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全部话题 - 话题: 說道
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S**U
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1
1. 佛無師自悟,能說正法覺諸聲聞。
2. 佛成就十力,阿羅漢成就五力。
佛果與阿羅漢果既然不同,應有成佛之道(因)。南傳的菩薩道是部派諸說之一,與大
乘各種不同的菩薩道性質沒有不同。
雜阿含六八四經
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
世尊告諸比丘:「...如來、應、等正覺,阿羅漢慧解脫,有何種種別異」?
...
佛告比丘:「諦聽,善思,當為汝說。如來、應、等正覺者,先未聞法,能自覺知,現
法自知,得三菩提;於未來世,能說正法覺諸聲聞,所謂四念處,四正斷,四如意足,
五根,五力,七覺分,八聖道分。是名如來、應、等正覺,所未得法能得,未制梵行能
制,能善知道,善說道,為眾將導;然後聲聞成就隨法,隨道,樂奉大師教誡教授,善
於正法。是名如來、應、等正覺,阿羅漢慧解脫,種種別異。
復次、五學力,如來十力。
何等為學力?謂信力,精進力,念力,定力,慧力。
何等為如來十力?謂如來處非處如實知,是名如來初力。若成就此力者,如來、應、等
正覺得先佛最勝處智,轉於梵輪,於大眾中能師子吼而吼。
復次、如來於過去、未來、現在,業法受、因事報如實知
n**********a
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2
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
b***0
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3
韓國總統樸槿惠訪美第三天,在美國參眾兩院聯席會議上發表演說,獲得40次掌聲,6
次全場起立致敬,被媒體稱為「迷倒眾人」。
這種成功在於,首先樸槿惠是用英語演講,對美國人來說,很有親切感。一般出訪的國
家元首,在訪問國用當地語言只說一兩句話,都讓該國民眾感到「親切」友好。像當年
甘乃迪總統訪問法國,說了一句法語,就使當地人感動得歡呼鼓掌。而樸槿惠全程40分
鐘都是用英文演講,可想而知美國人的感動,因為感覺心理距離很近。
樸槿惠七十年代在法國留學時,母親遭北韓間諜暗殺,她返國協助總統父親樸正熙,承
擔起母親的「第一夫人」的工作和角色。然後再沒有離開韓國,一直生活在韓語世界。
這次到美國訪問,她竟能用英文演講。她當年留學法國,學的是法語,她什麼時候學的
英文?從網上查到,樸槿惠從小就跟美國老師學習英語,在進入政界後也定期跟外教學
習。有外國人曾評價樸槿惠的英語會話能力為「美國大學畢業生水平」。
所以,在樸槿惠跟歐巴馬聯合主持的記者會上,從電視畫面可以看到,樸槿惠有時摘下
同聲翻譯的耳機,直接聽歐巴馬講話。另外,媒體還報道,樸槿惠跟歐巴馬總統散步時
不帶譯員,兩人直接用英語交談。這種直接英文演... 阅读全帖
s******n
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4
http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammap
外甥僧護尊者的故事(身心的安頓。)
南传《法句经》【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】:
遠行與獨行,無行隱深窟。
誰能調伏心,解脫魔羅縛。
這一句法句,是佛陀住在祇樹給孤獨園的時,對外甥僧護尊者所說的。在舍衛城,
有一個人,他聽了佛陀的佛法,出了家,取名為僧護,不久就證得阿羅漢果。僧護的妹
妹生了一個兒子,長大後,到僧護座下出家,取法名為外甥僧護。在他結夏安居於某村
落的寺院時,曾受信施者兩塊布供養,一塊是七肘長(註一),一塊是八肘長,於是他
心中想著:「我要將八肘長的布供養我的師父,七肘長的留著自己用。」
結夏安居圓滿後,便離開該寺院,心想:「我要去見師父。」於是沿途托缽,到了
師父的住所。僧護尊者不在,他便進入寺院裡,幫師父寮房舖好座位,並將師父的洗腳
水準備好,然後等師父回來。
不久後,師父回來了,他立刻向前去迎接師父,接過師父手中的缽和僧服,恭敬地
說:「師父,請坐。」等師父就座後,便拿來他先前所準備好的水讓師父洗腳,並拿扇
子為師父搧涼。... 阅读全帖
p*********y
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5
一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行,在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁!示威的近因是:警察欺人太甚。示威的目標是:抗議警察暴行,反對
種族歧視,爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著:「今日的奮鬥,為了下一代的幸福。」語重心長,發
人深省。
華人移民來美,已有一百多年的歷史,直到今天,還是美國少數民族中的少數(美
國現有二億一千萬人,華人約五十萬)。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談,即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
,除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外,其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
,其切身福利和合法的權益,仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德,素為其他各族人士所一致公認;但華人(特別是五十歲以上的老
一輩的華人)最大的缺點是:安份第一,忍讓為先,寧可逆來順受,不敢正對現實,在
這一切講進取、講競爭的美國社會,華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但,人畢竟
是人,人的忍耐力畢竟有一定的限度,當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖

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我們看見的只是表象 切莫隨意指責
別人的生活發生了什麼,他們正在經歷怎樣的波折和磨難,我們並不知曉,所看見的只
是表象而已。(圖:大紀元)
【字號】 大 中 小
更新: 2016-04-13 9:17 PM 標籤: 指責, 死亡, 表象
【大紀元2016年04月13日訊】網上有一則流傳很廣的故事:
一位醫生在接到緊急手術的電話後,以最快的速度趕到醫院並換上手術服。男孩的父親
失控地對他喊道:「你怎麼這麼晚才來?你難道不知道我兒子正處在危險中嗎?你怎麼
一點責任心都沒有?」
醫生淡然地笑著說:「很抱歉,剛剛我不在醫院,接到電話就馬上趕來了,您冷靜一下
。」
「冷靜?如果手術室裡躺著的是你的兒子,你能冷靜嗎?如果現在你的兒子死了,你會
怎麼樣?」男孩的父親憤怒地說。
醫生又淡然地笑著說:「我將會默誦《聖經》上的一句話:「我們從塵土中來,也都歸
於塵土」請為你的兒子祈栋桑 鼓泻⒌母赣H憤憤的說:「當一個人對別人的生死漠不
關心時,才會這樣說。」
幾個小時後,手術順利完成,醫生高興地從手術室走出來,對男孩的父親說:「謝天謝
地!你的兒子得救了!」
還沒有等男孩的父親答話... 阅读全帖
c*********n
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更新: 2016-04-13 9:17 PM 標籤: 指責, 死亡, 表象
【大紀元2016年04月13日訊】網上有一則流傳很廣的故事:
一位醫生在接到緊急手術的電話後,以最快的速度趕到醫院並換上手術服。男孩的父親
失控地對他喊道:「你怎麼這麼晚才來?你難道不知道我兒子正處在危險中嗎?你怎麼
一點責任心都沒有?」
醫生淡然地笑著說:「很抱歉,剛剛我不在醫院,接到電話就馬上趕來了,您冷靜一下
。」
「冷靜?如果手術室裡躺著的是你的兒子,你能冷靜嗎?如果現在你的兒子死了,你會
怎麼樣?」男孩的父親憤怒地說。
醫生又淡然地笑著說:「我將會默誦《聖經》上的一句話:「我們從塵土中來,也都歸
於塵土」請為你的兒子祈栋桑 鼓泻⒌母赣H憤憤的說:「當一個人對別人的生死漠不
關心時,才會這樣說。」
幾個小時後,手術順利完成,醫生高興地從手術室走出來,對男孩的父親說:「謝天謝
地!你的兒子得救了!」
還沒有等男孩的父親答話,他便匆匆離去,並說:「如果有問題,你可以問護士。」
「他怎麼如此傲慢?連我問問兒子的情況這幾分鐘的時間他都等不了嗎?」男孩的父親
對護士憤憤不平地說道。
護士的眼淚... 阅读全帖
f********r
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来自主题: Military版 - 基辛格评述79年中越战争
1979年4月,中國總理華國鋒就數週前延長六個星期的中國侵越戰爭說道: “ 我們已
摸了老虎的屁股,它也不敢反撲。” 這隻老虎,他指的是蘇聯。


越南在反擊赤柬一連串的邊境衝突後,最終進攻柬埔寨,推翻( 親中的 )波爾布
特政權. 1979年2月17日,中國要“ 教訓越南 ”,揮軍侵越 。在這場侵略戰爭中,中
國已須付出了極高的代價,但在戰略上中國是勝利的,因為中國藐視剛剛簽署的《 蘇
越安全防衛條約 》,攻打越南,蘇聯對此並不敢以軍事行動回應,讓世界看到蘇聯極
為有限的能力。 從此角度上觀察, 這場邊界戰爭是蘇聯邁向崩潰進程的起點, 儘管
那時無人能作如此的推想;此外它也是冷戰時期中美戰略合作的高潮。



令大國困惑難堪的越南


中國介入對越戰爭正如美國當年干涉入越戰那樣。 相同的是,中美兩國皆低估了越
南的承受能力和民族精神。 美國曾認為,越南僅是個小國,當與美對抗,它只不過是
蘇聯和中國為併吞亞洲戰略上的一名小卒。美國人相信,只要美軍能阻止北越攻擊,
對方便見難而收,解決問題的事務就轉到談判桌上。 如此的見解不準確。其實河內有
其本主... 阅读全帖
D**o
发帖数: 2653
9
香港一些示威者頻高舉龍獅旗及港英旗幟,高喊「中國人滾回中國去」,引發對港獨的
憂慮。被視為港獨理論教父的陳雲否認「城邦論」等同港獨,強調香港需高度自治。他
反對民主黨要求平反六四,認為中國民主化損害香港利益。
圖案的右邊是一條金色的龍,左邊是一頭金色的戴著皇冠的獅子,龍和獅俱伸出爪扶住
一面中間寫著「香港」兩個字的盾牌;盾牌上立著一隻小獅,小獅戴著皇冠,伸出前肢
托著一顆地球;盾牌下方的彩帶上寫著「HONG KONG」——這個圖案是二零一一年成立
的香港自治運動(Hong Kong City-State Autonomy Movement,簡稱HKAM)徽號,印在
旗幟上被稱為龍獅香港旗。
今年年初開始,在香港多次示威活動如七一遊行、反國民教育科運動、新界東北發展計
劃諮詢和「光復上水站」等,都出現過這面代表香港自治運動的旗幟,並有人高喊「中
國人滾回中國去」等口號。當中亦出現了代表香港回歸前的港英旗,跟龍獅香港旗相似
,只是旗的左上角印著一個巨大「米」字圖案。
公開揮舞充滿濃厚殖民地色彩的龍獅香港旗和「米」字港英旗,在香港引發不少爭議,
被解讀為「去中國化」、港獨勢力抬頭,尤其龍獅香... 阅读全帖
p***n
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10
https://read01.com/Py6Lay.html#.WbYK_XQRWUk
揭校園貸"高息放貸"內幕:服務費比利息高
2017/04/25 來源:人民網
一些平台陷高壞帳率高利息惡性循環不少平台收各種費用變相增加利息
金融界人士披露校園貸「高息放貸」內幕
調查動機
最近一段時間,校園貸引發的惡性事件不少,其中,數福建一名大學生因欠下高額校園貸
自殺一事最典型。校園貸引發諸多問題,其中固然有個別大學生超前奢侈消費的原因,但
校園貸平台的問題不容忽視,甚至有人列出了校園貸的「原罪」。校園貸最關鍵的問題
在哪兒?《法制日報》記者進行了深入調查。
□本報記者 趙麗
□本報實習生 劉雪妍
「我是一名身負十幾萬元貸款的大學生,這是我去年的信報,有點黑。」
坐在記者面前的肖明說得很坦白,自考上大學開始貸款,他已經從4家校園貸平台貸款。
「校園分期平台的不道德之處,就是明知道大學生群體有著強烈的消費慾望,但沒有過硬
的還款能力,還不嚴格審核,這是校園貸所有問題的根本原因。應該說,校園貸的初衷是
好的,這種方式在解決了一部分學生剛需的同時又降低了經濟負擔。然而,校園貸平台既
不對學生的還款能... 阅读全帖
s****l
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11
来自主题: Military版 - 梁文道:艱辛探索的價值觀
梁文道:艱辛探索的價值觀
【蘋果日報】最近幾年,很多朋友一直爭論文革是不是真的要回朝了。終於,這個爭論
總算可以告一段落了,因為文革十年已經乾脆被改了名字,最新的叫法叫做「艱辛探索
的十年」。這兩天網上便有人拿「艱辛探索」這四個字做文章開玩笑,算是苦中作樂。
但說到底,笑完之後,難免還是要面對沉重的現實。現實的一種,就是現今意識形態所
營造的環境底下,年輕人的價值觀。
教育部組織編寫的最新八年級中國歷史教科書(簡稱「部編本」),不止把老版本的「
文化大革命的十年」那一章的章節名稱,改成了「艱辛探索與建設成就」,它的內容也
有不少刪減和變化。有線電視的中國新聞組為此街訪了幾個廣州的中學生。其中一個女
孩子笑對鏡頭:「我覺得挺好的呀,因為你看,它即使是錯誤的一個發動,最終我們中
國不也是走向一個好的道路嗎?」、「如果不去強調他是個錯誤的話,就可以讓歷史更
完美一些吧」、「沒有說絕對的錯誤吧,反正老師支持我們說,毛主席是帶領我們新中
國發展一個很大的工程」。另外一個男孩子則比較嚴肅,他認為:「在當時的做法來看
可能是正確的,但是當我們現代人看過去時,可能是一個不太正確的做法」、「但是我
覺得... 阅读全帖
s******n
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 美國最民主人權?四大美國國父的種族滅絕政策,簡直比納粹還狠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 20:26:34 2020, 美东)
下面幾位被公讓為美國有史以來最偉大的四位總統,頭像被刻在了拉什莫爾山上。可是
他們卻早在希特勒對猶太人進行種族滅絕之前,就對印第安人先採取了相似的政策……
原作者的這個提法固然有些聳人聽聞,過於偏激,但也有幾分在理之處,哈哈。當然,
肯定又會有不少人說,不能用現代社會的道德準則去要求古人……云云。
美國四大國父的種族滅絕政策
一、George Washington
喬治·華盛頓:用印第安人的人皮可以製作出優質長統靴
1779年,喬治華盛頓指示John Sullivan少將攻打Iroquois人民時說:假如將「垃圾」
(指印第安人)放到所有定居點附近,那麼整個國家將不僅僅是泛濫成災,而是被摧毀
了。在滅絕印第安人過程中,華盛頓還指示他的將軍說:在所有印第安人居留地被有效
摧毀前不要聽取任何和平的建議」
在1783年,... 阅读全帖
z****g
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13
来自主题: Joke版 - 三陪小姐妙语
三陪小姐被抓,警察訓問:為何要“ 賣身“
三陪小姐含淚無奈地訴說道:靠黨黨腐敗,靠廠廠要賣,就靠下面一小塊,時間短,
來錢快,既不貪污也不腐敗。你說我在賣,可是身體雖賣靈魂在,蘿卜拔了坑還在,怎
么能說這是賣。哎!!
警察又大聲說道:你可知罪?
三陪小姐不解地說道:我不靠人民不靠黨,一張小床就上崗。無噪音無污染,利用縫隙
求發展,不生女不生男,不給國家添麻煩,何罪之有?
警察無法,,只好求助紀委書記。問:“你知道這樣會破壞安定團結嗎?”
該女掀起裙子問,這東西是組織的嗎? 書記搖頭!是你的嗎?又搖頭!是國有資產嗎
?還是搖頭!女憤曰:你學習過《物權法》嗎?我就不明白在這個向雷鋒同志學習的大
環境下,我自己的東西讓別人用用難道也有錯嗎?
書記沉默良久只好說“ 同志你辛苦了! ”
t**x
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来自主题: Joke版 - 同志你辛苦了
妓女被抓,員警訓問:『為何要賣身?』。
妓女含淚無奈地訴說道:『靠黨腐敗,靠廠廠要賣,就靠下面一小塊,時間短,來錢快
,既不貪污也不腐敗。你說我在賣,可身體雖賣靈魂在,蘿蔔拔了坑還在,怎麼能說這
是賣。』。
哎~員警又大聲說道:『你可知罪?』。
妓女不解地說道:『我不靠人民不靠黨,一張小床就上崗。無噪音無污染,利用縫隙求
發展,不生女不生男,不給國家添麻煩,何罪之有?』
員警無法只好求助紀委書記。問:『你知道這樣會破壞安定團結嗎?』。
該女掀起裙子問:『這東西是組織的嗎?』。書記搖頭!
『是你的嗎?』又搖頭!『是國有資產嗎?』。還是搖頭!
女憤曰:『你學習過《物權法》嗎?我就不明白在這個向雷鋒同志學習的大環境下,我
自己的東西讓別人用用難道也有錯嗎?』書記沉默良久只好說:『同志你辛苦了!』。
s*********2
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来自主题: Belief版 - 少林神功水上飘
你说的是武功。真正的神通属于不可思议级别的。
(转)
一天,佛陀從閉塞城安詳徐步的走到恆河岸邊。此時,河水暴漲,水流湍急,無法涉水
而過。當佛陀正感到困難的時候,有一位船夫,搖船而來問道:「你是不是要過河到彼
岸去?」
「是的,你能不能給我坐船,渡河到達彼岸?」
「可以是可以,不過你應當給我報酬!」
佛陀聞言,低聲下氣的說道:「船夫阿!我們出家人只有三衣一缽,清淨淡泊,惟
慧是業,那裏有船費呢?我已經斷除煩惱束縛,視一切財寶如瓦石土塊一樣,所以我身
上沒有帶錢!」
船夫愛財如命,佛陀的誠懇並不能感動他的心,他仍然固執地說道:「沒有錢,就
不能怪我不給你乘了!」
說罷,準備離去。忽然!佛陀看見一群雁鳥,掠空而過彼岸,因此就對船夫道:「
你看啊!天空成群的雁鳥,他們不曾問過船夫,要多少路費,而各自運用本身的力量,
隨心所欲地在高空飛翔,迅速地渡過河岸,誰敢向牠們伸手要路費呢?我現在應當以神
通力騰空翱翔,像雁鳥一樣,掠空而過彼岸!」
佛陀剛說完,瞬間已到達彼岸。船夫目睹佛陀的神通變化,心生大慚愧,搥胸頓足
地說道:「不幸的我,眼觀大聖的光臨,福田就在眼前,而不知布施種福,真是錯失良
機,不
n********n
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来自主题: Belief版 - 耶稣是神的儿子
問題:耶穌是神嗎?耶穌說過他是神嗎?
回答: 聖經裏沒有耶穌說過“我是神”的記載。然而那並不意味著他沒有宣告他是神
。 例如約翰福音10:30耶穌的話:“我與父原為一”。乍看下,這好像沒有在說他是
神。但再看猶太人對此話的反應:“我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;
又為你是個人,反將自己當作神”(約翰福音10:33)。猶太人明白耶穌說自己是神。
之後的章節中耶穌沒有糾正猶太人說“我沒說我是神。”那就明確表明:耶穌說“我與
父原為一”(約翰福音10:30)其實是在說他是神。約翰福音8:58是另外一個例子:
“耶穌說:‘我實實在在地告訴你們:還沒有亞伯拉罕就有了我!’”再一次,猶太人
的反應是拿起石頭要打耶穌(約翰福音8:59)。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話
,也就是稱自己為神,猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢?
約翰福音1:1 說:“道就是神。”約翰福音1:14說:“道成了肉身。”這清楚地說明
耶穌是神道成肉身。使徒行傳20:28 告訴我們:“……牧養神的教會,就是他用自己
血所買來的。”誰用他的血買了教會?耶穌基督。使徒行傳20:28說神用他自己的血買
了教會。所以,耶穌是神... 阅读全帖
r****y
发帖数: 26819
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来自主题: Thoughts版 - [合集] 道个歉,啰嗦几句心里话
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: LeisureTime
标 题: [合集] 道个歉,啰嗦几句心里话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 01:21:02 2014, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了!谁想看请站内!
☆─────────────────────────────────────☆
Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写... 阅读全帖
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发帖数: 1574
18
来自主题: TrustInJesus版 - 反对三位一体的圣经经文大集合
这篇短文贴给大家参考一下。
http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-Jesus-God.html

問題:耶穌是神嗎?耶穌說過他是神嗎?
回答: 聖經裏沒有耶穌說過“我是神”的記載。然而那並不意味著他沒有宣告他是神
。 例如約翰福音10:30耶穌的話:“我與父原為一”。乍看下,這好像沒有在說他是
神。但再看猶太人對此話的反應:“我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;
又為你是個人,反將自己當作神”(約翰福音10:33)。猶太人明白耶穌說自己是神。
之後的章節中耶穌沒有糾正猶太人說“我沒說我是神。”那就明確表明:耶穌說“我與
父原為一”(約翰福音10:30)其實是在說他是神。約翰福音8:58是另外一個例子:
“耶穌說:‘我實實在在地告訴你們:還沒有亞伯拉罕就有了我!’”再一次,猶太人
的反應是拿起石頭要打耶穌(約翰福音8:59)。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話
,也就是稱自己為神,猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢?
約翰福音1:1 說:“道就是神。”約翰福音1:14說:“道成了肉身。”這清楚地說明
耶穌是神道成肉身。使徒行... 阅读全帖
R******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书
【 在 biokold (kold) 的大作中提到: 】
「错在哪里? 因为你不同意所以神不可以这么做?
或者你已经断定神永远都不会这么做?」
這話說的有理智!
人都是憑自己的想像觀念去定規神的說話、神的作工,神一定要這麼說,神一
定要那麼說;神一定會這麼作,神一定會那麼做,不然他就不是神。這些不都是人的想
像觀念嗎?而且老是持守自己的一套,不願意走出來接受新亮光,這是神所厭憎和棄絕
的。
人常常認為自己研究聖經十幾二十年了,掌握了很多神學理論,就認為認識神
了,是這方面的專家了,就可以隨意評論、定罪不符合他的理論了。請參考:「那些宗
教領袖,尤其是神學博士,他們為什麼成為將基督重釘十字架的罪魁禍首了呢?就是因
為他們的宗教知識太多了、聖經知識太多了。他們並不是真正地明白聖經、明白神的話
,而是用人的思想、用人的思維來解釋聖經裡的話,解釋聖經裡的事,他們所產生的這
些神學理論,不是出於聖靈的開啟光照,全是憑著人的思維、理解、判斷產生的。所以
,宗教界的神學觀點都是抵擋神的觀點,都是與... 阅读全帖
T***i
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20
随喜卓荣德老师已依止随佛尊者,于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法,老师研究《阿含经》长达十年之久,非常热衷于原始佛法的传播,用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂,与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课,其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師(Ven. Vijjadīpa),台灣彰化人,台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定,追求公正的群我社會,懷抱悲天憫人的胸懷,具犧牲奉獻的精神,衷心於
生命的提昇與超越­。參與台灣政經文化變革後,重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修,近十餘年來研習『阿含經』,學習南傳佛教
各種禪法,在俗時成立明和講堂,流通『阿含經』的講述作品,戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介,有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後,得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第,確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統,歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人­間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告,退出一切政治性的活動,... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願:
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,
所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
念這一頌時,應當發願:不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生,我都以他們各自的語言為他們宣說妙法,顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢?主要是宣說正法。在宣說正法時,如果不能講眾生各自的語言,怎麼能把法傳入他
心中呢?眾生要靠語言來領受法義,為了普遍利益眾生,就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情,單單在這個地球上,語言上有障礙,就不
能直接為人講法,比如只會講漢語,就無法同外國人溝通,教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執,此是無餘深法可修習者之所修持,及不應執,雖是應修然是最初
僅應略修,非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理,由其至心發起定解而正修習。】
因此,不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”,
也不應執著“雖是應修之法,但這只是最初階段僅應略為修習的法,不能作為恒常所應
修持的法門”,應當對初中後三時都必須修習無常的道理,從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見,以至誠心修習念死無常。“二種邪見”,即
執著無常是一種淺法的邪見,以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明,無常既非淺法,也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說:“雖修至密部之王(密集金剛),若未生起死無常
觀,即為淺。若已生起死無常觀,雖僅修學入法之門(三皈依),... 阅读全帖
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敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五:一、空性之相;二、空性異名;三、空性異名
之義;四、空性之分類;五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故,非有亦非無,
非異亦非一,是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”,“非一非異”來表達,“無二有無故,非有
亦非無”,就是由於無有二取以及有無二取的法性,所以空性既不是有,也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體,也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解,為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢?因為虛妄分別是有
法,二取空是法性,有法和法性不可能分離的緣故,否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢?因為如果虛妄... 阅读全帖
R****a
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細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32|回應0|推薦0
第一名:台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上,台灣
共有7人上榜,台塑集團創始人王永慶排在第二,他的個人資產多達430億人民幣,但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園,母親去世前,他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球,
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗,再倒回咖啡杯中,一
點都不浪費。生活上,他極崇尚節儉:用的肥皂剩下一小片,還要粘在整塊上繼續使用
;每天做健身毛巾操,一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人,從來不接
受個人採訪。
在他眼裡,一個人只要努力工作就可以了,不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代,他堅守著自己的行為方式,堅守著一個傳統的產業。
第二名:李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子,卻不怎麼講究。皮鞋壞了,李嘉誠覺得
扔掉太可惜,補好了照樣可以穿,所以他的皮鞋十雙有五雙是舊的。;西裝穿十年八年
是平常事。
李嘉誠清晨六點起床,大多數時間都是打... 阅读全帖
s*x
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次日清晨,郭靖等一行人生怕襄陽軍民大舉相送,一早便悄悄出了北門,逕往華山
而去。周伯通、陸無雙、武氏兄弟、泗水漁隱等傷勢未癒,眾人騎在馬上,緩緩而行。
好在也無要事,每日只行數十里即止。
不一日來到華山,受傷眾人在道上緩行養傷,這時也已大都痊可。一行人上得山來
,楊過指點洪七公與歐陽鋒埋骨之處。黃蓉早在山下買備雞肉蔬菜,於是生火埋灶,做
了幾個洪七公生前最喜歡的菜餚,供奉祭奠。群雄一一叩拜。
歐陽鋒的墳墓便在洪七公的墓旁。郭靖與歐陽鋒仇深似海,想到他殺害恩師朱聰、
韓寶駒等五俠的狠毒,雖然事隔數十年,仍是恨恨不已。只有楊過思念舊情,和小龍女
兩人在墓前跪拜。周伯通上前一揖,說道:「老毒物啊老毒物,你生前作惡多端,死後
仍得與老叫化為鄰,也可算是三生有幸。今日人人都來拜祭老叫化,卻只有兩個娃娃向
你叩頭,你地下有知,想來也要懊悔活著之時太過心狠手辣了罷?」這一篇祭文別出心
裁,人人聽著都覺好笑。
眾人取過碗筷酒菜,便要在墓前飲食,忽然山後一陣風吹來,傳來一陣兵刃相交和
呼喝叱罵之聲,顯是有人在動手打鬥。周伯通搶先便往喧嘩處奔去。餘人隨後跟去。轉
過兩個山坳,只見一塊石坪上聚了三四十個僧俗... 阅读全帖
R****a
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俭,德之共也:細數節儉的華人富豪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 11 15:24:15 2012, 美东)
細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32|回應0|推薦0
第一名:台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上,台灣
共有7人上榜,台塑集團創始人王永慶排在第二,他的個人資產多達430億人民幣,但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園,母親去世前,他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球,
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗,再倒回咖啡杯中,一
點都不浪費。生活上,他極崇尚節儉:用的肥皂剩下一小片,還要粘在整塊上繼續使用
;每天做健身毛巾操,一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人,從來不接
受個人採訪。
在他眼裡,一個人只要努力工作就可以了,不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代,他堅守著自己的行為方式,堅守著一個傳統的產業。
第二名:李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子,卻不怎麼講究。皮鞋壞了,李嘉誠覺得
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j****e
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来自主题: HongKong版 - 陶傑發火:醒啦,香港人!
陶傑發火:醒啦,香港人!
2013年11月12日 08:54 (演藝娛樂)
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《信報》訪談錄︰……陶才子上月出席「中港台三地電影情」講座,席上的邵音音說起
當下的香港頻頻爆粗,才子依然是談笑風生,從七十年的新浪潮電影,談到票房大收的
《狂舞派》。然而,離開講座現場來到餐廳的廂座,一杯咖啡、兩包糖,一邊攪拌,一
邊直線抽擊當下社會、電影、政治、全球局勢。
「當下香港的經濟問題,導致男女關係扭曲,性生活不協調。港女找老公先看有沒有樓
,我覺得愛情是神聖的,但在香港這個畸形社會被污染得很嚴重。」才子說。他的電影
講述三段情,三個小學同學在Facebook重遇後半年裏各自的遭遇。這套電影從1989年六
四事件說起,橫跨九七回歸,可以說道盡香港這二十五年的顛沛流離和港人心境的變化。
「裏面還有與大陸的交流,一個香港書卷型知識分子與大陸的女留學生,前者有自閉抑
鬱症。另一個是洗頭仔,讀書沒讀上去,卻成為很好的髮型師,講他與富婆的關係。另
一個是自小去英國讀書,讀到鬼聲鬼氣,回來與一個上流社會權力人物老婆的關係。」
三位主角的背景、階級不同,正好概括這二十幾年來香港人對愛情、婚姻價值觀... 阅读全帖
z**n
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28
双身本意有很深的哲学内涵,可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何,殊不知从达摩大师入藏的时候起,禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承,大手印大圆满和禅宗并无二致,极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见,现在的汉地,我看到佛法的主流是敛财,参政,禅宗的传
承在哪里?
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖
l****i
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来自主题: LeisureTime版 - [合集] 道个歉,啰嗦几句心里话
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了!谁想看请站内!
☆─────────────────────────────────────☆
Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么

☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写完。
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 23:04:52 2014, 美东) 提到:
上十大不好意思删了!谁想看请站内!
☆─────────... 阅读全帖
z**n
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有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎
?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裏仍覺
障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖
n********n
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水野弘元在《原始佛教的特質》中稱:「由於原始經典本身,對十二緣起沒有一定的明
確解說,且部派佛教以低俗的形式誤傳,所以今日不論是西洋學者之間,或東方佛教學
者之間,對十二緣起沒有一定的解釋,而産生種種說法,甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者,2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中,根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
,提出原始佛教教義,指出十二因緣是「以六處為分位」,不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要:
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長­老從什麼是無明、明開始講起,引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅,其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為­
是刹那生、刹那滅的錯誤,從經典中瞭解觀五陰的集與滅,即於六入處起觀。長老也說
明:­「無明緣... 阅读全帖
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来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?... 阅读全帖
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讀者網 > 中國嘹望 > 正文
芮成鋼慘 拉他下水的 正是他曾討好的
2014-07-14 14:13:57 財新網
據財新記者7月12日下午多方核實的消息,央視財經頻道副總監李勇、知名主持人
芮成鋼和一名制片人,7月11日下午被檢方帶走。其實,早在一個多月前,他的上司郭
振璽因涉嫌受賄被檢察機關立案偵查後,坊間就流傳芮成鋼被調查的消息,但“謠言”
被坐實的速度仍大大出乎人們的預料。
芮成鋼被帶走,被解讀為央視反腐進入了第二波。自央視原財經頻道總監郭振璽被
吉林檢方帶走後,央視內部已有多人被調查或協助調查。6月6日,與郭振璽過從甚密的
制片人王世杰被帶走。王世杰身兼頻道運營組的財務總管,有“大內總管”之稱,另外
,財經頻道還有一位年輕女主持人也被帶走。
事發後,支持者因他的“光環”而嘆息
截至7月12日凌晨2時,芮成鋼的最後一條微博停留在7月10日晚上8點半,在這條微
博的近2000條評論中,有人呼喊“等你回來,成鋼哥”,有人感嘆“又是錢惹的事”,
有人爆料稱他是“用采訪資源牟利”。這種兩極化的評論這幾年一直伴隨著芮成鋼的職
業生涯。
喜歡他的人大多折服于他的“光環... 阅读全帖
C*********l
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昔火爐王 重慶被篡位
中國大陸的氣象頻道官方微博,昨天發布了大陸「四大火爐」新排名,與台灣僅一海之
隔的福州,居然超越重慶,成為大陸第一大火爐,而重慶和杭州則排名第2、第3,海南
島的海口市竟也擠上第4。過去大家都以為是火爐代表的南京,則跌出前十名之外,排
名14。
新的火爐排名前16位分別是:福州、重慶、杭州、海口、長沙、南昌、武漢、南寧、西
安、廣州、石家莊、鄭州、合肥、南京、濟南 、上海。
中國氣象微博發布的內地四大火爐文章說,「新的30年 (即1981到2010年)大陸各地高
溫呈現增多的趨勢,華南地區高溫日增幅最明顯,廣州增7.7天、福州增5天、海口增5
天。
傳統「四大火爐」城市是重慶、武漢、南昌、南京,這次卻分別排名為2、7、6和14,
只有重慶仍在前4名之內。
南京並不是變得更涼,而是在1981到2010年的年均高溫日數為13.7天,比過去高溫日數
只增加了1.5天,排名因此跌落10名之外。
大陸四大火爐曾有多種說法或組合,第一種組合是「武漢、南京、重慶、南昌」,第二
種組合是「武漢、南京、重慶、長沙」。其中,第一種組合還被寫入過大陸的地理教科
書。另外還有另兩種說法,... 阅读全帖
c****t
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36
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/5038766.shtml
停權繼續開罵 阿嬤黨籍不保
【聯合報╱記者林河名/台北報導】
2009.07.25 03:22 am
前立委許榮淑及前農委會主委范振宗遭民進黨中評會停權三年處分出現變數!有中評委
不滿兩人「得
了便宜又賣乖」,繼續出言傷害民進黨,下周一將召開臨時中評會重新決議。
包括蔡其昌、邱議瑩、劉曉玫、顏曉菁等四位中評委,昨天連署提出復議,要求中評會
重新處理許、
范違反黨紀案。邱議瑩還說,自己「一時心軟」才會同意將「阿嬤」許榮淑等二人停權
三年,她要向
民進黨員及社會大眾道歉。預料中評會將開除許、范兩人黨籍。
對於可能被除名,許榮淑大表不滿地說:「我都七十一歲了,還要欺負我!」她說,個
人毀譽不足為
道,但黨中央還是應該回應她的疑問:「如何面對中國?」她說,如果召開臨時中評會
是黨主席蔡英
文的意思,中評會就可以裁撤掉了,「民進黨難道是納粹黨,變成一言堂了嗎?」
依民進黨內規,中評會議處前應通知當事人,蔡其昌說,下周一還是會邀請許、范二人
到場說明。但
許榮淑說,她下周一要去香港辦多次簽證,不會前往中
r****1
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37
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: rose11 (rose), 信区: Movie
标 题: 《格雷的五十道陰影》:高級情慾的愛情合約(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 25 08:24:45 2015, 美东)
《格雷的五十道陰影》自去年預告以來,就背負著許多書迷和一探究竟的觀眾的期待。
直到今年情人節前夕上映,加上年假在即(即將結束中),許多觀眾或好奇,或不甘寂
寞的攜伴前往影院朝聖。
《格雷》改編自E. L. 詹姆絲(E. L. James)同名暢銷小說,由傑米道南(Jamie
Dornan)和達珂塔強生(DakotaJohnson)主演。坦白說,一開始對於這男女主角都感
到相當陌生,畢竟不是大家熟悉的演員主演,多少先讓部分影迷感到相當失望。不過,
正由於話題夠吸引觀眾目光,於是在選角部分默默地沒有太過計較。
《格雷》講述女大生遇見富豪的故事。打從人物這麼設定起,就讓許多少女帶著對於愛
情的憧憬。更何況,男人帥氣又多金,還能夠享受性愛歡愉,估計讓許多人帶著一定程
度的期待感,試圖讓自己能夠代入片中角色,想要「感同身受」被調教的感覺。
格... 阅读全帖
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38
来自主题: Joke版 - 几个小笑话
離婚的原因
老張結婚二十年,最近居然決定和太太離婚,因為太太一生氣起來就會用盤子丟他。
他的朋友都勸他:「這麼多年都忍過去了,何必現在要離婚呢?」
老張無奈的說:「我實在受不了啦,因為她的盤子越丟越準了!」
高興太早
考試之後,數學老師帶著改好的考試卷走進教室,學生七嘴八舌地問他說:「老師,
我們這班成績如何?」
老師說:「九十分以上的和八十分的人數一樣多。」
全班於是齊聲歡呼。
「八十分和七十分的也一樣多,」老師繼續說道。
又是一陣歡呼。
學生又問:「那不及格的呢?」
老師:「不及格的人數和全班人數一樣多。」
獅子看過嗎?
> 兩個探險家在叢林中旅行狩獵,突然有隻兇猛的獅子跳到他們面前。
> 「保持冷靜,」其中一人低聲說,「記得我們看過的那本講野獸的書嗎?
> 見到獅子時,只要站著不動和盯著牠看,牠就會轉身逃跑。」
> 「你說得不錯,」他的同伴回答,「你看過那本書,我也看過,可是獅子看過嗎?」
> 魔鬼的誘惑
> 年輕的牧師新婚,嬌妻卻愛過奢華的生活。
> 一天,她回到家,穿了一件名牌衣。
> 牧師驚叫道:「我們買不起這樣名貴的衣服呀!」
> 「對不起,」她說,「是魔鬼叫我買的。」
... 阅读全帖
m****h
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒看基督教的本质
威廉·魯賓遜(William C.Robinson)曾引用史哥瑪(Scotchmen)的話說:“我們的
主耶穌把自己和舊約中的‘主’相提並論,正足以說明他的神聖。”[出自威廉·魯賓
遜所著《我們的主──基督神性之證據》(Our Lord,An Affirmation of the Diety
of Christ,115頁,1949年出版)]27/118。
出埃及記三章14節中的“耶畏”(Yahweh)這個字,本意是“他就是那自有永有的”(
He who is )或作“我就是我是”(I am Who I am,可譯作“我就是那自有永有的”)
。這個名稱宣佈了耶穌自有永有的神性(參閱《翁格聖經字典》,Unger’s Bible
Dictionary,Moody Press,409頁)。
克瑞斯萊(Henry Kreyssler)與薛福容(Karl Scheffrahn)說:“在約翰福音八章24
節中,我們看到他自稱為YHWH耶和華,他說:‘你們若不信我是,必要死在罪中’,同
節經文中又說:‘你們舉起人子後,必知道我是……’;在58節中耶穌又說:‘我實實
在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕就有了... 阅读全帖
t******g
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这个你能展开说说吗?我并没有期许未来会有人让我救助, 只是说如果。。。
你是觉得“未来”不能用来“想像”, 还是觉得有人需要救助
这个情景如果真实出现, 是因为本身的修为有问题?
如果是前者, 考虑未来出现状况, 你如何应付, 这不算如理作意吗?
佛教故事转自网络http://big5.xuefo.net/nr/article13/126314.html
富樓那是佛陀十大弟子中,說法第一的大阿羅漢,經常往來於各地宣說佛陀的教義。有
一天,富樓那恭敬地來向佛陀辭行,打算到北方的偏遠地區──蠻荒未化的輸盧那國去
布教。佛陀贊許他為教弘法熱忱,並委婉的對他說道:「富樓那!那個地方民智未開,
民風暴戾,老百姓野蠻粗魯,弘法布教是很艱辛困難的,你最好不要前去。」
富樓那信心百倍地回答說:「正因為輸盧那國的人性凶惡,人民識湹卤。虼说茏痈
侥茄e弘法,使他們也能獲得法雨的潤澤。」
「話雖如此,但是當地的人民不但不會接受你的佛法,並且還會破口惡罵你一頓。」佛
陀考慮周詳的說。
「佛陀!他們辱罵我沒有關系,只要他們不打我就好了。」
「萬一他們用棍棒、瓦石打你呢?」
「那也沒有關系,只要他們不將我打死,一... 阅读全帖
y***c
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来自主题: _BibleStudy版 - 張漢林 雷聖雄 詩歌說唱佈道會
http://www.joypartners.com/chinese/html/henry_chong.html
張漢林傳道和雷聖雄弟兄詩歌演唱佈道會
詩歌演唱佈道會最主要被教會接納喜愛的原因是張漢林傳道和雷 聖雄的專業歌唱實力
,強有力的分享,充滿親
和力的生命,成為 眾弟兄姐妹牧長的喜愛。其中不能不提的就是他們的在與會眾打 成
一片一氣呵成的歌曲與
生命見證,福音真理信息的舖陳,讓會 眾目不轉睛全神貫注吸收,成就了福音的傳遞
。如今更叫人興奮 的是
張漢林與雷聖雄組成的佈道團成常被邀請到世界各國佈道演 出,帶領了成千上萬的人
歸主。
去年張漢林傳道在美國舉行了約40次佈道會。腳跡到達洛杉磯 、休士頓、北卡、南卡
、亞特蘭大、新澤西、紐
約、威明頓、和 華盛頓。他所去過的華人教會,凡聽過他的人都深受感動,特別 是在
洛杉磯所舉行的一場金
曲老歌說唱會。
應弟兄姊妹的要求
今年九月至十一月初主愛協會更擴大在不同地 區舉行好幾場詩歌演唱佈道會和金曲老
歌說唱 會,千萬不要錯
過。請你邀請未信主的親友參 加,這是你傳福音的好機會!
除此之外,主愛協會還為他們舉辦一次告別籌 款餐會!
請把詩
f*******e
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来自主题: USANews版 - 巴基斯坦老司機娶6妻育54子
这个生育速度。。。
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據英國《每日郵報》4月17日報道,近日,巴基斯坦基達市一位70歲的卡車司機向人們
講述了他忙碌而豐富的一生,其中最令人震驚的是,這位古稀老人竟然娶了6位妻子,
更是54個孩子的父親。
這位帶有傳奇色彩的老人名叫阿卜杜勒馬吉德門加爾(Abdul Majeed Mengal)。18歲時
,他迎娶了自己的第一位妻子。在伊斯蘭教中,男人可以娶4位妻子,但要取一名以上
的妻子需征得第一位妻子同意和仲裁委員會的審批。於是,年少輕狂的他又接連娶了5
位妻子。6位妻子共為他生育了54個孩子,其中12個孩子不幸離開人世,剩下了22個兒
子和20個女兒。我年輕時精力旺盛,所以每天都有性生活。有了這麽多孩子後,我每天
都得努力工作,為我大些的兒子們掙學費。阿卜杜勒回憶道。
由於人口眾多,精力有限,僅靠一人之力難以養活一大家人,所以阿卜杜勒的12個小寶
寶們因為沒錢喝牛奶相繼死去,而他的一位妻子也因病離世。我沒錢給她請醫生看病,
她就這樣離開了我。我當時失業了,我隻能眼睜睜地看著悲劇的發生。他說道。作為一
名卡車司機,他每個月能掙115-19... 阅读全帖
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全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(中)
美元的流動、流量、和流向
經濟的要訣就是貨幣需要流動。根據英國經濟學家凱恩斯的理論,只要貨幣流動起來,
就會造成經濟繁榮,反之則進入蕭條。
美國的金融操作就是根據凱恩斯的理論來實踐。美聯儲用低利息促進美元的流動,用量
化寬鬆控制美元的流量,用升息來控制美元的流向,「華爾街」在每一個過程都可以套
利,這其中匯率的變化是非常重要的,特別需要專業的技巧。
我們綜合美國的金融操作就不難發現,美元的流動、流量和流向是最關鍵的三個要素,
要想打破美國對全球的金融操作就必須在這三個要素上下功夫,而這正是中國正在進行
的。
中國的對策和陽br />
美國家大業大、科技發達、財大氣粗,做生意本來就佔上風,何況後面還有強大的軍隊
。所以在商業貿易上美國對付小國綽綽有餘,無往不利。美國不但可以玩弄商業規則,
而且逼不得已還可以耍賴,定一套國內法強詞奪理來治你。最後,萬不得已,還可以出
動軍隊讓你屈服或者乾脆消滅你,譬如伊拉克。
美元霸權橫行世界數十年,衝鋒陷陣,所向無敵,每次貿易戰美國都賺得盆滿缽滿,直
到今天碰到中國這個對手。這次是真正遇到麻煩了,我們來稍微分析... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 创世纪的进化 ZT
問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖
n********n
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問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 金山活佛向牛說法
金山活佛(妙善大師)是民國時期的著名僧侶,有許多奇異事蹟。以下是一則他向牛說
法的故事。(摘自樂觀法師的《金山活佛神異錄》。)
金山活佛初來緬甸仰光,住在龍華寺時,曾經幹過一件堅苦的活計。原來緬甸地方氣候
熱,住在此地的人,每餐都是吃新鮮飯菜,所以一些住戶人家每餐吃剩下來的飯菜,都
是倒在外面喂烏鴉,喂狗。寺廟中的情形,也是一樣。那時龍華寺裏住的客師一共有二
十多人,每餐都剩有很多飯菜,也全都倒掉。雖然是丟去喂烏鴉,喂狗,但是禽獸吃不
完的仍然是白白糟賤了,活佛看到那種情形,不忍暴殄天物,就利用那些剩飯剩菜去結
眾生緣。當時龍華寺左近一帶,全是菜園,住在那裏都是些耕種人家,每個住戶都養有
牛。活佛每天把寺裏剩菜剩飯,裝在木桶裏,自己挑去喂那些牲口,每天一次,不但他
親自挑去,並且每次都是親自喂給牛吃,一面喂牛,一面唸誦佛號,日子久了,那些牛
老遠地看見他挑著木桶走來,就很自然的發出「哞、哞」的叫聲,好像歡迎他,待活佛
走近牠們的身邊,牛就用舌舐他的衣袖,舐他的手,搖頭擺尾,顯得親蜜。
金山活佛喂牛的時候,每次都有一個過場,照例先給牛授「三皈依」,然後又向牛說法
,絕像同人談天一樣,他向... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 梁文道窦文涛精彩对话
http://big5.ifeng.com/gate/big5/news.ifeng.com/opinion/phjd/qqs
梁文道:很流行,最近香港還有一個很紅火的播的到處都是的紀錄片,是香港的電視臺
拍的,這個紀錄片名叫《世襲》,很多人看,因為香港怎麼會有仇富呢?就是因為我們
發現香港過去大家都說是一個很自由的市場,競爭是很自由的,機會是很平等的,但是
慢慢慢慢發現整個階級流動僵固化了,特別是當我們會去問的一個問題是為什麼它僵固
,這個僵固其實就是因為發生在整個社會制度,政治制度有不平等的狀況,使得某些有
錢人,他能夠專制度的控制去保證他們家永遠有錢,或者永遠有權下去。
我舉一個很簡單的例子,有這麼一個人,其實是香港的名人,是個大官,這個官出了名
的公子,出了名的人好。你剛才講富二代有好人,他就是好人,我認識他,他當然是好
人,真的是,很善良,很照顧家庭,孝順媽媽,愛太太,愛孩子,但是是個笨蛋。他比
如說跟我們談事,大夥談事,圈裏人,香港政圈搞傳媒的人都知道,談一個政策什麼東
西,談不到三分鐘他就沒話講,說著說著他就開始講他最大的興趣,他們來喝喝紅酒,
說說紅酒吧。
竇文濤:這種... 阅读全帖
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中國郵政政策改變 快遞涉險繞道 變慢遞
記者張越 洛杉磯報導
October 08, 2012 06:00 AM
此間部分華裔民眾指出,快遞變「慢遞」,貨物幾個月都沒有收到,而與快遞公司聯繫
,對方卻表示他們已經寄到了中國,正在清關,無法催促,但清關造成很多人的物品過
期都沒有寄到。有快遞業者表示,中國郵政政策改變,但一些快遞公司鋌而走險,導致
顧客物品被扣,還有快遞用「繞道」手法,華人不要選一些不可靠的公司。
阿罕布拉市楊小姐表示,她朋友的兒子有氣喘病,到北京遊玩時藥吃完了,朋友通過某
華人快遞公司給朋友郵寄,但過了一個月,孩子都要從北京回來了,藥還沒有收到。只
好在北京買。
羅斯密市黃小姐表示,她給中國的父母郵寄藥品,她在某快遞公司工作的朋友,居然建
議她不要使用該快遞,而讓她去郵局。朋友說目前市場很混亂,很多物品數月都郵不到
,藥品等較有時效性的物品最好用郵局。黃小姐說,雖然郵局很貴,幾瓶藥要50多元,
但她為了保險起見也沒辦法。
聖蓋博市趙小姐表示,5月給中國寄了幾個包,到現在都沒收到。快遞公司閃爍其辭,
一會兒說因為「六四」敏感時期,所以清關慢,後來說已清關,但又改口。反覆多... 阅读全帖
a****5
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来自主题: LeisureTime版 - 论《水浒传》摘录/钱穆 (转载)
转一篇,我觉得说得颇有理.
http://cimon.pixnet.net/blog/post/11633350
《水滸》:錢穆觀點
在台灣唸歷史的大概很難不認識錢穆;一但認識,要忘記就更不容易了──他是李敖口
中所謂比其師呂思勉還迂腐、迂腐到自成一格的,那種今日已絕跡的想做一代儒宗的傳
統(中古?)士大夫(這樣形容似乎過分,所以我只是引述而已)──想忘掉他,很難。
不過最近翻了一下他的全集,卻很訝異的發現他有篇文章在談《水滸》;像他這樣正經
八百硬梆梆又被譏為「迂腐」的「學者」會去談小說這種「小道」,看起來似乎也是絕
無僅有,也夠令人微微一驚的了──僅次於曉得他曾出過國(這是我大驚小怪了,雖然
香港台灣本來就在海外,不過他老人家英國美國義大利都去得,還是出乎我意料)。
老人家還是有一套的。他談《水滸》,先從自小一段往事開始,講到私熟當中其師郭某
準備好酒菜牒翻看一本書的當兒,學童圍觀,不識其為何書,但知書名大書「水滸」兩
字;孩童們有的搖頭晃腦,有的如發現了新鮮好玩的物事,哄傳「水滸」,有的倒是想
起他們之中也有人看過同本書了──錢先生就被拱了出來,當下能背誦其中內容,果然
了得(!... 阅读全帖
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