
宪。他们不仅自己研究出色，而且培养和带领了其他研究者。林可胜在胃肠道生
理和神经生理有优秀工作。1942年，他在中国当选为美国科学院外籍院士，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 中药毒副作用备览
（方舟子根据药监部门的通报、医学研究文献、专业网站的资料搜集、整理。
未包括所有已知有毒副作用的中药。重点放在有肾毒性、肝毒性和致癌性的中
药。另外，大部分中药的毒副作用因缺乏研究，至今不明。）
毒副作用与一般的副作用不同，是指用药后能导致器官损害、机体功能障
碍，产生新的疾病，甚至导致死亡。
【含有马兜铃酸的药材】
马兜铃酸为肾毒素，能造成肾小管大量丧失，导致肾衰竭，是典型的“中
草药肾病”，病情严重者需要终身做血液透析或肾移植。马兜铃酸也是潜在的
致癌物质，动物实验表明，食用马兜铃酸会导致淋巴瘤、肾癌、肝癌、胃癌和
肺癌。
已知或怀疑含有马兜铃酸的药材：马兜铃、关木通、天仙藤、青木香、
广防己、汉中防己、细辛、追风藤、寻骨风、淮通、朱砂莲、三筒管、杜衡、
管南香、南木香、藤香、背蛇生、假大薯、蝴蝶暗消、逼血雷、白金果榄、
金耳环、乌金草等。
可能与上述药材混用而搀杂马兜铃酸的药材：木通、苦木通、紫木通、
白木通、川木通、预知子、木防己、铁线莲、威灵仙、香防己、白英、白毛藤、
大青木香等。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 中药毒副作用备览
（方舟子根据药监部门的通报、医学研究文献、专业网站的资料搜集、整理。
未包括所有已知有毒副作用的中药。重点放在有肾毒性、肝毒性和致癌性的中
药。另外，大部分中药的毒副作用因缺乏研究，至今不明。）
毒副作用与一般的副作用不同，是指用药后能导致器官损害、机体功能障
碍，产生新的疾病，甚至导致死亡。
【含有马兜铃酸的药材】
马兜铃酸为肾毒素，能造成肾小管大量丧失，导致肾衰竭，是典型的“中
草药肾病”，病情严重者需要终身做血液透析或肾移植。马兜铃酸也是潜在的
致癌物质，动物实验表明，食用马兜铃酸会导致淋巴瘤、肾癌、肝癌、胃癌和
肺癌。
已知或怀疑含有马兜铃酸的药材：马兜铃、关木通、天仙藤、青木香、
广防己、汉中防己、细辛、追风藤、寻骨风、淮通、朱砂莲、三筒管、杜衡、
管南香、南木香、藤香、背蛇生、假大薯、蝴蝶暗消、逼血雷、白金果榄、
金耳环、乌金草等。
可能与上述药材混用而搀杂马兜铃酸的药材：木通、苦木通、紫木通、
白木通、川木通、预知子、木防己、铁线莲、威灵仙、香防己、白英、白毛藤、
大青木香等。
... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 33 | 31 that high?
do not think so ah
even a manager in 蓖麻为 北京office just made 200k rmb/year ah
tax)
should
figures |
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w********i
发帖数: 460 | 32 嗯，我也是用这个gold bond,有点像新鲜蓖麻籽的味道，个人觉得不是很好闻不过不是
很反感。我都是实习时带在身上，它说是kills 99.99% of germs.Walmart可以买得到
。 |
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s*****u
发帖数: 494 | 33 牛。 但这个蜗牛壳貌似没那么好找。我们以前主要是斗蓖麻，要么就是斗陀螺，有门
路的同学用机床车出来，没门路的自己用刀削。 |
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f*********g
发帖数: 958 | 36 【梦之浮桥】关上一扇门，上帝必定会为我们开启另一扇门
雏鹰终究要离开老鹰的怀抱，独自翱翔苍穹。
我们也注定要走出妈妈的视线，打拼天下。
而你，要去那里，谁又能阻止得了前进的步伐？
离开不代表没落。
离开不代表封杀。
可以蒙上我的眼睛，却不能掩盖美的真谛。
是金子在哪里都会发光。
是芝麻就注定要陪你南征北战闯荡天涯。
逆水行舟，不进则退。
风浪越大，我越要小心驾驶，掌舵，从容驶过暗礁。
总有风和日丽的天气，总有天使携圣灵的鸽子降落在你的肩头，
对莫说：这是我喜悦的孩子
有时候真想对过去那扇关闭的门说声谢谢，
不然，我怎么能走得如此坚定和从容
上帝已为我开启了另一扇门
前方通往春暖花开的伊甸园
作者： 老蓖麻 2007-1-3 15:39 回复此发言
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转贴， 为记住这个雯婕前景未明、芝麻们为之担忧祝福的的日子。
愿这只是黎明前的黑暗。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 莱尔: 一个成圣之人的可见标记是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 17:14:37 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3790&cid=15
一个成圣之人的可见标记是什么？我们可以期望在他身上看见什么？
这是有关我们主题的一个宽泛而又困难的部分。说它宽泛，是因为它涉及很多细节
，而这些细节不可能在本文这样有限的篇幅中详尽论述。说它困难，是因为要处理它就
不得不带来冒犯。但不管冒什么样的风险，总得说实话，而且在当今，有一些实话是特
别需要说出来的。
（1）真正的成圣不在于谈论信仰。这一点是永远不应该忘记的。当今，教导和讲
道大量增加，使人们更需要受到警戒。人们听到了如此之多的福音真理，以至于对其用
词和语句耳熟能详，有时谈起福音教义来非常熟练流畅，让你以为他们是真正的基督徒
。事实上，许多人冷静轻率地大谈「归正」、「救主」、「福音」、「找到平安」... 阅读全帖 |
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