y***u
发帖数: 7039 | 1 曾记否，70年代中国的IT产业一度领先世界？
一路风尘1
1973年我国造出第一台台式电脑，硬件完全制造，与世界先进水平差三年左右。
我搜索到的资料：
1972年，每秒运算11万次的大型集成电路通用数字电子计算机研制成功。
1973年，中国第一台百万次集成电路电子计算机研制成功。
1974年，DJS－130、131、132、135、140、152、153等13个机型先后研制成功。
1976年，DJS－183、184、185、186、1804机研制成功。
1973 150机研制成功 中国第一台百万次集成电路电子计算机；由北京大学、北京
有线电厂和燃化部等有关单位共同研制；字长48位，存储容量13KB。
DJS-100机研制成功。
注意这儿说的DJS-100机研制成功于1973年。
在已有的小型机中,字长为16位者较为普遍,如美国的PDP-11系列、NOVA系列, 中
国的DJS100系列
这儿把中国的DJS100系列和美国的PDP-11系列、NOVA系列相提并论，可见它们在同
一个层次上。
DJS100系列计算机自1974年投产到1983年共生产了1000多台，提供给社会各界使... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 2 那现在的高速计算机也是假的？龙芯也是磨出来的？你怎么突然开始转进“自力更生
”了？不是在讨论“ 曾记否，70年代中国的IT产业一度领先世界”么？ |
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HQ
发帖数: 19201 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: HQ (我是笨笨), 信区: Military
标 题: 曾记否？ 全国十佳少年-----曾经的偶像们。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 13:20:50 2012, 美东)
http://www.douban.com/note/121085687/
还是有不少牛人。
影响力最大的还是首届十佳。赖宁更是十佳中的牛耳，不过早就死了。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: HQ (我是笨笨), 信区: Military
标 题: 曾记否？ 全国十佳少年-----曾经的偶像们。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 13:20:50 2012, 美东)
http://www.douban.com/note/121085687/
还是有不少牛人。
影响力最大的还是首届十佳。赖宁更是十佳中的牛耳，不过早就死了。 |
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l*******e
发帖数: 42 | 5 你记反了吧？是马刺1：3落后，最后追平，没有裁判的话，就搞定小牛了。2005-2006
季后赛。check,check吧。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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m*****f
发帖数: 23 | 7 英谚有云：这世界上有一半的人不知道另一半人是如何过活的（小子英文非常烂，那句
英谚的大意如此罢，原文手头暂无）。诚然，信哉。物质社会日益发展，精神世界却逐
步衰退。这些日子，常常想起以前的很多很多事，自觉不自觉的，下意识的。那些鲜活
的记忆，那些模糊的记忆，那些热烈的记忆，那些平淡的记忆，一幕幕，一出出，一片
片，悄悄浮上心来。
日子在一点点消逝，岁月在一点点磨灭，并且留痕，留下越来越淡的痕。
曾记否？呱呱坠地时，被母亲抱在手头，疼在心头，睡觉时枕在怀；曾记否？咿呀学步
学语时，踉踉跄跄而又含含糊糊；曾记否？年少时候，跟在妈妈的后边走亲戚，当尾巴
；曾记否？年少时，眼巴巴盼着爸爸妈妈的归来，为的是能吃到糖糖果果；曾记否？童
年时，和小伙伴一起捉迷藏、骑黄牛、挖野菜；曾记否？第一次戴上鲜艳的红领巾，激
动的向国旗敬礼；曾记否？再长大些，拿着初中和高中的通知书，兴高采烈的跨入高一
级学校，并且有迷惘有充实有成长有同窗情怀或许还有初恋；曾记否？初次离开家乡，
踏上南来北往的列车，奔向一个个陌生的城市和学校，开始新的生活的时候，那份激动
、忐忑和期待；曾记否？某个月圆之夜，独个俳徊在心上人 |
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l*******n
发帖数: 293 | 8 三十年？
怎么感觉一瞬间；
片片清晰记忆，
仿佛就是昨天。
“同学们谁见过骰子？”，
概率课上老师问；
“老师，我们从没见过骰子”
是同学的回答。
“多么的清纯无瑕！”
老师这样夸。
“说实在~滴-”，
是浓重口音的几何老师，
那厚厚的眼镜，
和比划在黑板上的大木三角尺。
公教楼电教中心的阶梯教室，
分析课老师的满满两黑板，
总是那么整齐，还那么准时；
可坐后排的同学们啊，
想听清楚，难，
想看清楚，更难！
党史课上给老师画像的同学，
为什么还坐最前排，
被老师抓获是自然的了，
老师看画后，勃然大怒之，
不知是因为画的太象，还是画的太夸张。
不及格，补考还是不及格，
不知道后来有没有影响该同学的career。
201小教室，更多记忆故事，
极大值，极小值，马克西姆(Maximum)原理，
在楼下就听得很清晰，
那是讲最优控制及其投入的程老师。
高帅富微笑讲台魅力，
南大研究生刚毕业来滴，
惹得11位女生相互皆情敌，
一心一意，皆为他粉丝，
那是教自动控制的黄老师。
开环、闭环、反馈控制，
讲课时常哈哈大笑不止，
让同学们觉得控制自动不值一提般容易，
那是搬到青岛的赵老师。
八十年代的校... 阅读全帖 |
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K********t
发帖数: 466 | 9 必须mark
文青范儿
三十年？
怎么感觉一瞬间；
片片清晰记忆，
仿佛就是昨天。
“同学们谁见过骰子？”，
概率课上老师问；
“老师，我们从没见过骰子”
是同学的回答。
“多么的清纯无瑕！”
老师这样夸。
“说实在~滴-”，
是浓重口音的几何老师，
那厚厚的眼镜，
和比划在黑板上的大木三角尺。
公教楼电教中心的阶梯教室，
分析课老师的满满两黑板，
总是那么整齐，还那么准时；
可坐后排的同学们啊，
想听清楚，难，
想看清楚，更难！
党史课上给老师画像的同学，
为什么还坐最前排，
被老师抓获是自然的了，
老师看画后，勃然大怒之，
不知是因为画的太象，还是画的太夸张。
不及格，补考还是不及格，
不知道后来有没有影响该同学的career。
201小教室，更多记忆故事，
极大值，极小值，马克西姆(Maximum)原理，
在楼下就听得很清晰，
那是讲最优控制及其投入的程老师。
高帅富微笑讲台魅力，
南大研究生刚毕业来滴，
惹得11位女生相互皆情敌，
一心一意，皆为他粉丝，
那是教自动控制的黄老师。
开环、闭环、反馈控制，
讲课时常哈哈大笑不止，
让同学们觉得控制自动不值一提般容易，
那是搬到青... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 293 | 10 三十年？
怎么感觉一瞬间；
片片清晰记忆，
仿佛就是昨天。
“同学们谁见过骰子？”，
概率课上老师问；
“老师，我们从没见过骰子”
是同学的回答。
“多么的清纯无瑕！”
老师这样夸。
“说实在~滴-”，
是浓重口音的几何老师，
那厚厚的眼镜，
和比划在黑板上的大木三角尺。
公教楼电教中心的阶梯教室，
分析课老师的满满两黑板，
总是那么整齐，还那么准时；
可坐后排的同学们啊，
想听清楚，难，
想看清楚，更难！
党史课上给老师画像的同学，
为什么还坐最前排，
被老师抓获是自然的了，
老师看画后，勃然大怒之，
不知是因为画的太象，还是画的太夸张。
不及格，补考还是不及格，
不知道后来有没有影响该同学的career。
201小教室，更多记忆故事，
极大值，极小值，马克西姆(Maximum)原理，
在楼下就听得很清晰，
那是讲最优控制及其投入的程老师。
高帅富微笑讲台魅力，
南大研究生刚毕业来滴，
惹得11位女生相互皆情敌，
一心一意，皆为他粉丝，
那是教自动控制的黄老师。
开环、闭环、反馈控制，
讲课时常哈哈大笑不止，
让同学们觉得控制自动不值一提般容易，
那是搬到青岛的赵老师。
八十年代的校... 阅读全帖 |
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K********t
发帖数: 466 | 11 必须mark
文青范儿
三十年？
怎么感觉一瞬间；
片片清晰记忆，
仿佛就是昨天。
“同学们谁见过骰子？”，
概率课上老师问；
“老师，我们从没见过骰子”
是同学的回答。
“多么的清纯无瑕！”
老师这样夸。
“说实在~滴-”，
是浓重口音的几何老师，
那厚厚的眼镜，
和比划在黑板上的大木三角尺。
公教楼电教中心的阶梯教室，
分析课老师的满满两黑板，
总是那么整齐，还那么准时；
可坐后排的同学们啊，
想听清楚，难，
想看清楚，更难！
党史课上给老师画像的同学，
为什么还坐最前排，
被老师抓获是自然的了，
老师看画后，勃然大怒之，
不知是因为画的太象，还是画的太夸张。
不及格，补考还是不及格，
不知道后来有没有影响该同学的career。
201小教室，更多记忆故事，
极大值，极小值，马克西姆(Maximum)原理，
在楼下就听得很清晰，
那是讲最优控制及其投入的程老师。
高帅富微笑讲台魅力，
南大研究生刚毕业来滴，
惹得11位女生相互皆情敌，
一心一意，皆为他粉丝，
那是教自动控制的黄老师。
开环、闭环、反馈控制，
讲课时常哈哈大笑不止，
让同学们觉得控制自动不值一提般容易，
那是搬到青... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 12 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 10409 | 13 当你还很小的时候，他们花了很多时间教你用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑
鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去
感激，用切实行动去报恩。
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在
，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母
，回报父母。
回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重
洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕
吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，
父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。
曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失
败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅
飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。
我不是诗人，也不是歌唱家，既不会用精湛的... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ppenney (珮妮) 于 (Wed Nov 20 12:19:40 2013, 美东) 提到:
当你还很小的时候，他们花了很多时间教你用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑
鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去
感激，用切实行动去报恩。
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在
，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母
，回报父母。
回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重
洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕
吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，
父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。
曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 15 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 16 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 18 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 22 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1083 | 24 一切都现了原形，一切都坍塌了，一切都消失了，所有的神话，所有的传奇，所有的光
环。
是时候收拾行囊了，告别老陈，秘书，还有那些可爱的粉丝。
相逢时难别更难，执手相看泪眼。
不要为我难过，不要为我伤心，挥一挥手，道一声珍重，微笑着说声再见。
真的没有什么，只要我的转身能给中国带来变化。
曾记否，我到了日本，日本经济开始好转；曾记否，我到了微软，比尔盖茨才开始发迹
；曾记否，我去了一次华尔街，盛大的股票象吃了兴奋剂。这就是我的能力。
我的成功可以复制，但我的能力不能复制。
中国人一旦开始讲究诚信，中国将开始走向正轨，中国将变得非常强大，现在中国又到
了转折点上。
请问是谁唤醒了中国的诚信意识？是我，唐骏！
我走了，但是中国有希望了，能为世界上最大的国家贡献力量，我很高兴。
这是我的能力，这是我的价值，不能用科学来解释，不能用逻辑来推理。 |
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p*a
发帖数: 7676 | 25 回头看看这一年多来中国的言论就知道谁SB。
曾记否，中国指责美军在南海的飞行是非法的，宣称美军在中国人造岛附近的飞行是侵
犯中国主权，曾记否中国曾宣称南海是老祖宗留下的，一点都不能少。
曾记否，中国曾宣称航行自由不是军舰横行自由，商船航行一直是自由的，等等等等。
然后羞答答滴表示中国尊重美军在南海的利益，
然后答应尊重各国在南海的航行自由，答应各国按国际海洋法享有的在南海的航行自由
和飞越自由。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 26 ZT
青春，仿佛一块湿淋淋的毛巾，轻轻一拧，就所剩无几。
——题记
接到密友的电话，我喜出望外。自去年春节相聚后，我们几个最亲密的中学好友，就再
也没有闲暇碰面。工作后，生活的空间塞满了大大小小、繁复琐碎的事情，曾经轻灵如
荷叶上露珠的心在烟火凡俗里日渐琐碎沉重，忽视了一份静谧，一份淡定，还有一份厚
重而纯粹的友情。
几个好友如期而至，每个人的脸上都洋溢着最灿烂的微笑，轻松而清脆的笑声时常从客
厅恣意地飘出。友情的温暖将袭来的寒流挡在了门外，空气中只有温情在涌动。真的，
此刻，感受到的只有久别重逢的喜悦和温馨，每个人都无法掩饰发自内心的喜悦，餐桌
上，大家为了新年和重逢举杯祝贺。
不知是谁起了个头，慨叹自己又老了一岁，青丝已染上岁月的风霜，眼角又刻下一道流
年的细纹。之后，大家便开始了慨叹青春的飞逝，抱怨时光像长了翅膀般飞逝，并互相
质问时间都跑到哪里去了。
是呀，谁人能回答时间都跑到哪里去了？这个问题恐怕是天下巧手都难以解开的九连环
吧。不知是指缝太宽，还是流年太窄，一年又一年光阴从指缝间悄悄溜走。
“来如春梦不多时，去似秋云无觅处。”流年匆匆，光阴荏苒，时间的年轮一圈圈不停
地转动... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 7 | 27 各位亲爱的北大清华两校校友，
继2014年5月北大康州校友会、清华康州校友会首次举办两校校友共庆校庆联欢会大获
成功之后，今年我们将继续联袂举办校庆联欢会。在此我们诚挚地邀请您，在5月3日莅
临纽黑文，共享大好春光，遥祝母校生日快乐：
曾记否，“中关村文理学院”、“五道口男子理工学院”隔街相望的嬉笑怒骂、惺惺相
惜？
曾记否，教室里的学海畅游，图书馆里的埋头苦读，运动场上的挥汗如雨，实验室里的
焚膏继晷，宿舍里的秉烛夜谈……噢对了对了，怎么还少得了园子里白发的先生、漂亮
的女生？
曾记否，每年的校庆日，校园里的校友们呼朋唤友、抚今追昔，眼睛里一时是孩童般的
纯真，一时又是闪闪的泪光？
虽然身在大洋彼岸的我们无法归宁母校，但是在这特殊的日子里，我们依然可以畅叙友
情，同祝母校安康！
当日活动详情如下：
时间：2015年5月3日（周日）早上10点至下午2点
地点：
408 Townsend Ave., New Haven, 06512 （坐标：N41.267602, W72.899368）
此处为Nathan Hale Beach附近一处海滨草坪野餐区,建议大家在GPS导航仪或手机上用
经... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 28 ZT
青春，仿佛一块湿淋淋的毛巾，轻轻一拧，就所剩无几。
接到密友的电话，我喜出望外。自去年春节相聚后，我们几个最亲密的中学好友，就再
也没有闲暇碰面。工作后，生活的空间塞满了大大小小、繁复琐碎的事情，曾经轻灵如
荷叶上露珠的心在烟火凡俗里日渐琐碎沉重，忽视了一份静谧，一份淡定，还有一份厚
重而纯粹的友情。
几个好友如期而至，每个人的脸上都洋溢着最灿烂的微笑，轻松而清脆的笑声时常从客
厅恣意地飘出。友情的温暖将袭来的寒流挡在了门外，空气中只有温情在涌动。真的，
此刻，感受到的只有久别重逢的喜悦和温馨，每个人都无法掩饰发自内心的喜悦，餐桌
上，大家为了新年和重逢举杯祝贺。
不知是谁起了个头，慨叹自己又老了一岁，青丝已染上岁月的风霜，眼角又刻下一道流
年的细纹。之后，大家便开始了慨叹青春的飞逝，抱怨时光像长了翅膀般飞逝，并互相
质问时间都跑到哪里去了。
是呀，谁人能回答时间都跑到哪里去了？这个问题恐怕是天下巧手都难以解开的九连环
吧。不知是指缝太宽，还是流年太窄，一年又一年光阴从指缝间悄悄溜走。
“来如春梦不多时，去似秋云无觅处。”流年匆匆，光阴荏苒，时间的年轮一圈圈不停
地转动，我们眼睁... 阅读全帖 |
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u**********n
发帖数: 170 | 29 三月草长，四月莺飞，杨柳依依，青山依旧。只是，四年过去了，少年，你还是那
个你吗？
曾记否，是谁着一袭碧衣，在那断桥石边许下无邪心愿；曾记否，是谁微闭双眸，
期待着锦绣前缘，江山如画；曾记否，是谁轻启丹唇，念出那一句‘如花美眷，似水流
年。’曾经最美好的时光，曾经最无忧的韶华，却只换了如今的止步不前，此时的少年
，你何曾对得起你往昔的真心？
喧喧复嚣嚣，停停又走走。终是停在了这无名地带，不知所措。蓦回首，那些繁华
终成过往，我也不再是那个烂漫的少年。不知是谁将烟焚散，散了往事，散了羁绊，散
了痴缠。我若不是我，那我又是谁?是四年前，那个一心憧憬着未来的无知少女，还是
现下平凡的甚至快要枯涸的少年？我不满于自我，可又有什么办法？我无法摆脱，就像
坠入一个深渊，我见不到光明，只剩彷徨与迷茫。身边那娇艳的花朵，是散发着恐怖气
息的罂粟，虽有美丽的外表，却要夺取我最后一丝游息。难道，这就是我的命运；难道
，就要在这荒芜的世界里死去；难道，那憧憬着的天堂终是要如碎镜一般，碎成千千万
万，碎的毫不留情？我该做何抉择，是该抵死挣扎，还是默然放弃。一个是残酷漫长的
现实，一个是华丽短暂的梦，多么简单明... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 7 | 30 各位亲爱的北大清华两校校友，
继2014年5月北大康州校友会、清华康州校友会首次举办两校校友共庆校庆联欢会大获
成功之后，今年我们将继续联袂举办校庆联欢会。在此我们诚挚地邀请您，在5月3日莅
临纽黑文，共享大好春光，遥祝母校生日快乐：
曾记否，“中关村文理学院”、“五道口男子理工学院”隔街相望的嬉笑怒骂、惺惺相
惜？
曾记否，教室里的学海畅游，图书馆里的埋头苦读，运动场上的挥汗如雨，实验室里的
焚膏继晷，宿舍里的秉烛夜谈……噢对了对了，怎么还少得了园子里白发的先生、漂亮
的女生？
曾记否，每年的校庆日，校园里的校友们呼朋唤友、抚今追昔，眼睛里一时是孩童般的
纯真，一时又是闪闪的泪光？
虽然身在大洋彼岸的我们无法归宁母校，但是在这特殊的日子里，我们依然可以畅叙友
情，同祝母校安康！
当日活动详情如下：
时间：2015年5月3日（周日）早上10点至下午2点
地点：
408 Townsend Ave., New Haven, 06512 （坐标：N41.267602, W72.899368）
此处为Nathan Hale Beach附近一处海滨草坪野餐区，建议大家在GPS导航仪或手机上用
经... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 31 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 6 10:16:30 2011, 美东) 提到:
第三讲 137
當定和觀智穩固時，禪修者可以日、夜禪修而不會感到任何的身心不適。禪修的所緣好
像自動出現在心 中，如實智藉由毫不費力的正念流暢地轉起，無常、苦、 無我的真理
自動地顯現。當此如實智成熟時，能觀的心與所觀的所緣雙雙止息，這就是藉由聖道而
躍入涅槃
=======================
马哈希尊者的这段话，和传统的上座部观点有所不同，按照传统的南传观点，在证涅磐
刹那，并没有什么能缘和所缘双双止息，而是能缘的道心以所缘的涅磐为目标，认识涅
磐的特性。这个能缘的道心，属于五蕴当中的识蕴，是有为法，所缘的涅磐，则是灭谛
，是无为法。这种观点，在部派佛教有争议，并且受到大乘龙树的批判。
而马哈希尊者在这里却提出了能所止息的观点，我个人认为，马哈希尊者的这段话，是
实修经验的直接总结，并没有受到传统南传阿毗达摩理论的影响，难得可贵。
之前曾经有网友贴出这样的段落，当时以为是马哈希... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
-----------------------------------------------------------
爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 34 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 35 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
发言者:志愿军英魂
发表时间:2005年10月19日 10时39分40秒
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 36 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真实资讯纷至沓来，国人在研判之余，始知先前悉被误导。乃恍然大悟之果。
此次高... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 读了李鹏《六四日记》后，我想此本日记乃是“后来”编写的，加入了“后来得知”的
情节与分析。不过，此日记的价值在于李鹏提供了一些有利于自我表扬和诿过于人的重
要史料，特别是自作聪明，傻乎乎地揭发了邓小平的十大罪行与恶行。对于这些事实，
我相信是真的。李鹏提供了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。
现摘录李鹏《六四日记》中揭露的邓小平十大罪行与恶行部分内容如下:
一、李鹏揭露，邓小平说要准备流点血。邓小平是“六四”开枪杀人的罪魁祸首，犯反
人类罪。
在李鹏《六四日记》中揭发，正是邓小平杀气腾腾地多次讲到“不怕流血”、“打压”
、“快刀斩”。
一九八九年四月二十五日日记，李鹏透露，邓小平说：“我们必须是快刀斩乱麻，为的
是避免更大的动乱”、“支持地方放手处理”、“采取把动乱打压下去”、“不要怕被
人骂，不要怕人家说名誉不好”。
““傍晚，温家宝电话请示邓小平讲话中有些敏感问题是否先不传达，李鹏当即表示同
意。”因此，邓小平四月二十五日谈话的“敏感问题”肯定是比“打压”、“斩”等更
狠的手法，希望李鹏能全文公布，忠实于邓小平原文。”
“四个坚持中有一个人民民主专政，这个手段要用起来。当然... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 43 江系最近为什么高调整李鹏的女儿李小琳呢？就是因为李鹏出了两记重拳把江泽民打回
原形，让党也疯狂。
十几年来，李鹏替江泽民背着两个罪名，一个是六四屠城，一个是三峡工程。现在有些
媒体一提这两罪名就毫不犹豫的搁在李鹏头上，把他当作罪魁。
众多媒体并不知道内幕，也没有机会得到内幕，因为江在中国出了太多的为自己涂脂抹
粉、伪造历史的「著作」，而其他当时的同事却被堵住了讲出事实真相的渠道。
江有那么大的权力和本事？那倒不是。原因是江泽民利用中国共产党组织来完成自己想
达到的目地。中共确实被利用了，也知道了自己被利用的后果就是已经失去了未来，中
共为了延续生命，就把江称为「核心」，把江放入党章当「三个代表」。如此一来，保
护江泽民就是保护党，打击江泽民就是打击党。再说明白点儿，江泽民被拿下的那一天
，就是中共自行塌垮的一天。所以，体制内高层谁触到揭到江的罪行，党就疯了。
这就是为何江系血债帮的境内外媒体把习近平与中共组织混为一谈，说习近平在保党，
说习近平要把大大小小的官员都打倒，挑拨元老们与习近平作对，其根本目地是为了保
住江泽民不被清算，这样党的生命就可以延续。
但是，中国有句老话：「人算不如... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 44 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
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上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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f*******8
发帖数: 3612 | 49 真能谤佛啊。真能谤佛啊。末法时期。
这段经文说的非常分明，毫无半点意思说佛不度一切众生。
为什么不理解还敢歪曲佛经呢？为什么末法众生谤佛心不跳、脸不红呢？
下面是你引的佛经，我给他加个段落：
杂阿含965经
-------------------------《第一段：》--------------
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世
非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少
分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
--------第一段结束 ---第一段解释开始-----------------------
这一段是说：那个 郁低迦 想难为佛，所以下了个圈套，
先问"世界是否有边"，佛就说无记。不回答。
再问世界是否无边，或者又有边又无边，再或者世界是否既不是有边也不是无边。
佛还说"无记"。
他就问，这些都无记，那你说什么东... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 50 真能谤佛啊。真能谤佛啊。末法时期。
这段经文说的非常分明，毫无半点意思说佛不度一切众生。
为什么不理解还敢歪曲佛经呢？为什么末法众生谤佛心不跳、脸不红呢？
下面是你引的佛经，我给他加个段落：
杂阿含965经
-------------------------《第一段：》--------------
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世
非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少
分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
--------第一段结束 ---第一段解释开始-----------------------
这一段是说：那个 郁低迦 想难为佛，所以下了个圈套，
先问"世界是否有边"，佛就说无记。不回答。
再问世界是否无边，或者又有边又无边，再或者世界是否既不是有边也不是无边。
佛还说"无记"。
他就问，这些都无记，那你说什么东... 阅读全帖 |
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