g******r
发帖数: 512 | 1 初到多伦多，最深刻的一点体会就是，超级市场里的中国货之多之全，简直令人惊叹，象沃尔玛之类的超市，里面的中国货大约占到百分之八十，几乎看不见其他国家的产品，当时心里油然而生的的确是一种自豪感，但住得久了，就会发现，中国产品对于加拿大普通人尤其是所谓的“西人”而言，就仿佛不存在一样，中国对西方世界的影响，如果不是说可以忽略不计的话，至少非常有限，非常之有限，有限到不如韩国，甚至，如果对大陆和香港作某种区分的话，可以说不如香港(在老外眼里，中国和香港的概念不一样，尽管我们都属于广义的中国。)
加拿大是一个彻底的移民国家，但是主流社会，是由所谓的西人把握的，我们也可以称为白人，当然，黑人融入主流社会的程度也非常彻底。所谓的种族歧视，其实特指西人对其他民族的歧视，当然，这种歧视是绝对不会表现出来的，白人对中国人、印巴人、阿拉伯人，都非常尊重，尊重到你有时候会产生错觉，当然，假定你比较敏感，你也能感受出那种尊重后面隐藏的轻藐。白人对黑人就相对随意，那种随意背后暗藏的其实是真正的尊重，可以说，黑人已经赢得了白人的认同，但中国人没有(包括印巴人、阿拉伯人，甚至包括一些来自东欧南欧国家的移民)。
其他国 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 2 1990年到加拿大留学的王卫宁，从事财政管理工作，就在事业蒸蒸日上时，感情之路却
不是那么顺利。38岁的她在2001年4月参加了参观大温自然及历史景点的绿色俱乐部，
因而结识了她另一半。
对自助游很有心得的王卫宁，在加入有5,000多成员的绿色俱乐部1个月后，受邀主讲卑
诗自助游讲座，认识了40岁、同样热衷旅游的国泰空中服务员许明仁。两天后两人相约
继续畅聊，发现双方有很多共同点，1个星期后他们决定搬到一起，并开了联名账户。
回想自己的「闪电恋爱」，王卫宁认为一点也不稀奇，「我和丈夫都认为，是共同的人
生价值和生活阅历把我们连在一起。」她鼓励单身人士积极参加活动：「我以前几乎每
个周末都会出去玩，像是爬山、钓鱼啊，这样不仅能认识更多人，还能增长见识。」她
笑称，正是自己讲座时富有知识性和激情的演讲，令先生印象深刻。
兴趣团体寻找志同道合伴侣
除了像绿色俱乐部这样的兴趣团体，也有人透过被中文爱好者称为「中文角」的温哥华
中文俱乐部，既学习中文，也结识其他族裔的朋友，有些还找到自己的人生伴侣。
这个在温市、烈市等地举行的免费社团，以教授普通话的相关知识文化等主，几乎每周
都有不同学习内容的... 阅读全帖 |
|
T**r
发帖数: 7016 | 3 有些东西，就是个文化、传统，以前到餐馆吃饭，来个烧活鲤，那是一道好菜啊。现在
你搜索carp eaten alive看看youtube上的西人的negative comments。难道咱们也要抵
制烧活鲤？难道是西人更文明？西人为了让宠物狗猫不添麻烦，把它们阉了(fixed,
neutered)。这难道是人道？那狗猫如果能发表意见，它会同意吗？如果真要较真的话
，这种做法连狗道都不如啊。 |
|
n**g
发帖数: 27 | 4 健身之我谈－与雪妈商榷
多年来，一直很欣赏雪妈。孜孜不倦地追求健美塑身，不仅身体力行，而且经常帮助版
上其他同修。俗话说，做一件好事并不难，难的是这么多年一直这么做。小生颇为佩服。
粗略观察了一下雪妈的健身实践和遵循理论。基本上是追寻一个几个月的增肌，然后减
脂的周期。比如，这次雪妈，增肌期间体重达到１６５磅，然后现在定下减脂减到１５
０磅。而且，还出现器官性体脂高，保持１２０心跳的有氧代谢困难的问题。窃以为，
这种体重的大起大落，和平时的训练方式，对身体是极为不利的。
偶觉得，我们东方人和西方人，在体格和体质，以及消化器官功能上，是存在不小的差
距和不同的。我们的肠胃，几千年来习惯素食性食物，西人却是以肉类为主，体格上，
西人较为高大，骨格粗壮。西人崇尚大就是美。The bigger, the better. 但对平均身
高仅１。７０米的东方男性，再大再高，能大到高到哪里去呢？ 窃以为，东方人，应
该走线条和均衡发展的道路，象李小龙那样的身形，肌肉volumn不大，但线条却是充满
了力度美的。
另一方面，我们这些业余fitness爱好者。首先应该追求的是什么呢？偶觉得应该是健
康旺盛 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 5 hmm，想起一种观点认为先秦主流里，儒、道、墨，墨最激进，道居中。。。似乎这样
可以理解你得推重。。。
不过还是觉得你读底有点偏。。。墨者合于近代西人得是一些条目，评价墨者还是全面
看好吧。。。这样也更尊重这个兴也勃焉亡也乎焉的流派。
墨经木看过，我粗浅印象，墨者信条组织都和今日西人通俗（20c）民主南辕北辙。。
。此外西人古典意义上得民主也与今日迥异。
抹黑贴近是战国诸子通例哈；东汉以后诸子凋落，尤其墨家－－挺感慨底，没有门人经
营著述学术上困难可想而知｀｀｀但无论如何幼稚的抹黑力量有限 |
|
d********e
发帖数: 1468 | 6 没错。我在那贴22楼转载了边芹一篇一针见血的杂文，顺便也贴在这里吧：
---------------------------------------------------------------
被悄悄斩断的根基——一个法国电影心理策划的细节
说是一个文艺细节，不如说是一个屡试不爽、由心理专家设计的解构他文明的纯熟技术
，只不过在文艺作品中以看似不经意的细节显露出来，只对看破的人没有影响，但对绝
大多数完全意识不到操纵之手的受众，这个“细节”将作用其潜意识，只需几代人一个
文明编织了上千年的绳结就被解开了。关键是被解开的人已经意识不到自己的真实命运
，他在新的道德制高点的诱惑之下，唯恐自己赶不上潮流。
而中国那些掌管进口电影的人，对这把暗藏的“致命武器”茫然无知，剪掉一两个有意
露出来挑战你的细节，便觉得高枕无忧了。真该剪掉的、甚至完全不该放进来的“糖丸
炮弹”一个也未挡住。不过被劫的人看不出自己如何被劫，又有什么办法呢？看到这场
势不均力不敌的暗战所有细节的人，早就知道下面的剧本，只能哀叹回天乏术了。几百
年来“世界统治集团”用这个暗插在文艺作品中的篡变技巧，兵不血刃地攻下了一个个... 阅读全帖 |
|
d********e
发帖数: 1468 | 7 我来挺一下楼主。西方的这种通过文艺作品的手段暗中诋毁华人及其文化传承的勾当玩
得不是一天两天了，不能看清这点我只能说你无知。文艺为政治服务早不是什么新鲜的
概念。也许作品的作者并无此意，但不排除被主流媒体利用来达到自己的目的。
顺便转一篇边芹的杂文，对照着看看会很有意思。
----------------------------------------------
被悄悄斩断的根基——一个法国电影心理策划的细节
说是一个文艺细节，不如说是一个屡试不爽、由心理专家设计的解构他文明的纯熟技术
，只不过在文艺作品中以看似不经意的细节显露出来，只对看破的人没有影响，但对绝
大多数完全意识不到操纵之手的受众，这个“细节”将作用其潜意识，只需几代人一个
文明编织了上千年的绳结就被解开了。关键是被解开的人已经意识不到自己的真实命运
，他在新的道德制高点的诱惑之下，唯恐自己赶不上潮流。
而中国那些掌管进口电影的人，对这把暗藏的“致命武器”茫然无知，剪掉一两个有意
露出来挑战你的细节，便觉得高枕无忧了。真该剪掉的、甚至完全不该放进来的“糖丸
炮弹”一个也未挡住。不过被劫的人看不出自己如何被劫，又有什么办... 阅读全帖 |
|
z****u
发帖数: 2629 | 8 西人里面，神棍们里面极端好面子者也有之，和中国人的这种好面子差不多。
中国人好面子，是为了自己的面子，别人的称赞和羡慕，更纯粹的一种自私自我，是“
我”一定要从家庭背景外貌学历配偶优良度子女优良度金钱婚姻身体健康，等等各方面
，比你们所有人都好，这才是“我”的面子。 别人过得好？“我”也能从上面几点里
找出他过得比我差的地方来，广而告之。。。
西人好面子，也虚伪的不少，更多是是为了reputation和dignity。 比如，我认识一个
从韩国被领养过来的人，他14岁就离家，然后过得一生是故事多多。。。他小时候被宾
州一个小镇上，非常有名望非常有人缘的家庭所收养，他们作为虔诚的catholic家庭，
是当地church里有头有脸的人物，钱多但是偏偏开的是小honda，以体现其modesty的一
面；喜欢在村里广施善款，每周每天泡在church里，为了全村人的美好生活鞠躬尽瘁。
。。 他们收养小孩，在外面表现的是其善良帮助他人的一面，但是家庭里面的关系是
离析分崩，这位男主人是医生，自己的护士/秘书就是他小三，诊所里有私人房间是为
他们每天的约会所用，家里的夫人就是摆设，这位女主人因为婚... 阅读全帖 |
|
x*******a
发帖数: 11067 | 9 牛皮圈地的传说
作者：维舟
来源维舟的日记
2012-12-01 17:52:12
一百多年前，英国传教士柏格理深入乌蒙山腹地传教。相传他为建造教堂而找当地彝族
土目安荣之买“一块牛皮大的地”，安氏以为微不足道，索性答应相赠；结果，柏格理
杀牛款待安氏和在场苗人后，将牛皮切成很细的线条，彼此连接后围出60亩土地。安荣
之大为惊诧，但也无话可说，只能遵守诺言赠地。柏格理于是在这块地上建造了后来著
名的石门坎教堂。
在关于石门坎的各种书籍和文章中，这个传说每每被提及，当地苗族有此传说据称是为
了表现对柏格理机智的尊敬，不免也有人将之视为“帝国主义者”侵占中国土地的诡诈
伎俩，而质疑这个故事真实性的也不乏其人。事实上这个传说的耐人寻味之处远不止此。
流传与变异
这个“牛皮圈地”的故事流传极为久远，同类故事中最早见诸史册的是迦太基建城的传
说。古罗马阿庇安《罗马史》第八卷叙述布匿战争起源时，一开头就叙述提尔统治者皮
革马利翁之妹Dido率众出海逃亡到非洲海岸（一般认为此事在公元前814年），“因为
他们被本地居民所击退，他们请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地一位住所。
阿非利加人鄙笑腓尼... 阅读全帖 |
|
b***a
发帖数: 6422 | 10 你说对了，中国人就应该搞中国(古典)音乐，古筝琵琶二胡啥的挺好，出去西人会说是
东方元素。能够吸收一些西方的音乐元素是锦上添花，但是一定要以自我为主。
中国人纯搞西方音乐我觉得没前途，当然丰富一下人民的业余文化生化是可以的，但是
要提高发展就更加扯淡了。你不是问我谁来评价吗，正是因为话语权在西人手里，所以
你怎么搞都是FOLLOW别人。关键是以我为主。
将来不仅国家宗教会有战争，文化也会发生战争。文化失败比国家灭亡还要恐怖。所以
我奉劝那些中国搞摇滚的，多从我国5000年博大精深的文化里找打发展的道路。
当然那些甘愿混吃等死，自命做摇滚能超过西人的请自便！ |
|
l**g
发帖数: 2859 | 11 如果不带有任何种族成分，就事论事的话：
混血好看是西人和西人混着好看。
亚洲的黄种人和西人混，大部分是很失败的，只有个别的会比较好看，比如费翔。。。 |
|
L*****1
发帖数: 309 | 12 正解！
又称“白眼狼”
吃了你的 背后还要说你的坏话
拿了你的 还要跟别人戳你的短
遇到三次了
也见过 抱团的情况
可是在我的小圈子里面这种情况很少很少
不过放观世界
中国人一向不知道抱团
只知道踩同胞 这样自己就可以往上面爬
在西人的世界里 中国人往往不是被西人整熄了 而是被自己人整熄了
那些苦苦在单打独斗的人 何尝不苦呢
西人能帮你一把？怎么可能！
同胞能帮你一把？更不可能！ |
|
e****e
发帖数: 2740 | 13 最基本上的讲，西方人的信仰都是有所求的，要么获得财富“真主安拉的子民都世代富
饶”摘自古兰经，要么为了永生“信则得救上天堂”但是这里面有任何的道德修养吗？
没有，所有的教义就像交易，你信了你就有好处，而这些好处都是建立在不信的人的痛
苦上的“上帝杀死了作为犹太奴隶的主人的埃及人的所有第一个出生的男孩”摘自 《
圣经——出埃及记》
所以这些宗教都是建立在别人痛苦之上的，但是我们中国人有这样具有攻击性吗？我们
强调的是“天下大同”这也是我们在最强大的唐朝，也没有去殖民那些弱小的西方世界
一样，我们只是让朝鲜和东南亚称臣，并没有去占领他们的领土。
让我告诉你什么事中国人的信仰。
这些所谓的有信仰的国家是一种强迫式的 信仰，你生在中东你不信伊斯兰教你就是异
教徒，按照古兰经，你就是安拉穆罕默德的敌人，你就得死。同样你在欧洲美国不论你
是catholic还是baptist天主教还是基督教，你不信，就是异教徒，你就要下地狱（基
督教核心：信者得救，无论你多坏，只要信基督就能得救，怪不得犯罪率那么高，因为
你作为一个白男昨晚又一次欺骗亚女，今早上一祷告就没事人一样，这就是为什么西方
人没有悔罪感，没... 阅读全帖 |
|
B******e
发帖数: 1142 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Biguncle (大叔), 信区: Military
标 题: 看《胡蝶之女口述：27岁的我为何嫁76岁李宗仁？>>有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 3 15:28:25 2013, 美东)
中国女人对西方文明的拥抱不是猥琐男能理解的。猥琐男抱美女就会挨一巴掌。西化的
男人，哪怕是西化的老男人就可以亲。西人就更可进一步。被西人意外插了菊花，外F
还是赞赏西方文明的绚丽，小心的擦着鲜红的菊花，故作镇定，还要高叫着享受，小
心翼翼不要被西人看出来中华文明的落后，像菌斑小将一样被鄙视。
"李宗仁突然做出了一个叫我始料不及的动作，他突然上前一步，用两个手臂抱住我，
就在我的脸上亲了一口。当时我本能地慌忙躲开，又吓又羞一下子涨红了整个脸，心脏
也感觉在怦怦地直跳。这也许是他在美国生活了一段时间所学的西方国家的礼节习俗吧
！这也没有什么大惊小怪的，外国人不是在一见面都会热烈拥抱和脸对脸亲吻吗？我转
念一想，也就不觉得有什么难为情的了。想到这里，我马上恢复了常态。" |
|
b**a
发帖数: 1118 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Military
标 题: (ZT)边芹：谁在主导世界的真实与话语(ZT) 振聋发聩ah
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 01:32:26 2013, 美东)
（西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边... 阅读全帖 |
|
D*X
发帖数: 364 | 16 赞！
母亲是孩子人生的第一任老师，很多华人只注意学校教育，其实家庭教育的影响更重要
，中国人讲：“三岁看大，七岁看老”就是这个道理。但父亲一定要有远见。
小时候，言传身教非常重要。举手投足，吃饭睡觉都要有规矩，这也是西人的
discipline。建立东方人家庭观念，和善恶观。一定要奖惩分明，鼓励其积极/主动/参
与竞争的举动，这在西方社会非常重要。
大一点了，我们孩子，一直在告诉他/她，父母如何自立自强，在异国如何拚搏，成学
业，立职场，让西人不可小嘘华人！支持/帮助他们考上西人的重点中学，结善友，观
其家，择其善者多来往。家长也要多出席学校活动，保持和老师的联系，传递我们的期
望和价值观。切记在这种场合家长的准时到场，衣着服饰，举手投足，遣词谈吐，直接
反映家长/华人的教养和身份。
这里特别提一下，台湾/香港/新加坡/（甚至日本）的家教，我接触过的都非常好（家
境也比较“门当户对”）。他们在保持东方文化和传统方面，非常值得我们这些大陆来
的家庭借鉴。。。 |
|
s***n
发帖数: 812 | 17 文盲工科生的道听途说，这个我也听说过，虽然增强史记（或者说太史公饮用史料）的
可信性，毕竟不过不足以支持其他材料。
另外商和夏还是有所不同吧，，，上古的事情，我看别人争论过，看完我也全忘记了，
哈哈。
不过因此得到一个印象，就是对文物不必执着，更确切说，文物证据在西方考古中地位
崇高的做法，未必适于中土。西方和中国习惯不同。中国罕见的文献极其发达，西人重
视文物证据和文献（相对）欠发达未必无关。这些文献（比如史记及其引用而现已亡佚
先秦文献，事实上，历代史书对文献的保存贡献一般都很巨大。。。这个我们真幸运）
本身就具有很高的价值。。。同一历史问题（比如道教从汉末到唐宋明变迁）近现代中
西研究者也有这个特点。相较西人，中国研究者本身就有参阅大量文献资料的优势－－
西人在这方面是天生短板。。。讨论中国历史，却依照西方（历史研究积累的经验）立
论讨论主全看文物，未免滑稽。
二里头，汗，这是什么？我觉得周很逆天是因为看春秋末以后人的书，往往认为夏商朴
素，（仓颉造书，鸟迹代绳是什么时候来着），到周忽然文质兼备，甚至文胜质，，，
汗，战国不说了，汪洋辟阖，仪态万方，，，早点春秋论语也文质彬彬，诗... 阅读全帖 |
|
L******f
发帖数: 5368 | 18 婚姻歧视 （原创小说）
李公尚
刘惠卿的征婚启事及诸多玉照，在美国一家征婚网站上陆续登了七年。算起来她已过了
七个二十九岁。网站给她写信，委婉地让她更新个人资料，她反应激烈，回信说如果再
接到类似的信件，她将控告网站侵犯她的隐私权和对她进行年龄歧视。网站终于没有再
回信，于是青春从容的刘惠卿，也终于守住了她的二十九岁。
那天，刘慧卿打开电子信箱，收到网站转来的一份应征信和照片。照片上是一位爽目
的美国白人，似曾相识，却无从记忆。刘惠卿飞快地联想着影视片中她所青睐的一些美
国白人的镜头，渐已懒散的心如同加了燃料的内燃机，激动起来。
刘惠卿不由自主地走到镜子前审视自己的面孔和身形，习惯地抓起增白霜护肤露之类往
脸上涂抹。然而脸上泛起的油光，却如同旧家具刚油过了漆，推新出陈。梳妆台上堆放
的上百种化妆品，让她越来越对自己的门面没有信心。
十多年前，她从香港移民到加拿大，曾憧憬能和一位白人恋爱结婚。可在温哥华她所居
住的区域，几乎全是来自香港的移民，她随父母开餐馆... 阅读全帖 |
|
B******e
发帖数: 1142 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Biguncle (大叔), 信区: Military
标 题: 看《胡蝶之女口述：27岁的我为何嫁76岁李宗仁？>>有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 3 15:28:25 2013, 美东)
中国女人对西方文明的拥抱不是猥琐男能理解的。猥琐男抱美女就会挨一巴掌。西化的
男人，哪怕是西化的老男人就可以亲。西人就更可进一步。被西人意外插了菊花，外F
还是赞赏西方文明的绚丽，小心的擦着鲜红的菊花，故作镇定，还要高叫着享受，小
心翼翼地不要被西人看出中华文明的落后，像菌斑小将一样被鄙视。
"李宗仁突然做出了一个叫我始料不及的动作，他突然上前一步，用两个手臂抱住我，
就在我的脸上亲了一口。当时我本能地慌忙躲开，又吓又羞一下子涨红了整个脸，心脏
也感觉在怦怦地直跳。这也许是他在美国生活了一段时间所学的西方国家的礼节习俗吧
！这也没有什么大惊小怪的，外国人不是在一见面都会热烈拥抱和脸对脸亲吻吗？我转
念一想，也就不觉得有什么难为情的了。想到这里，我马上恢复了常态。" |
|
p*********y
发帖数: 1617 | 20 我在德国就是找不到那种优美,细腻的的山水画，怎么看都没韵味。西人的长处还是技巧
，象达芬奇的人体分割。我们阅读的文学参考书都注释的相当精确，德国人尤其谨小，
认真，但是在圆滑和谐上总是不尽人意。也如建筑一样，西人在meta ( 形而上) 的东西
做的功夫很多，使得每个科系都自成体系。而中国的古建筑却是可惜在只可意会，不可
言传。
中西方都能看到对方的长处就好。比如说功夫熊猫，是美国人对中国功夫的推崇。中国
人对西人当然不用说了，崇洋媚外的比比皆是，这样说来也好。不好的却是各自妄自菲
薄。 当然我实际经验并不多，我的感受有待商榷。。 |
|
g****z
发帖数: 1135 | 21 同意。其实，西人的心眼儿比国人要小得多。
说白人直来直去大大咧咧的大多是道听途说，
没有切身感受。或者见西人身高马大的就想
当然地推断。
事实上，我们只要看看各自祖先的生存环境
就知道个大概。西人发源欧洲，土地狭小，不可能
孕育出像在广袤的中原大地上纵横驰骋的大
汉民族的胸襟。反应在绘画，建筑等艺术上，
中国画（建筑群）之恢宏的气势岂是强调细节
精致的西洋画（建筑）可比。 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 22 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
|
c******h
发帖数: 33 | 23 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 中国的文化就是忽悠
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 30 17:17:22 2010, 北京)
中国文化很深奥，一般人理解不了。
西人思想文明能进步到这个地步也没少借鉴老祖宗的智慧，
想想中国这两千年来为世界作了什么，再想想这两千年来西人都作了些什么。想想600年
前西方文艺复兴前都作了些什么，100年前西方殖民地时期又都作了些什么。对了，600
年前西方文艺复兴也是受到了来自东方印度和中国文化的刺激，东方文化对他们思想的
启迪是不小的。而西方文明对这个世界对环境的破坏是不小的，这点可不是受我们的影
响，甚至可以说我们是受到了他们的影响。
我早就说过了，我们人类的智慧应该是为了使我们赖以生存的环境和自然变得更美更和
谐，围绕这点创造的智慧才是真正的智慧。如今是本末倒置，西人开始准重环境了，我
们却把人家不要的垃圾学回来了。 |
|
T******d
发帖数: 2139 | 24
伏尔泰、莱布逆子之流被孔子问人不问马的故事很搞的吃惊－－西人
痛扁中土之前莫名其妙的仰慕过。
===============
西人夸你两句千万不要当真啊。西人的嘴巴比蜜甜，千万、千万、千万别上当。就算他们喝下午茶的时候仰慕过你两分钟，你也讨不来半毛钱。
稍微有点吃惊：我觉得你读的古书比我多很多啊，何以还有这样的看法？
===============
中国学生苦啊，辛苦读十几年书、再辛苦花十几年去把读的东西忘掉，成功者在三十岁的时候能回到零点。韩寒这样二十几岁就看穿这么多东西的人实在是异数。
几千年一脉相关－－我以为我看错主语了，囧。
====================
主语没错。古埃及/两河文化--Crete--古希腊--罗马帝国--文艺复兴--现代西方文明，6000年来文明一脉相承。其中埃及/两河到Crete、以及古希腊到罗马有点中国-->日本的意思。国亡而思想在。
至于满打满算有4000年历史的古中华文化(如果你嘲笑韩国人算历史算到檀君时代，自己就别算三皇五帝)，现在除了中餐，哪里还有什么中华文化。古中华文化在1919年已经灭绝了。现在中国满大街穿的听的看的用的走的说的想的... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 812 | 25 "[注2] 在这个周五的下午，选择写诗而不是干正经工作，实在是一件美丽的事。席勒(Schiller)说艺术(Arts)和美学
(Aesthetics)是唯一能够解决人类内在冲突、和谐理性(Reason)和感性(Sensible)的方式。诚哉斯言。"
留言表示对注2的羡慕，，，
囧，找很久莫找到注在原文中上下文，是单独附录性质？莫上下文，空泛的借题fahi发
挥一下，希勒这观点于他的时代已经称的上"古典＂，在我眼中是发而中节，但是不准
确的古人朴素含混（而幸福）的观点。这个古典观点reformulate一下类似Socrate,
Hegel之徒所谓：human (wit and will) are sufficient to expel despair ... 此处
括号或有具体指称，艺术，科学，道德等等。。。
这乐观古典的幸福观点，我无法理解--就是说，作为需要正常生活维持的人，我能随波
逐流的猜测其他人类对此的肯定态度；但对这结论本身，作为个体，我无法体会其合理
性，也不能将这观点internalize...如果将它视为待证命题：那么我不仅毫无证明它的
头绪，而且就我做人的intuit... 阅读全帖 |
|
b*****y
发帖数: 163 | 26
西方人历来轻视东方文明，尤其在艺术评价上最甚，普遍认为东方没有真正的艺术，
在艺术史中很少涉及东方．大都会艺术博物馆对中国艺术品的收藏和展出，很能够
体现西方人对东方艺术的认识和审美趣味的局限性．
比较视觉艺术和手工艺品，冒然说中国一下就被超过了，就太轻率了．
西人崇尚自由，思想放达，不刻意约束情感；国人含蓄而持重，情感淳厚而细致，
民族气质上和西人大相径庭，反映到艺术创作里，必然是走两条不同的道路．在对待
自然的问题上，西人显示出强烈的征服欲望，国人却保有熔融的信心，这一点通过观察
西洋画和国画的巨大区别，就很好说明问题．古典油画在创作思想上讲究现实主义，以
临摹写实为主，在技术上讲究用光，很适合惟妙惟肖的摹写自然，如果你是一个容易惊叹
自然的壮美的人，那你也会很容易惊叹被一巨幅油画所描摹的自然美．反观国画则注重
意境的传达，技术上不关心几何学和透视，以传统的山水画为例，写意而不写实，静穆
而大度，作品中的自然亲切而理想．我不想多谈，也谈不好，不少人可能知道宗白华的
＜＜美学散步＞＞，其中关于中西画的比较，写得实在是精妙．
艺术创作和鉴赏的确很能体现一个民族的气质，越是接触多了西方 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 27 1881年度事件：朝廷下旨中途召回留美幼童
1872年8月，第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年，1873、1874、
1875每年各有一批，共120名幼童(年龄在10—16 岁间)到美国留学。留学年限定为15年
，另加2年游历以验所学，加上行前在上海预备学校肄习一年中西文，共计将近20年时
间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的：“求
洋人擅长之技，而为中国自强之图。”
尽管在启动之初，李鸿章屡次言及须不畏艰险与流言，绝不使计划流产，但最终，他没
有能够坚持到底。伴随着李鸿章对留美幼童计划进展的失望，1881年6月28日，总理衙
门照会在美国的幼童出洋肄业局，令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程，于
1881年秋返回中国。至此，始于1872年，历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。
一度拟将推动留学教育以开启民智作为自己毕生事业的容闳痛心疾首：“毕生志愿，既
横被摧毁……顿觉心灰，无复生趣。”后来他在天津见到李鸿章，严厉指责这位洋务老
臣没有尽力保全这一事业。然而，容闳所不知道的是，李鸿章本就是撤回留美幼童的强
力主张者——188... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 28 1881年度事件：朝廷下旨中途召回留美幼童
1872年8月，第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年，1873、1874、
1875每年各有一批，共120名幼童(年龄在10—16 岁间)到美国留学。留学年限定为15年
，另加2年游历以验所学，加上行前在上海预备学校肄习一年中西文，共计将近20年时
间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的：“求
洋人擅长之技，而为中国自强之图。”
尽管在启动之初，李鸿章屡次言及须不畏艰险与流言，绝不使计划流产，但最终，他没
有能够坚持到底。伴随着李鸿章对留美幼童计划进展的失望，1881年6月28日，总理衙
门照会在美国的幼童出洋肄业局，令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程，于
1881年秋返回中国。至此，始于1872年，历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。
一度拟将推动留学教育以开启民智作为自己毕生事业的容闳痛心疾首：“毕生志愿，既
横被摧毁……顿觉心灰，无复生趣。”后来他在天津见到李鸿章，严厉指责这位洋务老
臣没有尽力保全这一事业。然而，容闳所不知道的是，李鸿章本就是撤回留美幼童的强
力主张者——188... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 29 惠爱路相铺一条街 时髦人争影大头相
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 王月华
采写/广州日报记者王月华
“竿头日影卓午初，一片先用玻璃铺，涂以药水镜面敷，纳以木匣藏机枢，更复六
尺巾冥疏，一孔碗大频觊觎，时辰表转刚须臾，幻出人全躯神传……”亲爱的读者，你
仔细读一读这首竹枝词，有没有看出点名堂？其实，这首竹枝词写于1861年，题名就叫
做《观西人以镜取影歌》。此时距摄影术发明不过20多年，就已有老外扛着设备来到广
州，开设照相馆，引得坊间民众争相前往拍照，老外因而赚得盆满钵满，“日进洋钱满
一车”。照相馆里的种种西洋镜使清代文人倪鸿眼界大开，他因而大笔一挥，记录下“
西人取影”的整个过程。
不过，倪鸿远非第一拨见识到照相机的本地人，早在1845年，也即摄影术问世的第
六年，就有法国摄影师远道而来，替广州的官员与富商拍照留影，在“西风东渐”的潮
流里见多识广的广州人也并未被传说中的“摄魂术”吓着，反而兴高采烈，将小照一抢
而空。正是这份对新事物的好奇与包容，种下了广州上世纪初照相业发达的种子。
捷足先登
老外来穗开影楼
日进洋钱满一车
在细说老广州的照... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 30 不能因为政治上的原因就否认人的修行成就。一个搞心理学的就曾告诉我，西方服气他
的一个原因就是，他的弟子们禅修的时候，脑电波和常人有明显不同。
有人提到达赖的中论讲得非常好，可惜我没有听过。
前不久贴过一片中观佛教和量子力学对话的文章，不知道你看过没有，藏传佛教在现代
物理学界的影响非常巨大。我们看到西方人支持藏独，就觉得这是达赖获得支持的主要
原因，未免太低估西人的智商，也太高估西藏在西人心里的重要性了。与其说西人支持
藏独是原因，不如说是结果更恰当。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/112285.html |
|
T****i
发帖数: 15191 | 31 古人云，天时地利人和。夫琐男者，今于北美既无天时，亦无地利，人和相去甚远矣。
遥望神州，圣主英明，政通人和，挟倒薄之余威，绝文革之遗患，弃左派如敝履，开普
世之先河。有莫先生言者，本落第秀才，撰传奇以为生。幸先帝好文，阅之称奇，遂宣
入翰林院，授从五品，盖不忍奇材泯于群愚也。然文章学问位列其上者不计数也。 今
赖华夏盛世之威名，得享西洋之巨奖。岂因西人喜其文哉？天时地利人和而。
近闻莫翰林欲于京师置一别院，询同僚，皆言西洋之巨奖于我中华实米粒之珠而，无堪
大用，莫如静待御赐宅邸。遂罢。
此处之琐男，比之莫翰林何如？彼西人之土名美利坚者，每下愈况，其民破产自戕者时
有耳闻，褴褛乞于市者比比皆是。琐男徘徊兮东西，支绌忽南北，嗟乎哉，望洋行之门
，不得而入。故退而为千老，居陋室，啖粗食，为西人所役。今上英明，张榜纳贤，广
揽海外豪杰。乃设千人院，设千青院。凡有奇技者，无论琐男琐女，皆赐同进士出身，
可享官禄。 欣逢华夏百年盛世，莫如归去，归顺朝廷，尽享爵禄，岂不美哉。 |
|
G**L
发帖数: 22804 | 32 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 33 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设，决不是孤立的，还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设，一个是建设海口炮台等防御设施；另一个
是新式陆军的建设，在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后，在所谓“中外和好”气氛中，清政府又高枕无
忧了，沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后，列强陈兵海
上，清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说：“此案敷衍过去。果为自强之策，大沽海口南北
炮台及北塘等处，应驻重兵，长江以炮台为经，轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江，自固根本，彼必不敢轻视，动辄强压。海外我与彼族共之，
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么？这，李鸿章讲得颇为明确，
他说：“水路主守，陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守？
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守，其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下，从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 34 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 35 汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中，"毛主义者"是谁？
王静的《印度共产党（毛主义者）的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络，纵观世界变化，对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的（而不是理念的）共产主义运动进行多面探究，将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止，这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 36 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 7 | 37 西人乐见华人窝里斗、骨里反，一个留小波一个诺奖便是一台戏，各种势力、各种团体
、各种组织、各种思想、各种偏见、各种私欲、各种目的瞬间风起云涌，所有的一切与
民主、自由、公平、正义、维权...其实根本无关！西人故作伤感、悲怜、愤怒的表象
下，仿佛看到一张张偷笑的脸！ |
|
G********C
发帖数: 456 | 38 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习除江 癞蛤蟆乱营 哥大学联被解散(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 29 10:59:03 2015, 美东)
温哥华中使馆雇来的留学生和华人拿着中共国旗挡住法轮功修炼者的的横幅标语「中共
不等于中国」。
为了抹黑习近平，殴打法轮功修炼者的中领馆官员被警方逮捕后
不是回避而是昂首挺胸，争取被拍照！
据《福布斯》3月25日报道，号称有两万人的全美最大的华人学生组织哥伦比亚大学中
国学生学者联谊会（CUCSSA）宣布被校方解散。
据报道，中国学生学者联谊会，是指海外留学生成立的学生组织，类似被中领馆控制的
同乡会或者中国学生会，统一的官方名称是「中国学生学者联谊会（CSSA）」。CUCSSA
则是哥伦比亚大学的中国学联。
CUCSSA是1996年江泽民当政时期成立的，通过各大领事馆控制，成为在海外为其所用的
特务工具。
据福布斯报道称：该学生组织的网站上3月22日正式贴出了中文布告说，「此学生组织
已经被学校解散（d... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 一位手欠的女游客，在云南瑞丽玉石市场试戴玉镯，一不小心将其摔断，得知售价
后现场晕厥。经急救，人无大碍，然烂摊子如何收拾？瑞丽宝玉石协会拿出评估意见，
认定该玉镯价值18万元。如果惹事者家财万贯，断不至于现场吓晕。话说回来，大富大
贵之家旅游一般选择出国，云南这种丑闻频出的地方，她们甚至都不屑去。
那个协会拿出的评估意见，法庭上应该举足轻重，那个手欠的女人赔偿是跑不掉的
了。这教材够力度。俗妇要管住自己的手脚，否则自己招灾事小，还顺便捎上无辜家人。
细读那个评估意见，老夫总感觉遇上那个在多家省级电视台冒充专家卖假药的老神
医了：神马“56圈口”“糯化局部糯冰种”，神马“水头”“飘翠色”，装神弄鬼的味
道咋就那么浓？
不就一破石头吗？加工再好，也就是看上去赏心悦目些而已。地球表面有的是石头
。扒开厚厚的土壤，下面全是。即便挖出岩浆来，岩浆凝固了还是石头。土壤也是石头
亿万年风化的结果。玉石，不过就是一些幸运的矿物质找到了让人心怡的组合。让人看
上去舒服是自然的。至于其他附加的东东扯太多就有装神弄鬼之嫌了。
也就是华人圈当回事。他们不仅喜欢玉镯和玉佩... 阅读全帖 |
|
p********7
发帖数: 18007 | 42 去年看了一本关于义和团运动的书， 书的作者是西人， 却很中立， 甚至是偏向中国
的。 书写得很好， 我印象中作者专门地叙述了谣言煽动对义和团运动的影响。
当时社会有许多诋毁西人的谣言，如说洋人医院挖小孩眼睛制迷药、神父用特制器具吸
男童阳精等等，而一般中国百姓一向迷信这类传言，从而人人自危，对西方人及中国教
友恨之入骨。
我想历史学家应该好好研究一下谣言是如何来误导历史的， 前一段时间纷纷扬扬的维
族人强奸（或者是）轮奸汉族妇女的谣言几乎淹没了所有人的理智，希望大家以后能够
好好接受教训， 不要再成为三人成虎的第四人， 第五人。。。。。。。。。。。。 |
|
H****S
发帖数: 1359 | 43 有点让我想起当年西人和清朝做生意被要求对皇帝行使跪礼，这件事被西人以国家身份
平等断然拒绝。今天居然有出现这种事情的争端，好玩。 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 44 三位年轻人Christine、kelvin和Bill，约四年前在多伦多合作开设了一家清洁公司，主攻商业清洁市场。
三剑客合作开公司
Christine和Bill是一对小夫妻，Kelvin是Bill最好的朋友，Kelvin曾经在澳洲留学时就开始踏足清洁行业。Kelvin移民加拿大后就想继续在清洁行业发展，他很看好多伦多的商业清洁市场： 相比较来说，还是商业更赚钱一些，而且更简单。安省有一个良好的工业基础，做这个相关的服务行业，是有一个很大的市场。Kelvin找到最好的朋友bill商量合作做生意，Kelvin和Bill一拍即合，在本地攻读完行政管理专业毕业已就业的Christine，
也辞掉工作全职加盟。Christine认为三个人的合作正好形成一个优势互补：Kelvin在这个行业有经验，Bill也有经验，因为他在国内是自己做生意，经营生意方面他有经验，而我主要是管理经验。
所以三个人分工明确，Kelvin和Bill负责技术，Christine负责管理和市场推广。
加盟西人品牌公司
和一些华人清洁公司不同的是，在公司创始之初，Kelvin等三位年轻人选择加盟本地西人清洁公司，来发掘和拓展商 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 45 Lincoln,Tommy 和Jay三人在今年年初成立了一家租车行，三人的组合可谓体现了多伦多多元文化的特点。虽然都是华裔移民，但他们却来自不同的背景：Lincoln 来自台湾，Tommy 来自杭州，都是留学后留在本地工作;另一位Jay则来自马来西亚。
别看店面不大，却已经发展到50辆车，投资规模不小。当初，三个人觉得这个行业有一定发展前途，然后一起拿了一笔钱出来开了这家店，从最早到现在差不多投资了七十几万左右。
“因为我们所有的车都是自己买的，加之对这个行业比较了解，所以投资也比较大胆”Tommy 告诉记者，“压力当然有，因为由一部分资金我们也是借的，不是自己出的。但是还是比较看好，因为车对于多伦多来讲，等于是人的一双脚，你没有脚就寸步难移。”
虽然公司成立不久，但是业务发展迅速出乎意料。为了稳住市场，公司制定了平民路线，营业额一直在提升。客人的需求量也越来越大，从一开始的五台车到现在差不多五十台车，基本上都是以经济型的小车为主，再加上一些Van，方便客人出去玩的时候用。
他们没有那些大公司价格收的那么高，也没有大公司赚钱速度那么快，所以回本的时间会拖得比较长一点。一般的租车公司也许... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 46 笑看人生几多愁 闲云野鹤心自由
邱鸿明(George Chiu)爱笑，人群中的他充满活力，一直带着孩童般的笑容，这种亲和力很容易引起旁人的注意。作为加拿大知名餐饮集团文华餐厅(Mandarin)的创始人之一，邱鸿明戏称自己是公司“CEO”------Chief Entertainment Officer。这个爱穿颜色鲜艳的上衣，看上去只有40岁的男人，当他毫不避讳的将真实年龄透露出来时，让人难以置信。
邱鸿明1953年出生于台湾，是家中最小的，也是最调皮的一个孩子。但是因为聪明可爱，犯了错误时总能躲过爸爸妈妈的惩罚。1973年，邱鸿明的爸爸到加拿大蒙特利尔某大学教书，妈妈带着大哥邱映明先来到加拿大，邱鸿明和两个姐姐留在台湾同姑妈一起生活，几年后一家团聚。
邱鸿明(左)接受采访
1979年，邱映明、邱鸿明、周如凤(邱鸿明太太)、张焜築四位创始人合伙，在安省宾顿市皇后街购买了一间中餐馆，延续了餐馆之前的名字，就叫“文华餐厅”(Mandarin)。创业之初非常辛苦，邱映明和周如凤负责前厅，招呼客人，迎来送往，邱鸿明和张焜築负责厨房，很多餐食都是自己动手制作完成。那时候餐厅每天从早上营业至午夜... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 47 西门菲沙大学最近公布的一份海外公民研究报告显示，加拿大近200万公民长住海外，占人口总数8.8%。其中香港移民回流占总数24%，有30万人之众; 台湾则占总数三成，来自中国大陆移民回流人数也呈上升趋势，占到2.8%之数。在该报告中，中港台移民明显地成为了这200万回流大军的主角，特别引人关注，有专家指出，回流的背后原因众多，其衍生的一系列家庭、婚姻、子女和社会问题不容忽视。
移民西南流的背后故事多
来自香港的梁先生，1988年与家人移民加拿大后，只身回香港继续打理生意，7年后被太太发现他与东莞厂房的员工同居并育有一女，终于离婚。自此事件后，梁太与婆媳间经常发生磨擦，而不断产生家庭问题。
陈先生，生于80 后，于1990年随父母由香港移民多伦多，在滑铁卢大学电脑工程系毕业后，受雇于多伦多一间具规模电脑公司的项目经理，两年前被猎头公司看中，招揽到中国的一间外资公司出任东南亚区经理，与太太回流中国，留下父母在加拿大守著「空巢」。
沈先生，1991年为了儿女的教育问题，带同太太及两名分别是17岁及14岁的儿女移民多伦多，6年前当两名儿女相继大学毕业并先后结婚后，沈先生返回香港与友人合作搞生意，... 阅读全帖 |
|
a*****0
发帖数: 6788 | 48 又见排名，又见西人排名，又见国人对西人排名趋之若迷 |
|
